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1.解释下列句中加点的字。
（1）月余亦卒（ ）
（2）便索舆来奔丧（ ）
（3）便径入坐灵床上（ ）
（4）弦既不调（ ）
2.翻译下列句子。
（1）子猷问左右：“何以都不闻消息？”
译文：
__________________________________________
（2）因恸绝良久。月余亦卒。
译文：
__________________________________________
（2）于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，
（子猷）也死了。
3.用“∕”给下列句子断句。
（1）因 恸绝良久
（2）子敬素好琴
（3）便径入坐灵床上
（4）何以都不闻消息
4.填空。
文中最能表现子猷与子敬兄弟之情的句子是：
______________________________________________________
阅读全文，回答5～8题。
5.下列语句中加点的词解释不正确的一项是
A王子猷、子敬俱病笃 病重 ．
B语时了不悲 结束 ．
C因恸绝良久 很 ．
D子敬素好琴 向来 ．
6.翻译下列句子。
（1）便索舆来奔丧，都不哭。
译文：
___________________________________________
（2）取子敬琴弹，弦既不调。
译文：
___________________________________________
7.子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“琴不调”原因可能是什么？
答：
_____________________________________________
8.《人琴俱亡》这篇课文描写子猷先是“了不悲”、“都不哭”，后又写他“恸绝良久”，这是不是矛盾？请作分析。
答：
_____________________________________________
_________________________________________________
9.文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。
1、默写
（1）岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 ， 。
（2）国破山河在， 。感时花溅泪， 。烽火连三月， 。白头搔更短， 。
2、根据古诗回答问题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
1、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是写近望时所见______________________________________的景象。
2、这首诗中的千古名句是_________________________________两句，这两句是写由望岳而产生的_________的意愿，从这两句富有启发性和象征意义的诗句中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的_________________________________。 3、 解释下列句中加横线字的意思 新课 标第 一网
(1) 青树翠蔓______________ (2) 潭中鱼可百许头_________________
(3) 从小丘西行百二十步____________ (4) 以其境过清，不可久居______________
(5) 明灭可见__________________ (6) 乃记之而去_________________
4．翻译下列句子
①日光下澈，影布石上。
②其岸势犬牙差互，不可知其源。
答案
1、（1）死 （2）轿子 （3）一直 （4）协调
2、（1）王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？” 3、（1）因∕恸绝良久（2）子敬∕速好琴（3）便∕径入坐∕灵床上（4）何以∕都不闻消息 4、掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。 5、【解析】选B。“了”在句中的意思是“完全”。 6、（1）（子猷）就要轿子来看望丧事，一路上都没有哭。 （2）（子猷）拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。
7、【解析】此题考查对语段的理解分析能力，解答此题可从琴和子猷内心心情两个角度来分析。
答案：一是子敬病了很长时间，琴放置久了。二是子猷睹琴思人，悲伤过度，不能调琴。 8、【解析】此题考查对人物内心感情的分析能力，不哭不悲是自己强行抑制自己的悲痛，恸绝良久是抑制不住的结果。 答案：“了不悲”、“都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也抑制不住自己的悲伤心情了，悲痛喷薄而出，所以“恸绝良久”。故前后并不矛盾 说明了环境会影响植物成长。人和植物一样，在不同的环境中品质、道德等都有可能发生转变。
1.泰山的神奇秀力和巍峨高大的景象。
2. 会当凌绝顶，一览众山小
登岳 雄心和气概
1.体会下列词语的表达效果。掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” （赏析词语为：掷）因恸绝良久，月余亦卒。 （赏析词语为：恸绝）2.子猷去看望子敬，为何“取子敬琴弹”，而当“弦既不调”时，乃云“子敬子敬，人琴俱亡”。你怎样理解子猷的行为？3.子猷为弟弟之死“恸绝良久”，令人感动。如果你是子敬的家人，你将如何规劝子猷？4．子猷凭什么断定子敬已死？这反映了什么？5．课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？
6．课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？7．子猷来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述？8．你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？9．读了《人琴俱亡》这则故事，你有什么感受？你能说出《世说新语》中的其他故事吗？10．你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗？你能写出其他表现手足之情的诗句吗？答案：
1.(1）“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛。（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情。2、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟，而说的“子敬子敬，人琴俱亡”则是写出子猷心中极为悲伤，所以弹不成曲调，体现兄弟情深。也包含着人琴俱亡的悲凉。3、子猷叔叔，人死不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧！
4．由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了。 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。5．子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”6．“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映王子猷极度悲伤的心绪。7．略8．围绕“生病和悲痛”谈。9． 略《管宁割席》10．子敬子敬，人琴俱亡。诗句： “独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲” “但愿
人长久，千里共婵娟”
人琴俱亡
全文翻译：
「原文」王子猷、子敬俱（表范围，都）病笃（病重），而（表承接，不译）子．．．
敬先亡。
『译文』：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。
「原文」子猷问左右：“何以（即“以何”为什么）都（总，竟）不闻消息？．．．
此已丧（死）矣（语气助词，表肯定语气，“了”）。” ．．
『译文』：王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息？这一定是他已经死了。”
「原文」语（动词，说话）时了（全，完全）不悲。便索（要）舆（轿子）来．．．．
奔丧（原指从外地急忙赶回去料理长辈亲戚的丧事，这里指到王子敬家去看望．．
丧事），都不哭。
『译文』：说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
「原文」子敬素（向来，一向）好琴（动词，弹琴），便径（直往）入坐灵床上，．．．
取子敬琴弹，弦既（已经）不调（协调），掷（投掷，抛掷，扔）地云：“子敬．．．
子敬，人琴俱亡。”【人琴俱亡,】
『译文』：子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”
「原文」因（于是，就）恸（痛哭，极度悲哀）绝（气息中止，死亡）良（很）．．．．久。月余亦（也）卒（死）。 ．．
『译文』：于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，子猷也死了。
结构层次：第一段，写奔丧；第二段，写恸绝。
主题思想：这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟的深厚的情谊。
写作特色：1、人物形象刻画得很有个性；2、语言十分简洁。
人琴俱亡 原文 注释 翻译 成语故事 类文阅读
【原文】：
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
【翻译】：
王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上竟没有哭。
子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
【释义】：人琴俱亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
王子猷：即王徽之，字子猷，王羲之的儿子。 素：向来，一向
子敬：即王献之，字子敬，王羲之的儿 琴：动词，弹琴
子。 既：已经
笃：（病情）沉重 掷：扔
而：表承接，不译 俱：全，都；
左右：身边跟随的人 亡：死亡，不存在。
何以：即“以何”，为什么 绝：气息终止，死亡。【人琴俱亡,】
都：副词，总，竟。 舆：轿子。
了：完全。 径：直往。
此：这 调：协调。
余：整数的零头 因：于是，就。
丧：死 恸：痛苦，极度悲伤。
矣：语气助词，表肯定语气，可译为“了” 良：很。
语：动词，说话 卒：死。
索：要
丧：丧事
【出自】：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
【近义词】：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡、高山流水
【语法】：主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
【特殊句式】：
省略句：何以都不闻消息 省略“子敬”。
倒装句：何以都不闻消息 “以何都不闻消息”
【有关成语】：
人琴俱亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。 人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
睹物思人：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
【成语故事】：
王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！”桓冲再问：“近来，马死掉可多？”他干脆说：“活马我尚且弄不清，哪里还弄得清死马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。”小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。当时有个术士（看相占卜为业的人）说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。”术士摇摇头：“代人去死，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之去世。徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！”
王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也死了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。
【背景】：
《人琴俱亡》是《世说新语 伤逝》第十六篇。结合其余18篇来看，《人琴俱亡》较为集中的体现了魏晋时期文人 士大夫 的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度。注重情感的个性表达的同时，还故作旷达，追求一种超脱的风度。
【作者简介】：
刘义庆(403-444)，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋政权 文学家 。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。 刘宋 宗室，袭封 临川 王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任 江州 刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任 南京 州刺史、都督和 开府仪同三司 。不久，以病告退，公元444年（ 元嘉 21年）死于 建康 （今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《 世
说新语 》外，还著有志怪小说《 幽明录 》。
刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。义庆为人恬淡寡欲，爱好文史，不少文人雅士集其门下，当时名士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。著有《幽明录》、《宣验记》等，但皆已散佚，现只存《世说新语》一书，流传于世。
【类文阅读】：
张季鹰吊顾彦先
《张季鹰吊顾彦先》出自《世说新语·伤逝》第七篇，记述了魏晋名士张季鹰对死者顾彦先的哀悼和恸哭。
原文：
顾彦先①平生好琴，及丧，家人常以②琴置灵床上。张季鹰③往哭之，不胜④其恸，遂径上床，鼓琴作数曲竟，抚琴曰：" 顾彦先颇复赏此不⑤？" 因又大恸，遂不执⑥孝子手而出。
注释：
①、顾彦先：顾荣。
②、以：把。
③、张季鹰：张翰。
④、胜：能承担、能承受。这里是抑制、控制。
⑤、不（fǒu）：相当于否。
⑥、执：持、握。
译文：
顾彦先（顾荣）生前喜欢弹琴，去世后，家人就把琴放在灵床上。张季鹰来吊唁，抑制不住内心的悲痛，于是径直走向灵床，弹起琴来，弹罢几首曲子，他抚摩着琴说道：" 顾彦先还能欣赏这些曲子吗？" 随即又大哭起来，哭完连孝子的手都不拉就走了。
古代习俗
"张季鹰吊顾彦先"中"因又大恸,遂不执孝子手而出"考证出古代习俗：吊孝时，最后礼节上要拉着孝子的手说一些安慰的话才离开。
高山流水
原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是
取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
八年级语文（上册）第三单元
第13课 人琴俱亡
班级 学号 姓名 得分
一．基础知识及运用。
1．给下列字注音。
猷 笃 了不悲 舆 恸 ．
2．解释加点的字。
子敬俱病笃 而子敬先亡 何以都不闻消息 ．．．．
语时了不悲 便索舆来奔丧 子敬素好琴 ．．．
便径入坐灵床上 弦既不调 因恸绝良久 ．．．
3．用“／”画出下列句子的停顿。
①．因恸绝良久 ②．月余亦卒 ③．子敬素好琴 ④．便径入坐灵床上 ⑤．便索舆来奔丧
⑥．此已丧矣 ⑦．何以都不闻消息 ⑧．都不哭 ４．你能结合下面句子补出省略的词语吗？
①．何以都不闻 消息？
②． 便径入坐灵床上。 ③． 月余亦卒。
二．阅读理解、分析
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。【人琴俱亡,】
５．本文选自 ，是记载 的笔记小说。 作者 ， 的文学家。
６．下列加点字的解释与“恸绝良久”中“绝”解释相同的是（ ） ．
Ａ．赶尽杀绝 B．悲痛欲绝 C．绝无此意 Ｄ．美妙绝伦 ．．．．
7．下列加点字的解释与“恸绝良久”中“良”相同的是（ ） ．
Ａ．除暴安良 B．用心良苦 C．消化不良 Ｄ．良莠不齐 ．．．．
8．翻译下列句子
①．何以都不同消息？此已丧矣。
答：
②．便索舆来奔丧，都不哭。
答： ③．因恸绝良久。月余亦卒。
答：
9．子猷凭什么断定子敬已死？这反映了什么？
答：
10．课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？
答：
11．课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？
答：
12．子猷来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述？ 答：
13．你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？
答：
三．课文探究、写作
14．读了《人琴俱亡》这则故事，你有什么感受？你能说出《世说新语》中的其他故事吗？ 答：
15．你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗？你能写出其他表现手足之情的诗句吗？
答：
16．结合《人琴俱亡》《背影》《甜甜的泥土》，谈谈你对人间亲情的感受？
答：
八年级语文（上册）第三单元
第13课 人琴俱亡
１．yóu dǔ liǎo yú tòng ２．俱 ：都。而：顺承，不译 何以：以何，为什么。了：完全。索：要。舆：轿子。 素：一向。 径：直往。既：已经。 绝：气息中止。
３．因/恸绝良久 月余/亦卒 子敬/素好琴 便/径入坐灵床上 便/索舆来奔丧 此/已丧矣 何以/都不闻消息 都/不哭
４．子敬 子猷 子猷
５．本文选自 《世说新语》，是记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说。作者刘义庆，南朝宋的文学家。
６．B
７．B
８．略
９．由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了。 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
10．子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“ 恸绝良久”
11．“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映王子猷极度悲伤的心绪。
12．略
13．围绕“生病和悲痛”谈。
14． 略 《管宁割席》
15．子敬子敬，人琴俱亡。 诗句： “独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲” “但愿人长久，千里共婵娟”
16．略
八年级第三单元
第十三课 《人琴俱亡》复习要点
主备人： 审核： 班级：姓名： 时间：2014年9月24日
一、文学常识
1、作者简介 刘义庆（公元403—公元444）
，字季伯，汉族，南朝宋彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。
开创了中国笔记小说的先河。代表作有小说集
《世说新语》，志怪小说集《幽明录》等。
2、作品了解
本文选自《世说新语·伤逝》（《世说新语》 是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人
小说，被誉为“一部魏晋风流的故事集”，“名士教科书”。书中出名的典故有：望梅止渴、口若悬河、一往情深等）
3、写作背景
魏晋时品评人物的风气盛行，名士们崇尚清淡，饮酒吃药，生活不修边幅，有的故作旷达，矫情造作；有的纯属消极颓废，玩世不恭。这些在《世说新语》里都有反映。《世说新语》也赞扬和称颂一些具有高尚风格的人物。本文所写王子猷对弟弟王子敬独特的悼念方式，称颂了兄弟间的至爱亲情。
二、生字注音
子猷（yóu） 病笃（dǔ） 了不（liǎo） 索舆（yú） ．．．．
不调（tiáo） 掷地（zhì） 恸绝（tòng） 亦卒（ zú ） ．．．．
三、词语积累
1、词类活用
子敬素好琴(名词用作动词，弹琴) ．
2、古今异义
(1)子猷问左右 古义：身边的人 今义：方位词。左和右两方面 ．．
(2)语时了不悲 古义：完全 今义：明白；懂得 ．
(3)掷地云 古义：说 今义：在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体 ．
(4)因恸绝良久 古义：于是 今义：原因(跟“果”相对) ．
3、一词多义
此已丧矣 去世 病笃 重
丧 笃
便索舆来奔丧 丧事 笃实 忠实
弦既不调 已经 月余亦卒 去世 既 卒生卒年月 死 既然而悔之 后来，不久 士卒 兵 卒业 完毕，结束 四、重要语句
1、名句积累
(1)子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”
(2)取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子，人琴俱亡。”
2、文言句式
(1)何以都不闻消息？(倒装句，“何以”即“以何”，疑问句宾语前置)
译文：为什么总听不到(子敬的)消息？
(2)月余亦卒。(省略句，省略了主语“子猷”)
译文：过了一个多月，(子猷)也死了。
3、节奏划分
王子猷、子敬俱/病笃，而子敬/先亡。子猷/问左右：“何以/都不闻消息？此/已丧矣。”语时/了不悲。便/索舆/来奔丧，都/不哭。 子敬/素好琴，便径入/坐灵床上，取/子敬琴/弹，弦/既不调，掷地/云：“子敬子敬，人琴/俱亡。” 因/恸绝良久，月余/亦卒。
四、句子翻译：
1、 子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”
译：子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”
2、 语时了不悲。
译：说话时完全不悲伤
3、 便索舆来奔丧，都不哭。
译：就要轿子来去看望丧事，一路上竟不哭。
4、 子敬素好琴，便径入坐灵床上
译：子敬一向喜欢弹琴，（子猷）径直走进去坐在灵床上
5、 因恸绝良久
译：于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
6、 月余亦卒。
译：过了一个多月，子猷也死了。
五、课文理解
1.全文共两段，分为两部分，请概括各部分的大意。
第一部分（第1段）：写子敬死亡的消息。
第二部分（第2段）：写子猷为子敬奔丧，最后也死去。
2.说说成语“人琴俱亡”的含义。
“人琴俱亡”，原来意思是说人死了，他的琴也不能再存在。后来，人们用这个成语来说明看见死者的遗物，更引起对他的怀念和哀思。“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。
3.写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句。
子敬子敬，人琴俱亡。
4.课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？
“何以都不闻消息？此已丧矣。”“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬子敬，人琴俱亡”和“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟情深。
5.子猷“取子敬琴弹，弦既不调”,你认为“不调”说明了什么？
“不调”既是写实际情况，也饱含了“人琴俱亡”的凄凉，反映了王子猷极度悲伤的心情。
6.子猷死亡的原因是什么？
因为一是子猷当时生病比较严重；二是自己的同胞兄弟去世极度悲伤。
7.如何理解子猷的“了不悲”“都不哭”？
自知自己将不久于人世，到那时就又将和弟弟在九泉之下相见了。对子敬的死，子猷早已有心理准备，因为“王子猷、子敬俱病笃”。
8.课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”，后来又“因恸绝良久”矛盾吗，为什么？
不矛盾。子猷子敬两人有深厚的手中之情，都患重病。听不到子敬的病况，内心非常难过，先前之所以“不悲”“不哭”，是因为他强行抑制自己的悲痛的结果，并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲伤的心情，悲痛之情喷薄而出，因而“恸绝良久”。
9.课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里？表现了什么样的情感（或全文主旨）？
“不悲”“不哭”“取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡。’”表现了
兄弟间的至爱亲情。
10.分析下面子猷语言的表达作用。
“何以都不闻消息？此已丧矣。” “子敬子敬，人琴俱亡。”
表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤。
11.你是如何理解“子敬子敬，人琴俱亡”这句话的？
子敬去世，他的演奏艺术及他生前的事业也随之消亡，子猷哀感于此而情不能自抑。
12.请你收集两句写手足之情的诗句或谚语。
诗句：独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲； 但愿人长久，千里共婵娟； 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
谚语：酒肉面前知己假，患难之中兄弟真； 千金难买兄弟情；
13.诗歌积累：
六、板书（课文结构图）
七、学后思
写作启示：从选材、刻画人物、语言角度谈。
1.选材典型、新颖。以小见大，以事见人。
2.以典型的生活细节刻画人物。
3.语言简洁。
八、拓展延伸
顾彦先①平生好琴，及丧，家人常以②琴置灵床上。张季鹰③往哭之，不胜④其恸，遂径上床，鼓琴作数，曲，竟，抚琴曰：" 顾彦先颇复赏此不⑤？" 因又大恸，遂不执⑥孝子手而出。
注释：①、顾彦先：顾荣。②、以：把。③、张季鹰：张翰。④、胜：能承担、能承受。这里是抑制、控制。⑤、不（fǒu）：相当于否。⑥、执：持、握。⑦、好琴：喜欢弹琴⑧、琴：弹琴
译文：
顾彦先（顾荣）生前喜欢弹琴，去世后，家人就把琴放在灵床上。张季鹰来吊唁，抑制不住内心的悲痛，于是径直走向灵床，弹起琴来，弹罢几首曲子，他抚摩着琴说道：" 顾彦先还能欣赏这些曲子吗？" 随即又大哭起来，哭完连孝子的手都不拉就走了。
《人 琴 俱 亡》 说 课 稿
彬县城关中学 王亚丽
一、说课标
语文是最重要的交际工具，其人文性和工具性高度统一。新课程标准中要求学生“阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读成诵，在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”同时，语文课程丰富的人文内涵对学生的精神领域影响深远。为此，在本节课设计之时，我引导学生对文本知识进行学习探究之后，把着眼点放在领悟教学内容的价值取向及培养学生的阅读能力上，充分体现课标要求。具体教学中，注重学生情感体验，利用文本故事的熏陶感染作用，培植学生丰富而完美的精神，实现语文教育的本体性。
二、说教材
《人琴俱亡》是义务教育苏教版八年级（上册）语文教材中第三单元的一篇文言文。本文以极为简洁的语言，刻画了王子猷的独特形象，表达了兄弟之间的深厚情谊。此外，此文浅显易懂，对于培养学生的文言阅读能力有极大的示范作用，通过学习，学生的技能和情感可以得到双重收获。
结合课程标准及课文要点，本节课的教学目标及重、难点确定如下：
[教学目标]
1、知识与技能：
准确熟练地朗读课文，识记生字词；了解作者及《世说新语》
相关知识，理解重点字词含义，翻译全文；掌握文言文学习的六环法，形成一定的技能。
2、过程与方法：
依照六环法主动质疑，积极探究，理解文言字词含义，讲述文本故事，挖掘并体悟课文内涵。
3、情感态度与价值观：
体会文中深挚的兄弟情谊，教育学生懂得去爱，和谐相处。
[教学重、难点]
1、朗读、翻译课文，理解并掌握重
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