【www.gbppp.com--自我介绍】
各位家长：你们好！首先我先自我介绍一下，我姓熊，本学期由我担任保教主任兼大班班主任，由我负责本园的教学及保育工作.开学以来，因为家长们的支持与配合，孩子们在各方面都有很大的进步，望今后我们一起继续努力，为孩子健康快乐的成长营造一个健康、安全、舒适、优越的环境！
根据《幼儿园教育指导纲要》要求开展以游戏为主要形式的教育活动，下面我来介绍下本园的课程设置：
① 语言：其方式包括讲故事、学古诗儿歌、认字三种。是开发幼儿智力、培养学习兴趣、提高语言表达能力的主要方式，例如:中班和大班开设的课程《早期阅读与识字》，这门课所学的儿歌里所包含的叠词和押韵的语句，可以锻炼幼儿的口语能力。
②数学：数学是培养幼儿思维的敏捷性、灵活性和抽象思维能力的一门学科，早期开设数学课，通过合理有趣的方法，比如游戏法。不仅可以使幼儿对数学产生的浓厚兴趣，还可以锻炼幼儿的抽象思维。例如数学活动中的按规律排序，就可以提高幼儿的敏捷性、灵活性。
③音乐、舞蹈：音乐教育可以发展幼儿对音乐的感受力、想象力、记忆力和表现力，舞蹈教育可以提高孩子四肢的协调能力和小肌肉的锻炼。
④美术：美术是培养幼儿对绘画欣赏以及手工的兴趣，提高审美能力和动手操作能力。幼儿在活动中不仅可以表达自己的思想感情，其想象力和创造力也会得到发展和提高。
⑤体育、游戏：能使幼儿的身体得到全面发展，幼儿正处于长身体时期，可朔性很强，适当的体育锻炼和有趣的游戏既保证了孩子身心的全面发展，也为他们以后能有一个健康强壮的体魄打下坚实的基础。例如我们开展的体育游戏活动小兔运萝卜，活动中设置有障碍，需要孩子们跨越过去，这样可以锻炼了孩子的身体协调能力以及勇敢面对挑战的信心。
⑥礼仪：主要为了培养孩子们良好的行为习惯、个人品德和礼貌待人的良好品
质。例如，孩子每次用餐时，老师把饭菜发放到每个孩子面前，孩子都会说一声“谢谢，老师。”孩子见到其他小朋友的爸爸妈妈会主动叫“叔叔，阿姨你们好”。
⑦特色课程: 大班开设的《弟子规》是我国一部杰出的儒家经典之作，凝聚了前人的道德理性、涵盖了悠久的文化内涵，它对帮助学生建立明确的价值观念、培养敦厚善良的心性、培养良好的行为习惯以及为人处世起到了积极的促进作用。例如弟子规的《入则孝》这篇的前四句“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”就告诉孩子们在家中，父母叫唤我们的时，应该一听到就立刻回答，不要慢慢吞吞地答应；父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
中班开设的《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影，其内容涵盖量非常丰富、全面包含了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。《三字经》能让孩子了解中国的历史，以及人伦的次第与纲常，例如其中的“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”这四句说的是做儿女的，在年少时就要拜师访友，学习为人应遵行的礼仪。
《弟子规》和《三字经》这样的传统文化典籍，浓缩了我国几千年的人文科学和自然科学等多方面的知识，最重要的是能让孩子习惯好，知荣辱，能力行弟子规，孝顺懂礼。
现在我向家长汇报下本学期班级保育教学工作的重点：
一、教学方面：
教学方面分为幼儿园教育和家园共育两大部分。
我首先说一说幼儿园教育的工作重点：
1、了解简单的营养知识，根据自己的需要盛、添饭菜，不暴饮暴食。
2、知道一些自我保护的常识，安全使用常用工具，学习简单的自救知识。
3、指导幼儿形成正确的坐姿，站姿和阅读书写的姿势。例如老师随时观察并提醒孩子的坐姿，在孩子看书时，应提醒孩子坐直身体，不要趴在桌子上或者歪着脑袋看书。写字、画画时，应保持“三个一”，即眼睛离桌面一尺远，胸离桌子一拳远，手
离笔尖一寸远。
4、引导孩子有礼貌、专注地倾听别人说话。例如让一名孩子在教室前面讲故事，老师则随时提醒其他孩子认真的听，不要说话，不能随便打断别人说话这样是很不礼貌的。
5、鼓励孩子主动用普通话与他人交谈，表达自己的情感。
6、能看懂图片和图书，进一步想象画面以外的情节与活动，并爱护图书。例如，孩子学习儿歌《我不挑食》时，可以引导孩子看着图画说出这些蔬菜名字以及蔬菜的味道。
7、热爱集体，关心他人，对人热情有礼貌，具有初步的集体荣誉感和责任感。
8、能主动与同伴合作，体验同心协力完成任务的快乐。例如在游戏活动中，老师随时观察每个幼儿的活动情况，把性格内向、不爱与小朋友交流的孩子带领到游戏中去，让孩子慢慢的感觉到和小朋友一起游戏的乐趣。
9、为幼儿提供表现自我的机会，帮助幼儿了解，发现自己的长处，增强自信心。例如在进行美术活动过程中，老师会说“哪个小朋友觉得自己画的小鱼最漂亮，举起小手，老师让他在黑板上画出来让全班小朋友一起欣赏。”这样的提问可以让孩子自己推荐自己，对孩子的语言表达能力以及自信心有很大的提高，老师也会从中发现班上每个孩子有什么长处。
10、中班在日常生活和游戏中引导幼儿学习“10”以内的数字。大班学习“10”以内的序数，单数，双数; 在操作活动中，学习“5”以内数的分解与组成初步体验总数与部分数之间的等量、互补、互换的关系; 学习“5”以内数的加减，以及会正确书写。
11、中班认识一些简单的笔画，例:横、竖、撇、捺、点。大班认识一些简单的汉字，以及会正确书写。例如大写数字。
12、中班认识拼音：单韵母。大班认识拼音单韵母、声母，以及会正确书写。。
13、中班学习《三字经》前32句.大班学习《弟子规》第一篇《入则孝》.
14、积极主动地参加各种音乐活动，鼓励幼儿独立即兴演唱与表演，体验快乐，使其产生积极愉快的情绪体验。例如在进行丢手绢的游戏活动中，鼓励幼儿积极主动地在所有小朋友面前表演节目，让幼儿体验其中的乐趣。
15、能自然地运用动作、表情与他人交流合作。例如和老师交流时能够大胆自然，不胆怯、较流利的表达自己的想法。
16、在美术活动中能大胆地使用多种色彩作画，具有初步的合作意识。
以上列举这些是我们这学期的工作重点，希望在座的家长能够提出宝贵的建议，以完善我们的教学方式，丰富我们的教学内容，尽可能的受益于孩子。
本园这学期的剩余时间主要以艺术领域的学习为主，同时也为元旦的汇报演出打基础，希望各位家长理解。孩子处于现年龄阶段，是需要身心全面发展的，如果只是注重孩子会写多少个字、会多少加减法，这样会很容易使幼儿过早的产生厌学情绪，为以后的学习生活造成消极影响。
刚才我介绍过这学期幼儿园教育的工作重点，这会儿我介绍一下这学期家园共育的工作重点：
1、家长开放日：邀请家长来园观摩、参观、参与幼儿园的活动，目的是让大家了解幼儿园教育工作的内容、方法；可亲眼看到自己孩子在各方面的表现，得知孩子的发展水平及与伙伴交往的状况，特别是可看到自己的孩在与同龄幼儿相比较中显示出来的优势与不足，从而有助于深入了解孩子，与教师合作有针对性地教育。
2、亲子活动：邀请家长来园和孩子一起参加幼儿园举办的亲子活动，亲子活动有利于增进家长和孩子之间的情感交流。血浓于水，亲子之情虽是与生俱来，但由于现代社会竞争的日趋激烈，年轻的父母大多把大部分精力都用在工作及不断学习、提高中。曾几何时亲子间的接触不再象往日般频繁，与孩子共同游戏的时间更是明显减少。!亲子活动有利于孩子身心的健康成长。现代健康理念已将健康的概念拓宽到生理、心理及社会适应能力三方面，而亲子活动寓教于乐，寓知识于游戏中，同时开发孩子的智力，提高其动手能力、反应力、创造力，使孩子能在德、智、体、美、
劳各方面得到全面发展！ 亲子活动有利于激发孩子的内在潜能。不知各位家长是否注意到，当您在观摩我们的教学活动时，您的孩子往往表现特别出色！其实，每个孩子都有这样一种心理，希望有人看着他，希望自己是亲人视线的焦点。父母鼓励的目光是他们不断进取的动力，也往往能激发他们的内在潜能，每个孩子都希望在父母面前表现，让父母为他们骄傲，而这也正是我们开展亲子活动的目的之一。
二、保育方面。
（1）、切实抓好保育工作，将保育工作作为第一重点来抓。每天早上来园时，做到笑脸相迎，带给家长和孩子一个“愉快一天”的开始，同时观察孩子的来园情绪，做到心中有数。把好晨检关，做好全日观察记录，严格执行卫生消毒保健工作。加强对保育工作的检查、督促、指导，对教师进行保育学习及业务指导。
（2）、合理安排好一日生活环节。一日生活环节安排要适合孩子的年龄特征，动静交替。每节课后必须给孩子们充足的盥洗时间。尤其是户外活动前后。活动前可适当减少衣物，活动后要整理，要洗手脸，擦汗、隔汗„„。每周一检查指甲；吃饭检查桌面，地面，身上，碗里是否干净；每次课后检查洗手，喝水，解小便系裤子情况；放学前检查孩子们的整理情况，各班严格执行作息制度，保证幼儿身心健康，愉悦地发展。
（3）、培养幼儿良好的饮食、睡眠等生活、卫生习惯，提高幼儿自理能力，逐步形成良好的习惯：为其一生的发展奠定良好的基础。
（4）、加强对幼儿的体育锻炼和户外活动管理，并对幼儿进行安全教育，培养幼儿的自我防护意识和能力，确保幼儿生命安全。
（5）、多观察，发现幼儿一日生活中的冷暖及异常情况，并及时给予耐心妥善处理及记录。我们每日工作中有四本记录是需要完成的，《三检记录》：对孩子进行晨午晚三次检查，针对孩子的体表、体温、情绪的观察情况，一摸、二看、三问、四查，这样可以将孩子的身体状况进行一个跟踪的护理与观察，并将一些危险的物品杜绝在园外，更好的保障孩子的身体健康与日常安全；《服药记录》对于一些身体
学会感恩，孝敬父母
敬爱的老师和家长：
大家晚上好！我是 ，今天我发言的主题是《学会感恩，孝敬父母》。 很小的时候我们就学过这样一首诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。是啊，从我们呱呱坠地开始，我们点点滴滴的成长都离不开父母，是父母给了我们生命，哺育我们成长，教会我们生活，没有他们，就没有我们。那我们应该怎么孝顺我们的父母呢？
爸爸以前给我讲过二十四孝中很多故事，比如卧冰求鲤、黄香温席、卖身葬父、亲尝汤药、鹿乳奉亲的故事，我深受感动。三年级的时候，我和爸爸妈妈有幸接触到中国传统文化，开始学习《三字经》、《弟子规》、《孝经》。弟子规上有云：入则孝——父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。意思就是在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做；父母教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里；我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可顶撞他们，让他们伤心。今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像二十四孝所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
比如，在家时，每天帮父母做一点家务，像扫地、洗碗等现在我已经做得非常熟练了；平时上学的时候都是妈妈很早就起来做早点，因此，周末的早上，
有时候爸爸妈妈还没有起床，我自己先整理好后会先看会书，时间差不多时就开始煮面条，爸爸妈妈起床的时候就可以吃到早点了；节假日的时候，我会为爸爸妈妈、爷爷奶奶捶捶背；当父母过生日时，我会用自己的压岁钱为他们精心准备一份小礼物，让他们很开心；爸爸妈妈生病的时候，主动关心他们；父母工作很忙，我们应该让父母少操心，努力学习，做个好学生，让父母少一份担心，多一份放心；除了爸爸妈妈，对爷爷奶奶，外公外婆以及家里的长辈都应该怀有一份恭敬、孝顺的心。同时，身体发肤，受之父母。我们还要爱惜自己，爱惜每一根头发每一寸肌肤，避免到危险的地方去，以免得让父母担心。
孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是中国的传统美德，因此，我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。
谢谢大家！
《弟子规》
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用。 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
《入则孝》
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
出必告 反必面 居有常 业无变
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分。 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱
厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远。
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
《出则弟》
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长呼人 即代叫 人不在 己即到
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。
骑下马 乘下车 过犹待 百步餘
如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。尊长前 声要低 低不闻 却非宜
在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
《谨》
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。【比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时,，应该恭敬地听而不可以随意打】
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家【比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时,，应该恭敬地听而不可以随意打】
穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要配合家庭的经济状况。
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
将要入门之前先问一下:“有人在吗?”将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ；人问谁 对以名 吾与我 不分明
假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。
用人物 须明求 倘不问 即为偷
我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。
借人物 及时还 后有急 借不难
借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
《信》
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗? 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错
觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
谈吐说话要稳重而且舒畅 ，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
见人恶 即内省 有则改 无加警
看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上。
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点 ，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
无心非 名为错 有心非 名为恶
不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
《泛爱众》
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心。
行高者 名自高 人所重 非貌高
品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众。
一年级：
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
二年级：
天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公，风高秋月白，雨霁晚霞红。红杏有颜清露洗，玄关无锁白云封。
三年级：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
四年级：
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? ” 《学而》 孔子说：学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》 曾子说：我每天多次地反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢 ？老师传授的知识是不是复习过了呢？
五年级：
《登幽州台歌》
（唐）陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。
渭城曲
（唐）王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
六年级：
凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 饮酒
（晋）陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨己忘言。
《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
--------------------------------------------------------------------------------【比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时,，应该恭敬地听而不可以随意打】
〈入则孝〉原文：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。
《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
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〈出则弟〉原文：
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
解说：
出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
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