【www.gbppp.com--诗歌随笔】
中学生需要掌握以下赏析方法：
（1）剖析技巧特征，破解含蓄诗意 诗歌语言简洁凝练，命意含蓄曲折，欣赏诗歌时就要努力寻求言外之义、文外之旨、微言大义。最重要的，诗歌多用表达技巧，这是与诗歌的文体特征和美学追求相适应的。使用技巧能够收到以少胜多、以小见大、以近显远的功效。例如，比兴手法是从《诗经》《楚词》以来形成的艺术传统，使用极为普遍，而且言在此而意在彼，于平常事物中寄托别一番深意。请看李白的《长相思》：
长相思，在长安。
络玮秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思 摧心肝。
从字面来看，诗的前半部分描写主人公在长安的相思苦情，后半部分写的是一场梦游似的追求，似乎表现的是男女之情，实际上并不是这样，而是抒发诗人追求政治理想不能实现的苦闷。
（2）知人论世 明了诗人所处时代、主要经历、语言风格、美学追求以及创作某一首诗的心境等因素，有助于理解诗意、把握诗情。古语说“人同此心，心同此理”，人的情感既有个别性，又有普遍性。李政道认为艺术和科学“追求的目标都是真理的普遍性”，“艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的已经存在的感情。情感越珍贵，唤起越强烈，反响越普遍，艺术就越优秀”。他还拿李白的《把酒问月》与苏轼的《水调歌头》“明月几时有”进行对比，申述诗的普遍性：“在吟诵这些诗的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。尽管李白和苏轼生活的时代和今天的社会已经完全不同了，每一首诗在今天人们的心中仍然引发强烈的感情共鸣。”既然如此，我们欣赏诗歌，就应深入到作者的内心，与作者的思想相合、感情相契，进而准确地领悟作者精心隐藏在字里行间的微妙情思。
（3）从形象切入 赏诗要善于捕捉形象，深入揣摩形象的意蕴，进而参悟作者的命意。譬如“愁”这种常见的情感，无形无色，但优秀诗人就能够使用生花妙笔塑造得有形有色，鲜活独特，意象充盈。李煜《虞美人》（春花秋月何时了）：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”把愁喻为“一江春水”。贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）：“若问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨！”，将愁比喻为满地的青草、满城的柳絮和漫天的细雨。李清照《武陵春》（风住尘香花已尽）：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”形容愁多得连船也载不动。余光中《乡愁》把不同年龄阶段的乡愁分别比喻为“一枚小小的邮票”、“一张窄窄的船票”、“一方矮矮的坟墓”、“一湾浅浅的海峡”。
（4）借用联想和想象 朱光潜说：“作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈美备。”“欣赏活动同时也是一种想象活动”，“没有想象就没有艺术的创造，没有想象也没有艺术的欣赏”。例如，欣赏杜诗“门泊东吴万里船”一语，李思敬是这样展开想象的：“诗人欣赏过以窗为框的西山雪景之后，再把眼光投向窗外，又发现了奇观：透过他那院门口，又看到辽远的水面上飘着东去的航船。……这又是一个合乎透视学原理的描绘：他把辽远的„万里船‟和杜家院门口压在一个平面上来欣赏，以门口为画框，则万里船竟如泊在门中。”至于读诗生发联想，司马光有过一段精辟的论述：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。……近世诗人惟杜子美最得诗人之体，如„国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心‟：山河在，明无物矣；草木深，明
无人矣；花鸟，平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”
（5）比较 把两首诗摊开来，语言、手法、风格、思想、情调，再加上作者的身世、修养、趣味，逐一进行比较，很容易发现同中之异与异中之同，从而加深对两首诗的理解。比较有两种形式，综合比较是将两个对比物多个方面甚至所以方面进行比较，单项比较仅就某个方面进行比较。清人施补华云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南„居高声自远，端不藉秋风‟，是清华人语；骆宾王„露重飞难进，风多响异沉‟，是患难人语；李商隐„本以高难饱，徒劳恨费声‟，是牢骚人语。比兴不同如此。”这是比较不同作者同一题材的作品。也可以比较同一作者的不同作品，如拿岳飞的《满江红》与《小重山》进行比较；还可以比较不同时代诗歌的总体特点，例如比较唐诗与宋诗；也可以比较不同民族的诗歌特点，例如比较中西诗歌在情趣上的差异。
教学目标：拓宽诗歌学习的范围，学会诗歌欣赏的方法。
教学时间：两课时
教学过程：一：引入、我们该怎样读诗呢？请谈谈自己的看法。
二：出示诗歌
商山早行 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
檞叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
[注]征铎（duò）：装在车马上的铃。檞（jiě），又读（xiè），树名。枳：树名，又称臭橘、枸橘，开白花。杜陵：古县名，在今陕西省西安市东南。回塘：回环曲折的池塘。
（1）前人评论“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联为“意象具足，始为难得”。请结合全诗对此加以分析。
（2）“枳花明驿墙”一句中的“明”用得很妙，请说出妙在何处。
江城子·密州出猎 苏 轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
(1)“老夫聊发少年狂”中的“狂”字在整首词中有何作用?(3分)
(2)“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”勾勒出了怎样的形象?表达了作者怎样的心态?(3 分)
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
①首句写诗人眺望黄河的特殊感受。这一句的观察顺序是＿＿＿＿；使画面具有动感的关键词是＿＿；第二句写塞上"孤城"及环境。从表现"孤城"的角度看，这一句运用了＿的手法。(3分)
②这首诗如一幅画卷。如果说"孤城"是"画卷"的主体部分，那么首句与"孤城"是什么关系？ （1分）
③请用简洁的语言概括这首诗的意境。(2分)
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（1）《赤壁》是一首怀古咏史之作，是诗人经过赤壁这个古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗是由什么引发“怀古之幽情”的？
（2）有人认为这首诗的第四句可改为“国破人亡在此朝”，你怎么看？
江南春 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？
若作十里，莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”因此，他主张将“千里”改为“十里”。要不要将“千里”改为“十里”？为什么？请结合诗题和全诗内容作简要说明。
题 李 凝 幽 居 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
注：李凝是一个隐士。
（1）“僧敲月下门”句与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，它们在表现手法上有什么共同特点？
（2）这首诗表现了诗人怎样的生活情趣？
望江南 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽繁华之作；有人说这是一段凄凉无限之吟唱。
(１)你读出了什么？
(２)请从艺术手法运用的角度谈谈你对这首词的看法。(６分)
西楼 曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
[注]钩疏箔：把帘子挂起。
①这首诗描写了什么景象？诗的前两句从什么角度来渲染这种景象？
②这首诗表达了诗人怎样的情感？请简析之。
与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。 注：浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州会见作者。“上人”，对时尚的尊称。
（1）联系全诗，分析第二句中“割”字的作用。（3分）
（2）整首诗表达了作者一种什么样的思想感情？（3分）
晚 春 韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞雪。
本诗运用拟人手法有何妙处？本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？
）诗人的禀赋个性不同，诗歌的感情色彩也不同，试比较这两首诗不同的感情色彩。
答：（1）①这两句诗用十个名词构成，每字一个物象，合起来有无穷意蕴。②这十个名词所表现的都是具有特征性景物，都表现出“早行”之“早”；写早行的情景，绘声绘色，如在目前。（“鸡声茅店月”，写旅人在茅店中闻鸡鸣而起身看天色，看见天上有月就收拾行装出门赶路；“人迹板桥霜”，原以为自己“早行”，谁知板桥上所积之霜上已有人的足迹——更有早行人）
（2）“明”原为形容词，这里用作动词，为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前的暗，突出了行之“早”。
答：（1）“狂”字是总起，且贯穿全篇。上片写出猎神情举止之“狂”；下片由实而虚写由打猎激发的壮志豪情(即“狂”)。
(2)勾勒出了挽弓劲射、英武豪迈的英雄形象，表达了作者希望带兵征讨西夏，为国立功的心志。 答：①"自下而上"或"由近及远"；上；反衬。(3分)
②首句是"孤城"的背景画面。（1分）③意境雄阔，悲壮苍凉，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。（2分）
答：（1）一件古物兴起对前朝人物和事迹的感慨。（在那次大战中，遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年还没有时光消蚀掉，经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁之战的遗物，不禁引发了“怀古之幽情”。）前两句写兴感之由。
（2）若改为“国破人亡在此朝”意思自然没错，但点诗味也没有了。用形象思维观察生活，别出心裁的反映生活，乃是诗的生命。杜牧运用“铜雀春深锁二乔”这一富于形象性的诗句，即小见大，正是此诗艺术处理上独特的成功之处。此小题考生只要言之有理即可。
答：不要。（1分）本诗题为“江南春”，用“千里”二字既切合题意，且照应题中的“江南”二字。（2分）全诗泛写江南春色，所写之景并不限于一处，即使改成“十里”，“莺啼绿红”也未必能听得见、看得着；而用“千里”二字，诗中所写的景象更加开阔，全诗诗味也更加浓郁
答：它们在表现手法上的共同特点是以动衬静。答：这首诗表现了诗人向往悠闲舒适的隐居生活的生活情趣。 答：（1）这首诗描写了海滨暴风雨来临的壮美景象。诗的第一、二句分别从视觉与听觉两个方面写浪卷、云涌、风吹、雷鸣、渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。（3分）
[前问1分，后问2分。意思对即可]
（2）这首诗表达了诗人开阔的胸襟和内心豪情。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮观。（3分）[前问1分，后析2分。意思对即可] 答：（1）“割”字照应上句“剑芒”的比喻，进一步写出作者愁苦之深。（2分）
（2）贬谪之恨，思乡之愁（3分，两方面的感情：一是遭贬的愁，二是对故乡的思）
答：（1）使无情的草树能知、能解还能斗，且彼此还有高下之分，使描绘的晚春景致生动而有奇趣。（2）言之成理即可。如：同意，因为作者是以"百般红紫""斗芳菲"反衬"杨花榆荚"的百首无成；
不同意，因为作者在诗中是在嘲笑杨榆荚没有红的花，不能为春天增光彩；不同意，本诗是在歌颂杨花榆荚尽管无才思还是敢于与红紫争鸣争放，为晚春增色。
答：（1）送别；间接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；直接抒情（直抒胸臆）
（2）李诗豁达（旷达，乐观），王诗离愁中带洒脱（只答“离愁”“洒脱”“伤感”亦可）
(２)运用了什么艺术手法。２分(反衬或以虚写实)。(３)艺术手法的表达效果。２分。
现代诗歌欣赏
主讲：谢晓霞
绪论
一、什么是现代诗？
现代诗是一个十分宽泛的概念，通常有以下几方面的涵义：
1、是与传统的古典的旧体诗相对的，自“五四”前后产生的中国新诗。它的产生和发展，均伴随着整个新文化的现代化进程。
2、表现现代人情感的现代诗歌，包括五四以来产生的新诗和旧体诗。 3、指在西方象征主义和现代主义的各种诗潮影响之下产生的作为一个潮流而存在的中国新诗。如象征主义和现代主义的诗歌创作。
我在这门课程中所要探讨和分析的现代诗指的是：与古典的旧体诗相对的，自五四前后产生的中国新诗。它是现代中国人以现代的诗歌形式表现现代情感的诗歌，这其中也包括在西方象征主义和现代主义各种诗潮影响之下产生的作为一个潮流而存在的中国新诗。
它与古典诗歌有一些根本的区别：
古典诗歌反映的多为普遍的情感和普遍的事件并具有清晰优美的画面感，表现上是自我的物化。现代诗讲求主体性，表现方面多为自然的人化。
二、与诗歌有关的几个概念
1、意象（区别于形象）
提起意象，许多人会以为它是一个外来词，是英文image的译文，并很容易把它和英美意象派诗歌联系起来。英美意象派所提倡的image是指运用想象、幻想、譬喻所构成的各种具体鲜明的、可以感知的诗歌形象。事实上，意象是中国文论中固有的一个概念。而英美意象派的庞德等人本身就是中国古典诗歌的爱好者。《文心雕龙·神思》篇中就有对意象的解释。
意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象而表现出来的主观情意【一是诗歌欣赏,】
随着工业化的发展，“我”的出现，现代诗歌也进入了“意象”时代。正如罗门的《古典的悲情故事》里所描述的：
休闲中心到不了文化中心/天桥到不了鹊桥枫桥/证券行到不了桃源行琵琶行/卡拉OK到不了坐看云起时/塞车的街口到不了/万径人踪灭
2、意境
指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。
人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：
（1）为满足生理的物质的需要而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人而有宗教境界。
介乎后二者之间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映，化实景为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是艺术境界。艺术境界以美为最高法则。 王国维使“意境说”步入成熟状态。他认为：“文学之事，其内足以掳己而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者，意与境浑，其次或以意胜，或以境胜。苟缺其一，不足以言文学。”
以人与自然、人与人之间的和谐关系为主体，是意境的基本特征。它是与中国农业文明的传统紧密相连的。
3、情感和情绪
对于一些意境和意象特征不太明显，而是以直接抒写诗人的心灵感受为主的诗歌，我们需要引入“情感”和“情绪”这一对概念进行理解和分析。
情感：古典诗歌的范畴中更多的是情感。它是一种理性逻辑与心灵激动相结合的，比较明晰的情感。
情绪：是一种超越现实，挣脱了理性羁绊，从生命深处升腾而上的冲动。这是现代诗歌的一个重要特征。情绪之所以成为现代诗歌的表现内容，与五四后个体的觉醒是分不开的。
三、讲解和欣赏的三个视角
1、文化视角：属于空间的思考
首先，寻找属于诗的“诗意”，把诗当作一种文化现象来接受，克服陌生感和拒斥感，最终在一个美点上找到心灵上的认同。
其次，从多层文化的侧面，来理解诗的内涵。
2、历史视角：属于时间的思考
现代诗歌历史的勾画。【一是诗歌欣赏,】
寻找解读对象的历史参照系，不要把对象当作孤立的存在来看。
历史的态度
3、审美视角
这是属于诗的本体的思考
改变传统文学观念给我们形成的对于诗的功能的看法。读诗是一个诗使你感受到什么的过程，而非发现原文是什么意思的过程。
美的品格超越了“言志”和“载道”的需要。
对诗美特性的认识问题，诗歌主要是一种情感和情绪的交流和表达，它虽不能排除观念，但决不用逻辑的思维去阐释观念。
四、讲述方式和考核方式
1、讲述方式
2、考核方式
讲述内容
现代诗歌欣赏
第一章：绪论
第二章：中国现代新诗的诞生
1．
2． 生成的文化根基 早期白话诗人和诗作
第三章：“开一代诗风”的新诗创作
1、郭沫若的“女神”体诗歌
2．湖畔诗派的爱情诗
3．冯至的诗歌
4、冰心和宗白华的“小诗体”
第四章：闻一多、徐志摩与“新月派”的创作
1．【一是诗歌欣赏,】
2． 闻一多诗歌欣赏 徐志摩诗歌欣赏
第五章：早期象征派诗歌欣赏（以李金发、穆木天为主）
第六章：戴望舒、卞之琳等人的现代派诗歌
1．“雨巷诗人”戴望舒及其诗作欣赏
2．卞之琳：楼下的风景
3．“预言”时期的何其芳
4、废名的诗
第七章：臧克家与艾青
第八章：穆旦、郑敏与“中国新诗派”的创作
第九章：五六十年代的诗
第十章：朦胧诗欣赏
第十一章：新生代诗歌欣赏
1．
2．
3． 于坚、韩东等诗人的诗 海子、骆一禾等人的诗 女性诗歌
第十二章：九十年代以来的诗歌
第十三章：台湾现代诗歌
1.
2.
3.
纪弦、郑愁予与“现代诗”社的创作 余光中、覃子豪与“蓝星”诗社的创作 洛夫、痖弦与“创世纪”诗社
4. 席慕容的诗歌
第一章：中国现代新诗的诞生
一、诞生的根基：五四新诗运动
五四文学革命在创作实践上是以新诗的创作为突破口，而新诗运动则从诗形式上的解放入手。胡适提出“作诗如作文”：
1、打破诗的格律，换以“自然的音节”。
2、以白话写诗，不仅以白话语词代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法，也即实行语言形式与思维方式两个方面的散文化。
二、早期白话诗人及诗作：“尝试”中的新诗
1、胡适：第一“白话诗人”，他是在美国意象派诗歌的启发下，意识到了必须“充分采用白话的字，白话的文法和白话的自然音节”，“做长短不一的诗”，把“诗的散文化”与“诗的白话化”统一起来，才能跳出旧诗词的范围，实现“诗体的大解放”。《蝴蝶》、《鸽子》分析
写法上：白描、比喻、象征，以意象描写的浅层面的象征来传达情绪。
2、沈尹默的诗
《月夜》、《三弦》
3、鲁迅的诗
4、周作人的诗
5、其他诗人和诗作
三、早期白话诗的特色
1、带有思想解放的鲜明特征。内容：体现新思想；题材：广泛抒写社会现象和人生问题
2、表达真实的思想感情
3、艺术手法上多用白描、比喻和象征
四、早期白话诗的“非诗化”倾向
本文来源：http://www.gbppp.com/mw/468263/
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