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《悠悠我心》读后感
《悠悠我心》读后感
<p>用心感悟生活 用爱描绘人生</p><p> ——读《悠悠我心》有感
</p><p> 前段时间非常偶然的在办公室里看到了《悠悠我心》一书，封面非常简单、朴素，以至于把它放到一堆书里面就很难再把它给找出来。当我把它拿到手上的时候，同事跟我说：“这本书写的非常感人，值得一读！”于是我抱着看一看的心理，翻开了这本书······</p><p>书中并没有华丽的词藻，语言平和不俗，故事生动感人。作者以她个人的人生经历为主线，用心记录着身边的人和事，字里行间透露着通过自己的坚强而战胜病魔的那份快乐和用心享受生活的那份乐观，没有喧闹，也没有大放悲声，却让读者的心久久不能平静。</p><p>作者刘军是一名普通的石油职工，在书中她通过自己的亲身经历给我们讲述着前一代石油工人艰苦奋斗的历程，讲述着克拉玛依的不断成长，讲述着今天这个美丽、宁静、富有现代化都市气息的“戈壁明珠”的来之不易，一切都是那么的真实，那么的令人感动，让我更深刻、更直观的体会到了“艰苦奋斗、锐意进取”的油城精神。</p><p>也许从小跟年轻的克拉玛依一同成长，在茫茫的戈壁滩上承受着风吹日晒，作者从小就学会了什么叫做坚强。当噩运开始降临的时候，她并没有因为生活中这一切的不如意而去怨天尤人，而是默默的用心去体会这个世界上任何一个人对她的“爱心”，哪怕是微不足道的一句话，甚至是一个微笑；悄悄的用心灵去捕捉生活中的美好事物，然后把这种爱心和美好事物化作自己对生活、对人生的回报，用她自己那份独有的坚强和乐观面对生活、面对那个曾经相依相守的丈夫，尽管这个时候他已经瘫痪。因为她坚信当一个家庭和一个人遇到坎坷和困难时，听天由命不是办法，上帝只愿意帮助那些有信心战胜困难的人。有了困难并不可怕，可怕的是遇到困难却没有信心去战胜它而临阵退缩，那就永远没有战胜困难的机会。作为刚走上工作岗位的我来说，在这一点上我要向作者学习，人生不可能一帆风顺，只有在逆境中不断去磨砺自己，保持那份战胜困难的勇气，才能在困难真正降临的时候去战胜它，才能在今后的人生道路上不断取得进步。</p><p>用心感悟生活，这该是一种什么样的境界？作者在书中给了我们答案：当人面对清贫与苦难时要学会在清贫之中去品尝一片菜叶的清香，学会在苦不堪言的生活中去感受明月梨花的恬淡甘美！读到这我已经被这一个一个的小故事所深深的打动，这样一件件看似微不足道的小事，被作者用心像穿珠子似的，一粒粒、一颗颗的穿起来，穿成一串精美的珠链，一时间觉得在平凡的生活中竟也包含着那么多的美好。正如罗丹所说：对于我们的眼睛而言，这世界从来不是缺少美丽，而是缺少发现。只要你肯去发现、肯去思考，只要你常常变换方位去看待分析周围的一切，只要你肯用平和的心去待人接物，用心感悟生活，你会发现原来生活是那么的美好！</p><p>用心感悟生活，释放自己的心灵。也许因为我还年轻，体会不了作者的心境，也体会不了作者将苦难变成美丽的那份洒脱，但是我由衷的钦佩作者的所做所想，她是一个平凡的女人，是一个幸福的女人，也是一个伟大的女人。还记得《大话西游》里面至尊宝戴上紧箍咒时说的那句话吗？“以前我看世界都是用肉眼去看，在我死的那一刹那我开始用心去看这个世界，原来一切可以看的那么清晰，以前所看不到的、想不通的在这一刻全都明白了。”当然我们这里所说的用心去观察世界，去感悟生活并不是要像电影里面一样，而是需要用自己的善良、毅力和充满阳光的胸怀去拥抱生活，去发现在平凡的生活中那些令人感动的瞬间。其实每个人身边
都有一些大大小小的事能触及我们的心灵，我们需要的是学会珍惜、学会感恩，不要视身边的平常为平庸，试着让自己的心更加平静、仁慈和宽容，你会发现生命中的每一天都是那么阳光，身边的每一个人都是上帝派来的使者，生活中的一点一滴都会成为我们弥足珍贵的记忆。</p><p> 用心去观察生活、去感悟生活，这时你会发现：原来在我们的身边，在我们的生活中这份感动常常存在！</p>
《故乡二月戏》读后感
曾几何时，中央电视台还有人人皆可观看的梨园频道，那咿咿呀呀的声音经常在我换台时从耳边一掠而过，现在，它也成为了收费频道，原有的听众更是变得寥寥无几。看到文中那句“‘龙抬头’一开始，各村的戏台便像雨后的蘑菇般冒了出来”从来没有见过戏台的我，自然是想不出那般场景的。当年“九一八”事变时，是人东北军将军的张学良还在北平沉浸与京戏《宇宙锋》而不能自拔。这样的戏，现在是隐没到哪里去了呢？
其实，戏剧并没有消亡。调查显示，戏剧戏曲作为中国人民的精神产品，这么多年来一直延续，并得到发展，说明它适合中国国情，中国人民需要这样的精神产品。但是戏曲在当今的境遇是悲惨的。
现在，中国所表现出来的戏剧戏曲遭受人们冷遇的现状，并不是戏剧戏曲本身造成的，而是由于现代人们生活方式和观念的转变，精神、娱乐产品和休闲方式的增多，以及影视作品大量出现。如今的社会是一个信息化的社会，每天在电视、电脑前，我们都能获得最新的讯息，还有相应的图片、视频，这一切都比戏曲呈现得更加直接、明了。致使戏剧戏曲演出场次减少，导致了年轻人接触戏剧戏曲的次数减少，一些青少年甚至没有接触过戏剧。
昔日的国粹，如今却遭到了人们的冷遇，这不得不审视我们对待中国传统文化的态度了。上周在学校，大家观赏了两段戏曲，
不时有同学跟唱，但明显是持一种取笑的态度。下课后，众多MP3纷纷登场，看着那陶醉的神情，与几分钟前实在是判若两人。没有人真正地视戏曲为传统文化，甚至认为这是应该被时代淘汰的过时的东西。这不仅是国粹的悲哀，也是国家的悲哀。
希望有一天，国人能重拾那些正在被淡忘的经典，并不用全民普及，只要让它不消失在历史的烟尘，能让这沧桑的咿咿呀呀永远飘荡在世界上，便是中国人始终不忘根的表现。
《社戏》读后感
当我看完《社戏》这篇文章的最后一句话后，我闭上眼睛，仿佛看到12岁的鲁迅正和小
伙伴们看戏，他们有说有笑，还喝着豆浆，笑容挂在脸上，享受与伙伴们玩耍的时光。 童
年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戏》的最后一句话，“真的，一直到现在，我
实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”其实，那夜的戏并不真正
很好看，只能看到台上的人咿咿呀呀地唱；那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上别人那香
甜可口的豆子。但在没有大人的陪伴下，只有友好的朋友。 看戏时，大家一会儿讨论小旦的动作，一会儿骂老旦的歌，最差的戏也会变得更加精彩！
因为有了伙伴。煮豆时，大家说笑打闹，还把豆壳抛到河里去，窝在一起品尝，最坏的豆在
会变得更加美味！因为有了伙伴。读着，读着，我想起自己小时候的趣事。 那是一个炎热的暑假，我只有7岁，妈妈让我参加了一个夏令营活动，是到农村体验乡
村生活。一到农村，我和伙伴们就像一群脱缰的野马，在草地上狂奔、打滚、呼吸新鲜空气。
穿过草地，便看见一条清澈见底的小溪，溪中还有成群结队的鱼儿在畅游。我们不等老师的
同意，便纷纷跳入水中，水没过了我的肩膀。“去抓鱼！”有人提议，大家连声赞成，可是，
鱼没有抓到，却一脚踩进了泥巴地。“看！”就在大家玩得热火朝天之时，吴天亦喊了一声。
我们顺着她的目光望去，只见一头无比巨大的水牛也在这条溪上洗澡！我们哭笑不得。 那
句含义深刻的句子，透出了作者——鲁迅怀念童年的浓情。童年美好而珍贵，我要去珍惜它，
让它变得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，这样，你就能跟她一起分享快乐，承担痛
苦，从此你的童年就不再单调了。篇二：社戏读后感 社戏读后感 篇一：社戏>读后感 今晚在灯下，开始我一直不知道应该怎么来写这一篇读后感。经过妈妈的指点，我的思
路渐渐清晰起来?? 这一篇作文让我感受到了作者在乡下无忧无虑的生活和乡村社戏这一种奇特的娱乐活动，【《村戏悠悠》的读后感】
描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的>小伙伴们掘蚯蚓，钓鱼虾，一同去放牛，
一同去看戏，一同去偷豆子，生动的记叙和细腻的刻画让我们也身临其境：“每一天都抓蚯蚓，
抓来穿在那铜丝做的小钩上，趴在那河边钓虾；其次便放牛，黄牛和水牛都敢于欺负他，他
只好远远的看，这时小朋友们都嘲笑他??他最爱看戏，最爱看扮蛇精和老虎；在回家的路上，
他们都到田里偷豆子，年幼的和他剥豆，年长的摇船，不久就熟了，便随波逐流，都围到后
舱，用手撮着吃??”。 可能大家都没读出来，作者在文章的前后两段都写出了读书的重要和村里人对读书人们
极高的评价，比如：“读过书的人才识货”等等，妈妈也是点通了我的思路才想通的。读过书
的城里少年到乡下受到了种种优待，那么多孩子陪着他玩，也说明了当时“待客的礼数”非
常的周到和民风的淳朴。鲁迅先生笔下的少年玩伴们都栩栩如生，一个个在他的文章里复活。
他的文学成就正印证了文章里六一公公的话“小小年纪便有见识，将来一定中状元。” 今天在我们看来，乡村里的少年生活得非常无忧无虑，不需要每天要做繁重的功课，也
不需要大量的学习时间在桌前。可是如果没有鲁迅先生的好学，《社戏》这篇精彩的文章也不
存在了。所以，忙里偷闲才有闲的快乐！ 篇二：社戏读后感 童年对很多人来讲，是高兴的，是难忘的，在成人后回想往事时，对其时的人和事，更
是怀着一种浪漫的感情，对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。读鲁迅的《社戏》
我们仿佛看到了他童年的“独特风景”。 《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己
的回忆，充满着喜怒哀乐。讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放
牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。
但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有
意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉
豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥，有见识，并送他一些豆子吃。 小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着
夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。鲁迅先生的社戏，我看到一种天真
烂漫的东西，作者通过对>童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。 我也喜欢文章中所提到的小朋友们。如双喜是小搭档中“最聪慧的”，仿佛小搭档的小首
领普通，他的性情也体现得最为凸起：二心细如发，土头土脑，当“我”看不可戏，“急得要
哭”时，双喜即刻能想出“好主见”，而且能举出让“外祖母和母亲也置信”的理由；铁头老
生夜晚不翻斤斗，“我”很绝望、双喜又用“谁肯显本事给白地看”来抚慰“我”，体现了大
哥般的关爱；他能做决定，当老旦唱个没完没了，各人都曾经厌倦但又欠好说归去的时分，
又是他发起回家；回程时去偷阿发家的豆，双喜后又劝阻各人“再多偷，倘给阿发的娘晓得
是要哭骂的”，阐明他长于为别人着想。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张
透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？ 我觉得这篇文章虽然对于景致的描写并不多，但是尽管少，分量却很重。在读了这篇文
章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠
扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着的豆麦蕴藻之香的夜气里。”
在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以
及自失的心，并且让我也似乎“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。 我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法。但是，经过学习了
解再加上读完他的其他作品后，我更能感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在
色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，
偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像
一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来”这
句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有深厚的文学魅
力。 我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写
这篇文章。 鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸
与白眼，鲁迅对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。 我很喜欢这种作者真情流露的文章，
因为他仿佛真的能让我们身临其境。 一幅美丽的“ 农村夜景图” 仿佛映入我的眼帘：蓝蓝
的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！
“ 豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛
声，还有渔火等等。这些本来是农村中很普通的>景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但
经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。 《社戏》作为一篇反映农村生活的文章，却放在了《呐喊》这部小说集中，令人感到有
些奇怪。不过这就揭示了文章的另外一个中心。鲁迅不爱看剧场内的中国戏，而偏爱故乡的
社戏；与鲁迅小时喜爱农村生活，都写出了农村真挚淳朴的民风。而鲁迅撰写这篇文章旨在
呼吁人们：真实而高尚的生活，源于大自然的本质。在车水马龙的城市，人们的心不断地变
得浮躁，唯有停下脚步，寻像农村生活一样朴实纯真的生活，才能领悟人生的真谛 因为书上
写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切。 作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也 不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年
龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的
压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。正如小说名为《社戏》并未直接写“我”小
时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。那两次戏都没看好，
反射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这与“我”少时在平桥村的自然真率生活形
成了鲜明对比。鲁迅心中故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡——描绘了
现实中农村残破、凋敝的景象，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡——扑面而来的是浓
郁的乡土气息，淳厚的人情。他常常以理想故乡中的完美来反衬现实中的残破。《社戏》没有
正面描写农村的苦难，但对理想中的故乡讴歌，也正是对现实的批判。 读鲁迅，读社戏，读那个年代的社会。 篇三：社戏读后感 《社戏》读后感 鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回
忆赞美农民的善良与高尚。 因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农
村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。
“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途
的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、
婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子
很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里
也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩
子对自己家乡的热爱。 在鲁迅笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的思想又是那么高尚无
私，真切体现当时农村孩子的风貌。在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热
情活泼，热爱劳动。双喜更是个讲义气的人。七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏，他们从不
计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。 我反复地读者这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁
迅对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很>幸福的。篇三：社戏读后感 社戏读后感
《社戏》读后感
鲁迅的作品读过不少，作为中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，他的作品有惊人
的思想深度和对社会的剖析力度，塑造了一系列具有民族和时代特点的典型人物形象。但在
他的小说和散文里，我们可以发现一个特殊的群体，那就是儿童形象。在《孔乙己》、《故乡》、
《社戏》、《狂人日记》、《祝福》、《药》、《风波》等小说中，鲁迅塑造了一系列鲜明的儿童形
象，其中大多是已被吃掉的儿童，通过对这些儿童的描写，深刻揭露了封建社会吃人的本质。
给我印象尤为深刻的就数《社戏》中的儿童形象。 《社戏》开始写了去北京戏园看戏,本来是兴致勃勃地去,然而一进场就有一种压抑的感
觉,台上闪烁着“红的绿的”,台下“满是许多头”,耳朵里喤喤的响着,连长凳也使人“联想
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