【www.gbppp.com--亲情】
张有洪先生富有浓厚的宗亲情怀及质朴的奉献精神，在担任香港张氏宗亲总会理事长之後，他正努力将宗亲的概念升华至中华历史文化的层面，期望进一步拓展全球张氏宗亲之间的联繫、沟通、团结工作。作为一位资深的从业律师，他的视野更富前瞻性，曾为内地企业进入香港做了大量历史性意义的法律普及工作，亦对未来抱积极态度！
【张有洪先生，香港张氏宗亲总会理事长、麦黄张律师行执业律师、中国司法部委託公证人、中国和平统一促进会理事、中区少年警讯名誉会长会副主席、香港龙岗亲义总会会长、世界张氏宗亲总会名誉主席、香港经贸商会副会长、香港女童军港岛地域副主席、前香港地区中国和平统一促进会会长、前河北省（四届）政协委员、前中西区区议员（四届）、前香港入境事务审裁处上诉委员会委员、前建筑条例上诉委员会委员。】
当血脈成为一种纽带、
一种割捨不断的情缘
第六届世界张氏恳亲大会将於2013年10月29日在韶关举行。世界张氏宗亲总会名誉主席、香港张氏宗亲总会理事长张有洪先生介绍道：是次活动，预计将迎来3000多位来自全世界不同国家和地区的张氏宗亲。“此次恳亲大会选择在韶关召开，是因为这里是著名张氏宗亲、岭南第一宰相张九龄的故乡。”对於此次盛况，他十分期待。
香港张氏宗亲总会是一个拥有半个世纪的非牟利团体，本着一颗服务宗亲的心，张有洪先生加入该会，愿为宗亲效一份力。2008年，他被推任为该会会长，从而更进一步加深其服务的作为。
在很多人的印象里，宗亲会好像是停留在团结宗亲、服务宗亲的意识上，因而无形中设定了宗亲会的局限和保守，但张有洪先生不这麽看，“相比一些地方性社团以及商会，宗亲会拥有更多广泛性，不过，随着时代的发展，宗亲会的概念应提升至中华历史文化的层次。”具有跳跃性思维及全球化视野的他，做出进一步的解释，“从中国历史来看，汉朝历史，实际上是刘邦的家族史；唐朝历史，实际上是李世民的家族史，基本上每一朝代都是如此，简而言之，一个朝代的历史即是其当权者的家族史，即家谱。从这个角度来讲，家谱就是宗亲。因此，我认为宗亲会的概念要扩大其含义和思想，这个含义和思想就是中华历史文化，所以，继续以狭窄的眼光来看宗亲会是不合适的。”
本着将宗亲会即中华历史文化的概念，张有洪先生用心地将香港张氏宗亲总会带到了国际层面上，作为世界张氏宗亲总会发起人之一，他将全球的张氏宗亲聚合到一起，将宗亲的力量进一步团结起来。
“张姓，源自於黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公，因得猴子的启发而发明弓箭司弓矢之长，赐姓挥公姓张於青阳（今河北清河）。”对於一个宗亲会而言，找到其发源地是意义非凡的事。上世纪九十年代，前往内地的张有洪先生找到了张氏发源地河北清河县，通过多种努力，将香港龙冈亲义总会与清河紧密联繫起来，为香港的张氏宗亲寻根问祖打下基础。同时，他认为，作为张氏宗亲的发源地，应更多地融入世界，为世界宗亲所知，在他的鼓励之下，清河爭取到世界张氏恳亲大会的举办权。又在多方的齐心协力之下，2009年清河县成功地举行了第四届世界张氏恳亲大会，吸引了来自海内外的30多个国家的张氏子孙参加，成功地将清河建立海外关係，为全球宗亲所知。
当专业成为一种号召、
一种推动改革的指引
张有洪先生是一位资深的执业律师，麦黄张律师行合夥人、河北省政协，以及多个省市的海外联谊会的常务理事及顾问。利用其专业知识，他不但为中国法制化做出了积极的贡献，还为内地企业顺利进入香港市场、了解香港经营环境起到有力的推动作用。
“随着中国融入世界的步伐日益密切，中国法制建设也不断的改革，相比以往有了很大
的进步和改善。但相比欧美发达国家的法律，仍有一段距离，希望我们中国能夠不断地吸收西方法制概念，制定更适合发展的法律条例，达至真正完善的法制社会。”对於法制化，张有洪先生一直抱有良好愿望，也积极地助推内地法治社会的建立。【宗亲故乡文章】
以往，中国传统社会司法、行政不分，严格讲並不存在现代意义上的法官。作为从国外移植而来的一种特殊职业，中国法官伴随着现代司法制度而生。张有洪先生指出，法官的职责事关当事人的名誉、财产、自由乃至生命，十分重要和关键，而内地以前未曾有法官这种职业，许多法官都是由以往的军人转业，或是由法学专业毕业生直接担任，如此一来，缺乏相应的专业程度及人生阅历，不利於案件得到公平、公正的审判。见此情形，他十分忧虑，法制的健全，才能使广大民众真正受益，得到公平公正的待遇，本着一颗资深法律从业者的良心，他专门撰写了一篇有关建议借鉴西方经验，从优秀的律师当中挑选法官的文章。“在西方国家，一个合格的法官，法律知识、社会阅历和职业操守三者缺一不可，而成为一位正式的法官，必须要经过漫长而艰苦的职业技能的磨练和职业操守的养成，以及具备丰富的社会阅历，方能应付自如。”几经辗转，这篇建议性文章被递到了时任总理温家宝手中，並得到批示，“法官必须从优秀的律师中选拔”。
张有洪先生表示，改革开放初期，内地对香港法律並不了解，这不利於内地企业前往香港发展，一个不懂当地法律的企业，行动起来受阻是必须的。1987年，他与一个法律团体特别赠送一套完整香港法律，由中国法学会接收。往後，由中央统战部以及内地各省市组团前往香港考察，张有洪先生都为其介绍香港法律，並在内地省市前往香港开设公司之时，从法律角度进行协助。可以说，他为内地企业进入香港市场，扫除了第一道阻碍，功不可没。 如今，回到香港与深圳合作开发的前海问题，张有洪先生亦抱有极大的信心，“前海，是深港两地合作的一个新尝试，新开始。一方面，香港具有国际金融中心的优越地位，具有与国际接轨的健全法律，另一方面，毗邻香港的前海，拥有大幅的土地，可为香港提供大量的发展空间，尤其跟高铁无缝连接，交通便利，地理位置显要。对於深港两地来说，合作得好，都是一次大的腾飞与改变。”就法律方面而言，他期待深港双方的协商，不过更希望能沿用香港法律，毕竟前海将迎来全球性的投资，香港法律更具优势，能给予投资者更大信心。 “我的中国梦很简单，那就是希望世界上除了十四亿中国人，还能有另外四分之一的人学会说普通话。”
历经三十多年的改革开放之後，中国的经济快速发展，又一次以斩新的资态站立在世界的前列，以习近平主席提出的“中国梦”，如同春雷般响彻在960万平方公里的神州大地之上，一个伟大复兴的强国之梦升腾在每一位中国人乃至全球华人的心中„„
“纵观‘元朝盛世’及‘盛世唐朝’，前者为中国多民族统一国家空前发展、壮大的时期，後者为我国封建时期国力最为强盛时期，声誉远及海外，与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。但是，在清末一百多年，中国人民受尽凌辱，民不聊生，在近三十多年改革开放之後，才累积了一些资本。”对於当下情况及未来，张有洪先生抱有更理性的看法，他认为我国作为一个强国、大国还有很长一段距离。
“‘中国梦’是在一段时间内建立一个国家富强，民族复兴，人民安居乐业的大国，但这不仅仅是纸上谈兵，而是要从经济、文化、体育、医疗等方面的软、硬实力方面，真正能与国际强国相比肩！就目前来看，我们中国有十四亿人口，人均gdp世界排名六十多位，与世界大国、强国还需许多努力。”张有洪先生的分析句句在理，他亦相信，“只要我们有决心，团结一致、同舟共济，以更加改革和开放的态度，‘中国梦’的实现指日可待！”
谈及个人的“中国梦”，张有洪先生笑答，即简单又有趣。“我的中国梦很简单，那就是希望世界上除了十四亿中国人，还能有另外四分之一的人学会说普通话。”当下，世界性通用语言是英语，假若当普通话成为一种国际性语言的时候，中国已全然是一个世界性强国了，张有洪先生信心满满地表达，“我们中国人口佔全世界的四分之一，为什麽不叫外国人学我们
的普通话呢？假如外国人都在学普通话，讲普通话，我认为这比什麽都重要。如果世界上有另外四分之一的人都讲普通话，那麽地球上就有一半人讲普通话，我就很高兴，很自豪。”或许，张有洪先生的这番话使人听起来有些孩子气，但又何尝不是对祖国强大、民族复兴的一种侧面期待呢？
岁月，流过千转百回，使不同人拥有不同的人生轨跡。
篇一：阅读故乡的答案
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候也不忘却。
阅读题：
4、上文最后一句话的含义是什么?
5、你有什么希望或理想，你又打算怎样去实现?
参考答案：
1、小说。【宗亲故乡文章】
2、四种人。
4、希望要靠实践才能实现。
篇二：阅读故乡的答案
鲁迅《故乡》阅读答案：《故乡》 鲁迅笔下的故乡， 故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。
老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
鲁迅《故乡》阅读题目：
1. 我 对闰土的影像 本来十分清楚，现在却忽地模糊了 ，你能说说此变化的原因吗?
3. 对文中画横线的句子及句子中的词语或短语理解不正确的一项是( )【宗亲故乡文章】
5. 希望是本无所谓有 也便成了路。 这段话表达了鲁迅的思想感情。
鲁迅《故乡》阅读答案：
2.我的四面有看不见的高墙，我和闰土竟隔离成两个世界的人 感情深厚，没有阶级观念
3.a
4.最后再现月下瓜地的景色，不仅表示眷恋之情，更突出了对未来新生活的向往
《故乡》原文以供大家阅读，关于鲁迅《故乡》阅读答案，以供大家参考，希望对于同学们的学习有所帮助，对同学们的阅读题练习也有所裨益！
篇三：阅读故乡的答案
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故乡阅读答案文档_语文_初中教育_教育专区。《故乡》阅读答案1． 作者心目中的故乡具体指什么？作者说“我的故乡好得多了”，好是又为什么说“但 要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了”呢？ （1） 指充满活力和生机的少年闰土的形象 （2） 因为故乡的美丽，佳处实际上是留在“我”潜意识中充满活力和生气的 少年闰土的形象上，但由于他难以直接由眼前萧索的故乡的景致引发出来，所以?? “这来的便是闰土------------可以听他自己去拣择。” 1． 选文第一段从哪向几方面把现实中闰土的外貌和记忆中的闰土作了对照？这样写的作 用是什么？ （1） 身材、脸色、眼睛、衣着、手 （2） 作用：突出闰土的巨大变化，说明他饱经忧患，生活极度贫困，揭示了旧中国农 村在帝国主义入侵封建势力的双重压迫下日趋破产。 2．“我就知道?厚障壁了”中“厚障壁”比喻的是什么？ 比喻我与闰土之间的隔膜 。 “我也说不出话”表达了我此时此刻什么样的思想感情 出乎意料的震惊和悲哀 为什么“我也说不出话？”我的心理是怎样想的？ 这句话的含义？ 少年闰土天真活泼可受，与迅哥无活不说，但随着年龄的增长，闰土的等级观念日趋严重， 这种森严的等级观念使他们纯真的友情之间就像加了一道可悲的厚障避一样 3．“遥头”表明什么？ 表明闰土的痛苦，无奈，不满 4．“?石像一般”是________描写，作用是什么？ （1） 答： 神态 （2） 生动形象地揭示了闰土精神的麻木。 5．“吸烟”看出闰土什么？ 答： 看出他麻木 6．闰土说话全是“??”，有什么作用？ 答：表明他说话断断续续，与小时候的“连珠一般”形成对比，说明他反应迟 钝。 7．“叹息他的景况”看出什么？ 答：看出我和母亲对闰土同情 8．为什么“我似乎打了一个寒噤”？ 答： （1）闰土的变他太大了（2）闰土的一声“老爷”刺痛了我的心 9．中年闰土的性格特征？ 答： 善良，忠厚，勤劳，朴实，但精神麻木，不觉悟。 10．“他的态度终于?叫道”一句中运用“分明”一词的好处？ 答： 运用“分明”一词既可体现闰土对我的态度，又可说明“老爷”一这句称呼在 我心中的清晰程度，众而体现出这句“老爷”对我心灵的打击和我心灵的悲哀。 b 1.文段“这来的便是闰土......像是松树皮了”中运用“紫色”“灰色”“红活圆实”“又 粗又笨”有什么表达效果.
答：.采用了对比手法，“紫色”“灰色”“红活圆实”“又粗又笨”将脸色、手的变法对 比，表现了中年闰土终日劳作的艰辛和他穷苦窘迫的生活现状。 2.“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了“厚障壁”指什么?它是什么原因造 成的? 答：①“厚障壁”比喻人与人之间的隔膜，封建等级观念的束缚，这里指“我”与闰土之间 的隔膜。 3.面对中年闰土，“我”对少年闰土念念不忘，对往事依然怀有深深的眷念之情，文中哪几 处流露出了“我”的这种思想感情? 答：从“我接着便有许多话，想要连珠一般用处：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，??”“那西 瓜地上的银项圈的小英雄的影像”可以看出。 4.作者写闰土的巨大变化，从中表达了自己怎样的情感? 答：表现了在苦涩严峻的现实生活面前，作者梦幻破灭的苦闷心情，更抒发了对人与人之间 不再隔膜的“新的生活”的企盼。c 一、《故乡》的作者是_鲁迅_，选自《鲁迅全集》。文章以_“我”回故乡的见闻和感受_ 为线索展开。 二、根据拼音写汉字，给加点的字注音。 阴晦 huì 萧(suǒ)（索） （愕）(è )然 （鄙）（bǐ）夷 （嗤）（chī）笑 （瑟缩） （sè）索 折本（shé） （wǎng）（惘）然 恣睢(zīsuī) 隔（膜）（展）转 zhǎ n 潮（汛） 应 chóu（酬） 三、选择题 1．这篇小说的情节是（ c ） a．“我”和闰土二十年来前后关系变化的对比。b．“我”的故乡二十年来前后情景变 化的对比。c． “我”回故乡——“我”在故乡——“我”离故乡。d． “我”的悲凉——“我” 的愤恨——“我”的希望。 2．不是比喻的一项是（ d ） a．脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。b．多子，饥荒，苛税，兵， 匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。c．那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗 又笨，像是松树皮了。d．眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。 3．景物描写中感觉角度不同类的一项是（ c ） a． 瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着。 b． 两岸的青山在黄昏中， 都装成了深黛颜色。 c． 冷 风吹进船舱中，呜呜地响。d．深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 4．不能表现农村萧条败落的一项是（ c ）
a．木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。b．种出东西来，挑去卖，总要 捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉??c．待到傍晚，我们上船的时候，这老屋里的 所有破旧大小精细的东西，已经一扫而空了。d．苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村， 没有一丝活气。 5、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人 多了，也便成了路。”这句话的真正含义是（ b ） a、“希望”是自己手制的偶像，它的有无都是无所谓的。b、“希望”的有无取决于实 践，消极等待，决无希望可言；努力争取，希望才能实现。c、因为“希望”是无法实现的， 所以无所谓无。d、闰土和“我”的友谊已不存在，“我”也没有什么“希望”可言了。 7、没有运用比喻修辞的一项是（ c ）（为借代的修辞手法） a、那手也不是我们记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。b、她 两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。c、圆规一面 愤愤的回转身，一面絮絮的说。d、脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。 四、读 1--5 节，回答问题。 1、这部分的主要内容是什么？ 交代“我”回故乡的时节、地点、原因，并着重写“我”渐进故乡时萧索景象和“我”由 此而产生的悲凉心情 。
2、第 2 段是什么描写？在文中有何作用？ 环境描写，渲染了一种悲凉的气氛，烘托出“我”当时悲凉的心情。 3、“横”在文中的作用是什么？ 生动的写出当时的故乡农村已失去活力没有了生机 。 五、读 12——30 节，回答问题。 1、记忆中的故乡有何特点？ 美丽的，带有神异色彩，是一个静谧、辽阔、鲜活、五彩缤纷的世界 。 2、对少年闰土的塑造采用了那些描写方法？写出了他怎样的特点？ 主要的描写方法有：外貌、语言。写出了少年闰土是一个健康、活泼、纯真、热情、聪明、 能干的少年 。 3、少年闰土的生活状态是怎样的？和我的关系又是如何的？ 无忧无虑、自由自在；和“我”有着亲密无间的关系。 4、这部分内容采用了插叙 的记叙顺序。作用是： 塑造了一个健康活泼、聪明能干的少年 形象，和中年闰土的贫困、愚昧、迟钝、麻木形成了鲜明的对比，揭示了辛亥革命前后农村
经济的破产使农民生活日益贫困， 同时封建思想、 等级观念又在精神上束缚着他们这一社会 现状。 六、读 55——74 节，回答下列问题。 1、这部分主要采用了那些描写方法？写出了中年闰土怎样的特点？ 外貌、语言、神态；此时的闰土虽然依旧是纯朴、善良、勤劳的，但生活的重担使他变得 衰老、愚昧、迟钝、麻木，只得把幸福的希望寄托在神灵的保佑上。同时他和“我”的关系 也变得隔膜起来 。 2、文中哪句话揭示了闰土生活痛苦的原因？请结合课文内容对这句话具体分析。 第 74 节“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木头人；分析：辛亥革 命前后农村经济破产，农民生活日益艰辛、痛苦。农民要受到封建势力、帝国主义势力等多 重压迫，同时还受到封建思想、等级观念的精神束缚。 3、第 61 节中的“厚障鄙”的意思是什么？ 指因受封建思想、等级观念的影响所带来的人与人之间的精神上的隔膜。（课文 84 节中的 “高墙”也是这个含义）（采用了比喻的修辞手法） 。
4、这部分中的省略号的作用和 12——30 节中的省略号的作用是否相同？为什么？ 这部分的省略号的作用基本上都是指“说话断断续续”，因为中年的闰土受到等级观念的 影响，和“我”关系变得隔膜起来，加上生活的艰辛却又不知道苦的原因，和“我”说话当 然是断断续续的；而 12——30 的省略号的作用则是“表示所说的话的内容省略”，少年闰 土见多识广而又聪明活泼，和“我”关系亲密，说话当然滔滔不绝 。 5、文中哪些细节写出了闰土的迟钝、麻木？请摘出一处。 例如第 77 节（摘录略），写他默默地吸烟，把他比作石像。 七、读 40——52 节，回答问题。 1、这部分抓住了杨二嫂的 外貌、语言、动作、神态 进行描写，写出了她 自私、势利、庸俗，为了利益不择手段等 特点。 尖酸、刻薄、2、文章已经成功塑造了闰土的形象，为什么还要塑造杨二嫂这个人物形象呢？ 随着农村经济的破产，小私有者（像杨二嫂）也走向破产，反映当时农村经济衰败的普遍 性和严重性。 八、读 78——88 节，回答问题。
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