【www.gbppp.com--结婚知识】
姻农眷
历
XXX
再顿首
月
X
XX
日
公历
X 月
XX
天日
永
戴百年
作
之
君
结门
为夫
妇 XXX 女
伏合
以
吾 门
XXX 男
大德望翁
上
XXX老亲家先生阁下
婚眷
XXX顿首拜
伴上旦公
娘下元
婚属车【送结婚日子怎么写】
面眷 ***伏以 大德望婚翁眷
*******向
再大**
顿吉梳
首 妆
忌面
** ** 向**
大
吉 年**天月 **永日戴（百农年历 **年
**月
**
日【送结婚日子怎么写】
）
吉作之 结君为门夫妇 *** 女 合 吾门*** 男***老***亲顿家首先拜生 上阁 下
XXX亲家翁
：台鉴
XXX亲家母
据皇历 择定于：XX吉年XX吉月XX吉日（公、农历都要写）XX吉时，为犬子：XXX与贵千金：XXX喜结百年秦晋之好。届时将热烈隆重地恭迎娶贵千金入门！
佳人才子 、天作之合、幸福美满！
XXX
姻亲家： 谨致！
XXX
年、月、日
在拿了“真八字”后，意谓着“乾坤定矣”，进入结婚的准备期，结婚是桩大喜事，经济条件好的都要讲点“脸面和排场”，尽管口头上“从简”，但实际上却繁而不简，特别是女方为亮“家风”，嫁妆少不了十抬八抬，甚至更多。有的所需家具全办齐，男方为了让女方置办嫁妆有个时间上的准备，于是在择定结婚良辰吉日后，向女方通报，谓之报日。报日也不空手去报告，更不是口头寄个信去可以了事的，也有一些烦琐哲学。首先也应准备些物资，少不了一两担皮箩担担。用红包袱装着红漆书盒，盒内装入用红纸正式出具《婚期书》。
签条上写“预报佳期”或“捷报良辰”，其书写方式和内容为：（应用竖行书写)
庚书封面上书：天作之合，良缔夙缔，大哉乾元，顺乎天道
文定厥祥，佳偶天成……这类之吉语佳句。【送结婚日子怎么写】
请期书式
谨诹某年某月某日，令媛于归预报
聪闻祗候（或写“预报聪闻”）
俞允并祈（或写“恳祈应允”）
复示以便届期喜迎曷胜待命之至（或写“敬希请谅不宣”）
右启
大邦望某府姻兄某字先生座右
大阃仪某府姻兄嫂某孺人妆次
姻愚弟 偕室某氏顿首端肃拜
请期简明书式
谨诹某岁某月某日某时令媛出闺某时合卺大吉。
肃此
奉
闻（用签贴于上版正中）
名具正柬
说明：前式写于翻页上版近边，自上半截低二格，套面浮签写“预报佳期”。在过礼时请期则写“捷报佳期”，不必用拜书。
报佳期的书式用书盒装上表示文雅庄重和审慎礼恭。
正式报日与预报佳期相同（有的不分“预报”与“正式”报日。）
谨择 （日期）为愚 子 某某某 百年好合 结婚迎娶之佳期，特予报喜。
令 爱 某某某 白头偕
老
恭候 （女方姓）府
（你的名字）
顿首
台鉴 日期 亲家 （父亲名字）率（母亲名字）愚子
农公历历二二O
O
一六一年六年五二六月月初
日十
XXX 福门热美〃满佳烈〃隆 人才重子地
恭、
天迎作娶之贵合千、金幸
入
金
;XXX
为
结百
犬
年子秦
晋
;XXX
之好与。一
届
贵时千据皇历择定于
农年历六:
年九二日十月O
月初一O
一一
XXX
XXX亲亲家家母翁
台鉴
:
XXX 八公六历二:
姻亲家谨致〃
亲亲XXXX 贵千金
佳人才
为犬子
农公历历：XX：
XX吉吉年年
XX
XX吉吉月月
XXXX
吉吉日日
子
、天 作之 合、
幸福 美满〃
XXX
XXX
姻亲家谨
致〃 入：
门〃
XXX 与据贵 皇千历金择：
定XXX
于：喜农
公结历历百：年XX：
XX秦吉吉晋年年
之 好XXXX。吉届月吉月
时XXXX将吉吉热日日烈
隆重地XXX
恭吉迎时
娶
家家翁 母台 鉴：
公历：二○一四年八月十五日 届时佳将人热才烈子隆、
重天地作恭之迎合娶、贵幸千福金美入满门〃〃
为据爱皇历子择：定XX
于：
与
贵千农公金历历：：：XX
二二喜○○结一一百四四年年年秦九十晋月月之初二好九日
。
XXX
XXX亲亲家家母
翁 台鉴：
农历：二○一四年七月二十日
姻亲家谨致〃
XXX
结婚各种贴的写法
男婚女嫁，为林县民间家庭一桩大事。从传说伏羲氏与女娲氏兄妹族外相婚，始
创嫁娶，到封建社会的一夫多妻、一夫一妻，婚嫁时逐渐有了一套礼节。古代婚礼分
六个阶段，现在大体沿用，叫选婚、订婚、传书、择号、迎亲等。具体细节上又各有
时代特色。1950年后，在确立和解除夫妻关系上，进行了彻底变革。婚嫁礼俗也有不
少变化。
一、选 婚
1949年以前，选婚年龄为男18岁，女16岁。那时，男女选婚必须有“父母之
命、媒约之言”，选婚双方不能见面，婚姻不自主，造成许多悲剧。1950年，人民政
府颁布了婚姻法，开始了青年自由选婚的新时代。选婚亲件也因时代因人而易。在年
龄上一般男20岁、女18岁就要选择自己的对象。男择女多以勤俭朴实、贤慧正派为
标准，女选男还注重才能和家庭条件。1960年以后，选丈夫标准是“一保管、二会
计，小队长还可以”；1970年后是：“一军官、二工人、三 工头、四商人”。目标
择准后，还要请“先生”来“合婚”，这是在旧时大多数婚姻关系中，必不可少的一
个程序。将双方八字列出后，从四个方面按一定公式进行推算。1、看大相合不合。
口诀是：“子鼠见羊万年悉，不叫白马见青牛；虎见已蛇如刀割，兔子见龙不长久；
酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。”2、看子女旺不旺。口诀是：“长生四子中旬
凌晨，沐浴一双好儿男；官带临官三个子，帝旺五七不虚传；衰中二子病中一，命逢
死绝断香烟；胎养头胎必生女，墓地有女没有男。”如女方是甲辰年生，日柱为已亥
时落甲申，甲木长生在亥，从亥上起长生，一字一官，顺行往下推数长生、沐浴、官
带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝，至申（时）字遇绝地。再看日柱乙亥，乙木
长生在午，乙为阴干，阴干应逆行推数，乙至亥为死地，说明这个女命无子。男命若
是乙已年辛卯日丁酉时生，乙木至酉时为绝地。日柱辛卯，辛金长生在子 ，从子上
逆行至卯仍为绝地。说明男命也无子。这一对就能民为夫妻了。3、看男命犯不犯再
娶，女命犯不犯再嫁。口诀是：“男犯羊刃必再娶，女犯伤官必再嫁；劫财伤官与羊
刃，夫妻半路必离分”。犯了这些以后，还要看八字中是否犯了哪个禁字。男为正酉
二戊三亥四子五丑六寅七卯八辰九已十年十一未腊月逢申。女命为正申二酉三戊四亥
五子六卯等如男命三月生，原命犯羊刃，在八字的日时中又见了到了亥字，男命三月
忌亥。那就被认为必再娶无疑。4、看有无妨克。双方年月日时之地支是否相冲刑
（相冲者子午、丑未、寅 申、辰戌、卯酉、已亥。相刑者寅刑申、已刑亥、子刑
卯、戌刑未等）天干是否犯合（甲与已、乙与寅、丙与辛等）。犯不犯狼籍八败等。
邕上四条无大妨碍，就是说可以成婚了。议婚继续进行，先由媒人领男方去女方家见
面，女家给二人提供交谈方便，然后再由媒人领女方去男方家“相家”，公婆也借此
机会看看未过门的儿媳妇，双方如没意见，选婚即告成功。“合婚”虽为民间风俗，
但并非能符合人们的愿望。现实生活中，仔细“合婚”的人，婚后并不幸福；相反不
相信那一套的，婚后却过着美满幸福的家庭生活。事实教育了广大人民，此俗现已逐
渐消失。
二、订 婚
林县人注重信用，选婚结束后，即开始订婚。订婚仪式由男方以家长名誉给女方
写一“订婚贴”，俗称“小帖”，送至女家。此后，双方互送订礼，男方多赠衣物和
钱，女方多送鞋、袜，谓之“接订”。1960年以后，“订婚贴”已很少用，而以礼物
为订。1960年前的定婚贴格式是：
注：辈份比对方 高者称“添眷”（只指双方男辈），
比对方小者称“眷晚”，同辈者称“眷弟”或“姻眷”。
三、换婚书
换婚书民间叫“传书”，是迎亲前婚礼的一种礼仪。换
婚书要选在双月双日进行。是日，媒人一早从男家携带婚礼
（2斤粉条和3升米）和婚贴给女家送去。女家收下礼物，
将预先备好的12至16个套搭勾形面食、两双鞋及回书等让
媒人带回，送给男方家，以表婚姻牢不可破。男家将女家回
赠的面搭勾分送亲
戚邻居，宣布儿子有了媳妇。换书不隔年，一
定要在定婚的当年进行。1960年以来，传换
婚书渐少，而由媒人转达双方意愿。换婚书格
式：
注：1、以男家长名出现。
2、“老亲家”只写对方姓。
3、“天作之合”下的小字多省略不写。
4、女家回书式中间四字改为“敬答鸾笺”
四、大 聘
订婚以后，男方要给女方彩礼，又叫“过礼”、“过大礼”。双方约定时日，女
子与其嫂、姐、媒人和男子一同到城镇串商店，购买结婚用品，购物价值一般在500
元（随时随地有所不一）左右，如购不到称心物品，则折款给女方。有的采取 “老
包干”办法，按女家所要礼物折款，一并付给女家。彩礼
备妥，即开始纳聘，由男家从村里桃两位年轻人，抬一用
红布蒙着的食盒（木制，内有上中下三格），主人随后，
送至女家。食盒内下装米、面，中放布匹、衣服、道饰之
类，上放红枣、核桃和纳聘帖。女家收下礼品，付钱与抬
盒 人，并设便宴招待。1960年以后，这个仪式简化为直
接将彩礼取回家，纳聘帖也不用了。原纳聘帖格式是：
五、择 号
送过彩礼后（并在人民政府履
行过结婚登记手续），即要决定娶
亲日，民间叫“择号”、“择日子”等。娶亲多在农历十一月
至十二月，具体月日还要看男女双方属相。认为鸡、兔两属相
五、择 号
送过彩礼后（并在人民政府履行过结婚登记手续），即要决定娶亲日，民间叫“择号”、“择日子”等。娶亲多在农历十一月至十二月，具体月日还要看男女双方属相。认为鸡、兔两属相宜在正月、七月嫁娶；蛇、猪两属相宜在三月、九月嫁娶；马、鼠两属相宜五月、十一月嫁娶；狗龙两属相宜二、八月嫁娶。俗以腊月二十三灶王爷上天言好事去后，家中无人看管，至年底前任何一天为嫁娶吉日。吉日选好后，男方将择号帖送至女家。一旦择号帖送去，就不能轻易改动，认为“择号已定，不许改动，后移死婆，前移死公”。实
际昌怕女家打麻缠，误了吉期。每年打春前为民间娶亲高峰时期，尤其
是阴历年前打春，更要把媳妇娶到家。以避“黑春年”迎亲，认为对夫
妻不吉。一般的择号都在迎亲前半个月以内定下来，以便双方准备。男
方要找2至4名女红缝衣服、被褥，禁孕妇和寡妇参加。褥子内撒有五
谷，被子四角包有红枣、核桃，祝小家庭五谷丰登，早生贵子。女方此
时赶制嫁妆，女方条件和男方相同。嫁妆内不包东西。
附：择号帖格式：
六、打 鸿
迎亲前二天，男方要发鸿礼帖（请柬），请街坊邻居及亲朋好友来
家作客。来客一役要赠送礼品，俗称“打鸿礼”。所赠礼物有镜框、脸盆、墨画、床单、被面、毛巾、现款等。是日晚上，男家设宴酬谢“打鸿”人，根据人数多少摆桌，每桌是八大碗酒菜，另有瓜果专供孩子和妇女们凑兴。有个别乡村是迎亲的当天晚上或第二天宴请打鸿人，这天晚上由新郎、新娘助兴，更增添了喜事的欢乐气氛。
附：鸿礼帖格式：
七、添 箱
女子出嫁前一天，亲戚家的妇女要拿一份礼（2斤米、2斤粉条、6尺布或针织品）来看将
嫁女，农村叫“去给嫁女添箱。”合涧一带添箱是馍、麻花，叫做
“给嫁女送饭。”添箱妇女待次日送嫁女上轿后才归。
八、摆 柜
迎亲前一天下午，女家婶、嫂、姐、妹等4至8人（人数必须成
双）携带新娘的单衣、棉衣、床单、梳妆匣子、两双鞋等至男家，将
所带物品放在箱柜内。然后上锁带走钥匙，这种礼仪，民间叫“摆
柜”，意在看看男家准备怎样，并为新娘送去衣物。男家招待摆柜
人，宴毕，付给摆柜钱，以表谢意。
九、开 脸
又称“净面”，是1949年以前林县民间一种嫁女礼俗，多在出
嫁前一二日进行。开脸时，请儿女双全的妇女，以两条红线相绞，为待嫁女拔尽脸上的汗毛 。
十、迎 亲
迎亲，是婚嫁的中心环节。林县民间叫“娶媳妇”。是日，男家剪大红双喜字贴于洞房、
中堂和大门上，并剪小红喜字若干，贴于窗牖、门户和器物之上，增加喜庆气氛。“双喜”字
并连，比喻新婚夫妻互敬互爱，白头偕老。双喜字式样很多，民间艺人有的将其装饰，以花卉表现喜之神态，如花似锦，繁荣蓬勃，给人们清新美感，贴于新房更感火红、热闹。娶亲之家门前张灯结彩，经色喜对分贴两旁，门顶彩楼上红旗飘飘。院内铺陈有“找鸿”礼品。香案上放一斗装满玉茭和其它杂粮，红纸封面，斗内按金、木、水、火、土方位插五色彩旗。旁边放一面镜子，一杆秤，意为光明正在，称心如意。全家老幼胸挂红布条，喜气洋洋，胜过重大节日。
迎亲队伍分前锋后师，依次行进。前峰负责挑盒子和跑红，抢先一步至女家报信。盒内放有一礼（此礼品互转，到婚后叫三时送回男家），一束新娘戴的花朵，一付“离母”帖和一付上轿帖（内容是上轿方位和禁忌等），二块红布（一块是新娘的蒙头巾，一块是跑红布），米面各包、棉花管两个（祝福丰衣足食），食盐两包（意为夫妻言和意投），石子两包（表诚心实意），艾一束用红线缠绕（表示夫妇恩爱），钱两包（多少不限，祝进钱发家），大肉一块，民日“离母肉”（表男家用肉换新娘肉体）。
三声炮响过，唢呐高奏，鞭炮齐鸣，彩旗招展，新郎披红戴花拜过天地，由婚总（民间称背钱袋人为迎亲总领管）引至彩色轿前上轿（1950年以前多用两顶花轿迎亲）。迎亲队伍来到女方村头时，点放三眼礼炮3声以报信息。女家听到礼炮声后，按照分工马上做好一切准备工作。待听到迎亲队伍到大门外的吹打声时，由一长老揖礼相迎，厅宴招待。新郎正座，陪客居右，霎时宴始，三盘四碟陆续上端，围观人不知其数。宴席虽盛，但被女家婶、嫂、姐、妹们拥挤逗嬉，夺筷推碗，闹得新郎面红耳赤，往往不食不饱腹。女方还将新郎锁在屋内，要端席钱、上轿钱等，不给则不开锁。待出钱开锁后，婚总管要装女家一双筷子、一盘面花（意为添富），俗称“偷筷”。宴待期间，新娘的母亲、伯母、婶子等辈份要对新娘反复叮嘱，多是教女儿孝敬公婆、夫妻和睦、勤快等类话。尔后还要叫新娘吃顿离家饭，新娘要吃一半，留一半，意在婆家娘家都有余。毕后院中3声礼炮，引新郎新娘出屋。行至院中，礼拜后，女家给新郎披绿挂镜，示其前途光明。新娘首饰头上戴，身穿红衣裳，鞋里放铜钱，红布蒙头上。鞭炮响过，新娘拜辞父母，坐到一个椅子上，由两人抬着至轿前，按上下轿方向入轿。女方有4人跟随压轿，鸣炮3声，即告起程。新娘父母或叔伯挨轿送至村外。若轿遇寺、庙、碾、井时，跑红人要用单庶住。花轿越桥 穿洞，过十字路口，均放三眼炮，或以鞭炮代替。路上新人相遇，要互换礼物（如换红花），并放鞭炮一挂。一路缓行，轿不落地。
花轿进村后，迎亲队伍穿街过巷。这时新郎的亲朋好友或与新娘有关系密切的人，要买一挂火鞭，到轿前点放，俗谓“助鞭”，表示对新郎婚事的庆贺。花轿至家门落轿时，一人手持谷草把子点燃，绕花轿（新娘座的）三周，并把米醋浇在烧红的犁铧上，冒出热烟，称“烧醋丹”，认为可以驱邪。然后两年轻妇女将新娘从轿里请出，让新娘怀抱古书，搀扶着行至门口（属相相妨者忌搀，孕妇忌搀）。进家门时，芦席铺地，骑马鞍、踌犁铧，小叔子向新娘头上撒五谷（谷、高梁、麦、红豆、干草），一边撒一边唱，“一撒金、二撒银、三撒财富满家门 。”
迎亲形式1950年以后有很大变化。坐轿心为骑马，路近的改为步行；1970年以来，以骑自行车为主；1980年以来，好些人家用汽车迎亲，有的大小汽车多达四五辆，不少人家仍骑自行车。其它旧仪式也革除了不少。
注：若女家长辈为岳父者，写“愚子婿”，若女家长辈者是岳父之父者，写“愚孙婿”，以此类推愚子婿要写新郎自已之名。
十一、拜 堂
新郎新娘行至院中，鞭炮齐鸣，乐队奏乐，夫妇双
双拜天地，叫“拜堂成亲”（图22）。若新婚夫妇属相
妨，拜天地时要用被子界开，民间称，“隔山拜天
地”。拜毕，将新娘搀入洞房面向“喜神”方位，给新
娘修面整容，梳头结发，俗日：“新人上头”，从毛头
闺女成为正式媳妇，“结发夫妻”由此而名。给新娘上
头的妇女要唱上头歌：“一拢子，二拢子，拢的女婿戴
顶子（做官）；一拢金，二拢银，扰来娃娃一大群。”然后小顷手持红衣抛向空中，一面抛一面说：“一挂金、二挂银，三挂新娘贵子生，挂住衣服的外面。唱毕，众人离屋，让乐班内一吹笛人进屋向新娘连吹3声。俗谓“吹白虎”，又叫“安白虎。”
女方4个送亲压轿的，俗称“把轿”。其中舅家1人，本族3人。把轿人装着新娘柜上的钥匙，他们到男家门前时，被一老者引至宴室，由老人陪着赴宴，民间称此老人为“陪客”。宴会进行中，新郎由家人领着向把轿人行大礼，感谢他们对自己妻子的关照。这道程序叫“女婿上拜”。宴毕，把轿人要去新娘住室安慰一番，把所带钥匙交给新娘，辞别返家。
午饭一毕，新郎新娘要同到天前磕头礼拜。众人给父母往脸上抹黑，并拽至天旁坐好，在主持人倡导下，新婚夫妇先拜拜父母，次按家族亲友辈数依此叩拜，受礼人给叩头钱。 十二、闹 洞 房
闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。做法是先由姑送灯（或点双蜡），并念“亲灯进新房，相公配姑娘，小姑来送灯，早早抱学生。”送罢灯，无论长辈、平辈、小辈、聚于新房中，祝贺新人，戏闹异常
，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，
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