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《成龙：还没长大就老了》经典语录
1． 只有你敢想敢拼敢努力，梦想还是可能会实现的
2． 如果你骗了我，没关系，我还有更重要的事情要去做，我不会
因为你是这样的人，而变得不再相信别人
3． 我是成龙，如果想要有一天在全世界成功，那也只能是因为—
—我是成龙
4． 任何一种生活方式都应该得到尊重
5． 我不要做第一，我只要做唯一
6． 不要谢我，等你有能力的时候，要去帮助别人
7． 不要问你们的国家能为你们做些什么，而是要问你们能为国家
做些什么
8． 来说是非者，便是是非人
9． 利用不如善用，有些人可以重用，但是不能做朋友
10． 不要等到节日才记住你的亲人
11． 年轻的时候拼命赚钱，什么都想买，现在年纪大了，是什么都
想捐，钱不是最重要的， 给这个世界留下一些东西才是最重要的
12． 正因为世界不够公平，人心才更要足够美好，只要拥有彼此的
爱，世界就永远不会荒凉
13． 王尔德：每个圣人都有过去，每个罪人都有未来
14． 如果世界上真的有神，我想谢谢他给自己这么多的好运，现在
他希望把自己的好运分给别人
1、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。—— 车尔尼雪夫斯基
2、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。 *一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他 生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。 *骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。 *对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。 —— 李小龙
3、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。 —— 鲁迅
4、一切戏剧都有要求提高人类生活目标的意义，绝不是用来开心取乐的„„也许有人说是为吃饭穿衣，难道我们除了演玩艺儿给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗？我们不能这样没志气！ —— 程砚秋
5、出这本书好像没穿衣服逛街一样，但这次不是想爆私隐，只是想写下来留念。很感谢刘德华、关之琳和成龙等帮我写序，范姜写后记。曾经有人建议我写得戏剧性些，但其实我的人生本身已经超戏剧性，不需要乱编。 —— 钟镇涛
6、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。 —— 史铁生
7、没有阻力的世界，少了感人的戏剧张力。 —— 几米
8、文学终于离开了乡村的土地，离开了军事城堡，来到了农贸市场，来到了都市的街道上。它与光怪陆离的都市符号混到了一堆，并且丝毫也不逊色。它有时甚至瞧不起戏剧、绘画和音乐，还经常跟电影和电视争风吃醋，眉来眼去，争夺媒体的注意力，争
夺符号体系的中心位置，抢夺市民的剩余时间。 —— 张柠
9、酒的遐想触动了真正的回忆，并且在短时间里上演一出“时间”的戏剧：肉体在燃烧，光阴迅速流逝，时间因此改变了它的物理节奏。所以，遐想的过程，必然伴随着肉体的自燃，或带有自杀的性质。遐想的过程同时也伴随着自我的觉醒。由遐想所产生的言语不是饶舌。饶舌可能是遐想或言语的一种外在节奏，但不是它的内容。 —— 张柠
10、脸谱，作为一种戏剧艺术表现手法，可以说是中国的国粹。“京剧”以及各地方剧种的脸谱，还有“川剧”的变脸技巧等等，曾经令巴黎人、纽约人眼界大开。演员们脸上色彩鲜艳的、令人眼花缭乱的、扑朔迷离的图案，粗粗一看，有点像西方现代派绘画作品。这种艺术符号，几乎综合了中华文明的全部精神内核：丰富的想象、神秘主义、抽象与具象的合而为一。 —— 张柠
11、散文是一种最难用理论去框定的文体。广义的散文是一切用优美文字写下的具有真情实感的文章，一切不可归于小说、戏剧、诗歌和理论的文学作品，都有可能被划入到散文的行列。日记、演讲录、墓志铭、回忆录、书信、作家的创作谈、哲学家和科学家的研究札记和随想录，都有可能被当作散文来阅读。散文和别的文体最容易在界别上发生模糊。 —— 阎晶明
12、我不希望别人提起成龙时只知道他是动作英雄，我想要当真正的演员，只有演员的生涯才能长长久久。我想做像达斯汀-霍夫曼和罗伯特-德尼罗一样的演员，什么剧本也难不倒他。其实我每天都想尝试不同角色，只不过以前有人阻拦我，现在我可以拍我喜欢的戏了，所以我在积极地准备几个文戏剧本，不过这要看我有没有时间拍。 —— 成龙
13、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。„„女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。 —— 钱钟书
14、能利用空闲，把它当成发展心灵的方法，并且热爱好的音乐、图书、戏剧、伴侣与谈话的人是谁呢？他们是世上最快乐的人。 —— 菲力普斯
15、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。 —— 瓦西列夫
16、这段剧情当然不仅是戏剧中的夸大渲染，因为在事实上，我们差本多每人都有过这种感想：往往美国朋友在台湾所挑选的中国太太，并不是我们中国人心目中认为漂亮的。相反的，他们挑的却正是我们认为不漂亮的。他们常常喜欢找一些身材特别娇小玲珑，头发完全是中国原始的样式，没有花花卷卷，鼻子不高，单眼皮，而举动也保有中国固有的文静的小姐。因此，常有人觉得美国人的眼光奇怪。 —— 靳佩芬
17、但我认为《绿茶》是很难演的一个电影，让我跟姜文都觉得“这怎么弄啊？”它有大量的对白，少量的情节，没有在旁边推波助澜的其他演员，就靠两个人。所以进入的时候很像独角戏或独幕戏，挺难演的。但是这也看出张元在风格上还是保持了一定的统一，没有那种世俗一点、生活化的戏剧性。 —— 赵薇
18、人生如戏剧。红演员有时会当叫化子，而三流演员有时扮演大爷。 —— 福泽论吉
19、文体，又称文类，文学体裁或体式。在这里不是指文学的叙事和修辞意义上的方式。文学体裁的划分方法依据传统分类法，可分为四大文体，即诗歌、小说、散文、戏剧。每一个时代关于文体的选择都是不同的，比如中国古代的大部分时间都拒绝了小说，认为它是一种不入流的形式，而明清时期却是小说的辉煌期。我们常说的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，不仅仅是对于某一时期某种文体的创作成就的指认，也是对一个民族的审美形式和文化精神的概括。 —— 王虹艳
20、九十年代中后期一直到现在的“新散文”则展现了一种“戏剧化的自我”。如果说以往的散文更注重“我在说”，那么新散文则是“在说我”，我是被表述的对象，是具有戏剧化特征的被塑造的自我。 —— 王虹艳
21、凡此种种，当散文成为女性凝视人生世界的一种方式，当散文承载女性对于一种理想世界、理想生活的期盼时，我们发现文体的这种强大的引导力与女性自身的敏感与唯美气质结合，女性回到自身，回到世俗生活的平凡琐碎，也回到心灵世界的伟大的戏剧性中。 —— 王虹艳
22、关于“新散文”，批评界始终都是以一种极大的热情来鼓励召唤它，在八十年代，几乎每一种文体——小说也好，戏剧也好、诗歌也好，都开始了“探索”、“实验”、“先锋”、“崛起”的过程，但是唯独散文的园地静悄悄，似无人耕种一样。面对这种沉默，散文理论家开始积极呼唤具有现代意识的散文的诞生。 —— 王虹艳
23、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。 —— 史铁生
24、文学是反映社会风云的风向仪，是感应时代脉动的探测器。是解剖民众灵魂的手术刀，是烛照国民精神前行的航标灯。它的敏锐、精微、深邃是其它文艺品种——如戏剧、曲艺、电视剧等不可比拟的。 —— 段崇轩
25、没有想到。当然，我放给媒体看就有心理准备，因为媒体是个特殊的观影群体。我对你们的挑刺是有心理准备的。但我原本并不是要拍成喜剧。关于一些类似诗句、文绉绉的台词、长短句，这就是莎士比亚戏剧的特点，我来源于此，不能完全脱离。我曾说过，我就是要中世纪的歌剧感觉，追求一种东方歌剧的格调。其实我们的编剧盛和煜曾写过《走向共和》，他的古文造诣相当高。 —— 冯小刚
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——《莎士比亚戏剧集》
时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。
——《终成眷属》
生命的时间是短促的；但是即使生命随着时钟的指针飞驰，到了一小时就要宣告结束，要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。
时间正象一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装满着被世人所遗忘的丰
功伟业；那些已成过去的美迹，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有持续不断的精进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓；它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。
——《泰尔亲王配力克里斯》
人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。
——《莎士比亚戏剧集》
时间的威力在于：结束帝王们的争战；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。 ——《鲁克丽丝受辱记》
一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不象太阳一样周而复始。 ——《雅典的泰门》
供你饮用的清泉，不要把污泥抛进；
无法修复的物品，不要轻易去毁损。
——《鲁克丽丝受辱记》
我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝，因为我们的眼睛看见它；可是我们没看见的，就毫不介意而践踏过去。
——《一报还一报》
要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
——《裘力斯 凯撒》
世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就„„
——《裘力斯 凯撤》
腐蚀的臭锈，能把深藏的宝物消耗干净，
黄金如善于利用，却能把更多的黄金生。
——《维纳斯与阿都尼》
我有了这样一宗珍宝，就象是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。
我们往往享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。 ——《无事生非》
雄狮的神威可以使豹子慑伏。„„可是不能改变它身上的斑点。„„无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就象藏在十重键锁的箱中的珠玉。
——《理查二世》
生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
死是可怕的。
耻辱的生命是尤其可恼的。
——《一报还一报》
无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。
——《奥瑟罗》
我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。
——《一报还一报》
我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。
——《亨利四世上篇》
失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。
——《奥瑟罗》
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
——《莎士比亚戏剧集》
涂上釉彩的宝石容易失去光润，
最好的黄金经不起人手的摩损，
尽管他是名誉良好的端人正士，
一朝堕落了也照样会不知羞耻。
——《错误的喜剧》
一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。
[名人名言]
通过苦难，走向欢乐。 (贝多芬)
逆境是达到真理的一条通路。(拜伦)
苦难是人生的老师。 {巴尔扎克)
开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。 (大仲马)
不幸是一所最好的大学。(别林斯基)
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。(赫胥黎)
天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。(罗曼·罗兰）
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人 (列别捷夫） 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 {高尔基）
人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。 (奥斯特洛夫斯基)
[警句解读]
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。
语出《孟子·告子》。意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。
[事实论据]
逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传(《吕览)，韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。
自律
[名人名言］
乳名是父母给的，坏名是自己造成的。(格言)
若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。 {侠名)
宁可做穷人．不可做坏人。 (谚语)
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 (法·狄德罗)
为享有自由，必须限制自由。(E·伯克)
[事实论据]
(1)梨虽无主，我心有主【成龙的名言】
宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱．管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
(2)“天下廉吏第一”的于成龙
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜．怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持．誓不受属员一亳馈送。”
爱 国
[名人名言]
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平)
不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。(巴金)
爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。(苏步青)
爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。(列宁)
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。(霍姆林斯基)
[警句解读]
常思奋不顾身．以徇国家之急。
语出东汉司马迁《报任安书〉〉。意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。
[事实论据]
鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。
居里夫人命名钋玛丽·居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋(波兰的意思)。
追求
[名人名言]
人生最高之理想，在求达于真理。(李大钊)
我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。(王若飞)
我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益„„(高尔基)
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。(莱辛)
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。(爱因斯坦)
人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫·托尔斯泰)
[警句解读]
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。意为：为求真理不管道路多漫长，我将要上天下地去探索，不怕任何阻挡。
欲穷千里目，更上—层楼。
语出唐代诗人王之涣的<登鹳雀楼》。意为：想要穷尽那千里以外的自然风光，就需要再把一层楼台登上。
[事实论据]
左宗棠抬棺出征 1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。
孙冶方不改追求著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。
尊师
[名人名言]
教师是培养革命后代的园丁。(邓小平)
教师是人类灵魂的工程师。(加里宁)
教师本人应该是有救养的。(马卡连柯)
[警句解读]
国将兴，必贵师而重傅。国将衰，必贱师而轻傅。
语出《荀子·欠略》。意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
语出《礼记·学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。 ’
疾学在于尊师。
语出《吕氏春秋·劝学》。意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。
I事实论据]
程门立雪宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。
日本人尊师日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。
宽 容
［名人名言］
海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）
最高贵的复仇是宽容。（雨果)
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。{苏霍姆林斯基）
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。 (纪伯伦)
［警句解读]
宽则得众。
语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
语出〈荀子·非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
[事实论据]
吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
1、Tears will get you sympathy. Sweat will get you results. 泪水会为你带来同情，汗水会为你带来成果
2、写 一 些 值 得 去 读 的 东 西 ，做 一 些 值 得 去 写 的 事 情 ！
3、每 天 都 是 一 次 新 的 旅 行 ，每 一 个 和 我 们 走 过 一 段 的 人 都 值 得 感 激 。 -----《最好的时光在路上》
4、幸 福 不 取 决 于 环 境 ， 取 决 于 个 人 态 度 ！ -------《我的人质岁月》
5、不 要 因 为 走 了 太 远 ，而 忘 了 我 们 为 什 么 出 发 ！
-------《看见》 柴静
6、人 们 声 称 最 美 好 的 岁 月 其 实 都 是 最 痛 苦 的 ， 只 是 事 后 回 忆 起 来 的 时 候 才 那 么 幸 福 。
-------《看见》 柴静
7、别 成 为 最 初 你 反 对 的 人 ！
-------《看见》 柴静
8、当 一 个 人 关 心 别 人 的 时 候 ， 才 会 忘 记 自己。
------《看见》 柴静
9、不 要 因 为 一 样 东 西 死 去 就 神 话 它 。 ------《看见》 柴静
It is not the mountain we conquer but ourselves.
10、我 们 征 服 的 不 是 高 山 而 是 自 己 。
11、即使是自言自语，哪怕只是个建议，立刻执行。 ------《孤独的幸存者》
12、人民的经历，才是时代的经历。
-------《一百个人的十年》 冯骥才
13、月亮发光，是为了证明太阳的存在。
-------《一百个人的十年》 冯骥才
14、中国农民受着世界上最重最深的苦，但他们得到的最少，而且最没有怨言。
-------《一百个人的十年》 冯骥才
15、凡事学会包容、谦虚和谨慎，不要急着下结论，多一分审视，就多一分客观，就多一分成熟，不至于陷入无知的境地。
16、真爱犹如鬼魅，众口相传，然而目击者鲜矣。
17、当金钱站起来说话的时候，所有的真理都沉默了。
18、文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过累积和引导，创建集体人格。
------《何謂文化》 余秋雨
19、文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。 ------《何謂文化》 余秋雨
20、爱和善良超越一切，又能把一切激活。
------《何謂文化》 余秋雨
21、没有爱和善良，即便是勇敢的理想，也是可怕的；即便是巨大的成功，也是自私的。
------《何謂文化》 余秋雨
22、人类凭着聪明，划出了一条条界线，最后用爱，把它们全部推倒。
------《何謂文化》 歌德
23、文化是一种感恩。
------《何謂文化》 余秋雨
24、善良是精神世界的太阳。
------《何謂文化》 雨果
25、所谓“礼仪”，就是一种便于固定、便于实行、便于审视、便于继承的生活化了的文化仪式。
------《何謂文化》 余秋雨
26、友情的败坏，是从利用开始的。
------《何謂文化》 余秋雨
27、灾难，既毁灭生命，又造就生命。
------《何謂文化》 余秋雨
28、君臣之义在于忠、父子之义在于孝、兄弟之义在于悌、夫妇之义在于忍、朋友之义在于善。
29、学了不用，就等于没学；知道了不做，就等于无知。
每周一条名言警句或一首诗词
第二季度学习主题为“学习励志”，共学习名言警句或诗词12条（首），请各单位（部门）按照以下内容，认真组织干部职工学习。
一、名言警句
1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思
【出处】南宋〃朱熹《读书之要》
【释义】读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
【解析】这是南宋理学家朱熹在《读书之要》中的一句话，原句是：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。字得其训，句索其旨，未得于前则不敢求其后，未道乎此则不敢志乎彼。先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心。”
学习是一个长期积累的过程，不能苛求在短期内有明显的提高。如果不了解这一点，那么只会增加自己的负担。学习应根据自己的实际情况和能力，安排学习计划，并切实遵守它；要扎扎实实打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成；认真读书，精于思考；遵循“无疑—有疑—解疑”的过程，即发现问题解决问题的过程。那么你就不会再为自己缺少知识而苦恼了。
2、博观而约取，厚积而薄发
【出处】北宋〃苏轼《稼说送张琥》
【释义】多多阅读。了解事物，才能有少量的获得。大量地、充分地积蓄，才能少量地、慢慢地释放，形容只有准备充分才能办好事情。
【解析】原诗是：“吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉。博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。”后来，“博观而约取，厚积而薄发”一直被作为一句学习的名言，激励人们努力学习。
3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
【出处】南宋〃陆游《冬夜读书示子聿》
【释义】意思是说，从书本上学习到的知识，总是不够扎实，也不够用。只有经过自己的身体力行地去实践，才能够获得全面的知识。
【解析】一个人要想学到真正的学问，光靠书本知识是不行的，还要通过人生的经验体会做人做事的道理。这就是为什么社会上有才干、有成就、对社会有所贡献的人，并不一定都是出自学校的好学生的原因；同样，功课好的学生进入社会后也不一定能成就伟大的事业。因为，他们未必能学好“社会学问”这一书本外的最重要、最实用的学问。
现在有些同学以为读几本优秀作文选就能写好作文，然
而一篇好文章的诞生，必须靠自己多观察生活，多动笔练习写。比如计算机是一门实践性很强的学科，它需要理论的指导，但是它的发展是在实践中来完善的。
诸如此类的事情还有很多，除非我们将书本知识运用于实际经验中，否则书本知识终究只是理论。
4、非学无以成才，非志无以成学
【出处】三国〃诸葛亮《诫子书》
【释义】不学习就不能扩充自己的才能，没有志向就不能成就自己的学业。
【解析】这部作品既是诸葛亮用来指导儿子学习的，也是他自己成才的经验总结。诸葛亮所处的襄阳隆中之地不仅仅是一个环境优美的地方，同样是一处政治经济人文荟萃之咽喉要地，天下风云，百姓生存的各种信息和风景尽收眼底，使他能够充分了解那时的社会，并且立下了宏伟的志向。更重要的是，诸葛亮能够将诸子百家的观点、各派学说加以分析比较，从而吸取诸家之长集于一身而成其高于当时的儒生俗士，还有他勇于广交庞统、徐庶、孟建、石涛、庞山民等一大批杰出的精英人物，取百家之长，汇千江之勇而成一海之雄，一面潜心学习、一面留心时事，时机成熟时挺身而出，成为收拾金瓯一片的英雄。
5、学而不思，则罔；思而不学，则殆
【出处】《论语〃为政》
【释义】只是机械地学习而不加以思索，那就会迷惑不解；思索了却不进一步学习，那就会精神疲惫。
【解析】学习与思考就像飞机的两个机翼，是相辅相成的，缺了哪个都不行。读书光靠学还不够，还要多向别人请教，多思考。这样才能求得真学问。反之，只学而不问不思，必然得不到真才实学。
多问几个为什么，也许生活就会与众不同，科学的道路上如果没有求真，也就没有了新的进步。我们在生活和学习中也要多动脑筋，多问几个为什么，而不能稀里糊涂，做一天和尚撞一天钟。只有把不懂的问题打上问号，谦虚地向别人请教，我们才能学得更深入一些，变得更聪明一些。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
【出处】《礼记〃中庸》
【释义】广泛地学习，仔细地探究，谨慎地思考，明确地辩解，最后要切实地去实行。
【解析】对于学习很多人都感到迷茫，不知如何去学。其实学习的方法古人早就为我们做了总结：第一，要广泛地猎取知识，培养充沛而旺盛的好奇心；第二，有所不明白的问题就要“打破沙锅问到底”；第三，要通过自己的思想活动来
仔细考察、分析问题；第四，善于分辨真伪，否则知识就会如鱼目混珠，良莠不齐；第五，努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。其中最难的就是最后一点，因为只有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
7、读书有三到，谓心到、口到、眼到
【出处】南宋〃朱熹《训学斋规》
【释义】读书要做到三点：用心去体会，用嘴去朗读，用眼睛去看
【解析】学习离不开读书，有效地读书是丰富知识的重要途径。
读一本书，如果心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然都不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，眼口难道会不到吗？
俗话说“好记性不如烂笔头”，读书动笔，能够帮助记忆，掌握书中的难点、要点，有利于储存资料、积累写作素材，有利于扩大知识面，提高分析综合能力。
8、人之为学，不日进则日退
【出处】清〃顾炎武《与友人书》
名 人 名 言
数 学
1. 书籍使整个大地、整个世界充满了对美好事物的向往。——[前苏联]高尔基
2. 我最初的故乡是书本。——[法]玛格丽特·尤瑟娜尔
3. 事业是产生个人魅力的最重要因素。——[西]毕加索
4. 没有充实的心灵，财富只不过是个丑陋的乞丐。——[美]爱默生
5. 勤劳可以使最平常的机遇变成良机。——[德]马丁·路德
6. 劳动是唯一导向知识的道路。——[英]萧伯纳
7. 劳动创造了人本身。——[德]恩格斯
8. 嫉妒就是比较，如果你不要比较，嫉妒就会消失。——[印]奥修
9. 时间是宝贵的，但真理比时间更加宝贵。——[英]迪斯累里
10. 没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。——梁实秋
11. 最浪费不起的是时间。——丁肇中
12. 一个人愈知道时间的价值，就愈感觉失去时间的痛苦。——[意]但丁
13. 你要把时间当做一条河，你不要坐在岸旁，看它流逝。——[黎]纪伯伦
14. 谦逊基于力量，高傲基于无能。——[德]尼采
15. 感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。——[德]歌德
16. 人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。——邓中夏
17. 人生之价值，视其事业而不在年寿。——蔡元培
18. 人应该养成良好的习惯，但不是习惯的奴隶。——[法]蒙田
19. 我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——[法]莫里亚克
20. 人生是尊贵的。大家重新励志，努力奋斗，为时应犹未晚。——[日]松下幸之助
21. 人类总有一种理想，一种希望。虽然
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