【www.gbppp.com--爱情故事】
1. 一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？”于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。
这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干，你必须坐（做）得非常非常高。
2. 一只火鸡和一头公牛在聊天。“我非常想到那棵树顶上去，”火鸡叹口气道，“但是我没有那份力气。”“这样啊，那你为什么不吃点我的粪便呢？”公牛答道，“那里面充满了营养。”火鸡吃了一团牛粪，发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。第二天，在吃了更多的牛粪以后，火鸡到达了树的第二个分叉处。最终，两星期后，火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。但不幸的是，没多久，它就被一个农夫盯上了，并且农夫非常利索地就将火鸡射了下来。
这个故事的寓意是……牛粪（狗屎运）也许能使你抵达顶峰，但它不能使你永远呆在那儿。
3. 3.一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！
这个故事的寓意是……
1） 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2） 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3） 而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴！
4. 有一位表演大师上场前，他的爱人告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系。等到爱人转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的爱人呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
人，一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
5. 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
6. 曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。 这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
7. 一只鸽子老是不断地搬家。它觉得，每次新窝住了没多久，就有一种浓烈的怪味，让它喘不上气来，不得已只好一直搬家。觉得很困扰，就把烦恼跟一只经验丰富的老鸽子诉苦。
老鸽子说：“你搬了这么多次家根本没有用啊，因为那种让你困扰的怪味并不是从窝里面发出来的，而是你自己身上的味道啊。”
寓言启示录：与团队格格不入，问题来自于自己！
有些人会不断埋怨别人的过错，指责别人的缺点，他们觉得周围的环境和人处处跟自己作对；或者是认为自己“曲高和寡”，一般人无法理解自己丰富而深刻的思想。实际上，他们没有意识到真正的问题不是来自于周围，而是来自于他们自己。
像这样的人，必须试着认清自己，试着认真而深刻地反省自己。而一个组织也没必要为了失掉这样
一只“鸽子”而遗憾。
8. 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
9. 两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。”
二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时，我们有没有准备好自己的跑鞋？
10. 有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦， 第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。 店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，
有什么样的想法，就有什么样的未来。
11. 在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。” 小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？” 骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉 啊。”小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？” 天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。 每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
12. 有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。 后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
13. 狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
14. 狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，
你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
15. 小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。” 这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
16. 掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之
前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
17. 寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
18. 徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。
《伊索寓言》复习资料
【伊索和《伊索寓言》】
伊索——公元前6世纪古希腊著名的寓言家，是世界四大寓言家之一。
《伊索寓言》相传为公元前6世纪古希腊被释奴隶伊索所编， 是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事与抒情诗，主要反映贵族奴隶主的思想倾向，大多是动物故事，每一篇都闪着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露，有对恶人残忍本性的鞭挞，有对劳动创造财富的肯定„„其中的一部分如《狼与小羊》《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教给人处世和做人的道理。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系，以达到谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人们团结起来与恶人进行斗争的目的。例如：《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在《狮子与鹿》《捕鸟人与冠雀》《两个锅》等故事里，揭露了当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
由于这些故事来自民间，所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧的故事。浅显的故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。《伊索寓言》不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且也是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
【写作借鉴】
《伊索寓言》流传至今，写作上有很多值得我们去学习和借鉴的方面：
1.构思精巧。在篇末点明寓意，情节或陡转速止或大起大落，写出从一个极端到另一极端的转化，或令人拍手称快，或让人意想不到。
2.结构简单，寓理于事。作品中分别叙述了一个个完整的故事，故事中有人物，有对话，有过程，有结果，层次清晰，有条不紊。都寄托着深刻的道理，带有讽刺性或劝诫性，给人以教育或启迪。
3.大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后世影响很大。
4.文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。例如《农夫与蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
5.多用拟人和对比的手法。都能抓住人物、动物、事物的本来特点或自然特征来描写，比拟的事物都形象逼真，生动有趣。如在《蚊子和猴子》中把蚊子的叫声说成“吹喇叭”“唱凯歌”，以状其得意忘形之态，非常妥帖。对比手法在寓言中也运用自如。如在《赫尔墨斯和雕像者》中，雕像者的前两答和第三答是个对比，蚊子将要被吃掉前的“叹息”中“最强大”和“小小的”是个对比，形成强烈的反差。
【精彩回放】
（一）掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没办法爬上去，只好待在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水的山羊信以为真，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商出井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井口去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再爬上他的羊角，从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去了。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
（二）徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，因此他指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便挑选出他们之中最美丽的鸟为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，宙斯准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下了本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。 这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
（三）山鹰与狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是山鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。 有一天，狐狸出去觅食，山鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐了一顿。狐狸回来后，知道了这件事是山鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。 不久，山鹰背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，山鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑过去，在山鹰的面前，把那些小鹰全都吃了。
这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小一时不能报复他，可神也会惩治他。
（四）田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与
我一起享受吧!”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、奶酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢地对家鼠说：“朋友，再见吧!你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”
这故事说明，有些人宁愿过简单平稳的生活，也不愿享受那充满挑战的欢乐生活。
（五）狐狸和樵夫
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求樵夫将他藏起来，樵夫便叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，樵夫嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，他却一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”
这故事说明，那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人是不会有好报的。
【《伊索寓言》的多元解读示例】
《伊索寓言》中《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》三则寓言故事,每则寓言都通过与动物有关的故事,揭示一个道理寓意,从中受到启迪,获得感悟。但在当前多元价值观的社会形势下,也可以获得更加多元的启迪。
《狐狸和葡萄》是说狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的
自己无能为力,做不成事,不要说时机还没有成熟。
当遇到挫折时,人们往住会感到心灵的痛苦。要消除或减轻心理上压力,较典型和常用的心理防卫方式是“酸葡萄心理”,就像狐狸吃不到葡萄而说葡萄是酸的一样,即丑化得不到的东西。为了消除和减轻内心的不安,编造一些“理由”,并以此进行自我安慰。它看起来愚蠢可笑,但却有某些积极的作用,它能够帮助我们在遇到挫折时较快地从郁闷和忧伤中解脱出来,进而及时分析形势,改变活动方法,或是调整自己的追求目标,进入良好的心理状态,防止出现心理偏差或是障碍。一首《隐形的翅膀》,不仅仅是它那优美的旋律打动我们,更是它的歌词“不去想/他们拥有美丽的太阳/我看见/每天的夕阳/也会有变化/我知道/我一直有双隐形的翅膀/带我飞/给我希望”让我们在无助时获得信心。 有时遇到挫折,偶尔像狐狸一样自我安慰一下是可以的。现代社会,需要这种自我安慰。
《牧童和狼》讲的是牧童放羊时好几次大叫“狼来了”,
最后受到了惩罚的故事。 ,也没有人会相信。
,说谎是不够诚信的表现,诚信是做人的根本。但是,在现实社会中,很多情况下我们必须学会撒谎。适当的时候,我们要说一些善意的谎言。一些善意的谎言能让我们以及爱我们和我们爱的人生活得更美好。父母的一句谎言,让涉世不深的孩童脸若鲜花,灿烂生辉;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑,更好成长;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生„„
善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做着进步的努力,为了心中的梦想决不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。 美国著名作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》里讲述的就是一个善意的谎言的故事。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗?
如果开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。如果真情告白坦率无忌是一种伤害,我选择谎言。如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤,多一点善意的谎言又有何妨? 所以, 在大是大非面前说谎是不对的，是对诚信的人格的亵渎。但是,善意的谎言有时是必须的。
《蝉和狐狸》讲的是蝉没有被狐狸的赞美所迷惑。
,以及吸取教训的优点是值得我们借鉴。但是,为什么一定要从别人的灾难中得到启迪呢?为什么得到启迪要付出如此巨大的代价?我们更应该学会如何面对美丽的赞美。
被赞美是一种很快乐的事,谁都需要赞美的声音,赞美在我们的生活中是很正常的事。当你在困境中,一句赞美能帮你走出困境。赞美,让我们的生活变得多姿多彩。 但是,有些赞美也是虚伪的。《狐狸和乌鸦》中的乌鸦之所以受骗,就是因为轻信了虚伪的赞美。古今中外,曾有多少人因为赞美而被击倒。
对一句赞美,用理智去面对才是真正的美。永远不要为别人的赞美而飘飘然。只有当你自己看见今天的你比昨天有了改变和进步,那才是你真正值得骄傲和得意的时候。 所以, 《蝉和狐狸》告诉我们,要正确对待别人的赞美,用真诚的心去聆听,才能让赞美发挥它应有的力量。
【尝试给教材中的两则寓言故事进行多元解读】
《赫尔墨斯和雕像者》
【多元解读】
《蚊子和狮子》
【多元解读】
寓言故事和寓意【寓言资料】
寓言一：绿洲里的老先生 一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问："这里如何？"老人家反问 说："你的家乡如何？"年轻人回答："糟透了！我很讨厌。"老人家接着说：" 那你快走，这里同你的家乡一样糟。" 后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：" 我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物„„"老人家便说："这里也是同样的好。" 旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说："你要寻找什么 ？你就会找到什么！"
寓意：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，以批评的态度， 你便会看到无数缺点。
寓言二：青蛙的故事 记得在做物实验时，把一只青蛙放在装有沸水的杯子时，青蛙马上跳出来， 但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，直到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。
寓意： 1、大环境的改变能决定你的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。
2、太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险 的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。
3、要能觉察到趋势的小改变，就必须"停下来"由不同角度来思考，而学习 ，是能发现改变的最佳途径。
寓言三："聪明"的小男孩 一个小男孩问上帝："一万年对你来说有多长？"上帝回答说："像一分钟。 " 小男孩又问上帝说："一百万元对你来说有多少？"上帝回答说："像一元。 " 小男孩再问上帝说："那你能给我一百万元吗？"上帝回答说："当然可以，只要你给我一分钟。"
寓意： 1、凡事皆不是举手可得的，需付出时间及代价。
2、天下没有免费的午餐，要有投资的观念，甚至需要投资毅力、耐心。
寓言四：割草男孩的故事 一个替人割草打工的男孩打电话给一位陈太太说："您需不需要割草？"陈太太回答说："不需要了，我已有了割草工。"男孩又说："我会帮您拔掉花丛中的杂草。"陈太太回答："我的割草工也做了。"男孩又说："我会帮您把草与走道的四周割齐。"陈太太说："我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。" 男孩便挂了电话，此时男孩的室友问他说："你不是就在陈太太那割草打工吗 ？为什么还要打这电话？"男孩说："我只是想知道我做得有多好！"
寓意：只有不断地探询客户的评价，你才有可能知道自己的长处与短处。不要萧
规曹随，凡事想想清楚事出何因，多问几个"为什么？"
寓言四："狐狸和狗
狐狸钻进羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意抚爱他。狗见了，问道：“你这是干什么呀?”狐狸说：“我照料他，逗他玩。”狗说： “你不立刻放下这羊羔，我就叫你尝尝狗的抚爱。”
【寓意：对于像狐狸一样狡猾的人，我们不能有丝毫的善意，有懂得以牙还牙。】
寓言五：" 狗和它的影子
狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了。那一块没捞到，因为本来就没有，这一块也被河水冲走了。
【寓意：在任何情况下，我们不能有任何的贪恋。做事不能贪心。】
寓言六：" 驴子跟狼
驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说： “脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说： “天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”
【寓意：面对像狼一样凶残、狡猾的人，我们不要害怕，也不必惊慌，要学会冷静机智的应付。】
其它寓言
寓言七：" 乌鸦的迁徙
有一只乌鸦打算飞往东方 ，途中遇到一只鸽子 。 双方停在一棵树上休息 ，鸽子看见乌鸦飞得很辛苦 ，关心地问：你要飞到哪里去 ？乌鸦愤愤不平说： 其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听， 所以我想飞到别的地方去 。鸽子好心地告诉乌鸦别白费力气了！ 如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的。
【寓意：在不能改变环境的时候，我们要学会适应它。如果你无法改变环境 唯一的方法就是改变你自己。】
寓言八：" 勤奋的蜗牛
在寒冷多风的冬日里，植物园里一只行动迟缓的蜗牛，正一步步慢慢地爬上苹果树。附近有树上的麻雀和松鼠很好奇地围了过来，着实嘲笑了它一番。其中一只麻雀飞过去对它说：“嘿，傻家伙，你不知道这树上已经没有苹果了吗？干嘛还拼命往上爬？” 蜗牛并没有停下它的步伐，边爬边说：“等我到了之后就会有的。”
【寓意：勤能补拙。坚定、自信地前进，就能收获成功。】
《伊索寓言》 【作者】
伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
【人物形象】
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
【主题思想】
《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书。
它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事》。伊索寓言通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要因人而异《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能安全生活下去的。
【价值与成就】
在上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物/植物/江河湖海/日月星辰拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是
励志人生十六个寓言故事
寓言故事一：一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮助我造一条船吧！”年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造成了一条独木船。独木船下水了，年轻人们把老师请上船，一边合力荡浆，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”学生齐声回答：“快乐极了！”道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙
得无暇顾及的时候突然来访。”
点评：原来快乐就是这么简单！其实为目标奋斗的过程本身也充满了乐趣。一颗充实的心灵，哪还能容得下烦恼的影子呢？
寓言故事二：小公鸡在唱歌，猪从他旁边经过，冷冷地说：“咋呼什么？难听死了，看他那副丑样子。”马说：“他的歌声太美了，我从来没有听过这么美的歌。”猪和马都走了，鹅问小公鸡：“刚才他俩讲的话你听见了吗？不知你有何感受？”“我什么感受都没有。”小公鸡回答，“说好说坏是他们的自由，我无权干涉，只要我自己能认识自己就够了。”
点评：一千个人就有一千种看法，你永远不可能博得所有人的喜爱。与其费尽心机琢磨别人的心思，不如任人评说，做自已喜欢的事。
寓言故事三：乌鸦又衔着一块肉在树上休息，一只狐狸来到树下。乌鸦想，他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。谁知，狐狸却开口大骂起来：“你这臭嘴婆娘，顶风臭十里！穿一身丧服，叫人看了就作呕！还有你那破嗓子，比驴叫还难听100倍！ ”乌鸦没料到狐狸会来这一手，听着听着，便气得浑身打起战来。她刚开口回骂，肉从嘴里掉下来，狐狸叼着肉，一溜烟跑了。乌鸦叹息道：“看来，要保持清醒的头脑，不仅要抵御奉承，还要抵御谩骂啊！” 点评：无论是过分的赞扬还是贬斥，都易使人情绪冲动而丧失基本的判断力。
寓言故事四：一只十分勤奋的蚂蚁，有一天误入了牛角。蚂蚁很小。弯弯的牛角，在他看来就像是一条极其阔的隧道。它想，走出隧道，定会是一个水丰草美的洞天福地。谁料，脚下的路却越走越窄，到后来竟难以容身。为此，蚂蚁不得不停下来进行认真思考。经过一番激烈的思想斗争，它决心掉过头来，重新开始。这一回，他由牛角尖向牛角口进发，结果它惊喜地发现，道路越走越宽广，而且步出牛角，天蓝盈盈的，极其高远，地郁郁葱葱的，宛如绿浪滚滚的大海。一时间，它觉得自己就是那天上自由飞翔的小鸟儿，大海中随意竞游的小鱼儿。之后，蚂蚁逢人便说：“当你遇到无法逾越的障碍时，不妨换一种方式。这就像面对一扇打不开的门一样，换一把钥匙，希望之门或许就会为你敞开。”
点评：“不钻牛角尖”，很浅显的道理，但要真正意识到哪边是牛角尖，哪边是牛角口，似乎却不那么容易。唯有一颗冷静而善于思考的心，方可另辟蹊径，解除困境。
寓言故事五：有块自视清高的抹布。尽管它本身脏兮兮的，像是一张皱巴巴、邋邋遢遢的老脸，但它仍要去清洁桌子，并大言不惭地说，只要它一去，再脏的桌子也准保手到“污”除。然而，真枪实弹地干起来，它却揩去擦来，怎么也抹不干净，甚至越抹越脏。临了，它捋了把黑漆漆的汗珠子摔在地上说：“桌子，实在是太脏了！”桌子反唇相讥：“要想清洁别人，首先得清洁自己。”
点评：在指责别人的过失之前，先检查一下自己有无不妥之处。如事事只会批评他人，而处处逃避自己的责任，是不可能博得别人的尊重！
寓言故事六：一天，毛驴和白马结伴到山区去。在平川大道上，白马奋起四蹄，扬起尾巴，不一会儿就把毛驴甩到了后边。白马转过头来看了看毛驴，见它摇着两只大耳朵，不紧不慢地走着，非常着急，便朝毛驴大叫起来：“喂，怎么不把脚步迈得紧一点儿？看你那慢吞吞的样子，我们什么时候才能到达目的地呢？你这黑驴子，真是个庸才！”毛驴听了白马的训斥，一不生气，二不泄气，仍然一步紧一步地向前走着。毛驴和白马进入山区后，那山路变得又陡又窄，崎岖不平，白马的速度不知不觉地慢了下来，身上的汗水像刚洗过澡似的。毛驴却加快了步伐，噔噔噔地赶到了前面。白马看毛驴走起羊肠小路来是这样的轻松，不解地问：“黑毛驴，你为什么走起山路来比我快呢？”毛驴回答说：“因为术有专攻，各有所用。在一
定条件下落后的，并不都是庸才啊！”
点评：在某一方面技不如人，并不表明自己一无是处，所以不必妄自菲薄；同样，别人某些方面不如你，也不能代表他没有别的长处，所以不可骄傲自大。
寓言故事七：自行车在奔驰着，前车轮瞥了后车轮一眼，得意地笑出声来：“哈哈，我们同样都是车轮，可我总走在你的前面，你总跟在我的后面。你不感到屈辱吗？”后车轮也不争辩，仍默默地行它的路。不久，这辆自行车拆散修理了。在修好整装的时候，主人把车轮换了一下位置。自行车又开始奔驰了，过去的后轮瞥了一眼如今的后车轮说道：“老兄，你这回可明白了吧，过去并不是你能干、先进一些，而是我们所处的位置不同而已！”现在轮到后车轮默默无语了。
点评：人对于自身应有一个清醒的认识：无论从事什么工作，只有岗位的不同，而无贵贱之分；得志不必喜，失志不必忧。
寓言故事八：一大早，鹤就爬起来，拿起针线要给自己的白裙子绣一朵花，刚绣了几针，孔雀过来问她：“鹤妹你绣的什么花呀？”“绣的桃花。”咳，干嘛要绣桃花哩？桃花是易落的花，不吉祥，还是绣朵月月红吧！”鹤听了孔雀姐姐的话觉得有理，便把绣好的金线拆了改绣月月红。正绣得入神，只听锦鸡在耳边说：“鹤姐，月月红花瓣太少了，显得有些单调，我看还是绣朵大牡丹吧，牡丹是富贵花呀！”鹤觉得锦鸡妹说得对，便又把绣好的拆了，重新开始绣牡丹。绣了一半，画眉飞过来，在头上惊叫道：“鹤嫂，你爱在水塘里栖歇，应该绣荷花才是，为什么要去绣牡丹呢？这跟你的习性太不协调了！”鹤听了，觉得也是，便把牡丹拆了改绣荷花……鹤每当快绣好一朵花时，总有人提不同的建议。她绣了拆，拆了绣，直到现在还是一条没有绣上任何花朵的白裙子。
点评：对于毫无主见的人来说，事事顺从他人，最终的结果就是一事无成。
寓言故事九;去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越
少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让
本文来源：http://www.gbppp.com/qg/451048/
推荐访问:伊索寓言资料 寓言故事的资料