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醉翁亭记原文及翻译
【醉翁亭记原文】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 【注释】 ①环：环绕。滁：滁州，在今安徽省滁州市。 ②壑：山沟。尤：特别。 ③蔚然：林木丰茂的样子。深秀：幽深秀美。 ④琅王牙：山名，在滁州市西南十里。 ⑤山行：沿山路行走。 ⑥潺潺：流水的声音。 ⑦泻出：快速地向外流。 ⑧酿泉： 泉水名，因其水清美适宜酿酒，故得名。 ⑨峰回路转：山路随着山势的回环而弯转。 ⑩翼然：形容亭子四檐角翘起，像飞鸟张翅的样子。临：靠近。 (11)作：建造。 (12)山之僧：山中琅讶寺(一名开化寺)里的和尚。 (13)名之者：给亭起名子的人。 (14)太守：汉代称一郡的行政长官为太守。宋代没有郡而有州，州的行政长官为知州。欧阳修当时被贬为滁州知州，说他为太守只不过是对汉官那一称谓的习惯沿用，仍指知州。自谓：用自己的名号来称呼亭子。 (15)客：宾客和门窖。 (16)辄：就。 (17)年：年纪。 (18)自号：给自己起了个名号。 (19)意：本心。 (20)在乎：在于。 (21)寓：寄托。 (22)若夫：至于。林霏：林间的雾气。 (23)云归：指傍晚烟云聚拢山中。岩穴：山岩洞穴。暝：昏暗。 (24)晦：暗。 (25)朝暮：早晨和傍晚。 (26)野芳：野花。幽香：香气清幽。这句写春景。 (27)佳木：美好的树木。秀：这里指枝叶茂盛。繁阴：浓密的树荫。这句写夏景. (28)风霜高洁：秋风高吹，寒霜洁白。这句写秋景。 (29)水落而石出：泉溪的水浅落露出底面的石头。这句写冬景。 (30)四时：指春、夏、秋、冬四季。 (31)负者：背着东西的人。 (32)休于树：在树荫下休息。 (33)伛偻：弯腰躬背的样子。这里指老年人。提携：被搀着领着的样子，这里指小孩。 (34)临溪：来到溪边。渔：捕捉鱼。 (35)酿泉为酒：把泉水酿为酒。 (36)洌：清纯。 (37)山肴：山中野味。野蔌：野菜。 (38)杂然：错杂的样子。陈：摆出来。 (39)宴：这里指宴席。 (40)宴酣之乐：宴席间佐助人们尽兴的快乐事儿。酣：尽兴，畅快。 (41)丝：弦乐。竹：管乐。丝竹泛指音乐。 (42)射：指投壶游戏。方式是把箭投向壶里。投中的算胜。 (43)弈：下围棋。 (44)觥：犀角酒杯。泛指酒杯。筹：行酒令或计算饮酒次数的签子。交错：交互错杂。 (45)起坐：或站着或坐着。 (46)苍颜：苍老的面颜。 (47)颓然：昏醉欲倒的样子。 (48)已而：不久。 (49)阴翳：浓遮。翳：遮盖。 (50)鸣声：鸟声。 (51)乐其乐：快意于他心中所追求的真正快乐。 (52)同其乐：同大家一起欢乐。 (53)述其文：指写文章记述所游乐之事。 (54)谓谁：如说“是谁”。 (55)庐陵：欧阳修的籍贯，在今江西吉安市。 【醉翁亭记翻译】 环绕滁州四周的都是山。滁州西南的各个山峰，树林和山谷尤其秀美。远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。向山里走六七里，渐渐听到潺 潺的水声，从两座山峰之间奔泻出来的，就是酿泉。山峰回环，山路也跟着峰转，有座亭子四角向上翘起，像鸟展翅飞翔一样，高筑在泉水上边，就是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山上的和尚智仙。给亭子取名“醉翁亭”的是谁?是太守用自己的别号醉翁来命名的。太守同宾客来到这里喝酒，稍微喝几杯就醉了，而且年纪又最大，所以自己号称醉翁。醉翁喝酒，情趣不在酒上面，而在于山水之间。他欣赏山水的乐趣，领会在心里，而又寄托在饮酒上。 至于太阳出来时，林里雾气散开了，烟云聚拢，山谷就昏暗了，或明或暗，不断变化的，就是山里的早晨和傍晚。野花开了，散发出清幽的香味；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，秋高气爽，霜色洁白，水位低落，石头就自然显露出来，这就是山里四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽的了。 至于背东西的人在路上唱着歌，走路的在树下休息，前边人呼唤着，后边的人应答着，弯着腰走的老年人，由大人搀着走的小孩子，来来往往不断，这是滁州人来此游玩。到泉边捕鱼，溪水深而鱼很肥，用泉水酿酒，泉水清香，酒色也清纯，山里的野味，田野的菜蔬，错杂地摆在面前的，这是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，而在于投壶的人投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有的站起，有的坐着，闹闹嚷嚷的，是客人们的欢乐。那位容貌苍老、鬓发雪白、醉醺醺地坐在众人中间的，是醉了的太守。 不久，夕阳落在山头，人影开始散乱起来，是宾客们跟随太守要回去了。树林下一片浓荫，鸟儿到处呜叫，游人离去了，飞鸟欢乐了。然而飞鸟只知道生活在山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道随着太守游玩感到快乐，却不知道太守因他们的快乐而感到快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的，是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修。本文来源：http://www.gbppp.com/rszl/537026/
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