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九 人的高贵在于灵魂
一、目标导学
1．体会文章结构严谨的特点。
2．学习以举例论证为主、结合引用论证的说理方法。
3．深刻理解“灵魂”的内涵，净化心灵，提高修养。
二、自主预学
1．一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成。
（1）你觉得课文中哪些字词的字形、字音或成语比较重要，写在下面并在文章圈画
出来。（不少于10个）
（2）理解词义。
平庸： 卑鄙： 赫赫： 无足轻重： 显赫： 贤哲： 缅怀：
（3）了解作者。
周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》《守望的距离》《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
2.二读课文，在文中画出揭示中心论点的语句。
3．三读课文，在课本中注明你的疑问。
疑问摘要：
三、互动探究
（一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。
（二）在预习的基础上朗读课文，注意语音正确，节奏分明，感情充沛。交流你认为重要且应该积累的词语。
（三）再读课文，师生合作、生生合作，整体感知。思考作者是怎样来证明自己的观点的？理清文章的思路。
（四）三读课文，完成下列任务。
请你说说文中举出下面人物的事例各是证明了什么观点？
举阿基米德和第欧根尼的事例是为了证明
举王尔德的事例是为了证明
举车厢中少女的事例是为了证明
（五）合作学习。
1．默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
2．法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家的名言的?试加以阐述。
3. 学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里？你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
四、课堂练习。【人的高贵在于灵魂】
（一）同步反馈。
1．选择注音有错的一项 （ ）
A．蹲（dūn） 踩坏（cǎi） 列举（liâ） 揣摩（chuǎi）
B．碌碡（liù） 萎缩（wěi） 羡慕（xiàn） 嘈杂（cáo）
C．不妨（fáng） 闹哄哄（hōng） 混乱（hùn） 手帕（pà）
D．卑鄙（bǐ） 劈叉（pǐ） 胚胎（pēi） 泥坯（pēi）
2．解释下列句中加点的词语。
（1）人依然比宇宙间任何东西高贵得多。 ．．
（2）望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影。 ．．
（3）我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎么样了。 ．．
3．选词填空。
（1）人的生命像芦苇一样____________（软弱 脆弱），宇宙间任何东西都能致人于死地。
（2）人依然比宇宙间任何东西____________（高贵 高尚）得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
（3）我们不妨稍微留心____________（视察 观察）周围的现象。
（4）人在年轻时多半是富于____________（理想 幻想）的，随着年龄增长就容易变得越来越
实际。
4．仿照例句造句。
例句：使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。 仿句：使他引以自豪的是，___ ________，但_______ _____。
（二）课内阅读。
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却 羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
我暗暗祝愿她仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
作者说：“我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”读叙述少女故事的文字，概括下列内容
“平庸的背景”指________________________________________ ________； “灵魂生活的迹象”指____________________________________________ ____； “很动人的光彩”指___________________________________________ ____。
2．根据作者的“羡慕”和“缅怀”，推测作者当时追求灵魂生活的情况。
3．作者根据多年的观察，认为“人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就变得越来越实际”。请你就这句话发表看法。
4．选择理解有错的一项 （ ）
A．“我”对“少女”的羡慕和对自己的青春岁月的缅怀，正反映了“我”对灵魂生活的崇尚。
B．人在年轻时多半是富于理想的，后来变得越来越实际，原因是年龄增长了。
C．对于一个人来说，最可悲的是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
D．作者为列车上的“少女”的举动而感动，并希望“少女”依然保持着纯正的追求——热爱读书，求知若渴。
五、拓展阅读
人生如瓶
（1）“人不是可以注入任何液体的空瓶。”这是俄国文学批评家皮萨列夫的一句名言。细细品味，此话看似波澜不惊，却寓意深远，振聋发聩。
（2）人生就如一只空瓶，但不可随意向里面注入任何液体。
（3）如果它装满了卑劣和庸俗，就绝然装不进伟大和崇高；一旦被虚伪和凶残所占据，纯真和善良便无法容身；有了自私和冷酷，便失去了博爱和热情……
（4）今天，我们为自己的房子、票子、位子整日忙忙碌碌；我们的生活一天好过一天，但我们的神经依然绷得紧紧的，我们的心情依然沉重，没有一天感到轻松、感到欢乐。这是为什么？这不由得使人想起一则故事。
（5）一个自以为对禅理很精通的和尚，一直没有开悟，便向一位大师诉说自己的苦恼。大师对他的讲述毫不在意，只是一个劲儿地为他沏茶。杯子已经满了，但大师还在不停地倒茶，水从杯子里流出来，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大师好像没有看见，还是不停地为他倒着茶。
（6）“大师，茶水已经满了，杯子已经装不下了。”和尚说。
（7）大师面无表情地说：“哦，倒空你的杯子，不就能继续装了吗？”
（8）是的，我们的人生之瓶里，装满着欲望和为之奋斗不息的操劳，当然无法容纳安宁与祥和；塞满了无穷无尽的浮躁与烦恼，宁静与欢愉当然被驱逐得无影无踪。
（9）一个想献身于人类公益事业的人，他必将无暇顾及自己物质上的私利。
（10）两次诺贝尔奖获得者居里夫人和比埃尔〃居里新婚燕尔，搬进了五层楼上的三间小屋，他们的会客室里，只摆着一张简单的餐桌和两把椅子。
（11）后来，客人来了，看见只有两把椅子而没有他的坐处，只好快走。正如居里夫人后来所说：“我在生活中，永远是追求宁静的工作和简单的家庭生活。”正因为他们远离人事的侵扰和盛名的渲染，才在科学探索的道路上攀上了光辉的顶点。
（12）淡泊明志，宁静致远。一个人要想在事业上有所建树，就必须潜心学问，心无旁骛，矢志不渝。
（13）钱钟书是个“名副其实”的人，他一生只钟情于书，博闻强识，学贯中西，辛勤探索，著作等身，饮誉海内外。但他一生深居简出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒绝美国普林斯顿大学的重金聘请，并拒领法国政府授予的勋章，拒当“东方之子”。一次英国女王访问中国，国宴陪客名单上点名请钱钟书出席，他竟称病辞掉。事后，有人问及此事时，钱钟书道：“没有时间，也没有什么可说的。”真是大智若愚，大音若稀。
（14）人生之瓶，注入高尚与纯粹，人的一生将显得光明磊落，冰清玉洁。
1．本文开头有什么特点？这样开头有什么好处？
答：________________________________________ _______
2．第（5）～（7）自然段援引大师开导和尚的故事，说明了什么道理？
答：_____________________________________ __________
3．文中为什么说“钱钟书是个‘名副其实’的人”？
答：______________________________ ______________
4．本文结尾的一句话在全文中起什么作用？
答：_____________________________________ _________
9．人的高贵在于灵魂答案
二、自主预学
1．（2）平庸：寻常而不突出；
卑鄙：（语言，行为）恶劣；不道德。
赫赫：显著盛大的样子。
无足轻重：无关紧要。【人的高贵在于灵魂】
显赫：（权势、名声等）盛大。
贤哲：贤明的人。
缅怀：追想（以往的事迹）。
2．明确中心论点：人的高贵在于灵魂。
三、互动探究
（三）文章可分为四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。 第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
（四）三读课文，自主学习，完成下列任务。
（1）在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
（2）侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
（3）说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
（五）合作学习
1. （1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
（2）第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
反思：“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。
（3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
反思：有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
明确：(只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。)
版本 苏教版 课题《人的高贵在于灵魂 》 学科 语文 年级 八年级下册
学习目标:
1、掌握阅读议论文的一般方法。
2、分析作者是如何选择事例来论证自己的观点的。
3、明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。
学习重点:
培养举例论证的能力。
学习过程
(一) 自主预习：
1、查资料，了解作家与作品。
《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各
自的朝圣路》，《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》„„
2、熟读课文，积累词语。
3、从文中找出作者的中心论点，列出本文的结构提纲。
4 、你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里？假如把“高贵”换为“高尚”好不好？
体现：1、有思想；2、有丰富的精神财富；3、有纯正的追求。 不好。因为“高尚”一
般指人的道德水平或趣味，本文的高贵强调人要有一颗能思考的灵魂。（见教参“探究·练
习”一参考答案）
5、课文第2、3段分别举了阿基米得、第欧根尼和王尔德的例子，要论述的观点是什么？这
三人展示的“灵魂”的内涵是否相同？
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切先哲的共同特点。把对精神
生活的追求看得比生命更重要————阿基米德。 精神追求超越了权势————第欧根
尼。 精神财富超越了物质财富。————王尔德。
6、文中说：“无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，
在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”
对于这一观点，作者应用两个例子进行论证，这两个例子分别是什么？
（二）达标测评：
1、给下列加点字注音。
平庸（yōng） 卑鄙（bǐ） 贤哲（zhé） 携带（xié） 嘈杂（cáo） ．．．．．
沐浴（mù） 缅怀（miǎn） 热忱（chén） 诱惑（yòu） 萎缩（wěi） ．．．．．
2、作者认为“人的高贵在于灵魂”，下面哪些选项能体现“高贵”（ A,C,D,G,H ）
A.有知识 B.有名望 C.有理想 D.有高尚的道德
E.有权力 F.有钱 G.有思想 H.有贡献
3、综观全文，请你谈谈“人的高贵在于灵魂”一句中的”灵魂”的含义。
4、课文第二段举了阿基米德、第欧根尼两个古希腊名人的例子，是否重复？能去掉一个吗？
不重复。不能。因为他们的内涵不同，一个是生命将被别人剥夺的时候，另一个是在地位
显赫的人物要提供帮助的时候。
5、“意大利伟大的哲学家布鲁诺，因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死
在罗马广场。”能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢?为什么?
6、在平庸的背景下，在我们的身边，也有很多人的身上闪烁着高贵灵魂的动人光彩。你在
平时的生活里发现过这样的例子吗？和大家交流一下。
（三）探究分享
学习完本课后，你对作者、字词、篇章有什么新的发现新想法，请写在下面的横线上
阅读下文，完成小题（22分）人的高贵在于灵魂周国平1法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。2珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。 3其实，无需举名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。4有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却xiàn mù这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。5每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。6若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。小题1:、根据拼音写出汉字。（2分）Xiàn mù ( )小题2:．第1段中帕斯卡尔名言：“人是一支有思想的芦苇。”该句运用_______的修辞手法，原意是说_____________________；本文作者引用该句名言，旨在表明______________。(6分) 小题3:．联系45段加点字和划线句，说说作者在列举了“少女躲在车厢的一角看书”的事例后，为什么还要列举“许多青年看画展”的事例？（6分）小题4:、第6段划线句“没有比这更可悲的事情了”中的“这”指代的是______________，联系第1段，说其“可悲”是因为_____________________。（5分） 小题5:．下面这段文字在文中最恰当的位置（ ）（3分）两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的，他爱思想胜于爱一切，包括自己的生命。 A．12段之间B．23段之间C．34段之间D．45段之间参考答案：小题1:羡慕（2分）小题1:（6分）比喻（2分）；人的生命是脆弱的（2分）；即使人的生命是脆弱的，但因为有了思想，侬然比宇宙间任何东西高贵得多。（2分）小题1:（6分）作者之所以这样写，首先是因为这两个事例从个体到群体，更加有力地论证人应该有纯正的追求（或者：论证平凡生活中并不缺少灵魂生活的迹象，而且闪现动人光彩。）（3分）；其次是因为作者对两个事例的感受由回忆到领悟，认识更进一层。（3分）小题1:灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。（2分）人如果失
去了灵魂生活，就会不堪一击，甚至变得平庸和卑鄙。（3分）小题1:A(3分)略
人的高贵在于灵魂周国平1法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他
的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，
人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认
肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之
分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑
鄙。 2珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国
作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，
什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术
才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：世间再没有比人的灵魂更宝贵的东
西，任何东西都不能跟它相比。 3其实，无需举名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的
现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一
种很动人的光彩。 4有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打
牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时
地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐
浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她
一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是
一个作家，出过好几本书了，可是我却xiàn mù这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远
逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。5每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无
闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我
站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说:有着纯
正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。 6若干年过去了，我还会常常不由自主地想起
列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时
多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益
的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益
萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的
事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。16、根据拼音写
出汉字。（2分）Xiàn mù ( )17．第1段中帕斯卡尔名言：“人是一支有思想的芦苇。”该
句运用 的修辞手法，原意是
说 ；本文作者引用该句名言，旨在
表明 。(6分) 18．联系45段加点字和划线句，
说说作者在列举了“少女躲在车厢的一角看书”的事例后，为什么还要列举“许多青年看画
展”的事例？（6分）
19、第6段划线句“没有比这更可悲的事情了”中的“这”指代的
是 ，联系第1段，说其“可悲”是
因
为
。（5分） 20．下面这段文字在文中最恰当的位置（ ）（3分）两千多年前，罗马
军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古【人的高贵在于灵魂】
代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说
了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的，
他爱思想胜于爱一切，包括自己的生命。A.12段之间 B.23段之间C.34段之间 D.45
段之间 参考答案：16．羡慕（2分） 17．（6分）比喻（2分）；人的生命是脆弱的（2分）；
即使人的生命是脆弱的，但因为有了思想，侬然比宇宙间任何东西高贵得多。（2分） 18．（6
分）作者之所以这样写，首先是因为这两个事例从个体到群体，更加有力地论证人应该有纯正的追求（或者：论证平凡生活中并不缺少灵魂生活的迹象，而且闪现动人光彩。）（3分）；其次是因为作者对两个事例的感受由回忆到领悟，认识更进一层。（3分） 19．灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。（2分）人如果失去了灵魂生活，就会不堪一击，甚至变得平庸和卑鄙。（3分） 20.A(3分)
初一语文课课练答案 （用时30分钟）编号：
课题： 《人的高贵在于灵魂》 命题： 做题： 审核： 班级： 姓名： 用时： 得分：
一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
显赫（ hè ） miǎn怀（ 缅） mù浴（ 沐） 热忱（chén） jié衣缩食（ 节 ） ．．
萎缩（wěi） xié带（ 携） chóu集（筹） 平庸（yōng） 流连忘fǎn（ 返 ） ．．
二、下面一段文字中的画线句各有一处语病，请将改正后的句子写在相应的横线处。
三、诗文名句默写。
（1）淮南秋雨夜， 高斋闻雁来 。（韦应物《闻雁》）
（2） 巢成雏长大 ，相伴过年华。（葛天民《迎燕》）
（3）低头乍恐丹砂落， 晒翅常疑白雪消 。（白居易《池鹤》）
（4）转觉鸬鹚毛色下， 苦嫌鹦鹉语声娇 。（白居易《池鹤》）
（5）临风一唳思何事， 怅望青田云水遥 。（白居易《池鹤》） （6） 翅湿沾微雨 ，泥香带落花。（葛天民《迎燕》）
四、阅读下面两则材料，按要求答题。
①据《南方周末》报道：一位八旬的老人被子女遗弃在广安一卫生院，无人照料。其实老人有四位子女。卫生院也曾多次联系老人子女，希望他们承担起照料老人的义务，但他们都以各种理由拒绝，甚至说：“又不是我一个人的老人。”
②据报载，一位学生在班上乐于助人，积极协助班主任管理班级，不料却招来一些同学“出风头”的讥讽，让其很受伤。到底什么是荣，什么是耻？人们在认识上存在着不少困惑。由此看来在全社会开展荣辱观教育是很有必要的。
作为学生，面对上面的现象，你会对他们说些什么呢？（注意说话对象，语言得体，易于对方接受）
A、面对遗弃父亲的子女，你会对他们说：叔叔（阿姨），尊敬老人、赡养老人是民族美德，你也不希望你们的子女这样对你吧！快把老人接回去，好好照料吧！
B、面对被讥讽的学生，你会对他说：德的人都为你喝彩，走自己的路，让别人去说吧！
五、阅读课文四、五两小节，回答下列问题。
1、作者说：“我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”读叙述少女故事的文字，概括下列内容：
“平庸的背景”指车厢里闹哄哄的 ； “灵魂生活的迹象”指旅客们在聊天、打牌、吃零食少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记我觉得她仿佛沐浴在一片光辉中 ； “很动人的光彩”指我心中充满感动 。
2、前文例证中引述的人物分别是赫赫有名的“物理学家、哲学家、作家”，而这里引述的却是无名丫头，你认为这样写合适吗？
答：小女孩是凡夫俗子的代表，用她作例证能更有力地证明：任何一个人只要你有纯正向上的追求，你的灵魂就高贵。这样举例，更具有感染力，是必不可缺的。
3、小女孩“还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么”，唐李贺“背一只破锦囊，遇有所得，即书投囊中”，这样勤学、巧学的例子很多，你搜集了这类事例吗？请简要列举两例。
答：汉朝的孙敬头悬梁、战国时苏秦锥刺股、晋代车辙囊萤孙康映雪、西汉匡衡凿壁偷光等
六、阅读下面文章，回答问题。
读永恒的书
周国平
①古今中外，书籍不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示或有用的知识。二是可读可不读6勺书，因为它们只对有关的专业人员才可能足必读书，对于其余人却是不必读的，至多是可读可不读的．三是必读的书．所谓必读，是就精神生活而言的，即每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗憾。
②应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们是人类丈化宝库中千百年流传的那些不朽之作，即所谓经典。不论它们是文学作品还是理论著作，尔必定表-现了人类精神的某些永恒内涵。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围很难，事实上不同的人开出的书单一定会有相当的出入。不过，只要开书单的人确有眼光，就必定会有一些最基本的好书被共同选中。例如，他们决不会漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这样的作家。
③在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否读全了，而在于要有一个信念，便是非最好的书不读．有了这个信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于每个具有独特个性和追求的人来说，他的必读书的书单决非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现出了他的个性。正像罗曼·罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时所说：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所爱的历史人物都应该这样做。”
④费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。这句话是对的。一个在阅读中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界上。因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面．我们从一个人的读物中大致可以判断他的精神品级。
1．结合全文看，就读书这个话题，文章的中心论点是什么?
读书要读永恒的书
2．在文中，“永恒的书”有哪些方面的含义?
含义：①它是千百年流传的不朽之作：②它必定表现了人类精神的某些永恒内涵。
3．就读书而言，你如何理解“人就是他所吃的东西”这句话?
从一个人的读物中(阅读兴趣)可以判断他的精神品级(是什么人)。也可答“读不同品位的书籍的人有着不同的内心世界”。
4．按作者的主张，一个人怎样才能找到“真正属于自己的最好的书”来阅读?
要有非最好的书不读的信念，在阅读过程中找到属于自己的最好的书
5．文章认为《论语》、《史记》、《红楼梦》属于永恒的书，请你以其中一例来说明。也可列举语文课本中其他名著一例来说明。
例：《论语》经历了两三千年的历史，至今是世界优秀文化中的精品，其中许多关于治学、修身、治国的学说在现代社会仍在发挥巨大作用。
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