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二十四节气——大雪
大雪，顾名思义，雪量大。古人云："大者，盛也，至此而雪盛也"。到了这个时段，雪往往下得大、范围也广，故名大雪。大雪节气，天气越发的寒冷，那么，大雪节气该如何养生呢？大雪节气在降温的天气下，该如何才能防寒保暖，如何做才能良好防病养生呢？大雪时节选对食物进补才能更好地温补身体，预防疾病。
1.注意防寒
大雪节气，我们应注意风邪和寒邪的侵入，尤其是头部和脚部。这是因为，一些疾病的发生，与不注意保暖有很大关系。中医认为，人体的头、胸、脚这三部位最容易受寒邪侵袭。
中医理论认为，头是“诸阳之会”。不戴帽的人，环境气温为15℃时从头部散失的热量占人体总热量的30％；若气温在4℃，从头部散失总热量占60％。天气寒冷，会使血管收缩，人会出现头痛头晕的症状。对于脑血管病人来说，寒冷很容易诱发脑血管病。由此可见，头部保暖非常重要。
冬天风寒侵人人体，首当其冲的还有胸部和腹部。胸部和腹部受寒之后，易折伤体內阳气，从而引发心脏病的发作。此外，寒冷还可诱发胃肠病的发生，所以，胸腹部保暖也不容忽视的环节。
俗话说，“寒从脚下起”，脚离心脏最远血液供应慢而少，皮下脂肪层较薄，保暖性较差，一旦受寒会反射性地引起呼吸道黏膜毛细血管收缩，使抗病力下降导致上呼吸道感染，因此，大雪节气要注意足部的保暖。
2.饮食养生
大雪时节，地冷天寒，人们由于天气寒冷，人体为了保存一定的热量，就必须增加体内碳水化合物、脂肪和蛋白质的分解，以便产生更多的能量满足机体的需要。所以，冬天可以适当多吃富含糖、脂肪、蛋白质和维生素的食物，以补充因天寒而消耗的能量，益气补血，滋养身体。因此，冬季应多喝水，多吃水果和蔬菜。
大雪推荐几款汤
四红汤
原料：红小豆、红枣、花生仁（红皮）、红糖。
做法：红豆洗净，清水浸泡1小时。红枣洗净，温水浸泡片刻。锅中放水，放入红豆、红枣、花生仁。盖上锅盖，大火煮开。水煮开后，放入适量红糖，转小火熬煮。偶尔搅拌，至你喜欢的程度，即可关火，盛出。
功效：可以缓解冬季手脚冰凉，此方起到补血益肝，健脾利湿，清热
消肿，行水解毒等功效，可作为迁延性肝炎病人辅助医治食用。
冬瓜三鲜汤
原料：冬瓜150克，水发木耳150克，原稻米15克，食盐、水淀粉、味精、麻油适量。
做法：冬瓜去皮洗净切片。木耳、原稻米洗净备用。锅内加鲜汤上火烧开，下原稻米、木耳煮沸5分钟，再将冬瓜放入，开锅后撒入食盐、淀粉，淋上麻油即成。
功效：生津除烦，清胃涤肠，滋补强身。
3.运动养生
大雪节气，要注意保持情绪的稳定、平和，起居和运动有规律。
冬季日短夜长，要注意早卧迟起，不要熬夜，不要过早起床晨炼，“必待日光”。
（1）大雪节气天气寒冷，应注意防寒保暖。晨起室外气温低，宜多穿衣服，待身体暖和，再脱去厚重外套。锻炼完以后则要及时穿好外衣，避免受凉。
（2）冬季人体的新陈代谢水平相对缓慢，阴精阳气也都处于藏伏之中，所以运动锻炼中要注意：准备活动要充分，待热后再脱去外衣，不要过于剧烈运动，避免大汗淋漓；锻炼后，换上干燥衣物。
（3）锻炼时运动量应循序渐进，逐渐增加运动量。
二十四节气之——大雪
大雪， 24节气中的第二十一个节气。在每年的12月7日或8日，其时视太阳到达黄经255度，标志着仲冬时节的正式开始。
《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了。
我国古代将大雪分为三候：“一候鹃鸥不呜；二候虎始交；三候荔挺出。”这是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再呜叫了；由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。
【农桑】
大雪时节，黄河流域一带已有积雪，天气寒冷。而江南才刚刚进入隆冬季节，气温将显著下降，天气寒冷，可能出现初雪和冰冻现象。各地要加强冬小麦、油菜等春花作物的田间管理，查苗补缺，中耕松土，早施苗肥，培育壮苗。
【大雪农谚】
“小雪腌菜，大雪腌肉。”
“大雪不冻倒春寒。”
“大雪晴天，立春雪多。”
“大雪纷纷是丰年。”
“大雪下雪，来年雨不缺。”
“寒风迎大雪，三九天气暖。”
【节气养生】
大雪时节，万物潜藏，养生也要顺应自然规律。
<衣>
大雪寒冷，衣服宜保暖贴身，使四肢暖和，气血流畅，不使皮肤开泄汗出，保护阳气免受侵夺，这样有利于避免感冒、支气管炎、支气管哮喘、脑血栓等疾病的形成。但不可暴暖大汗，也不宜厚衣重裘，这样反而会造成体表热量减少，使人感到寒冷。
<食>
大雪是“进补”的好时节，素有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善；还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，俗话说“三九补一冬，来年无病痛”。此时宜温补助阳、补肾壮骨、养阴益精。冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物，宜晨起热粥，晚餐节食，以养胃气。不宜过度进补，调养要适中，防止食补太过而营养过剩。【二十四节气大雪诗歌】【二十四节气大雪诗歌】
<住>
起居调养宜早卧迟起，早睡养气，迟以固精，保持肺气清肃不受秋燥的损害。大雪期间降水量少，空气湿度低，风多风大，较为干燥，室内湿度也较低，特别是取暖器的使用，会使室内空气更加干燥，易导致皮肤粗糙起皱干裂，诱发和加重呼吸系统疾病。因此，使用取暖器时应注意居室的湿度，多喝水，室内常洒水、湿拖地板、放置水盆，以增加相对湿度。并且，要常开门窗换气，以清洁空气。 <行>
“小雪封地，大雪封河”。降雪路滑，化雪成冰，容易导致民航航班延误、公路交通事故和车道拥堵。大雪寒冷，但切忌畏寒而不出，应动静结合、劳逸相匹，养宜适度。适当出门活动，可以增强人体抵御感冒的能力，消除冬季烦闷，保养精神。在外出时应更换防滑的鞋子或靴子，着亮色服装，注意周遭交通状况。
【诗中大雪】
大雪
（作者：陆游）
大雪江南见未曾，今年方始是严凝。
巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。
毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。
此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。
江雪
（作者：柳宗元）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
北风行
（作者：李白）
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
夜雪
（作者：白居易）
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
白雪歌送武判官归京
（作者：岑参）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
雪
（作者：罗隐）
尽道丰年瑞，丰年事若何 长安有贫者，为瑞不宜多
终南望余雪
（作者：祖咏）
终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。
对雪
（作者：高骈）
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
雪诗
（作者：张孜）
长安大雪天，鸟雀难相觅。 其中豪贵家，捣椒泥四壁。 到处爇红炉，周回下罗幂。 暖手调金丝，蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞，困融香汁滴。 岂知饥寒人，手脚生皴劈。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
二十四节气诗
现在的许多人越来越推崇光棍节、圣诞节这些时兴的节日，反而许多的人丢掉了实实在在祖宗所留下的 “本”，24节气不仅仅只是几个划时间的”纪念日“，这是自然更替的标志，它更加需要被深深记住。
2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
各个节气对应公历（阳历）时间点：
春季——立春:2月3-5日交节；雨水:2月18-20日交节；惊蛰:3月5-7日交节；春分:3月20-22日交节；清明:4月4-6日交节；谷雨:4月19-21日交节 ；
夏季——立夏:5月5-7日交节；小满:5月20-22日交节；芒种:6月5-7日交节；夏至:6月21-22日交节；小暑:7月6-8日交节；大暑:7月22-24日交节；
秋季——立秋:8月7-9日交节；处暑:8月22-24日交节；白露:9月7-9日交节；秋分:9月22-24日交节；寒露:10月8-9日交节；霜降:10月23-24日交节
冬季——立冬:11月7-8日交节；小雪:11月22-23日交节；大雪:12月6-8日交节；冬至:12月21-23日交节；小寒:1月5-7日交节；大寒:1月20-21日交节
注：如果按照农历换算“立春”一般是每年的农历正月初一前后，“雨水”是正月十五
【立春】2月4日-5日，立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”，“立”是“开始”的意思。
《京中正月七日立春》 唐 罗隐
一二三四五六七，万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
简析：此诗通过描写飞雁高飞远天、游鱼迸出冰面的画面，写出了立春时节万物复苏。生机勃勃的景象。表达了诗人对大自然的热爱和内心的愉悦。
【雨水】2月18日-20日，这天通常出嫁的女儿要回家探望父母，要给母亲送一段红绸和炖一罐肉。
《春雨》 唐 李商隐
①② 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
③ 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
④ 远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
⑤ 玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
注：①白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。②白门：指今江苏南京市。③珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。④晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。⑤缄札：书信。
简析：《春雨》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《春雨》，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。
【惊蛰】3月5日/6日，这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。
《田家》 宋 梅尧臣
昨夜春雷作，荷锄理南陂。
杏花将及候，农事不可迟。
蚕女应自念，牧童仍我随。
① 田中逢老父，荷杖独熙熙。
注：①熙熙：温和欢乐的样子。
【春分】3月20日/21日，春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。
《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》 唐 武元衡
南国宴佳宾，交情老倍亲。
月惭红烛泪，花笑白头人。
宝瑟常余怨，琼枝不让春。
更闻歌子夜，桃李艳妆新。
【清明】4月5日/4日，意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。
《临安春雨初霁》 宋 陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
译文：
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 简析：《临安春雨初霁》是南宋著名爱国诗人陆游晚年时期所作的七言律诗。诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。
【谷雨】4月20日前后，播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束。
《惜牡丹花》 唐 白居易
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
简析：诗文通过独特的视角，写出了作者对翰林院中牡丹的厚爱，以及因为花期将过而产生的恋恋不舍的复杂心态。借写夜晚秉烛赏花，表现诗人对牡丹花的一片衷肠，更有对即将逝去的春天的无限惋惜。
【立夏】5月5日/6日，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。
《客中初夏》 宋 司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
简析：在该诗中，作者通过对于初夏时节的景色，尤其是对于柳絮和葵花的之间的对比，暗含了对于自己政治抱负的描写即决不在政治上投机取巧，随便附和，而要像葵花一样对于皇帝忠心不二。该诗以其托物言志的典型手法而闻名。
【小满】5月20/21日，这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。
《归田园四时乐春夏二首·其二》 宋 欧阳修
南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。
麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥残食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。
野堂梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁，我独知之归不早。
乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。
大意：夏季的南风吹动了原上的各种野草，就在那草木丛深之处可见到那小小的茅舍。近处麦田那嫩绿的麦穗已经抽齐，在微风中摆动时像小孩子那样摇头晃脑娇憨可爱;而桑树上的叶子正长得肥壮可供蚕吃饱。对于农家来说，他们仍盼望的是当年的收成如何，为能有个丰收年而高兴，至于田园美景和时节的美好他们是无暇顾及的。我既然看到归隐田园是这么令人神往，然而我自个知道归隐得太晚了，当身体强健之时就应该隐退的，可是看看现在，岁月蹉跎，自己已经衰老了。
【芒种】6月6日前后，“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”，是农民朋友的散播播种。
《时雨》 宋 陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
【夏至】6月22日前后，这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。
《和梦得①夏至忆苏州呈卢宾客》 唐 白居易
忆在苏州日，常谙夏至筳。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，关风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
交印②君相次，褰帷③我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。
注：①梦得：刘梦得，唐代中晚唐诗人，主张革新，后来永贞革新失败被贬。②交印：交出官印，谓卸职。③褰帷：官吏接近百姓，实施廉政之典。
简析：全诗虚实结合，通过对过去美好时光的回忆，写时光流逝的无奈，以及对友人的怀念。
【小暑】7月7日前后，天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。
《喜夏》 庞铸
小暑不足畏，深居如退藏。
①② 青奴被荐枕，黄奶亦升堂。
鸟语竹阴密，雨声荷叶香。
晚凉无一事，步屧到西厢。
注：①青奴：夏日取凉寝具。用竹青篾编成，或用整段竹子做成。②黄奶：助睡之物。
【大暑】7月23日前后，“小暑大暑，上蒸下煮”中国大部分地区为一年最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。
《晓出净慈寺送林子方》 宋 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【立秋】8月7日/8日，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。
《立秋前一日览镜》 唐 李益【二十四节气大雪诗歌】
万事销身外，生涯在镜中。
唯将满鬓雪，明日对秋风。
简析：诗题"立秋前一日"点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。"览镜"，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往;后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以"在镜中"、"两鬓雪"、"对秋风"这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。
【处暑】8月23日/24日，处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。
《早秋曲江感怀》 唐 白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
起，荷花因秋的到来，长出了莲子。作者即景生情，由眼前之景想到红颜易逝，人生短暂，自然无穷，悲秋之情油然而生。
【白露】9月8日前后，天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。
《月夜忆舍弟》 唐 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
简析：这首诗托物咏怀，层次井然。首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杏无音信，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。
【秋分】9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
《秋词二首·其一》 唐 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
简析：这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，"实"和"虚"便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟。
【寒露】10月8日前后，寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。
①《与胡兴安夜别》 南朝梁 何逊
②③居人行转轼，客子暂维舟。
④念此一筳笑，分为两地愁。
露湿寒塘草，月映清淮流。
⑤方抱新离恨，独守故国秋。
注：①胡兴安：兴安，南朝所置县名，在今四川成都附近。胡兴安当为在其地做官的胡某。
②居人：留居的人，指自己。 行：将。 转轼：回车。轼，装在车前的横木，这里指代车。
③客子：指胡兴安。 维舟：系船，停泊。
④一筵笑：即一起欢笑。筵，席。
⑤“方抱”二句：意思是与胡氏分别后，只好在家乡抱恨独居。
简析：这首诗到底是作者送别胡兴安，还是自己出行，留赠前来送别的胡兴安？各人说法不同。
诗以对举开头，这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以言传的深情。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意
在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。 “露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感孤寂的。如此思愁难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
【霜降】10月23日前后，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始。
《村夜》 唐 白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
简析：元和九年(814)，白居易怀着因母亲逝去而孤独寂寞的心情在渭村结合当时的夜景写下这首诗。
首句苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。 “独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡村夜景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写村夜，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡村夜景。
【立冬】11月7日前后，冬季来临。
《古诗十九首之孟冬寒气至》
孟冬寒气至，北风何惨栗？
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
注：这是妻子思念丈夫的诗。
译文：
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽。
满怀愁思，夜晚更觉漫长，擡头仰望天上罗列的星星。
十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函。
信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了。
把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭。
我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切。
【小雪】11月22日前后，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大。
《小雪》 唐 戴叔伦
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
简析：本诗前两句写景，雪花随风来到，并且越下越多，连山峰都被遮蔽了。最后一句中“寒”字一语双关，既写天气之寒，又点出“愁人”内心之寒。
【大雪】12月7日前后，大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。
《问刘十九》 唐 白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雨，能饮一杯无？
二十四节气七言诗
地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
立春
2月3日～5日，太阳达黄经315度。“立”是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气回暖，万物更新，是农事活动开始的标志。这一天春季开始。
雨水
2月18日～20日，太阳移至黄经330度。表示气候逐渐回暖，冰雪融化，雨水逐渐增多，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰
3月5日～7日，太阳移至黄经345度。春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高，但乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
春分
3月21日～22日，太阳移至黄经6度，阳光直照赤道。“分”是“半”的意思，这是春季九十天的中分点，叫春分，这一天昼夜相等，我国广大地区越冬作物进入春季生长阶段。
清明
4月5日～6日，太阳移至黄经15度。这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。
谷雨
4月19日～21日，太阳移至黄经30度。“雨生百谷”，这一天起雨量增多，对谷物生长有利。
立夏
5月5日～6日，这个节气表示夏季开始，万物生长，炎热的天气将要来临，农事活动也已进入夏季欣欣向荣的繁忙季节了。
小满
5月20日～22日，“满”，饱满，麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满，但未成熟。
芒种
6月5日～7日，此时太阳移至黄经75度。“芒”是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，需要及时进行夏收、夏管和夏种了。
夏至
6月20日～22日，此时太阳移至黄经90度，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。这一天北半球白天最长，黑夜最短，表示盛夏就要来临，气温将继续升高。
夏至前后，我国许多地方都进入了闷热夏季，气温一般都在30℃以上，最高气温常常突破37℃。
也许是天气太热的缘故，古代作官的要放假，百姓们也都轻松一下。据宋代《文昌杂录》记载，夏至之日始，百官放假三天。《辽史》礼志里的记载较为具体：“夏至日谓之„朝节‟，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”，彩扇是用来驱热的，而香囊则可压汗臭，用这两种物品纳凉消夏显得非常实用。
夏至来临之时，长江中下游地区一般已进入梅雨季节，而梅雨天气温高、湿度大、日照少，正是农作物病虫害的高发季节。据《荆楚岁时记》载，夏至这天，把用菊叶烧成的灰撒在农作物上，作物就不会遭受病虫害，因为菊叶灰里含有一种杀虫的化学成分菊脂，它便成了古代的一种绿色“农药”。
夏至“忌雨”的习俗，其实就是一种气候期盼。古时农家把夏至半个月分为头时（前三天）、二时（中间五天）和末时（后七天），农人最怕的就是“时中下雨”和“时末打雷下雨”，为此“慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳”（《清嘉录》）。这些带有迷信色彩的习俗，反映了古代农民“靠天吃饭”的无奈处境，因
为夏至半个月内打雷下雨，多半具有梅雨特征，对农作物生长弊多利少；而夏至半月过后，正是烈日炎炎的盛夏时节，作物开始需要水分了，所以农家都盼望分龙日（即农历五月二十日）以后，老天能及时下雨。至今，我国许多农村还流传着这样的气象谚语“二十分龙二十一雨，石头缝里都是米”。
“疰夏”是一种季节性病症，主要源于天气的暑热和体质的虚弱。古人预防疰夏一般也分两个阶段，第一阶段从“立夏”开始，这一时段的习俗很多，比如上海人就有立夏之日吃茶叶蛋的风俗；第二阶段则从夏天开始，有关“夏至防疰夏”，各地都有一些“吃”的风俗，近人胡朴安在《仪征岁时记》中记载道：“夏至节，人家研豌豆粉，拦蔗霜为糕，馈送亲戚，杂以桃杏花红各果品，谓食之不疰夏”。
小暑
7月6日～8日，太阳达黄经105度，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑
7月22日～24日，此时太阳已达120度，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有“大暑不热”、雨水偏多的反常年份。
二十四节气歌
二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传至今有多种版本。
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。
《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春花开 雨水来淋 惊蛰春雷 蛙叫春分 清明[犁田] 谷雨春茶 立夏耕田 小满灌水 芒种看果 夏至看禾 小暑谷熟 大暑忙收 立秋之前 种完[番豆] 处暑[莳田] 白露[匀田] 秋分看禾 寒露前结 霜降一冷 立冬[打禾] 小大雪闲 等过冬年 小寒一年 大寒团圆 释：
[犁田] 翻地的意思。
[番豆] 指的是花生。
[莳田]种禾稻。
[匀田]在种完禾稻之后的一段时间，要把稻田里的杂草拔掉，把长得太多的禾苗拔掉一些，扶正禾稻行与行之间的距离，然后再施肥；客家人简洁用：匀田。
[打禾]收稻谷的意
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