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性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度，格局决定结局。
[ft=,+0,] 有一句话说的非常好：性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度，格局决定结局。思想决定一切，播种正面积极的思维，才会收获健康成功的人生;一种良好的心态，比一百种智慧强。现在的企业在拼命的培训员工，其实现在人缺少的不是知识和技能，
[ft=,+0,]而是心态，因为知道不等于做到。现在和大
家分享
[ft=,+0,]成功人士都具备的15种良好心态，祝您成功：
[ft=,+0,]
[ft=,+0,] 一、归零的心态
所谓归零心态，就是完全放下自己。在这个世界上，这种人一直活在过去，其最大的特点是拿原来拿昨天和今天来比较。沉浸在过去不能自拔。念念不忘，不堪回首，特别是失恋的人，跳楼上吊，要死不活的。
就是不能很快的放下自己。经验固然是好事，是财富，可以避免一些弯路和损失，但是我们不能死死不放，最重要的是要注意放下自己。特别是在我们做培训的时候，很多人都是抱着挑剔的心态去上课，他们谈的最多的是和以前的培训做比较。到最后竟然不知道今天培训的是什么。我们要问自己三个问题：1.我想做什么?2.我能做什么?3.我该做什么? 把自己一步步的进行规划，踏踏实实的走好每一步，所有成功的人，无不是靠自己的努力一步一个脚印慢慢开拓出来
的。
[ft=,+0,] 二[ft=,+0,]、学习的心态
一个学习的心态很重要，在这个世界上每天产生的信息要一个人学1100年才能学完，并且知识又在以40% 的年淘汰率更新，将来的机会是属于会学习的人。有句话说：成功代表过去，能力代表现在，而只有学习才能决定将来。从国家到企业，从团队到个人，都拼命的在学习，在充电，于是报班，买书，拜
师……
[ft=,+0,] 三、创新的心态【个性决定命运】
相信这个世界上唯一不变的就是变!变着通，痛则达。特别在竞争激烈的今天。要时刻站在时代的前沿。在快节奏的今天就是工作再忙也要看新闻，看广告，看法制等能反映社会、反映市场情况的节目。当然这也是个人习惯和爱好不同，我想说的是不要让自
己和社会脱节。跟着好人学好人，
跟着巫婆学装神，要成功就要跟成功者在一起。
[ft=,+0,] 四、付出的心态
人都怕失去，没有人不想得到，关键是要先付出。林伟贤老师说过一句话：人生是算总帐的过程，不要计较眼前的得失。当你成功的时候，老天会把你的一切都还给你。放眼开去，这一条路那么漫长艰辛，能时时付出，不计得失，难能可贵。这一定要有大智慧，或有佛家的宽容大度。你认为什么样的人生才是最有价值的人生?答案是：能够为别人服务的人生才是最
有价值的人生。
[ft=,+0,] 五、老板的心态
当你是一个普通的职员，你说我们的企业或产品三年以后做完全中国，五年走出亚洲，七年以后走向世界，整个地球村都是我的，请问可能吗?如果你已经是一个上千万的企业家我认为还是有可能的，老板是视工作为终生事业。而员工是视工作为赚钱的手段，这就是区别：如果公司是十层高的楼，那么老板站的位置是楼顶，副总在八楼，经理在六楼，主管在三楼，员工在一楼和地下室。那么作为员工的有没有老板的
境界和思维，能不能站在老板的角度去
考虑和处理问题，能不能把公司当成自己的事业来做。
[ft=,+0,] 六、医生的心态
我们都明白这个社会竞争太残酷，压力太大，责任太重，有时真的让我们喘不过气来。常言道：人生
在世，不如意十有八九。其实人都有情绪，都有苦难艰辛，都有不开心甚至痛苦迷茫的时候，而别人的劝慰其实是没有什么用的，这时就要有医生的心态来调整自己，人要面对很多的艰难和无奈。在每个人心底都有一个临界点，当你的心情跌到临界点的时候就会反弹起来，并且会产生强大的力量!压力太大，不是好事。如果不会把压力变成动力，寻找一些解压方式，压力来自于责任，如婚姻和家庭，要学会化解压力，解压的方式有很多种，如听音乐、旅游、看书、发泄，
实在不行换个东家，人挪活，树挪死!
[ft=,+0,] 七、共赢的心态
人的成长是依赖——独立——互赖的过程，最高的境界就是互赖，共赢。小成功靠自己，大成功靠团队。其实现在社会任何的成长和前进都离不开别人的支持。这会是人群居的组合。而" 人" 字结构也很奇特，一撇一捺。你我共同组成一个奇特的支撑体，少了谁都会倒下。一个人有他的价格和价值，价格是别人给的，但是价值是自己提升的。你希望自己值多少
3 个性决定命运
教学地图
一、本课经文：创世记廿一22~23，廿六1~5、12~33
二、本课目的：鼓励学生在遇到冲突时能专心倚靠上帝的帮助，并且找出合适的解决办法。
三、具体目标：上完本课后，学生能够:
1. 评析：人会在哪些事上遇到与人发生冲突的状况，原因何在。
2. 提出一些在面对冲突或敌意时可以解决冲突或对立的办法。
3. 举例说明在遇到困境时，当如何寻求上帝的帮助与供应。
四、背诵经文：「因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠与荣耀。祂未尝留下一样好处，不给
那些行动正直的人。」 ( 诗篇八十四11 )
课程内容
一、引起兴趣
活动名称：我要 / 我不要
活动方式：（1）邀请两两一组。
（2）一位同学说：『我要』、另一位同学说：『我不要』。
要求这两位同学，不可以改变自己的话语。（ 但可以改变语气或声调 ）
一直对话，持续约五分钟。
（3）五分钟后，观看同学们的反应。
活动分享：
（1）请问同学：通常自己是比较容易说『要』？或是『不要』
（2）当在两人互动过程中，自己有何感受？有何领悟？
分享时刻：分组讨论:我们在生活中经常会为哪些事争竞或冲突?无论在家庭或学校的例子都可。
( 例如: 被高年级欺负、班上的名次竞争、家中兄弟姊妹的竞争、…… )
（1） 在你的生活中，朋友多还是敌人多？如果你有敌人的话，那些人会是你的敌人？
（2） 在你的生活中，有哪些事情可能会使你和别人发生对立和冲突？
（3） 当你遇到对立和冲突的时候，你的反应或表情通常是怎样的？
（ 你通常会作攻击者、防卫者、还是逃避者? 或者有些人虽然不会明明的和别人冲
突对立，但是却会把生气、敌意放在心里? ）
二、敬拜赞美
三、学习圣经
1. 如果有一天，你和别人的冲突可能会威胁到你的身体、家人安全时，你会怎么做?
你想上帝希望我们用什么方式来处理和别人之间的冲突?
今天让我们来看看身为族长的以撒他怎么面对事件冲突的情况?
请读经文创世记廿六1~5，12~17。
2. 请先和学生一起研究本段故事的圣经背景，发生在什么时候? ( 亚伯拉罕已经过世 ) 发生在什么地点? ( 基拉耳 ) 以撒为什么会来到这个地方? ( 因为饥荒的缘故，以撒可能原本想下埃及，但是上帝警告他不要下埃及，而且应许要将这些地赐给他和他的后裔。) 于是以撒就停步在基拉耳。基拉耳位于巴勒斯坦南部，由于雨量经常不足，因此无论是游牧民族或耕种者皆需依赖井水为生，井是他们最宝贵的资源，当地人经常会为井的所有权争执。在亚伯拉罕时代就因着井的缘故而与当地人发生纠纷，后来他们彼此起誓，和平相处。到了以撒时代，
争执又起; 当地人甚至将以撒赶走，使他没有容身之地。
3. 阅读创廿六18~33，再谈谈四口井的事件。
埃色井 --- 含意是相争。
因为以撒的仆人挖到一口活水井，但基拉耳的牧人却来与他们相争说井是他们的。
以撒的感受如何?
自由分享：帮助学生去体会以撒的心情。这可能是亚伯拉罕死后，也第一次独立面
对外来的攻击，而且这样的攻击是很不合理的，因为亚伯拉罕曾与当地
的非利士王立约，彼此要善待对方的后裔，和平相处。
西提拿井 --- 含意是为敌。
情况看来更加严重。因为以撒的仆人又挖到一口井，他们又为这井争竞。以撒的
感受如何?
讨论：当你受人攻击，第一次你也许会让步，但一而再、再而三的这样攻击，你
还能退让吗?
利河伯井 --- 利河伯是宽阔之意。
因为这次他们不再为这井相争，因此，以撒感谢上帝赐给他们宽阔之地，而且相
信他们必在这地昌盛。
讨论：以撒经历过这许多挫折后他为何仍能对上帝心存感谢?
他为什么会觉得自己是处在宽阔之地，而不是被人逼得节节后退?
他为什么相信自己能在这地昌盛?
※ 提醒同学留意上帝先前对以撒的应许。
别是巴井 --- 盟约之意。
原来以撒来到别是巴时，上帝再度安慰他、鼓励他，并且应许要赐福给他。因此，
以撒在那里筑坛，求告上帝，而且他的仆人也在此处挖到一口井。这是上帝同在
的明证。同时，原本与他为敌的非利士王亚比米勒来见以撒，当他们看见上帝对
以撒的赐福与同在，就愿意再与他立约，彼此和睦相处。因此，以撒为这井起名
叫示巴，记念上帝与他的立约，使他果真能在这地蒙福，并且也解决了他和当地
人的纷争。
讨论：以撒这时的感受如何?
4. 继续讨论
（1） 以撒为什么会一再退让而不与非利士人争竞? 你认为他这样的表现是否为软弱的表
现? 为什么?
提示: 引导学生认识让步并不是软弱的表现，反是需要更大的勇气，很多人常会得理不饶
人，但以撒虽然有理，却不以理来压人。在这故事中看出，以撒并不是没有能力对
抗当地人的欺负，因为他是大富户，而且也蒙上帝赐福。他也可以要求上帝为他申
冤，因为错不在他。但以撒为何没有这么做? 可能有很多原因，也许他深信上帝曾
赐福给他，因此他有宽广之处可觅; 也许，他也同情那些需要水源的当地人而宁可
退让。
（2）以撒如果对非利士人据理力争 ，结果可能会如何?
提示: 也许也会赢，但至终却是让人看见敬拜上帝的人也和一般人没两样而失去了见证，
尽管他保住水源，但无从使人看见他的蒙福是因着上帝，别人会以为他是靠运气或
自己的力量。也许他会输，那情况就更糟。
（3）上帝如何弥补以撒的损失? 祂对以撒有何鼓励与安慰?
提示: 上帝让以撒所到之处都挖到井，而且应许与他同在，上帝并不是在他收成百倍的时
候才与他同在，而是在他被人攻击，到处迁移的时候更与他同在，上帝的赐福并不
受环境的限制。
（4）亚比米勒后来为什么又来与以撒和好? 以撒为什么仍然愿意和他们立约?
提示: 亚比米勒看清上帝与以撒同在。当然，以撒也可以拒绝与他和好，因他的表现实在
不够朋友，在大家都有需要的时候把他赶走，看到他兴旺时又来与他和好。但是以
撒仍然能尽弃前嫌，不因先前结怨而怀恨在心或耿耿于怀。
（5）从这段故事中，你对上帝的作为有何新的体验?
( 自由分享对这段故事的体验 。)
四、生活应用
1. 我们可从艾萨克的例子看见，即使上帝应许要赐福给我们，但基督徒在地上的生活也会遇到攻击或者被人所恨，当然有时候错在我们，也有些时候是别人的错。当我们遇到攻击或敌意的时候，特别是在整个团体中被孤立时，该怎么办?
( 鼓励学生谈谈他们在生活中是否会遇到这样的状况? 有些时候常是因着基督徒的身份，那么他们准备怎么面对这种情况? 当然退让不是唯一的方式，能好好坐下来谈一谈，把误会解释清楚也是办法之一。在新约中，耶稣更建议我们为敌人祷告，这也是有效的途径。)
2. 当这些事情发生时，你的第一个反应是什么？通常你会怎样处理或面对这样的情况？
□以牙还牙、以眼还眼
□以其人之道还治其身
□忍气吞声、等自己有能力时，再反败为胜。
□冷静想一想、怎么作是最好的。
□怒气填膺、随时可能爆发。
3. 请同学想想看，在他们现在的生活中是否遇到什么样的敌意或竞争? 这些带给他们什么样的【个性决定命运】
感觉? 用什么态度去面对会更好?
( 请学生说出他们的问题，然后大家一起来讨论这些问题该如何解决，老师也可以提出建议和看法。)
4. 当我们遇到这些问题时上帝的看法是什么? 祂提供了哪些宝贵的应许，我们该如何向祂支
取?
我们可从这个故事中明白基督徒的一生并不是凡事顺利亨通的，也会遇到许多攻击敌意。特别是当我们愿意爱主、见证主的时候，困难或麻烦似乎特别多，但上帝也会在这当中显出他同在的凭据，让我们可以安然度过难关，而且又能荣耀主名。带领同学一起为这些事祷告，也为上帝的应许感恩。
5. 小结：许多人常认为这个世界是弱肉强食的世界，因此人人都需要保护自己，以免在生存竞
争中落败，但上帝却让我们看见在祂那里有丰富的供应，祂能在我们遇到困境时为
我们开一条宽阔的出路。当我们愿意把信心放在上帝的供应上，不但能免去许多无
谓的争竞，而且又能让上帝的名在困境中得以彰显。 有一天我们都会进入社会工
作，也许会遇到许多竞争，甚至是恶性竞争，但我们仰望上帝的帮助，必能在祂那
里发现宽阔之地。
教学建议（ 教师充电站 ）
一、研读默想：
1. 你能否从这段故事中看出以撒的个性? 他在异乡为客旅时遇到了哪些困难?
2. 以撒为什么会一直退让? 你觉得他这么做是聪明的作法吗; 如果是你，你会怎样?
3. 上帝如何向以撒显明祂同在的证据? 这对以撒的信心有什么鼓励?
二、信息解说：
以撒的一生有许多事迹都和亚伯拉罕非常相近，例如: 妻子的不孕、饥荒、与当地人的
纷争。当他们面对这些问题时，有相似的解决之法，也有个别的差异。圣经作者不厌其烦地把这些类似的事迹记录了下来，必然有要教导我们学习的教训。在以撒的寄居生涯中，圣经作者特别强调在以撒的日子「又有」一次饥荒。上帝带领亚伯拉罕来到这块应许之地，但是应许之地也会发生饥荒，这对寄居异乡的以撒是一种考验，因为他必须像亚伯拉罕生前一样，为全族老少仆婢的生活负责任。以撒遇到饥荒时，他似乎也想效法亚伯拉罕下埃及走避饥荒，但上帝却很明确的拦阻了他，并且再度向也坚立亚伯拉罕之约。于是，以撒就停留在基拉耳。 寄居在基拉耳的这段日子，上帝果然显出祂赐福的凭据。虽然迦南地正处于饥荒中，但
以撒的耕种却格外蒙福，以至日益昌盛。然而，这样的昌盛却引起非利士人的嫉妒和不满，他们将亚伯拉罕所挖的水井都填塞了，这对必须靠水井为生的游牧民族来说是相当恶意的攻击，因为切断水源就是断绝生路; 最后，他们索性把以撒驱逐出境。如果我们还记得亚伯拉罕时代与亚比米勒所立的盟约，那就可知他们这样的行为也是背约的举动 (创廿一22~32)。 接下来，以撒的仆人和基拉耳的牧人发生一连串争井的冲突。基拉耳的当地牧人强说水
井是他们的，因此，以撒称那井的名字是埃色，就是相争之意。第二次他们又挖到一口活水井，但是基拉耳的牧人又来争夺，于是这井被称做西提拿，就是为敌之意。最后以撒只好迁移他地，另挖一口井，这次没有再引起争论，于是以撒为这井起名叫利河伯。他相信这是上帝赐给他们的宽阔之地。
最后以撒终于离开基拉耳，回到了别是巴。上帝就在这时再次向他显现，应许要赐福给【个性决定命运】
他。此时的以撒历经饥荒与环境上的敌对，或许使他的信心有些动摇，但是上帝坚定的鼓励他:「不要惧怕。」上帝的同在要使他蒙福。于是，以撒就在那里敬拜求告上帝。而且上帝的同在立刻得到证实，以撒的仆人又挖到一口井。
这时，原本与他敌对的亚比米勒也来向他求和睦相处 ( 这里所提到的亚比米勒和亚伯
拉罕时代的亚比
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