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2014年四川高考模拟试题一
1、假设某国公务车市场长期被进口高档汽车品牌垄断，为保护国内产业发展，该国对国产自主汽车品牌提高采购比例；受此影响，进口高档车需求量减少，使国产自主汽车品牌的需求曲线（D1）和进口高档汽车品牌的需求曲线（D2）发生变动。（注：E代表国产自主汽车品牌的需求量，F代表进口高档汽车品牌的需求量）。不考虑其他因素，图中能正确反映这一变化的图形是
A．① B．② C．③ D．④
2、苹果公司的产品一直站在潮流的尖端，从最初的超大容量MP3播放器ipod，到划时代的触屏手机iphone，再到先声夺人的平板电脑ipad。苹果每隔一段时间，就会给人带来惊喜。苹果品牌以其时尚、创新、精致吸引着全球无数粉丝。苹果公司的成功说明：
①生产决定消费 ②提高自主创新能力对提高企业竞争力至关重要
③公司的成功经营需要制定正确的经营战略
④企业形成竞争优势的关键是不断推出新产品
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
3、入世以来，中国企业经历了“苦”与“乐”相伴的历程。一方面，入世给中国企业创造了一个很好的市场环境，增强了中国企业融入世界市场的力度；另一方面，入世也使中国企业面临着贸易保护主义带来的挑战。中国已连续多年成为WTO遭遇反倾销起诉最多的成员国。对此，我们要：
①加强管理，提高我国企业的生产效率 ②优化进口结构，消除贸易壁垒
③深入研究和充分利用世界贸易组织的原则 ④实行市场多元化战略
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4、中共中央于2013年9月17日在中南海举行民主协商会，就《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》听取各民主党派意见和建议。中共中央总书记习近平主持座谈会并发表重要讲话。上述材料说明：
①中国共产党坚持群众路线的工作方法 ②依法执政是中国共产党执政的基本方略
③人民政协是发扬社会主义民主的重要形式④中国共产党和民主党派是通力合作的友党关系
A、②④ B.①③ C.③④ D.①④
5、漫画《无处可逃》表明了：
A.公民要依法行使监督权，敢于同邪恶势力进行斗争
B.国家对公民行使监督权提供了有力的保障机制
C.公民有对国家机关工作人员有提出批评、建议和申诉、控
告、检举的权利
D.坚持实事求是的原则，不能干扰公务活动
6、50
年弹指一挥间，尽管国际局势和两国各自都经历了很
大变化，但中法对文明多样性的追求和尊重，都视对方为重要合作伙伴，都始终坚持友好合作的大方向，两国关系却始终充满活力，日益走向成熟。其政治依据是：
①国家间的共同利益是国家合作的基础 ②中法两国是联合国的常任理事国
③和平共处五项原则是处理国家关系的基本准则 ④共同构建和谐世界已成为中法两国的共同愿望
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
7、京津冀三地地域一体、文化一脉，历史渊源深厚，各自优势明显，互补性强，合作开发潜力巨大，建成新的首都经济圈，协同发展，将带动潜力巨大的北方辽阔腹地发展。这说明：
A.事物之间的联系构成事物的发展 B.关键部分的功能对整体功能起决定作用
C.任何事物都处在普遍联系之中 D. 真理是主观与客观具体历史的统一
8、据报道，天文学家分析150光年外一颗白矮星周围的岩石碎片发现，他们可能是含有大量水分的一颗行星留下的残骸。这是首次在太阳系外发现含水行星的残骸，表明很久以前那里可能有类似地球的宜居行星。这一发现进一步佐证：
①认识的不断完善决定着实践的不断深化 ②只有尚未认识的事物，而没有不可认识的事物 ③人们对事物的认识不断超越历史条件的制约 ④真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
9、春节期间，一段极具传统相声特点，又不乏现代元素的《满腹经纶》在网上爆红。古代典籍、诗词及传统艺术始终是贯穿节目的主线，而一个个古今中西结合的包袱，不断为观众制造“笑果”。该段相声的成功说明：
①对传统文化需要继承与发扬 ②文化越是民族的，越是世界的
③文化创新应博采众长,为我所有 ④优秀文化能激励人们创造美好生活
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10、当前，我国正在依据市场定价原则探索推进农产品价格形成机制与政府补贴脱钩的改革，逐步建立农产品目标价格制度，在市场价格过高时补贴低收入消费者，在市场价格低于目标价格时按差价补贴生产者，切实保证农民收益。下列表述正确的是：
①当目标价格高于市场价格时，农产品生产者的收入可能增加
②确定目标价格需要坚持独立自主原则，不受国际市场供求影响
③建立这一制度有利于处理好政府和市场的关系，更好发挥政府作用
④确定目标价格要遵循价值规律，发挥市场对资源配置的决定性作用
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
11、2013年某企业预付资本1000万元，资本有机构成（不变资本与可变资本的比例，可变资本是指用于支付工人工资所付资本，不变资本是指用于支付生产资料所付资本）为9:1，工人平均每月工资为500元。2014年因劳动生产率的提高，采用了新的机器设备，使资本的有机构成提高到19:1，同时2014年的通货膨胀率为5%。那么，在不追加资本的情况下，由于有机构成的提高，被排挤出工厂的工人人数是 人，工人每月的实际工资是 元。【远程定向强声扩音系统】
A、1000人 500元 B 、800人 476元 C、1000人 476元 D、1000人 525元
12、伴随着经济全球化的迅速发展，“最少的政府干预，最大化的市场竞争，金融自由化和贸易自由化”的新自由主义模式成为美国经济政策的基础和全球推行金融自由化的工具。 这种新自由主义的模式导致金融监管严重缺失的弊端日益显现，以致爆发次贷危机并进而引发席卷全球的金融危机。上述现象给我们的经济启示是 （ ）
A、经济全球化是以发达国家为主导的 B、发展民族经济应实行贸易保护政策
C、发挥市场作用离不开国家宏观调控 D、国家应实行紧缩性的金融货币政策
13.阅读下列材料并回答问题：
材料一：
注：连续10年中国粮食产量持续增产，农民收入持续增长。但农业生产中大量使用化肥，农药和农膜，使农产品在短期内得到较快增产的同时又造成了土地一定程度的污染和地力的下降，对生态环境带来了破坏，造成了压力。
材料二：2014年“中央一号文件”《中共中央国务院关于全面深化农村改革加快推进农业现代化的若干意见》于1月21日正式发布，“中央一号文件”连续十一年聚焦“三农”。文件明确提出加快推进农业现代化要做到“四个坚持”，即坚持家庭经营为基础与多种经营形式共同发展，传统精耕细作与现代物质技术装备相辅相成，实现高产高效与资源生态永续利用协调兼顾，加强政府支持保护与发挥市场作用功能互补。
（1）概括材料一反映的经济信息。（4分）
（2）结合材料二，运用经济生活知识，说明加快推进农业现代化要做到“四个坚持”的依据。（12分）
13、：（1）信息：09—13年我国城镇居民和农村居民人均收入稳步增长；（1分）农业发展方式粗放，资源环境破坏日趋严重（1分）。应进一步缩小城乡差距，加快农业发展方式的转变，实现农业可持续发展。（2分）。
（2）依据：做到“四个坚持”是我国农业发展现状，农业生产特点和加快构建新型农业经营体系的必然要求（3分）（若答“巩固和完善公有制为主体，多种所有制经济共同发展”可得一分，但本要点最多不得超过三分）这是科学技术是第一生产力和培养具备较高科技素质新型农民的必然要求（3分）这是贯彻科学发展观和转变农业发展方式，发展现代农业的必然要求（3分）这是处理好政府和市场的关系，充分发挥市场配置资源决定性作用和改善宏观调控，更好发挥政府作用的必然要求（3分）
14、材料一 每当花灯初上的时候，随着欢快的音乐响起，大妈们从麻将桌走了出来，她们聚在一起，跳起欢乐的舞蹈。跳广场舞既能健康身心，又能增进交流。每当大妈们跳起欢乐的舞蹈，广场也成了市民聚集的地方，周围商家的人气也旺了很多，这在很多地方成了一道风景线。今年4月，我们的大妈们甚至把广场舞跳到了卢浮宫。
材料二 在城镇化的过程中，城市广场的规划是一个不容忽视的问题。新近两年来广场上跳街舞的大妈不断增多，致使“学生无法学习”、“居民无法休息”。2014年3月29日，温州某广场居民因不堪忍受广场舞噪音，自发集资26万元，购买了一套远程定向强声扩音系统，强力驱散街舞大妈。通过居委会的调解，广场统一设臵了音响设备，统一管理音量和时间，广场上见到了大妈们欢乐的舞蹈和居民欢快的笑脸。
材料三 一些专家对现在的很多广场建设是持否定态度的。在广场兴建热潮中，有很多滥建浪费的现象，城市广场已经成了政绩广场。这些广场只会考虑气派，豪华，钱花得很多，对百姓的生活却无益。另外，还有些地方只追求广场的面积广大，气势恢宏，不重视老百姓的实际需求，最终形成了功能匮乏，远离群众，毫无人气的广场。
结合上述材料，回答问题
（1）结合材料一，从“开展社会主义精神文明创建活动”的角度，分析“中国大妈”跳广场舞的意义（12分）
（2）请运用对立统一的观点，结合材料二，评析“中国大妈”跳广场舞这一现象。（12分）
（3）结合材料二和三，运用政治生活的知识，为解决小区居民与“中国大妈”的矛盾提出合理化建议（12分）
政治一模答案
BADDB BACBB CC
13、：（1）信息：09—13年我国城镇居民和农村居民人均收入稳步增长；（1分）农业发展方式粗放，资源环境破坏日趋严重（1分）。应进一步缩小城乡差距，加快农业发展方式的转变，实现农业可持续发展。（2分）。
（2）依据：做到“四个坚持”是我国农业发展现状，农业生产特点和加快构建新型农业经营体系的必然要求（3分）（若答“巩固和完善公有制为主体，多种所有制经济共同发展”可得一分，但本要点最多不得超过三分）这是科学技术是第一生产力和培养具备较高科技素质新型农民的必然要求（3分）这是贯彻科学发展观和转变农业发展方式，发展现代农业的必然要求（3分）这是处理好政府和市场的关系，充分发挥市场配置资源决定性作用和改善宏观调控，更好发挥政府作用的必然要求（3分）
14、（1）①开展社会主义精神文明创建活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。精神文明建设搞好了，能够凝聚人心，振奋精神，促进各项事业的发展。通过大妈们的广场舞，带动了广场周围经济的发展，形成了促进发展的良好文化环境。
②开展社会主义精神文明创建活动，使更多的普通群众参与到社会主义精神文明创建活动中来，中国大妈的广场舞活动满足了他们的文化需求，丰富了他们的精神世界，增强了他们的精神力量，促进了他们的身心健康发展。
③开展社会主义精神文明建设活动，人民群众创造了丰富多彩的形式。中国大妈把广场舞跳到了卢浮宫，让外国朋友领略到了中国文化的魅力，促进了中外文化交流，增强了中华文化的影响力。
④通过开展丰富多彩的社会主义精神文明创建活动，中国大妈们离开牌桌，走向舞场，转变了社会风气，丰富了精神生活，有利于培养培育有理想、有道德、有文化、有纪律的四有公民，推动中国特色的社会主义文化的发展，构建和谐社会。
（2）①矛盾具有普遍性，要坚持用全面的观点，一分为二的看问题。我们既要看到广场舞丰富了中国大妈的精神文化生活，给社会带来的积极影响和正能量，又要看到广场舞给周围居民生活带来的不便和消极影响。
②事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。要把握矛盾的主要方面，抓住主流，广场舞展现了中国大妈的精气神，促进了社会风气的转变，是值得提倡的全民娱乐和健身活动。广场舞也给周围居民生活带来影响，这是问题的次要方面。
③矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。要支持和鼓励对居民影响较小的广场舞活动。对居民影响较大的广场舞活动，则要加强管理，如控制音量、限制活动的时间、或者为其寻找新的行动场所。总之，要有针对性地解决广场舞扰民的问题。
④矛盾双方是对立统一的，矛盾双方是相互转化的。由于大妈们的广场音乐声扰民，矛盾激化。通过居委会的调解，统一了音响、音量和时间，使得大妈们的健身需要得到满足，周围居民的生活工作也得到了尊重，实现了和谐共处。
（3）①政府要坚持对人民负责的原则，在广场规划建设中要切实维护人民利益。
②政府要切实履行公共服务的职能，加强城市规划，合理区分广场的功能分区，加强对广场的管理。
③居民委员会是居民自我管理、自我服务、自我教育的基层群众性自治组织。居民委员会要加强对公共事务和公益性事业的管理，协调居民纠纷，维护居民的合法权益。
④公民要坚持权利和义务统一的原则。中国大妈在享受生活，锻炼身体的同时不能侵害其他居民的合法权益，保证居民休息的权利。
应不应该在城市内指定广场舞区域 概念：广场舞是融自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体的，在公共场所多人参与的，以娱乐身心和锻炼身体为目的的，非专业性的舞蹈艺术表演活动。 （舞蹈艺术中最大的一个子系统，运用了各个舞种中形式多样的技巧，具有独有的表演形式和结构特征）
源于社会生活：
1、原始社会，人们狩猎归来后便会围聚火旁手舞足蹈。战国时期就已经有了明文记载，见于《管子・轻重己》。据艺术史学家考证，人类生活最早出现的艺术形式是舞蹈，广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。
2、它又叫现代舞，是现代都市人们健身舞，一般广场舞很多都是结合现代流行因素进行编舞，融入现代舞蹈意识、行为和形式，和现代生活息息相关。
老龄化势不可挡：数据显示，截至2013
年底，我国60岁以上老年人口数量已突破2亿，占总人口比例近15%。而这一比例在发达地区更高。以上海为例，截至2013年12月31日，上海市60岁及以上老年人口387.62万人，占总人口比重27.1%，已进入深度老龄化社会。 中老年群体面临的问题：
2、健康的精神文化生活，对老年人安度晚年以及整个社会的精神面貌影响很大。目前，基层老年文化活动缺组织，更缺场地与设施，老年文化市场也发展缓慢。改变这种现状，既需要政府加强引导，即使衣食住行条件不断改善，他们也很容易患上抑郁症、痴呆症等疾病。”中国老龄科学研究中心副主任党俊武介绍说，21世纪初，步入老龄社会的日本曾一度面临老龄人口自杀潮——老年人担心自己成为家庭的负担，心理压抑，情绪失控，成为最容易自杀的群体。
3、现在的文化、休闲场所，除了图书馆、公园不分老幼，其他地方多半是给小年轻们准备的，适合老年人兴趣爱好的特别少。
4、全国老龄办2012年颁布的《关于进一步加强老年文化建设的意见》明确指出，目前老年文化建设与老年人日益增长的精神文化需求并不能完全适应，
如：老年文化建设的社会氛围不够浓厚；公共文化设施为老服务功能有待进一步完善，老年人均等享有基本公共文化服务的质量尚需进一步提高；老年文化产品和服务供给不足；农村老年人文化生活和活动阵地相对匮乏，甚至使封建迷信和非法宗教活动有了可乘之机。
数据：我国老年人平均拥有的文体活动资源依然少得可怜——民政部数据显示，截至2013年底，全国共有60岁及以上老年人口20243万人，老年学校5.4万个、在校学习人员692万人，各类老年活动室36万个。算一算，平均100名老人中只有3人有学可上，平均562名老人拥有一个活动室。 （基层老年文化活动缺组织，更缺场地与设施，老年文化市场也发展缓慢）
广场舞的发展状况
从中华人民共和国成立以来，党和政府非常重视民众文化的建设和发展。特别是进入20世纪
90
年代以后，政府在县以上城市建立了许多文化广场。
广场舞的功能和表演区域发生重大了变化。广场舞从乡村走进城市，成为城市文化建设不可缺少
（公众抵触情绪）广场舞大妈似乎已成了这样一个特殊形象：总是无视法律、公德，出现的所有
目的，好像就为了招摇过市惹人厌。
参与人群老龄化，年轻人很难参与，推广困难【远程定向强声扩音系统】
（舞蹈意识不断加强，需求增多，对舞蹈编排上要求增高）舞蹈的编排和教学力量的缺乏
（城市规划没有跟上市民需求）政府部门对广场舞的重视程度还远远不够，不能积极引导和大力
扶持广场舞这项有利于精神文明建设和创建和谐社会的全民健身运动。
跳广场舞与居民安居本不该是对立的关系，居民有跳舞健身的权利，附近的住户也有享受安静的
权利。
的姿态为21世纪人们的美好生活而发挥着其它艺术形式所无法替代的积极作用。
其利
（1）自娱自乐。利用舞蹈抒发情感，宣泄内在的情感，产生精神振奋的愉悦感，观赏者也得到精神享受，跳舞的过程是欢快的，轻松的，无关乎任何名与利，完全是为了自娱。（提出广场舞本身具有自娱性，若逼迫跳广场舞的人们在政府所制定的区域内进行活动，势必违背公民意愿。对此，正方巧妙地引用庄子的“子非鱼焉知鱼之乐”，喻指旁观者本身就无法得知舞者的内心）
（2）健身并健心。消除疲劳，陶冶情操，消除过剩脂肪，加速新陈代谢，提高人体机能。加强四肢协调能力，活跃大脑，使自己身心得到愉悦，有利于健身健心。（司徒炳坤通过生理学实验数据分析，发现跳舞不但能加速新城代谢，提高人体机能，而且能增强身体素质，改善身体形态；也有学者通过测试参与者跳舞时间，一般强度后发现，参与者一般在跳完两支舞后，心律就能达到120次以上，而且跳完一小时心律也不会超过140次，证实广场舞是良好的有氧锻炼效果） （3）大众化群众性。具有浓厚的普遍性，人人都可以参与集体跳，观众被感染吸引和带动；自主性强，在时间上没有约束，重在参与，诱发了群众的集体参与感。
（4）简单易学，形式多样。对身体素质的要求不高，只要有饱满的热情和欢快的情绪就能带动周围的观众。广场舞的形式多样（原生态广场舞，加工整理的广场舞，创新广场舞和踏歌广场舞）根据地域的不同，也出现了很多具有地方文化特色的广场舞。
（5）增进友谊，改善人际关系。交流思想，抒发感情，消除隔阂，相互沟通，丰富业余文化生活，提高了人际交往能力。在轻松欢快的乐曲下翩翩起舞，人们的自我封闭意识会得到彻底的解脱，人与人之间能够得以更多的接触，邻里之间相处也会更加和谐。
（6）维护社会治安（学生抢劫 遭广场舞大妈围堵）
（7）促进这部分人群改变了以前的蜗居生活，转而形成交流互动。
其弊 安全隐患：参与者无限制，年龄参差不齐。一些老年人年纪过大，很多动作并不合适，效果极有
可能适得其反。
妨碍交通：广场舞很多因为场地的问题，群众往往在路边等空旷场地活动，这对交通的影响是直
接的。
噪音扰民：广场舞主题欢快跳跃，加之活动场地往往是离居民区较近或者就在居民区，活动时间
又都是在茶余饭后，在这个时间段噪音扰民是不可避免的。
场地限制：广场舞越来越广泛，参与者只增不减，但是活动场地是有限的。（占用公共空间）
着手解决存在的矛盾
政府 （软性管理！） 基础设施建设：合理规划和建设公共休闲场所，尤其要完善生活社区户外广场舞锻炼的场地
设施，努力解决参与者身边活动场地不足的问题，解决因场地问题而带来的妨碍交通、存在安全隐患问题，为广场舞活动的开展提供更大、更好、更安全的场所，保证广场舞运动更好的开展。 对于未建或正在建的小区，将在最初的建设规划中，考虑到老百姓的户外活动需求，适当安排一些与居住区有一定距离但较便利的活动场地。同时，探索广场舞噪音调解机制，发动社区、小区物业管理单位，对产生噪声严重干扰他人正常生活的行为，加强规劝、干预和调解工作。（文化设施改造、硬件设施强化）
管理社会生活噪音 ：相关部门在加大环保法律法规宣传力度的同时，还应该畅通投诉渠道，
建立公安、环保、城管联合巡查机制，及时对违规者作出劝告与制止，还可在健身广场显著位置安装户外噪声动态显示屏，使市民及时了解音响产生的噪声指标。
利用媒介效应：充分利用电视、报纸、广播、网络等媒体，加强对广场舞的宣传，提高市民
对广场舞运动的认知水平，提高市民的参与积极性，实现对广场舞的发展规划、组织管理、舆论宣传等相关事项的同步建设。
对舞队组织者的建议：提高自身的综合素养，有奉献意识，编排适合群众的舞曲，尤其是适合男
性与老年人的舞曲，平衡男女参与比例，提高老男人的身体素质，让更多的参与其中，促进城市精神文明建设。 科学锻炼，合理分配时间，量力而行；锻炼要掌握度，无论是锻炼次数还是锻炼时间和长度都要科学。参与锻炼的老年人，在模仿舞蹈动作时要量力而行，以身体能接受为宜。 对市民的建议: 多元时代，弘扬时代美德。年轻人不应持苛刻态度。广场舞群体不是另类群体，
而是你我的妈，就活在我们身边。她们的错误，可能也是你我的错误；要她们改变，可能需要你我同时改变。广场舞大妈若扰民，当然不能豁免于批评，但批评应该是善意的，是基于现实生活情境的，而不是将大妈们独自置于道德的真空中苛求，更不能只是为了从批评中寻得一种道德优越感。问题的出现罪无可恕，妻儿的问题何在 ，共同问题如果她们的问题真“罪无可恕”，作为她们亲人的我们，谁能那么无辜地怒而远之？
广场舞未来的可能趋势：随着国际排舞的引入，体育舞蹈的快速发展和民族民间舞蹈的挖掘，广场舞的内容形式将会迅速的丰富起来；广场舞的健身功能在未来将得到进一步体现；广场舞必将成为更多人休闲锻炼的首选形式，会吸引更多不同年龄，不同层次的人们加入其中。广场舞的健康发展也会为建设和谐社会的伟大目标做出有力贡献的。
实际例子
1、 闵行区正在探索全新的方式缓解矛盾，成立了全新的市民文化广场管理协会，实现自我规范自我
管理，比政府力量更有说服力。
2、 温州业主花26万装远程定向强声扩音系统/武汉泼粪/北京鸣枪放狗/泼水 等极端例子 以暴治噪→→以噪制噪
3、抢舞伴/抢地盘/占用停车场/互嫌音乐吵 掐架
4、今年市两会期间，杨然等10多名市人大代表提出建议，期望有关部门通过多种手段规范广场舞，缓解矛盾，构建一个和谐包容的邻里环境。
5、 法国在《欧洲时报》上刊文指出：要以平常心看待广场舞，视其为中国社区文化的一种元素。接
纳&包容，规范社会责任。
6、在江苏徐州的云龙湖周边，每晚有上万人参与暴走，其中广场舞大妈是主力。少则几十人、多则成千的暴走团，统一着装，伴着激昂的音乐大步行走，这场面想想确实震撼。由于暴走团经常占用机动车道，干扰正常交通，喜欢营造集体声势，不少市民呼吁加强规范。
7、和现实的呼声比起来，网络世界的反对声，有过之而无不及。不乏知名公众人物，在微博上直接将暴走大妈视作老了的“红卫兵”。类似观点在网络上绝不少见，每次广场舞大妈的负面新闻传出，总少不了夹杂着调侃、厌恶甚至辱骂的声音。广场舞大妈似乎已成了这样一个特殊形象：总是无视法律、公德，出现的所有目的，好像就为了招摇过市惹人厌。 8、各地管理广场舞“有一套”
盐城：治噪3个月，效果明显
今年7月23日，盐城市环保、公安、城管等5部门联合出台了《关于加强市区噪声污染防治的通告》，其规定，在居住区及其附近街道、广场、公园等区域，22时至次日6时期间不得进行产生环境噪声污染、影响周边居民正常休息的体育锻炼、娱乐等活动。 “按照相关规定，盐城市区白天噪音排放标准为60分贝，晚上为50分贝，不能超过这个标准。”昨天，盐城市环境监察局负责人表示，虽然出台了相关处罚规定，但是还是以宣传劝导为主，效果明显。
陕西西安：警告后不改正的，罚款
现在广场舞不再是大妈的专利，大爷们也开始跳广场舞，扭得不亦乐乎。终于广场舞的大妈们，决心不仅要抢占内地市场，更要走出国门。（4月26日中国青年网）
近日，一张名为“卢浮宫广场被中国人占领了”的照片让网友亢奋不已，照片上一群中国大妈花枝招展在法国卢浮宫广场大跳广场舞。网友的各种神回复令人忍俊不禁，有网友惊呼，广场舞大妈已经“走出国门，征服世界”。
其实，广场舞大妈早就走出过国门，只是在西方世界很快就铩羽而归。去年曾有报道，中国大妈在纽约日落公园排练腰鼓，遭当地居民报警，中国大妈被强行上手铐，并被开出传票，实在有失在国内的“风光无限”。【远程定向强声扩音系统】
这次中国大妈为何能在卢浮宫广场扭得欢快，却不被警方以手铐相待？是法国人比中国人拥有更强悍的容忍度，还是他们热情好客不忍打扰？显然都不是，因为笔者在照片上怎么也找不到那个中国大妈广场舞必备的、如影随形的、标志性的高音大喇叭，取而代之的是一个非常不起眼的小录音机。
笔者不禁要问，没有了高音大喇叭，还能称为纯正的中国大妈广场舞吗？中国有句成语叫“南橘北枳”，在国内声名狼藉的广场舞在卢浮宫跳得欢，不过是“屈服”于西方环境由“东枳”变为“西橘”罢了，何谈雄赳赳气昂昂的“占领”。 广场舞本身并没有错，甚至应该在中国大妈中推广，必竟这是有益于身体健康的运动，关键就在于那个震天动地、噪音扰民的大喇叭，瞬间让广场舞变得面目可憎起来。居民不堪其扰，与广场舞大妈近乎水火难容，放藏獒者有之，
泼粪者有之，甚至不惜花26万购买远程定向强声扩音系统“以噪制噪”对抗广场舞。
笔者一直费解，为何中国大妈跳广场舞不能把喇叭关小一点，非要扰得四邻不安不可，利己何至于此？如果归究于东西方文化和习惯的差异，笔者并不认同。现在的中国人也像西方一样，越来越重视个人权利，只是这种权利在国内并没有得到与时俱进的保护。
噪音扰民在西方是一件很严重的事情，报警也是常用的高效解决方式。但看国内，“有关部门”基本扮演的是和稀泥的角色，协调一下、劝解一下也就不了了之。结果，广场舞扰民依旧，居民与大妈的对抗依旧。
从卢浮宫广场上那个小录音机，我们看到，中国大妈没有高音大喇叭照样可以扭得不亦乐乎，广场舞也能由“枳”变“橘”。在国内，实在不必过于强调客观原因，强调难以治理、居民和大妈的关系难以调和，广场舞噪音扰民的多年存在，有关部门的不作为真的难辞其咎
让很多人痛苦的广场舞又出故事了。这次是在温州。据温州都市报报道，为了对抗广场舞，温州市区新国光商住广场的住户们下了血本。在业委会的牵头下，新国光商住广场600余位住户一起出钱，凑了26万元，买了一套扩音设备“还击”广场舞音乐。只要他们对面的松台广场上开始跳广场舞，业主们就利用这套设备播放警报声和唢呐音乐。据悉，这套设备叫做远程定向强声扩音系统，可以把声音集中到一个方向远距离传播，并保持足够的声压强度。这种专业设备一般是用来强声驱暴、灾害事件(地震、洪水等)指挥调度的，很少有私人会买。
别说购买了，如果不是精明且善于采取集资方式办大事的温州人出此奇招，这种“高大上”的玩意很多人连听都没听说过。但这件事显然不能停留在简单的“你吵我比你还吵”或者拼硬件、拼技术的层次。回顾广场舞这个东西的由来，不难发现它的产生是存在于正面叙事之中的。“全民健身”、“老有所乐”、“紧跟时代脚步”之类的主流价值观词汇都曾经被用于广场舞，喜欢跳舞的人群自然也不会觉得自己是在做一件为世人所不容的事情。说白了，政府提倡、社会参与，何乐而不为。甚至，从广场舞的整齐队形和喧天音乐中，可以一窥某些大型活动中，主办方求大求闹，希望以规模赚眼球的心态。古人云，上有所好下必甚焉。诚不余欺也!
相应地，有喜欢热闹的，就有喜欢安静的。对抗的产生，自然而然不可阻挡。无论是附近居民高空泼水泼粪，还是忍无可忍的老大爷放狗放枪，抑或理性地与舞者们探讨谈判，都是个人自发的行为。但个人的力量在面对广场舞群体时，必须承认，还是不那么给力的。于是，温州的业主们自发走上了群体对抗的道路。值得庆幸的是，他们没有选择暴力，没有激化矛盾，而是相信了科技是第一生产力的硬道理。面对这样可爱的群众，我们的管理者没有理由继续坐视下去了。
据跟进报道说，当地打算出台曝光制度，对于市民投诉量大的文化团队，会在媒体上予以曝光。总的来看，这还是亡羊补牢的思路。在我们习以为常的城市管理中，许可证、资格证多如牛毛，既然如此，不妨也用在广场舞的管理上。谁有资格谁组织，谁组织谁负责，再有扰民的情况出现，轻者吊销资格，重的该适用什么法律政策就适用什么。没有规矩不成方圆，跳舞容易，守规矩不易，且舞且珍惜。
让很多人痛苦的广场舞又出故事了。这次是在温州。据温州都市报报道，为了对抗广场舞，温州市区新国光商住广场的住户们下了血本。在业委会的牵头下，新国光商住广场600余位住户一起出钱，凑了26万元，买了一套扩音设备“还击”广场舞音乐。只要他们对面的松台广场上开始跳广场舞，业主们就利用这套设备播放警报声和唢呐音乐。据悉，这套设备叫做远程定向强声扩音系统，可以把声音集中到一个方向远距离传播，并保持足够的声压强度。这种专业设备一般是用来强声驱暴、灾害事件(地震、洪水等)指挥调度的，很少有私人会买。
别说购买了，如果不是精明且善于采取集资方式办大事的温州人出此奇招，这种“高大上”的玩意很多人连听都没听说过。但这件事显然不能停留在简单的“你吵我比你还吵”或者拼硬件、拼技术的层次。回顾广场舞这个东西的由来，不难发现它的产生是存在于正面叙事之中的。“全民健身”、“老有所乐”、“紧跟时代脚步”之类的主流价值观词汇都曾经被用于广场舞，喜欢跳舞的人群自然也不会觉得自己是在做一件为世人所不容的事情。说白了，政府提倡、社会参与，何乐而不为。甚至，从广场舞的整齐队形和喧天音乐中，可以一窥某些大型活动中，主办方求大求闹，希望以规模赚眼球的心态。古人云，上有所好下必甚焉。诚不余欺也!
相应地，有喜欢热闹的，就有喜欢安静的。对抗的产生，自然而然不可阻挡。无论是附近居民高空泼水泼粪，还是忍无可忍的老大爷放狗放枪，抑或理性地与舞者们探讨谈判，都是个人自发的行为。但个人的力量在面对广场舞群体时，必须承认，还是不那么给力的。于是，温州的业主们自发走上了群体对抗的道路。值得庆幸的是，他们没有选择暴力，没有激化矛盾，而是相信了科技是第一生产力的硬道理。面对这样可爱的群众，我们的管理者没有理由继续坐视下去了。
据跟进报道说，当地打算出台曝光制度，对于市民投诉量大的文化团队，会在媒体上予以曝光。总的来看，这还是亡羊补牢的思路。在我们习以为常的城市管理中，许可证、资格证多如牛毛，既然如此，不妨也用在广场舞的管理上。谁有资格谁组织，谁组织谁负责，再有扰民的情况出现，轻者吊销资格，重的该适用什么法律政策就适用什么。没有规矩不成方圆，跳舞容易，守规矩不易，且舞且珍惜。
让很多人痛苦的广场舞又出故事了。这次是在温州。据温州都市报报道，为了对抗广场舞，温州市区新国光商住广场的住户们下了血本。在业委会的牵头下，新国光商住广场600余位住户一起出钱，凑了26万元，买了一套扩音设备“还击”广场舞音乐。只要他们对面的松台广场上开始跳广场舞，业主们就利用这套设备播放警报声和唢呐音乐。据悉，这套设备叫做远程定向强声扩音系统，可以把声音集中到一个方向远距离传播，并保持足够的声压强度。这种专业设备一般是用来强声驱暴、灾害事件(地震、洪水等)指挥调度的，很少有私人会买。
别说购买了，如果不是精明且善于采取集资方式办大事的温州人出此奇招，这种“高大上”的玩意很多人连听都没听说过。但这件事显然不能停留在简单的“你吵我比你还吵”或者拼硬件、拼技术的层次。回顾广场舞这个东西的由来，不难发现它的产生是存在于正面叙事之中的。“全民健身”、“老有所乐”、“紧跟时代脚步”之类的主流价值观词汇都曾经被用于广场舞，喜欢跳舞的人群自然也不会觉得自己是在做一件为世人所不容的事情。说白了，政府提倡、社会参与，何乐而不为。甚至，从广场舞的整齐队形和喧天音乐中，可以一窥某些大型活动中，主办方求大求闹，希望以规模赚眼球的心态。古人云，上有所好下必甚焉。诚不余欺也!
相应地，有喜欢热闹的，就有喜欢安静的。对抗的产生，自然而然不可阻挡。无论是附近居民高空泼水泼粪，还是忍无可忍的老大爷放狗放枪，抑或理性地与舞者们探讨谈判，都是个人自发的行为。但个人的力量在面对广场舞群体时，必须承认，还是不那么给力的。于是，温州的业主们自发走上了群体对抗的道路。值得庆幸的是，他们没有选择暴力，没有激化矛盾，而是相信了科技是第一生产力的硬道理。面对这样可爱的群众，我们的管理者没有理由继续坐视下去了。
据跟进报道说，当地打算出台曝光制度，对于市民投诉量大的文化团队，会在媒体上予以曝光。总的来看，这还是亡羊补牢的思路。在我们习以为常的城市管理中，许可证、资格证多如牛毛，既然如此，不妨也用在广场舞的管理上。谁有资格谁组织，谁组织谁负责，再有扰民的情况出现，轻者吊销资格，重的该适用什么法律政策就适用什么。没有规矩不成方圆，跳舞容易，守规矩不易，且舞且珍惜。
让很多人痛苦的广场舞又出故事了。这次是在温州。据温州都市报报道，为了对抗广场舞，温州市区新国光商住广场的住户们下了血本。在业委会的牵头下，新国光商住广场600余位住户一起出钱，凑了26万元，买了一套扩音设备“还击”广场舞音乐。只要他们对面的松台广场上开始跳广场舞，业主们就利用这套设备播放警报声和唢呐音乐。据悉，这套设备叫做远程定向强声扩音系统，可以把声音集中到一个方向远距离传播，并保持足够的声压强度。这种专业设备一般是用来强声驱暴、灾害事件(地震、洪水等)指挥调度的，很少有私人会买。
别说购买了，如果不是精明且善于采取集资方式办大事的温州人出此奇招，这种“高大上”的玩意很多人连听都没听说过。但这件事显然不能停留在简单的“你吵我比你还吵”或者拼硬件、拼技术的层次。回顾广场舞这个东西的由来，不难发现它的产生是存在于正面叙事之中的。“全民健身”、“老有所乐”、“紧跟时代脚步”之类的主流价值观词汇都曾经被用于广场舞，喜欢跳舞的人群自然也不会觉得自己是在做一件为世人所不容的事情。说白了，政府提倡、社会参与，何乐而不为。甚至，从广场舞的整齐队形和喧天音乐中，可以一窥某些大型活动中，主办方求大求闹，希望以规模赚眼球的心态。古人云，上有所好下必甚焉。诚不余欺也!
相应地，有喜欢热闹的，就有喜欢安静的。对抗的产生，自然而然不可阻挡。无论是附近居民高空泼水泼粪，还是忍无可忍的老大爷放狗放枪，抑或理性地与舞者们探讨谈判，都是个人自发的行为。但个人的力量在面对广场舞群体时，必须承认，还是不那么给力的。于是，温州的业主们自发走上了群体对抗的道路。值得庆幸的是，他们没有选择暴力，没有激化矛盾，而是相信了科技是第一生产力的硬道理。面对这样可爱的群众，我们的管理者没有理由继续坐视下去了。
据跟进报道说，当地打算出台曝光制度，对于市民投诉量大的文化团队，会在媒体上予以曝光。总的来看，这还是亡羊补牢的思路。在我们习以为常的城市管理中，许可证、资格证多如牛毛，既然如此，不妨也用在广场舞的管理上。谁有资格谁组织，谁组织谁负责，再有扰民的情况出现，轻者吊销资格，重的该适用什么法律政策就适用什么。没有规矩不成方圆，跳舞容易，守规矩不易，且舞且珍惜。
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