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马克思主义基本原理概论
经过一学期短暂的马克思主义基本原理概论的学习，作为一名当代大学生，一名社会主义接班人和建设者，学习到了马克思主义的科学性。从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义做出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级 斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学 说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的 。
在我心中，以前我有我自己心中的一个社会主义，我认为在建设社会主义国家的过程中最主要的是公平。在建设社会主义国家的过程中也
伴随着科技和生产力的不断发展和进步，人民的知识水平和文化素养也在不断提高，这都是一个过程。这需要我们的每一个社会主义建设者有足够的耐心和毅力去等待去创造。可能或者说是一定，作为社会主义的创造着和建设者的我们是看不到社会主义完全建成。因为真需要时间的积累，科技的进步，生产力的发展……众多因素全面的进步缺一不可。虽然我们看不到那一天的来临，但我们的子孙会看到的。跑在奋斗的路上也是一种幸福。
不管我们身处一个怎样的社会我们永远只要公平，自由。我们永远也不要让别人掌控我们的人生，我们的命运。互相尊重，团结，去做发自内心的正确的事情。不因为了所谓的集体利益而损害个人，为集体献身的权利永远属于个人，不能强迫他人成为英雄，即包容……总之社会主义同马克思主义一样是一个不断完善不断进步的一个社会形态。这也是我心中的社会。马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辨能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识。在教授马克思主义理论知识时，深入浅出，语言幽默，并联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实与行分析。
《马克思主义基本原理概论》对于大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系
的、发展的理论以及实事求是的相关方法论能够指导现实学习、生活，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。
马克思主义作为中国共产党和社会主义事业指导思想。它既包括马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本方法，也包括经列宁对基继承和发展中国家，推进到新的阶段，并由毛泽东，邓小平，江泽民等为主要代表和中国共产党将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展中国家了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义：
一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。 理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法。 坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。 用科学的态度对待马克思主义。 总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。
二、把马克思主义作为行动的指南
理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。 在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。 不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。
我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。
《马克思主义基本原理概论》论文
本学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。
有将近百年奋斗历史的中国共产党，在开创改革开放历史新时期的30年中，形成了这样一套在社会主义基础上面向现代化、面向世界、面向未来的理论体系，使社会主义能够充满活力从而不断增强综合国力，并经长期奋斗以实现中华民族的伟大复兴为目标，最终实现共产主义。这实在是党之大幸，国家之大幸，人民之大幸，中华民族之大幸。这又一次有力地表明，中国共产党在新的历史关键点上，仍然能够以自己的奋斗来代表我们国家和民族的伟大前途，并且能够凝聚越来越多的人共同奋斗来代表这个伟大前途。
马克思主义在中国实践获得的伟大成就，说明其具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。在中国共产党人看来，马克思主义只有与中国实际和时代特征相结合，才能成功，才能胜利；科学社会主义基本原则只有赋予其中国特色和时代特征，才能成功，才能胜利；离开中国实际和时代特征来谈马克思主义，是没有前途，没有意义的；离开中国实际和我们已经取得伟大成功的道路和理论体系，而去另外寻求和依傍别的什么主义和模式，同样也是没有前途，没有意义的。
在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。 马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就
容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。
我认为开设这门思想政治理论课 ，是用马克思主义武装当代大学生的头脑。《马克思主义基本原理概论 》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育，帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论，树立马克思主义的人生观和价值观，学会运用马克思主义世界观、 方法论观察和分析问题，为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念，自觉坚持马克思主义基本理论，奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论，最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。
通过对《马克思主义基本原理概论》的学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。
理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际，关键是：一要联系社会实际 ，二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代，这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。国际共产主义运动已经具有将近 160年的历程 ，社会主义制度已经经过了90多年的发展，和平、发展、合作成为当今时代的主题，经济全球化深入展，科技进步日新月异，同时，国际环境复杂多变，影响和平与发展的不稳定不确定因素增多，世界发展不平衡状况加剧。所以，我们要联系国际、国内的实际情况来理解马克思主义理论。有些同学认为这门课程深奥难懂，觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论 》了，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时，发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律，在我们学生的现实生活中时时可以用到，在生活和学习中运用这些原理来解决问题，必定事半功倍，同时也是一种生活的智慧。
《马克思主义基本原理概论》课程论文
论文题目：一切从实际出发，实事求是看中国发展
年级专业：2010级工程管理（2）班
学生姓名： 陈小雷
学 号： 100302048
完成时间： 2011年11月25日
成 绩：
指导教师： 张晓菁
福建.福州.福建农林大学金山学院
一切从实际出发，事实求是看中国发展
摘要：中国改革开放以来的重大发展战略，一切从实际出发实事求是，用历史的眼光看中国发展战略，坚持马克思理论思想的指导，毛泽东思想，邓小平理论，坚持共产党的领导，实施科教兴国、“三步走”等战略。坚持一切从实际出，发实事求是，在实践中坚持和发展真理，通过对事物本身的探索来发现规律和真理。实现当代中国的繁荣与发展。
关键词：实际出发、实事求是、中国、发展
绪论
回顾历史，没有马克思主义思想的理论指导，没有共产党的领导，就没有当代的中国，也没有当代中国的发展战略。对当代中国发展战略，我们应该具体问题具体分析。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中坚持和发展真理。
“实事求是”是一个很中国的概念，早在两千年前的《汉书》中就有“修学好古，实事求是”的名言，指做学问需要诚实的态度，后来明清之际又兴起了“实学”，即通过对事物本身的探索来发现规律和真理。
1978年，邓小平明确地把“解放思想、实事求是”确立为中国改革开放的指导思想。中国的“实事求是”与欧洲启蒙运动提倡的“理性至上”有共通之处：双方都摆脱了僵化意识形态的束缚，突出了人的理性精神，并因此而推动了各自划时代的工业革命。但两者也有差异：“实事求是”毕竟是中国文化与现代文明互动的产物，摆脱了过去西方理性主义所包含的种族主义和唯我独尊等历史局限，强调了一切理性活动都需要通过社会实践来检验，而检验的标准是这些活动是否有利于人民的整体利益。
从1840年的鸦片战争开始，中国人民就同外国侵略者，和中国的封建势力进行了长期的不屈不挠的斗争。鸦片战争，打破了长期封建的中国社会，使延续了几千年的封建自然经济开始解体。从鸦片战争到1919年的饿五四运动前夕，中国人民进行了近80年的不屈不挠的英勇斗争。1911年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了几千年来的封建君主制制度，建立了中华民国，但辛亥革命没有把反帝反封建的斗争进行到底，最终以同旧势力妥协而告终。十月革命一声跑响，中国送来了马克思列宁主义。一批先进的知识分子，迅速接受可马克思列宁主义，从激进的民主主义者转化为公产主义者，开始用马克思主义的思想武器来考察中国社会的历史和现状。
一、用历史的眼光看中国发展战略。
所谓经济社会发展战略，是指一个国家根据对经济社会发展各种制约因素的分析，从
全局出发制定的较长时间内经济社会发展所要达到的总目标及实现的根本途径。它涉及整个经济社会发展中带有全局性、长远性、根本性的问题。经济社会发展战略主要包括战略目标、战略部署、战略重点和战略措施等。
改革开放初，我国是工业化的落伍者，工业化是现代化的必由之路，我们对传统工业化的弊端进行反思。总结出我国工业化过程中的特殊性：
（一）特殊的体制转的背景，西方国家的工业化是与市场经济相伴随的。
（二）中国的工业化是在比较低的人均收入水平上推进的。
党的十一届三中全会确定了把全党的工作重心从以阶级斗争为纲转移到以经济建设为中心上来的重大决策，从而使我国社会主义现代化建设发展战略进入了真正的实施阶段。同时，以邓小平为核心的第二代中共中央领导集体对我国社会主义现代化建设的内涵和发展进程进行了深刻的思考，从中国的国情出发，纠正了长期以来在实现现代化问题上脱离国情、急于求成的倾向，对现代化建设做出了重新规划，提出了“三步走”的战略构想。
“三步走”的战略构想重点在于农业，能源和交通，教育和科学。第一个阶段，从1979年到1982年的党的十二大，主要确立到20世纪末实现国民生产总值翻两番，达到小康水平的战略目标和“分两步走”的战略部署。第二阶段，从党的十二大到1987年党的十三大，在“分两步走”的基础上确定到建国100周年的经济社会发展的长期战略，即到21世纪中叶，经济发展达到中等发达国家水平。
之后，邓小平又提出“科学是第一生产力”的重要论断，以及社会主义亦可以搞市场经济的论断，并为建设具有中国特色的社会主义市场经济提供了理论依据。在1995年提前完成了原定2000年国民生产总值比1980年翻两番的任务之后，江泽民在党的十五大报告中，再次确认了邓小平的“三步走”发展战略，指出，“从现在起到下世纪的前十年，是我国实现第二步战略目标，向第三步战略目标迈进的关键时期。”并在中共十六大报告提出全面建设小康社会的伟大目标，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
如今，党的十七大又提出在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二、当代发展战略与以往的发展战略的对比
（一）.毛泽东提出的把我国由农业国转为工业国，并全面实行现代化的战略可以认为是“两步走”的战略，当代我国的发展战略是以邓小平的“三步走”为基础，并根据当前国情不断丰富。
两者相比，其实有很多相同之处：
（1），两者都反映了中国人民改变落后面貌，将中国建设成为强大的现代化的社会主义国家的愿望和要求，表达了中国人民的雄心壮志；
（2），都是实现现代化的发展战略，这些战略步骤完成以后，都会使中国的综合国力大大增强，摆脱贫困，走向富裕，实现现代化，显示出社会主义的优越性；
（3），都是长期的跨世纪的发展战略，毛泽东的“两步走”长达50到100年，邓小平的“三步走”也是到21世纪的中叶；
（4），思路基本上是一样的，都是先改变落后面貌，然后再继续前进，争取达到比较先进的水平。
（二）.从提出的理论依据上看，二者都是本着实事求是地精神，在认清中国国情的基础上提出来的。毛泽东曾经说过：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据”。实践证明，正确认识中国国情，不但是正确认识中国革命，也是正确认识中国建设和改革问题的基本依据是制定正确的路线方针政策以引改革开放和社会主义现代化建设走向胜利的前提条件，也是社会主义建设在中国获得成功的客观基础。正是基于这一点，邓小平反复强调要实事求是地认识、对待中国国情，一切从实际国情出发，不搞主观主义，不搞唯意志论。所以两个发展战略是一脉相形承的。
三、当代中国的发展战略对现实的指导意义
当代中国的发展战略，无处不渗透着邓小平理论的发展思想。无论是在推动经济结构战略性调整走新兴工业化道路，还是实施科教兴国战略和可持续发展战略，都体现着邓小平理论发展思想的基本内容，即经济发展是社会主义社会全面发展的核心；民主和法制是社会主义社会全面发展的保证；科技和教育是社会主义社会全面发展的关键环节；改革开放是社会主义社会全面发展的根本动力；精神文明建设是社会主义社会全面发展的重要标志；人民利益是社会主义社会全面发展的目的指向。
党的十七报告，也特别强调了新时期最显著的成就是快速发展。我们党实施现代化建设“三步走”战略，带领人民艰苦奋斗，推动我国以世界上少有的速度持续快速发展起来。我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万，政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就。中国的发展，不仅使中国人民稳定地走上富裕安康的广阔道路，而且为世界经济发展和人类文明进步做出了重大
贡献
然而，我们国家当前在发展上依然存在困难和不足。例如高耗能的经济增长，经济发展的“三高综合症”，以及医疗、就业等方面的问题。这就要求我们要继续结合邓小平的发展思想，不断地改进。党的十七大提出又快又好地发展经济，加快推进以改善民生为重点的社会建设，增加人民的财产性资产。正是党在当代发展战略的基础上，与时俱进，实事求是，制定出的新举措。特别是刚结束的政府财政会议，提出了稳健的财政政策和紧缩的货币政策，将抑制通货膨胀定为明年的经济发展的首要任务，也正是切合了邓小平发展思想中医认为本的特点，符合发展思想中稳定发展的主旨。【马克思主义基本原理概论论文】
中国在当代发展战略的指引下，在中国共产党的领导下，在过去改革开放的近30年中，取得了令世人瞩目的成绩。我们有理由相信，邓小平所提出的发展思想，在经过不断丰富完善后，能过带领中国走向繁荣富强，能带领中华民族屹立于世界民族之
可以说，当代中国的发展战略是世人所关注的，必需结合中国的国情，无论是“三步走”战略，科教兴国战略，可持续发展战略都必需符合中国的历史渊源，地理位置，人口分布以及全球的战略格局。必需准确把握世界发展趋势，认真总结我国发展经验，深入分析我国发展阶段的特征。总体和平，局部动荡，是当前和今后国际局势发展的基本态势。中国不处在世界矛盾的焦点上，中国是全球化的受益者，中国改革开放以来的成就成为中国进步实现和平发展奠定了坚实基础。因此，在实施科学发展观战略是必需结合此实际。
注重经济、社会全面协调发展的战略。我国社会主义建设发展战略目标不是片面强调经济增长的单向发展目标，而是多元化的发展目标，是经济、政治、文化三位一体，共同发展，共同进步，经济、社会全面发展的目标模式。我国社会主义建设发展战略，也是可持续发展战略。以人民利益为出发点和归宿点的发展战略。全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，也是人民政府的宗旨。既坚持实事求是，又具有雄心壮志的战略。过去，我国曾为了在短期内实现现代化，并赶上和超过发达国家，几度出现严重脱离我国的国情，超越了实际可能，盲目追求高速度、高指标、高产值，使国民经济的发展大起大落，遭到巨大损失。欲速则不达，制定发展战略必须实事求是，立足于中国的实际情况，十一届三中全会后，邓小平坚持实事求是，一切从实际出发，根据现实情况，不断修正、调整战略目标和战略步骤。所以，分“三步走”实现现代化的战略目标是从实际出发的，通过努力是完全可以实现的。
中国发展战略也必需屹立与世界全球化的趋势中。经济全球化，文化全球化是当今的主流，中国的发展，如何才能不被洪流给淹没，相反的能在这股洪流中自由的航行。必需抓住属于中国的特色。发挥中国文化软实力。改革开放以来双刃剑的负面效应，一
用马克思基本原理评判拜金主义
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用马克思基本原理评判拜金主义
最近互联网上出现了所谓的拜金族。从富二代刘云超怀着600万存款，带着男人想征服女人的野心，指名心仪的女生就是11号的马诺；再到穷人庄怡靠着850的工资，誓言自己愿意用一生为马诺买宝马车的梦想；最后到骆磊自己“替天行道”要铲除马诺。
一个因为一句“比较喜欢做在宝马里哭泣”而成为拜金代言人的马诺成为了人们热议的话题，有人说她只不过是千千万万个现实女子的缩影，我们不紧要问拜金是否已经成为当今社会人们的潜意识呢？中国现在走在社会主义的道路上，实行的是市场经济。那我们又是否应该反对拜金主义呢？
什么是拜金主义
所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。其实拜金主义是人们的一种人生观和价值观。具体说它有这样一些表现：
一、把金钱作为人生的最高追求。人也成了金钱的奴隶，并且在金钱驱使下行动。
二、不择手段去牟取金钱为牟取金钱。
三、把金钱作为衡量人生价值的尺度。认为准有钱谁就有价值住的钱越多谁的价值就越大。恩格斯曾经指出：在资本主义社会,：“ 金钱确定人的价值。这个人值一万英镑, 就是说他拥有这一笔钱。谁有钱, 谁就值得尊敬，就属于上等人, 就有势力”。
拜金主义的危害
改革开放以来，由于我们国家急于在经济上彻底摆脱贫穷落后的面貌，制定了“以经济建设为中心”的发展战略。30年来，我们国家取得了举世瞩目的成就，我们的国力和人民的物质生活水平得到了前所未有的改善。可是，一个不容忽视的事实是，这种战略思想也有它的缺陷——把全国人民的注意力和行为方式或活动方式全部集中到“发财致富”上了。历史唯物主义原理告诉我们：人们的行为方式或活动方式决定人们的思维和思想意识。这样一来，经过了30年的潜移默化，一种足以将整个国家民族摧毁的价值观——拜金主义价值观——正在甚至已经生成了。
只要拜金主义价值观占据了人们的头脑，那么，为了利益的最大化，人们就可能并必然会不择手段。资本主义国家的主流价值观无疑是这种唯利是图的拜金主义价值观。与西方资本主义国家不同，新中国建立以来，我们国家奉行的是马克思主义唯物主义的价值观。本来，这种科学的价值观能够抵御一切腐朽的价值观的侵袭，可是，在现实中，它却被人们有意无意地庸俗化了，这样一来，就把它的“唯物”的特性与拜金主义自然而然地结合起来，从而使得拜金主义合理化了。因此，在我们当下的社会中，各种各样突破人们道德底线和想象力的反常事件层出不穷，为我们社会埋下了重大的安全隐患。它的通俗逻辑就是，“金钱就是生命”；“人为财死，鸟为食亡”。拜金主义价值观的最大特点是“高效率”——它能够让一个人或一个国家一夜暴富。因为，这种拜金主义价值观必然导致这样一个逻辑：为了金钱，可以不择手段。从近两年爆发出来的严重损害人民生命财产的大案要案来
看，一些企业和个人唯利是图，没有做人、做事底线与起码的道德良知，破坏社会主义市场经济秩序的违法犯罪活动之猖獗、问题之严重、性质之恶劣，触目惊心。“毒大米”、“毒奶粉”、“黑煤窑”等事件的频发，为这一状况做了最好的注解和例证
总的来说。从人的角度来看，拜金主义与人的全面发展相背离，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，我们党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，我们的政权就有得而复失的危险；文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。
反对拜金主义
反对拜金主义涉及到究竟什么是人生追求的最高目标问题。马克思主义者并非不食人间烟火, 不主张人们过苦行僧的生活。贫困不是社会主义, 搞社会主义从根本上说, 是为了人民共同富裕, 社会主义承认人们正当合法的赚钱致富。因此, 反对拜金主义, 决不是反对人们正当合法的赚钱致富和人们在日常生活中有对金钱的正当考虑。然而, 问题在于不能把金钱当作人生追求的最高目标。当然在使用货币的社会中, 个人生活不能没有金钱，金钱不是无用的, 但金钱对个人也不是万能的。用金钱可以获得享受但不一定获得幸福用金钱可以得
到婚姻, 但不一定得到爱；用金钱可以服务人，但不一定能令人尊敬；金钱也许可以换到权力，但不一定能得到威信。有一句流行的话是钱布是万能的，但是没有钱是万万不能。人与动物的区别之一是：人有人生追求的目标。毕竟人生要有比金钱更为珍贵、也更为崇高的东西。
当然, 人生价值导向上反对拜金主义不可能使社会上不再有拜金主义, 但是, 它可以压制拜金主义的公开蔓延, 逐步引导越来越多的人不信奉它。发展社会主义市场经济就不要求在人生观和价值观上提倡拜金主义。
虽然彻底消灭拜金主义只有到了共产主义社会才能实现，但是并不意味着作为共产主义初级阶段，仍然处于商品经济阶段的社会主义社会对拜金主义就束手无策，无所作为。事实上我们可以采取诸多方法有效抵制拜金主义。
发展社会主义市场经济是要使企业获得良好的经济效益, 但不能认为赚钱就是搞市场经济, 把市场经济庸俗化为钞票经济发展社会主义市场经济是要使人们富裕起来我们要保护、引导、发挥群众靠勤实劳动和合法经营致富的积极性, 但并不提倡人们不择手段去捞钱致富。发展社会主义市场经济要求社会生活各个领域要其相适应自觉进行适当的改革但并不要求社会生活各个领域都市场化教育、文化不能推向市场仅仅追求经济效益。权力更不能进入市场权力不能商品化它不能金钱有交换关系。我们在人生价值导向上反对拜金主义，最重要的是形成反对拜金主义的社会舆仑, 使人们树立正确的金钱观, 划清在金钱问题上的是非荣辱的界限要把全心全意为人民服务, 给建设
马克思主义基本原理概论论文
在告别20世纪迎接新世纪的时候，英国广播公司曾做过一次全球范围内的“千年思想家”的网上评选活动，结果马克思主义位列榜首，这不单单只是一次评选结果，这表明了马克思主义虽然从产生到现在已经近170年了，但是随着历史的发展日益深入人心，显示出巨大的生命力。它虽然诞生与19世纪，但没有停留于19世纪；他虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。所以我们更要认识和学习马克思主义。
马克思主义在19世纪40年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当发展。英、法、德3国是其发源地。因为当时英、法，德，等国已经或正在实现产业革命（1831年和1834年法国里昂工人分别举行了第一次起义和第二次起义；1836年英国爆发宪章运动；1844年德国西里西亚纺织工人举行起义），生产力和科学技术达到前所未有的水平。无产阶级已经由自在阶级开始向自为阶级转变。法国，英国和德国工人运动的兴起标志着无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台。
马克思主义是由马克思和恩格斯两人共同创立的（在当时的时代背景下，资本主义思想家们已经无力去解决资本主义向何处去，人类向何处去的问题，急需要一种新的思想去改变和领导人们。）。他们通过不倦的理论求索和社会实践，特别是对工人生活和斗争的考察和总结，实现了世界观和政治立场的彻底转变。发表于1844年2月的《德法年鉴》上的论文表明，马克思和恩格斯完成了从唯心主义向唯物主义，从革命民主主义向共产主义的转变，为创立马克思主义奠定了思想前提。之后，在1847年马克思和恩格斯创立了世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟（由当时的国际性工人组织“正义者联盟”改组而来）。1848年2月发表的《共产党宣言》,第一次对马克思主义的基本原理作了较为完整系统的阐述,成为马克思主义诞生的标志.
在19世纪末20世纪初，列宁把马克思主义基本原理和俄国实际相结合，创立了列宁主义，把马克思发展到一个新的历史阶段。在马克思和恩格斯逝世后，列宁以一个真正马克思主义者的态度，深刻分析了19世纪末20世纪初世界历史条件的变化，认为资本主义发达国家已经发展到帝国主义阶段，出现了马克思，恩格斯身前不曾有的新变化，新特点，经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律。由此，他科学地剖析了帝国主义的经济基础，深刻矛盾和统治危机，提出了社会主义革命可能在一国或数国首先发生并取得胜利的断论。他不失时机地领导俄国工人阶级和革命人民夺取十月革命的胜利，使科学社会主义从理论开始变为现实，从而开创了世界历史的新纪元。
十月革命胜利的号角吹响后，马克思列宁主义也渐渐地传入中国。
中国共产党成立后，就将马克思主义作为党的指导思想。十月革命后，作为党的早期领导人，李大钊率先发表论文和演说，宣传十月革命和马克思主义。五四运动后，李大钊写了《再论问题与主义》，为马克思主义传播开辟了道路。10月，李大钊发表了著名论文《我的马克思主义观》，阐述了马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义。指出“这三部理论，都有不可分割的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。”这篇文章在马克思主义发展史上具有划时代的意义，使中国人民开始对马克思主义有一个比较正确的全新认识。
之后，马克思主义在中国就进行了进一步的改变和深化——将马克思主义中国化。 1938年，毛泽东在党的六届六中全会上最先提出了“马克思主义中国化”。他指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体实践斗争中去。”
毛泽东之所以提出要实现马克思主义的中国化，源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结。在第一、二次国内革命战争时期，中国共产党经历过两次胜利和两次失败。特别是第二次国内革命战争时期，党创造性地把马克思主义的革命学说应用于中国实际，创建了工农红军，建立了农村革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，连续击退国民党军队的多次“围剿”；在国民党统治区，也在艰苦的条件下，发展了党和其他革命组织，展开了群众革命斗争。这一切都是从中国实际出发运用马克思主义的结果。 毛泽东思想就是马克思中国化的理论成果。毛泽东思想它系统回答了在一个半殖民地半封建的东方大国，如何实现新民族主义革命和社会主义革命的问题，并对社会主义建设道路进行了探索性回答，以一系列独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。在毛泽东思想指导下，中国共产党领导全国人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，建立了中华人民共和国。并找到了在中国这样一个人口众多、经济文化落后的大国建立社会主义制度的道路，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。社会主义制度建立后，以毛泽东为代表的中国共产党人，对有中国特色社会主义道路进行了艰辛探索，提出了涉及经济、政治、文化、国防、外交等方面的关于中国社会主义建设的重要观点。在毛泽东思想指引下，中国人民不仅建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质基础，而且积累了社会主义建设的重要经验。 在之后的邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观在内的科学真理体系，是对马克思列宁主义，毛泽东思想的坚持和发展。邓小平理论坚持和发展了毛泽东思想。它坚
持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界；它坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平；它坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的经验教训，进行正确分析，作出了新的科学判断。江泽民同志“三个代表”的重要思想，集中概括了中国共产党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，是指引中国共产党和国家新世纪伟大进军的行动指南。“三个代表”重要思想，是对马克思主义唯物论的新贡献；“三个代表”重要思想，是对科学社会主义的新概括，标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新；“三个代表”重要思想，是对马克思主义建党学说的新发展。胡锦涛提出的科学发展观的是马克思主义发展观，其核心是以人为本，为人民服务，运用了马克思主义的唯物辩证法的科学方法论。在马克思主义的活的灵魂的指导下，按照唯物辩证法的科学方法论，与时俱进实事求是地分析和对待发展过程中的一切问题，从而最大限度地促进生产力和一切社会事业的全面发展、协调发展和可持续发展。
历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，坚持和发展中国特色社会主义。
这种实践基础上的科学性和革命性的统一，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最鲜明的特征。
所以，通过马克思主义的发展和传播了解到：
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上跨时代的伟大变革，在人类思想上树起了不朽的丰碑。
马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质，目的和解放条件的学说。
马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是资本主义制度的“掘墓人”，建设社会主义的领导力量，是革命最彻底，最有前途的阶级。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克主义最重要的理论品质。【马克思主义基本原理概论论文】
实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高。每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
在复杂变幻的当今世界，我们之所以需要学习马克思主义，就是因为马克思主义是科学真理，不仅是认识世界和改造世界的伟大工具，而且对于认识人生和指引人生具有重要意义，学习马克思主义可以使人终身受益。客观的立场和实事求是的态度，是我们正确认识世界的前提。全面的视野，发展的眼光，辩证的思维，是我们把握复杂多样，变幻莫测世界的可靠保证。而辩证分析，阶级分析，历史分析等方法，则是我们透过现象抓本质的锐利武器。
作为新时代的大学生，我们一定要深刻了解近代以来中华民族不懈奋斗的光荣历史，热爱我们伟大的祖国和人民；一定要认真学习马克思主义基本原理，自觉树立起科学的世界观，人生观和价值观。
要学好这一理论，就必须坚持和弘扬理论联系实际的优良学风。一方面，要紧密联系我国社会的客观实际，把握社会初级阶段这个最大国情，了解我们党的大政方针。另一方面，要紧密联系自生的主观世界，进一步端正认识，健全人格，提高自身素质。
我们要用发展着的马克思主义来观察世界，指导实践。
当代中国大学生的我们，要自觉地将个人的成长与社会的发展融合起来，志存高远，脚踏实地，在实现中国梦的过程中让青春焕发出绚丽的光彩。
只要我们认真学习马克思主义，必能终生受益。
2010-2011年第二学期《马克思主义基本原理概论》考查卷
专业：地理科学（师范） 班级： 任课教师：
姓名： 学号： 成 绩：
千年思想家马克思
当下很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已不再适宜中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代。应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，上了《马克思主义基本原理概论》这一门课，我深感到自己对马克思主义的理解是如此的肤浅，其思想之精髓、博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。仍需要我们需要细细咀嚼，领悟其中的精神。1999年的秋天，英国广播公司（BBC）在国际互联网上经过几周的反复评选，最后评出了千年最伟大的思想家——马克思，票数遥遥领先于名列第二的爱因斯坦。 为什么马克思能如此赢得不同国籍、不同社会制度的人们的普遍尊敬呢？马克思的挚友恩格斯把马克思的贡献归结为划时代的两大发现：一是“发现了人类历史的发展规律”；二是“发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律”从归根到底的意义上来说，马克思的理论贡献就在于创立了唯物主义历史观，提出了科学的社会发展理论，从而不仅揭示了人类社会普遍的发展规律，而且也揭示了资本主义社会的特殊运行规律和发展趋势，为人类指出了一条通往自由发展的道路。不难看出，马克思被评为“千年思想家”是从实践和理论双重层面发出的呼唤。 在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思著作的误读误解，带着功利主义的目的去读马克思主义的著作。
马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践 1
观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。
马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要生存的问题，而更为多的是作为人所必须思考生活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽。
⑴马克思指出：“在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个世界——首先作为人地直接的生活资料，其次作为人地生命活动的对象（材料）和工具——变成人地无机的身体。”当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题，并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破坏，实际也是人与自然关系的严重失衡。马克思也认为，应当
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