【www.gbppp.com--学生随笔】
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
哪些事做起来无聊但坚持越久意义越大？
有一些事情做起来无聊但坚持越久意义越大，因为它在深层次地改变你的思维方式，并会通过外在表现出来。
本文分享的三点：慢慢说话、增强自我意识和寻找词汇等更好的思维模型，都非常有意义，推荐感兴趣的朋友学习。
第二个习惯：更多的自我意识，或称自我监视：关注自己的头脑思维和情绪。
情商高与低是由什么决定的？也许有人会说出很多现象和特征，如专注力、自控力、善于交际，但是却不能给予你丝毫的帮助。
因为你只看到了表象——这些由根源的东西衍生出来的外物，然后当你转向其他领域的时候，你一样会困惑。
情商高的人有更多的自我意识，也就是——他能突然意识到自己的心理变化、过程，从而意识到问题的存在。情商低的人往往意识不到问题所在，我的意思是说：根本！意识不到！问题所在。
举个例子：情商高的人懂坚持。然后呢？你只看到了他无比腻害的表现：他怎么坚持下去的？当你实在找不到原因的时候，只能把原因归于——他情商高。
问题的关键在于：情商高的人他能注意到坚持过程中自己的负面情绪，从而及时处理这些问题，但是情商低的人他不会注意到这也是一个问题——我，正在讨厌这件事情，这是一个不好的信号，所以，它需要被解决。
你有没有意识到你的情绪，有没有注意到自己的一些想法。
再举个例子：恋爱。
恋爱会提升一个人的情商，当然，并非绝对。因为恋爱中的人会时刻小心自己的言行举止，他会进行自我监视，他会关注自我的一言一行以防导致对方对自己失去兴趣。
但是并不是每个人都会意识到这一点，有些人谈很多恋爱，还是一样的幼稚。这又是为什么？这正是情商低的表现之一：他感觉很困惑，他觉得是如此的突然，他意识不到有什么问题，他只是跟着感觉走，无意识、无反省。（反省不等于回顾和情绪的再卷入，而是理性的自我关注）
唯有一个意识到问题存在的人才能进步，这是通往成熟和自我完善的门，而自我意识就是这扇门的钥匙。问题，永远是自己思维的问题——你需要更多的自我意识，需要注意到更多的问题。
不要以为这是一个容易实现的目标，这是一件非常长期的、需要勇气的行为。
我们为什么要关注自我？
因为我们所有作出的行为，都是自己在有限信息下认知的有限世界，作出的最佳决策，那么提升信息的数量和质量，就很有必要。有时候我们会发脾气是因为我们意识不到自己正在发脾气，我们不愿意关注自我，关注自我的过程就是收集信息的过程，以增加我们对自身的了解，从而作出更符合现实要求的决策。
再举个例子：你往往能看到：越是你认为成功的人，他们在生活的各方面都运行良好，这才是真正的人生赢家。
我有一种特别的观点，我认为是因为他们具有更多的自我意识，意识到问题所在，生活中的方方面面都需要被关注到，如果健康威胁到了我的情绪，我应该注意到，那么，解决它！ 再再举个例子：写作中如何加粗是一个学问：因为你认为你能了解到的东西，人家不一定能有耐心——意识到其中的“自我中心”也是一个问题：这个世界究竟是怎么样的，不是你头脑认为如何就如何的。那些厉害的人，一定是发现了什么不可告人的认知世界的方式。
自我意识是一个成熟的理性人，所拥有的最明显和本质的标志。而成长，必然是一个充满顿悟、反惯性、痛苦、枯燥但不乏趣味的自我意识过程。
评论有人说到，自我意识太强，太敏感了怎么办？
我想，一个真正能意识到自己太敏感的人，会解决这个问题，但是这里有个更重要的问题：你为什么明知道自己敏感却无法解决这个问题？
这才是我真正说的自我意识：存在问题？那么，我为什么无法解决它？你有没有意识到问题中的问题？
我想可能的原因有很多，我猜测其中一个原因是：更多的时候，你并没有把这个当作一个真正的问题去解决。因为人的行为，大部分时间都是按照惯性进行的（这帮助我们快速决策），可是一个只按照惯性行事的人，是没有学习的（学习的真正定义是改变，“改变”发生了学习就在进行之中了）。
回到问题中，如果你真的有强烈的自我意识，你就会观察自己，搜集数据信息，然后去了解：你在什么情况下敏感？例如，我常常会在和异性交往的过程敏感，这种熟悉的尴尬感觉常常会不期而至，那么，继续观察。
继续观察会发现，我为什么会敏感，原因是很多的，这真的不是一个单一问题：说话、着装、经济地位、场合……这些可能都是导致我敏感的因素，那么留心这些东西、熟悉这些东西，为综合分析提供根据。
一个具有强烈的自我意识的人是敏锐的，却不是敏感的。前者会在早期注意到这个问题然后去知乎询问，然后坚持改变。我就经历过这个过程，后来我明白：原来敏感，也是可以锻炼的。
因为自我意识是一种纯粹的专注问题、发现问题、搜集问题和数据的思维过程，而敏感，则是一个相对概念，它取决于参考系和主观判断。
第三个：我认为最想和大家分享的一个习惯：寻找更好的思维模型——记录词汇、术语。 记得李松蔚老师在一篇推文中说道，他不喜欢术语，认为那是某些人发明出来，换了个概念，然后那它作赚钱用的勾当。而我却非常喜欢记录一些术语。
先问大家一个问题：小学的时候你是如何画苹果的，那么现在你又是如何画苹果的？你会沮丧地发现（假设你不是学画画专业的）：过了那么多年，你对苹果的了解并没有更进一步——粗线条，左一个圆弧，右一个圆弧，红色，只有大概的轮廓，和真实的苹果一点都不像。 因为物质，永远不能被认知：你眼前的苹果的属性，有无限种，单单是每一块平方微米的颜色的分布，都能让你穷尽精力——我们又怎么能画出一个苹果呢？过了一秒钟，它的颜色又都变了。
玻尔关于量子的学说里面有一句话说道：
这里没有量子世界，只有一个抽象的量子描述。认为世界要做的事情就是弄清楚自然界是怎么样的，那是错误的观点。物理关心的只是我们对自然界能描述些什么。
我们无法还原一个概念，只能借用各种最明显的性质，强行拼凑出一个概念。例如：你如何说明苹果这个概念？我们是无能为力的，我们只能用一些最明显的特征去描述苹果，以期构成一个能囊括所有的类似物质的集合，也就是抽象概念。
下次去理解一个概念，可以试着去分解特征的方法来记忆，你会发现任何抽象的概念都不过如此。上了大学以后，我才对“定义”这类抽象概念有所了解：书本的定义常常是这样的，先弄出一句话，“a是一种什么样的b”，然后书本会把修饰b的性质分解，告诉你从哪几点去理解，这就是一个模糊认知的过程——借由各种性质拼凑成一个整体的印象。哪怕是看完知乎上的回答“XXX是一番怎样的体验？”你也最多只能形成一个大概的模糊印象。所以思维清晰的人，总是把一个概念分解，形成有限个特征——他明白要想全面认知是不现实的，倒不如搞明白你头脑里的概念有哪些123条特征。
你永远都不可能了解原子是一种什么样的东西，但是你可以盲人摸象般地了解。因为哪怕你借由电子扫描隧道了解了它的样子，那也是人为渲染出来的。甚至亲眼所见都未必真实——色盲人了解的世界是真实的世界的样子吗？男人和女人看到的同一个东西，色彩的鲜艳度是有区别的。
我想说的是：为什么有些人说话这么绕，明明是一个容易搞懂的概念，却要说成另外一种形式？因为每个人的理解都是不同的，这就是一个观察的角度的问题，是一个思维模型的问题。正如画苹果一样，每个人都在用自己的理解去画一个苹果，而有些人的苹果画得有些美妙，可能是他们发现了一些别样的视角。
正因为物质是唯一的，但是认知是不唯一的，所以才造就了信息上的不对等，才影响了每个人的决策——人在这个世界上不就是不断决策的过程吗？谁获取的信息更多，谁就能作出更加理性的决策。所以我们在这个世界的所有问题，就变成了一个问题：如何获取更多信息，来增加我们头脑中的认知的真实性、相关性。
庆幸的是，我发现了一个了解他人思维模型最有利的工具：用词。
看到一个人聪明的结果是容易的，但是了解一个人的思维过程却是相当困难的。用词，是一个人思维模型最精简的表达方式。对一些习以为常的概念，有新的认识，是一种极大的提高。 例如：陌生化。在设计师的眼中，陌生化非常重要：一是缓解审美疲劳，二是不容易产生廉价感。这是我在一片解释logo设计的文章中看到的，我对这个词非常喜欢。这篇文章讲述了为什么欧美的logo，例如苹果公司，多采用图形的logo，而许多其他国家的公司logo，如日本的佳能、东芝，直接采用了英文。
再例如：及时止损、沉没成本。我是学经济的，对这两个词汇再熟悉不过，但是真正对这些词汇深有体会，却花了我好长一段时间。我在刘未鹏的《暗时间》中发现了另外一个人概念：记忆的短期内存。我把这两个概念联系在了一起：我们为什么不要回顾过去、避免过度的情绪卷入呢？这是因为我们大脑短期能记忆的内容是有限的，而作决策，并不是根据你所有了
六大纪律是指党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律。
四个必须和八条规范
党员廉洁自律规范
第一条 坚持公私分明，先公后私，克己奉公。
第二条 坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。
第三条 坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。
第四条 坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。
党员领导干部廉洁自律规范
第五条 廉洁从政，自觉保持人民公仆本色。
第六条 廉洁用权，自觉维护人民根本利益。
第七条 廉洁修身，自觉提升思想道德境界。
第八条 廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
（二）毛泽东爱读书的故事
毛泽东一生特别喜欢读书。||
几十年来，毛泽东日夜操劳党和国家大事，工作一直是很忙的，可是，毛泽东总是挤出时间来读书，即使在到外地出差的列车上，也不放过读书的机会。
有一年夏天，毛泽东出差到武汉。在大“火炉”里，毛泽东每天晚上坚持看书，汗水不断地顺着脸颊往下淌。他风趣地对工作人员说：“读书学习也要付出一定的代价，流下汗水，才能学到知识！”
毛泽东的床上、办公桌上、饭桌上，都放着书，一有空闲就手不释卷地看起来。他总是一手拿着放大镜，一手按着书页。每当沉浸在书中的时候，他就忘了吃饭，工作人员催促他，他总是笑着说：“还有一点，看完再吃。”||
毛泽东一生读了多少书，没法估计。除了马列著作外，古代的和资本主义时期的许多哲学家的著作，他都读过，文学方面的书，毛泽东特别喜欢李白、李贺和李商隐的诗和辛弃疾的词。
毛泽东有一部解放前出版的《鲁迅全集》，他从延安带到北京，1964年出国时还随身携带着。从50年代到60年代，毛泽东总是把鲁迅先生的著作放在床边，直到晚年病重，还在随时翻阅。||
（1） 查字典
“廷”查（廴）部（四）画；“颊”查（ 页 ）部（六）画；“版”查（片） 部（四 ）画。
（2） 联系上下文，写出下面词的意思。
a. 毛主席出差到武汉，在大“火炉”里他每天晚上都坚持看书。
“火炉”b一有空闲，毛主席就手不释卷地看起来。
“手不释卷”（3） 在原文上用“||”分段，并写出各段大意。
2出差时晚上也要坚持看书，有时候看书都忘记了吃
饭。
（4）“毛主席一生特别喜爱读书。”文章是抓住哪几点来写的？
文章抓住毛主席出差时也要看书、看书总是忘了吃饭、一生读书无数这几方面来写的。
出本文的中心思想。 本文赞扬了毛主席爱读书、勤奋好学的精神。
（三）敬重卑微
蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家。他们在原野、荒滩上搬运食物，建设家园。想不到小小生灵，竟活得如此滋润，活得如此有秩序有意义。尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。
当野火烧起来的时候，你知道蚂蚁是如何逃生的吗？
众多的蚂蚁迅速聚拢，抱成黑团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。
每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动。我仿佛看见汹涌的火山在烧，一团黑风正沿着山脊流动：我仿佛听见噼哩啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。
假如没有抱成团的智慧，假如没有最外一层的牺牲，渺小的蚂蚁家族绝对全军覆没。
生命的渺小、体力的（单薄 卑微微薄）并没有什么可怕，甚至命运的（单薄 卑微 微薄）也不能决断什么，可怕的是看不到（单薄 卑微 微薄）的力量，忽视了内在的精神。
敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看的伟大而坚强。像一根细小的针，蚂蚁以他的精神穿过我的外表，刺痛我的灵魂。比起蚂蚁，我们有什么理由言渺小、说卑微？有什么理由自暴自弃、玩世不恭？
世上称得上伟大的东西，往往（不是）体积，（而是）精神。千里之堤，毁于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。
注释：卑微：地位低下而渺小。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度。
1、分用“√”把短文括号中的用得恰当的词语画出来：在第8自然段的括号里填上恰当的关联词。
2、“和睦”可重叠成“和和睦睦”，“忙碌”可重叠成“忙忙碌碌”这样重叠后，意思有什么不同？ 答：这样重叠了之后，使和睦、忙碌的程度更加深。
“伟大”、“深刻”、“模糊”
3、联系短文内容理解句子，然后回答问题。
（1）在第七自然段中共有两个问句。
第一个是反问句，改为陈述句为： 答：比起蚂蚁，我们没有理由言渺小、说卑微。
第二个也是反问句，这句话实际上是启发我们： 答：要热爱生命、积极向上、努力进取不要自暴自弃、玩世不恭。
（2）体会短文中的两个比喻句。
蚂蚁是黑的，雪是白的，在第三自然段中，作者为什么把“抱成黑团”的蚂蚁比作“雪球”？
答：因为“抱成黑团”的蚂蚁快速滚动像“雪球”一样快。
在第七自然段中，作者把蚂蚁的伟大精神 比作了“一根细小的针”。
（3）文章的最后一句话运用了“千里之堤，溃于蚁穴”这个成语。这个成语的意思是：千里长的大堤，由于小小的一个蚂蚁洞而溃决。它常用来比喻：它常用来比喻:小问题不注意会酿成大祸。这里用这个成语是为了说明小蚂蚁的内在的伟大的精神。
4、读第四、五自然段，按要求回答问题。
（1）第四自然段中“每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动”这句话于前文第_3_ 段相照应。
（2）第五自然段中，作者为什么说蚂蚁“抱成团”是一种“智慧”？（运用你已有的知识，结合短文内容回答）
答：因为蚂蚁懂得舍“小我”而为“大我”，能够以牺牲自己的生命为代价保护集体的利益，使蚁群能够继续生息繁衍。这不仅是智慧，还是一种大爱，也是一种大勇！
（4）蚂蚁家庭“抱成团”逃离火海，避免全军覆灭的行为体现了这样两种精神： 答：牺牲了外面一层的蚂蚁却使更多的蚂蚁活了下来。两种精神：舍己为人、团结合作。
6、回答问题。
（1）“我”为什么要敬重卑微？（用文中的话回答。） 答：敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。
（2）你最敬重卑微者的那一点，为什么？ 答：我最敬重卑微者的舍己为人、团结合作精神。因为它使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。启发我：要热爱生命、积极向上、努力进取。 一、1、 不是 就/2、一边 一边3.不但 而且4、只要 就5. 不仅 还
6. 不是 而是7.如果 就8.只有 才10.如果 就11、即使 也
12、不但 而且13.因为 所以
14、不但 而且15虽然 但是16不仅 还17如果 就18既 又
19不仅 还20之所以 是因为21虽然 但是22因为 所以23、无论 都24、不是 就是25.宁可 也不26.一 就27与其 不如28. 尽管 还是29、不仅 还30.只有 才31无论 都
李：虽然温暖的寒冷，但世界早已暴露了微笑，春天充满;
尹：即使冷的寒意，也可以清楚地看到春天的女孩跳舞。
李：春天的一年，春天，种植我们的愿景和希望。
尹：冰雪融化温暖的春天，09年，我们站在一条新的起跑线上。
李：我们正朝着理想奔跑。
尹：那么，理想的必要先决条件是什么？
李：这是我们今天要解决的：
一起：让棍子成为一个习惯！
李：我想，坚持的话，我们已经很熟悉了。但我想说，坚持这是一个容易但困难的话：它很容易解决，因为每个人都知道它的含义的本质;这是很难的，因为很少有人真正意识到这两个词的意思。每天做的一切，每个人都会觉得简单，但是，重复一个好月，一年，一生，你会觉得容易吗？
尹：路就是长溪西溪，我会上下下来，追求。是坚持，使伟大诗人的心中的伟大诗人写的着名雄辩雄辩;
李：出生我的材料会很有用，钱金三bu也回来了。是坚持，让 知道自然的力量进入李白in出这个流行的名字的着名;
殷：在短暂的生活中寻找永生是坚持，让柏拉图从简单的走开游戏才能实现成功的唯一途径;
李：不要放弃，不要放弃也是坚持的，这样只会逃脱或屈辱忍受三个以上，成为最后七个，甚至最好的士兵。看着历史的巨大篇幅，有几个伟大的人没有经历的生活的沧桑的流行的声誉几千年后？有多少圣书告诉我们 - 只有毅力，才能获得不朽的壮举！是火红的炼精，铸造无敌的剑;是寒冷的冬天，磨出一个坚强和高贵的明亮的梅花。
尹：站在新的起跑线上，路还很长，我们需要坚持到底奋斗的精神。学会专注于积累的恒定;从永无止境的斗争中取得进步。不踏步，没有千里，没有小流量，没有成江海。如果你想在他们的第一个学年绘画满意的满座，我们必须依靠双手奋斗，坚持不懈的斗争。
在每个集体突围活动中，我们可以测试他们上周的研究内容是否已经被过去掌握， ，还是有需要改进的地方;一次可以，不是时间可以吗？一旦满了，是否有可能确保时间充满点？要做到这一点，我们必须有坚定的坚持。学校的阅读活动旨在不断增加我们的语言积累，提高我们的语言综合素养，将优秀文化的种子传播在我们心中，为我们的未来奠定基础。我们应该每天自觉地背诵着名的经典，我相信日本方面，真正的黄金不怕火，最终的结果，会令人满意。
殷：有我们的书法标准考试，书法如果你想练习，非日功率是很长时间不断练习，一个接一个去研究。好的话，从生活中受益。亲爱的学生，为了有一个好的手好话，我们必须坚持下去。这是为了学术的进步，也是为了提高自己的栽培。俗话说：静静的，静静的生活智慧。并练习书法，只是为了培养我们的奉献精神，小心，耐心和毅力等优良品质，从而提高我们的整体素质。我们必须在道德，智力和体力发展，全面发展，不断为我们的理想和学习的各个方面。
李：我的朋友，坚持，没有比人高的山 ，不长于路的脚不要总是感觉遥远，记住脚总是比路更长;
尹：坚持，成功不是一夜之间，不要担心你的理想太遥远了，每一步都向前走，朝着更接近成功的方向前进;握住它，当你遇到麻烦时，请握住你的理想，请千万不要放弃，在暴风雨后，彩虹现在。
2015尔雅口才艺术与社交礼仪期末考试答案
一、单选题（题数：50，共50.0分）1
1、与致辞的要求不符的一项是（）。
A、感情色彩浓
B、针对性强
C、篇幅越长越好
D、不要求太长
我的答案：C
2聊天的目的不包括哪项？（）
A、增进感情
B、沟通信息
C/放松自己
D、纯属辩论
我的答案：D
3下列哪项不符合“明确目的去准备”？（）
A、提前联系，准时到达
B、扩大知识储备
C、准备讲说内容
D、放弃物质追求
我的答案：D
4问候或是拜访老师做法不妥的是（）。
A、认真研究听众
B掌握好时间
C、午休时不宜打电话
D、晚上十点后打电话很正常
我的答案：D
5不属于演讲主题具体要求的是（）。
A、有时代性
B、有针对性
C、有鲜明特色
D、尽量浅显
我的答案：B
6尊重老师的劳动不包括下列哪项？（）
A、上课认真听讲
B、上课认真记笔记
C、认真独立完成考试
D、考试作弊
我的答案：D
7形成贵族，不需要（）。
A、传承礼仪
B、接触的人需要有层次
C、有好的生活习惯
D、好的家庭教养
我的答案：B
8不属于辩论的一般逻辑法则的是（）。
A、巩固己方的阵地
B、使群众确认己方观点【坚持的意思】
C、犀利反驳对方
D、赞同对方观点
我的答案：D
9礼仪讲究的是（）。
礼貌A、
从众B、
整洁D、
我的答案：A
10政治品质包括政治灵敏性、政治高度以及（）。
A、思想高度
B、文化素养
C、道德操守
D、知识水平
我的答案：B
11【坚持的意思】
敬业奉献中的“业”对于学生来说，指的是（）。
家业A、
学业C、
事业D、
我的答案：D
12关于恋爱方式中拒绝法不妥当的是（）
A、必须及时
B、必须友善
C、必须直截了当
D、必须巧妙
我的答案：C
13口才与艺术的真谛中，关于内容与形式的统一，说法错误的是（）。
有目的A、
有东西B、
有感情C、
有基础D、
我的答案：B
14关于双向说话，下列表述错误的是（）。
A、应注意“巧”
B、不忘“变”
C、注意“请”
D、
注意“浅”
我的答案：C
15介绍的要求不包括（）。
A、征求双方意见
B、介绍别人时诚恳
C、不用讲究手势
D、自我介绍时繁简适度
我的答案：C
16演讲中在声音方面发生的错误是（）。
A、吐字清晰
B、口头禅太多
C、发音标准
D、语速适当
我的答案：B
17下列有关男女同学相处说法错误的是（）。
A、要尊重、大方、健康、向上、负责
B、谈话举止有分寸
C、男生照顾女生天经地义
D、男生主动谦让，女生举止得体【坚持的意思】
我的答案：C
18对双向说话的特点说法错误的是（）。
A、听比说重要
B、明确交往，交流，交友
C、说比听重要
D、注意“兴”字
我的答案：C
19现在学校里的教书指的是（）。
传道A、
解惑B、
授业C、
传教D、
我的答案：A
20演讲的结构要求开头巧妙，主题严密，结尾有力。（） 正确A、
错误B、
我的答案：A
21不属于演讲主题具体要求的是（）。
A、有时代性
B、有针对性
C、有鲜明特色
D、尽量浅显
我的答案：C
22对于西餐，说法正确的是（）。
A、右手拿叉
B、左手拿刀
C、欧洲吃牛排切完再吃
D、
男士喝咖啡一般不加奶
我的答案：D
23不属于演讲要高的标准是（）。
A、弘扬主旋律
B、弘扬正气
C、体现个人观点
D、反映出高尚的品格
我的答案：B
24在与外国友人交往时说法错误的是（）
A、关心有度
B、批评有度
C、距离无需注意
D、举止有度
我的答案：C
25下列哪种方式可以克服怯场？（）
A、害怕丢脸
没信心B、
C、排除各种杂念
D、没有勇气
我的答案：C
26下列说法错误的是（）。
A、抽烟时应争取周围人的意见
B、在旅游景区不可以随地扔垃圾
C、讲礼仪要做到知行合一
D、大家闯红灯我也闯
我的答案：D
27下列关于讲说对象构成要素说法错误的是（）。
A、听众心理
B、听众年龄
执著与执着有何区别？
形容某人做事坚持不懈、追求不舍，有人用“执著”，如“执著地献身祖国的教育事业”；也有人用“执着”，如“对崇高理想的执着”。
“执著”原为佛家语李名隼从来源上看，“执著”一词本是佛教名词。佛教中，有大乘、二乘(即小乘)两派。大乘以“无所得”为宗旨，故曰解脱；二乘以“成果”为目的，故曰执著。丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说：“执著，术语，固著于事物而不离也。”执著的“著”音zhuó，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。唐朝的《坛经》云：“但行直心，于一切法，勿有执著。”这句话的意思是：“要修行正直心，对一切法都不要执著。”在中国佛教经典中，表示“执著”的意思也用“著”，如《金刚经》云：“须菩提，若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、诵读„”这句话的意思是“须菩提，假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心，那他就不能听受、诵读此经„„”可见，“执著”原为佛家语，不宜将其写成“执着”。
由“著”到“着”刘 娇“执著”一词在结构上属于并列结构，“执”“著”二字意义相近，都是“固定、附着”的意思。“著”在这里音zhuó。
佛经用“著”而不用“着”是有原因的。据《汉语大字典》记载，“著”(zhuó)有“附着”义的情况出现得较早，战国时期宋玉的《登徒子好色赋》中就有“著粉则太白，施朱则太赤”的句子。唐代僧人慧琳所撰《一切经音义》收入此字。大量地用“着”(zhuó) 来代替“著”(zhuó) 的现象出现在元代的小说、戏曲等通俗文学作品中。如，过去的“著实”“著意”“著落”“著恼”等都有了“着实”“着意”“着落”“着恼”等义同形异的写法。在《水浒传》第二十一回中，可以见到“执着”最早的书证：“我只怕雷横执着，不会周全人。”这个“执着”的意思为“固执、不圆通”，显然是从“执著”演化来的；而其中的“着”(zhuó) 也应该是动词，意思也是“固定、附着”等。由此看来zhe，在“附着”这一义项上，“着”字应该是“著”字的俗体。正本清源，还是应该以“执著”为正体。
不妨看看权威工具书是怎么选择的。《辞源》和《辞海》(语词分册)都只收“执著”而未收“执着”。《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)既收“执着”又收“执着”，但都是以“执著”为正条。《现代汉语规范字典》解释“著”(zhuó)：“‘着’(zhuó) 的本字。现在通常写作‘着 ’。‘执着’一词习惯上仍作‘执著’。”而《现代汉语规范词典》在“执著”的释义后也明确标明“不宜写作‘执着’”。词典是我们学习语言的老师，如此众多的词典都不约而同地选择了“执著”，我们自然也别无选择。
“执着”后来居上。“执著”与“执着”长期共存，是不争的事实。确实，作为源自佛典且多用于佛典的“执著”，在古汉语中使用更多，“执着”只在通俗作品如《水浒》中偶尔露脸。因此，过去的词典，一般不收“执着”。五四以后，随着白话文的兴盛，“执着”被更多人所接受。鲁迅用过，“现在的地上，应该是执着现在，执着地上的人们居住的”(《华盖集?杂感》)。朱自清也用，“总之书生的被嘲笑是在他们对于书的过分的执着上，过分的执着书，书就成了话柄了”(《论雅俗共赏?论书生的酸气》)；“我们目下第一不可离开现在，第二还应执着现在”(《刹那》)。此外，王统照《印空》、茅盾《关于〈遥远的爱〉》等都用过。这固然与用词习惯有关(像柯灵、钱钟书惯用“执著”)，但主要在于：“执着”通俗。这正与现代汉语词汇的发展趋势合拍。今天，“执着”的运用越来越广泛，所以，不少词典与时俱进，给“执着”一席之地。如汉语大词典出版社的《现代汉语大词典》、商务印书馆的《应用汉语词典》就只收“执着”，《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)则是“执著”“执着”并收。
可见，随着时势的发展，“执着”已有后来居上的势头。还有一种情况可资参考。古汉语中，“著”读zhuó时，主要表示“附着、加„„于上、穿、戴”等义。与之相关的词语，如“著笔”“著眼”“著手”“衣著”中的“著”，在现代汉语中，都写成了“着”。如 2002 年由教育部、国家语委发布的《第一批异形词整理表》中，在“衣着”和“衣著”之间，就推荐“衣着”为规范词形。有例在先，选择“执着”不合情合理吗？理应取“着”舍“著”张怡春 彭芝兰虽然“著”是“着”的本字，但在读zhuó和轻声zhe的时候，人们已经习惯用“着”了，尤其是读zhe的时候，如“顺着”“朝着”，大概已经没什么人会用“著”字。既然一般人都这么写，理应采取从俗
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