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剖析武松的人物形象
摘要：武松是一个勇猛、机智、刚烈的英雄人物，他除了英雄的光环之外，还有鲁莽的一面，心中充满了仇恨，具有一定“痞性”的人物形象，同时还透着生活的气息，蕴含着丰富的时代意蕴。
关键词：水浒传 武松 人物形象 思想根源
《水浒传》用十几回的篇幅对武松进行了描写，通篇都透着刚毅、神勇、豪侠之气，作者是以一种赞美的笔触对武松进行了刻画，然而在围绕着武松进行的描写中，又体现了作者一种“人非完人”的较为辩证的思想。
一、武松的勇猛、刚烈、机智
谈《水浒传》离不开武松，谈到武松，我们又要问：武松到底是怎样的一个人？这个人到现在仍为我们津津乐道的魅力在什么地方？由于时代的差别、理念的不同，呈现在读者、观众面前的人物可谓各有千秋。从《水浒传》原著中，我们不难知道武松是一个英雄——英武豪迈爽直，扶危济困，好打不平，敢作敢为，铁骨铮铮。
他最为大众喜爱的性格可以用勇猛、刚烈、机智来概括。武松先在景阳冈打虎为民除害，后到阳谷县杀嫂代兄报仇；及到刺配沧州，又醉打蒋门神，义夺快活林，大闹飞云浦，血为溅鸳鸯楼。面对危险，而对恶贯满盈的奸人，他斗恶虎，杀毒妇，戏恶霸，灭贪官，由此可见武松之勇。尤其在“景阳冈打虎”这个故事中，他明知山有虎，偏向虎山行。在阳谷县，潘金莲意欲勾引武松。因他自幼与哥哥武大郎相依为命，对哥哥敬若父母，所以美色当前，武松谨守礼度，毫不动心，反将潘金莲疾言厉色地教训了一番，要她安分守己，与大郎好好过日子；兄亡噩耗传来，武松对死因起疑，在查明了兄长被害真相又求告无门之后，他不顾杀人偿命的危险，为兄报仇，手刃潘金莲，斗杀西门庆。杀人之后，他并没有逃之夭夭，而是手疾敌人脑袋，前去自首。由此可见武松之烈。
武松虽然勇烈，却非一勇之夫。人们对他的喜爱也正在此。他在斗争中时时注意方法与策略。阳谷县取证杀嫂，他先走访仵作取得实证，再强邀街坊及凶手在武大灵位前逼出真相，记录为证；十字坡暗泼药酒，以假乱真，不仅捡回了性命，更结识了张青、孙二娘等；快活林怒激蒋门神，替施恩收回快活林；在景阳冈，当那老虎从草丛中扑将过来，呼呼生风，他在被一阵惊吓之后，以“一闪”，“又一闪”，“一躲”轻轻松松化解了猛虎的力量，最终打死老虎。这些事例充分显示了武松之智。武松智勇兼备，性格刚烈，是市井中英雄人物的理想化身。
二、武松的“痞”性
性格暴躁，动辄伤人。武松一出场就是以枰酒后斗殴现身的，接下来做客柴进府上，却动手欧打庄客，对不小心碰到自己的宋江也想出手相向。书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。
在景阳冈一节中，武松在酒家喝酒，三碗之后，强行要酒，店家好言解释，武检却烦躁怒斥和威胁。武松是英雄不假，但英雄也是人，是从凡人堆里被凡人推出来的。武松是人，是有个性的人，但别人也是人，也需要尊严，理应受到尊重才是，且酒家也多为下层穷苦之人，并非贪官恶人，无端遭此辱是不应该的。后期杀了张督监等人之后，武松一路行来，饮酒之后也是性格暴躁，动辄与人争执，因此引起许多事端。或许“酒”正是武松这一人物具有独特个性的根源，没有“酒”没有醉酒后的“张狂失态”，也就没有武松。
一时兴起，滥杀无辜。在鸳鸯楼怒杀张督监一家，武松未免有些嗜杀。想那张督监身为一任官吏，本该伸张正义，造福于民，不想却助纣为虐；而蒋门神仗势欺人，作恶一方。都是该杀之人，无可非议。然而张督监的家人，尤其那些丫环、使女，何罪之有呢？这些丫环、使女之所以身处下贱，都是因贫困而来，都是苦命人家的女儿，无端惨死在武松刀下，有几人能够感到如杀张督监、蒋门神般快意呢？
结交朋友，不分良莠。十字坡下，武松险些成了张青、孙二娘夫妇二人的刀下鬼，但在几句话之后，反倒成了结拜的弟兄，有失常礼。从中也体现了武桦交友分良莠；张青、孙二娘在十字坡下开了一家酒店，却专卖人肉包子，十足一家黑店，由此可见，武松结交朋友，不分良莠。
三、武松形象的深刻性
武是《水浒传》中刻画得最成功的人特，因为这是一生活味十足的人物。武松如此深受广大人民群众的喜爱，我想，可能是因为他身上有很强的生活气息。
（一）武松形象表现了当时市民阶层的思想
作为那个时代的产物，武松出身于城市平民家庭，生活在普通平民环境里，从小与下层社会的游侠哥们儿流落街头，舞枪习棒，逐渐养成了一般市民特有的好打抱不平的品行，特别是从身材矮小、性格怯懦、常受人欺侮的武大郎身上激发他重视个体意识，拼命讨回公道的价值取向。在西门庆的斗争过程中，他的性格特点得以集中体现。哥哥被害后，武松通过衙门呈状的合法手段试图讨回公道，但收受西门庆贿赂的赃官却把状子搪塞了。在告官无门的情况下，告官府申冤求得公正，已无可能，他只依靠自己的力量，独立行动亲自调查案情，获得确凿证据后，亲手杀死奸夫淫妇，为哥哥报仇雪恨，讨回了公道。他自己被判杖击刺配。从武松依靠个人力量讨回公正的事实看，当时市民阶层已经开始觉醒并逐渐丢掉对封建官府、封建法律的幻想，他们不再逆来顺受，忍气吞声，任人宰割。武松形象的典型意义正是宋代社会市民阶层追求公平、公正思想的集中概括。
从武松的一生经历看，他走的是一条求得公正、维护个人尊严的艰难曲折的反抗奋争之路。他虽然出身微贱，但却非常重视个体价值，重视用行动宣泄自己的不平感受，是封建社会普通平民中的强者形象，在他身上寄托了我国古代劳动人民依靠自己的力量，求得公道，争取解放的人格理想和精神追求。【武松人物评价】
（二）武松形象蕴含着对宋代黑暗现实的批判
宋代社会的腐朽与黑暗，从《水浒传》描写宋代监狱的黑暗可见一斑。宋朝刑狱败坏，黑暗无比，中央地方官员以及吏役卒以狱为市，公开萦贿。毫无经济地位且无权无势的平民百姓，只好忍气吞声、任人宰割。正是这种有理难辨，有仇难报，申冤无门的现实，激发了武松为民平愤的正义感，也为武松替平民百姓追求个体生存价值、讨还公道提供了契机。武松讨还公道的举动，并非单纯的个性张扬，而涵盖着对罪恶社会的强烈批判精神。【武松人物评价】
武松属于社会中下层，本来是一个封建伦理意识强，对统治者抱有一定幻想的英雄好汉。当初为哥哥报仇，本是通过衙门告状的合法形式进行的，但“县吏都是与西门庆有首有尾”的关系户，加之西门庆派人时机送银子给县令，于是，这些贪官抛弃了法律的准绳，没有给予公正的裁决，武松才杀人复仇。报仇之后去县里自首，幻想在当一段囚犯之后，能够重新出头。在牢房里既不行贿送礼，也不低头求饶，表现了一个硬汉子性格、气节，但却被贪官污吏用阴谋诡计陷害。像武松那样具有一定法制观念、性格端直的人，想过一种安分守己的日子，在那样的社会却得不到公正待遇，被逼无奈不得不铤而走险，依靠个人力量讨回公道。
《水浒传》作者正是通过武松形象的塑造对宋代黑暗腐朽的社会制度和贪赃枉法的官吏机制给予深刻的批判。
武松的斗争和他所伸张的正义给被压迫者和被损害者带来了一线希望，在千千万万苦大仇泞、有冤欲伸的人们心中引起了强烈共鸣。武松形象蕴含了《水浒传》作者热烈追求平等生活的愿望和无情暴露宋代黑暗现实的思想。
（三）武松形象揭示了被剥削、被压迫者的反抗心理和复仇意识
宋代社会阶级矛盾尖锐，阶级压迫残酷。《水浒传》中所描写的蔡京、高俅之流就是这种腐朽邪恶势力的典型。在他们的权力控制之下，封建法律效力已完全失去制约能力，那些大大小小的贪官污吏，狼狈为奸，贪污贿赂，相率成风，社会危机日益严重，政治几近陷入瘫痪。上述事实足以说明封建统治阶级腐朽衰败的现实及其根本原因。而《水浒传》正是通过武松依靠个人力量复仇伸冤、求得公正的性格特征歌颂被奴役者的利他精神。
以前，武松手刃潘金莲，斗西门庆主要是为兄长复仇，在做法上显得理智、周密；在“血溅鸳鸯楼”中，他本想忠心报答张都监的赏识，却无故遭其暗算，身陷囹圄，个人的尊严受到严重侵害，为维护个体价值，他要讨回公道，在为自己复仇时则采取了彻底铲除的战术，几乎不受理智的制约，杀西门庆后他提着人头投案自首；杀张都监后，竟蘸血在壁上大书“杀人者打虎武松也”八个字，英雄行为，好汉气概，何其壮哉！
武松的英雄行和侠义之举完全是出于对贪官的切齿之恨和对备受欺凌的平民百姓的深切同情。一般善良、弱小的普通百姓只能逆来顺受、敢怒不敢言，他们只能寄希望于强者出世，拯民于水火之中。武松作为强者形象的典型，他孤胆复仇，痛快淋漓，在任何邪恶势力面前也不低头，不惜一切达到自己的目的，伸张正义，说出了广大平民百姓想说而不敢说的话，想做而不敢做的事。这种品格是封建社会中平民百姓特别景仰的。
从读者的欣赏角度看，武松向贪官污吏的复仇历来受到很高评价。他做的几件事都是干净彻底的，宁可过而无不足，不留下一点遗憾，复仇过程中彻底出了那一口“恨气”，让人感到武松此时精神解脱、“死而无憾”。这就使读者在欣赏时获得了一完整的满足。武松向贪官污吏痛快淋漓的复仇行为，表现了人们的审美需求。
武松注重个体价值，讨还公道的形象，表现了封建社会普通平民百姓正当的生存愿望破灭之后，已经开始觉醒并进行自发的反抗斗争。从武松身上可以清楚地窥视到隐藏于封建社会黑暗深处的反抗力量以及腐败政治日薄西山的昏暗景象。而对残酷的现实武松仍坚持斗争，“路见不平，拔刀相助”，可以做光明磊落的英雄，也可以做有“痞性”的无赖，人们在武松身上找到了身我。尽管武松有许多不英雄的地方，但是人们都给予了谅解，甚至忘却，人们一如既往地喜爱武松。这就是发自社会最底层的反压迫的呼声和讨还公道的时代精神。
参考文献：
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[5]陈曦钟•水浒传会评本[A]•北京：北京大学出版社，1981
《水浒传》在我国小说发展史上占有很重要的历史地位，它高超的艺术技艺给人留下了深刻的象，在这些艺术技艺中，《水浒传》的人物描写的艺术更是深刻而独到.
从作者对武松的倾情刻画来看，武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物。
应该说，武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写，生活化描写实质上是一种现实主义手法，它把人物放在不同的生活环境，以其自身的行动来展示自己的性格，作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法，武松是其中刻画得最成功的一个人物。
作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程，让人们在这一变化过程中认识武松。武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。
在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。
武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象。在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。我个人认为，武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。我想，只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。
武松人物形象分析
武松是清河县人氏。姓武，名松，排行第二，又叫“武二郎”，江湖人称“行者武松”。他武艺高强，重情重义，是一个有血性的汉子。
《水浒传》第二十三回，原文是这样写的：“原来武大与武松是一母所生两个。武松身长八尺，一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力——不恁地，如何打得那个猛虎？这武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑；清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。”武松和武大郎一对比，就更显得武松是个英俊的美男子，也难怪潘金莲初见武松时就被他迷住。
宋江与武松初次见面，宋江不小心踩了火锨柄，惹得武松焦躁，跳起来要打宋江，可以看出武松是个脾气急躁，不怎么讲道理的人，性格冲动、鲁莽。而且像柴进这种广纳天下贤士的人也不怎么喜欢武松，因为武松自己也是在柴进家做客的人，居然还经常要去打柴进的庄客，这说明武松不怎么会做人，不懂人情世故，比较孤傲。
“景阳冈打虎”这个故事中，也可以看出武松的性格特点。武松是很要面子的，告诉店家就算喝醉了也不用他扶，也不听店家的劝，径直上了景阳冈，看见大树上写的告示，还觉得是店家使诈，可以看出他很自我，一意孤行，自作聪明地认为根本没有老虎。后来在山神庙的庙门上看见榜文，知道的确有老虎，却顾忌回去会被店家耻笑而继续上路，这是他非常好面子的体现。看见老虎之后，“武松被那一惊，酒都化作冷汗出了。”说明武松还是害怕的，并不是一个被“神化”了的英雄，也是有人之常情的。武松面对猛虎时临危不乱，和老虎的搏斗体现了他过于常人的勇气和武艺。后来武松也因为在景阳冈赤手空拳打死猛虎一事而名声大震。
我觉得武松比较好大喜功，他先是对猎户把打虎的事情说了一遍，到阳谷县后又在县衙厅前把打虎的本事说了一遍，来显示自己的武功高超。但是他把知县赏给他的钱分给了众猎户，可见也有有忠厚仁德的一面。武松虽然是一介草莽，却也有很强的功名之心。阳谷县知府让他做都头，武松很快就答应下来，跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”武松当官之后想：“我本要回清河县去看望哥哥，谁想到来了阳谷县都头。”武松此时也是有些得意的。
后来在阳谷县与哥哥重逢，搬去和哥哥嫂子同住，面对潘金莲的诱惑，武松不为所动，遵守礼度，还训斥了潘金莲，并且马上搬出武大郎家。说明武松是很有正气的一个人，不为美色所动。武松处处照顾武大郎，在前往东京干事之前，还特地去嘱咐武大郎每日晚出早归，少卖烧饼，也可以给他银两。说明武松很重视兄弟之情，关心敬重武大郎。
武松从东京回来之后得知了兄长去世的死讯，觉得事情有蹊跷，决定找出真相。但武松在这件事情的处理上是很机智冷静的，很有计谋。他先是找了何九叔，我觉得武松和何九叔的谈话也很有技巧，既保证不会伤他，还给他银子，知道把握人性的弱点。在拿到物证之后，武松又找到了人证，在状告官府失败之后，武松也没有失去理智，又生一计，宴请邻居和潘金莲、王婆，席间逼出潘金莲和王婆口供，并将之记录在案。这是武松沉着睿智的体现。武松不顾潘金莲的求情，还是杀了她，说明武松有仇必报。杀人之后武松没有逃走，而是主动去自首，说明他是一个敢作敢当的人。在武松认罪之后，有人给武松送钱，也有人给武松送酒食，侧面反映了武松平时为人义气，受到百姓的爱戴。武松被流放的路上，还经常买酒买肉给两个公人吃，说明他对人是很好的，很忠厚老实。路过孟州道的酒家时候，武松一吃馒头就起了疑心，还把酒泼在暗处，说明武松有很强的警戒心，
也很聪明。
知恩图报、见义勇为也是武松的性格特点之一。被发配到孟州后，因为施恩的帮助，武松不仅免受皮肉之苦，还每天大鱼大肉。在得知蒋门神欺凌霸市，侵占施恩的快活林酒家后，武松当下气愤难忍，立马决定为施恩报仇，既有报恩的原因，也是武松嫉恶如仇的体现，当然也是冲动的体现。武松是一个有恩必报的人，他还赌咒发誓：“你要教人干事，不要这等儿女相！恁地不是干事的人了！便是一刀一割的勾当，武松也替你去干！若是有些谄佞的，非为人也！”但是我觉得施恩父子对武松的奉承也极大地满足了武松的虚荣心。施恩觉得报仇要从长计议，武松却说：“去便去，等什么今日明日！要去便去，怕他准备！”这时的武松是有些自大的，也很鲁莽。还好武松打得蒋门神落花流水，成功夺回了快活林。 蒋门神被武松痛打之后，张团练设计将武松骗到自己的府下当差。先是假仁假义地厚待武松，让武松消除了疑心，后来栽赃陷害武松，令武松身陷囹圄。这时的武松是愚蠢的，当初被张团练表面的仁义蒙蔽了眼睛。武松得知张团练想谋害自己后，杀心大起，大闹飞云浦后，武松潜入都督家，见一个杀一个,最后刀都砍得卷了刃，杀了人不说,还要把头割下来，武松道：“一不做,二不休!杀了一百个也只一死！”连张团练的夫人和仆人也没有放过，此时的武松内心对朝廷是绝望的。杀完人后，武松没有直接逃走，而是在白布上写下自己的名字，还是可以看出武松敢作敢当，有仇必报，但是也有武松自傲、愚蠢的一面。
在杀人这一方面，我觉得武松前后是有变化的，之前，武松杀潘金莲和西门庆是为了复仇，在孟州道张青劝他把两个公人杀掉获得自由，武松拒绝了，因为这不符合道德。可是现在，武松杀死了张团练家里的所有人，变成了滥杀无辜的人。还有在夜走蜈蚣岭的时候，武松不问原因杀死了一个道童和一位先生，虽然武松的行为的确救了一个被那位先生劫持回来的妇女，他做事的出发点是好的，但是他不问事情的缘由就杀人，有点是非不分，说明他骨子里还是有冲动鲁莽的一面，做事十分主观。
武松有缺点有优点，但是不可否认，他还是一个英雄。
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余慧
2013811496
【浅谈《水浒传》中武松的人物形象】【武松人物评价】
摘要：武松是一个勇猛、机智、刚烈的英雄人物，他除了英雄的光环之外，还有鲁莽的一面，心中充满了仇恨，具有一定“痞性”的人物形象，同时还透着生活的气息，蕴含着丰富的时代意蕴。
关键词：水浒传；武松；人物形象；思想根源
《水浒传》用十几回的篇幅对武松进行了描写，通篇都透着刚毅、神勇、豪侠之气，作者是以一种赞美的笔触对武松进行了刻画，然而在围绕着武松进行的描写中，又体现出了作者一种“人非完人”的较为辩证的思想。
一、武松的勇猛、刚烈、机智
谈《水浒》离不开武松，谈到武松，我们又要问：武松到底是怎样的一个人？这个人到现在仍为我们津津乐道的魅力在什么地方？由于时代的差别、理念的不同，呈现在读者、观众面前的人物可谓各有千秋。从《水浒》原著中，我们不难知道武松是一个英雄——英武豪迈爽直，扶危济困，好打不平，敢作敢为，铁骨铮铮。
他最为大众喜爱的性格可以用勇猛、刚烈、机智来概括。 武松先在景阳冈打虎为民除害，后到阳谷县杀嫂代兄报仇；及至刺配沧州，又醉打蒋门神，义夺快活林，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。面对危险，面对恶贯满盈的奸人，他斗恶虎， 1
杀毒妇，戏恶霸，灭贪官，由此可见武松之勇。尤其在“景阳冈打虎”这个故事中，他明知山有虎，偏向虎山行。 在阳谷县，潘金莲意欲勾引武松。因他自幼与哥哥武大郎相依为命，对哥哥敬若父母，所以美色当前，武松谨守礼度，毫不动心，反将潘金莲疾言厉色地教训了一番，要她安分守己，与大郎好好过日子；兄亡噩耗传来，武松对死因起疑，在查明了兄长被害真相又求告无门之后，他不顾杀人偿命的危险，为兄报仇，手刃潘金莲，斗杀西门庆。杀人之后，他并没有逃之夭夭，而是手提敌人脑袋，前去自首。由此可见武松之烈。
武松虽然勇烈，却非一勇之夫。人们对他的喜爱也正在此。他在斗争中时时注意斗争方法与策略。阳谷县取证杀嫂，他先走访仵作取得实证，再强邀街坊及凶手在武大灵位前逼出真相，记录为证；十字坡暗泼药酒，以假乱真，不仅捡回了性命，更结识了张青、孙二娘等；快活林怒激蒋门神，替施恩收回快活林；在景阳冈，当那老虎从草丛中扑将过来，呼呼生风，他在被一阵惊吓之后，以“一闪”，“又一闪”，“一躲”轻轻松松化解了猛虎的力量，最终打死老虎。这些事例充分显示了武松之智。武松智勇兼备，性格刚烈，是市井中英雄人物的理想化身。
二、武松的“痞”性
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性格暴躁，动辄伤人。武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，接下来做客柴进府上，却动手殴打庄客，对不小心碰到自己的宋江也想出手相向。书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。
在景阳冈一节中，武松在酒家喝酒，三碗之后，强行要酒，店家好言解释，武松却烦躁怒斥和威胁。武松是英雄不假，但英雄也是人，是从凡人堆里被凡人推出来的。武松是人，是有个性的人，但别人也是人，也需要尊严，理应受到尊重才是，且酒家也多为下层劳苦之人，并非贪官恶人，无端遭此辱是不应该的。后期杀了张督监等人之后，武松一路行来，饮酒之后也是性格暴躁，动辄与人争执，因此引起许多事端。或许“酒”正是武松这一人物具有独特个性的根源，没有“酒”，没有醉酒后的“张狂失态”，也就没有了武松。 一时兴起，滥杀无辜。在鸳鸯楼怒杀张督监一家，武松未免有些嗜杀。想那张督监身为一任官吏，本该伸张正义，造福于民，不想却助纣为虐；而蒋门神仗势欺人，作恶一方。都是该杀之人，无可非议。然而张督监的家人，尤其那些丫环、使女，何罪之有呢？这些丫环、使女之所以身处下贱，都因贫苦而来，都是苦命人家的女儿，无端惨死在武松刀下，有几人能够感到如杀张督监、蒋门神般快意呢？
结交朋友，不分良莠。十字坡下，武松险些成了张青、孙二娘夫妇二人的刀下之鬼，但在几句话之后，反倒成了结拜的 3
弟兄，有失常礼。从中也体现了武松交友不分良莠：张青、孙二娘在十字坡下开了一家酒店，却专卖人肉包子，十足一家黑店，由此可见，武松结交朋友，不分良莠。
三、武松形象的深刻性
武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。武松如此深受广大人民群众的喜爱，我想，可能是因为他身上有很强的生活气息。
（一）武松形象表现了当时市民阶层的思
想
作为那个时代的产儿，武松出身于城市平民家庭，生活在普通平民环境里，从小与下层社会的游侠哥们儿流落街头，舞枪习棒，逐渐养成了一般市民特有的好打抱不平的品行，特别是从身材矮小，性格怯懦，常受人欺侮的武大身上看到了懦弱要遭欺凌的事实，激发了他重视个体意识，拼命讨回公道的价值取向。在与西门庆的斗争过程中，他的性格特点得以集中体现。哥哥被害后，武松通过衙门呈状的合法手段试图讨回公道，但收受西门庆贿赂的赃官却把状子搪塞了。在告官无门的情况下，靠官府申冤求得公正，已无可能，他只有依靠自己的力量，独立行动，亲自调查案情，获得确凿证据后，亲手杀死奸夫淫妇，为哥哥报仇雪恨，讨回了公道。他自己被判杖击刺配。
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从武松依靠个人力量讨回公正的事实看，当时市民阶层已经开始觉醒并逐渐丢掉对封建官府、封建法律的幻想，他们不再逆来顺受，忍气吞声，任人宰割。武松形象的典型意义正是宋代社会市民阶层追求公平、公正思想的集中概括。 从武松的一生经历看，他走的是一条求得公正、维护个人尊严的艰难曲折的反抗奋争之路。他虽出身微贱，但却非常重视个体价值，重视用行动宣泄自己的不平感受，是封建社会普通平民中的强者形象，在他身上寄托了我国古代劳动人民依靠自己的力量，求得公道，争取解放的人格理想和精神追求。
（二）武松形象蕴含着对宋代黑暗现实的批判
宋代社会的腐朽与黑暗，从《水浒传》描写宋代监狱的黑暗可见一斑。宋朝刑狱败坏，黑暗无比，中央地方各级掌狱官吏役卒以狱为市，公开索贿。毫无经济地位且无权无势的平民百姓，只好忍气吞声、任人宰割。正是这种有理难辩，有仇难报，申冤无门的现实，激发了武松为民平愤的正义感，也为武松替平民百姓追求个体生存价值、讨还公道提供了契机。武松讨还公道的举动，并非单纯的个性张扬，而是涵盖着对罪恶社会的强烈批判精神。
武松属于社会中下层，本来是一个封建伦理意识强，对统治者抱有一定幻想的英雄好汉。当初为哥哥报仇，本是通过衙门告状的合法形式进行的，但“县吏都是与西门庆有首有尾” 5
鲁智深：原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。他爱憎分明，慷慨大方，率直粗犷，勇而有谋，粗中有细。
2。武松：称号“行者”，因为排行第二，又名武二、武二郎，河北邢台清河县（有记载武松早是阳谷县人，经近期考证为今邢台市清河县人）人，是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。他是陕西大侠铁臂膀周侗的弟子，其武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。豪放，倔强，机智，勇敢。
3。宋江，字公明 绰号：及时雨 呼保义 黑三郎。在《水浒传》中，宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号.及时雨。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲贩卖枣子之事事发，宋江把官军何清追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。仗义疏财，扶危济困 。
4。李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在水浒传中最鲁莽的人物。 沂州沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。
5。林冲：绰号豹子头。原为东京八十万禁军教头，武艺高强。因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，林冲被当朝权奸高俅设计误入白虎堂，蒙冤刺配沧州，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊。被迫投奔梁山农民起义军，一直得不到白衣秀士王伦的重用。晁盖、吴用等智取生辰纲后来到梁山，林冲一怒之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。屡建战功。 在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。他英武挺拔。
6。杨志：《水浒传》人物，36天罡星之一，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。 杨老令公杨业之后代，武艺非凡。原为殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京。返京途经梁山时被奉王伦之命取“头名状”的林冲所劫，与之交手三十余合不分胜负。杨志被王伦一起邀上梁山，但杨志执意回东京做官，不肯落草。在东京时，因花光了钱财无奈当街叫卖祖传宝刀。却在卖刀之时与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。无奈之中与鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。三山聚义时与众英雄共归梁山。征讨方腊时在途中病故。
7。公孙胜的出身及绰号：公孙胜 ，复姓公孙，单名胜，道号“一清先生”，生得一双杏眼，落腮胡须，身长八尺，相貌堂堂，乃蓟州人氏，自幼在乡中好习枪棒，学成武艺多般，大家都呼他为公孙胜大郎。后来师从罗真人，学得一身道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做“入云龙”。 2014年各行业工程师考试备考资料及真题集锦 8。吴用，字学究，是《水浒传》中的人物，山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜鍊。与晁盖自幼结交。与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。
9。杜迁是梁山泊的元老，早先同王伦、宋万一齐占山为王，本事平平，武艺一般。王伦被杀后，杜迁在晁盖手下担任头目，被封为步军将校第十一名，排梁山第八十三条好汉。征讨方腊时，杜迁战死。 10。燕青，排梁山三十六名天罡星最后一位，在梁山十名步军头领中排第六位。燕青是卢俊义的管家，从小死了父母，被卢俊义收养，吹箫唱曲样样能行，又射一手好箭，有百步穿杨之功，人称“浪子燕青”。卢俊义被骗到梁山，管家李固平时就与卢俊义妻子贾氏有勾搭，见此机会就与贾氏作了夫妻，霸占了卢俊义的家财，将燕青逐出家门。卢俊义回家后，李固向大名府告卢俊义私通梁山，卢俊义被发配沙门岛。李固买通董超、薛霸，要他们在路途中杀了卢俊义。薛霸、董超正要动手，被燕青两箭射死，救卢俊义上了梁山。任原自称擎天柱在泰安州东岳庙摆擂台，两年未遇敌手，却被善于相扑的燕青打败。宋江东京暗通李师师，燕青吹一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见皇帝，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。受招安后，燕青预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。
《水浒传》读后感
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗 俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
论《水浒传》武松的人物形象
【摘要】：
武松是《水浒传》众英雄中算得上最抢眼的英雄豪杰了。提起武松，人们往往喜欢举出他景阳岗打虎﹑斗杀西门庆﹑醉打蒋门神﹑血溅鸳鸯楼等精采的故事，来讴歌这位刚强﹑勇武﹑坚决﹑无畏的英雄，也正是这些故事，使武松成为人民群众最为熟悉和喜爱的人物，成为民间传说中勇敢和力量的化身。但从武松一现身就与酒接下了不解之缘，其中的景阳冈打虎、醉打蒋门神无不揭示出美酒造英雄的英雄形象，而武松这一酒中豪杰更是通过小学初中教科书的传播得以发扬光大。可以说是酒成就了武松的敢作敢为、光明磊落、行侠仗义的英雄形象，时至今日还有许多人将此行为举止的人称为‚武松‛，酒中浸透了英雄豪情，凸显出武松的性格特点，让后人视为楷模。
【关键词】： 武松 人物形象
目 录 1、侠肝义胆 ，争强好胜……………………………… 3
2、 豪情壮志 ，酒中豪杰……………………………… 5
3、嫉恶如仇，光明磊落…………………………………7
4、侠义之心、重情重义…………………………………10
5、参考文献………………………………………………14
武松，《水浒传》中人物.绰号‚行者‛，因为排行第二，又名武二，山东清河县人， 武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的‚行者‛。武松投奔二龙山后成为该支‚义军‛的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。（以下不在七十回本中）在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，金兵入侵时战死。
一、侠肝义胆 ，争强好胜
以景阳冈大虎为例，在景阳冈以前，武松几次喝酒出场显得并不光彩，甚至给人一种无赖的味道。在水浒第二十三回写到在清河县当差，‚酒后醉了，一时间怒起只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了，因此迳地逃来，投奔大官人处躲灾避难1[①]。1[①] 《明清小说研究》，2002年第2期。
可在柴进的庄上喝醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便下拳打他们，因此满庄里的庄客，没一个到他好‛可以看出武松好酒、嗜酒的癖好，而且喝完就好闹事。不管怎么说，醉酒就殴斗、打架，也是大大的不应该，而且寄宿柴进庄上，惹是生非也有失朋友君子风范。或许这是施耐庵为武松英雄无用武之地的一番感慨吧。人无完人，为武松日后由一个普通人成为一个英雄埋下的一个伏笔。‚武松打虎‛2[②]是武松精彩故事中的第一个，来到景阳冈‚三碗不过冈‛小酒店，喝第一碗时，便觉得‚这酒好生有气力‛！几次催讨酒吃，酒保却好意不给添，直道武松发起狠来‚把你鸟店子倒翻转来‛酒保又给他筛了六碗酒。一般过往行客‚三碗不过冈‛而武松则是一气十八碗，通过写武松的酒量食量，一个性格豪爽、争强好胜的武松显现在我们面前。武松也就在这半醉半醒的状态下走上景阳冈，当看到官府印信榜文，才知酒保未说假话，欲转身回酒店又恐人笑话，不愿回头，让人读起来妙趣横生，实实在在。他与老虎搏斗也绝不是硬拼，人与老虎相搏，毕竟不是那么好取胜的，武松对付老虎的‚一扑、一掀、一剪‛，采用的是‚一闪、一躲、一闪‛的办法，机智的躲过了老虎的三招，等老虎力气渐减，便抡起哨棒，对老虎拳脚相加3[③]。虽然武松酒没少喝，但心里还是相当精细的，有勇有谋，采用避实就虚的战术与老虎周旋。待酒醒后想起刚刚经过的2[②]施耐庵：《水浒传》，中华书局，2005年版。
3[③]周先慎：《明清小说》， 北京大学出版社，2004年版。
激烈打斗，武松也是后怕硬撑着走下冈去。从喝酒逞能上山—打完老虎—酒醒下山，把武松的内心思想活动、神态、性格刻画得栩栩如生，但这一切都离不开那个酒字，换个词说就是酒拱的。金圣叹批到：‚好酒是武二生平，只此开场第一句便如闻其声，如见其人‛。酒壮英雄胆，从而显示出英雄的刚强勇力，一个豪爽、争强好胜的打虎英雄呼之以来，施耐庵通过酒的媒介，把打虎的所有情节联系起来，成为一个有机的整体，无酒也就没有了打虎的情形，真所谓‚美酒赠英雄，英雄爱美酒‛。武松也由此完成了从普普通通的小市民到大英雄的转变。
二、豪情壮志 ，酒中豪杰
以《水浒转》二十八回 醉打蒋门神为例，武松对自己的不幸遭遇，使他对黑暗现实嫉恶如仇，因此路见不平就拔刀相助4[④]。对被夺了酒店的施恩也有强烈的同情心，受人点水之恩，必当涌泉相报。这就是武松的性格。武松起初是蔑视那一百杀威棒的，但对给自己说情的人却感恩于心，再加上施恩的热情款待，虽开始不知道施恩葫芦里卖的什么药，但决定替施恩出这口恶气（这里暂且不论施恩好坏，总之蒋门神确实霸占了施恩的狮子楼是事实,也确实不是什么好鸟）。醉打蒋门神这一章，描写的场景与景阳冈打虎有异曲同工之妙。武松得了施恩的款待，立马要走，‚去便去，等什么今日明日，要去便走‛被施恩拦下，在施恩与武松交谈之中武松的侠义性格—感恩图报、嫉恶如仇就表现4[④]施耐庵：《水浒传》，中华书局，2005年版。
武松的人物形象分析
景阳冈打虎〃武松这一英雄形象立时光彩起来〃转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽〃毫无畏惧的英雄气概。 先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象〃也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈〃武松非凡人〃饮个五七六碗也不过如此〃但作者偏偏让武松饮了十八碗〃非但没有想象中的烂醉如泥〃而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去〃非但走上冈去〃还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎〃怪哉〃神也。假若武松没有那十八碗酒垫底〃还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”〃换作常人〃不用说十八碗酒〃就是十八碗水也是有一定难度的〃作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质〃将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来〃其中的一些细节描写〃将人物的个性纤细的表现出来： 一是武松见店家不给筛酒〃以为自己赖酒喝〃索性拿出银子喝个痛快〃表现了人物坦白直爽的个性。 二是店家一再说明“三碗不过冈”〃而武松偏偏不信邪〃非要喝个痛快〃且要证明给店家看看〃我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格〃争强好胜的个性。 三是店家劝武松结伴过冈〃以免被虎所伤〃武松不听劝阻〃执意过冈〃这时醉中的武松粗中有细〃敏锐地觉察到店家有谋财害命之意〃这虽毁了店家的一番好意〃但却说明武松精细的一面〃同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。 四是在看到真正的官府榜文之后〃武松虽有惧意〃但怕人耻笑〃即使为大虫所伤〃也不能反转回去〃将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑〃也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。 五是在结果一条老虎的性命后〃武松自觉体力不支〃难以应付再出现的老虎〃果决下山〃表现了武松虽直爽豪侠〃但却颇识时务〃不粗莽行事的个性。 景阳岗一役〃武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄〃立刻光彩照人起来〃并因此谋了个差事〃为人物性格的进一步展开奠定了基础。
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