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上海进才外国语中学·朱怀民
导论：古典诗词创作的魅力何在
古典诗词创作的魅力何在？
学了胡先生的《诗词创作法》之导论《学诗六要》，颇有感触。
感触之一：课程难。这个课本是胡先生给复旦中文系研究生开的诗词课，虽然体恤普教教师，胡先生做了精简，但学了导论里的六个要点，还是深觉诗词的深奥，学诗之路艰难。
感触之二：要求高。网络学导论至最末一页，赫然出现10道思考题，让我觉得胡先生对学生的期待高、要求严。
感触之三：办法多。虽说难，胡先生还是告诉我们：我们只要“知其然”，而不必“知其所以然”。怎么押韵，怎么粘对，怎么拗救，学会怎么做即可，不必去问“为什么”。又不觉欣喜起来，作为一个诗词爱好者，我也是可以依样画葫芦的，也可以通过学习提升自己修养的。
感触之四：恩泽深。胡先生的书每章后都有思考题，有实践、有拓展，如此精心编撰，谆谆教诲，实在让我感激涕零，深以选此课为大幸。
有此四感，我想，胡先生给我们带来的诗词创作魅力便是呼之欲出了，那便是：为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔！
领略诗歌的艺术魅力（摘录）
—节选自《小学语文文本解读》 闫 学
∮无言之美：
“我们所居的世界是最完美的，就因为他是最不完美的。”
——朱光潜《无言之美》
在各种体裁的文本之中，诗歌在体现无言之美方面尤为突出。
由于诗歌的语言以凝练著称，与散文、小说等其他文学体裁相比，
诗歌的语言更具张力，因而也更能给读者提供无限的想象空间，
其蕴含的无言之美最具优势。
在小学语文各个版本的教材中，诗歌占据着举重轻重的地位，
编者入选时也经过了反复遴选：有的以题材最胜，有的以手法为
佳；有的意境隽永，有的情思动人；有的应和时令，有的对应人
心……总之，被选入的诗歌均为我国古典诗歌中的上乘之作。因
此，如何帮助学生感受这些作品中的无言之美，就成为摆在老师
面前的重要课题。这不仅涉及鉴赏解读，也涉及具体的教学过程。
以苏轼的《饮湖上初晴后雨》为例，帮助学生领略经典诗歌的妙
处，是教学这首诗歌的价值与意义。朱自清在《经典常谈》引用
了：阅读经典的用处，就是叫人见识经典一番。让孩子“见识经
典”，其实就是读懂经典。这首诗成为经典的核心要素有：诗人把
西湖比作西施的表现手法。神奇在苏轼把西湖之美比作西施正是
抓住了人们对西施无尽的美好想象，拟作西湖之美，从而使西湖
之美也具备了无限的想象空间，那种美也如西施之美，不可言传、
不可描摹——若要描摹，则不论“淡妆浓抹”，那“总相宜”。这
就是苏轼营造的无言之美比任何意象都高明。
∮核心要素
以李白的《望庐山瀑布》为例，引导学生感悟李白诗歌的特点，
感受李白诗歌的妙处，是教学这首诗歌的重点，也是难点。徐凝
的《庐山瀑布》和李白的《望庐山瀑布》的核心要素就是如何表
现瀑布的雄奇壮丽。通过比较法，将徐凝的《庐山瀑布》引入教
学中，让学生在对比中感受李白笔下的雄奇壮丽。从而领略到李
白这首诗的艺术魅力。就能很容易地突破李白诗歌的重点和难点。
（比较法是一种非常重要的文本解读方法，大体来讲，有以下
几种情况：
不同作家的同题作品之间可以比较，如老舍的《落花生》与许
地山的《落花生》；
不同作家的同体裁作品之间可以比较，如张秋生的《小鹿的玫
瑰花》与新美南吉的《去年的树》；
不同作家的同题材作品之间可以比较，如朱自清的《匆匆》与
林清玄的《和时间赛跑》；
同一作家不同时期的作品之间可以比较，如安徒生的《丑小鸭》
与《卖火柴的小女孩》；
同一作家不同题材的作品之间可以比较，如冯骥才的《刷子李》
和《花的勇气》；
同一作家不同体裁的作品之间可以比较，如叶圣陶的《荷花》
与《牛郎织女》；
……)
∮经典元素
以王维的《送元二使安西》为例，这首诗之所以成为经典，其
中“清晨、浮尘、雨中客栈、柳枝、酒”就是此诗的经典意象“清【体现文学魅力的诗词,】
晨”出发，是最符合常理的，因此才成为一个跨越时空的经典元
素。“浮尘”代表着旅途的劳顿和遥远。这具象化的“浮尘既是对
当时实景的写照，也隐含了诗人对好友旅途劳顿的想象与担忧。
“雨中客栈”“客栈”自然象征旅途，“雨”又最契合送别的心境。
“柳枝”契合了好友分别时的不舍。“酒”把酒送行的画面古来有
之，时空转换，角色更替都不能改变这穿越时空的情感。
再以李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》为例，这首诗歌能够跨
越时空，甚至跨越国界，改变一个原本主修神学的德国人的研究
方向，从而转向汉学研究，其中“黄鹤楼、烟花三月、孤帆、”这
些经典的意象使其成为脍炙人口的必然。而李白与孟浩然又都是
才华横溢、洒脱自由、淡泊名利，他们的离别，没有直白的感伤，
没有表露深情厚谊的直接慨叹，而是充满了含蓄与诗意。“黄鹤楼”
因崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”成为天下名楼。
两位诗人在此分别，越发增添了许多诗意。“烟花三月”道出的是
繁复绚丽的季节与画面：柳絮如烟，繁花似锦，大好春光，令人
忘忧。在李白眼里，千帆竞发的长江上只有“孤帆”，是因为在诗
人心中，挚友的位置是唯一的、不可替代的。此时，李白望着“孤
帆”越去越远，那浩浩荡荡、奔腾不息的江水正是诗人彼时心情
的写照，对挚友的深情，对自由、美好的向往，那潇洒开阔的心
胸，都恰似这滚滚东去的一江春水，可谓千言万语，皆在其中。
这幅画面，天水合一，天人合一，表现了一种巨大的无言之美。
⊙经典在何处？
王安石《泊船瓜洲》一个“绿”字则境界全出。（王国维语：有
境界则自成高格）而那句“明月何时照我还”与“绿”一起，道
出了千百年来游子怀乡而不得回的深长的叹息。
纳兰性德的《长相思》。王国维这样评说纳兰性德的词：“纳兰
容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉
人之气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”词人以所见、所
听、所想、所梦来表现真切的情感。就是“以自然之舌言情”了。
白居易的《草》，诗人用简洁、明白如话的诗句道出了世间万物
“岁岁枯荣、生生不息”的进行着自己生命的循环这一永恒的真
理，其丰富的哲学意味令人回味无穷。
杨万里的《宿新市徐公店》，“篱笆、小路、绿树、黄碟、菜花”
这些意象构成了一幅色彩艳丽、生机勃勃的江南春景画。而“无
处寻”道出了那个追蝴蝶的儿童追而不得的失落和茫然不知所措，
却也给读者留下了无限遐思、令人回味无穷，这就是诗歌的美学
价值。
高鼎的《村居》一个“醉”字就把整个春景写活了。一个“忙”
字道出了多少快乐，多少盼望，多少烂漫的情怀。从“儿童急走
追黄蝶，飞入菜花无处寻”到“儿童散学归来早，忙趁东风放纸
鸢”，儿童跨越时空的快乐身影已经是经典的画面，因为儿童和春
天截然不可分离的原因就是他们就是生命活力、希望和快乐的代
言词。
叶绍翁的《夜书所见》清代陈廷焯在《白雨斋词话》中评“以
无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙。”前两句道出萧瑟【体现文学魅力的诗词,】
的秋风勾起了诗人深深的羁旅思乡之苦，这情景悲凉、孤寂；后
两句儿童在灯光下寻找蟋蟀的情景欢乐、喜悦有加。一悲一喜，
反衬出诗人的孤独、寂寞以及对故乡深深的思念。
孟浩然《春晓》，一句追问“花落知多少”给人无限的想象空间，
意味隽永。
贺知章《回乡偶书》，“笑问客从何处来”本是随意无心的一问，
对诗人却犹如一声惊雷，他蓦然明白，自己离家已经太久。儿童
单纯的含笑一问，引发了诗人无限丰富的人生感喟。 李白《独坐敬亭山》，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，
只有敬亭山”诗人将自己置身于天地之间、无限的宇宙之中寻觅
精神知音，在孤绝、空寂的背景之下，他与敬亭山相遇了。这种
在诗词中所表现出来的“宇宙感”使诗词形成了一种跨越是空的
力量，整个世界为之变得透明，就像孤独的李白终被沉默的敬亭
山理解，而沉默的敬亭山也被孤独的李白接纳。
柳宗元《江雪》所表现的在荒寒清冷的自然环境中所表现出的
强大的精神力量，是这首诗最动人的地方。
中国古典诗词魅力之我见
学号：201013041330 姓名：韦雪洁
中国古典诗词在中国古典文学乃至现代文学都是一朵奇葩。在滚滚的历史长河中，是成为历史画上了浓墨重彩的一笔。古典诗词使中国文学变得丰富多彩，也是中国五千年的历史变得更加生动。
凡是经得住考验的，必定是宝贵的。随着王朝的不断更替，历史的变迁，很多优秀的诗词不但没有被淹没，反而历久弥新，越来越流布人口，深受人们喜爱，依然拥有别样的光芒。在这期间虽然也遭冷遇以至压制，但正如“野火烧不尽，春风吹又生”一样，它总是以更顽强的生命力获得重生。这充分证明这份宝贵的遗产是中华民族永恒的精神财富，应为它代表了中华民族的先进文化，是中国古典文学的精华。
中国古典诗词是从《诗经》一步一步发展的，它具有真善美的品格，每一篇都充满智慧和哲理，每个字都赋予鲜活的生命力。
《诗经》是中国古典诗词的鼻祖，是现实主义的代表，它走进了文学这个大舞台，成为这个时期的主角。它在思想和艺术上都有高度的成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。《诗经》的魅力在于它深刻地描写反映现实生活，大胆直接地干预现实政治的创作，给后代诗人以深刻的启迪。它以丰富的思想内容和杰出的艺术成就，证明了劳动人民的艺术创造才能和民间文学的开拓价值。
《诗经》中赋、比、兴的手法影响后代一些文体的形成。赋的直叙和白描写法，在汉乐府民歌、杜甫诗、白居易诗等作品中得到继承和发展。《诗经》成为中国诗歌的基本美学特征，而比、兴的烘托事物，富于联想、想象和夸张，使得诗歌委婉含蓄、富有情味。从《诗经》起始的赋比兴，已经成为我国诗歌的一种基本表现方法，也从一个侧面体现了中国文学的民主特色。以《诗经》为代表的民歌所具有的朴素清新风格，生动活泼的语言，和谐自然的韵律，永远是激活文学创作的力量源泉。
《诗经》作为主角的时代逐渐远去，但它的影响一直都在文学舞台上，不会落幕。后来又出现了浪漫主义风格的《楚辞》，它走进了文学舞台，拉开了以浪漫主义为风格的序幕。 《楚辞》是以屈原作品为主体的，其中有大量的想象描写，给人以浪漫色彩的画面。屈原作品主要体现为浓郁的浪漫主义色彩。除了大胆的夸张、奇特的想象，熔神话传说与现实生活于炉外，最突出的是他的“香草美人之喻”。他的《离骚》、《九歌》、《天问》等在文学上都有不同风格的作品，展现出不同时期不同人文的魅力。
经过了朴素自然的《诗经》，经过了浪漫婀娜的《楚辞》，迎来了优美动人的汉乐府民歌。 在汉代，诗歌以新的面貌呈现，汉乐府民歌是汉代劳动人民的作品，反映了汉代广阔的社会生活，具有较强的思想性。汉乐府民歌主要是反映了下层劳动人民的痛苦生活、揭露战争给广大人民带来的深重灾难、反映妇女婚姻爱情生活诗篇、揭露上层社会荒淫腐朽的生活。它继承发扬了《诗经》的现实主义传统。汉乐府民歌中出现大量的五言诗，乐府双璧都是五言诗。经过乐府民歌中五言诗的表现，艺术造诣等反面，使得在东汉以后五言诗引起了文人的注意，其中《古诗十九首》代表了文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》是文人对社会人生的反映，由于当时政治黑暗，文人不得重用，而且随时可能罹祸，因此在作品内容中闪烁其词，因而其真实内容难以猜测。但《古诗十九首》却在艺术上取得了很高成就，大大推动了中国文人五言诗的发展进程。它继承的是《诗经》《楚辞》的优良传统，传达深刻的人生感受，表达十分强烈的感情，比汉代乐府更加儒雅却依然保持民歌通俗易懂、质朴自然的特点，给人以无穷的魅力。
经历过纷乱的历史年代，诗词不仅没有消失，反而愈加成熟、耀眼。魏晋南北朝时代，
诗歌成为最主要的一种文学样式，也是所取得成就最高的一种文体。自从五言诗在汉朝出现并逐渐成熟，经过建安诗人和阮籍等人的创作，抒情色彩更加浓郁沉重、艺术手法更加丰富多样，五言诗和七言诗成为中国诗歌史上两种主要形式，后有陶渊明创立了田园诗，谢灵运创造了山水诗，为后代诗歌表现开辟了新道路。宫体诗、边塞诗也被引入创作中来。在这个复杂的时代，出现了许多创新。可以说，它为唐代文学高峰的出现奠定了坚实的基础。在这个时代诗歌的代表是建安文学，其中“三曹”凭自己的创作，开风气之先，促成了建安时代彬彬之盛的文学局面，经过建安七子、竹林七贤，使得诗歌形式上升了一个新台阶。后来陶渊明开创了山水田园派的风格，他的诗歌，贴近生活，感情真切深厚。意境高远语言自然精工，风格多样，有自然冲淡，抑郁悲戚的风格。以其独有的魅力成为文学上璀璨的一颗星。
如果说在中国历史舞台上哪个朝代最出彩，毫无疑问的是唐朝了，在这个时代中国达到了鼎盛，而在这个时代的文学也随着火了几把，唐朝的诗词在吸取前人的基础上取其精华、弃其糟粕，也在不断更新中，诗歌在唐朝发展到顶峰。【体现文学魅力的诗词,】
唐朝有四个阶段，分别是初唐、盛唐、中唐、晚唐。在这四个阶段的唐诗各有各的魅力所在。
初唐诗歌，从“四杰”的推陈出新，到陈子昂的横制颓波，宫廷内外诗人以各自不同的途径参与初唐诗坛的建设，相互补救，相互推动，完成了初唐诗歌的演进。他们在共同为盛唐诗歌的到来做充分准备的同时，又一致表现出对盛唐诗歌的特别殷切的期待。诗歌从初唐以后诗风从颓靡走出来，让初唐文人体验到了感动和真实，使诗歌有了“风骨”。
盛唐诗歌是中国诗歌史上的全盛时期，出现了一批优秀的诗人，他们在盛唐民众富裕、国势强大的平台上，“乘长风破万里浪”在诗歌的国度中潇洒遨游，不断创造成就，也不断将中国诗歌创作的水准推向后代难以逾越的高峰。尽管盛唐诗歌的历史是短暂的，但它的成就是无法比拟的。它像是中国诗歌花园中的一朵奇葩，开放的短暂却异常美妙，这美妙也必将永恒地存在我们心中。盛唐诗歌总体表现出雄浑的特点，虽然盛唐的雄浑是一致的风格追求，但其特色下有着多样性的美，不但表现不同是人不同风格的创作上，如王维的明秀、岑参的奇美、李白的飘逸、杜甫的沉郁、孟浩然的淡然，还表现统一诗人不同题材、不同体裁作品有不同风格，如李白有的古朴雅致，有的飘逸洒脱、有的放旷自恣，有的清新淡雅。盛唐出现了各种诗歌，有山水田园诗、边塞诗等，也出现了伟大的诗人如李白、杜甫等。他们将中国诗歌史上情感主义与现实主义创作推向了高潮。
中唐诗歌风格各异有空灵纤巧的大历诗派、险怪奇特的韩孟诗派、浅近通俗的元白诗派、清丽淡远的韦柳诗派。中唐诗坛的总体倾向就是求新、求变。相比较而言，盛唐诗是理想化的，中唐诗更加生活化；盛唐诗是充满激情的，中唐是更趋于理性；盛唐诗追求浑融意境，中唐诗则讲求字句的锻炼；盛唐诗像热血沸腾的青年吹响了号角，中唐诗则像成熟的中年充满了哲理性的思考；盛唐诗宛如秀峰迭起的山峦，而中唐诗则更像一座异彩纷呈的百花园。各有各的魅力所在……
晚唐诗坛是感时伤怀的，在晚唐时期，出现了俊爽清逸的杜牧诗，深情绵邈的李商隐诗，诗词兼备的温、韦，批判现实的皮日休等人。他们成为光芒历丈的唐代诗歌史上最后一道绚烂的风景，各种风格交融在一起，共同构成了晚唐诗歌的末世景观。
唐代诗歌的四个时期，就像一个人生命的四季，告别了梦想的少年，走过激情的青年，度过理想的中年，迈入难以抗拒的老年。那些或振奋、或高昂、或深沉、或萧索的诗歌，经过千年的洗礼，仍然焕发着独特的艺术生命力。
唐代的诗歌是丰富的，但唐代的词也在慢慢地发展壮大着。唐朝后期花间词风的盛行至到南唐时李煜把词推想一个高峰。唐朝词虽然少但都是精华，从李白开始写词至到李煜，当超单词都在一步一步发展中，从狭隘的限制逐渐扩大，使词变成了更为普遍的抒情体裁。
在瑰丽华美的唐代诗坛的天空暗淡下来之后，映入我们眼帘的则是皎皎明月一般柔曼婉
约的宋词，当然宋词中不尽是婉媚之作，然而，我们也不得不承认，很多时候，缕金错彩、珠圆玉润、婉转曼妙是宋词的最突出特色。宋词虽然多数依然出于男人的手中，但我觉得，宋词很大程度上集中了女性的情感和思维，有一种或典雅富丽、或清俊深婉的女性美。宋词是中国文学史上继汉赋、唐诗后的又一座丰碑，它风格多样，名家辈出，是独特风格的音乐化和格律化的艺术形式。有神情意远的晏殊词、情意缠绵的柳永词、雄阔壮观的苏轼词、情辞兼胜的秦观词，呈现出百花齐放、美不胜收的绮丽景观。这是一个秀美瑰丽的艺术殿堂，散发出迷人的清香，令人陶醉。宋词的词风主要有婉约、豪放两种，出现各自代表的诗人，李清照、苏轼。他们为宋词的发展和在文学上地位做了巨大的贡献，享誉千载。在人们关注宋词时宋诗也在艰难行进。宋诗清逸淡远、幽怨婉转。只因唐人在诗歌方面取得了空前伟绩，使得宋诗艰难跋涉，自成一格与唐诗并行而不逊。
纵观中国文学史，每段时期都有自己独特的风格，独具魅力，别具一格，都为中国文学发展做出巨大的贡献。中国古典诗词的魅力是无法用语言来形容的，只有你亲身体会去阅读她，你就会感受到古典诗词魅力之所在。每个人都有自己的魅力，诗词亦一样，在经历过历史洗涤后依然魅力四射，它们都是我国古代勤劳智慧的结晶。如甘醇的美酒越品越香，越存越香、越存越有味道。
中国古典诗词影响了所有中国人也陶冶了我的情操，当我用心去体会它时，别有一番滋味在心头……它的魅力要细细品味才能懂得、才能理解。
这些诗词，唱出来一样美丽，让人欲罢不能！
原创2016-09-20徐子曰
点击蓝色字，关注徐子曰。快乐学语文，迅速提成绩。
诗词是用来读的吗？
不！其实，真正的诗词，是用来唱的，不管是古代的，还是现代的。 今天俺搜罗了一些被演唱的诗词，你来听听，感受下吧！
【由于古代的曲谱都差不多消失殆尽了，所以就听听今人的吧！】
水调歌头 苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼这首词家喻户晓，王菲的演唱虽然少了点豪气，但多了几分柔情。
临江仙
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
《三国演义》这首开篇词，被杨洪基先生演绎出来，确实既有雄壮之气，又有历史的沧桑之感。
相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
南唐后主李煜的这首《相见欢》，邓丽君常的柔情万种，唐朝乐队的独具风格，都值得一听。
一剪梅 李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
永遇乐 京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
当豪放派遇上了摇滚乐，那种豪放就体现得淋漓尽致了！
古代是诗词可以唱，现代的也不例外。
错误 郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……
郑先生的这首诗，到了罗大佑这里，洗净了罗大佑的摇滚，留下了汉子的柔情。
偶然 徐志摩
我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必惊异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮。
九月 海子
目击众神死亡的草原上野花一片 远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽 泪水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫马头 一个叫马尾 我的琴声呜咽 泪水全无 远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜高悬草原映照千年岁月 我的琴声呜咽 泪水全无 只身打马过草原
其实，盲人民谣歌手唱得更好，沧桑感出来了，历史的沉重感出来了。
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