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在浙江舟山普陀山佛教胜地举办世界佛教
论坛的报告
浙江省舟山市人民政府
（2004年4月 日）
各位领导、各位专家、各位高僧大德：
举办世界佛教论坛,不仅是佛教史上的一大盛事，更是促进世界文化交流的创新之举。我们衷心感谢国家宗教局和中国佛协对我们的信任和支持，给予我市竞办世界佛教论坛的机会。 浙江省委省政府对舟山市申办世界佛教论坛高度重视、十分关注，省委省政府主要领导多次亲自过问申办工作进展情况，作出重要指示。为积极争取世界佛教论坛在佛教圣地普陀山举办，我市在去年10月就开始筹划，成立了由市四套班子、普陀山佛教协会领导组成的申办世界佛教论坛工作小组，做了大量的前期准备工作，并经浙江省人民政府同意，省民宗委向国家宗教局郑重地提出了由浙江省舟山市承办世界佛教论坛的申请。 下面，我代表舟山市政府向各位领导陈述申办报告。
一、舟山概况
舟山是一个非常独特、极具魅力的“海中洲”。从地理上讲，舟山是全国唯一以群岛而设的“千岛之城”，1390个岛屿星罗棋布地散在2、2万平方公里的面积上，人口近100万；从区域上讲，舟山地处长三角、紧邻沪杭甬、濒临台日韩，据东海之门户、守海疆之要塞、扼海运之要冲；从资源上讲，舟山“渔港景”独具特色，素有“中国渔都”“东方大港”“海上花园”之美称，普陀山就是国家级风景旅游区之一。依托得天独厚的优势，舟山人
民艰苦创业，经济社会发展迅速，2004年跻身全国百强市，人均GDP2600美元，并位列全国沿海十大港口之一，被评为中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、省级文明城市和卫生城市。
二、有利条件
独特的海洋资源和佛教文化优势，为舟山举办世界佛教论坛造就了极为有利的条件。
1、佛教文化底蕴深厚。普陀山自古以来就是我国佛教四大名山之一，乃“正法明佛”观世音菩萨道场，史称“震旦第一佛国”。 江泽民同志曾两度视察，挥毫题词“海天佛国”。在千余年的历史长河中，普陀山佛缘广播，法弘四海，人才辈出，不仅是浙东佛教文化的中心，而且对日韩、东南亚及港澳台的佛教兴盛有着深远影响，为中国成为世界佛教中心发挥了重要作用。至今在普陀山还留有不肯去观音院、高丽道头等古迹，设有慧锷纪念堂和一山一宁国师纪念馆，与日本三十三观音灵场会、京都南禅寺等宗教团体建立了友好关系。普陀山香火鼎盛，观音信仰已成为大半个亚洲的信仰，每年来自世界各地的200多万游客中有70%以上是进山朝拜的佛教信徒，每年接待日韩、东南亚及港澳台海外朝山进香团百余批，特别是观音三大香会期，更是万人朝圣，蔚为壮观。依托普陀山佛教文化的深厚底蕴，舟山连续举办了两届中国普陀山南海观音文化节，邀请海内外高僧大德和学者开展高层次的佛教文化研讨，为举办世界佛教论坛打下了良好基础。
2、交通网络四通八达。经过20多年的建设，海陆空立体式、现代化的快捷交通早已取代了过去的“舟楫之便”， 四通八达的交通网络带动了海岛朝圣旅游的快速健康发展。空中运输，舟山普陀山机场是4D级机场，与北京、上海、晋江、厦门等10多个城市通航，从上海到舟山仅半个小时，北京到舟山两个小时，并可开展包机业务。海陆运输，舟山蓝色公路与沿海高速公路相接，
上海到舟山三个半小时，杭州到舟山三个小时，宁波到舟山一个半小时，海上高速客轮或豪华邮轮直达普陀山。随着舟山连接宁波的连岛大桥、舟山连接上海的东海大桥的建成，舟山与大陆的交通将更加便利。
3、接待条件自然独特。世界佛教论坛在充满浓郁佛教和海洋特色的舟山举办，可以说相得益彰，浑然天成。在设施方面，
普陀山15分钟交通圈内有多家4星级以上宾馆和高档海景休闲别墅群，这些宾馆和别墅临海而建，空气清新，金沙碧浪，海天一色。普陀山还拥有现代化的会议中心10余处，可同时接待5000人以上，完全可以满足举办佛教论坛的需要。我们考虑的论坛主会场普陀山国际文化交流中心，设施先进，配有同声传译设备，可容纳近2000人。在饮食方面，舟山的海鲜脍炙人口，品种繁多；素斋历史悠久，别具风味。在接待人才方面，建立了一支高素质的接待服务队伍，拥有英语、日语、泰语等多语种的翻译和礼仪接待人员，普陀山佛学院还有佛教专业的志愿者服务队伍。舟山曾成功地接待过江泽民、李鹏、乔石等党和国家领导人，接待过西哈努克亲王等国外元首，成功地举办了第六届亚太地区海洋生物会议等国际性的大型会议，这些都将为办好世界佛教论坛提供强有力的支撑。
4、修学环境清净和谐。普陀山素有“人间第一清净地”之称。舟山人民深受观音文化的熏陶，民风淳朴，乐善好施。近年来，通过创建“平安舟山”等活动，舟山治安形势良好，连续多年荣获全国综合治理先进单位。普陀山被评为 “国家级安全山、文明山、卫生山”和国家AAAA级景区，通过了ISO14001环境管理体系认证。普陀山管理体制健全完善，普陀山管理局由市政府直接管理，全山寺庙由普陀山佛协实行人财物统一管理；建立了市民宗局、普陀山管理局、普陀山佛协三方联席会议制度，协调
解决重大事项，为承办世界佛教论坛提供了顺畅和谐的体制保证。“海天佛国”清净和谐的环境，为论坛活动提供了自由对话的空间，可以充分体现出论坛平等、多元、开放的特点。
三、特殊意义
舟山承办世界佛教论坛不仅条件具备，优势独特，而且具有特别重要的意义。第一，以上海为龙头的长三角地区为世界第六大城市群，在中国经济开放度最高、文化包容性最强，是中国融入经济全球化、文化多元化浪潮的窗口和桥头堡。舟山发达的海洋经济、悠久的海洋文化特别是深厚的佛教文化，在长三角占有重要而独特的地位。在舟山举办世界佛教论坛，对于向世界充分展示发展中的中国改革开放的巨大成就，充分展现文明古国海纳百川的气度和世界佛教大国的风范，具有特殊的意义。第二，舟山与台湾历来地缘相近、人缘相亲、佛缘相通，有10多万台胞台属在台湾，和台湾经济文化交往密切，是我国对台工作重要地区之一。特别是台湾民众信仰观音菩萨，两地佛学交流更是历史悠久、影响深远，在普陀山修学过的很多法师如印顺法师在台湾建道场、传佛法。在舟山举办世界佛教论坛，对于贯彻中央对台政策，密切民间交流，促进两岸统一，具有特殊的意义。第三，普陀山是历史上“海上丝绸之路”的重要中转站，是日韩及东南亚佛教黄金纽带的结点。普陀山和日韩及东南亚等国有着悠久深厚的宗教信仰渊源。在舟山举办世界佛教论坛，对于充分发挥普陀山佛缘广大的优势，邀请世界各国佛教界朋友进行平等、友好、坦诚的对话，弘扬佛教“慈悲、宽容、和合”精神，开展广泛的文化合作和交流，巩固中国作为世界佛教中心的地位，树立中国和平崛起的良好形象，进一步维护世界和平与发展的局势，具有特殊的意义。
四、相关承诺
我们一定坚决贯彻国家宗教局的指示，按照中国佛协的要求，倾全市之力保证世界佛教论坛顺利举办，努力将大会办成具有国际水平、世界影响的会议。为此，我们承诺：
1、建立强有力的专门机构，全力配合国家民宗委和中国佛协做好各项工作。
2、落实专项经费，完善会馆设施，为世界佛教论坛顺利举办提供坚实保障。
3、如果第一届会议在普陀山举办，在合适的地点提供的长期优良的办公条件。
4、搞好配套活动。为了扩大论坛影响，丰富论坛内容，活动期间我们将举办第三届中国观音文化节和第七届中国国际沙雕节。观音文化节将以“和平和谐”为主题，举行讲经法会、莲花灯会等活动；沙雕节将以佛教文化为主题，构塑有关佛教文化节艺术的沙雕作品，传播“无缘大慈，同体大悲”的精神，传承佛陀心灯。
各位领导，各位专家、各位高僧大德，浙江舟山普陀山作为著名的佛教圣地，有得天独厚的优势，舟山市完全有信心、有决心、有能力举办世界佛教论坛。我们将用特殊的心血、特殊的汗水，创造特殊的业绩。我们强烈要求承办第一届“世界佛教论坛”，我们非常诚恳的希望大家投给舟山极其珍贵的一票，愿我们有缘相会在“海天佛国、渔都港城”，百万舟山人民正翘首以盼。
谢谢大家！
2014-10-02创业家论坛创业家论坛cyjlt888
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佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经，历
尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。
根据他的故事演绎的神话小说《西游记》，我想大家都知道。中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。
这段有关佛教中国化的教科书式的精确叙述，并非来自某位教授的讲稿，而是源于中国国家主席习近平先生在巴黎联合国教科文组织总部的讲话。
中国领导人素来“与佛有缘”，习近平主席更不例外。
会见班禅并出席首届世界佛教论坛
2006年4月13日，首届世界佛教论坛在享有人间天堂美誉的杭州开幕， 当时任浙江省委书记的习近平会见会第十一世班禅，并在论坛中发表讲话。
习近平说，浙江是全国宗教工作的重点省份。历史上浙江被称为“东南佛国”，有中国佛教四大名山之一的普陀山，杭州的灵隐寺等全国最著名的寺院。省委、省政府全面贯彻执行党的宗教政策，促进宗教与社会主义社会相适应，为构建社会主义和谐社会服务。
习近平说，浙江与西藏虽然相隔很远，但两省区之间的关系非常密切。西藏那曲地区是中央确定的我省对口支援地区。多年来，我省积极响应党中央、国务院的号召，一直关心西藏建设，高度重视援藏工作，在干部选派、项目建设、资金投入、技术援助、人员培训等方面，给予那曲地区尽可能多的帮助和支援，受到了那曲地区各族人民的赞誉。
习近平说，世界佛教论坛是全世界佛教界的盛事，也是我国宗教工作中的一件大事。班禅参加首届世界佛教论坛，必将更好地促进我国宗教界与国外宗教界的友好交往。他欢迎第十一世班禅经常来浙江考察，不断发展汉藏民族和佛教界的亲密关系。
向十世班禅灵塔敬献哈达
2011年07月中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席、中央代表团团长习近平22日率中央代表团部分成员参观扎什伦布寺，看望慰问宗教界人士并向十世班禅灵塔敬献了哈达。在灵塔殿院内，习近平向扎什伦布寺赠送了胡锦涛总书记亲笔题写的“祝贺西藏和平解放60周年”贺幛和《中华大藏经（藏文版）》，并向僧人发放布施。【中国佛教论坛,】
习近平在参观时说，扎什伦布寺是历代班禅大师的驻锡地，具有悠久历史和优良传统。长期以来，扎什伦布寺秉承十世班禅大师的意志，成为爱国爱教、护国利民的典范。习近平希望广大宗教界人士发扬藏传佛教爱国主义优良传统，继续加强自身修养，积极承担社会责任，自觉维护祖国统一和民族团结，为西藏同全国一道实现全面建设小康社会目标作出积极贡献。
星云大师赠字“登高望远”
2013年2月，在北京举行的“习连会”，台湾佛光山开山宗长星云法师随同国民党荣誉主席连战，作为宗教界代表与中共中央总书记习近平会面。星云法师亲自写了“登高望远”四个字，送给习近平，希望他更上层楼后能看得更远，带领两岸走得更宽阔。时隔一年后的2014年2月18日傍晚，习近平在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战所率领的访问团。再见到星云法师时，习主席特别表示：“大师送我的书，我全都读完了。”
接受藏传佛教108位高僧所写3米感谢信
佛教高僧大德对净空老法师的肯定与赞叹
净空老法师德相
1、黄念祖大德对净空老法师的评价
“这个人是如何呢？郑颂英居士(注：郑老乃上海大居士)来信告诉我说：“这个人是辩才无碍了”。我跟他没有见面，但是他听说了我后，欢迎我去讲，而且他把我的书又从美国带到台湾去印。先前对于他，我没有多少了解，而上海郑颂英居士知道，说这个人讲禅、讲净土„„是辩才无碍了！
在美国当地，我当时也听到过这话，说是他先前讲法前还要作个预备，后来就不用预备了，讲什么都是自然流出了。我当时听到这话，只觉得这是弟子们对于自己师父的一种赞扬的话，所以没有十分留意。等听到郑颂英也有这个说法，才算就真是知道了：这是一位大德！”
---摘自黄念祖大德的《旅美杂谈》
净空法师与黄念祖居士合影
黄念祖老居士：曾皈依禅宗大德虚云老和尚，又依西藏红教诺那上师嫡传弟子莲花正觉王上师、白教大德贡噶活佛学密。于1959年受莲花精舍金刚阿阇黎位。后师事夏莲居学掸净必要。1980年后曾任北京居士林林长，执教于中国佛学院,精进修持，张禅、净、密一体不二,强调习禅修密者须发愿往生净土。所著《大乘无量寿经解》、《净土资粮》、《华严念佛三昧论讲记》、《谷响集》、《心声录》、《大乘无量寿经白话解》等，阐发净土宗义甚为精到，在国内外佛教界颇有影响。【中国佛教论坛,】
2、本焕老和尚对净空老法师的评价
九０年代本焕老和尚请净空法师在光孝寺讲经
九０年代，我曾经到广州两次，本焕老和尚请我在光孝寺讲经，他招待我吃饭，素席很丰盛。我跟老和尚说这些素菜要浪费很多钱财，实际上并不好吃。他问我：“法师，你喜欢吃什么？”我说：“我喜欢吃青菜。”第二天，人工的料理没有了，桌上十个菜全是绿的，像菜园一样，那个味道真的不一样，我几十年在外国，没有吃到那么鲜美的青菜。
外国的蔬菜用的农药很重，所以虫不吃，虫都不吃，人吃了不是要命吗？蔬菜有毒，米也有毒，稻米在制作过程里掺有化学药剂，所以米很漂亮，那个米也是虫都不吃的。所以，愈是文明先进的国家，染污愈严重。"
---节录自《阿难问事佛吉凶经》净空法师讲
本焕老和尚:中国佛教界最著名的泰斗，世界佛教界的高僧.本焕法师拜来果法师为师,来果法师和虚云法师同属禅宗大师.在高旻寺修行7年. 1948年11月离开五台山到广东南华寺,诚接虚云大和尚的法,为临济宗四十四代的传人.
净空法师与本焕老和尚合影
3、星云大师对净空老法师的评价
很高兴各位同学来到这儿研究佛法，很感谢各位应聘的老师来到这儿授课。我们的教授，像会性法师，他很忙，暑期间到处有人礼请他去讲经，他都没有前往，而留在山上为各位讲八宗纲要。还有净空法师，他在台北有好几处讲座，这次也为了成就你们的学佛，而从台北赶来这儿给各位同学讲课。另外有从日本回国的慈惠法师，为你们讲授小乘佛教，还有慈庄法师、方伦老师分别为你们讲《八大人觉经》及佛法大意，希望各位不负众望，能于此短短的二周中，长养你们的菩提幼苗。【中国佛教论坛,】
---《星云大师讲演集》－依什么学法
净空法师与星云大师合影
星云法师：于栖霞山寺，礼志开上人披剃出家。法名悟彻，号今觉。为临济宗第四十八代传人。
你有没有看着这世界，
惊叹它的完美和造物主的天才呢？
亿万人口浑浑噩噩过活，完全无知。
莫斐斯在解放尼欧之前，告诉他：「记住！我只能
告诉你真相。」探求真相，解脱烦恼，便是修行的实义，
这中间全都是「真」
小说家道格拉斯·亚当斯创造的超级电脑“深思”首先提出这个猜想，现在天文学家已经试图解答。马丁·里斯教授提出：“生命、宇宙及万物”可能只不过是一台巨型电脑用软件进行的模拟。剑桥大学皇家学会天文学教授里斯说，现在完全可以设计出功率极高的计算机，从而建立一个完全虚拟的宇宙。
早在古希腊，哲学家就提出了“眼见不一定为实”这种可能性。在科幻作品中，这种可能性也多次出现。可是，许多科学家对此始终不屑一顾，认为宇宙极其复杂与和谐，不可模拟。
尽管如此，这种想法仍然挥之不去，而且在汤姆·克鲁斯主演的《香草的天空》（Vanilla Sky）和基努·里维斯主演的《黑客帝国》等影片中也得到渲染。
香草的天空是根据西班牙电影《睁开你的眼睛》改编的，所以脱离不开原电影"睁开你的眼睛"一定要把这个声音放进去的"迷思"。
这一切发生过吗？真实与幻觉、存在与意识，它们的界限到底在哪里？导演也许在提醒我们问自己“我们生活的世界是真实的吗？我们要怎么验证它的真实性呢？什么叫作真实？什么是理智？什么是疯狂？美貌与丑陋，它究竟在多大程度上影响着我们？”
影片提出的另一个问题是“我们心里的欲望和恐怖是否在影响着我们对现实的认识，让我们分不清现实与梦境？”对Cesar这样一位迷人的美男子而言，他最害怕的就是失去他的容貌；对失去美貌的Cesar而言，他最希望做的事就是报复Nuria；医生无法修复Cesar的容貌，他最希望的就是日后的科技能够让他重新美丽迷人，他希望自己能够活到那一天；
影片的开头和结尾都在提醒我们，从虚幻中睁开你的双眼（Open your eyes）。
它还是亚当斯创作的《银河旅行者指南》（The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy）一书的依据。在书中，“深思”创造了地球及其人类居住者，作为一种巨大的计算装置，回答“终极问题”。英国广播公司（BBC）最近在电台播完了这部小说。与此同时，里斯也整理文稿加入这场辩论。他承认亚当斯等人描述的世界可能是正确的。
里斯将在BBC第四频道下个月播出的《我们仍然未知的》（What We Still Don’t Know）系列电视片中发表讲话说：“几十年来，计算机已经从仅能模拟非常简单的模型发展到能够创造相当精细的虚拟世界了。”“如果这个趋势继续发展，那么我们就能够设计可以模拟我们所生活的这个复杂世界的计算机了。”
这就提出了如下哲学问题：我们自己能够置身这样一种模拟，我们所认为的宇宙可能只是某种虚拟，而不是确有其物。从某种意义上说，我们自己也可以成为这种模拟中的造物。
其他一些著名物理学家和宇宙哲学家也逐步加入到讨论中。其中包括剑桥大学数学教授约翰·巴罗。他指出宇宙有一定程度的微调，从而适于微生物生存。他说：“比我们略微高级一点的文明将具备模拟宇宙的能力，在这个宇宙中具有自我意识的实体可能出现并互相交流。”
认为生命、宇宙及世间万物可能只是一种幻觉的观点可以追溯到2000多年前，中国古代哲学家庄子怀疑自己的一生可能只不过是一场梦。二十世纪，这种观点再次出现。英国哲学家伯特兰·罗素认为人可能只不过是受化学物质或电流刺激的“坛中之脑”（Brains in a jar）。科幻小说家迅速接受并发挥了这种观点。
可是，有些学者对机械创造宇宙的观点泼了冷水。麻省理工学院量子机械工程教授塞思·劳埃德说，这种计算机可能大到难以想象。他说：“《银河旅行者指南》是一本伟大的书，但它仍然是虚构的。”
20世纪最伟大的科学家爱因斯坦早已指出：“物质、时间、空间乃至整个宇宙，只不过是人们的错觉而已。”这是科学为佛教所做的最好注脚。
1、 虚拟世界如此逼真（黑客帝国、
二千五百多年前，释迦牟尼在‘华严经’中反复宣说：‘一多互摄，重重无尽，因陀罗网。’
二千五百多年后，互联网显现于世，网络的出现与普及，改变著人类的生活文化。佛法的传播、佛教的复兴，佛陀的圆满教育，利用网络利益更多的众生。
一九九六年，佛教协会会刊‘法音’杂志建立网络版，网民人数迅速增加，网络佛法长足发展。
一九九七年，湖北智光居士创办大陆第一个简体中文，个人佛法网站‘南无阿弥陀佛’。
一九九八年多个各具特色的网站相继建立：南普陀释本心法师创办第一个大陆出家法师的佛法网站‘清净乐土’，后改为‘法华论坛’。
浙江禅宗和心密专题网站‘菩提树’。
留美成军居士创办第一个简体综合性佛教资料网站‘网络中文佛法作品选录’。
四川毛堃居士创办‘二十一世纪内部空间站’，并开展海外英文佛教资料的翻译等。
在日本留学生们租用服务器，建立‘佛教论坛’，开始了大陆佛教网综合讨论，金顶三世越塵居士，成军居士以及其他诸多重要影响的人，都是论坛的主要参与者。
一九九九年释本心法师联合网络各方，共同建立‘中华佛典宝库’网站。
由‘法音’、‘禅刊’等教内传统纸版刊物建立电子版‘网海莲舟’、‘莲池海会’又联合组成‘佛法丛刊’，后又并入‘佛教在线’。
同年，江苏建立网站‘净土专页’，黑龙江建立‘佛教导航’。
佛学家趙朴初指出：网络化、新方向，为：‘千灯互照，光光交彻。’
释迦牟尼所谓：‘一多互摄，重重无尽，因陀罗网。’先见之明。
二千五百多年前，先见之明。
加措活佛座谈中也发表了自己对互联网的见解。
念力驾驭互联网
“第一，我对互联网的理解。在过去来说，我们蒸汽机的发明和一些工业的发明的时候，我们的身体加以科技，机器不断的用身体力运运行操作才能实现。移动互联网发展的时候，更多的是意念控制它。过去肉体非常重要，你是不是健康的，强不强壮，身体的肌理活力是不是活跃。今天意念和意识是非常重要的。比如说瞬间发一个微博，一个零的时间，所有的时间都能看得到，甚至现在的谷歌、微信可以做出全球的语言的翻译。比如说你不认识字的时候，立刻就会翻译成各种文字，但是这个还是需要意念驾驭。我们在中国传统文化里面意念是非常被重视的。
我们经常说观音菩萨有什么样的念力，但是她能帮助所有人吗？我们现在只要有一个很好的意念的时候，就可以驾驭
移动互联网，以后变成无线的驾驭，每个人的念力是最重要的动力。不是说没有动力，你有很好的想法，你有很好的念力，所有人接纳。念力驾驭我们现在的互联网，以前是肉体驾驭科技，这是第一个理解。”
过好当下
“第三个是移动互联网。互联网的产品要尊重生命的本质和灵性是非常重要的事。到现在为止互联网的产品里面，苹果应该是目前全世界人最受尊重的，但是苹果创造到现在，最重要的影响者一定是乔布斯，乔布斯到了喜马拉雅要修行要思考，他最后悟到了人的喜怒哀乐，用上了人的欲望，用上了人的控制力。各种东西就变成一种，本来我们每个人会有一个心，有的说是心脏，有的人说是在脑部，有的人说意念无处不在，但是总是有一个苹果一样的，通过IPAD，通过IPHONE，通过屏幕干预任何的欲望。我经常拿起手机的时候，看到屏幕的时候，我们干预我们每一次欲望，我们的控制，或者我们的执着，我们的仇恨，或者慈悲，每一个按下去的时候，最快的速度的感受到我们的贪嗔痴。屏幕变成以后对人类直接对意念的每一处的开光，并不是像机器的开光，自己会对意念的一种开光。这个时候，我们对产品的总设计师灵性的感悟是非常重要的。如果我们总设计师如果没有灵性，没有一种很好的对生命的理解的话，他设计出来的可能会很笨拙很不喜欢，很不好用。
在企业，目标不能定义成过高，我要做成摩天大楼，像腾讯、阿里、百度这样的公司。我们怎么办呢？阿里搭了一个平台，你可以在这上面做很多事，你是阿里的一部分，你是微信的一部分，你可以实现很多。有的时候人往往手里有很多很好的东西的时候，还想着未来会怎么样的时候，我们会成一种很纠结的状态。互联网来临的时候，所有人都是受用者，所有人都得到了好处。在座的我们每一个人，我是一个传统的僧人传教人士，在庙里对我来说也是受用者，有可能是买菜、擦鞋的对他也是受用者。移动互联网给每个人带来或多或少的好处或者红利，我们首先利用好当下的一切，再去迈更快的一步，比如说3D打印机，未来的全球脑，还有机器人，这些我们都要努力，首先要利用好当下，过好当下，可能给予未来更好，感恩大家。
习近平主席放生及其
佛缘、佛事
这事告诉我们：积善之家、必有余庆。多做善事、必有福报。
◎心地和命运◎
心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存人道
命实造于心 吉凶唯人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
◎
目 录
第一篇：习近平主席放生小鲤鱼„„„„„„„„（P2-P2） 第二篇：庆丰（清风）包子„„„„„„„„„„„（P3-P5） 第三篇：习近平主席及家人与佛缘、佛事„„„„（P6-P9） 第四篇：习近平总书记号召学习《弟子规》„„„（P10-P11） 第五篇：习仲勋严令保护六祖惠能真身舍利„„（P12-P19） 第六篇：习近平近日作出批示要求：厉行节约、反对浪
费„„„„„„„„„„„„„„„„（P20-P22） 第七篇：净空法师：中国习主席提倡节俭，这一天替国家培
多少的福报、替自己培多少福报，这不能估量啊！„„„„„„„„„„„„„„„（P23-P26） 第八篇：放生改变命运„„„„„„„„„„„（P27-P32） 第九篇：荣华富贵不是争来的，是积德来的„„（P33-P35） 附言：
◎多行善事多积福。
◎佛教是科学之母。„„„„„„孙中山 ◎佛教是中国的传统文化。„„„毛泽东 ◎晨钟暮鼓警醒世间名利客，
经声佛号唤回苦海迷路人。„„江泽民
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第一篇：习近平主席放生小鲤鱼
知道他是谁吗？敬爱的习近平主席！还是上个世纪八十年代的事儿，当年他在福建当领导时坐竹筏考察闽北某地，突然一条小鲤鱼跃上竹筏，落在脚边，习主席拾起小鲤鱼，用个小塑料袋灌了水，放了进去。随从言：“今天有鱼汤喝了。”不意，竹筏泊岸后，习主席小心翼翼地将鲤鱼放生。
有人问，习主席在当时小鲤鱼刚跃上竹筏时为什么不放，要等泊岸再放呢?
我说：岸上人多，习主席给人们表法啊！ 保护动物，善待一切生命！“爱”是宇宙的真谛，让世界充满爱！
这件事告诉我们：积善之家。必有余庆。多做善事，必有福报。
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◎习总八项规定，六项禁令，反四风；中国政府明确要求公务餐“不得提供鱼翅、燕窝等高档菜肴和用野生保护动物制作的菜肴”，不仅节约了经费，赢得了民心；从佛法角度看，更是拯救了亿万生灵。◎
2013年的末尾，包子搅动了中国人的心田，吸引了全世界的眼球。当习总在北京的午阳下，选择庆丰（清风）包子铺，意指两袖清风，用完6个包子、一碗汤和一碟青菜的时候，全中国人都感受到了温暖与力量。拒绝奢靡，不吸烟，不饮酒，一箪食，一瓢饮，有利于个人的身心健康，有益于社会的公平正义，有助于全球的生态文明，这是中国的文化自觉，也是每个中国人正在追求的清新姿态。
作为中华儿女，我们不得不感恩天地，让我们拥有这位为民为国的好主席。习主席让我们感受到了中华腾飞的希望，让我们内心充满了正能量。习主席提出了中国梦，实现中国梦就是实现中华民族的伟大复兴，恢复纯净纯善的国学教育，这需要我们每个炎黄子孙来共同完成的。细细体会，古圣先贤在经典中所述的大同世界，亦不远矣。
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习总八项规定，六项禁令，反四风， 美国《纽约时报》网站发表文章，
盛赞习总开启了堪比乒乓外交的“鱼翅外交”。 因为吃鱼翅，每年有1亿头鲨鱼被杀。
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