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本科学生毕业论文（设计）开题报告
题目
姓 名
专 业学 号学 院指导教师
淮北师范大学教务处制
注：开题报告应在教师指导下由学生独立撰写，在毕业论文（设计）开始二周内完成，交指导教师审阅，
接受学校和学院抽查。
淮北师范大学
浅析柳如是诗词中的杨柳意象
摘要：柳如是是明末清初有名的才女，也是秦淮八艳之一。她的诗词中大量出现杨柳意象并且具有很深刻的含义，本文将联系柳如是的生平分析柳如是诗词中杨柳意象，将杨柳意象的诗词做简单的分类，探求柳如是杨柳意象与她个人思想情感的关系，并分析其独特之处。
关键词：柳如是 杨柳意象 妓女文学 女性文人
一、柳如是的生平简介
柳如是，本性柳，初名云娟，改名杨朝，字朝云，又名杨爱，字影怜，小字蘼芜，复柳姓，名隐，又名隐雯，字如是，号我闻居士，又号河东君，浙江嘉兴人。她每一次名字的变更都伴随着人生的大变故。
柳如是是明末清初的名妓，也是一代才女。柳如是早年遭遇不幸，被卖入“吴江故相”周道登家学习歌舞，柳如是风姿逸丽，聪慧并且善长歌舞，深得主人的喜爱，但是后来遭人妒忌，被卖入青楼，成为一代名妓。柳如是文采卓著，居当时女诗人上乘，因其美貌风度和才气，她当时与众多才子交好，比如十分具有文人气节的陈子龙，还有当时文坛大家钱谦益，也是她最后的归宿。一个青楼女子，人生到了这已经算是高峰了，但是柳如是的人生高潮更在后头，在汉民族遭遇外族侵略的危急时刻，她中年之后矢志抗清，在钱谦益投降之后仍旧保持了自己的民族气节，令人赞叹。最后她为了保护家庭利益，用自尽这般刚毅的方式同同族的人抗争，可悲可叹。
独特的人生经历也铸就了柳如是作品有很多不同于一般女性之处，纵观历史能与柳如是气节相匹敌的女性文人寥寥无几，分析柳如是诗词中的杨柳意象，不能绕开她的生平经历就杨柳而论杨柳。
二、柳如是的主要作品
陈寅恪先生的《柳如是别传》：柳如是多才多艺，工于诗词书画，尤长于诗词。柳如是的作品主要有《戊寅草》、《湖上草》和《尺犊》。《戊寅草》是柳如是的第一本著作，当时与陈子龙相恋时的柳如是的诗词风格深深地受到了陈子龙的影响。《湖上草》为崇祯十二年柳如是客居杭州遍游西湖诸盛有感而作，由汪汝谦依据柳本人手写本所刻。《尺犊》是崇祯十二、十三年间柳如是致汪然明的书简。 下面是摘录的柳如是诗词作品年表1：
柳如是作为一代才女，其作品一直广受赞誉，再加上其独特的人生遭际，与众多当时的文学巨子交好，使得她受他们的影响很大，同时也使个人的见识走出勾栏妓院而投向当时广袤的社会和民族的发展中，在改朝换代的大背景下，柳如是脱去闺阁女子气，民族气节不输于当时的名儒大家，而她的作品的意境也是十分崇高且豪迈。《清代妇女文学史》介绍说她“曾漫游吴越间，词翰倾一时”。陈子龙评其诗曰：“凌清而眄远，宏达而微恣。”钱谦益称赞其“好句清如湖上风”等。几社名士宋征璧说：“凡所叙述感慨激昂，绝不类闺房语”。沈虬《河东君传》称其：“知书善诗律，分题步韵，顷刻立就。使事谐对，老宿不如。”徐芳《柳夫人小传》说：“柳幽艳秀发，如芙蓉秋水，自然娟媚，宗伯公时亦逊之。”陈寅恪说：“柳如是在袭取前人语句时，古典今典皆能灵巧运用，绝无生吞活剥之病，足见其天才超越，学问渊1博之功力。”对于世人的种种评价与赞誉，柳如是当之无愧。 1 徐宁.《柳如是及其诗词研究》[D].北京语言大学，2008. 硕士研究生学位论文.
三、古代诗词中的杨柳意象
杨柳在我国的种植历史十分悠久，且我国大部分地区是亚热带气候，所以杨树和柳树在我国的栽种地区也是很广泛，杨柳在南北方的诗词都大量出现过。杨柳在江淮地区的种植十分多，这是杨柳意象在文学中反复大量出现的现实基础。 《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”开以杨柳写离情的先河，后来的人们多借杨柳来表达乡愁和离别思念之情。古人很早就有折柳送别的传统，刘禹锡《杨柳枝》：“长安陌上无穷树，唯有杨柳管别离”。杨柳表达离愁别绪仿佛已经成为我们民族文化中的典型，不管是思乡还是思念远人，杨柳都承载了我们太多的感情。柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设”，此类的作品在文学史如数家珍，这里就不一一列举。
其次，杨柳除了被寄寓人们的相思离愁，还被人格化成很多形象，主要有隐士和品格高尚者、年轻美丽的女子、妓女和小人。自称五柳居士的陶渊明就是十分有名的隐士。还有严格遵守传统道德的柳下惠，被孟子喻为“和圣”。柳下惠，姓展，名获，字禽，一字季，食采柳下，谥号“惠”，故称柳下惠。古代很多文人都喜欢载种柳树表达自己的个人志趣和品格，魏晋时的嵇康和唐朝时的白居易都曾载柳。
杨柳因其形态细长、神态轻柔而常常被喻为年轻美丽的女子，章台柳还特指妓女。白居易的“杨柳小蛮腰”， 杜甫的“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”就是古人审美中对杨柳的偏爱。
四、柳如诗词中的杨柳意象
柳如是的两本诗集《戊寅草》和《湖上草》加上与钱谦益等人的唱和之作《东山酬唱集》，共存诗159首，词33首，在这些作品中出现杨柳意象的有43首，可见她对这一意象的偏爱。周采泉先生《柳如是杂论》指出：“她寓姓于柳，诗词中凡涉及‘柳’字的，均非常精工”说得很对。
关于柳如是如此钟情于杨柳意象的原因，笔者认为有以下几点，一是柳如是的本姓是杨，李雯《坐中戏言分赠诸妓》：“悉茗丁香各自春，杨家小女压芳尘”其中的杨家小女就是指柳如是，杨柳本就可互用，当柳如是因为人生的经历和变故而改名了，柳是最好的。二是中国很早就出现并且后来一直有以杨柳代美人的传统，也有将妓女比作杨柳的，更早的时候文学中的柳是高洁飘逸的象征，柳如是以柳自喻再合适不过，她既是绝代佳人，同时也是一个有气节的女子，虽然她像杨柳的花一样身世飘零，但是她一直保持自己高洁的品行和崇高得气节。同时杨柳不似松柏那般硬挺阳刚，柳树是春日之物，经历草木枯荣，就像美人的青春，柳如是和杨柳是完全契合的。
杨柳是古代文学中非常经典的一个意象，无数前人都曾写过，有很多佳作是后人无法逾越的，到了柳如是诗词中的杨柳意象，显现出了很多独特之处。前人不管是咏杨柳还是抒怀，物象和个体都是分开的，从没有人可以将杨柳与自己的生命融为一体的，诗词中的杨柳就是她自己，不是她在看柳也不是杨柳着了她的“颜色”，她就是那春天里柔软的章台柳，站在明媚的春光了随风飘舞，抑或是在烟雨朦胧中独自忧愁，甚至在狂风骤雨中疯狂舞动，向命运抗争，不论是什么，柳与她的肉体和灵魂达到了高度的统一。
比起文学史上的男性文人，女性文人是很少的，大多数借杨柳来形容女子的美
貌和姿态的文学作品也是男性写的，在男性视角下的柳树自然多添了低顺的姿态，是按照男权社会中男性期望的方向去塑造的，男性文人不管写的多美，都不能代替女性自身，就像历史上有无数十分年长的文人写闺怨，但是写来写去终究不是女性自身，而柳如是作为一个女中豪杰和巾帼英雄，她身上的女性意识是有很大的体现的，虽然只是到了“你殉国，我殉夫”的程度，并没有完全觉醒，但是她已经穿着男人的衣物参与到男权社会的专属领域去，借助男性的特有的符号来推进自己进入文学政治和国仇家恨，她并不是去模仿男人而成为一个男性化的女人，她保持了自己独特的女性特质，这点在她和陈子龙在一起时创作的作品中不难发现，虽然她作品的风格牢牢地打上了陈子龙的烙印，但是由于她没有受过系统的传统文学的教育，在“雅”和文采上很难达到陈子龙这种文学巨子的程度，但是更加具有活力和新意，这点有个具体的表现就是柳如是诗词中虚词、口语的大量使用，使她的诗作呈现出女子文学特有的风格面貌，直接表达出女性的经验和心态，没有男性文人的学究气，所以柳如是的杨柳诗是很独特的。
首先，是完全以杨柳自喻身世的，如《杨白花》、《西河柳花》和《金明池·咏寒柳》等，这三首是最典型的。从艺术手法和在《戊寅草》中的收录排序状况看，《杨白花》当属于柳如是早期的作品，当是依凭北魏胡太后《杨白花歌》2而作，胡太后是借杨花凭吊她一去不复返的情人，而柳如是则与杨花化为一体了，在风中飘零，带着悲伤和期许 。摘录如下：
杨花飞去泪沾臆，杨花飞来意还息。可怜杨柳花，忍思入南家。杨花去时心不难，南家结子何时还？杨白花还恨，飞去入闺闼，但恨杨花初拾时，不抱杨花凤巢里。却爱含情多结子，愿得有力知春风。杨花朝去暮复离。1
这首词柳如是借杨柳花自比，借杨花的飘零来表达自己的人生遭际中的漂泊凄凉之感，“忍思”二字中有深深浸在俗世中的无奈悲伤之感，这与她前段人生的很多波折有关，不过她那时毕竟是年轻气盛的小姑娘，《杨白花》中的白杨花自由地飞来飞去，既有着对不幸命运的感叹，也蕴含着对命运的抗争，对未来还是充满希望的。
据陈寅恪先生考证，《西杨柳花》写于与陈子龙热恋时期，这首诗中的杨柳充满着小女儿的娇态，令人沉醉，一扫传统的离愁别绪，令人眼前一亮。
艳阳枝下踏珠斜，别按新声杨柳花。总有明妆谁得伴？凭多红粉不须夸。江都细雨应难湿，南国香风好是赊。不道相逢有离恨，春光何用向人遮。
柳如是在这里赞美了美丽的春光，还有柳树下的美人，“凭多红粉不须夸”也就是她自己，轻快得让人感受到了她生活的愉快，这时候的柳是春天的新柳，迎着灿烂的春光，美丽并且带着天真烂漫，活生生一副热恋中的少女形象。“春光何用向人遮”让我看到了她敢于追求自由和幸福，柳树这是并不是柔弱的象征，流露出生生不息的年轻活力。此处也有女性主义的觉醒，对于自己的美不再是羞答答的饰等待人来发掘，而是积极追求自己的理想，此处也可窥见柳如是作为当时社会环境里的势群体中的一员的独特之处，看到这也就不会对她以后崇高得令男子汗颜的气节和极其刚烈的死法感到震惊了。
柳如是的《金明池·咏寒柳》算是借杨柳自喻中为最好的作品了，这是柳如是
词中最著称的一首。据陈寅恪先生《柳如是别传》考证，这首词当作于崇祯十二三年间，此时柳如是刚刚因为世俗的壁垒被迫离开了她挚爱的陈子龙，这首诗中柳如是借咏寒柳寄寓了自己身世飘零、美人迟暮的感慨，将自己化身成寒柳，凄婉地唱着她们的爱情纠葛，体味着愁苦百结的人生。《金明池·寒柳》是柳如是人格、胸襟、性情、学养的高度概括，从这首词中看到了柳如是多元的情感世界。摘录如下：
有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起、霜条孤影。还记得，旧时飞絮。况晚来、烟浪迷离。见行客、特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。 春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有、绕堤画舫，冷落尽、水云犹故。忆从前、一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
陈寅恪《柳如是别传》里说：“柳固为春季诗人题咏之物，但亦是河东君自寄其身世之感所在。故后来竟以柳为寓姓，殊非偶然也。”寒潮来袭，轻柔的柳变成了霜条孤影，回想当初的飞絮和温柔的摇摆，让人倍感凄凉十分憔悴，柳如是与爱人分离的打击仿佛将她从《西杨柳花》中的春柳消磨到了衰柳，有种“人比黄花瘦之感”。作为一个本就身世飘零的女子，一波一波的打击让如同在大海中沉浮，整首词弥漫着时过境迁之后的凄凉沧桑之感，但柳如是毕竟是柳如是，即使以那样狼狈的姿态被迫逃离了曾经的幸福生活，她也是以独立挺拔的姿态站在河边，哪怕要忍受难以回首的空寂与冷落，她也是“待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语”，她很失落但是并没有迷失自己。
在这些柳如是很明显以杨柳自喻的诗词中我们可以大致可以窥伺出她在创作这些作品时的内心活动和个人的性格特征以及理想追求，可能杨柳无法承载柳如是的豪气，但是绝对可以代表柳如是高洁的品性，柳如是就是杨柳，柔美飘零但是却一直在与命运抗争，反抗命运带给她的苦痛，哪怕九分消瘦十分憔悴百般不愿万般无奈，她也仿若遗世而独立，虽然她是人间富贵花，不能羽化登仙，但她与柳化为一体，让人沉迷。
柳如是的“杨柳”意象的内涵随着她的人生境遇而改变。前期的杨柳多带感伤的愁绪，而后期找到了人生的归宿之后，此时她不再飘泊，没有了“春日酿成秋日雨”的无常悲感。《东山酬和集》中柳氏的一些作品比如“春前柳欲窥青眼，雪里山应想白头。”（《次韵奉答》），“容鬓差池梅欲笑，韶光约略柳先催。”（《次韵》），“残花和梦垂垂谢，弱柳如人缓缓归。”（《奉和陌上花》三首之三），这些诗词中的杨柳再也没有当初的漂泊感和悲戚。
柳如是还有很多诗词中出现杨柳意象，不过都是用来构建各种意境，比如： 《梦江南·怀人》其八：“人去也，人去小棠梨。强起落花还瑟瑟，别时红泪有些些。门外柳相依。”此处的柳就是很经典的离愁原型，点点美人泪，依依门前柳，将离愁别绪推向顶峰。
《梦江南·怀人》其十七：“人何在？人在雨烟湖。篙水月明春腻滑，舵楼风满睡香多。杨柳落微波。”春色弥漫中嫩杨翠柳轻拂水面，荡起浅浅微波，让人好不惬意。
古代女性作家作品研究——从柳如是诗词之
美观柳如是情感人生
【摘要】：
本文以柳如是的诗词作品为研究对象,以点及面，从不同时期的诗词之作分析柳如是的敢爱敢恨的情感观和民族大义的才情气节。柳如是诗词清新婉丽与豪迈旷达并举，这与其人生际遇不无关系。本文通过对柳如是的人生概述和作品简介，从文化背景和历史背景的角度入手,以透析柳如是与宋徽舆、陈子龙与钱谦益三人的情感纠葛为主线，间以透析柳如是忧心天下的民族气节和爱国之情，分析柳如是诗词所反映的独立人格、自由精神，浅析人生不同时期的遭际对其作品所产生的影响,从整体上确认其作品的意义和价值。
【关键词】：柳如是、诗词、爱情观、独立精神、豪侠气节
一、柳如是生平概述
柳如是(1618-1664)，本姓柳，初名云娟，改名杨朝，字朝云，又名杨爱，字影怜，小字蘼芜，复柳姓，名隐，又名隐雯，继名是，字如是，号我闻居士，又号河东君，浙江嘉兴人。早遇不幸，入“吴江故相”周道登家习歌舞(陈寅恪《柳如是别传》)。或称其为周道登“宠妾”，恐不免有误解。根据明代的奴婢制度以推，她是被卖入周家，或被周家收养的，身份大抵是家养歌舞之婢。由于风姿逸丽，性聪慧，善歌舞，得到主人的喜爱，为人所妒，几至杀身，转卖入娼家。据陈寅恪《柳如是别传》，崇祯四年(1631)十四岁时，柳如是自周家流落人间。既不幸堕入青楼，不得已寄望于结识知音，为之落籍。
崇祯五、六年(1632-1633)间，柳如是结识几社人物陈子龙、宋徵璧、宋徵舆等人。寓居松江，与诸名士相往还。先是与宋徵舆订情。宋徵舆迷恋柳如是，为母施氏所怒，令跪而责之。宋徽舆说：“渠不费儿财。”施氏说：“财亦何妨。渠不要汝财，正要汝命耳。”宋徵舆遂渐疏远。松江知府方岳贡逐柳如是出境，柳如是请宋徵舆商决，宋徵舆徐应之：“姑避其锋。”柳如是大怒：“他人为此言，无足怪。君不应尔，我与君自此绝矣。”(钱肇鳌《质直谈耳》卷七《柳如是轶事》)持刀研琴，七弦俱断。柳如是留恋的是宋徵舆的才华, 而不爱宋家之财，更不会要宋徵舆的命。施氏极力反对儿子迷恋一位青楼女子，也在自然常理之中。柳如是与宋徵舆决裂，盖鄙弃他“怯懦不肯牺牲”(《柳如是别传》)，这也符合她豪侠的个性。 与宋徽舆决裂后，柳如是并未离开松江，转而倾情于年长十岁的云间名孝廉陈子龙。二人彼此敬重，许为知音，产生了一段刻骨铭心的爱情。然而命运的主宰又不在他们手中，陈子龙受困于家庭复杂的关系，柳如是嫁陈子龙为妾的理想化为幻影。崇祯八年(1635)春夏之际，避居横云山中，深秋往盛泽镇(《柳如是别传》)。此后三年间，一直难忘旧情。十二年(1639)春，寓居西湖，写下大量追忆往事的诗歌。天下有情人难成眷属，在孤独飘零中，她渴望“待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语”(《金明地•咏寒柳》)。杭州名士汪汝谦热心助其待嫁择婿。
清人沈虬《河东君传》记载：“昌言于人曰：‘吾非才学如钱学士虞山者不嫁。’虞山闻之，大喜过望，曰：‘今天下有怜才如此女子者乎？吾非能诗如柳是者不娶。’”(葛昌楣《蘼芜纪闻》卷上)所谓柳如是欲嫁钱谦益，恐非空穴来风。离开陈子龙后，她确实想重新开始人生，对当时东林党魁钱谦益早有耳闻，而钱氏也“心艳之”。于是她产生一个大胆的想法，崇祯十三年(1640)冬“幅巾弓鞋，著男子服”至常熟半野堂相访。钱谦益观其“神情洒落，有林下风”(顾苓《河东君小传》)，大喜过望，文燕浃月，更唱迭和，并为筑“我闻室”精舍。柳如是与钱
谦益订情室中，留常熟度岁。第二年正月元宵夜，泊舟虎丘，与吴中名士沈璜等人雅集，二月共至杭州西溪观梅。钱谦益不惮于将这段“白首红颜”之恋公诸于世，六月即结缡于芙蓉舫中。柳、钱结缘即在于一个“才”字。他们都十分珍惜这段因缘，但世人却多有非议，钱谦益迎娶柳如是时，竟出现了“三泖荐绅，喧焉腾议。至有轻薄之子，掷砖彩鹢，投砾香车者”的戏剧性场面(钮琇《觚剩》卷三《河东君》)。二人结合所遇到的阻力，由此可见一斑。柳如是归钱后，在绛云楼校雠文史。常衣儒服，飘巾大袖，间出与四方宾客谈论，钱谦益呼之“柳儒士”(沈虬《河东君传》)。
尤其难能可贵的是，柳如是不仅才情殊众，而且富有豪侠之气与气节。早在松江与陈子龙相恋时，就已留意国事，心怀天下，写下《剑术行》等诗。后在西湖赋《岳武穆祠》、《于忠肃祠》，借凭吊怀古抒写对时政兵乱的忧思。林云凤《汪然明以柳如是湖上草并尺赎见贻，口占二绝》其一叹云：“脱尽红闺脂粉气，吟成先吊岳王祠。”(《柳如是诗文集》附录三)顺治二年(1645)五月，清兵下南京。柳如是劝钱谦益殉节，钱谦益希生，柳如是欲赴池死，为家人所持。黄毓祺在海上起抗清义旅。钱谦益出家产，命柳如是易装至海上犒师。不幸遭飓风，舟师全覆。犒师之事，外间不免泄漏(钱文选《柳夫人事略》，《诵芬堂文稿》)。顺治四年(1647)三月，逮钱谦益。柳如是周旋上下，救之出狱。孤节遗民叶绍袁盛赞柳如是“女流之侠”(《启祯纪闻录》卷七)。此后，柳如是关注复明活动，一部分精力也从流连文史转移到董理家务上来。康熙三年(1664)五月二十四日，钱谦益病逝。钱氏家难继作，钱朝鼎、钱曾等人向柳如是索金。为保护钱家，柳如是在六月二十八日自经死，葬于虞山拂水岩下。
明末清初多奇女子，柳如是以才情与气节为世所重。陈文述《柳如是初访半野堂小像》云：“儿女英雄心激烈，肯学尚书甘负国”，“婵娟都被须眉误，不作忠臣传里人。”《蘼芜冢辞》云：“尚书埋骨如何处，我来独访蘼芜墓。”曹斯栋《柳如是小像》云：“青楼漫说形多秽，科目何尝乏鼠辈？不见抗节柳河东，仍是归家一杨爱。”近人王国维也赋诗赞云：“莫怪女儿太唐突，蓟门朝士几须眉？”(《柳如是诗文集》附录三)更有陈寅恪先生，晚年撰著《柳如是别传》八十余万字，沥血十年始成，以表彰“独立之精神，自由之思想”。
二、柳如是作品概观
（一）作品述略【柳如是,诗词】
明末清初女性文学之盛，在中国文学史上是前所未见的。柳如是多才多艺，工诗词书画，尤长于诗词。今存世之集仅有《戊寅集》、《湖上草》、《柳如是尺牍》。《戊寅集》收诗一百零六首、词三十一阕、赋三首。据陈寅恪考证，大都是崇祯六年至八年间的作品。盖刻于崇祯十一年戊寅，故名。《湖上草》收诗三十五首，作于崇祯十二年春寓居西湖之际。据陈寅恪考证，是集据柳如是手写原本摹刻。《柳如是尺赎》收尺赎三十一通，作于崇祯十二年至十三年间,汪汝谦所刻(参见谷辉之《柳如是诗文集•前言》)。崇祯十五年刊刻的《东山酬和集》二卷，录柳、钱唱和诗十八首，作于崇祯十三年冬至十四年间。邹斯漪所选《柳如是诗》收诗二十九首，大都与以上诸集重复。谷辉之《柳如是诗文集》、周书田《柳如是集》辑佚柳如是诗词亦不能多。事实上，柳如是一生所作甚富。仅崇祯十二年春之诗，经过她手选后，尚有三十五首，由此以推，其明末所作诗词当远在数百篇之上。入清后二十年间的作品存世寥寥，即使与明末数量相当，一生所作也当有千篇之多，惜大都散佚不存。
（二）柳如是词风与陈、钱之关系
柳如是流落红尘之初，意气铮铮，“雨雨风风能痛哭”。她在周家习得歌舞，兼通音律，但还谈不上工于诗词。来松江后，与几社名士往还唱和，始致力于诗词。其间受陈子龙影响最著。顾苓《河东君小传》所说的陈子龙教柳如是“作诗写字，婉媚绝伦”是十分可信的。柳如是二十岁前之诗，主于哀感顽艳，正是受陈子龙等人沾薰的一种结果。这可从《戊寅草》中《遣怀》、《晓仙谣》、《伤歌》、《杨白花》、《剑术行》、《懊侬词》等诗，得到清晰的验证。《遣怀》、《晓仙谣》有学而不化的沉滞之病，《伤歌》、《杨白花》稍好一些，《剑术行》、《懊侬词》
最佳，几与陈子龙分庭抗礼。离开松江后，诗风渐有变化，此即《神释堂脞语》所说的“后来多传近体，七言乃至独绝”。与陈子龙前期词一样，柳如是词也属于花间美人一派，长于写情寄托，风格婉丽。《柳如是别传》说：“除《金明地•咏寒柳》数阕外，其他诸词多有似曲者。此点恐与河东君之长于度曲有关。”《寒柳》词晚出，确实不同于《戊寅集》香软秾丽之词。这固然是漂泊江湖的经历所造成的一种变化，但也是柳如是有意改变词风的一种结果。
《众香词》称柳如是归钱后，又有《我闻室鸳鸯楼词》。后人多沿此说，以为词集毁于顺治七年(1650) 的绛云楼大火。对《我闻室鸳鸯楼词》，陈寅恪持怀疑态度，指出尚待详考。笔者认为，柳、钱结合后，诗歌唱和居多，钱谦益不长于词，柳如是词作当亦渐少，且应多有俊骨豪气，不复昔日花间美人之态。入清后，更当是激昂慷慨，沉吟哀痛。惜入清后词，珠玑不存，难窥其貌。陈寅恪称《寒柳》词是“陈、杨关系及钱、柳因缘转捩点”。我们认为，这也是柳如是词风的一个“转捩点”。
（三）柳如是尺牍特征
《柳如是尺赎》刻传三十一通，这一数字相比柳如是全部尺赎，应该说只是很小的一部分。览其《踏莎行•寄书》词及《少年游•重游》“寄我红笺人不见”之句，即可知在松江与陈子龙往来邮简频繁。归钱后，尺赎亦一封不存。检钱谦益《初学集》、《有学集》所收大量尺牍，笔者疑其中恐多有柳如是的捉刀。此一时难考实，姑存疑。柳如是追求名士风度，尺赎文字取法六朝，风神洒宕。林雪《柳如是尺牍小引》说：“艳过六朝，情深班蔡，人多奇之。”柳如是尺赎也是晚明小品文情趣艺术的典型体现。《绛云楼韵语》说：“清词婉语，有晚明小品之风。”(注1)晚明小品文之兴，引起现代学者的广泛关注。然而论者注意力多集在士大夫小品文上，不免忽略女作者，《柳如是尺牍》自也难逃脱这种命运。
就柳如是现存作品来看，诗词成就最高，在当时女作者中居于上乘。前期诗词足与陈子龙相媲美，如《金明地•咏寒柳》、《懊侬词》等，陈子龙实不能过之。《湖上草》中的《西陵十首》、《西湖八绝句》、《岳武穆祠》、《于忠肃祠》等，非士大夫轻易可及。钱谦益为一时文坛领袖，但不擅长词，填词自是望尘莫及。就钱氏擅长的诗歌来说，亦有旗鼓相当之势。徐芳亲见其事，《柳夫人小传》记载说：“宗伯毕力尽气，经营惨澹，思压其上。比出相视，亦正得匹敌也。”(注2)《东山酬和集》所收柳、钱唱和诗，难于分高下。被钱谦益推许为“松圆诗老”的程嘉燧，也参与了唱和，相比之下，才情远逊于柳如是。至于赋，仅存《秋思赋》、《别赋》、《男洛神赋》三篇，大抵摹拟六朝，写得很有特色，然非其专长。前人对柳如是诗词的赞赏之语甚多，从中亦可见她的文学成就。顾苓《河东君小传》所说的“词翰倾一时”，绝非夸大之辞。
三、 自由精神与爱情风景：柳如是词作析论之一
（一）《梦江南》——追忆似水爱情
人去也，人去凤城西。细雨湿将红袖意，新芜深与翠眉低。蝴蝶最迷离。《梦江南•怀人》 二十首•其一
赏析：《柳如是别传》指出崇祯八年(1635)初夏柳如是与陈子龙分别，入横云山，秋日返盛泽镇。《梦江南》作于离开陈子龙不久。陈子龙，字人中，一字卧子，号大樽，华亭人。崇祯十年(1637)进士，授绍兴推官，擢兵科给事中。清兵下松江，密谋抗睛，事败遁亡。顺治四年(1647)被逮，投水死，年四十。著有《陈忠裕公全集》三十卷。
这组小令追忆与陈子龙的爱情近事，前十阕咏“人去”，后十阕咏“人在”，乃是各成一组的爱情词，合题作《怀人》。陈子龙作有双调《望江南•感旧》：“思往事，花月正朦胧。玉燕风斜云鬓上，金猊香烬绣屏中。半醉倚轻红。何限恨，消息更悠悠。弱柳三眠春梦杳，远山一角晓眉愁。无计问东流。”《柳如是别传》说：“《梦江南》即《望江南》，‘怀人’亦与‘感旧’同意2。两人所赋之词互相关涉，自无待论。但别有可注意者，即《梦江南》及双调《望
柳如是诗词欣赏
金明池·咏寒柳
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
江城子·忆梦
梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。
遮莫今宵风雨话，要他来，来得么。
安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。
算来还有许多时，人近也，愁回处。
南乡子·落花
拂断垂垂雨，伤心荡尽春风语。况是樱桃薇院也，堪悲。又有个人儿似你。
莫道无归处，点点香魂清梦里。做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路。
杨白花
杨花飞去泪沾臆，杨花飞来意还息。
可怜杨柳花，忍思入南家。
杨花去时心不难，南家结子何时还？
杨白花还恨，飞去入闺闼，
但恨杨花初拾时，不抱杨花凤巢里。
却爱含情多结子，愿得有力知春风。
杨花朝去暮复离。
杨花
轻风淡丽绣帘垂，婀娜帘开花亦随。
春草先笼红芍药，雕栏多分白棠梨。
黄鹂梦化原无晓，杜宇声消不上枝。
杨柳杨花皆可恨，相思无奈雨丝丝。
杨柳·其一
不见长条见短枝，止缘幽恨减芳时。
年来几度丝千尺，引得丝长易别离。
杨柳·其二
玉阶鸾镜总春吹，绣影旎迷香影迟。
忆得临风大垂手，销魂原是管相思。
梦江南·怀人
其一
人去也，人去凤城西。细雨湿将红袖意，新芜深与翠眉低，蝴蝶最迷离。
其二
人去也，人去鹭鹚洲。菡萏结为翡翠恨，柳丝飞上钿筝愁。罗幕早惊秋。
其三
人去也，人去画楼中。不是尾涎人散漫，何须红粉玉玲珑。端有夜来风。
其四
人去也，人去小池台。道是情多还不是，若为恨少却教情。一望损莓苔。
其五
人去也，人去绿窗纱。赢得病愁输燕子，禁怜模样隔天涯。好处暗相遮。
其六
人去也，人去玉笙寒。凤子啄残红豆小，雉媒骄拥亵香看。杏子是春衫。
其七
人去也，人去碧梧阴。未信赚人肠断曲，却疑误我字同心。幽怨不须寻。
其八
人去也，人去小棠梨。强起落花还瑟瑟，别时红泪有些些。门外柳相依。
其九
人去也，人去梦偏多。忆昔见时多不语，而今偷悔更生疏。梦里自欢娱。
其十
人去也，人去夜偏长。宝带乍温青骢意，罗衣轻试玉光凉。薇帐一条香。
柳如是次韵永兴寺看绿萼梅作
乡愁春思两欹斜,那得看梅不忆家.
折
赠可怜疏影好,低回应惜薄寒赊.
穿
帘小朵亭亭雪,漾月流光细细沙.
欲向此中为阁道,与君坐卧领芳华。
柳如是合欢诗四首：
其一
鸳湖画舸思悠悠，谷水香车浣别愁。
旧事碑应衔阕口，新欢镜欲上刀头。
此时七夕移弦望，他日双星笑女牛。
傍曳歌阑仍秉烛，始知今日是同舟。
其二
五茸媒雉即鸳鸯。桦烛金炉一水香。
自有青天如碧海，更教银汉作红墙。
当风弱柳临妆镜，罨水新荷照画堂。
从此双栖惟海燕，再无消息报王昌。
其三
忘忧别馆是侬家。乌榜牙墙路不赊。
柳色浓于九华殿，莺声娇傍七香车。
朱颜的的明朝日，锦障重重暗晚霞。
十丈芙蓉俱并蒂，为君开作合昏花。
其四
朱鸟光连河汉深。鹊桥先为架秋荫。
银缸照壁还双影，绛蜡交花总一心。
地久天长频致语，莺歌凤舞并知音。
人间若问章台事，钿合分明抵万金。
七律·李香君 (步韵罗贤生)
一样红尘一样楼，那年风景那年游。
青春恰恰逢年少，鱼水自然无钓钩。
底事男儿寡义泛，偏将女子美名留。
桃花扇绽桃花血，眼下秦淮又入秋。
附罗贤生原玉
秦淮河映媚香楼，客满舫舟如鲫游。
李氏柳身无钓线，候郎猿意自吞钩。
魂来梦往深盟许，缘尽劫生高义留。
一扇桃花千滴血，后人余叹几多秋？
李香君题女史卢允真寒江晓泛图
瑟瑟西风净远天,江山如画镜中悬.
不知何处烟波叟,日出呼儿泛钓船.
顾媚湖上怀
最好西泠月夜路,美人容与放兰舟.
林梢远火沉疏磬,桥外明星转画楼.
近水云轻凉露下.遥山梦浅澹烟收.
夭斜苏小前生是,有约清尊酹莫愁.
陈圆圆转运曲 送人南归
堤柳,堤柳.不系东行马首.空余千缕秋霜,凝泪思君断肠.肠断,肠断.又听催归声唤 丑奴儿令陈圆圆
满溪绿涨春将去，马踏星沙，雨打梨花，又有香风透碧纱。声声羌笛吹杨柳，月映官街，懒赋梅花，帘里人儿学唤茶。 ——《丑奴儿令》陈圆圆
寇白门 蝶恋花
眉淡衫轻春思乱.不怪无情,反受多情绊.怕上层楼凝望眼,落花飞絮终朝见. 钗凤暗敲双股断.划损雕兰,一一相思遍.香袅兽炉空作篆,茶麻开谢闲庭院.
卞玉京 题自画小幅
沙鸥同住水云乡,不记荷花几度香.
颇怪麻姑太多事,犹知人世有沧桑.
马湘兰 赋得自君之出矣
自君之出矣,不共举琼卮.
酒是消愁物,能消几个时.
（夏园雅兴卷）
董小宛楷书秋闺诗词十一首{精品}
一
幽草凄凄绿上柔，桂花狼藉闭深楼。
银光不足供
吟赏，书破芭蕉几叶秋。 二
残柳凋荷绿未沉，一池清水澈如心。
楼前几日
无人到，满地槐花秋正深。
三
白日吹人无所思，独来窗下理红丝。
手擎刀尺瓶花落，数点天香入砚池。
四
稠烟迷望不能空，满地犹含绿草风。
乱竹繁枝多少意，满园花落忆春中。
五
修竹青青乱草枯，留连西日影相扶。
短墙微露高城色，远处疏烟入画图。
六
飘枝堕叶此烟中，残鸟啼秋声亦同。
错认桃花满青行，依稀白鹭栖丹凤。
七
侵晓开香湿绣巾，满天犹带月华新。
此中随意看秋色，采得名花赠美人。
八
小庭如水月明秋，天远窗虚人自愁。
多少深思书不尽，要知都在我心头。
九【柳如是,诗词】
无事无情亦未闲，孤心常寄水云边。
今宵有月无人处，高讽南华秋水篇。
十
满畦寒水稻初黄，细鸟归飞集野棠。
正是好怀秋八九，桂花枝下饮清香。
十一
风前一叶巧迎秋，露气蟾光净欲流。
楼上有人争拜影，巧丝先我骨衣俅。
落款：右秋闺词十一首，崇祯康辰中秋日
绿窗偶成
病眼看花愁思深,幽窗独坐弄瑶琴. 黄鹂亦似知人意,柳外时时传好音.
第一：官妓。源于唐宋、盛行并顶峰于明，在明太祖时期，就在秦淮河畔设立官方妓馆----富乐院，还题写了一副对联，上联：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话；下联：世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。但官方妓馆期初不是为当官的人设立的，而是为商人设立的。官吏只能在聚会的时候召唤乐妓助兴表演。后来从明朝中后期开始，国家政策松弛，官员日渐腐败淫逸，妓院就发展到成百上千所。
第二：明朝末期，崇祯末年，朝廷腐败，国家衰败，一般会出现什么情况？忠臣良将受到迫害、奸佞得到、百姓困苦，官僚大夫，文人士子，报国无门，抑郁不得志，就转而在风尘之所听歌观舞，吟诗作对抒发仕途的不顺，暂忘失意。所以原本被看做低贱的一些妓院，成为了文人士子们一时的温柔乡，名妓云集，粉黛争艳。成为了当下的一种时尚。所以后人称这一时段为：脂粉沉醉的时代。还有一句用来形容明末时期的话说：忠臣不如叛臣多，名将不如名妓多。
第二：那官妓通常是由哪些人群组成呢？一：元朝遗留下来的乐籍成员；二：罪犯的妻女；三：家庭贫困、被欺骗受胁迫的羸弱女性； 四：政治斗争中受牵连的官家女性。【柳如是,诗词】
第三：区分姬、妓、娼。
姬：中美不重色 妓：色艺双全，卖艺不卖身 娼：释义就比较明显了。男盗女娼、逼良为娼等等
接下来，我们来一起了解一下柳如是这个人：
柳如是，原名杨爱，后改姓柳，字如是，号河东君。改姓柳是依据唐朝诗人韩翊的一首诗，叫《章台柳》，“章台柳，章台柳，昔日青青今在否，纵使长条似旧垂，也应攀折他人手” ，意思是哀叹命运的凄凉和对自己的不恭，而这些也确实是柳如是一生的真实写照。如是这两个字是取自辛弃疾的诗句：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 柳如是是一个集才貌、才艺、学问、民族气节为一身、同时生性放荡不羁、我行我素、敢于向封建礼教挑战、具有叛逆精神、不甘命运摆布的江南名妓，
关于柳如是的家庭不详，没有相关史料记载，有种说法是柳氏父母遭到意外，双亡。幼年便是明朝旧相周道登家的婢女，大概是十岁左右。本来大字不识一个，但天生聪明伶俐，深得周道登的宠爱。
再说这周道登是何许人也？这个人在崇祯皇帝时期曾经官居内阁首辅（类似于宰相）。他这个宰相由来也是一件让人啼笑皆非的事情，有句话说：运气来了挡也挡不住。崇祯帝在刚即位时，非常讨厌当时的四位内阁大学士，因为他们都是魏忠贤的走狗 ，人品和能力都很差，于是想着换一届新的领导班子，那怎么换呢？他命大臣们推荐10个品能兼优的人当
宰相的候选人，周道登也位列其中，候选人有了，怎么选呢？崇祯皇帝又出高招-----抓阄。周道登又抓中了，于是就去觐见皇帝，周道登提了三个建议：守祖制、秉虚公、责实效。崇祯一高兴，就你了，于是周道登便 捡了个宰相。为什么说是捡的呢？周道登本人实质上真的不是什么治世之才，反倒为人愚蠢谦和，他在官场上的几年生涯，不求有功，但求无过，唯唯诺诺，用现在的话来说就是认认真真装孙子，等到修成正果的时候，他终于不再装了，为什么呢？因为他成了真孙子啊。那他跟柳如是为什么会扯上关系呢？因为他有一个最大的特点，就是好色，妻妾成群。
有一句诗说：“老去何将散老愁，新教小玉唱伊州”。周道登本身是翰林学士出身，肚子里还是有些墨水的，自柳如是进周家之时，便对柳如是大加宠爱，每日抱在腿上，教她读书写字。等到柳如是十三四岁的时候，周道登便纳柳如是为小妾。对于柳如是来说，文化启蒙和性启蒙几乎是同时对等进行-----这是中国古代几乎没有过的先例。
柳如是嫁给周道登做小妾的时候，周已经退居宰相之位，糟老头子一个。苏轼也有一句很应景的诗，叫做”十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆“。
回到正题，柳如是得宠，周道登的妻妾就不乐意了，人家说女人算计起来要比电影里演的更加凶残，一点也不假。为了除掉柳如是这根眼中钉，群妾统一口径，指正柳如是和府上的琴童私通，周道登大怒要处死柳如是，好在柳如是平日乖巧，周老夫人出面庇护，柳如是才幸免于难。但周老夫人一去世，她就被卖到了妓院。私通这事是真是假，傻傻分不清楚，从柳如是一生洒脱叛逆的性格来看，也不无可能。
柳如是被买的妓院就是归家院，归家院的当家人也是当时一位名妓，叫徐弗，能操琴，会写诗，善画兰，徐弗收柳如是为养女。对聪明伶俐的柳如寄予厚望，除了自己言传身教礼仪，鼓琴按曲，轻歌曼舞，还请松江名师陈眉公来教导她。加上归家院有挂出一道牌匾“故相下堂妻”，很多人都很感兴趣，都想看一看这宰相下堂妻是何等人物、何等角色；柳如是本就貌美如花，才精技绝。所以不见则已，一见惊人，分分钟就把柳如是打造成了归家院头牌名妓，此时的柳如是已经名声大震。
妓院经常是文人雅士的的娱乐场所，人生难得一知己，千古知音最难觅。归家院的名妓大多是才貌双全、文采风流。柳如是既是在这样的场所初逢云间三子的，并展开了她的寻爱之旅.........
读书人和青楼女子谈恋爱，也是当时的环境造成的，那时的教育肯定还不普及，除了世家女子，否则平常人家的女子很少读书识字。以前不是有句话叫：女子无才便是德嘛。反而作为青楼名妓，却琴棋书画、才情容貌都具备，受过良好的礼仪训练。比较容易进入读书人
的世界，而且她们不受妇德妇言的拘束，大胆表达自己的简介，饮酒和诗，反而成了当时读书人眼中的自由女神。
当时的风尘女子脱籍从良后，一般是有两条出路，一是出家，二是嫁人，柳如是是属于后者的，而且加上自身条件不错，长得美，又有才，所以柳如是的眼光也比较高。唉，恰好，她在松江结识了云间三子，陈子龙、宋征舆、李雯。而且与这三个人展开了千丝万缕的联系。
柳如是最先喜欢上的是宋征舆，两人都是十四五岁的年纪，宋征舆对柳如是也很是上心。据说有一天早上，柳如是还在船上休息，船夫来报：宋公子要来见你。柳如是也挺坏的，让艄公回话说：我还在歇息呢，让他等着吧。要是非要来见我的话，就让他从水里游过来吧。没想到一接到回话，宋征舆真的跳到水里游到柳如是的船上了。这柳如是一想，这宋公子竟然这么喜欢我。然后就跟宋征舆相见了，据说是光着膀子把湿溜溜的宋征舆抱在怀里取暖。两人在一起的时间一长，柳如是就得要名分啊，这宋征舆的母亲，送老太太就不同意了：我们是江南的名门望族啊，你跟一个风尘女子玩一玩也就算了，还打算娶回家，荒唐。于是想办法买通地方官颁布一道法令说： 外来妓不可在此地。于是柳如是抱着一把琴就找到宋征舆说，我在松江是待不下去了，除非你给我名分。宋征舆的反应就和大部分的富家子弟一样，关键时刻掉链子，怂了，说：要不，要不你先避避风头吧。折柳如是一听，十分生气，就拿出一把刀，把手中的琴割断了。寓意：断琴-----断情。然后就没有和宋征舆再见面。
再说这陈子龙，字“卧子”，职业；诗人、词人、骈文家，崇祯十年的进士，当过绍兴的推官，是当时江南赫赫有名的大才子，云间三子之首。柳如是和陈子龙两人又互相都听说过对方，一个是貌美如花的才女，一个是帅气的才子，所以两人很快就来电了，爱的死去活来。陈子龙大柳如是十来岁，并且已有家室，有好几房妻妾。而柳如是呢，是一个非常自尊叛逆，追求平等的人，在这种情况下，柳如是还能无怨无悔的和陈子龙同居了两年，可见柳如是对陈子龙是真爱。后来，就在陈子龙考上进士要去绍兴上任前，陈对柳说，我要去上任了，但不方便带上你。柳如是便明白是什么意思了。柳如是对陈子龙已心灰意冷，之后经常女扮男装穿梭在一些名人士子中，吟诗作对，以排解相思之仇。
有人说，时间会治愈一切。经历了一些时日之后，柳如是的相思之愁就减轻了很多，于是就有很多人给柳如是介绍对象，给她介绍的大多都是一些当时有名字的才子，但柳如是都看不上，柳如是说了一句话，：“天下为虞山钱学士方可言才，我非才如学士者不嫁”。
后来，柳如是的这句话真的成真了。
崇祯十一年钱谦益因贿赂上司被朝廷罢官，在经过杭州，休息时到杭州名妓草衣道人家中，而当时柳如是也是草衣道人的门客，在草衣道人的撮合下，两人便相识了。又过了两年，
柳如是来到江苏常熟，便一身男士装扮，去半野堂拜访钱谦益。当时
后钱谦益答应以正妻之礼迎柳如是过门。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结缡，居绛云楼，读书论诗相对甚欢，传为一时佳话。明亡，柳劝钱殉节，钱推托不允，如是奋身投入荷花池，身殉未遂。
当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。
钱降清后遭忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机逼索柳如是，柳如是投缳自尽，得年四十又六。一代风流，玉殒香消，钱与柳分葬于常熟虞山故宅的拂水山庄，两墓相距约二十米，钱的墓碑上写“东涧老人之墓”，柳的墓碑上书“河东君之墓”。
柳如是嫁到钱家时，钱牧斋的正室还在，此外还有几房小妾，但二十多年期间，钱家的财政大权是掌握在柳如是手中，这在钱氏家族中开来是不可容忍的。所以钱牧斋一死，夺家产的斗争就必然爆发，这也就是所谓的“钱氏家变”，但恰恰在这时，也是最后一次， 显示了她的政治才能，她把钱氏家族的族人都请来了，好言相向，盛情款待，在酒酣耳热之际，她宣称要去后楼去取众人眼红的财务。她最后扫了一眼这些备受鄙夷的人们，上了楼，关了门，上吊死了。其实在这之前，她早已安排妥当，派人去县衙告状，关紧大门，等她上吊之后，就让家眷把钱氏家族的人绑起来送官，果然，在封建法条之下，钱氏家族的人终究因为家主新丧，逼死主母而服罪。
有一些野史的作者，许多人把柳如是自缢看作是为钱牧斋殉节，是十分荒唐的说法。 钱降清后遭忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机逼索柳如是，柳如是投缳自尽，得年四十又六。一代风流，玉殒香消，钱与柳分葬于常熟虞山故宅的拂水山庄，两墓相距约二十米，钱的墓碑上写“东涧老人之墓”，柳的墓碑上书“河东君之墓”。
古代情艳诗词赏析
——也只有中国人才能懂的神韵
导读：古代情艳诗词赏析，另方面对美丽的古典诗词越来越陌生，中国古代诗词已经到了需要抢救的年代了，还有反映人性之爱的诗词，今天就将近日收集的一些情诗词罗列如下，而且这些诗词都具有两面性，先奉上相对单纯的十首爱情诗词，再把其他的一些身体层面的美好诗词奉上，每幅都配有诗词，真乃中国诗词史上一大冤案也，古代情艳诗词赏析--也只有中国人才能懂的神韵历史不应该仅是王侯将相、政治经济、还应该有当时社会的百姓生活，
历史不应该仅是王侯将相、政治经济、还应该有当时社会的百姓生活，不应该仅有圣人思想，还应该有草根思潮。
今天的中国人，一方面读不来那些粪草现代诗，另方面对美丽的古典诗词越来越陌生，中国古代诗词已经到了需要抢救的年代了。特别是在那些怀古伤今、咏景励志的主流之外，还有反映人性之爱的诗词，今天就将近日收集的一些情诗词罗列如下，而且这些诗词都具有两面性，一则是精神层面的，一则又是身体层面的，雅俗之间，就在作者和读者的爱好了。
先奉上相对单纯的十首爱情诗词，不过，弟兄们，你们有多长时间没有记起、提起“单纯”这个词了？
咱们先从《诗经》开始：
《周南关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
一、《君生我未生，我生君已老》
唐代铜官窑瓷器题诗，可能是陶工所录得里巷歌谣
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、《卜算子》
李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》
汉·乐府诗集
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
五、《行行重行行》
东汉·无名诗
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
七、《雁邱词》
元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
八、《江城子》
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
九、《离思》
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
十、《蝶恋花》
柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
作为另一面的对照，再把其他的一些身体层面的美好诗词奉上，可能不是全文，望大家做德艺双馨之人，你懂的：
今之所谓色情，三级以上的，古谓之淫；边缘二级半的，古谓之香艳。
艳诗亦有雅俗之别，高下之分。高罗佩《秘戏图考》收录了很多春宫图，每幅都配有诗词，乃当时墨客骚人匿名之作，自是雅的、高的。《金瓶梅》中此类描写更是闻名遐迩，算是通俗的，也可以说是雅俗共赏罢。更俚俗的，要数冯梦龙、凌蒙初的《桂枝儿》、《山歌》一类。而最粗鄙的，恐怕无过于《红楼梦》中薛蟠所作的那首“女儿......”罢？
香艳的诗，比之淫诗自是蕴藉得多，但也更有余味，更易使人生非非之想。在“严肃文学”的纸堆里，蓦然发现香喷喷红艳艳的几句艳辞，就如同在钢筋水泥的丛林里乍见几棵真实的花草，在偏禺的一角姿意地开着，那种鲜红翠绿，欲露还掩，常能使人一惊、一喜、一荡......
咱们还是从《诗经》开始艳词之旅：
《诗经，召南，野有死麋》
野有死麋，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴漱，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我脱兮！无使也吠！
末段的三句，是那个“怀春女子”的口吻，用现在的话说就是：你慢一点，别那么猴急嘛！不要拉人家的裙子嘛！别弄得那狗叫起来呀，会有人听见的！对于这首诗，顾颉刚评论说：“这明明是一个女子为要得到性的满足，对于异性说出来的恳挚的叮嘱”。
北宋秦观的名作《满庭芳。山抹微云》下阕起首云：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。”胡云翼在《宋词选》中说：暗解香囊是作为离别的纪念，轻分罗带也是表示分离。这种解释未免太牵强，假正经。其实这几句明明是写秦观与情人离别前的一度
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