【www.gbppp.com--人生感悟】
一、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。
二、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
三、花儿不为谁开，也可以为自己开，世界不为谁存在，也可以为自己存在。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
四、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
五、这世上有两样东西是别人抢不走的：一是藏在心中的梦想，二是读进大脑的书。
是你为了一个人舍弃世界。.在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
七、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去；女人没钱就变坏。是的，有这样的女人，不过，没钱就变坏的女人，就算有钱，也不是好女人。
八、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
九、神于天，圣于地是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
十、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过雨，你会遇到彩虹。
日子，需要知足，才会幸福；家庭，需要容忍，才有笑声。一个人，最大的幸福，就是有人在乎。一些话，无需甜言蜜语，只求体贴关心；一些理，无需较真明白，只求理解懂得。一份爱，无需承诺誓言，只求默默相守；一份情，无需天天想念，只求叮咛挂牵。一份好的感情，不是不吵不闹，而是吵闹后依然在一起；不是没有心痛，而是心痛后学会如何相处相依。懂得善待自会温暖心灵，懂得珍惜才能收获感情。平淡岁月中，两
颗心相互依偎，两双手相互搀扶。男人心要宽，女人心要善。 生活，才温馨；日子，才舒心。 一颗真心，无需花言巧语，久了总会知道；一份真情，无需能说会道，时间会让你看清。人与人，聚散是缘，生情有因。风雨，吹散的是虚情，留下的是真意；时间，带走的是你生命的过客，留下的却是真心人。在无助时，才知道谁最爱你；在低谷时，才知道谁会真心陪你。顺水推舟人人会，患难与共却很难。平淡地活着， 有人在乎，就是幸福，有人心疼，就是温暖。
人生，由人不由天，幸福，由心不由境。有一个知足的心态，有一份简单的需求，不贪婪，不苛求，不攀比，不计较。饿时，饭够饱即可；渴时，水够饮即可；裸时，衣够穿即可；穷时，钱够用即可；累时，闲够畅即可；困时，眠够时即可，爱时，牵挂于心即可，离时，回忆在怀即可。没有阳光，依然有春天；没有歌声，依然有追求，没有掌声，依
然要奋斗。踏实一些，务实一些，你想要的，勤奋会给你，你想舍的，岁月会帮你。
生活本不易，别累身累心，累坏自己；感情本不易，别成全别人，害苦自己；活着更不易，别委屈心灵，委屈自己。钱多钱少够花就好，别省吃俭用，口挪肚攒，亏待自己亏待生命；事大事小别太计较，兵来将挡，水来土掩，把心放宽才是正道。人生，总有事不随心；生活，哪有风平浪静。做人，不求大富大贵，但求问心无愧；做事，不求尽善尽美，但求无怨无悔。人若淡然，就少些疲惫不堪。心若晴朗，就不怕阴雨连天。人只活一次，千万别活得太累。
病了你会知道谁爱你，没钱了你会明白谁疼你！喝醉了你会明白你爱谁，再多的花言巧语抵不上一个雪中送炭人！老天不给你困难，你又如何看透人心，老天不给你失败，你又如何发现身边的人是真是假！老天对我们每个人都是公平的，有人让你哭，有人让你笑，距离不在行程上而在心上，距离再近心里没你又有何用！距离再远，心里你是唯一，才是幸福！
真正的感情，缘于一颗珍惜的心;真正的得到，缘于一份感恩的心态。人的一生可以错过很多，但不要错过真正值得你去交往的朋友。真正的朋友，或许不能给你物质上的帮助，却可以给你精神上的鼓励;真正的朋友，不是日日相对，不是吃喝玩乐，而是默默关注你的成长，悄悄关心你的一切。朋
友不在远近，只要在心;遇见没有早晚，只要有心。好朋友，永远陪伴左右;真情谊，永远风雨同行。
人总是：累了，才知道休息；冷了，才想起加衣；伤了，才明白放弃；痛了，才懂得离去。因为缘分无法预知，所以满怀希冀；因为感情看不到结局，所以投入的忘了自己。 人海茫茫，不是所有人值得你死心塌地；情缘万千，不是所有的遇见都能够继续。是你的，无需强求，总会不离不弃；不是你的，不必奢求，终会离你而去。记住一句话：爱你的人，舍不得你哭泣；不爱你的人，不在乎你的悲喜！
一句暖心的话，给人以感动；一份真诚的情，给人以支撑。情绪低落的心情，只希望有人疼；难以言说的感受，只希望有人懂。再豁达的人，也会有一时的落寞；再坚强的心，也会有情感的脆弱。真正的关心，是读懂了心；真正的感情，是感动了情。最真的拥有，是需要时的陪伴；最暖的眷恋，是失落时的安慰。
有时候看清一个人，心里很伤心；不小心知道一件事，让人很心寒。总有一些人，肆意践踏你的善良；总有一些手，无情挥霍你的真心。一句没关系，谁又能读懂微笑背后的心酸；微微一笑里，谁又能看穿你脆弱的逞强。经历了许多事，渐渐学会了沉默；看透了人情冷暖，渐渐收起了初心。时间，是一剂很好的良药，愈合伤口的同时，也教会了坚强；时间，也能给你最佳的答案，看清有缘无缘的时候，也能看清真假。
有些话，不必去说，随风而去；有些情，无需去表，付出就好。不在乎你的人，你又何必再去挽留，既然结局不堪撞墙，又为何不华丽转身，对自己好一些，不要总让自己一再受伤。【形容身心很累的话】
人有时候感到很累，累的身心疲惫，累的心力交瘁。不想和任何人说话，只想一个人静静地发呆；不想把疼痛呐喊，因为有太多的无奈让心无法释怀。有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些现实，残酷了经历了也就懂得了。累就累了，毕竟只是个平凡的人；痛就痛了，至少还能面对所有。对自己说声对不起，这些年来一直没有好好爱自己。人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。走的好不好，脚最懂；过得苦不苦，心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。笑，不代表没伤心过；哭，不代表从此屈服。尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。
有些人，让你牵挂，却不能相守。有些情，让你羡慕，却不能拥有。最幸福的感受，就是有人惦念；最真实的感动，就是有人心疼。语言不在于华丽，而在于入心；感情不在于热烈，而在于真心。情有冷暖，缘有聚散，惺惺相惜才能永远；爱有浓淡，心有真假，心心相印才有温暖。真心的付出，才有真情的收获；用心的呵护，才有心灵的相守。一生何求，
人有时候感到很累，累的身心疲惫，累的心力交瘁。不想和任何人说话，只想一个人静静地发呆；不想把疼痛呐喊，因为有太多的无奈让心无法释怀。有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些现实，残酷了经历了也就懂得了。累就累了，毕竟只是个平凡的人；痛就痛了，至少还能面对所有。对自己说声对不起，这些年来一直没有好好爱自己。 有一种尊严叫爱自己，人活在世上，确实很辛苦，为了生存而劳累，为了情欲而挣扎，折腾来折腾去，一颗心已疲惫不堪，伤痕累累。人很脆弱，随时会哭会倒下不起。但人又很坚强，刚抹去眼角的泪水，瞬间又展开新颜。顺风也好，逆境也罢，请一定要爱世上唯一的自己
以“累”为话题作文导写
题目：
现代社会，生活节奏加快，大人很忙，学生也很忙，常常觉得很累，身心疲惫。你怎样看待“累”？你是否有过“累”的经历、感受？请以“累”为话题写一篇文章，题目自拟，除诗歌外文体自选，立意自定。所写的内容必须在话题所限制的范围之内，不少于800字。
【写作导引】
这是个独词类话题作文题目，即以一个独字为话题的作文题目。
在写作时，考生可以通过添加修饰成分或运用修辞手法等义换用等方法，让独词话题化大为小，化虚为实。只有切入角度小了，在写作时才能更好地驾驭话题，才容易写深写透。这类作文题一般在话题前面都有一段或多或少的提示语，考生要认真研读提示语和要求，谁确理解命题人的意图。
这个话题“累”是一个形容词，非常宽泛，可写的内容应该很多。可以写人叙事，用生动形象的语言表现“累”的体验、感悟等；可以议论说理，用新颖的材料，分析论证“累”的利弊、根源等；也可以写成散文，用文学语言阐释时“累”的理解、感悟。
话题“累”如何化大为小、化虚为实呢？人人都觉得累，写写自己的独特经历和感悟如何？现在的中学生学习负责担很重，对于“累”的体会肯定不少，来一曲心灵独白，写出自己独特的人生感悟，不是把这个大题目变小了么？如一考生写了一篇题为“后纯真一代的疲惫”的文章，写了自己的父母老师的期望中苦苦挣扎的独特感受，真实地表现了现代中学生的学业负担和精神压力之重，令人触目惊心。要想化虚为实，可以把“累”具体化，朝“实”的方面去拓展，可以写一件具体的事情，编一个具体的故事来印证这个话题；可以将古今中外不同时期、不同类型、不同人的“累”加以横向或纵向比较；也可以追本溯源，透过现象看本质，不在于写“累”是什么，而在于深入写人们如何对待“累”，如何战胜“累”；等等。总之，能把这个题目化大为小、化虚为实，能写出深度和文采，用形象生动的语言表达对话题的独特则有深度的认识的作文，就是较成功的作文。
【病文示例】
累是一种幸福
作为人类，从人们呱呱落地到童年、少年、青少年、青年、中年、中老年、老年的每个阶段，（没必要细数得如此详细）我们都是活在累中的，这是人生中必不可少的一种佐料，（比喻用的好）少了它，人生就失去了意义。
作为我们高中生来说，累就是一顿大餐，从早上一直到晚，除去吃饭和休息的时间以外，其余的时间我们几乎都在不停地学习，整天学习学习再学习。不过，没有办法，谁叫我们是高中生呢，作为高中生来说始终是奔着一个目标，那就是大学。即使在这个过程中很累很累我们也要坚持下去，因为在累的过程中，我们也在不断进步，等我们过这三年寒窗苦读的时光，我们也就离成功越来越近了，累只是我们迈向成功必不可少的过程而已。（选取学习生活作为素材很真实也很实在，但让人感觉取材范围太窄，脱离不开学校教室的范围，知识面不宽广，说服力不强）
除了我们整天整天生活在累中以外，还有我们的家长、我们的老师们，以及全社会的人们。
我们的家长，整天为我们而累，为生存而累，还要处理一些复杂的人际关系，还要解决孩子的问题。
我们的老师，他们有他们的家庭和孩子，有妻子，还要为学生操心，为学生的学习呕心沥血，老师们也生活在累之中。（与第二段有相似的问题，不是自己就是家长老师，跑不出这个圈子）
但是累是取得成功的前提。我们中学生、老师、家长等虽然煤田都忙忙碌碌，但是他们心中有自己的理想，我们中学生为高考而累，家长为生存、为我们而累，老师为他的家庭，为我们而累，但他们又是幸福的，因为他们心中都有自己的愿望。（从内容上，和上面三段有些重复）
有“累”才是真正的生活。
在我们的生活中，痛苦、心酸、郁闷等都是不可避，才使我们感到累。
但是只要我们端正心态，勇于战胜人生中的种种挫折，即使累也是一种幸福。
（结尾三段平平淡淡，除了没有忘记回扣题目和中心，没有给人留下深刻印象）
[总体印象]：全文没有跑题，能扣紧话题展开议论。但是说服力不强，具有论证力的典型事例缺乏，选材范围狭窄，语言也没有文采，所以这样的文章是大多数同学所写文章的典型，高考评分的层级应该在36—42分之间
【优秀例文】
累，也是一种快乐
记得海尔CEO张瑞敏曾说过：“小不是美，大也不是美，由小到大才是美。”但这由小到大的美的过程，不付汗水，不担劳累，能实现吗？
劳累这个字眼，许多人对之持有偏见，总是愿把它与痛苦相提并论，但我却要把它与快乐合璧！
工作是让人累的，但牛顿却说：“工作是使人获得快乐的最好方法。”搏击创造是累人的，但丁玲却说：“幸福不是赏月饮酒，花前吟诗，而是在猛烈的暴风雨中作勇敢的搏击。”曹雪芹不“十年辛苦”，哪来《红楼梦》的“不寻常”；王勃少年不饱读诗书，哪来滕王阁中的淋漓尽致；孙文没有劳累换来的文学基底，又哪敢对着朝廷一品总督张之洞写下“读万卷书，行万里路，平民亦可傲封侯！”的壮语！
劳累是绵亘于人生之路的无顶山，你不能逃避，只能跨越，既然如此，又为何不以微笑待之，化苦为甜呢？
法国著名作家福楼拜在自传中写过一段话，他说：“整整十五年来，我像驴一样地工作着，夜以继日地研磨不辍„„噢，只要能写出一部美丽的作品，我这一生就不算白活！”这是对累并快乐着的绝妙诠释。如果我们都像先生那样乐此不疲，生活就毫无劳累可言了。
就像夸父，为了解除众生苦难，将生命化作了前进了飞轮，虽劳累致死，却名扬千古；就像黄花岗七十二烈士，为民请命，奔走疾呼，虽劳累，却死后“碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。国人久蛰之心，乃大兴奋。”你能说他们的劳累不是一种价值，一种信仰，一种超然的欢乐！
劳累像茶，总会苦一阵子，但绝不会苦一辈子，最后收获的定是无比清香典雅。 劳累似蜂，短暂的一生都在忙碌地劳作，但那馥香的浆液却让人永远记住了他。
生活中并不是我们承受了太多劳累，而是我们不善于用快乐之水去冲淡这苦味。当你沉沦叹息甚流泪时，其实快乐正在你身旁朝你微笑。
请给累一个微笑吧！
【点评】文章选材丰富，引用材料涉及夸父、孙文、张瑞敏、牛顿、福楼拜„„古今中外可谓信手拈来，充实而自然，展示了作者深厚的文化底蕴。同时，语言流畅优美，比喻、排比等修辞手法运用自如，句式整散结合，“劳累像茶，总会苦一阵子，但绝不会苦一辈子”、
“劳累是绵亘于人生之路的无顶山”这些富有诗意和哲理的语言随处可见，大大增强了文章的感染力。以上两方面充分体现了作者宽广的阅读面和高超的驾驭能力
致敬那些逝去的心理学家
死亡是一个永恒的话题，即使是最伟大的心理学家，也无法忽视死亡带来的压力。
接触过心理学的人，对于巴甫洛夫、弗洛伊德、荣格等这些大师的名字都不会陌生。虽然时空相错，但是他们对于我们来说，就像亲切的导师。无数的人，因为他们的贡献而获得心灵上的抚慰和精神上的治愈。也许你会像我一样忍不住地思考，他们是如何度过生命中最后的时刻，以及他们是如何去面对自己思考过无数遍的问题——死亡。
伊万·巴甫洛夫（Ivan Pavlov）1849.09.26－1936.02.27
晚年的巴甫洛夫，身体极好，82岁高龄的时候，还精神抖擞，过着工作狂似的生活。他热爱运动，把自己的身体当作研究对象，观察运动对身体带来的改变。直到1935年，巴甫洛夫换上了流行肺炎，肺炎夺走了他的生命。
死前巴甫洛夫依然神志清醒，且继续他的研究，把死亡作为最后的研究。他要求一位学生坐在他的床边纪录他迈向死亡的详细情形，他口述自己对大脑活动衰竭时的感受，并拒绝护士的帮助，想要留下关于他生命最后一段时间的主观经验。
巴甫洛夫早年有宗教信仰，后来一心信奉科学。有一位信教的医生朋友曾经问巴甫洛夫：“我们死后，等待我们的是什么？”以科学为信仰的巴甫洛夫回答他说：
“你是一个医生，一个自然科学家，怎么能说这样的蠢话！我们死后，遗骸会腐烂，分解为构成我们身躯的那些因素。你在阴间哪还会有什么生命？”
医生朋友第二天便自杀了，巴甫洛夫深受震动，对于死亡，纯粹的科学是否更有帮助呢？
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）1856.05.06—1939.09.23 1939年，弗洛伊德去世，这并不是一个陌生的年份，世界第二次世界大战于这一年爆发。但先于此爆发的另一场残酷的战争——德国对犹太人的种族灭绝。1838年6月，在奥地利生活工作的弗洛伊德为了躲避纳粹的迫害，离开了家乡，在英国政府的帮助下移居伦敦，在英国逝世。【形容身心很累的话】
弗洛伊德死于口腔癌，口腔癌折磨了弗洛伊德16年，他下颌溃烂，无法进食，口盖和上颚都被切除。但弗洛伊德仍然要求在病床前放置书籍、研究资料，顽强地进行学术研究。
不同于巴甫洛夫对于死亡的超然，弗洛伊德对自己的疾病和死亡是恐惧的。弗洛伊德一辈子都是“病病殃殃”的，青年时候有坐骨神经痛、伤寒、天花等疾病，中年的时候有心脏病，晚年患上了癌症。他活了83岁，但在自己还不到40岁的时候就不断认为自己的死期将至，并受到这种恐惧的折磨。1925年出版的《自传》中，弗洛伊德谈到和哲学家威廉詹姆士的会面，当时詹姆士正患有心绞痛，弗洛伊德还表示：
“我常常希望我能象他那样面对临近的死神毫无惧色。”
弗洛伊德晚年对于”死亡本能“的强调，除了一战的影响，也或多或少的受到自己对死亡的恐惧的影响。但弗洛伊德晚年显示出了非凡的求生意志，忍受着口腔癌的苦痛，尝试了所有能够尝试的方法来维持自己的性命。最后最所有的方法都没有效果，痛苦不再有意义之后，他要求医生为他注射吗啡，得以安详离世。
在他离世之后，无数人依旧在阅读并体会着他的名言：
The goal of all life is death.
卡尔·荣格 （Carl Jung）1875.07.26－1961.06.06
荣格大概是第一位纪录下自己濒死体验的心理学家。1944年由于心脏病恶化，荣格和死神擦肩而过，他这样描述自己对死亡的感受：
“死后发生的事情极其辉煌灿烂，难以形容，我们的情感和想象力无力描述其大概。”
在他的濒死体验中，他经历痛苦即将到达他所属于的庙宇，但是被医生所拯救了。这次濒死体验改变了他对于人的意识的看法。
在荣格看来，死亡并不是完全消极的，去世并不代表完全的消失，而是回归到了大母神原型世界中，并将再获得重生。他鼓励人们去正视死亡。
To be,and to enjoy your being, you need death, and limitation enables you to fulfill your being.
——The Red Book
人们需要死亡来获得存在感、享受存在，生命的局限会促使你去实现自身的存在。
——《红书》
荣格的一生都在追求实现自己的完整性，在他去世前几天的梦中，他的完整性和统一性得到了证实。他梦到一块大圆石，上面写着“这是你完整性和统一性的标志”，还梦到很多器皿，在神话中这些器皿象征着复活和重生。他在这种目标达成的满足感中安然离世。
唐纳德·温尼科特（Donald W. Winnicott）1896.04.07 – 1971.01.28
我总觉得一个能和孩子打一辈子交道的人，对于生活的态度一定不会太消极。温尼科特就是这样，他一生致力于儿童的精神分析和治疗，对着人的成长和发展有着积极的态度，对待发展中的冲突，也不像弗洛伊德那样消极。
温尼科特晚年的时候开始写自传，标题为《不少于一切》，这出自英国诗人T.S. Eliot的诗Little Gidding中的第五节，温尼科特把这首诗的其中两句写到了自己的笔记上：
What we call the beginning is often the end
And to make and end is to make a beginning.
The end is where we start from.
我们所说的开始通常是结尾，
而结尾正是开始。【形容身心很累的话】
结束是我们开始的地方。
从这首诗中，我们大概可以了解到温尼科特对于生命的态度。他的妻子克莱尔回忆，他的冠心病一共发作的6次，但是并没有阻碍他
生命的热情。他热爱音乐，尤其喜欢巴赫和甲壳虫乐队，他还爬到树上，锯掉挡住他风景的枝干。他从不认为死亡的临近应该让人停下来。
在他去世的那晚，他还看了一部喜剧，和妻子一起讨论了电影，最后一起在地板上睡着，安然离世。
卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）1902.01.08－1987.02.04
往往让我们最开始思考死亡的，并不是自身面对死亡，而是最重要的人的离去。让罗杰斯开始思考死亡的是他的妻子——海伦。1979年，海伦的过世让罗杰斯开始思考死亡和灵性（spirit）。
他说：“它们都是我对个体人类精神存在的可能性持更加开放的态度，而这些是我以前根本不可能接受的。”罗杰斯再一次开始思考人类死亡之后的生命，并增加了研究东方宗教的兴趣。
在1986年，罗杰斯去世的前一年，他在最后一篇关于治疗的论文中写道：
“我明白整件事情的过程充满着神秘色彩，事实上，每个人一生的经历中，无不充斥这许多超自然的现象和一些难以用常理解释的时事情。跟大部分人一样，我不得不相信从前我是低估了灵性的重要性。”
亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow）1908.04.01-1970.06.08 1967的秋冬，马斯洛的身体已经在走下坡路了，他时常觉得身体很累，还受着失眠和胃病痉挛的折磨。一次胸部的剧烈疼痛，他被送往医院检查，发现患上了严重的冠心病，离死亡只差一步。但他还是坚持工作了一年，1968年才向校方提出请假。
突然觉得恋爱很累
我有男朋友（初恋）了,但是我觉得我现在对他只是一种依赖,不是喜欢了,但是他老是不答应和我分，他说不行，我现在感觉我好累，他对我很好，但是我不喜欢，他不理解我，老是按照他的方式来做。
我不喜欢这种生活，和在别人的监视之下生活一样，男友每天打电话，发短信，说想我了，我不喜欢听这一类的话，不知道为什么，看到电视剧了很浪漫，但是如果有人对我说，我就感觉很恶心。
在我要到别的地方去学习的时候，他的好友给我说他喜欢我（他说埋在心里不舒服，只想说出来，不谈，以后还是好朋友，他特别好，但是他不读书了，马上要走了），我和他原来是同桌。
在坐同桌的那一段时间，我也喜欢过他，但是我没说，因为我还在和他（男友）谈，我去学习时，他（男友）也和我一起的，他知道后也没说什么，但是我感觉他把我绑起来了。
我透不过气来了，后来，我提前10多天回家了，天天和他（我不要他走，说我马上回来了，玩几天再走）一起玩，在他到别的城市之前能有一份我们的回忆，我尽最大的可能满足他，在他走了之后，我又给男友打电话，说不想谈了，做好朋友可以吗？
我现在和谁都不想谈，我都高三了，还有半年了，不想再为这的一些事伤神了，好累好累。我现在该怎么办？
情感专家分析：
你说你不想谈恋爱了，也许只是因为被目前的困境所烦恼而已，你还是会爱的，在找到你的那个对的另一半时，你将会有一种不一样的感受。
一颗心，无法分给两个人，是吗？其实，你与你男友不在于他想不想分手，如果你要坚决的离开，他又能够耐你如何呢？实际的情况是你对他的依赖使你无法下定最终的决心吧？
如你所说，你是一名高三的学生，你有你的当务之急，你也会有你的甜蜜爱情，你需要做的只是在合适的时期做适合的事情。
你知道那些“不爱说话的人”的吗？
来源：心灵咖啡网（文/张晋岗）
如果你身边有一个不爱说的人，你该怎么办？你该如何和不爱说话的人相处？怎样的人是不爱说话的人，这些人具体又是怎样的呢？
通常，我们评价一个人是不是爱说话，主要是看在这个人具备说话的能力，也就是语言表达上没有生理缺陷时，在大部分人认为或者他本人也在意识上认为，需要他用语言表达意思和想法的时候，他是不是习惯于张嘴说话，或者是不是能够按照内心所想的去顺利表达；以及在大部分认为需要他用语言表达的时候，他是不是能够自愿的、自主的、自然地、习惯的、流畅的说话。我这里强调了两点：第一点是大部分人认为，而不是他本人这样认为；第二、他本人可能也这样认为，但是他却没有办法像他所愿意的那样去行动，去表达。
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还有一点我们需要留心：说话是干什么用的？它是表达内心感受和想法的，是完成内心思维意识化的一个工具，也是完成人际交流和沟通的手段。问题是，除了用语言来表达内心感受和意见、甚至想法，我们是不是还有别的对于个体而不是大多数人来说“更为有效和更为合适的表达方式”？也就是，当一个人不喜欢说话或者不善于说话的时候，他是不是就没有办法完成像别人那样“通过说话”才能完成的个体任务——表达内心感受、意见甚至思想？或者，是不是有可能他完全就不愿意表达这些呢？也许，他压根就不认为通过说话表达这些对他是有益的，也就是，不说话，恰恰对他是最好的选择。
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不说话，或者被人说成是“不爱说话”正是对一部分个体来说最好的选择。我们试想，一个人的早期经历了以下这些场景：
■当他/她还是一个孩子的时候，他曾经非常愿意向自己的父母以及家庭中的亲人表达需要和想法，但是，如果这个孩子总是因为表达需要而受到家人的指责和反对，那么这个孩子就会在无意识中产生一个观念：表达需要是不好的，是会被惩罚的。
■他可能在很小的时候，非常愿意陈述自己的意见和想法，但是很少得到亲人和家人的回应，那么这个孩子的表达欲望就会被这种“不予回应和关注”的冷漠所吞噬，孩子在无意识中产生这样的观念：我的需要和表达是不被需要和没有价值的。
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■在某次孩子说话或者从事某种语言工作的时候，受到过某种“外界引发”的无意识的伤害，然后牵连到孩子的表达能力，是孩子在内心深处对“说话”产生了某种不良的认知和感受，自此影响了语言表达的能力和欲望；
■还有可能，在家庭里面，父母之间都是少言寡语的，或者父母当中有一方是不善于言谈的，那么孩子在行为学习和性格认同上可能受到那个不善言谈的父母的影响，在孩子的无意识当中有个认识：不说话是安全的，或者感觉到自己“也知道该说话，但是就是关键时候就是不知道该说什么”，也就是孩子的内心深处没有多说话的模式，尽管在他的后天教育和意识层面认为：应该说，但是的确不知道该说什么，这是个冲突的模式。
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除了以上我列举的几个普遍的形成原因，我想一定还有其他特殊原因导致了一个人“不爱说话”或者“少说话”，但是可以肯定的是：当一个人不爱说话，少说话的性格形成的时候，这个表现方式一定是对个体本身具有保护意义的，或者说，个体内在里面会认为多说话是不安全的；或者干脆说：个体精神内在里面一个部分，很强烈的需要个体少说话或者不说话而已，个体作为一个完整的人，有时候是身不由己的。
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但是不说话，孩子要表达内心的想法和需要怎么办？这个内在里面的声音和感受一定会通过其他的方式被个体表达出来，这样变通的表达方式同样是不受个体限制的，表达方式有这样几个：
■通过身体的语言、和眼神以及面部表情表达出来，当人的语言表达功能受到障碍后，其他的表达机能势必会格外的发达；
■还有另外一种情形，就是冷漠和困顿，当个体内在里面早期需要表达的部分被阻塞之后，个体可能会认为一切可以；流露信息的方式都是不好的，于是，你就会发现一个完全“无言”和僵硬的人，这是个体在长时间的压抑之后形成的内在冲突的结果。一般男性比女性在这方面表达更强烈，这也是个体因为早期表达被阻止后形成强烈的对抗性反向表达——你不让我，我就完全不再说话。
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■还有一种，是属于社会性认知干预的结果：男性普遍比女性更不爱说话。男人说话太多往往被人认为不像男人，比较唠叨，琐碎。更多的时候，男人靠行动来解决问题，女人靠嘴来解决问题。男人认为简单明了最好，女人认为事无巨细慢慢道来才能农民弄明白事情原委。结果，在男女交往上，通常是女人不断地说，男人不断地沉默，被问急了，男人就开始抽烟或者逃跑。
总体来说，不爱说话的人，内心感受丰富、细致。不爱说话，只是较少用有声语言对外界交流，并不代表内部声音少。他有很多细小的内在语言，不断地进行着内部交流和沟通。所以，不善于言辞的人，内心更加敏感、看待事情更沉稳，跟完整，他往往“不鸣则已，一鸣惊人”。很多的话都在那里积攒着，蓄积着，内在里面对一件事情反复琢磨，等到突然有一天，或者某个时刻，他会简洁有力，或者非常有爆发力的完成他的对外交流，往往令周遭的人迎接不及。当然，也可能因为长时间没有得到表达，而产生极强的攻击力，一句话的内容承载力过多，给外界带来难以承受的压力。
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■不爱说话的人，经常给周围的人这样的感受：
□难以沟通，或者比较沉闷的感觉；
□猜不透他心里在想什么，给人难以接近的感觉；
□发出的信息得不到有效地反馈，跟这样的相处很累。
□比较世故和沉稳，心思很多。
同时，不爱说话的人，对周围的人却有这样的的感受：第一、羡慕别人总是可以畅所欲，有很好的表达能力，这样的人往往是语言表达力不太好但是又想要表达的人；第二、觉得别人很罗嗦，说得太多，这是男性对女性普遍的感受；第
三、经常处于该不该说，该如何说的冲突当中，这类人在表达能力上受到过一些控制性伤害。
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跟不爱说话的人相处，首先要分清不爱说话者说话少的表面和真实原因，然后再坐评断和采取对策。对于认为说话多很啰嗦的男人而言，不要逼他说话，他总是言简意赅，点到为止，粗线条描述，你要学会感受他话里面的意思，然后耐心的交流和询问你不明白的地方，但是不能埋怨他；第二，对于感到多说话不安全的人来说，不要耐心和关心，鼓励和引导他尽量的去表达，他会多说一些；第
三、对于想要说，但是不知道该说什么的。你要学会去引导他、慢慢地问，一点点的去寻找他的思路，帮助他完成表达。这个方式除了有助于和周围的人交流，对于和孩子交流也会很有帮助。
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
本文来源：http://www.gbppp.com/rszl/490802/
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