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百部名著

时间:2018-04-29   来源:世界之最   点击:

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百部名著 第一篇_影响人类历史进程的百部名著简介

影响人类历史进程的百部名著简介

来源:新浪网 时间:2005-05-16

前几年有一本名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》的书颇为畅销,其作者是美国的一名物理学教师。而这本《影响世界历史的100名著排行榜》作者胡作玄先生也是自然科学出身,主要从事数学和科学史等方面的研究工作。当代人(即使是学者)读书大多从实用出发,专门化的壁垒很难打破,胡作玄先生称得上是个令人钦佩的异数。

入选的六部中文名著《论语》孙武《孙子兵法》鲁迅《阿Q正传》老聃《道德经》《毛主席语录》曹雪芹《红楼梦》

--选自《影响世界历史的100名著排行榜》,天津教育出版社,2004年5月

[1] 《圣经》

它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典,其最重要的主题是人。

[2] 《古兰经》

伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看,它表现的威力比任何神迹都大。

[3] 牛顿《自然哲学的数学原理》

没有牛顿,就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙,这种思想在思想史上是空前的。

[4] 达尔文《物种起源》

达尔文的伟大之处,就是在于在看来不变的事物中找到变化,在看来没有联系的事物中找到关系。

[5] 弗洛伊德《梦的解析》

梦是最一般的心理现象之一,也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究,并得出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出,人并不是自己行为和精神的主宰,他在很大程度上受潜意识控制。

[6] 欧几里得《几何原本》

除了《圣经》以外,没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究,正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学,并且对于近代科学有着不可替代的作用。

[7] 亚当·斯密《国富论》

用科学的方法对经济体制运行规律进行研究,斯密发现了任何时代、任何社会运行的主要矛盾——公平与效率。

[8] 马尔萨斯《人口原理》

两个世纪以来,马尔萨斯可以说被攻击得体无完肤。不过,即便他的每一句话、每个数据都是错的,其精神实质总是得到辉煌的证实。

[9] 卡逊《寂静的春天》

同《人口原理》一样,《寂静的春天》是人类对自己的生存状况提出严重警告的警世之作,在它出版四十多年之后,“环境”已经成为最流行的热门词条之一。

[10] 马克思,恩格斯《共产党宣言》

这是一部气势磅礴的作品,同时它又是具有深刻思想的理论著作,这两者的结合造成它的非凡的影响。它是“共产主义的圣经”,真正影响了千百万人的思想和行动。

[11] 《论语》

代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等,这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡了,而中国文化却在变化中存续下来,这可能是孔子和他的《论语》的功劳。

[12] 孙武《孙子兵法》

它是中国也是世界上最早以及最有影响的军事理论著作,它同儒家思想共同塑造了中国传统文化,而这种思想完全深入到现代人的思想之中。《孙子兵法》提供的“计谋”形成中华民族两千五百年来斗争哲学的主导技术,但单纯技术观点并不能带来胜利,许多情况下还遭到失败。

[13] 拉瓦锡《化学原论》

人类面对的就是多样多彩的物质世界,化学就是关于多样性的科学,而且化学不单纯是“自然科学”,它还是人工科学。不少人低估了化学革命,也没有对拉瓦锡的功绩予以充分的肯定。

[14] 麦克斯韦《电磁通论》

麦克斯韦的电磁理论不仅在理论上是物理科学的重大突破和完美综合,而且从技术上产生出惊人结果。一方面通过电工学使整个文明社会电气化,使工业自动化成为可能;另一方面,通过电磁波的预言和发现,直接把人类引导到无线电世纪,而这构成了信息与传媒社会的必不可少的物质基础。

[15] M.韦伯《新教伦理与资本主义精神》

马克斯·韦伯是20世纪最伟大的社会科学家,从某种意义上讲可以与马克思相提并论。马克思侧重经济基础,而韦伯则强调意识形态,特别是宗教的作用。在一个片面强调竞争、优胜劣汰、尔虞我诈的社会中,理性的经济伦理——诚实、信任、责任、互惠是多么难以建立起来。而这就是韦伯的新教伦理学说的重要意义。

[16] J.S.穆勒《论自由》

“自由”是一个美丽的字眼,但不少人对它只是泛泛而谈,许多人批判它更是偷换概念、言不及义。穆勒的《论自由》是迄今为止论述社会自由最重要的著作,也是第一批介绍到中国的世界名著。遗憾的是,一百年后,一些中国人对此书的内容仍然茫然无知。

[17] 孟德斯鸠《论法的精神》

法律是人类最古老、也是最普遍的建制之一。历史上的许多政治理想和社会大同的思想,最终只有通过法律才能落在实处。所以历代思想家对法律多有思考,但他们往往从某一角度出发,而带有一定的局限。本书是第一部系统的法学巨著,其核心在于法律至上和三权分立学说。这不仅在历史上有着重大作用,而且对今日仍有不可忽视的影响。

[18] 卢梭《社会契约论》

启蒙运动时期是一个思想大解放的时代,它与工业制度的结合是社会现代化的两个动力。卢梭是法国启蒙运动时期最有影响的思想家;但时至今日,人们对卢梭仍有许多误解,不是认为他的思想和其他人差不多,就是认为他十分激进。仔细研究一下他的思想,会发现他有许多独创之处。

[19] 希特勒《我的奋斗》

《我的奋斗》是一个非常好的反面教材。希特勒在书中反复明确宣传他的政治理想。概括起来就是:种族主义、大日耳曼民族主义、生存空间、第三帝国的理想国。这些思想在希特勒死后并没有消失,仍然在以各种形式延续着。

[20] 麦克卢汉《理解媒体》

我们生活在信息时代,可是很少人关注信息的传播;我们生活在媒体的包围之中,可是没什么人注意到它的影响。麦克卢汉是最早开始关心媒体对个人、对社会的改造的人,提出“媒体即消息”的论点。他开拓了一个无尽的前沿,但还有许多问题需要进一步挖掘。

[21] 柏拉图《共和国》

世界哲学归根溯源只有两种,其中之一是希腊哲学。了解希腊哲学,首先要谈柏拉图。柏拉图的伟大之处就在于他把哲学提高到一个新的境界:哲学不是那种空洞言词的游戏,也不是宗教和意识形态的教条。哲学要对一般概念和理论进行发挥和论证。

[22] 亚里士多德《工具论》

亚里士多德是许多学科的开创者。与柏拉图不同,他是学科的体系化者;后来许多哲学、科学体系的建立是以他的体系为模式来做的。《工具论》是亚里士多德的逻辑论文的汇编。逻辑和语言一样,平时感觉不到它有多重要,而只有在思想混乱一团时才感到其必不可少。逻辑是整理思想和知识的框架,没有它,理论和科学都无从产生。

[23] 薛定谔《生命是什么?》

20世纪生命科学最重要的事件是分子生物学的产生,分子生物学来自沃森和克里克的DNA双螺旋模型。而这两位科学家恰巧都受到薛定谔这本小册子的深刻影响,他们的成就,使其后五十年生物学完全改变面貌,而且还将在下一个五十年、一百年改变世界的面貌。这条路恰巧是一位连化学都不太懂的物理学家打通的。

[24] 维纳《控制论》

该书实际上预示了第二次世界大战以后一整套新学科的产生。控制论所包括的内容十分庞杂;20世纪晚期发展起来的一套理论,如非线性科学、浑沌理论、复杂性理论、人工生命、直接或间接的与控制论特别是维纳的思想有关。

[25] 威尔逊《社会生物学:新的综合》

正如威尔逊所说,社会生物学的主要目的,是建立一个普遍理论,使之能够依据群体的各种参数关系以及由物种遗传结构所产生的行为在受到制约的情况下,来预见社会组织的特征。显然,这在理论上是一个非常大胆的尝试。正如达尔文一样,只要把动物同人类联系起来,终将会受到挑战。

[26] 莎士比亚《哈姆雷特》

莎士比亚对人的本质的洞察上升到了哲学的高度。从古到今,人最感兴趣的问题还是人本身,人希望认识自己;而这恰巧是人本主义或人文主义的实质。但人是复杂的,这种认识也不是一蹴而就的,所以文艺作品为我们提供一个最佳的场所。

[27] 陀斯妥耶夫斯基《

卡拉马佐夫兄弟们》

陀斯妥耶夫斯基在作家当中是最伟大的思想家。如果说,“文学是人学”,那他就是人类心灵最为深刻的探索者。或许,是人心的洞察者。俗话说“人心叵测”,这似乎有贬义,但人心的确难以用科学的方法、理性的方法来度量,而文学作品却可以弥补科学的不足。

[28] 孔德《实证哲学教程》

孔德的《实证哲学教程》可以看成是19世纪初思想状况的一个百科全书,从这里勾画出未来发展的蓝图。这本百科全书的大纲就是科学分类。学科的不断分化与专门化是一种不可遏制的趋势,只有科学分类才能告诉我们它们发展的逻辑线索和历史线索。

[29] 边沁《道德与立法原理引论》

边沁在国内不大为人所知,但不少人对他的“功利主义”应该有所耳闻。边沁的功利主义主要问题在于他过于强调个人幸福与公共幸福的一致性,而且事在人为,总可以使其一致。虽然边沁的每一种理想都遭到许多反对,但是在英国本土却渐进地得到贯彻,这也许是19世纪英国得到和平发展的原因所在。

[30] 《奥义书》

世界哲学归根溯源只有两种,其中之一是印度哲学。但印度哲学过于抽象、过于脱离现实和现世,它没能繁衍出健康的自然哲学和社会哲学,而只是停留在纯哲学的层面,更

百部名著 第二篇_百部名著导读

目 录

百部名著导读

1、《一千零一夜》 2、《人间词话》 3、《三国演义》 4、《大卫·科波菲尔》 5、《小王子》 6、《中华文化史》 7、《中国思想史论》 8、《从反粒子到最终定律》 9、《双城记》 10、《尤利西斯》 11、《巴黎圣母院》 12、《文明的溪流》 13、《水浒传》 14、《牛虻》 15、《史记》 16、《四世同堂》 17、《平凡的世界》 18、《本草纲目》 19、《正义论》 20、《母亲》

21、《民主主义与教育》 22、《生命中不能承受之轻》 23、《生命是什么》 24、《伊索寓言》 25、《全球通史》 26、《吉檀迦利》 27、《回忆苏格拉底》 28、《孙子兵法》

29、《宇宙的琴弦》

30、《安娜·卡列尼娜》 31、《汤姆叔叔的小屋》 32、《百年孤独》 33、《红与黑》 34、《红楼梦》

35、《约翰·克里斯朵夫》 36、《老人与海》

37、《西方名著中的伟大智慧》 38、《西游记》 39、《论法的精神》 40、《论语》

41、《作为意志和表象的世界》 42、《君王论》 43、《呐喊》 44、《围城》 45、《形而上学》

46、《时间简史从大爆炸到黑洞》 47、《社会契约论》 48、《纯粹理性批判》 49、《苏菲的世界》 50、《苏霍姆林斯基选集》 51、《麦田里的守望者》 52、《呼啸山庄》 53、《国富论》 54、《幸福之路》 55、《昆虫记》 56、《物种起源》

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57、《细胞生命的礼赞一个生物学

观察者的手记》 58、《终极理论之梦》 59、《罗亭》 60、《诗经》 61、《变形记》

62、《哈克贝利·费恩历险记》 63、《复活》 64、《思想录》 65、《战争与和平》 66、《战争论》 67、《神曲》 68、《美的历程》

69、《钢铁是怎样炼成的》 70、《唐诗三百首赏译》 71、《宋词三百首赏译》 72、《家》 73、《根》 74、《浮士德》 75、《海底两万里》 76、《爱弥尔》 77、《荷马史诗》 78、《资治通鉴》 79、《高老头》 80、《培根论人生》 81、《堂吉诃德》

82、《惊人的假说灵魂的科学探索》83、《教育与美好生活》 84、《教育的目的》

85、《理想国》 86、《第五项修炼》 87、《傅雷家书》 88、《傲慢与偏见》

89、《就业、利息与货币通论》(重

译本) 90、《悲惨世界》

91、《确定性的终结时间、混沌与新

自然法则》 92、《鲁滨孙飘流记》 93、《黑洞、婴儿宇宙及其他》 94、《简·爱》 95、《雷雨》 96、《漂亮朋友》 97、《精神分析引论》 98、《飘》 99、《儒林外史》 100、《穆斯林的葬礼》

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1《一千零一夜》

诡谲怪异的寓言故事与神话传说 阿拉伯社会生活的百科全书

★纳 训 译

☆北京-人民文学出版社 1984年版

《一千零一夜》是在中世纪阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物,这部文学名著汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事,情节诡谲怪异,神幻莫测,优美动人,扣动着世界各国读者的心,焕发出经久不衰的魅力。全书出场的人物形形色色,构成了一幅广阔的历史画卷,形象地再现了中世纪时期阿拉伯国家以及周边国家的社会风貌和风土人情。《一千零一夜》对世界文学产生了巨大而深远的影响。这部中古时期阿拉伯各族人民集体智慧的结晶,以其博大的内涵、高超的艺术,为后世作家的创作提供了充分的养料。但丁、薄伽丘、莎土比亚、歌德等人的创作,都受到过它的启示。在歌舞、戏剧、影视等艺术领域,其影响同样广泛而深远。

高尔基评价说:“在民间文学的宏伟巨著中,《一千零一夜》是最壮丽的一座纪念碑。这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿,陶醉于‘美妙诱人的虚构’,流畅自如的语句,表现了东方民族阿拉伯人、波斯人、印度人美丽幻想所具有的力量。”

2《人间词话》

融合中西方哲学文化思想 透视中国民族文化精髓

★王国维 著

☆人民文学出版社 1960年版

清末明初王国维的《人间词话》是一部以融合中西哲学文化为理论素养,观照中国古典诗词等文学流变及作家作品的词话。书中以系统的境界说为出发点,其持论也高,点评切中肯綮,对民族文化的透视和发展有独到的贡献。【百部名著】

《人间词话》内容主要是品评鉴赏作家诗词。他肯定五代北宋词的成就远远高出南宋及后世之作,并对各个时期的代表作家作出了较为公正客观的评价。但著作的核心却是王国维诗词理论体系背景,这才是他得以超乎众人之上的根本。

境界说是《人间词话》的基本理论,也是全书最重要的思想。境界说在我国源远流长,却只有在王国维手中才得以系统完备化,其间融汇了皎然、司空图、严羽、王夫之等人的诗学理论,儒释道的哲学汇流及长期以来的文艺实践。“词以境界为最上”,王国维标举境界为艺术的最高成就,境界的本质就是情景交融。“境,非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中一境界”。

王国维还对境界作“隔”与“不隔”的区分,要求作家——艺术作品——作品的意蕴世界三者贯通,自然流畅,物我两意,生出言外之意、弦外之响的艺术效果。

全书贯串进步的文学发展观,提出科学的文体变更说,从文学变化自身寻求演变的规律,与他后来“一代之文学”的宏论是相通的。

3《三国演义》

一部包含着丰富的智慧和谋略的杰作

长篇历史小说的开山之作

★(明)罗贯中 著

☆长沙-岳麓书社 2001年版

《三国演义》是我国产生较早的一部著名的长篇历史演义小说,随着中外文化的交流,《三国演义》

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也远播海外,被译成朝、越、日、英、法、德、俄等几十种文字传遍世界各大洲。俄国汉学家称赞该书是“一部真正丰富人民性的杰作”。法国学者认为“在历史小说中,《三国演义》是最著名的一部”。在崇拜英雄的美国社会,人们夸奖“《三国演义》是描写英雄业绩的一部早期的杰作”。英国学术界一致推荐《三国演义》为“史诗般的作品”„„随着时间的推移,《三国演义》以其无以伦比的丰富内涵而进一步扩大着它的影响。它的艺术上的突出成就还在于表达了封建社会上层人物的政治军事斗争的尖锐性和复杂性,变化万端,惊心动魄。它的丰富的哲理和高超的军事艺术,给后来的政治家和军事家以深刻的启迪!甚至今天许多外国的企业家都把它当作案头的必备之物,而将其计谋用在经营之中。

《三国演义》这部典范性的历史小说,被我们整个民族一代一代地不断阅读,得到各个阶层人民的共同喜爱。著名作家金庸先生说:“在中国的古典小说中,《三国演义》享有崇高之极的地位,没有任何一部小说比得上,近三百年来,向来称之为‘第一才子书’,或‘第一奇书’。”

4《大卫·科波菲尔》

一位批判现实主义大师的力作 漫画式的人物和自传色彩的经典故事

★(英)查尔斯·狄更斯济 著 ☆人民文学出版社 2000年版

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里,狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”,从不少方面回顾和总结了自己的生活道路,反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合,多层次地揭示了当时社会的真实面貌,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。在人物的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性,积极向上的精神,以及对人的纯洁友爱之心。

小说情节的强烈对比反映着狄更斯本人的道德观:“善有善报,恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局,都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚,而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会,消除人间罪恶,这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态人情,以及不同人物的性格特征。同时,狄更斯也是一位幽默大师,小说的字里行间,常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。

5《小王子》

一本值得你一生阅读并去体会的书 一则关于生命与生活、爱与责任的寓言

★(法)圣埃克苏佩里 著

☆北京-人民文学出版社 2003年版

《小王子》是一本畅销世界的名著,在全球范围内被翻译成42种文字。1993年出版50周年时,法国政府以其作者圣埃克苏佩里的肖像发行50元钱券纪念他。很多近代有名的作家均认为自己在写作上受这本书的影响很大。

“世上只有极少数作品,如此精美又如此质朴,如此深刻又如此平易近人,从内容到形式都几近于完美,却不落丝毫斧凿痕迹,宛若一块浑然天成的美玉。”“如同西藏的蓝天能够让人热泪盈眶、使人渴盼回到大自然的原初一样,它能让我们猛醒和震惊,带我们回到人性的原初。这真的是一个纯粹人类的故事,

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细细读来,你就会为它深邃的思辨性和哲理性而着迷,《小王子》就是这么美好。”著名哲学家周国平教授等中国学者如是评价该书。

喜欢《小王子》,好像不需要理由,只要你曾经有过这样的快乐和不快乐,这样的执著或是放弃。无论你是孩子、大人,无论你的教育程度、职业、性别和国籍如何,阅读这本书,你一样可以会心微笑;无论你的心情如何,你都可以带着自己的感受去读它,从小到大,从任何侧面,你都可以得到不同的感受,这是一本值得你一生阅读并去体会的书!

6《中华文化史》

中国大陆同类著作中最有影响的一部 第五届“中国图书奖”一等奖

★冯天瑜、周积明、何晓明 著 ☆上海人民出版诗歌 1990年版

本书为中国大陆同类著作中最有影响的一部,力求全面把握中华民族在数千年间物质文明和精神文明共同进步、交相推引的历程。它以中华民族精神为主线,阐述了这种精神形成和发展的文化生态环境,这种精神的变异及其内在、外在根源。考察了民族精神与制度的、风俗的、物态的诸文化层面的动态关系,从而获得对中华民族文化、历史的深刻认识,达到“究天地之际、通古今之变”的深远境界。本书的出版,荣获了第五届“中国图书奖”一等奖和首届人文社会科学研究优秀成果奖历史学二等奖。

这部文化史的最大特色是史论结合。全书近百万言,分上下两编,上编:中华文化生态:第一章文化生态界说,第二章中华文化的地理背景,第三章中华文化植根的经济土壤,第四章中华文化依托的社会结构,余论。下编:中华文化历程:第一章上古:中华文化的多元发生,第二章殷商西周:从神本走向人本,第三章春秋战国:轴心时代,第四章秦汉:一统的帝国与统一的文化,第五章魏晋南北朝:乱世中的文化多元走向,第六章隋唐:隆盛时代,第七章两宋:内省、精致趋向与市井文化的勃兴,第八章辽夏金元:游牧文化与农耕文化的冲突与融汇,第九章明:沉暮与开新,第十章清:烂熟与式微,第十一章近代:蜕变与新生(上),第十二章近代:蜕变与新生(下),结语。

7《中国思想史论》(三部)

概论中国思想史发展脉络

论说两千多年各种主要思潮、派别和人物

★李泽厚 著

☆安徽文艺出版社 1999年版

李泽厚,著名哲学家,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。《中国思想史论》收录作者流传甚广的《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》三书。

《中国古代思想史论》从剖析孔子仁学开始,提出“实用理性”“乐感文化”是中国传统文化精神,井以之贯串论说了自先秦至明清的中国思想的主要思潮、派别和人物,认为中国的辩证法是“行动的”而非思辨的。秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观影响至今。

《中国近代思想史论》收录作者对自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物的系统论述,如康有为、谭嗣同、严复、孙中山等。首篇即从思想角度剖析太平天国为何“其兴也忽其亡也忽”指出农民革命战争诸多规律性现象。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏,于康有为大同思想和托古改制策略,评价甚高。此外,对严复在中国近代思想史的特殊地位,章太炎的民粹主义的突出思想特征等,都或详或略予以点明和论述。

《中国现代思想史论》以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代史思想史上许多错

百部名著 第三篇_世界文学名著百部

《世界文学名著百部》

01《癌症楼》 02《爱弥儿》

03《安娜·卡列尼娜》 04《安徒生童话选》 05《傲慢与偏见》 06《巴黎圣母院》 07《白牙》 08《百年孤独》 09《拜伦诗选》 10《包法利夫人》 11《悲惨世界》 12《本性》 13《不朽》

14《布登勃洛克一家》 15《采果集》 16《草叶集》 17《茶花女》 18《城堡》 19《大街》

20《大师与玛格丽特》 21《带发条的桔子》 22《第二十二条军规》 23《恶心》 24《恶之花》 25《儿子与情人》 26《愤怒的葡萄》 27《浮士德》 28《父与子》 29《复活》

30《钢铁是怎样炼成的》 31《高老头》 32《古都》 33《光利西斯》

34《哈克贝利·芬恩历险记》 35《好兵帅克》 36《红与黑》 37《红字》 38《呼啸山庄》 39《基度山伯爵》 40《吉檀伽俐》 41《嘉莉妹妹》 42《简·爱》

43《觉醒》 44《巨人传》 45《老人与海》

46《了不起的盖茨比》 47《恋爱中的女人》 48《猎人笔记》 49《鲁滨逊飘流记》 50《罗生门》 51《洛丽塔》 52《马丁·伊登》 53《麦田里的守望者》 54《毛猿》

55《美丽与悲哀》 56《美妙的新世界》 57《模糊情缘》 58《莫泊桑小说集》 59《母亲》 60《娜娜》 61《牛虻》

62《欧也妮·葛朗台》 ===================

经 典 理 论 1《德国的革命与反革命》 2《邓小平的文韬武略》 3《反杜林论》

4《干部必读》 5《论原始基督教 恩格斯》 6《马克思恩格斯论教育》 7《斯大林论世界和平》 8《斯大林言论选集》 9《真实的艺术》

10《道德论 马克思 恩格斯》

11《资本论》【百部名著】

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位置:I/PDF/经典理论

63《日瓦戈医生》 64《三个火枪手》 65《莎士比亚选集》 66《上尉的女儿》 67《少年维特的烦恼》 68《生活在别处》

69《生命中不能承受之轻》 70《失乐园》 71《十日谈》 72《双城记》 73《斯巴达克思》 74《死魂灵》 75《苔丝》

76《汤姆索耶历险记》 77《唐·吉诃德》 78《铁皮鼓》 79《童年》 80《玩笑》

81《为了告别的聚会》 82《我的大学》

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12《人民文学》

13《文学杂志》 14《故事会》

15《电脑报》

16《计算机应用文摘》 17《小说月刊》

18《散文诗》【百部名著】

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83《我是猫》 84《五号屠场》 85《雾都孤儿》 86《希腊神话故事》 87《新月集》 88《雪国》 89《雪莱诗选》 90《野性的呼唤》 91《夜色温柔》 92《一千零一夜》 93《伊索寓言》 94《蝇王》 95《园丁集》 96《在路上》 97《在人间》 98《战争与和平》 99《罪与罚》 100《高龙巴》

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1《父与子全集》

2《老夫子漫画作品全集》 3《画说孔子》 4《画说释迦牟尼》 5《幽默笑话集 》

6《读相声---段子集锦》 7《世界阿凡提笑话大全 .》 8《经典幽默故事 》

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百部名著 第四篇_中国古典名著百部

中国古典名著百部

《中国古典名著百部》全书150卷,规模宏大,印制精良,为阅读、收藏、传世之上乘之作,属限量发行图书。鉴于此,出版部门特配赠金质收藏证书,编号收藏。

随书赠送《电子家庭图书馆》(成人版和少年版)光盘两张,其中成人版包含《中国孤本小说》、《中国禁毁小说全集》、《永乐大典》和《世界名著经典文库》;少年版包含《十万个为什么》、《小博士丛书》、《世界科普名著》、《少年名著宝库》和《传世童话》,是一座现代高科技的家庭图书馆。

名家世典 影响中国历史

中国古典名著凝聚了中国文化的精华,代表了中国古代各个方面的最高成就,直接地推动了中国几千年的历史进程,影响着人们生活的方方面面。在漫长的封建时代里,以《论语》、《孟子》、《礼记》等为代表的儒家思想成为社会主宰,而以《韩非子》等为代表的法家思想又成为维持统治的主要手段。诸多的古典名著成为了传承文明的薪火,伴随着中国人昂首于新的时代。

泽被后世 塑造华夏英才

中国历史上许多的英才俊杰都与古典名著有着不解之缘。他们大都是从前人的著作获得启迪,又给后人留下了宝贵的财富。许多古今伟人就是在古典名著的熏陶下走向成功的。

1.唐代李白,自幼喜爱诗歌,对《楚辞》等古代诗篇熟烂于心,最终获得"诗仙"之誉。

2.北宋科学家沈括,爱好科学,有《梦溪笔谈》传世,被称为"古代科技史上的坐标"。

3.清末名臣曾国藩,精习儒家"修齐治平"之术,功成身退,倍受后人推崇,其所著《冰鉴》、《曾国藩家书》于当今也久畅不衰。

4.一代伟人毛泽东,酷爱古典名著,一生中手不释卷。其文气势磅礴,大有王者之风。

享誉全球 流行世界名国

具有悠久历史的中国文化,在世界发展史上具有崇高的地位,几千年来享誉世界,历久不衰。许多经典之作经过广泛的中外交流,传播海外,产生了极为深远的影响,成为东方文明的象征。这些代表团古代文明的杰出成就,很多都领先世界几百年,代表了当时世界文明的最高水平。

经世致用 再现东方神韵

在科技高速发展的今天,中国的传统文化又焕发了青春,在世界文化领域再次展示了其独特的魅力,被广泛应用于军事、经济、社会生活等各个领域。在西方,一股中国古代文化热潮正悄然兴起。

1、日本《孙子兵法》被广泛应用于商战之中,许多知名企业都把它作为管理人员的培训教程。

2、在新加坡,华语为其主要交际语言,许多学校都开设了华语课。中国古典名著也为其学校的必修课程。

3、儒学作为中国古典名著的重要部分,正为美国战略家们所关注,他们认为:在知识经济迅速发展的今天,儒学是平衡社会矛盾的最佳手段。 特 色:

规模宏大:全书甄选上至先秦下至民国的华夏典籍200余部,数千万言150卷,囊尽古今图书精华、一揽天下典籍至尊。

名师设计:国内设计大师李葳先生从版式到装帧进行全面策划、设计、包装。古典雅韵与现代审美观相结合,堪称一部难得的工艺精品。亦可称为人文图书。

权威经典:即在某一方面或某一领域是权威的经典著作,或内容,价值第一,或开历史、文化之先河,或其影响泽及中华民族整个历史进程和世界文化走势,或首创一代之风气,或在某一领域出类拔萃,独树一帜等。

流传甚广:深邃的思想千秋永存,不配的著作万代流传。是经过大浪淘沙,在历史长河中流传下来的传世杰作,被今人仍视为典范,有借鉴作用。

影响深远:不仅过去对中国乃至世界历史文化产生过深远影响,而且在今天乃至将来仍会产生重要影响、且有多方面价值的盖世之作。

版本珍贵:是历经沧桑能够保存至今的真本、孤本、善本、珍稀本、禁毁本中的经典之作。包括各种刻本、底本、影印本、刊本、单印本、手抄本等。

学术性强:在中国科技文化史上占据重要地位。文化传承性强,学术地位高;历史性、资料性强,对研究借鉴有重大意义。

科技领先:外包装箱制作,运用国际最新科技"纳米"技术加工制作,本书又可称为科技图书。

《论语》 春秋?孔子著

《孟子》 战国?孟轲著

《周易》 商?姬昌著

《荀子》 战国?荀况著

《礼记》 战国?子思著

《孝经》 春科?曾参著

《大学》 战国?曾参著

《中庸》 战国?子思著

《老子》 春秋?李耳著

《庄子》 战国?庄周著

《抱朴子》 晋?葛洪著

《墨子》 战国?墨翟著

《韩非子》 战国?韩非著

《列子》 战国?列御寇著

《淮南子》 西汉?刘安整理

《太上感应篇》 宋?李昌龄著

《坛经》 唐?慧能著

《金刚经》 后秦?鸠摩罗什译

《孙子兵法 》春秋?孙武著

《六韬》 周?吕望撰

《三略》 秦?黄石公撰

《尚书》 春秋?孔子编定

《国语》 春秋?左丘明著

《战国策》 西汉?刘向整理

《左传》 春秋?左丘明著

《晏子春秋》 齐?晏婴撰

《吕氏春秋》 战国?吕不韦编

《汉书》 西汉?班固著

《史记》 西汉?司马迁撰

《资治通鉴》 宋?司马光等著

《贞观政要》 唐?吴兢撰

《演繁露》 宋?程大昌撰

《近思录》 宋?朱熹撰

《传习录》 明?王阳明著

《日知录》 清?顾炎武著

《浅近录》 清?张*撰

《焚书》 明?李贽著

《南山集》 清?戴名世著

《墨庄漫录》 宋?张邦基撰

《老学庵笔记》 宋?陆游撰

《齐东野语》 南宋?周密撰

《说典》 明?曹臣著

《东坡志林》 宋?苏轼著

《反经》 唐?赵蕤著

《盛世危言》 清?郑观应著

《智囊》 明?冯梦龙著

《盐铁论》 西汉?桓宽著

《潜夫论》 汉?王符著

《帝范》 唐?李世民著

《论衡》 东汉?五充著

《法言》 西汉?扬雄著

《考古编》 宋?程大昌撰

《诗经》 春秋?孔子编

《楚辞》 战国?屈原 宋玉等著

《玉台新咏》 南朝梁?徐陵编

《古诗源》 清?沈德潜选

《杜牧集》 唐?杜牧著

《李商隐集》 唐?李商隐著

《李白集》 唐?李白撰

《杜甫集》 唐?杜甫撰

《元稹集》 唐?元稹著

《白居易集》 唐?白居易著

《唐诗三百首》 清?蘅塘退士编 章燮注疏 《宋词三百首》 近?上疆村民编 李国注 《花庵词选》 宋?黄升辑

《词综》 清?朱彝尊编

《元曲菁华》 元?关注卿等著

《牡丹亭》 明?汤显祖著

《西厢记》 元?王实甫著

《桃花扇》 清?孔尚任著

《长生殿》 清?洪*升著

《昭明文选》 南朝梁?肖统编

《韩愈集》 唐?韩愈著

《柳宗元集》 唐?柳宗元著

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