【www.gbppp.com--诗词赏析】
1.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
了解我心情的人，认为我(在这里是因为)心中惆怅; 不了解我心情的，还以为我呆在这里(是因为)有什么要求呢
2.人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人!!!
3.言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4.他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣） 别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外
5.投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
他送我的是红桃，我报他的是琼琚，琼琚哪能算报答，是求彼此永相好。
6.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。 也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7.满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
8.从善如登，从恶如崩。（国语） 东周末年，王子朝叛乱。周敬王见逐于都城，奔至成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。晋魏舒表赞同，然卫大夫彪傒不以为然。彪傒曰:“俗云:„从善如登，从恶如崩。‟昔孔甲乱夏，传四代而陨。商自玄王始，经十四代努力不懈始成，传至帝甲始衰，仅七代遂亡。今周自幽王始已传十四代而败，离崩不远矣!” 喻为学好难如登山，而学坏易似山崩， 多用于劝勉之语。
9.多行不义必自毙。（左传） 多行不义必自毙，汉语词语之一，可以作宾语、分句，多用于坏人，近义词有作茧自缚、作法自毙等，意思是不义的事情干多了，必然会自取灭亡，该词语出自于《左传·隐公元年》。
10.居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 生活安宁时要考虑危险的到来，考虑到了这一点就要为危险而做准备，事先有了准备，等到事发时就不会造成悲剧了。（或者：人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。）
居安思危体现的哲学原理是：对立统一的观点，矛盾双方依据一定的条件相互转化。
思则有备体现的哲学原理是：人具有主观能动性即自觉能动性。
有备无患体现的哲学原理是：意思能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展
11.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，就是最好的了
12.知人者智，自知者明。（老子）
能了解别人的人聪明，能知道自己的优点和缺点的人明智。人往往是这样，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。了解自己比了解别人更难。
13.信言不美，美言不信。（老子） 信言不美，美言不信，意指真实的话未经加工，所以不美妙动听。辞藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。 语本《老子·八十一章》：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不
知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”
14.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
祸兮福所倚，福兮祸所伏， 指福与祸相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。 1、毫末:细小的萌芽。 2、累土:堆土。 从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
16.敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17.己所不欲，勿施于人。（论语颜渊） 自己所不愿意要的，不要强加于人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
18.工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
工匠要把活儿做好,首先要使工具精良。
19.君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
20.岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕） 孔子认为，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得我们深入思考。
21.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政） 孔子所提倡的一种读书法。指的是一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
22.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23.人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是好人
24.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧呀！
25.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。
26.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路） 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
27.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而） 三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
28.大道之行，天下为公。（礼记礼运）
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
29.凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
30.学然后知不足，教然后知困。（礼记学记） 即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它（味道）甘美；即使有最好的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”
31.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记） 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。
32.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
前面的路又长又远啊，我还要不断地追求探索。
33.尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
34.尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
35.生于忧患，死于安乐。（孟子告子下） 舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。 所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。 人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。 这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。
36.得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少
37.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家;有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
38.穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样
39.天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
有利于作战的时机比不上有利于作战的地理条件,有利于作战的地理条件比不上人心团结
40.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷 2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事 3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力
41.锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。 本意为：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。 引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
42.吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
原句是：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。 意思是，人生是有限的，但知识是无限的（没
有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往， 不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。小人之间的交往，包含 着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上， 表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间 存在的只是利益。所以与人交往，要找君子，不要找小人。
44.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸） 讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。
45.临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。 这个成语告诉我们：要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。 只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近"成功"一步。
46.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！
47.桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传） 桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
48.燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 秦朝阳城(今河南方城县)有一个叫陈涉(名胜，字涉)的人，年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹富贵呢?”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢!”秦二世(胡亥)元年(前209年)七月，陈涉与吴广发动农民起义，建立了中国历史上第一个农民政权。这个政权虽然持续时间不长，但终于推翻了秦朝的严酷统治。
49.运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”比喻做事前期准备充分，后期的工作就能顺利进行，也比喻很有才智的人无需上阵，只需做好前期的完善战略部署，就能够让事情获得得成功。
50.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
好药虽然是苦的,但是只有苦才能治病.忠实的劝告往往都是不顺听的,但是却对我们的行动有好处
51.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）
人本来都要死的，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿雁的羽毛还轻。
52.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传） 这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。
53.绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。
54.若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
就是说如果你不想让别人知道你做的事,只有别去做,否则总有一天会被发现.
55.少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
出自《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。” 用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。
56.疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传） 大风下才知道坚韧的草，严寒里才知道松柏最后凋谢。举例：不解释了，疾风知劲草，岁寒见后凋，今后走着看吧。另：你怎么知道我不行？疾风知劲草，岁寒见后凋，等看结果吧！
57.失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
青春年华虽然已经逝去，但珍惜桑榆似的老年岁月就不会为时太晚。也可理解为：有失必有得的意思.
58.精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传） 意指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”
59.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
60.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。 志士不饮盗泉之水，源自“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”的典故。是说孔子路过“盗泉”，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，遂忍耐干渴，不饮其水。
61.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿） 读音：lǎo jì fú lì zhì zài qiān lǐ
解释：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。本义：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。
62.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） 出自曹操的《短歌行》 “山不厌高，海不厌深”就是“山越高越好，水越深越好”的意思。“山不厌高，海不厌深” 山不厌倦自我的高大所以越来越高 海不厌倦万水所以海纳百川
话说周公招纳贤士吃饭时，唯恐怠慢贤士 三次把饭从嘴里吐出来和贤士交谈 后句意思是 我曹操就像周公一样 招纳贤士 天下人必定会归顺于我
63.非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
非学无以广才，非志无以成学----不学习就无法获得广泛（多方面）的才干，而没有一个志向就不可能学有所成。这是立志与成才的关系。
64.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。但非诸葛亮的原创。而出自西汉，刘安《淮南子·主术训》。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬谈寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满哲理。 65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
66.国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）
成语解释： 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 成语出处： 《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
67.盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。 年纪正青的时候，要勉励自己及时努力， 否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人. 意义： 劝导人们，当风华正茂的时候，我们应当勉励
1 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
2 未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香
3 所有欺骗中，自欺是最为严重的
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4 当你能飞的时候就不要放弃飞
5 一个今天胜过两个明天
6 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
7 一切假知识比无知更危险。励志书籍
8 要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子
9 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人
10 乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸
11 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在
12 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
13 觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间
14 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
试想，那是另一个时空雨打芭蕉的夜晚。 那雨淅淅沥沥，似与芭蕉叶必行唱和，时而急雨嘈嘈，时而私语切切。 雨滴芭蕉声，声声入梦?? 此时，一阵料峭寒风却吹散了纳兰的一帘幽梦。纳兰起身，伫立窗前，幽窗冷雨一灯孤！
灯火阑珊，伊人何在？
于是，有感而发，提手执笔而作，赋下此首《临江仙》。 词曰：点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，尤记手生疏。 倦
眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？ 爱妻已逝去多年，而此词正是纳兰性德内心真实的写照。 “芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎，还是纳兰心碎。 “忆当初”短短三字便如一把利剑，讲纳兰与爱妻阴阳两隔！恐怕，在爱人逝去的日子
里，纳兰唯有旧忆聊以回味吧！ 所幸的是，过往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黄旧时书的“鸳鸯
小字”上仍可略窥一二。
看尽旧时书，洒尽今生泪！当年的娇俏语长似乎仍萦绕耳畔，鸳鸯小字里，浓浓情意一
目了然！
而那旧时书，页页翻过，旧日的一幕幕轮番涌上心头，。“倦眼乍低缃帙乱”再看时，已
泪眼婆娑，自然满目模糊。
三更夜，雨满床，溅湿鸳鸯被，孤人和衣睡。身旁却早已没了那人相偎。 罢了！罢了！罢了！一梦似千年！ 如果说情是前生五百次的回眸，那么知音便是生生世世三生石畔日日夜夜的倾注，纳兰
笃定今生情尽，只盼来世再续这为了之缘?? 一首词终，留给我们的不仅是纳兰那婉丽隽永、感人肺腑的文字和那极为真挚的情感，
也让我们看见了一位站在历史之畔用情至深的男子——华美至极、深沉至极、孤独至极！篇
二：三分钟演讲稿大全 三分钟演讲稿大全
篇一：三分钟演讲稿大全
感谢大家给我一个上台的机会！ 俗话说：台上一分钟，台下十年功。如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从
天上掉下来的。是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。 每一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、
物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果
他没有从小的勤奋努力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可
能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。 学习的关键在于肯学和敢学。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，
但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存，
千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯
净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。
正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从小肯学、
敢学。
篇二：三分钟演讲稿大全 大家好！
现在我给大家讲一个童话故事，它是英国作家王尔德写的巨人的花园故事讲的是一个巨
人看到孩子们在自己的花园里玩耍很生气于是他在花园的周围筑起了高墙将孩子们据于墙外。
从此以后园里花不开鸟不语一片荒凉花园里也没有了春夏秋只有冬天永远留在了这里一天孩
子们从墙洞爬进来园里立刻生机勃勃巨人看到后再次将孩子们赶出花园园里又被冰雪覆盖了
后来巨人觉醒了随即拆除了高墙花园成了孩子们的乐园巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间
感到无比幸福。。。
人们常说：曾人玫瑰手有余香其实快乐也一样给别人快乐自己也快乐那个巨人他两次将
孩子们赶出花园给花园带来了冰雪寒冬让孩子们失去快乐的同时自己也同样孤单寂寞更享受
不到花园里明媚的景色还有这样一句名言把你的痛苦与别人分担你的痛苦会减少一半把你的
快乐与别人分享你的快乐会增加一倍分享快乐不会使自己损失什么却能让这个时间充满温情
与别人分享快乐时一种美德因为快乐能够传染其实很多时候与别人分享快乐既是给自己一个
机会也给了别人一个好心情自己也留下了一份好心情既然这样真诚与别人分享如果自己是一
团火就点亮别人如果自己是一盆水就洗净别人如果自己是一个粒种子就长出更大的稻穗如果
自己是一弯月就给夜行人送去清辉分享本身就是一种快乐请不要吝啬你的笑！ 谢谢大家！
篇三：三分钟演讲稿大全
亲爱的同学们，敬爱的陈老师： 大家上午好！我今天演讲的题目是《论实干》。 实干，顾名思义，就是实实在在的干，一步一个脚印脚踏实地的干。像老黄牛一样埋下
头来做自己的事情，就是实干。 如果你想成功，那么你就得实干。实实在在做有用的事情。如果每天喊口号似的，我要
做多少题目，要看多少页书，而不付出行动的，那么，我可以肯定的告诉你，成功一定不会
青睐你。因为你是活在口号中，而不是活在实干中。大家应该都知道王进喜的事 迹。在石油要从油井中喷出的紧要关头，如果他不用身体去和水泥，而是站在旁边干着
急，结果有会是怎样？众所周知，魏书生先生是一个伟大的教育家。请大家假想一下，假如
魏老师做的和说的不一样，结果有会是怎样？肯定的，如果他们不去实干，不付出行动，那
么他们就不会成功。
实干，造就了一代代成功人物。在科学技术经济水平不断发展的今天，实干尤为重要。
如果不是医务工作者的实干，sas就不会这么快被攻克；如果不是广大人民群众的实干，我
们今天的生活就不会这么好。 在我们的学习中也是如此，那些基础知识扎实，平时肯实干的同学，成绩就会好。相反
的，那些平时没事做，整天生活在口号当中，一到考试就临时抱佛脚的人，成绩就会差。所
以在学习当中，我们一定要实干，多做实事，少喊口好。只有实实在在的做有用的事，知识
才会一点点的积累，学识才会一步步的提高。 为了自己理想的实现。为了在高考场上一举夺魁。我们必须从现在起踏踏实实走路。日
计划、周计划、月计划，我们要一个个的落实。不能让它们成为一纸空文。当天的学习任务
要当天完成，不能推迟。要做到说了算，定了干，一不做，二不休。知识点要一个一个过关。
学习是一个持恒的过程。每天的学习，我们不仅要落到实处而且要持之以恒的做下去。这样
才会有明显的效果。就像我们写《创新日记》一样。 实干二字，说出口容易，写出来也不难，难就难在其意：实实在在的干。而且要不得持
之以恒的干，尤其是在学习方面。谁能够持之以恒的踏踏实实的学习，谁就是最后的胜利者。 实干如同一叶船桨，推动着我们不断前行；实干如同一只萤火虫，照亮并指引我们前行
的路；实干又如同一只信鸽，带着我们的梦想飞向远方。 同学们，为了我们的理想，为了我们的班级，为了我们的第一，请投身于实干中去吧。 我
的演讲完毕。谢谢大家！
篇四：三分钟演讲稿大全
尊敬的各位领导各位老师，亲爱的同学们： 大家晚上好。非常荣幸今天能作为学生代表在此发言。篇三：古诗演讲稿 牛郎织女传说
牛郎织女是中国最有名的四大民间传说其一（其余三个分别是《白蛇传》、《孟姜女》、《梁
山伯与祝英台》），是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一
段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦
殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不
归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说
之。
1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》
2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古
诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。
3.迢迢（tiáo）：遥远。：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在
银河南。
4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与
牵牛星隔河相对。
5.擢(zhuó)：伸出。这句是说，伸出细长而白皙的手。
6.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
7.杼：织机的梭子
8.终日不成章：是用《·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有
虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思， 而无心织布。
9.零：落。
10.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！
11.盈盈：清澈、晶莹的样子。
12.脉脉(mò mò)：含情凝视的样子。[1]
13.素：白皙。
14.涕：眼泪。
15.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。 ? 乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐
演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌词后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两
汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，
有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。 ? 《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失
意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，
情景交融。篇四：三分钟演讲稿范文 三分钟演讲稿范文
三分钟演讲稿范文
尊敬的老师，同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《最初的梦想》 最初的梦想就握在自己手上，最想要去的地方就别在半路返航。 如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎么会懂得，执着的人，有双梦的翅膀。不顾一
切疯狂追寻过，失落过，也妥协过，但都不能湮灭梦想兑现时的片刻欢喜。在梦想与现实交
锋的那一瞬间，我看到了它们的差距。而这只是一个梦想的差距，需要太多的勇气，太多的
才气，太多的热情，才能点燃青春的高潮。 是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，这一切都由你自己决定。当奥运
健儿站在最高领奖台上，当国歌奏响、五星红旗缓缓升起的那个瞬间，我们看到是自豪、骄
傲。可这自豪的背后又有多少不为人知的艰辛与汗水，要实现梦想就必须为之奋斗。 战国
时期的政治家苏秦。年轻时，学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。家人也瞧不起他。
这对他的刺激很大。所以，他下决心发奋读书。 常常读书到深夜，很疲倦，他便想出了一
个方法，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒
起来，再坚持读书。 才有了苏秦刺骨的佳话。 几千年前年轻的苏秦都懂得克制，更何况
现在的我们呢?青春的日子请好好把握，不要等到梦里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等
到青春散尽的一天，才懂得珍惜。 让我们去回想我们最初的梦想，燃起我们的激情，洒一
路汗水，饮一路风尘，咀嚼一路艰辛。让青春在红旗下继续燃烧，我们是搏击长空的鹰，是
辽阔无垠的海，我们是有梦想，有作为的少年，我们乘风破浪，披荆砍棘，只为最初的梦，
只为最炫目的光! 我的演讲到此结束，谢谢大家!篇五：三分钟演讲稿集萃 课前三分钟演讲稿集萃 独乐乐,不如众乐乐
各位老师、各位同学： 大家好！
前不久，我读了一则童话故事，它是英国作家王尔德写的《巨人的花园》。故事讲的是一
个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于
墙外。从此以后，园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春夏秋都不肯光临，只有冬天永远留在
这里。一天，孩子们从墙洞爬进来，春天也就跟着孩子们来了，园里立刻变得生机勃勃。当
他把孩子们再次赶出花园之后，花园又被冰雪覆盖了。后来，在小男孩的启发下，巨人醒悟
了，随即拆除了围墙，花园成了孩子们的乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到
无比地幸福„„
王尔德的这个快乐故事，让我的心久久不能平静，那个巨人，他两次的自私与冷酷给花
园带来了冰雪寒冬，让孩子们失去欢乐的同时，他自己也同样孤单寂寞，更享受不到花园里
明媚的景色！我们常说：“赠人玫瑰，手有余香”。其实，快乐也一样，给别人快乐，自己也
快乐。 我还记得这样几句名言：“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半；把你的快
乐与人分享，你的快乐将增加一倍。”是啊，分享快乐不会使自己损失什么，却能让这个世界
充满温情。相反，有了快乐，一个人独乐，最终也不会快乐。 与别人一起分享快乐是一种美德，因为快乐能够传染。其实很多时候，与别人分享快乐，
既是给了别人一个机会，也是给了自己一个机会；既给了别人一个好心情，自己也留下了一
份好心情。
既然这样，那么请打开你的心灵，真诚地与别人分享吧——自己是一团火，就要想法把
别人点亮；自己是一盆水，就要想法把别人洗净；自己是一粒米，就要想法长出更大的稻穗；
自己是一弯月，就要想法给夜行人送去清辉„„与人共享快乐，你也会更加快乐！ 谢谢大家！ 请别吝啬你的微笑
同学们： 俗话说：“笑一笑，十年少”。其实，微笑不仅能让你年轻，还是一座沟通人际关系的桥
梁，一剂化解人们矛盾的良药。
你听说过关于日本原一平先生的故事吗?
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