【www.gbppp.com--学生随笔】
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
伏尔泰的思想主张：欣赏孔子 反对君主制度
收藏
编辑点评：伏尔泰是法国著名启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家，十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。 本文相关应用
伏尔泰(Voltaire，Francois-Marie，1694-1778)是18世纪法国资产阶级启蒙运动的领袖，杰出的政治家、哲学家和文学家。一生经历曲折，早年学习法学，1717年年仅23岁的伏尔泰因抨击朝政和教会，被投进巴士底狱囚禁一年，8年后因与贵族发生冲突再次入狱，出狱后被迫流亡英国。在流亡的3年中，他热心研究英国的政治制度，宣传自由思想，写出了哲学和政治学专著《哲学通信》。伏尔泰的主要哲学著作有:《哲学通信》、《形而上学论》、《牛顿哲学原理》、《哲学辞典》。
伏尔泰的思想主张
伏尔泰反对君主制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。他曾被认为说过这样一句名言：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。(法语：Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites， mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire)”，人们认为这代表了他对于言论自由的主张。但是事实上，伏尔泰并没有说过这句话，这句话来自英国作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔于1906年出版的传记《伏尔泰的朋友们》，人们错误地把这句话归功于伏尔泰。
伏尔泰欣赏中国孔子，因为孔子是用道德的说服力来影响别人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜。崇拜中国儒家思想，并将中国的政治体制视为最完美的政治体制。因为中国的文官制度能让下层阶级人民得以晋升为统治阶层。他视孔子为真正的哲学家，他曾说“那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”
(一)对宗教和天主教会的批判
反对宗教迷信和偏见，在伏尔泰一生的启蒙宣传中占有中心位置。他认为只有摆脱宗教偏见，才能使人正确地认识世界，并按照理性的原则改造社会。伏尔泰认为，宗教迷信违背人的健全理性，是无知和欺骗的产物。他指出，人生下来根本没有神的观念。所谓神不过是僧侣长期的欺骗和人们无知的结果，是建立在谎言基础上的。《圣经》中关于原罪、神迹、方舟等传说都是无稽之谈。耶稣不过是一个凡人，耶稣的画像不过是一幅画着难看的裸体男人的画片而已。
伏尔泰还猛烈地抨击了天主教会的种种罪恶行径。他指出，一部教会史是充满迫害、抢劫、谋杀等暴行的历史，是教会僧侣煽动宗教狂热和偏见的罪恶史。特别是宗教裁判所，犹如拦路抢劫的强盗，但强盗仅仅要你的金钱，而宗教裁判所则要剥夺你的一切，包括你的思想和生命。伏尔泰指出，那些什么教皇、主教、神甫等也都是一些“文明的恶棍”、“两足禽兽”。因此，伏尔泰大胆地提出了“消灭败类”的口号，呼吁人们起来向天主教会作斗争。他庄严地宣告:“你们曾经利用过无知、迷信、疯狂的时代，来剥夺我们的地产，把我们践踏在你们的脚下，用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳。现在你们发抖吧，理性的时代来到了!”
伏尔泰还身体力行，积极参加现实的反宗教斗争。例如当时法国的天主教会制造了一起哄动欧洲的冤案:新教徒卡拉的儿子因债务缠身自缢，有人诬告是卡拉因儿子要改宗天主教而将其杀害的。于是，教会逮捕了卡拉，并施以车裂的极刑，然后又当众焚尸。教会的这一惨绝人寰的行为激怒了伏尔泰，他挺身而出，为无辜的卡拉伸张正义。他把当时欧洲进步的舆论都动员起来，掀起了声势浩大的抗议浪潮，谴责法国教会的杀人暴行，最后迫使最高法院撤销原判，卡拉的冤案得到昭雪。
但是，伏尔泰虽然驳斥了教会的教条，把教会作为一种社会黑暗势力加以批判，而他却没有得出无神论的结论。在世界观上，他是一个自然神论者。
(二)自然神论的哲学思想
伏尔泰在哲学上的重要贡献，是向法国人民宣传了英国唯物主义哲学，特别是洛克的哲学。他自己深受洛克的影响。他曾说:洛克“向人阐明人的理性，就像一个出色的解剖学家说明人体的各种机构一样”。伏尔泰继承洛克学说最突出的表现，是他坚持唯物主义经验论原则。他提出一切观念都通过感官获得，凡是感官所不能把握的，都是空洞抽象的“形而上学”。他重视感觉在认识过程中的地位和作用，认为没有感觉就没有观念，感觉得到的观念是最初性质的，通过记忆力把它们保存下来，再经过思想的组合和整理，就形成全部知识。但他认为，人的认识能力是有限的，人类认识绝不能超出感觉提供的观念范围。如果人们能坚持这一原则，就会给自己的思想和行动划定相当正确的范围，从而就能和谐地按照自己的命运活动。显然，伏尔泰的认识论是一种狭隘的经验论，但在当时具有强烈的反宗教、反经院哲学思辨方法的启蒙意义。
伏尔泰还反对笛卡尔的天赋观念论。认为人心里根本没有天赋观念。谁也不能相信，自己永远在思想，可以想像自己受胎之后几个星期内就有了一个博学的灵魂，知道许多事情，一出生就全部忘光了，徒然在母体内拥有各种知识，等到要用的时候一起跑光。世界上根本就没有这样的事。
从感觉论出发，伏尔泰肯定客观对象的存在。伏尔泰指出，有的人怀疑外界客观对象的存在，认为外界对象很可能是由想像力造成的，就像人们在梦中一般，说不定人生就是一场连续的梦。而且，当看到一个实体的时候，人们看到的是一种颜色、一种形状等，这些都是观念，因此所谓实体无非是知觉观念的结合。伏尔泰批判了这种怀疑论观点。他指出，如果没有外界对象，一切都是我们想像力造成的，为什么人在碰到火的时候会被烧痛?尽管我无法对我有一个父亲和一个母亲作出几何学上的证明，但我绝不能怀疑双亲的客观存在。由此他得出结论:“不管我下多大功夫去怀疑，我还是相信物体的存在。”他还从牛顿力学原理出发，认为广延和不可入性是物体的本质，力学规律是物体的基本规律，并进而认为灵魂和肉体是统一的。
(三)自由伦理观与社会政治思想
伏尔泰遵循自然法的理论，强调认识自然，服从自然。对于人类社会生活秩序来说，应当遵从人类生活的情感，以爱为原则。他把爱分为两个方面，即爱自己与爱人类。前者是自爱，后者是博爱。自爱和博爱都是出自人类本性的自然，是人作为人的本性的表现。他批评了帕
斯卡尔主张“只应当爱上帝，而不应当爱人类”的思想，并进而认为人对人的需要是人类爱的基础。人兽之分就在于意识到别人的需要，争取同类者的赞同，这正是一切“才能和道德之母”。
一个社会的存在和发展，除了自爱与博爱这些基本的理性原则之外，伏尔泰认为还有公正、自由和平等，这是社会秩序所必须遵从的三项原则。公正是自然法的基本要求，是以正义为基础维护社会的秩序。平等就是反对封建等级特权，人是生而平等的，一切享有各种天然能力的人，都是平等的。自由是伏尔泰终生为之奋斗的理想和社会原则，伏尔泰认为自由就是“去做你的意志绝对必然要求的事情的那种权力”。伏尔泰的自由观基本上接受了洛克的自由思想，强调人生而自由，人只受自然法和符合自然法的法律的约束。
伏尔泰的社会政治思想的出发点也是自然法学说。伏尔泰认为，每一个精神健全的人心里都有自然法的概念，这是上帝亲自制造的一种“自然规律”。尽管人类的历史充满着谎言、诽谤、抢劫、谋杀等不正义行为，人们的风俗、习惯、法律也不断变化，但基于人类本性的这种概念却永远不会改变。这个自然法概念的基本原则是:“既不在于使别人痛苦，也不在于以别人的痛苦使自己快乐”。他认为这是一切约定法律的基础，法律越是接近这种“自然规律”，一个国家内部的生活就越好过、越和谐。运用这种自然法思想，伏尔泰认为，以自由和财产为基础的社会秩序，是最符合自然法的社会秩序，最好的社会政体就是要能保护自然赐予人类的天赋自由权。在此基础上，人们的私有财产权就是神圣不可侵犯的，是一切自然权利中的最根本的权利。
伏尔泰反对专制政体，认为这种政体的缺陷是武断，国王高于一切，可以为所欲为，践踏人权，剥夺人民自由，是违反自然法的。他肯定共和政体的原则是正确的，共和政体崇尚平等和自由，可以避免暴政和专断。但共和政体由于缺少对平民的约束力，容易引起骚乱和无政府状态。因此，伏尔泰认为最好的政体形式是君主立宪制。它保存了专制政体中有用的部分和共和政体中所必需的部分，是最完善的政治制度。在他看来，英国的君主立宪制就是最好的理想政体。伏尔泰把建立这样的理想制度的希望寄托于一个开明君主的出现。他认为，一个深明哲理的君主将对社会实行必要的变革，这对于人民来说是最大的幸事，是上天赐给大地的最好礼物。他认为人类的历史是理性与迷信斗争的历史，神赐给人类的永恒理性是社会发展的支配力量。只要启发理性，建立“国王与哲学家的同盟”，就能消灭等级制度和宗教狂热，建立一个自由、平等的理想王国。伏尔泰的政治思想代表了资产阶级的理想，从理论上为资产阶级革命提供了思想武器。
伏尔泰名言警句
1、我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利 Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire.
2、热爱真理，原谅错误 Aime la vérité, mais pardonne à l'erreur.
3、自私是永远存在的 “Shelfishness is always there."
4、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
5、不是事业为了思想，而是思想为了事业。
6、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖。
7、不是事业为了思想，而是思想为了事业。
8、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。
9、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
10、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
11、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多;而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
12、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
13、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
14、天赋的力量大于教育的力量。
15、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友，当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
16、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
17、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。
18、劳动是快活的根源。
19、友谊是心灵的结合。
20、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。
21、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
22、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
23、读书使人心明眼亮。
24、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
25、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
26、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。
27、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。
28、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
29、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
30、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多，而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
31、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
32、友谊是心灵的结合。
33、我很清楚，人家已经“榨过桔子”了，现在必须设法保住“桔子皮”，为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。
34、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
35、最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
伏尔泰主要作品
《哲学通信》(Lettres philosophiques sur les Anglais) (1733)，后重编为《英国通信集》Letters on the English (约1778)
《俗世之人》(Le Mondain) (1736)
Sept Discours en Vers sur l'Homme (1738)
《札第格》(Zadig) (1747)
《路易十四时代》(1751)
《微型巨人》(Micromégas) (1752)
泰戈尔名句
1.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
2.尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
3.任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
4.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
5.完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都有利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。
6.爱是理解的别名。
7.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
8.你看不见你的真相，你所看见的是你的影子。
9.群星不怕显得像萤火虫那样。
10.小草啊，你的足虽小，但是你拥有你足下的土地。
11.真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
12.时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
13.花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
14.我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
15.信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
16.你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
17.青春是没有经验和任性的。如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
18.思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
19.我们把世界看错了，反说他欺骗我们。
20.我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
21.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
22.在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
23.有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
24.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
25.你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
26.谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那给你执灯的人，他是坚韧的站在黑暗当中呢。
伏尔泰名言
1.偏见是愚者思考的方式。
2.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
3.每个人都为他不能行的善而心怀愧疚。
4.雪崩时没有一片雪花会有负罪感。
5.思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
6.将愚人从他们所敬拜的锁链下解放出来是非常困难的。
7.图书馆是人类知识与谬误的宝库。
8.在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。
9.说出来愚蠢的话，唱出来就不一样了。
10.通过赞美，别人身上的优点就成为了自己的财富。
11.自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。
12.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
尼采名言
1.要么庸俗，要么孤独
2.其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3.倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
4.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
5.人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
6. 宁可去追求虚无,也不能无所追求。
7.对真理而言，信服比流言更危险。（坚信比谎言更是真理的敌人。）
8.那不能杀死我的，使我更坚强。（但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大）
9.千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
10.当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
11.要真正体验生命,你必须站在生命之上。
12.一个伟大的人往往受到排挤.压抑.甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
13.人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
14.人生乃是一面镜子。 在镜子里认识自己， 我要称之为头等大事， 哪怕随后就离开人世。
15.白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
16.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
17.不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
18.如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
19.没有真理，只有解释。
20.伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
21.道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
22.迟到的青春是持久的青春。
23.生命僵死之处,必有法则堆积。
24.你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎么样？不要让一座雕像砸了你。
25.所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心
26.他们把水搅混，以使其看上去更深。
27.我是太阳!
28.出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
29.平淡的生活，往往是最危险的。
30.愚昧无知是一切痛苦之源。
31.唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
32.受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
33.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
34.谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
35.凡人类所能享有的尽善尽美之物,必通过一种亵渎而后才能到手。
狄更斯名言
1. 这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节; 这是希望之春，这是失望之冬。我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。（时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。）
2.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
3. 这样的一颗心值得去赢取及被赢取：这颗心一旦被赢取，将可为所有者上刀山，下火海，永远不变，无所畏惧。
4. 要有一颗永不变硬的心，一付永不厌倦的脾气，以及一种永不受损的风格。
5. 人的内心有些心弦最好不要颤动。
6. 有些书，其封底和封面是最为精华之部分。
7. 许许多多的分离的结合构成了生活。
8. 世界有阴影，但亮光在对比下显得更强。（大地上是有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。）
9.希望是栖息于灵魂中的一种会飞翔的东西。
10.在你的人生中永远不要打破四样东西：信任、关系、诺言和心。因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常痛苦。
11.成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
12.在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。
13. 一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。
14.你，不要挤：世界这么大，它容纳的了我，也容纳的了你。
15.世界上形形色色的骗子，比起自骗自的人来，实在算不上一回事。
生命名言警句 今天就是生命，是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰
美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。要在美好的时候创造出美好的东西， 人生才会充满意义。——方海权
一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 ——方海权
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于 因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力， 都已经献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。” －－奥斯特洛夫斯基 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。－－亚里士多德
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无 边。——方海权
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 －－莎士比亚
人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于 心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。－－巴尔扎克
勤劳远比黄金可贵。 －－萨迪
自己活着，就是为了使别人活得更美好。－－雷锋
谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。－－歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 －－艾青
人只要活着，就会有形，而只要有形，人就会被束缚，不管是肉体还是思想，都会被束 缚。我们应该如何在有形的生命形态的状态下，去寻求无形。然后在无形中领悟到的东
西，再返哺给有形的肉体，在通过对有形肉体的修炼，追求无形的境界。－－陈保军 人生名言警句 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －－徐玮
人生如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－萧楚女
人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。 －－弗洛伊德
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。－－ （战国）庄周
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄 金或一节铁；你要认识每节的充分价值。——庄周
人们最害怕的是变化无常，要学习适应环境的变化和变化中另找创新，并不是停留在变 化的痛苦中。——方海权
人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。－－拉尔夫．詹
人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
哲学名言警句
1、这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，
2、灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体
3、感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。
4、这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注
5、定的悲哀。
6、我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人
7、所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑
8、便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远
9、活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。
我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
我们诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实。
一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
4、生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。
我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，没有什么比它更为美好、纯洁。
如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等！
5、生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。
6、有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他感到生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
欲望让我们感到生命充满激情，这是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。
7、最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐，那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的蛊惑性！
（特别提示：那些因失恋而深陷痛苦中，长久不能缓解，乃至有自杀念头的人，一定有病态人格，我们用人生经验和哲学已无法救赎他/她，应转而寻求心理医学的帮助。）
8、所有有关功利性的欲望满足，包含有着强烈占有、征服色彩的爱的满足，都不会带给我们太大的快乐，而且停留的时间非常短暂。而所有无关功利性的欲望的满足，足够忘我，而如同进入永恒世界。
9、“所有真实的都是朴素无华的”，所有人的人生都是平凡的。——还不止于此，你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望实现者来看，并没有幸福，只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。
你需要一种不平凡的生命，则唯有在非功利的“永恒世界”中去寻找。你需要恒久的幸福则必须“向死而生”。
10、每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，学会原谅别人。（摘录自《重大人生启示录2013版》龚咏雨著）[1]
4友谊名言警句编辑 1.患难见真情。—— 伊索
2.朋友丰富人生。—— 林肯
3.友谊是心灵的结合。——伏尔泰
4.友谊永远是美德的辅佐。—— 西塞罗
5.友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。—— 培根
6.友谊是一棵可以庇荫的树。—— 柯尔律治
7.友谊是一种和谐的平等。—— 毕达哥拉斯
8.朋友一直都是我们的另一半。—— 西塞罗
9.仇恨终将泯灭，友谊万古长青。—— 西塞罗
10.真金不怕火炼，患难考验友谊。—— 爱默生
11.要结识朋友，自己得先是个朋友。—— 哈伯德
12.友情的语言，不是文字，而是意义。—— 梭罗
13.友谊是一个神圣而又古老的名字。—— 奥维德
14.谅解、支援和友谊，比什么都重要。—— 毛泽东 15.患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚
5励志名言警句编辑 1.勤奋工作，勇于实践；始终坚持学习；做一个有德行的人；富有创新精神。——富兰克林
2.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。——乔·贝利
3.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
4.衰莫大于心死，愁莫大于无志。——庄子
5.尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智。——沃勒
6.万事皆由人的意志创造。——普劳图斯
7.理想是指路明灯。没有理想，没有坚定的方向;没有方向，没有生活。——托尔斯泰
8.意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中
9.意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。——莱蒙托夫
10.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。 ——奥维德 6自由名言警句编辑
1.道德是自由的保卫者。——斯米茨
2.不自由，毋宁死。——帕特里克·亨利
3.纪律是自由的第一条件。——黑格尔
4.自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
5.甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝克
6.没有思想自由，就不可能有学术创新。——周海中
7.个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒
小学生常用名言名句200条
爱国
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
利于国者爱之，害于国者恶之。
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
男儿七尺身躯，愿为祖国捐。——陈辉
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德 祖围疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 以天下为己任。——孙中山
位卑未敢忘忧国。——陆游
乐以天下，忧以天下。——孟子
一寸赤心惟报国。——陆游
我以我血荐轩辕。——鲁迅
为祖国而死，那是最美的命运。——大仲马
人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
自由祖国，唯有你们才是我的信念。——雨果 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。——拜伦 勤俭
君子忧道不忧贫。——孔丘
贫而无谄，富而无骄。——子贡
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
治家以勤俭为本。——明·冯梦龙
勤为无价之宝，慎是护身之符。
人生在勤，勤则不匮。——《左传》
强本而节用，则天不能贫。——荀况
勤能补拙，俭以养廉。——清·金缨
居安思危，戒奢以俭。——唐·魏征
富贵本无根，尽从勤里得。——明·冯梦龙
百行业为先，万恶懒为首。——清·梁启超
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐 居家之方，唯俭与约；立身之道，唯谦与学。
每一食，便念稼穑之艰难，每一衣，则思纺织之辛苦。 食可饱而不必珍，衣可暖而不必华，居可安而不必丽。美德
不以穷变节，不以贱易志。
投我以桃，报之以李。——《诗经》
君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
君子以行言，小人以舌言。——《家语》
君子欲讷于言，而敏于行。——《论语》
君子成人之美，不成人之恶。——《论语》 出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
美德是精神上的一种宝藏。——洛克
美德是世间最美好、最有价值的财产。——普卢塔克 对孩子的责任感是一切美德的基础。——西塞罗 美德在千辛万苦中前进。——欧里庇得斯
美德好比宝石，它在朴素背景衬托下而更华丽。——培根
谦虚
满招损，谦受益。
大勇若怯，大智若愚。——苏轼
本文来源：http://www.gbppp.com/xs/449009/
推荐访问:伏尔泰名言警句 伏尔泰名言中英文