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孤寡老人情况登记表
“善行使者，圆梦行动”活动组委会
正确认定刑法意义上的“孤寡老人” 我国现行法律法规中，对于“孤寡老人” 并没有明确的概念，江苏省实施《中华人民共和国老年人权益保障法》办法规定：“对无劳动能力、无生活来源、无赡养人和扶养人，或者虽有赡养人和扶养人但确无赡养、扶养能力的老年人，实行社会供养。”此条规定可以视为对孤寡老人最准确的界定，但是在司法实践中认定孤寡老人，应当注意从以下三个方面着手：
一是关于孤寡老人的年龄
世界卫生组织对老年人的定义为60周岁以上的人群。中国食物与营养发展纲要（2001——2010年）中认为，“我国60岁以上老年人比例逐渐增大，老年人的营养与健康越来越成为一个非常重要的社会问题”。可见，老年人的年龄被限制在60岁的范围，但是，此纲要并不具有法律效力，对于在实践中认定孤寡老人的身份，引起诸多争议。如苏州市人民政府关于印发苏州市老年人优待办法（修订）的通知，为年满60周岁的“三无”、低保、低保边缘孤寡老人、市级（含）以上劳模、重点优抚对象、归国华侨，年满75周岁的当地（苏州市范围内，下同）无子女照顾、子女残疾的老年人提供居家养老援助服务，可见，此规定将孤寡老人的年龄划分为两种情形。
我国现行的刑事法律有关于老年人条文并不多，最新的当属刑法修正案（八）关于老年人犯罪的规定，但是，应当注意到，老年人和孤寡老人的概念只是具有部分重合性，因此，不能简单的将75岁的年龄应用到孤寡老人的认定上。在我国大部份地区，将老年人的年龄定在65岁.对于年龄65周岁的老人，在公共生活中给予优待。笔者认为: 随着我国进入老龄化社会，正确限定孤寡老人的年龄能更加体现法律对此类人员的保护，应将孤寡老人的年龄限定在70岁。一方面，此类老年人多数已经丧失劳动能力，生活来源的问题已经凸显；另一方面，老年人生活到这个年龄，其子女往往都成家立业，有了自己的家庭，无暇照顾老人的情况比较多。将孤寡老人的年龄限定的过高，将大量老人放在保护的范围之外，便无法体现出对老人的特殊保护，限定的年龄过低则不利于对犯罪分子应有利益的保护。
二是关于孤寡老人的经济收入
在现今的司法实践中，一般只要老人单独生活即成为孤寡老人，而调查结果显示，大多数孤寡老人以社会保险和社会救助为生。笔者认为，在认定孤寡老人时应将其经济收入作为评价标准，《最高人民法院关于审理盗窃案件具体应用法律若干问题的解释》第六条规定：盗窃孤寡老
人财物的从重处罚，此条规定将残疾人、孤寡老人与丧失劳动能力的人并列在一起，从立法本意上看，只有对于经济上相对贫苦，缺少经济来源的孤寡老人才属于特殊保护的对象，假如一位已经丧偶的老年人，虽然子女不在身边，但是经济收入较高，如果对其实施盗窃并未给其生活造成巨大影响，根据罪责性相适应原则，建议对此类犯罪比照对孤寡老人犯罪从轻处理。
应当认识到，不能将是否丧失劳动能力作为评价孤寡老人的标准，劳动能力是一个职业上的术语，是指人类进行劳动工作的能力，包括体力劳动和脑力劳动的总和，分为一般性劳动能力和职业性劳动能力，有些情况特殊的老年人丧失了生活自理的能力，却拥有创造能力，可见，劳动能力与经济来源并不能画上等号，应当将无职业劳动能力导致无经济来源的老人作为孤寡老人对待。
三关于是否独居
通常认为，孤寡老人须为丧偶，且无人照料，独自一人生活，刑事司法解释之所以将孤寡老人作为一个特殊群体，同时也是考虑到对老人犯罪给他们带来心理上的负面影响。笔者认为，对孤寡老人的居住限制应当适当放宽，对于只有两位老人单独生活，无子女照料者同样应当纳入到孤寡老人的范围其中，要特别注意孤寡老人与空巢老人的区别，“空巢老人”，一般是指子女离家后的中老年夫妇。与孤寡老人最大的区别在于，空巢老人并非无人赡养，而是子女不在身边，但是在经济条件和生活条件上，往往比孤寡老人更为优越。此外，还正确认识“独居”，独居是一种生活状态，要求具有连续性、长期性，短暂的独居不能称为“孤”。笔者认为，对独居的时间一般限定为一年以上、连续性单独居住比较适宜。
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暑
期
调
研
报
告
2011年8月7号 电信1001班 钟凯玉
关于农村孤寡老人的
调研报告【孤寡老人的定义】
社会调研地点：四川省眉山市仁寿县促进乡连新2组 社会调研时间：2011年8月5日
住得最差的是老人，穿得最破的是老人，吃得最不好的还是老人。从小到大令我耳濡目染的是老人遭受儿媳唾骂，无人养老的事件屡见不鲜，让人心痛。老人为子女忙碌一生，到头来却落得无人养老，遭人嫌弃„„于是，我针对促进乡连新村老农的养老问题作了调查，调查报告如下：
一、农村养老问题现状
无儿无女的老人怎样养老？针对这个问题，我对本村孤寡老人王富贵进行了采访。王富贵，男，74岁，无儿无女，现在居住在石墙镇敬老院中。在与他的交谈中，我知道了，他是因为家中儿女都去外地打工了。因为自己年老体弱，不能干活，所以到了敬老院。当被问到在敬老院的生活怎样时，王老汉表示在敬老院过的很开心，每天能和别的老人一起聊聊天，打打牌，生活得蛮快乐的。不过他告诉我有一些老人的遭遇就不那么幸运了。有一位老人有5个儿子1个女儿，她的口粮地让给二儿子种了，当
她拿着口袋向二儿子要粮食的时候，遭来的总是二儿媳的一顿臭骂；再去其他的几个儿子那里，得到的却是同样的结果，还怪她把地给别人种了。老人有两个儿子住在城里却很少回来看望她，没办法只好去了总给自己脸色看的女婿家。吃的问题是解决了，可是老人每天还得干繁重的家务活，打扫家，喂鸡、猪，做饭„„样样离不开她啊。温饱问题好不容易才解决，更不用提医疗费了。当然有的老人儿女好些，可是老人的医疗问题却得不到保障，往往是病了无人管。
二、农村养老难的原因分析
首先，其实无论老人有无儿女，养老难的原因是一样的。农村人口素质低，农村经济落后，没文化使得媳妇女婿们不懂得爱屋及乌，没有爱心，也使得村民们毫无同情心，可见我们的礼仪之邦礼仪何在？没有文化使得人们不知亲情的可贵，不知友情、乡情的重要，使得人们不知什么是同情。人需要的不仅是物资的供应，他们还需要儿女的理解、关爱，以及心与心的交流。无知让老人们的这点需要成为奢求，永不可得；无知也让乡亲们变成了吝啬鬼，不舍的掏出均摊在自己头上的几十块钱„„硬是变成了鲁迅笔下麻木不仁的人了。人口素质低已是农民养老难的根本原因了。
其次，农村经济落后。这是直接原因，三合村以农业为主、牧业为辅。农业收入微乎其微，全村几乎家家入不敷出。如果家里再
供个高中以上的学生就得靠借贷度日了。用一位农民的话来说就是“我连自己都顾不过来，哪里顾得上我老妈呀！”
是啊！如果真是这种情况，即使是有孝心可也无能为力啊。难怪媳妇见了婆婆就像见了仇家似的， 是贫穷让人变成了吝啬鬼。
第三，国家的分配制度是不公平。
建国初期，为了推进工业的发展，国家颁布了好多有利于工人的政策，其中一条就是工人退休之后可以向国家领取退休金。我们不得不承认：最受苦、受累的是农民；经济收入低，地位最低还是农民。农民同样会退休，但不会领取退休金，所以靠的依旧是田地、儿子啊！农业是国家的根本，民以食为天，农民做着最平凡但又最根本的贡献，农民老了之后却得不到最起码的生活保障，这就是不公平。如果农民也可以领取退休金，那些老人就不必为衣食而担忧了，更不会挤在儿女屋檐下忍气吞声了。
四、如何解决农村养老问题
针对以上原因，我们可以采取相应的措施。我们都知道教育与经济一环紧扣一环，一环影响一环。科技是第一生产力，所以我们要实实在在落实物资文明与精神文明两手抓，两手都要硬，实践“三个代表”创建和谐农村氛围。我国一部分地区、一部分人民已经先富起来了。现在先富的人和地区要充分发挥他们的带头作用。于是，国家实施了开发大西北的战略计划，我想大西北
的农村也像我们一样有着养老难的问题。据此我提出以下建议：国家应多向这些地区投资，兴建初、高等学校，将东南部的人才吸引到西北部去，用人才去培养人才，让人才再去创造财富。同时，各乡政府的基层干部、党员更应该发挥领导作用，积极地为农民拓出一条致富路。
在分配制度上，国家应尽快地做出调整。现在国家虽然也颁布了一些有利于农民的政策，收效却甚微。国家干预经济，提高了农产品的价格，而工业产品的价格也相应得提高了，所以，农产品的价格相对没有改变多少。国家连续降低了3个百分点的农业税，农民的农业负担减轻了，可这点负担分摊到每个人的身上也没几个钱，效果也不明显。希望国家的经济专家们同时考虑到宏观调查市场的经济作用，探索出一条直接有效且明显的提高农民经济收入的通道。
今年农村已在统计年过六旬的老人，据估计要给予这一部分人最低生活保障金。虽然，这制度尚未落实，但人心已是一片沸腾。希望国家尽快实施并将此制度改为农民退休金制度，相信这一制度的落实会成为农民历史上的一大进步。
本地区现行的养老方式仍然是家庭养老，既由子女向自己年老的父母提供经济支持、日常照顾及精神上的慰藉，其存在可以从经济和社会两个层面上认识。
现阶段我国的经济发展还不高，也不平衡，尤其是在我北方的坝上，经济水平极低。农村老人的经济来源都靠中青年的儿女，在
关于孤寡老人社会实践报告
根据《中共长沙学院委员会 长沙学院关于进一步加强和改进思想政治理论课的实施意见》文件的精神，社会调查是思想政治理论课实践教学环节。开展社会调查的目的是引导学生走出校门，深入基层、深入群众、深入实际，加强学生对国情、民情以及社会、政治、经济、文化生活和教育实践的了解；培养和训练学生具备认识、观察社会的能力以及运用专业知识分析问题、解决问题的基本能力，并为撰写毕业论文打下基础。
现就孤寡老人作为调查内容开展社会实践报告。
实践主题：关于孤寡老人社会生活调查报告
实践时间：寒假
实践地点：湖南省益阳市南县
实践内容：通过调查孤寡老人社会生活，来呼吁更多的人帮助弱者。
实践方法：实地调查。
实践人员：张平
前言
孤寡老人是指无配偶，无子女，没人照顾的人，年纪超过60周岁，丧失劳动能力的人。近年来，随着社会的发展，经济的发达，偌大一个城市，车水马龙，忙忙碌碌，殊不知，关爱越来越少，尤其是对那些孤寡老人。老有所养，老有所终。关心和救助农村孤寡老人这一社会弱势群体，妥善解决他们的生产生活，使他们能够体会到社会的亲情与温暖，既是建设和谐社会的必然要求，也是当代大学生应体现的美德。
正文
调查描述
为了准确了解目前我们周围孤寡老人的生活情况，我利用寒假在本地2位孤寡老人进行拜访。
刘爷爷85岁了，是位中风的老人，走路要用双拐一点一点的挪动着走，因为行动不方便，他的房间无人打扫，气味刺鼻的难闻，在他的床上我找到了一袋发霉了的生鸡蛋，还有发霉了的饼干，20多件散发这难闻气味的脏衣服，坏掉了的牛奶，天呐！这位老人在这样的床上怎么睡得着呀？床下更是一个垃圾场，各种发霉变质的食品，和小便盆放在一起，桌下几个已经腐烂了的橘子，在为老人打扫房间的时候，除了被难闻的臭味熏的我流泪以外，看着眼前的情景我真的很难过....。
黄奶奶原来居住的草房已经倒塌，在住在邻居们帮忙，在其一远房侄子住的房子墙边用水泥砖和石棉瓦临时搭建的一间小棚子里。屋内只有邻居们送过来的一张旧床和一对烂沙发，床上放着一条烂被子，床头堆着一堆破旧的衣服，除了这些就没有什么东西了。黄奶奶年事已高，患有老年痴呆症，眼睛接近失明，也不知道多长时间没洗过脸了，就连吃过饭后下巴上残留的饭渣也不知道擦洗一下，说话吐字不清，基本就听不懂说的什么，与之交流非常困难。可怜的老人没有自理能力，更不会做饭，七十多岁的远房侄子经常过来给黄奶奶做饭并照料老人生活，老人没有任何经济来源，只靠低微的农村低保金维持生活，苟延残喘。
我自己也遇到过一位孤寡老人，不记得他姓什么了。那时爸爸在住院，我去照顾他，他和我们一个病房，虽说医药费全免，可身边没个贴己的人的人，老人又生病确实很可怜。有时他吊水睡着了，要换药时经常意识不到，好几次疼醒来的，夏天每天洗澡后，还得拖着病态的身子在洗手间洗衣服，那时刚好医院食堂修整，自己累得出院吃饭，经常有顿没顿的吃„„虽说同病房的人可以偶尔帮帮忙，但毕竟不会全身心的关注他，而且也没人问候体贴他，更没人陪他说说话聊聊天，据说只有60多岁的他感觉老得很沧桑。
„„„„
这样的孤寡老人还有很多很多。而他们的悲惨存在由有多原因促成。
分析原因
社会的发展、经济水平的提高为整个社会带来了勃勃生机的同时，也给各个城市及农村带来了不少问题，这点在农村老年人的保障问题上尤其突出，而老龄化程度的加深，更是对老年人群的生活提出了重大挑战。
1、青壮年的流出与家庭养老模式的改变
由于农村社会的发展，流动的人口掏空了农村的青壮年劳动力，农村的传统养老模式在无奈中被倒置，老人们不但要守屋带孩，还要管理庄稼，因此，相当一部分老人便抱着自食其力是最大福气的观念。事实上，农村老龄人的社会保障结构非常单一脆弱。农村的老人们大多自己没有很大的积蓄，老人们的要求都不太高，只求儿女孝顺，衣食有所着落。农村养老的一般形式是由子女们分担父母的物质生活来源，但是，大量青壮年流出农村之后，这种传统的家庭养老模式也开始难以为继。
2、老人权威的降低与家庭养老模式的困境
在我国农村，家庭养老范式之所以能够长期存在，主要因素有两个：一是传统伦理观念的支持，二是传统农业社会中老人在家庭中一般具有决定权威。但是，由于近年来，我国农村社会的转型，传统农业经济的地位受到冲击，老年人作为支配大家庭财物的传统权力丧失，老人在家庭中的权威也随之降低。其次，农村青年人流入城市后更容易受到极端个人主义价值观的冲击，在我国农村公共社会保障制度尚不健全、完善的情况下，一些年轻人已经开始有意识要放弃对家庭老人需要承担的赡养责任。这些现象显示出传统的家庭养老模式已经身陷困境。
3、农村老人医疗服务的供给不足
村庄老人小病则在村卫生室看，大病则在镇卫生院或县、州医院住院治疗，医药费可以按规定比例报销。但是，这些钱对于贫困地区的农村老人来说，仍是杯水车薪。再加之镇卫生院收费名目繁多，去那儿看病报销后比村卫生室还贵。可以说，农村老人的医疗保障水平仍然普遍较低。 因此，基于我国现行农村医疗水平仍然普遍较低的状况，导致许多老年人的医疗还得不到基本保障，所以需要我国继续逐步完善起农村医疗保障体系。
4、乡村老年人精神、文化需求得不到满足
农村的老人几乎没有什么娱乐方式。他一般不会下棋和打太极拳，当然也不
能像一些城里老年人那样打门球、逛公园。他们最主要的娱乐方式就是一起闲聊，或是在人数充足的情况下铺开麻将桌，围着搓麻将。大多数老年人在子女外出打工的情况下，自己内心的孤独感得不到排解。因此，老人们一般希望在娱乐活动中满足他们与人交流的精神需求，但是主要的问题是农村老年人苦于没有人组织和缺乏基本的活动场地。
针对措施
一、国家对孤寡老人的相关政策
60岁以上老人享有政策性的优惠，如乘车免费、挂号费免费、参观等免费、部分社区活动免费，如注射流感疫苗等。百岁以上老人享有的月补助金（我国60岁以上老人在全国占有很大的人口比例，如果每月发放补助金，将倒导国家财政支出紧张，并使用下一代的养老金，从而引发下一代人交了社保而退休后则无钱发放的窘境。此数据统计要依照国家各部委每年的核算统计得出的结论，并对何种年龄段给予救济做出批示。）
二、个人收集建议如下
1、农村发展是解决老年人社会保障问题的根本路径
基于我国的现状，解决农村老年社会保障问题的关键就是解决“三农”问题，增加农村和农民的收入，加大农村老年人社会保障的财力，从基础上更好地完善农村社会转型后老年人的社会保障制度。
2、通过社区服务巩固并发展传统家庭养老范式
中国作为发展中国家骤然进人老龄化社会，以社会经济发展水平决定的社会保障系统方才建立，不可能一下子就接纳和解决几亿老人的生活服务、护理及至赡养问题。所以在相当长一段时间还需要将社会养老措施与家庭养老相结合，使二者相辅相成、相互促进。既要保证社会养老根据农村经济发展的条件不断得到提高，又要从我国农村的实际出发，巩固并发展传统家庭养老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活质量不断得到提高。而赡养父母是子女应尽的义务，因此我们要继续弘扬爱老敬老的社会主义荣辱观，努力给老年人营造一个安定和谐的晚年。
3、强化国家在农村社会老年人保障体系中的职能
由于各种条件的限制，我国的商业保险及慈善救助迄今极少进入农村社会，
关爱孤寡老人的社会实践调查报告
摘要：当年轻人都涌入城市的同时，家中的老人却“独守空房”，独自承受着无边的孤独和寂寞。孤寡老人已成为社会中已个重要的群体，而敬老院是孤寡老人的主要阵地，所以，借着这次寒假的机会，我以亲情陪伴和访问院长的方式走进敬老院，走进孤寡老人们的生活。通过对董塘敬老院中的孤寡老人们调查，我发现了许多问题，并尝试着找到解决问题的方法。
关键字：孤寡老人 董塘敬老院 思考 关爱与呵护
正文 1．调研基本情况介绍
所谓“孤寡”的定义是一人。孤寡老人是指无配偶，无子女或子女常年不在身边，没人照顾的人，年纪超过60周岁，丧失劳动力的人。而独居一处、丧偶的一位老人，有儿子给付生活费，由附近女儿照顾生活起居。这样的老人不算是孤寡老人。如果孤寡老人还符合没有收入的条件，在农村可以作为五保户供养，在城市就作为三无人员。敬老院是孤寡老人的聚集地，因此，我关爱孤寡老人从敬老院开始着手，着重了解敬老院的情况，了解孤寡老人们在敬老院中的生活条件以及状况。
此次调研，我所调查的场所并不是我老家的敬老院，因为我的寒假是在爸妈工作的地方度过，因此，调查的对象是董塘敬老院.
此次调研为期十天，从2013年1月30日到2月8日。在这十天里，我每天都会去董塘敬老院，我见过这敬老院内的每个人，并且都与他们交流过，而我着重陪伴的对象则是一位姓梁的老爷爷。我每天都会去陪梁爷爷聊天、散步，以及其他的事情。通过梁爷爷，我与院长取得了联系，并得到了一些重要的信息。
2．调查对象和方法
2.1调查对象
此次我所调查的对象是董塘敬老院。董塘敬老院位于S246线仁塘路镇农场对面，距董塘政府约2公里，环境清幽，交通方便，是一个让孤寡老人“老有所养，养有所乐”的服务场所。
敬老院总占地面积约一万五千平方米，总建筑面积约二千四百平方米。敬老院建设规模有孤寡老人住宅楼两栋，平房两排，有澡房、冲凉房、仓库、活动室、运动场（图见下面）等。其中，前一栋住宅楼有30间房间，有走廊、阳台，两间一厕，每一间一个床位，并配有暖水瓶、痰盆、废纸娄等设施。后面一栋两层486平方米的
楼房，共18间，每一厕一阳台。敬老院共有41个床位，室外有花园、散步场所、停车场，还有菜地、大樵、竹木5亩。建有23立方米的沼气池一个，猪圈一排，每年养猪20多头，养鸡150多只，有鱼塘一口。
敬老院大门 第一栋住宅楼
第二栋住宅楼 餐厅
2.2 调查方法
我此次的调查主要以亲情陪伴和访问院长为主。
在董塘敬老院中，我最熟悉的是一位姓梁的爷爷，我每天都会去陪梁爷爷，和他聊天，一起看京剧、梅戏之类的，虽然我并不喜欢看这些唱戏之类的东西，但是看多了，觉得还蛮有趣的，并没有想象中的枯燥无味，其实，其中的奥妙还挺多的。我还陪他一起散步、逛街、买年货，发现他买得并不多，原因有三个:
一是他的子女今年不回来看他，也没什么亲戚朋友；
二是手中的钱不宽裕，他们每月的零花钱只有30元，根本不够用；
三是梁爷爷本身就是个勤俭节约的人。
通过梁爷爷，我还与院长取得了联系，从院长那，我得到了许多对我的调查有
帮助的信息。院长告诉我，他们敬老院是镇里唯一的敬老院，共有孤寡老人34人。他们宗旨是“养员至上，服务第一”，他们遵循工作目标化、服务规范化、管理制度化的原则，妥善安排好每位入院孤寡老人的衣、食、住、行。他说：“虽然照顾这些老人们，会有些麻烦事，但相处久了，你会发现，其实，他们是很有趣和天真的，就像家中的小孩，让你乐也让你忧。”
3．调研结果与分析
3.1 董塘镇老龄化程度高。【孤寡老人的定义】
经调查得知，目前，此镇老年人人
数占全镇人数的比例为21％，而全国老
龄化程度为10.3%，可见，老龄化程度
之高。
3.2 入院率较低。
镇中有五保老人76人，其中分散供养42人，此院集中供养34人，入院率达47％，由此可见，董塘镇的老人入院率并不高。
3.3 敬老院中的设备已旧。
董塘敬老院已经有些历史了，随着时间的变迁，院中的设备也因此过于陈旧，虽然有些已经翻新，但仍有未装修的地方，一不小心，就会极易给老人们带来不必要的伤害。
3.4 食物的营养不平衡。
由下图的菜谱可看出，他们的营养并不平衡，过于单调，特别是午餐。我问过院中的老人是否午餐真的有肉类食物吃，他们说：“有肯定是有，但这菜中只有极少的肉，大部分都是青菜。这菜谱只是个样式，是摆给别人看的，实际上的菜并没有那么好。”其实，这黑板上的字迹已经模糊，由此可见，老人们所说的话并不假。而就算是如果是真的有黑板上所写的菜谱，但又字迹模糊，那也说明，他们的菜谱从
未变更过，孤寡老人们的食物营
养不均衡。
3.5 活动场需整修。
董塘敬老院中的活动场，正
如下图所示，已经破旧不堪。地
面上长有青苔，活动场边缘长满
了小草，而表面更是坑坑洼洼，
十分的不平坦，这些对于老年人来说是不利的，更是有危害的。青苔以及小草是非常光滑的，不利于活动，很容易滑倒，地面坑坑洼洼则也是对活动不利，容易使人摔倒在地，而老年人身体又不好，体质差，对于他们则更危险，轻则摔伤，重则危及生命。所以重新修整活动场是刻不容缓的事情。
3.6 孤寡老人很孤独。
经调查得知，院中有68%的孤寡老人有子女，且子女在世。而在这68%的孤寡老人中，有51%的子女对他们甚少关心，子女们常年不来看望他们，甚至是过年也不来接他们团聚或来看望他们。因此，大多数的孤寡孤寡老人都有孤独感、寂寞感。经调查得知，有83%的孤寡老人有孤独感。老人们渴望与人交流，即便是陌生人也行。我从院长那得知，这些老人在有做推销人员来时，显得特别高兴，与我们年轻人相反，他们很愿意与推销人员交谈，更有一些人明知道那种产品对他没用，但是他们仍然愿意购买那些产品，因为，现在愿意与他们交往的，也许也只有这些推销人员了吧。
3.7 我国老龄化程度高
目前我国已步入老年型年龄结构的国家行列，60岁以上老年人口达到1.34亿，占到总人口的10.2%，并正以每年3%的速度急剧增长。80岁以上的高龄老人更是以每年4.5%左右的速度递增。 按照国际通行的标准，我国已进入老龄化社会。在社会高速发展的过程中，年轻人群忙碌地工作，成为现在家庭必有的组成部分。并伴随着社会老龄化的程度加深，孤寡老人越来越多，已经成为不可忽视的社会问题。
4．思考建议与案例
虽然年轻人涌入城市，给我国经济带来了前所未有的发展，但也产生了许多矛盾与问题，孤寡老人的问题便愈演愈烈。
2012年10月29日，首届全国智能化养老战略研讨会介绍，孤寡老人比例很高，到2050年，我国临终无子女的老年人将高达7900万左右，独居和孤寡老人将占54%以上，空巢孤寡老人的问题，也再次引起关注。对此，我有以下几点看法：
(1) 改革开放以来，为了充分利用人口红利，国家出台了很多鼓励劳动力密集型企业发展的政策，中国成为世界制造业的中心，为中国经济发展起到了很大的推动作用。现在随着人口红利的变化，应调整相应的政策和策略，变劳动密集型为技术创新型。
(2) 需加强对孤寡老人的关注，如提高孤寡老人的最低生活保障等等。
(3) 可利用信息化手段，创建一个系统。此系统可以给老年人注册，并拥有自动分类功能，将有相同兴趣爱好并在同一地区的孤寡老人分类在一起，而这些拥有一致兴趣爱好的孤寡老人们则可以结成谈心伙伴，通过彼此排解烦闷，孤寡老人们也就心情舒畅、身体健康。
(4) 定期举办心理健康讲座，并让子女也前来参加讲座。组织本地区的孤寡老人以及其子女来聆听和提问心理医生和专家，排忧解烦。另外通过这样的一个社交场合，让他们广交朋友，互相开解，互相帮助，彼此安慰，解决孤独和寂寞问题。
(5) 国家应兴建敬老院，让孤寡老人有个安心的栖身所，解决孤寡老人问题，这也是许多年轻人所考虑的问题，毕竟每个人都有年老的一天，如果有国家的大力支持，那年轻人就更能全身心的投入到祖国的建设工作中去了。
(6) 国家应形成一套规范的管理制度，严格执行。目前，各敬老院中存在费用不一致的问题。如，在董塘敬老院中，每位老人的月零用钱是30元，而在其他地方则又有50元、55元一个月的情况。
对于董塘敬老院的管理及孤寡老人的子女，我也有如下建议：
（1）认真排查敬老院中的每一处隐患，不放过任何一个死角。把老人们的安全放在第一位。有了安全的环境，老人们才能安心开心的住在这里。
（2）改善老人们的伙食，做到营养均衡。关注老人们的身体健康，自然少不了对伙食营养的关注。拥有营养的伙食，才能拥有健康强壮的身体，工作人员也能在工作岗位上舒心地工作。
（3）应及时修缮老人活动场。为他们提供一个安全可靠的活动场所，让老人们快乐地锻炼，增强老人们的体制。
（4） 认真地贯彻落实党和国家的政策方针，保障每一位老人的权利。绝不贪图老人们的钱财，绝不滥用任何权利。
（5）董塘敬老院中工作人员要树立志愿服务意识，认真地完成每一件事情，关心每一位老人的生活。
（6）孤寡老人的子女应多多关心他们的生活及身心健康，特别是过年时，别让老人们有一种被抛弃的感觉，让他们拥有一个开心快乐的晚年。
这个活动让我受益匪浅，学到了许多知识。这个活动看似简单，其中却蕴含了巨大的人性价值和人文关怀，它是一种美德，更是我与老人们之间的心与心的交流和沟通。一方面培养了我关心他人，敬老爱老的美德，另一方面也是接触社会，了解社会，锻炼自己，我有责任、有义务去关心他们，献出自己的一份爱心。
在这十天里，我不仅为老人们做些一些帮忙打扫的事，也和他们聊天谈心，从而更好的了解了老人们的内心世界与想法，也增进与他们之间的感情。通过与他们聊天，我明白了许多，明白了他们的过去的经历，明白了他们的辛劳，明白了他们老一辈的对我后一辈的期盼，更明白了我们身上所肩负的使命有多重要。
孤寡老人，是需要我们关心的一个弱群体，我们应该不懈努力的为他们创造一个良好的栖身场所，他们曾经为社会做出的贡献，我们不能就这样将他们抛弃，置之不理，这有违我们的道德规范，也不利于社会的发展。我们今天的一切都是他们
山西省农村孤寡老人的调查报告
中北大学
信息与通信工程学院
贾洋
前 言
随着经济的不断发展，社会的不断进步，我国老龄化人口不断增多。尤其是近几年许多农村人进城务工，以及老人的保守，人们对孝文化的意识的淡薄等各种各样的原因，农村孤寡老人逐渐增多。他们收入微薄，忍受病痛的折磨，有的甚至还要下地种地。由于农村的文化建设十分的匮乏，他们每天只能晒太阳，三五个拉家常（这或许就是他们一天中最幸福的时刻了），但更多时候是在用睡觉来打发自己的生命。曾经为了我们及这个社会辛辛苦苦地付出一辈子的农村老人，却要在晚年承受这般痛苦，这的确是一个值得深入思考的话题。
基于这样一个现状，我做了一个关于山西省农村孤寡老人的社会调查。本调查通过深入的访谈式的了解与调查，试图展现农村孤寡老人的基本情况，生活现状，他们对生活的态度，并在此基础上 探讨出一定的解决办法。旨在希望更多的人关注农村的孤寡老人，切实地帮助他们。老有所养，老有所终。关心和救助农村孤寡老人这一社会弱势群体，妥善解决他们的生产生活，使他们能够体会到社会的亲情与温暖，
本次调查结合实际情况，采用偶遇抽样方式，对奇村，嘉禾，蔚野，柴家庄，屯庄，刘家庄进行了实地的实地调查采访，了解他们的最基本的生活情况。调查实地调查采访的对象为农村孤寡老人。孤寡老人是指无配偶，无子女或子女不在身边，没人照顾的人，年纪超过60周岁，丧失劳动力的人。本次调查数据分析采用的工具为SPSS数据分析。
在实地调查采访当发现中，农村老人的养老方式基本为家庭养老，子女多在自己的身边。农村孤寡老人较少。同时，有一部分老人对社会调查高度敏感，不愿意过多透露自己的情况。【孤寡老人的定义】
正文论述
本次调查涉及到的是农村孤寡老人（孤寡老人是指无配偶，无子女或子女不在身边，没人照顾的人，年纪超过60周岁，丧失劳动力的人）。下面将分为三个方面进行论述分析农村孤寡老人。
一 基本情况
从本次调查的基本情况来看， 农村孤寡老人的男女性别比各占一半，但有一个现象比较明显。男性孤寡老人一般为一直未娶的单身男性，即为光棍，据调查了解，基本上是由于年轻时，家里贫穷，娶不起媳妇造成的。女性孤寡老人为子女不在身边或老伴早已去世的女性构成。
下图为农村孤寡老人的的教育程度说明。7%的农村孤寡老人为中学教育程度。36%的农村孤寡老人未受过文化教育。36%的农村孤寡老人上过民校，且通过民校的学习，学会了读写汉字。21%的农村孤寡老人上过民校，但不读写汉字。年龄越大的农村孤寡老人，接受的文化教育越少。女性普遍比男性接受的文化教育要低，这与社会的传统观念的分不开的。
农村孤寡老人的年龄分布如下：
从上表来看，农村孤寡老人主要集中在70岁到90岁之间，60岁到70岁之间次之，90岁以上很少。
上图为子女情况，近一半的农村孤寡老人为没有子女，即为单身，全部为男性孤寡老人。有一成的孤寡老人的子女一个或多个已经去世。其余剩下的当中，这些老人均为子女不在自己的身边。
二 生活情况
生活作息时间： 早晨起床时间
晚上休息时间
从生活作息时间表上可以看到，农村孤寡老人起床时间大多集中在6点到8点之间，有少部分老人会早起去锻炼身体（走到某个地方然后再走回来）。睡觉时间大多集中在9点到10点之间，7点到8点之间。年龄大的老人，没有电视或是电视不能看的孤寡老人，睡得较早，集中于7点到8点之间。60到70岁之间的年龄较小的睡觉大多集中于9点到10点之间。由此可以看出，农村孤寡老人，睡觉的时间很早，起床时间较早。这无不与他们内心的孤独寂寞，苦闷有关。
做饭吃饭情况：
注：困难为做饭困难
从表中可以看出多数人会做饭吃饭次数为3次，饭吃饭次数为2次以及做饭困难的较少。在实际接触中，他们他们的饭菜也颇为简单：馒头，咸菜，挂面，饼子等。
帮助孤寡老人感想与心得（王春红）
从古至今，尊老爱老敬老一直都是我们社会上提倡的传统美德。那就让我们先了解一下古代对尊老的定义吧！子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。中华民族之所以血浓于水，之所以历经沧桑却仍然生生不息，之所以“人情味”浓厚，就是从尊老爱老敬老这方面建起的。尊老爱老敬老是我们中华民族的传统美德，是祖先传承下来的宝贵品质财富。在我们源远流长，博大精深的中华传统文化中，重视优质道德，讲究社会和谐是我们文化传统中的精髓。也是中华民族强大的爱与亲和力的主要体现。中国古代就传有《二十四孝》，“卖身葬父”，“亲尝汤药”等二十四的敬孝故事，“老吾老以及人之老”必须得成为我们做人的原则。
而我们要做的不仅仅是记住这些传统美德，而且要将之付诸行动。我们虽然不强大，但我们有的是青春的激情和信仰。在我们的生活中，我们就可以好好的照顾我们年老的爷爷和奶奶，哪怕是一次难得的问候或是关心，我相信他们都会很高兴。既然我们身边的家人我们已经可以孝敬的很好了，那么为何不利用我们多余的经历在干一些我们力所能及和意义远大的事情呢？
我们中国有很多敬老院，而且也有很多志愿看望他们的人对他们的生活深有体会。有多少是因为缺少与老人接触而已经忘记了与他们相处的方式，但当看到那一双双历经沧桑的脸时，又哪个不是心有不舍与不忍的呢。于是我们神奇的又拥有了曾经遗失的能力。本身我们之间就本应没有隔阂。即使是短短的一段时间的关爱孤寡老人活动，也会触动到人们那麻木已久的心。第一眼见到年迈孤独的老人们时，
心都不免抽痛一阵。这些为儿女操劳大半生的老人，本应和子女生活在一起享受子女的关爱，如今却被送到敬老院孤单地度过余生。不敢说她们喜欢清静却敢大胆的说她们害怕孤独。此时，告诫自己：绝对不能让父母孤独的度过老年。至少说他们还有自己的保障让自己的晚年有了着落，但是那些空巢老人呢?在中国现约有1.6亿老人，其中平均空巢率为40%，在个别城区，尤其是老城区，甚至高达70%。所以针对这一现象我们提议下乡去开展帮助孤寡老人的实践活动。在下乡的路上，我们都表现的很紧张又很激动，紧张是怕我们想的不够周到让老人体会不到我们对他们的关心和尊敬之情；激动是因为我们觉得这会是我们人生中重要的一课。我们期待着我们会遇到什么，会感受到什么。
到达的时候，我们见到了那位老人，那是一位有一儿一女的老人，老伴早逝，随着女儿的外嫁以及儿子的不孝，老屋里除了一口灶台，一张土炕以及炕上的老人，别无他有。我们的到来，让老人兴奋的倚墙而坐，那份满足瞬间溢于那张满是皱纹的脸颊，甚至我能明显感到身旁那骨筋并露的双手在不断的颤抖。刹那间，忘记了所有温暖的话语，只是下意识的攥起了那双手，现如今想起，那双手比我想象的还要枯瘦，还要冰冷。但那个令我至今仍不愿也不敢想起的是离别时老人的眼神，混沌的双眼满是绝望，但似乎还有那么一丝希望，只是不知是希望过后的绝望，还是绝望过后的希望，而我只能自我慰藉般的当成是后者。也许只有切身体会过那种境遇，才能真切的感受到老人的无助，但当我切身的看到床榻上老人眼中强忍的泪水，甚至闻到了那刺鼻的酸涩，那一刻我告诉自己，我应该也必须为那个眼神，为那眼中的泪水努力一回。
所谓空，即没有。而空巢中的空既指老人空身一人，更指那空屋中老人孤寂、无助的空凉心境。所谓巢，即是家。我们所做的也许并不能给老人一个实质意义上的家，也不能时刻陪伴在他们身边，但至少我们可以倾其所有去填充老人们心灵上的空巢，去构建以及住进老人内心中的家。我知道，并且我们都知道，我们自身的力量和能力是如此的微不足道，但是即便为一位老人带去了片刻的温暖，即便抚平了少有的无助，那种慰藉及所带来的良心安宁便足以支撑我们携着来时的勇气继续前行。
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