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A.一字千金
战国末期,卫国的大商人吕不韦,他到赵国经商时,曾资助过秦庄襄王（在赵国做人质的人）,并把他的妾赵姬送给异人为妻,待异人继位后,便封吕不韦为文信侯,官居相国.庄襄王在位仅三年便病死了,由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位,便是历史上有名的秦始皇,尊吕不韦为“仲父”,行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中.
当时养士之风甚盛,有名的战国四公子便都养有门客数千人,吕不韦也养了三千门客,作为他的智囊,想出种种办法来巩固他的政权.这些门客,三教九流的人,应有尽有,他们各人有各人的见解和心得.
吕不韦为了提高自己的声望,让这些人把自己的所见所闻和各种见解写成文字,并把它们汇集起来,编成了一部二十余万言的巨着,提名《吕氏春秋》.
《吕氏春秋》是一部杂书,内有天文地理、见土人情、治理人世等各方面的内容.全书有一百六十篇文章,分成二老一辈六卷,共二老一辈多万字,在当时稳得上是一问巨著.
吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典,当时吕不韦把这书在秦国首都咸阳公布：“各方人士有谁能在书上增加一个字或者减少一个字的,就赏一千金.”谁不知道吕不韦是秦国了有权势的人,谁敢对这部书增删一个字呀!
后来人们根据这个故事,引申成“一字千金”,用来形容一篇文章的价值很高,或者称赞一篇文章在修辞上特别出色,字字珠矶,不可多得.我们还用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当.
南北朝时，梁朝有个叫钟峻的人。他写了一部评论诗歌的著作，名为《诗品》。在书中他写道：文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。意思是好的文章一字不能多，也不能少。每个字的作用价值一千两黄金。这来自战国末期的一个故事。
战国末期，大商人吕不韦做了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜巨资，把作为人质的异人立为秦国国君。异人当了秦王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相，成为一人之下、万人之上的显赫人物。由一个商人摇身一变成了进退百官的权威，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资历太浅，人们可能在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但怎洋才能迅速提高呢？他一时竟想不出什么好办法来。吕不韦为这件事大伤脑筋，召集门客进行商议。
有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险太大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。
有人说：我们知道孔子的学问很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书；孙武能当上吴国的大将，是因为吴王看了他写的《孙子兵法》。我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢？
吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员撰写。
吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷一百六十篇文章，书名为《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。
布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，无人来自讨没趣。于是一字千金便流传至今。
吕不韦的巨额奖金
——200个精彩历史故事告诉你之030
李恒昌
那是一部刚刚出版的新书，在一个并非图书交易会的日子里，被挂在秦国首都咸阳高高的城墙上，全书用工工整整的小篆书写，典雅而又厚重。它的一旁挂着“一字千金”的巨幅大字，似一个巨大的有奖通告，吸引了全国的眼球，引来了五湖四海的专家和读者。
这部书的名字叫《吕氏春秋》，由当朝丞相吕不韦主编，是一部史诗性巨著，有八览、六论、十二纪，全书二十多万字。为了获取更大的广告效应，同时也为了使这部书更准确更能经得起读者的推敲和历史的检验，吕丞相专门准备了一大笔奖金，用以奖励能挑出错误的人。他言之凿凿：若能改动一字，奖励千金！
千金可不是一个小数目，其价值相当于古时大户人家的一个姑娘。为了能获得一笔奖金，全国最知名的专家赶来了，相邻国家的文字工作者也来了。然而，面对这部巨著，人们只是啧啧称奇，拿出鸡蛋里面挑骨头的精神，也没有改动一个字，只能看着准备好的巨额奖金重新被拉了回去。
该书的作者吕不韦，原本是一个商人，也是一个政客。历史上，这个人曾玩过不少手腕，干过很多卑鄙勾当，为后人所不齿。然而，仅仅因为他组织编写《吕氏春秋》这部书，便极大地增添了他的人格积分，使他成为一个比较复杂，也比较立体的人。
感佩他对著书立说的热爱。吕不韦是当时全国有名的大商人，论说眼里应该全是金钱，根本不会在意“百无一用”的书籍编写工作。然而，他并没有这样，他把“立言”看得非常重要，花了很大精力，组织该书的编写工作。如果没有他对文化事业的高度热情，中国历史很多章节将会改写。
感佩他编书的认真态度。《吕氏春秋》的初稿为吕不韦门下食客所撰写，最初的时候，写得五花八门，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，什么都有，而且许多文章前后重复，不堪卒读。吕不韦看了，当即头大。为了能使该书扬名立万，他亲自挑选高手重新遴选、归类、删节，搞了一遍又一遍，直到再也找不出任何错误。
最值得赞叹的是他敢于负责的精神。虽然自己身为丞相，但能在天下人面前公开悬赏，是一种难得的担当。因为，如果一旦有人指出书中的错误，将会使自己的名誉受到极大影响。对此，他没有担心，而是敢于正视读者，迎难而上，不仅体现了他高度的自信，更体现了他强烈的责任意识。尽管有人会说，别人找不出问题和差错，是因为畏惧他的权势。即便真的如此，过错也不应该记在他的头上。因为那些人没有胆量和担当。
著述立说是千秋大业，丝毫马虎不得。作为一位写作者，每每翻看《吕氏春秋》这本书，每每想起一字千金的故事，都如芒在背，实感汗颜。因为，当我们进行所谓的写作的时候，几乎完全丧失了古人那种精益求精的责任意识和一丝不苟的严肃态度。
曾经有一个作者，把书稿投给出版社，附信一封，信中写道：除了作者名字，书中任何文字编辑都可以修改。曾经有一个诗人，给编辑投稿时说：我只写了文字，标点你们看着加吧。编辑不无幽默地说：今后你只需弄些标点来好了，文字我们负责加。这样的写作者，如果实行“一字千金”，他该赔出多少金钱？【吕不韦的故事】
2011年1月7日
士，shi，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。
士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。
"士"，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的"士"，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。"士农工商"即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。
先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。
1. 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。
2. 旧时指读书人:~子。~民。学~。
3. 未婚的男子，泛指男子:~女。
4. 对人的美称:志~。烈~。女~。
5. 军衔的一级，在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。
6. 称某些专业人员:医~。护~。
7. 姓。
1、两桃杀三士
战国齐景公时，田开疆帅师征服徐国，有拓疆开边强齐之功；古冶子有斩鼋救主之功；由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。三人结为兄弟，自号为“齐邦三杰”。齐景公为奖其功劳，嘉赐“五乘之宾”的荣誉。随着时间的推移，他们三人挟功恃勇，不仅简慢公卿，而且在景公面前也全无礼统。甚至内结党羽，逐渐成为国家安定的隐患。齐相晏婴深感忧虑，想除掉，又担心景公不允许，反结怨于三人。 一天，鲁齐结好，齐景公宴请鲁昭公。酒至半酣，晏子奏请开园取金桃为两国结盟祝贺。景公准奏后，晏子引园吏亲自监摘。摘得六个金桃，“其大如碗，其赤如炭，香气扑鼻”。依礼，齐 鲁二国 君各享一个，齐鲁二国相各享一个。盘中尚剩两个，晏子奏请赏给臣下功深劳重的人，以表彰其贤能。齐景公让诸臣自我荐功，由晏子评功赐桃。 公孙捷和古冶子因救主之功而自荐。二人一自荐功劳，晏子就肯定了二人的功劳，并即刻将两桃分别赐给了这两人。田开疆以开疆拓边有功而自荐。晏子评定田开疆功劳为最大，但桃已赐完，说只能等到来年桃熟，再行奖赏。齐景公说他自荐得迟，已没有桃子来表彰其大功。田开疆自以为这是一种耻辱，功大反而不能得到桃子，
于是挥剑自杀。古冶子和公孙捷相继因功小食桃而感到耻辱也自杀身亡。晏婴就用两个桃子除掉了三人，消除了齐国隐患。
2、田横五百士
田横是齐国的后裔，陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开海岛，向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”
3、勇士朱亥
朱亥本是开封市的一个屠夫，但很有勇力，被魏公子信陵君（魏无忌）聘闲为勇士。公元前257年，他与信陵君策划窃符救赵。在与魏将军晋鄙合符时，朱亥用袖中所藏40斤重的大铁锥将晋鄙打死，夺权代将，遂解邯郸之围。事见《史记·信陵君列传》。
毛遂自荐
毛遂，战国薛国人（今官桥、张汪一带）。年轻时游于赵国，在赵国公子平原君赵胜门下做了个迎来送往，办点府中琐事的食客。3年之中，整日无大事可做，因此出没有什么名声，几乎不为人所知。公元前257年，秦昭王派兵围困了赵国的首都邯郸，企图吞并赵国。赵孝成王急忙派平原君为使臣到楚国去求援，要求与楚国订"合纵"盟约联合抗秦，以救赵国之危。 当时"诸候皆畏秦"。楚国能不能发兵来救赵，关系到赵国的生死存亡。于是平原君决心在自己的门客中选20名文武双全者同去楚国搬救兵。他们打算先用好言说楚王，若此计不行，就用武力威逼楚王发兵救赵。可是平原君在门客中挑来挑去只选了十九人，就再也挑不出合适人选了。正当平原君为差一人发愁时，毛遂站起来说："现在仅差一人不能成行，就请算我一个，带我去吧。"平原君认为毛遂无出众之处，不想让他跟随前往。毛遂再三请求，平原君才向毛遂说："先生来我门下几年了？"毛遂回答："已三年有余。"平原君又问："世上凡有才能的人，就好比锥子装进口袋里一样，锋利的锥尖立刻会露出来。先生在我门下已三年有余，都没有人提起过你，我也没有听说过你有什么大本领，还是留下来吧。"毛遂说："我便是大王所说的尖利之锥，今天就请您把我装进布袋里，方能脱颖而出，展露锋芒。"平原君勉强答应了。其他十九人也都看不起毛遂，暗笑他自不量力，毛遂并不介意，跟着平原君前往楚国。 平原君见到楚王，说明了合纵抗秦的利害关系。楚王害怕秦国，不肯出兵。谈判进行了大半天，毫无结果。这时毛遂握宝剑，走到楚王面前说："合纵结盟两句话就可以决定的事，如今你们谈了大半天，还不能拿定主意，是什么道理？"楚王见上来说话的人这样没有礼貌，问平原君："他上什么人？"平原君笑到："此人姓毛名遂，是我的门客"。楚王对毛遂厉声说到："我与你主人说话，哪里容得你上来放肆！还不赶快退下。"毛遂不仅没有退下，反而又持剑走近几步说到："大王，你之所以这样呵斥我，无非是凭借楚国强大的军队。但在这几步之内，你的性命却掌握在我的手中。我的主公在这里你这样无礼，是何
道理？而且我听说商汤王开始也只有七八十里的地盘，后来得到了天下。周文王也不过有百里之壤，却能使众诸侯向他称臣，难道他们靠的是兵多地广吗。主要是根据时局而发挥自己应有的威力罢了。如今楚国方圆五千余里，精兵良将上百万，这都是你成就霸业的资本。这样强大的楚国，天下又有谁能阻挡得了呢？然而，秦将白起不过是个无能小辈，率兵不足十万，与楚国交战，一战就占领了楚国国都，再战就火烧了楚王的祖坟，三战就能灭亡楚国，杀了君王的先人。这百世之仇赵国都感到羞辱，难道大王你不觉得可悲吗？合纵抗秦是为了你们楚国，并不是为了赵国。"毛遂的话击中楚王的要害再加拔剑相威胁，大义之下，楚王考虑到本国利益和自己的生命安全，终于同意与赵国合纵抗秦，订立了盟约。 平原君一行返回赵国，楚王派兵救赵，这时魏国的援军也已到达，三国军队内外夹攻，秦军腹背受敌，大败而去，解除了赵国之危。 平原君非常感慨地对毛遂说："我手下的士多者千人，少者数百，自以为不失天下之士。以前不了解先生的才能，差点埋没了人才。这次去楚国借兵，先生的三寸之舌，强于百万之师。而使赵国重于九鼎，达成合纵抗秦救赵之约，真是奇才。对当刮目相看。"于是将毛遂视为上宾。 从此以后，毛遂的名声大振，他的聪明才智被大家称赞。这种在别人不了解自己才能的情况下，敢于推荐自己，承担重任的行为演化成"毛遂自荐"、"脱颖而出"两个成语，毛遂勇于自荐的精神也被人们传为佳话。
养士之风
:以四大公子为首(皆门客过千) 而诸侯王的手下不必算为士,应算为卿如苏秦\张仪\邹忌等,以此辈直接辅佐君王,皆入相位故. 1.平原君门客四千: a.毛遂：毛遂自荐-- “公等碌碌，因人成事”“毛先生以三寸不烂之舌，胜于百万之师”由毛遂而来的成语就有N个 b.公孙龙:白马非马--"平原君好士，食客常数千人。有公孙龙者，善为坚白同异之辩" 2.孟尝君门客三千 A冯谖买义与狡兔三窟,冯谖弹剑 B鸡鸣狗盗的那2位 "世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。 呜乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然，擅齐之强，得一 士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此 士之所以不至也。" 3.信陵君门客三千 A 朱亥 B 侯赢 ---信陵君窃符救赵 2人皆为敢死之士 4.春申君门客三千 李园--- 窝里反 <看过寻秦记得都知道有这么个人> 二\ 与四大公子集团对抗的是吕不韦集团，吕不韦任秦国相国后，也竭力招揽人才，给予优厚款待，终于也有门客三千人。 门客集团中，包罗万象，什么人都有，小偷、力士、会学鸡叫的、能写文章的、巧言善辩的，擅做间谍的。因为各国战争，残忍肮脏血腥，不择手段，当然什么才能都需要。 三\ 刺客类别,以其壮烈 ,故陵开为三 专诸、聂政、要离、豫让+荆轲等 见《史记·刺客列传》等 在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大军队，要去攻打 宋国。 楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称 为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就 是不自量力。所以后来有个成语，叫做“班门弄斧”。 公输般被楚惠王请了去，当了楚国的大夫。他替楚王设计了一种攻城的工具，比楼车还 要高，看起来简直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。 楚惠王一面叫公输般赶紧制造云梯，一面准备向宋国进攻。楚国制造云梯的消息一传扬 出去，列国诸侯都有点担心。 特别是宋国，听到楚国要来进攻，更加觉得大祸临头。 楚国想进攻宋国的事，也引起了一些人的反对。反对得最厉害的是墨子。 墨子，名翟（音dí），是墨家学派的创始人，他反对铺张浪费，主张节约；他要他的 门徒穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚的事。如果
不刻苦，就是算违背他的主张。 墨子还反对那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战。这回他听到楚国要利用云梯去 侵略宋国，就急急忙忙地亲自跑到楚国去，跑得脚底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕 下一块裹着脚走。 这样奔走了十天十夜，到了楚国的都城郢都。他先去见公输般，劝他不要帮助楚惠王攻 打宋国。 公输般说：“不行呀，我已经答应楚王了。” 墨子就要求公输般带他去见楚惠王，公输般答应了。在楚惠王面前，墨子很诚恳地说： “楚国土地很大，方圆五千里，地大物博；宋国土地不过五百里，土地并不好，物产也不丰 富。大王为什么有了华贵的车马，还要去偷人家的破车呢？为什么要扔了自己绣花绸袍，去 偷人家一件旧短褂子呢？” 楚惠王虽然觉得墨子说得有道理，但是不肯放弃攻宋国的打算。公输般也认为用云梯攻 城很有把握。 墨子直截了当地说：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。” 他解下了身上系着的皮带，在地下围着当做城墙，再拿几块小木板当做攻城的工具，叫 公输般来演习一下，比一比本领。 公输般采用一种方法攻城，墨子就用一种方法守城。一个用云梯攻城，一个就用火箭烧 云梯；一个用撞车撞城门，一个就用滚木擂石砸撞车；一个用地道，一个用烟熏。 公输般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子还有好些守城的高招没有使出 来。 公输般呆住了，但是心里还不服，说：“我想出了办法来对付你，不过现在不说。” 墨子微微一笑说：“我知道你想怎样来对付我，不过我也不说。” 楚惠王听两人说话像打哑谜一样，弄得莫名其妙，问墨子说：“你们究竟在说什么？” 墨子说：“公输般的意思很清楚，不过是想把我杀掉，以为杀了我，宋国就没有人帮助 他们守城了。其实他打错了主意。我来到楚国之前，早已派了禽滑厘等三百个徒弟守住宋 城，他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了，楚国也是占不到便宜的。” 楚惠王听了墨子一番话，又亲自看到墨子守城的本领，知道要打胜宋国没有希望，只好 说：“先生的话说得对，我决定不进攻宋国了。” 这样，一场战争就被墨子阻止了。
肖老师教你100个典故
第一讲
1、朽木不可雕(xiǔ mù bù kě diāo)
孔子的弟子宰予，口才很好，说起话来娓娓动听。起初，孔子很喜欢他，以为他一定有出息。可是不久，宰予暴露出懒惰的毛病， 一天居然逃课躲在房里睡大觉。 孔子知道后伤感地说： “腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。现在我我明白，一个人能不能成才，不能光听他说的话，还要考察一下他的行为啊。”
2、一饭千金 (yī fàn qiān jīn)
韩信少年时父母双亡，生活很艰难。 他有时到淮阴城下的河边钓鱼，钓到了就换几文钱，钓不着就只有饿肚子。河边有一个洗衣服的老大娘可怜他，常将自己的饭分给韩信吃。 后来韩信投入刘邦的军队，立下了赫赫战功，被封为楚王。他立刻派人去淮阴找来那位好心的大娘，盛情款待她，临别时又送给了她一千金表示感谢。
3、同心同德 (tïng xīn tïng dã)
商纣王非常残暴，谁敢反对他，就会受挖心等酷刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王决定讨伐他，于是召集各路诸侯集会，武王说：“将士们，商纣王荒淫无道，作恶多端。今天他们虽然有千万人，但是离心离德，我们虽然只有十个人，但是同心同德，所以我们一定能成功！” 果然，武王的军队势如破竹，最终打败了强大的商朝军队，商朝灭亡了。
4、草船借箭(cǎo chuǎn jiâ jiàn)
周瑜嫉妒诸葛亮的才干，想找机会除掉他。一天，周瑜逼迫诸葛亮10天内赶造十万支箭。没想到诸葛亮答应了，并且三天就完成了任务。原来诸葛亮早算到第三天夜里有大雾，他命士兵在二十条小船上扎上许多稻草人，趁雾靠近了曹操的水寨， 曹操不敢出兵，命令士兵放箭，箭好像下雨一样，不一会船上已插满了箭。后来曹操才知道上当了。
5士别三日，刮目相待(shì biã sān rì，guā mù xiāng dài )
三国时东吴的吕蒙，原本是一个不务正业不肯用功的人，没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方。后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，鲁肃觉得很惊异。吕蒙解释道：“人别后三天，就该另眼看待呀！”意思是说，他短时间内通过努力，进步很快。
6、捉襟见肘(zhuō jīn jiàn zhǒu)
春秋战国时的曾子非常有名，他高唱《商颂》的声音充塞天地之间，象敲响的钟磬。 然而他衣服破烂，生活困难，常常三天也做不了一次饭，十年也没做一件衣服，整一整帽子，帽带就会断，拉一拉衣襟，就露出臂肘。可是即便这样，他也不愿意接受国君的施舍，表现了可贵了气节。
7、自惭形秽 (zì cán xíng huì)
晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，才学很好，在城里也颇有名声。 有一年，王济的外甥卫玠和他的母亲来投靠他。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，学识渊博，简直惊呆了。他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，才学一流，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了!”
8、凿壁偷光 (záo bì tōu guāng)
从前有个叫匡衡的人，小时候很想读书，可是没钱上学，跟亲戚学会了认字看书。 长大后，匡衡白天种庄稼，没有时间看书，只能利用晚上来看书。可是他买不起点灯的油，怎么办呢？匡衡想了一个办法：他拿了刀，把墙缝挖大了一些，这样，邻居家的灯光就透过来了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。最终成了一名很有学问的人。
9、郑人买履 (zhâng rãn mǎi lǚ)
郑国有个人想去买一双鞋，他量了自己的脚，把尺码放在座位上。等他走到集市，看中了一双鞋子时，才想起：我忘了拿尺码了。于是他又回去拿。 等他赶回来时，集市已经散了，鞋子没有买到。有人问他：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子呢? 他说:“我只相信尺码，不相信自己的脚。” 这个成语比喻只信教条，不顾实际的人。
10、有恃无恐 (yǒu shì wú kǒng)
春秋时，齐孝公看到鲁国遭到了灾荒， 便想攻打鲁国。鲁僖公得知消息，便派展喜带着礼品去犒劳齐军。齐孝公傲慢他说：“你们鲁国人感到害怕了吗?”展喜不卑不亢地回答说：“当初齐鲁两国的祖先曾经立下盟誓，告诫后人要世代友好，大王您怎么会废弃盟约，进攻鲁国呢?我们正是依仗着这一点，所以一点也不害怕。” 齐孝公听了，就打消了讨伐的念头。
肖老师教你100个典故
第二讲
11、一毛不拔 (yī máo bù bá)
战国时期的大思想家墨子，他主张“兼爱”，他认为只要对天下人有利，就应当去奉献。有一个叫杨朱的哲学家，反对墨子的观点，主张人就应该为了自己。有一次，墨子的学生问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?” 杨朱默不作答。“一毛不拔”原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。
12、沧海桑田 （cāng hǎi sāng tián）
传说仙女麻姑早年在姑余山修行得道，千百年的过去了，长得仍如十八九岁的姑娘，头顶盘着发鬓，秀发垂至腰际，身上的衣服光彩夺目。一次和友人举杯欢宴，麻姑说：“我自从得到天命以来，已经三次见到东海变为桑田。这次去仙山蓬莱，见海水比以前浅了许多，大概又快要变成陆地丘陵了吧！” 这个成语比喻世事变化很大。
13、以身试法 (yǐ shēn shì fǎ)
西汉时，有一位廉洁奉公的官员叫王尊。由于他执法严正，后来做了安定郡大守。 当时，安定郡非常混乱，一些官员作威作福，鱼肉百姓。王尊一到那里，立即整顿吏治，并严令所有官吏必须忠于职守，以身作则。法律无情，不要用自己的身体去尝试一下法律。 后来，他又惩办了一批罪行严重而又没有悔改的官员。这样一来，安定郡开始太平起来。
14言过其实 (yán guî qí shí)
三国时的马谡喜欢讨论计谋，诸葛亮很喜欢他，刘备临死的时候对诸葛亮说：“马谡说话言词浮夸，超出他的实际能力，不可大用。希望先生注意。” 后来诸葛亮出兵祁山，派马谡作了先锋。在街亭战役中，马谡大败，部队溃散。诸葛亮失去了依据地，只好撤军，最后不得不依军法斩了马谡，后悔忘了刘备的话。
15忧心如焚 (yōu xīn rú fãn)
周幽王是个大昏君。他宠爱美人褒姒，烽火戏诸侯；他对百姓重重剥削，使得人民痛苦不堪；他重用大奸臣尹太师，致使朝廷混乱。 有个叫家父的大臣非常着急，希望周幽王能有所改变。他写了一首诗中形容自己的心情是“忧愁得像在火上煎熬”，感慨国家将亡，国君却看不见。 然而周幽王不听劝谏，依然我行我素，终于被杀。
16、一箭双雕 (yī jiàn shuāng diāo)
古时候有个长孙晟，武艺超群。有一次，他的长官看见空中两只大雕正在争夺一块肉，便很有兴致地叫人拿两枝箭递给长孙晟，命令他把两只雕射下来。长孙晟接过箭，迅速上马飞驰而去。只见他认准目标一箭射去，竟射穿了两只大雕！长孙晟一箭双雕的高超箭术，博得了所有人的连声喝彩。这个成语后来比喻做一件事达到两个目的。
17、纸上谈兵 (zhǐ shàng tán bīng)
赵括是赵国名将赵奢的儿子，有绝顶的聪明和口才，自以为军事才能天下无双。父子间谈论兵法，父亲往往被儿子驳得哑口无言。有人对此称赞不已。但赵奢不以为然地说：“空谈理论，不能解决实际问题。战争是关乎生死的大事，如果儿戏，必定失败。” 果然，后来赵国国君任命赵括为帅，终于导致40万赵军被活埋，赵国也从此没落。
18、之乎者也 (zhī hū zhě yě)
宋朝的开国皇帝赵匡胤有一次来到城门前，看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣：“为什么不写‘朱雀门’三个字，非要多用一个‘之’字呢？”大臣回答说：“这个‘之’字是作助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”这个成语讽刺人说话喜欢咬文嚼字或半文不白的话或文章。
19、有名无实 (yǒu míng wú shí)
古时候，韩宣子是晋国的六卿之一，职位很高。一天，他见了好友叔向，唉声叹气说自己很穷。不料叔向却起身向他祝贺。 韩宣子不解：“我有卿的名，而没有卿的实际，财富无法跟大夫们相比，你为什么要祝贺我呢?” 叔向正色道：“位高但贫困，可见有德行，这是好事，不然，我还担心哪天你被国君抓起来呢?” 韩宣子听了，顿时愁云消散，
20、一丘之貉 (yī qiū zhī hâ)
汉朝时有叫杨惮的人，是个大官。有一次，杨惮听人说匈奴的领袖单于被人杀了，便说：“这样一个不好的君王，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果亡国了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一个山丘出产的貉一样，毫无差别呀！”后来，杨惮因此被免职了。
肖老师教你100个典故
第三讲【吕不韦的故事】
21、一意孤行 (yī yì gū xíng)
西汉时期，有个叫赵禹的人，负责制定国家法律。当时许多官员都希望他能手下留情，不要把律法订得大苛刻了，便纷纷请他吃饭，但赵禹从不答应。不仅如此，他还硬是把官员带来的重礼退还。 有人问赵禹为什么要这样做?他说：“我这样做就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受别人的干扰。
22、一鸣惊人 (yī míng jīng rãn)
战国时齐威王不管国家大事，每日只知饮酒作乐，齐国上下无人敢劝。有个口才很好的淳于髡出了个谜语让齐王猜，说齐国有只大鸟整整三年既不振翅飞翔，也不鸣叫，很奇怪。齐威王一听就知道他在讽刺自己，于是说：“这鸟不飞则已，一飞就会冲天而去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你等着瞧吧！” 后来齐威王果然振作，齐国也逐渐强大。
23铁杵磨针 (tiě chǔ mï zhēn)
李白小时候不喜欢念书，常逃学去街上闲逛。有一次看见一个老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白很奇怪，老婆婆告诉李白她要把这根铁杵磨成一根绣花针。李白不相信，认为不可能。老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？ 听了这一番话，令李白很惭愧，他发奋用功，终于成了名垂千古的诗仙。
24、解铃还须系铃人 (jiě líng hái xū xì líng rãn)
古时候有个泰钦小和尚自小悟性过人。有一天，有一个方丈开坛讲法，问众人：“老虎脖子上系了一个金铃，谁能把它解下来？”众人都回答不出。 这时，恰好小泰钦来了。法眼便问泰钦，泰钦说：“大家为什么不回答：‘系铃的人能够解下来呢？’” “解铃还须系铃人”这个成语比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决。
25、一字千金 (yī zì qiān jīn)
战国末期，秦国吕不韦掌握国家的行政大权，他养了三千门客作为他的智囊团，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客的见解和心得，吕不韦汇集起来，成了一部巨著，名叫《吕氏春秋》。当时吕氏悬赏说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。“一字千金”这个成语形容文辞精妙，不可更改。
26、树欲静而风不止 (shù yù jìng ãr fēng bù zhǐ)
一次孔子在路上见到一个人哭得很伤心，便问他原因。 那人说：“因为我犯过三个错误，年轻时没有好好侍奉父母，反而要他们照顾我；我做事不够尽心尽力，妨碍了我的升职；从小对朋友不友善，大家都不愿亲近我，现在年纪大了觉得孤单。树欲静而风不止，
50个历史名人，50个成语故事
1、一鼓作气（曹刿）
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）
出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见（荆轲）
出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”【吕不韦的故事】
释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆（勾践）
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10、接竿而起（陈胜）
出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11、三顾茅庐（刘备）
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教（张良）
出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。
13、四面楚歌（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮（马援）
出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎（班超）
出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
16、暴殄天物（商王）
出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗渡陈仓（韩信）
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。” 释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食（黔敖）
出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
释义：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
20、手不释卷（吕蒙）
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 释义：书本不离手。形容勤奋好学。
21、韦编三绝（孔子）
出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
22、墨守成规（墨子）
出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
23、病入膏肓（晋景公）
出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
24、一人得道，鸡犬升天（刘安）
出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
25、高山流水（俞伯牙、钟子期）
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
26、口蜜腹剑（李林甫）
出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
27、风声鹤唳（苻坚）
出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。
28、泰山北斗（韩愈）
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