【www.gbppp.com--名人名言】
西方文化名著导读
柏拉图的《理想国》（一）
1
哲学史上的第一个人物是谁？
A、希庇阿斯
B、苏格拉底
C、毕达哥拉斯
D、泰勒斯
正确答案： D
2
下列思想家中属于名家的是：
A、公孙龙
B、管子
C、墨翟
D、韩非
正确答案： A
3
以下不属于四大文明的是？
A、中国的文明
B、希腊的文明
C、埃及的文明
D、巴比伦的文明
正确答案： B
4
以下说法中错误的是？
A、哲学指的是对智慧的热爱、追求。
B、古希腊哲学奠定了西方哲学的基础。
C、亚里士多德认为“哲学王”才能治理国家。
D、雅典全盛时期产生了很多伟大的哲学家。
正确答案： C
5
“轴心时期”是由谁提出的？
A、维特根斯坦
B、维柯
C、雅斯贝尔斯
D、海德格尔
正确答案： C
6
泰勒斯认为万物的本源是什么？
A、火
B、气
C、水
D、原子
正确答案： C
7
亚里士多德是雅典人。
正确答案：×
8
在雅典的民主制度中，外邦人也有政治表决权？
正确答案：×
9
从各个古典文明相互比较来看，中国文明的独特之处在于它一直绵延不断？
正确答案：√
10
古希腊文化是西方文化的母体。
正确答案：√
11
古代的文明病不像以前人们设想的那样相互隔绝、相互孤立，而是彼此之间有很大的影响。 正确答案：√
12
中国文明是世界各大文明中从未中断的。
正确答案：√
柏拉图的《理想国》（二）
1
《形而上学》是谁的著作？
A、柏拉图
B、赫拉克利特
C、亚里士多德
D、黑格尔
正确答案： C
2
以下说法中错误的是？【哈耶克著作】
A、世界早期的主要文明都是依傍着大江大河发展而来的。
B、古罗马具有尚武的传统。
C、希腊是一个崇尚自由的民族。
D、古希腊曾经成为一个统一的政治体。
正确答案： D
3
在《雅典学园》这幅画中间指着天的人是谁？
A、毕达哥拉斯
B、柏拉图
C、亚里士多德
D、巴门尼德
正确答案： B
4
《雅典学园》这幅画是谁的作品？
A、米开朗琪罗
B、达芬奇
C、拉斐尔
D、提香
正确答案： C
5
“吾爱吾师，吾尤爱真理”是谁的名言？
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、苏格拉底
D、泰勒斯
正确答案： B
6
古希腊的基本政治单位是？
A、郡县
B、城邦
C、自治州
D、封国
正确答案： B
7
苏格拉底将自己讨论的方式称之为“助产术”。
正确答案：√
8
《论语》是孔子写的。
正确答案：×
9
在古希腊，“智者”这个词是褒义词？
正确答案：×
10
苏格拉底被人控告的罪名是败坏青年？
正确答案：√
11
在雅典每一个成年公民都具有选举权。
正确答案：×
12
雅典城邦是以奴隶制为基础的。
正确答案：√
柏拉图的《理想国》（三）
1
《理想国》全篇的主角是谁？
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、苏格拉底
D、泰勒斯
正确答案： C
2
《正义论》的作者是谁？
A、哈贝马斯
B、汉娜·阿伦特
C、约翰·罗尔斯
D、哈耶克
正确答案： C
3
毕达哥拉斯认为万物的本源是什么？
A、火
B、存在
C、原子
D、数
正确答案： D
4
“白马非马”的观点是由谁提出的？
A、杨朱
B、惠子
C、公孙龙
D、尹文子
正确答案： C
5
泰勒斯认为万物的本原是什么？
A、空气
B、水
C、数
D、原子
正确答案： B
6
哲学史上的第一个人物是？
A、德谟克利特
B、苏格拉底
C、伊壁鸠鲁
D、泰勒斯
正确答案： D
7
巴门尼德认为万物有其恒定不变的一面。
正确答案：√
8
南太平洋岛上的人有树这个抽象的概念。
正确答案：×
9
“人不可两次踏入同一条河流”是赫拉克利特的观点？
正确答案：√
10
“点、线、面”属于可以看到的世界而不是可以知道的世界？ 正确答案：×
11
雅典的民主制度是世界上最早的民主制度。
正确答案：√
12
《苏格拉底的申辩》是苏格拉底为自己做的辩护著作。
正确答案：×
柏拉图的《理想国》（四）
1
《理想国》的作者是谁？
A、柏拉图
B、苏格拉底
C、巴门尼德
D、亚里士多德
正确答案： A
2
说法有误的是那一项？
A、柏拉图的大部分著作是对话
B、趣味无高下之分
C、苏格拉底总和别人讨论一个问题的定义
D、《理想国》中没有讨论什么是正义。
正确答案： D
3
“一个人如果不生活在城邦里面，他要么是禽兽；他要么是神”出自谁？
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、苏格拉底
众所周知，哈耶克理论核心概念是“自生自发秩序”。在哈耶克看来，市场就是最为典型的自生自发秩序，除此以外，语言、道德、货币等也都是自生自发的秩序。哈耶克极力推崇“自生自发秩序”，但是哈耶克本人也意识到自生自发秩序所具有的局限性，并以此表明自己对于政府恰当作用的立场。然而，哈耶克的自由主义思想家的身份极大地妨碍了人们正确认识他的有关政府恰当角色和行为的理论洞见。他被误认为是放任自由主义者、极端市场经济鼓吹者和极端的社会达尔文主义者。哈耶克声明自己不是一个放任主义者，也不是像诺齐克那样主张“最小政府”，而是主张适当的政府干预。这里“适当”不仅仅指政府干预的事务范围，也包括政府所运用的手段问题。早在1944年哈耶克第一部政治学著作《通往奴役之路》中，他就表明了他对政府干预行为本身并不反对，他写道：“‘有意识地创造出一种尽可能有利于竞争的制度’与‘被动地接受现成制度’是完全不一样的”，为此他强调说：“为了保证创造出正确的制度、释放出个人主义所有能量，我们需要一个积极向上、有所作为的政府。”哈耶克所反对的不是一般意义上的政府的积极作为，而是反对那种完全抹杀个人自由的全面干预。而对于市场竞争可能带来的贫困无助的问题，哈耶克从来就不是不予以关注，而是力主政府采用市场以外的手段予以解决。在其著作中，哈耶克不厌其烦地耗费笔墨论述了社会保障、政府服务的重要性，并进一步阐释了这种“有所作为的政府”之存在的必要性并对其职能范围和作为方式作出了更为严谨的界定。
哈耶克曾在20岁左右对理论心理学展开研究，并在30多年后进行修订出版了《感觉秩序》。心理学是自然科学与社会科学的过渡学科，是自然科学走向社会科学的必经之路。因而，哈耶克的政治和社会理论不仅具有坚实的自然科学和心理学基础，甚至可以被称为真正科学的社会理论。立基于独特的理论心理学，哈耶克建构起了自己的知识论，并作为进一步阐述其政治哲学思想的基础。哈耶克认为，“有关社会活动秩序的任何只是讨论都应当从这样一项基本条件作为出发点，即无论是行动者还是研究这种秩序的科学家，对于那些繁复多样的存在与人之行动这种秩序之中的特定而具体的事实，都有一种固有的和不可救济的无知，因为这些事实只是这种秩序中的某些成员所知道的”[⑨]。人的理性是有限的，人处于永恒的必然无知状态之中。这里的人指的是普遍的人，包括普通百姓，更包括政府官员。哈耶克曾引用古代智者苏格拉底的话指出：“苏格拉底认为，承认我们的无知，乃是开启智慧之母。苏氏的此一名言对于我们理解和认识社会有着深刻的意义，甚至可以说是我们理解社会的首要条件；我们渐渐认识到，人对于诸多有助于实现其目标的力量往往处于必然的无知状态。”[⑩]
邓正来教授的研究认为，哈耶克的知识观建立在两个否定性命题之上：
[11]第一，任何人都不可能完全掌握分散在其他行动者之中的为自生自发秩序所利用的全部知识，“知识的分散性，当会扩大个人的必然无知的范围，亦即使个人对这种知识中的大部分知识必然处于无知的状态。”[12]；第二，任何行动者对于自己行动时所利用的知识并非处于完全“知道”的状态。前者即“分立的个人知识”，后者则与赖尔的“知道如何”、迈克尔·波兰尼的“默会知识”以及奥克肖特的“传统知识”或“实践知识”比较接近，哈
耶克知识理论中尤其重视后者，亦即存在着连行动者本人都不可能语言化的知识。
任何组织和个人都不可能获得其行动所需要的全部知识，所以必然无知，或者称之为理性不及。对于政府来说,承认自身的无知，乃是开启善治之门的钥匙。虽然技术的进步使得政府的信息搜集和加工能力大为提高，然而无论如何，政府中工作的还是人，由于遗传因素和生理构造的原因，人类本身的反应速度和信息处理能力并没有比以往提高多少。现代社会日新月异的发展变化所带来的信息膨胀只会加大而不是缩小政府无知的领域。
哈耶克认为，政府与社会中其他组织一样，仅仅是社会中的一种组织，而不是社会的主宰。政府的首要职责是为社会的自我成长提供基础性保障。政府与一般组织为一个不同就在于政府拥有强制性权力，而社会中一般组织不得拥有强制性权力。
哈耶克对“强制”的概念进行了界定：[13]“所谓‘强制’，我们意指一人的环境或情境为他人所控制，以致于为了避免所谓的更大的危害，他被迫不能按自己的一贯的计划行事，而只能服务于强制者的目的。”在强制的过程中，被强制者“除了选择他人强设于他的所谓的较小危害之情境以外，他既不能运用他自己的智识或知识，亦不能遵循他自己的目标及信念。”它“把人视作一无力思想和不能评估之人，实际上是把人彻底沦为了实现他人目标的工具”，因而，“强制”是一种恶。在霍布斯所描述的“自然状态”中，时刻存在着强制，人人自危。即使在现代社会，也还是处处存在着强制现象的。但是，为了防范和减少社会中出现更多的强制，政府保留强制性权力是必要的，政府的强制性权力的存在是为了整个社会中的强制被减少到最低程度。同时，政府强制性权力的使用必须被限制在如下场合：“即它被要求制止私人采取强制行为的场合。”哈耶克认为，政府实施强制必须依据人人适用并众所周知的一般性的正义行为规则，并仅仅限制在实施这些一般性规则上，而不能依凭个人特定行为采取强制。后者是滥用权力并导致特权的表现。政府必须尽可能告知公民这些一般性规则的内容，以便于公民在行事之前知晓自己何时将会处于一般性规则的限制之下。一般性规则必须是公民在绝大多数情形下不会触犯到的，并且除非“明知山有虎，偏向虎山行”，否则个人不会遭到政府强制。在这种情形下，私人才能获得最大的自由空间，并依据现有社会规则决定和处理自己的事务，最大限度地追求自己的个人理想。
哈耶克认为，除了自由主义传统的极端派别外，自由主义者并不反对政府向公民提供公共服务。哈耶克这里所说的“极端派别”，不仅表明了自己的非极端立场，而且也指出他是支持社会保障和其他公共服务的。无政府主义那里根本不存在政府，也就无所谓政府的公共服务；斯宾塞认为政府没有义务提供社会保障，但是他本人很乐意看到慈善家们的慈善行为。哈耶克没有走那么远，他对于政府服务的职能的论述可以概括如下：
第一，在现代社会人口众多，无论整个社会还是企业，都需要大量的管理者，它们的身份地位是不同的，这样，在整个社会中从事不同行业的人们，由于其职位所获得的收入从来不可能出现绝对的平等，由此必然导致它们的下一代生活在不同的环境之中，亦即出现先天的身份地位差别和不平等。对
于这种社会地位差别，哈耶克力主一种需要公共基金的普遍教育制度，以此让年轻的一代处于同一个平台上展开竞争，最大化的实现社会成员的上下流动。我们知道，一般除了基础教育以外的中高等教育都不实行义务教育，也就是说实行的是择优录取制度；在这种制度下，学生之间利用自己掌握的能力进行竞争。对于那些无力承担受教育费用的学生，政府甚至应该以公共财政进行无偿支付，至少应该。
第二，由于先天的或后天不可抗拒力的原因，人们有时会陷入无法生存的境地，这时，向他们提供免予生存危机的公共服务是政府义不容辞的责任。政府必须毫无例外向他们提供物质帮助。
第三，资助“某些实验性的开发工作”，亦即基础性科学研究。 第四，公共卫生、知识传播问题。
最后，也是极为重要的，上述的“底线”应该随着社会财富的增长而提高。
当然，哈耶克所关注的不仅仅是这些目标，更重要的是实现这些目标的手段。首先，为实现这些服务目标，政府所运用的资源是被限定的，资源的获得必须在法定范围之内，“只能根据同样的统一规则去要求所有的人为这些服务的成本承担一份份额”；其次，任何人，包括政府，都不得运用强制性权力去垄断公共服务的供给。
哈耶克论危机应对
当然，哈耶克的政府理论最终还是建立在最大化的自由、有限民主和法治的基础上的，没有宪政秩序，无论是限制政府强制性权力的运用还是控制政府公共服务行为，都是无从谈起的
哈耶克政治理念
政府与权力。哈耶克把政府行为分成强制性措施与服务性活动两类，二者的目标都在于为个人决策提供一个有益的框架，从而使个人在其中能够寻找到能够实现自己目的的手段。认识到干预主义理论的弊端，认为不对政府权力施以限制，不仅会摧毁社会的繁荣与和平，而且还会摧毁民主这一维护自由的手段。
自由与责任。两者密不可分，个人责任意味着个人必须照管自己的福利，并采取相应预防措施。只有对自己负责的人才能真正获得自由，对责任的恐惧必将导致对自由的恐惧。
强烈批判平均主义。追求绝对平等最终只会极大地侵犯个人的自由和权利。政府的目的仅在为所有人提供相同的环境，实际上，每个人的知识水平和潜力的参差不齐的，无法保证每个人的结果平等。
哈耶克经济主张
反对经济计划。在社会经济领域引入一定程度的计划性是必须的，但是，这种计划性不能 竞争占据资本主义经济调节手段中的主导地位。
关于分配问题。认为，由市场所决定的分配是最公正的，任何人为的分配措施都会破坏这种公平性。反对用集权的方式对收入分配进行调节以期达到均等的目的。
推崇经济自由，倡导市场竞争。认为，没有经济自由，不但各种东西不可能由那些最懂得如何生产因而能以最低成本生产这些东西的人来生产，而且所有消费者最喜欢的东西也不可能生产出来。在一个经济自由的社会中，要尽可能运用竞争作为协调人类各种努力的工具。
哈耶克对西方社会保障的批判
1、 收入保障制度的后果
首先，与选择职业的自由不相容。当一个人的收入受到保护的时候，他就有可能失去选择职业的自由。
其次，有可能带来特权，影响他人的利益，从而对自由构成损害。
再次，导致社会对立和价值标准的蜕化。这种社会价值标准所强调的不再是自立意识和行为，而是对收入保障的追求。
2、 对国家保障的批判
对国家统一控制和实施的社会保障体制提出尖锐批评。
反对由国家垄断的养老金制度。
反对实行国家单一控制的健康保险制度。【哈耶克著作】
关于失业保险制度。
————————————————————————————— 古希腊哲学古希腊哲学·导论已完成
1
“哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点？（）
A、康德
B、黑格尔
C、卢梭
D、罗素
正确答案：B
2
下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（）
A、惊异；闲暇
B、惊异；论辩
C、闲暇；论辩
D、知识；态度
正确答案：A
3
下面哪一项是哲学与神学的相同点？（）
A、关于确定性的知识范围之内的问题
B、关于诡辩的知识范围之内的问题
C、关于抽象思维的知识范围之内的问题
D、关于确定性的知识范围之外的问题
正确答案：D
4
下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（）
A、生物学
B、伦理学
C、哲学
D、语言学
正确答案：C
5
哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（）
正确答案：×
6
希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。（）
正确答案：√
古希腊哲学古希腊哲学（一）已完成
1
下面哪一位是米利都学派的创始人？（）
A、芝诺
B、柏拉图
C、马克思
D、泰勒斯
正确答案：D
2
希腊哲学有几大学派？（）
A、4
B、5
C、6
D、7
正确答案：A
3
“能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义？（）
A、工具
B、人
C、哲学
D、唯心主义
正确答案：B
4
下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（）
A、爱利亚学派
B、诡辩学派
C、艾菲斯学派
D、毕达哥拉斯学派
正确答案：C
5
“万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。（）
正确答案：×
6
希腊早期四大学派共同关注的是世界的本原问题。（）
正确答案：√
古希腊哲学古希腊哲学（二）已完成
1
下面哪一位被称为“科学和哲学之父”？（）
A、泰戈尔
B、泰勒斯
C、卢梭
D、恩格斯
正确答案：B
2
《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位？（）
A、黑格尔
B、毕达哥拉斯
C、阿那克西曼德
D、苏格拉底
正确答案：A
3
亚里士多德的“四因说”不包括下面哪一项？（）
A、质料因
B、目的因
C、动力因
D、本原因
正确答案：D
4
下面哪一位是第一位以散文写下观念的人？（）
A、亚里士多德
B、康德
C、阿那克西曼德
D、阿那克希美尼
正确答案：C
5
水生万物是泰勒斯唯一的哲学思想。（）
正确答案：×
6
我们可以认为“阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念。（）
正确答案：√
古希腊哲学古希腊哲学（三）已完成
1
下面哪一项是阿派朗内部的两对矛盾？（）
A、快慢 干湿
B、快慢 冷热
C、干湿 大小
D、冷热 干湿
正确答案：D
2
下面哪一位提出“数本原说”？（）
A、毕达哥拉斯
B、阿那克希美尼
C、赫拉克利特
D、哈耶克
正确答案：A
3
《神谱》是下面哪一位的作品？（）
A、阿那克希美尼
B、赫西俄德
C、罗素
D、毕加索
正确答案：B
4
下面哪一项是阿那克西美尼的学说？（）
A、存在本原说
B、水本原说
C、“凝聚 稀散”的动力说
D、数本原说
正确答案：C
5
“气本原说”是康德唯一的观点。（）
正确答案：×
6
希腊的哲学与希腊的神话是一脉相承的。（）
正确答案：√
古希腊哲学古希腊哲学（四）已完成 1
下面哪一项是毕达哥拉斯定理？（）
A、中线定理
B、蝴蝶效应
C、墨菲定理
D、勾股定理
正确答案：D
2
毕达哥拉斯出生于下面哪一地？（）
A、萨摩斯岛
B、伊比利亚半岛
C、台湾岛
D、亚平宁半岛
正确答案：A
3
奥尔弗斯神秘祭宣扬下面哪一种思想？（）
A、时间是检验真理的唯一标准
B、灵魂轮回转世
C、唯物主义
D、唯心主义
正确答案：B
4
哈耶克的知识分工【哈耶克著作】
一、 引 言
哈耶克（F﹒A﹒Hayek，1899-1992）是被公认的二十世纪最伟大的自由主义思想家，在其六十余年的学术生涯中，对各种形式的计划经济、集体主义、社会主义、极权主义进行了不遗余力的批判，是坚定的自由主义捍卫者。由于对自由市场的坚定信奉和市场经济的深刻洞见，哈耶克荣获了1974年诺贝尔经济学奖。除了是集众多二十世纪伟大的自由主义者的“朝圣山学社”(the Mont Pelerin Society)的创立者外，哈耶克还是数个领域的精神领袖，一生涉猎的科学领域包括：经济学、心理学、政治理论，法哲学等。并且在所涉的每个领域都作出了卓越的贡献。在对众多领域作了跨学科的研究之后，哈耶克建立起了一个庞杂而坚固的自由主义思想体系，正如J.Gray所说：“哈耶克的论著阐发了一个思想体系，其抱负之宏大完全可与穆勒（John﹒Mill）（由于翻译原因，后文的约翰﹒密尔指同一个人）和马克思(K﹒Marx)的思想体系相媲美，但是却远不如它们易于受到批判，因为哈耶克的体系乃是一种在哲学上站得住脚的有关理性之范围和限度的观点为基础的„„。” 凯恩斯（J﹒M﹒Keynes）说“这个世界其实是由思想统治的” 这一观点是非常正确的。在我国建立法治的市场经济的过程中，了解和研究哈耶克的思想有重要的现实意义。近年来，国内兴起了一股学习和研究哈耶克的热潮，已翻译出版了哈耶克的几乎所有的重要著作。本文的目的在于理出其思想体系的基石。在我看来，作为哈耶克思想体系基础的是他于1936年发表的《经济学与知识》（Economics and Knowledge）中提出的“知识分工”的思想。由于“知识分工”的存在，使人们必然对现实世界中的很多事件处于必然的无知状态。每个行为主体都只能根据自己的信念和所掌握的信息作决策。作为传递信息的系统的市场协调着不同的行为主体的行动。市场和其它的制度要有效的运行和发挥应有的作用，个人必须能自主的做各种决策。因此，自由是必不可少的。而法治是自由的真正保障。故哈耶克的思想脉络可简单表述为：知识分工到自由，再到法治。
早在二十世纪的二十年代，哈耶克作为专业经济学家就已经具有了世界声誉，是坚定的反凯恩斯主义者，在二十世纪三十年代干预主义成了时代的最显著的特征，凯恩斯的干预思想成为思想界的主流，作为凯恩斯长期论敌的哈耶克从大论战中败下阵来。尽管在那个年代哈耶克仍然写出了不少在今天看来属经典之作的论著，但这些都被知识界对凯恩斯的追捧所淹没了。直到1944年发表《通往奴役之路》（The road to serfdom），哈耶克又为自己获得了世界性的影响。这一次，不仅仅是在经济学家中，而且在普通百姓中，哈耶克都成了家喻户晓的人物，《通往奴役之路》很快成为畅销书。但这也给他带来了一个不好的影响，在职
业经济学家们看来，一个严肃的经济学家是不应写出如此大众化的读物的。传言这还使得他未能在当时快如日中天的芝加哥大学经济学系谋得一个教职， 倒是后来却成为该校“社会思想委员会”的主要教授。 在与凯恩斯论辩的数年中，哈耶克对凯恩斯的很多主要著作都作了批判。但由于凯恩斯在学术上经常改变自己的观点，且往往在论辩中不能针锋相对，使得哈耶克渐渐厌倦
本文来源：http://www.gbppp.com/yl/454256/
推荐访问:哈耶克名言 哈耶克全集