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如何归纳文章主旨
文章主旨是作者在文中表现的中心意思(包括作者的观点、态度等)。理解文章主旨，这是属于把握文章思想内容方面的能力和要求，要求学生能从宏观上理解和分析文章内容的核心。在不同体裁的文章中，文章主旨的表现形态是有差异。议论文的主旨即是文章中心论点，在科技说明文中介绍的事物特征或所说明的事理就是文章主旨。在文学作品中，作者通过写人叙事状物所表达出来的某种观点、认识或情感即为文章主旨。
归纳文章主旨最基本的要求
归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握。做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意。领会作者的目的和意图。
归纳文章的主旨的方法：
一、中心句提炼法
中心句是指一段话或一篇文章中凝练而又能体现中心的一两处语句。抓住中心句就抓住了文章的筋。如《苏州园林》既有各段的中心句，又有全文的中心句：“无论游览者站在哪一个点上，眼前总是一幅完美的图画。”这就是全文的主旨。
中心句一般在文章开头，有的甚至就在第一自然段；当然也有在文章尾段，卒章显志的。我们在阅读时，就要注意抓住那些表明作者立场、观点、情感、态度的句子，如果它能统领全文内容，毫无疑问，那就是文章的主旨了。
二、归纳综合法
大多数文章，并不一定有明显的中心句。这就需要归纳综合了。一篇文章，我们把各段落的段意综合起来，然后理清其关系：详与略、铺垫与关键、正与反、映衬与主体等。不论哪种关系，它们都只有一个与写作意图密切相关的中心意思，那就是文章的主旨。
三、背景分析法
文章一般都有明显的时代性，它反映着特定时代的社会生活，同时还反映出特定时代的作者的个性特征。因此，分析组织文章主旨，还要关注作品的时代背景甚至作者的思想背景。
四、形象分析法
以写人为主的文章，往往通过人物形象的刻画来表现主题，分析归纳这类文章的主旨，就应从分析人物形象人手。
我们在阅读小说时运用这种方法十分有效。如《孔乙己》，从环境、相关人物、情节及细节等方面综合起来看，可知孔乙己是一个深受封建教育、封建科举制度毒害，抱残守缺、不知变通、迂腐、麻本、受尽人间凉薄、嘲笑，甚至遭迫害的旧读书人的形象。从他的经历与遭遇中不难领会到作者的写作意图：在于批判封建科举制度，在于讽刺孔乙己这类人的迂腐麻木，在于批判世态炎凉、人情冷暖，批判那些冷漠、无聊、麻木的看客。
五、意境分析法
象征性的作品，总有感人至深的意境。所谓意境，是指作者所描绘的生活图景与表现的思想感情相融合形成的一种艺术境界。
阅读这样的作品、我们要善于从人物言行中，从事件发生发展的过程中，从作品精心描绘的画面景物中，挖掘丰富的潜台词，充分展开联想与想象，去探求其中所蕴含的作者“独特的自我”，与作品、与作者产生思想感情上的共鸣。
如茅盾的《白杨礼赞》，表面上是赞美白杨树，实则是歌颂北方军民，歌颂北方军民在抗战中所表现出的朴质、坚强、力求上进的精神。这就是文章的主旨。
当然，以上几种分析归纳文章主旨的方法，并不是单独运用的。我们具体操作时要综合各方面因素加以考虑，才能更为准确地把握文章的主旨。
各种文体归纳主旨的技巧
一．记叙文主旨的理解
1.从文章标题入手。有的题目概括了文章的中心，体现了文章的主要内容；有的标题直接揭示了文章的中心思想。
2.从分析文章开头结尾入手。有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末点明或深化中心。
3．从分析文中议论、抒情句入手。有的文中的议论、抒情句有画龙点睛之功效，如《荔枝蜜》。
4．从概括段意或分析人物事件入手。有些文章的中心思想隐含在人物事件或文章各部分之中，要作综合归纳，才能突出中心。
5．从分析文章的背景入手。分析文章的中心，有时还需了解、分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件和人物是在什么背景下产生、活动的，写作的意图是什么
二．议论文主旨的理解
(1)看标题。议论文有的标题就是中心论点或含有中心论点。有的标题提供了归纳中心论点的范围。
(2)看开头和结尾。有的议论文开门见山，直接提出中心论点；有的议论文，在前面摆事实、讲道理，最后收篇时得出结论，这个结论便是中心论点，如《哨子》。
(3)看议论过程。有的议论文，出于说理的需要，在初步展开议论之后，才提出文章的中心论点。
三．说明文主旨的理解
1.看标题。特别是标题中的修饰、限制成分往往就是说明对象的特征，如《雄伟的人民大会堂》
2.抓中心句(关键句)。不少文章有集中陈述说明对象特征的语句，如《苏州园林》、《人类的语言》。
3.综合创新。 也有不少文章的主旨贯穿于文章的内容中，因而没有集中而鲜明的表达形式，我们要在理解全文内容的基础上，归纳文章的主旨。阅读时，先把全文各段的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者要表达的观点、态度、感情等，如《大自然警号长鸣》在归纳各段段意的基础上就可以概括出本文的主旨：我们的自然生态环境已遭到严重破坏，再这样下去。后果不堪设想，所以要坚决制止破坏自然生态环境的行为，防止生态环境的继续恶化。
归纳主旨的格式
归纳文章的主旨（中心），在语言表述上一般来说有一些格式，不同的文体归纳中心的格式不同。了解一些这方面的情况，对归纳中心有帮助，但不应拘泥于此格式。
1 。文学作品
写人为主：记叙了……赞扬了……表达了
记事为主：记叙了……批评（歌颂）了……表现了……
写景状物：采用……手法，借助……描写，赞扬……
理解文章内容,概括散文主旨
“作品的主题”是作品中所表现的中心思想，包含了作者的思想观点和写作意图。对主题的概括必须立足于对整篇文章的理解与把握。 考查的主要形式：
1.文章是如何逐层展开的
2.文段层次安排的作用是什么
3.文段层次的划分
4.文章的主旨是什么
5.文段的主要内容有哪些
一、 典型例题
炉火 臧克家
金风换成了北风,秋去冬来了。冬天刚刚冒了个头,落了一场初雪,我满庭斗艳争娇的芳菲,顿然失色,鲜红的老来娇,还有各色的傲霜菊花,一夜全白了头。两棵丁香,叶子簌簌辞柯了,像一声声年华消失的感叹。【文章的主题是什么】
每到这个季节,十一月上旬,我生上了炉火,一直到明年四月初,将近半年的时光,我进入静多动少的生活。每到安炉子和撤火的时候,我的心里总有些感触,季候的变迁,情绪的转换,打下了很鲜明、很深刻的印记。
我的小四合院,每到冬季,至少要安六个炉子,日夜为它奔波,我的家人总是念咕说:安上暖气多省事,又干净。我也总是用我的一套理由做档箭牌:安暖气花费太大呀,开地道安管子多麻烦呵,几吨煤将放在何处?还得有人夜里起来烧锅炉……我每年这样搪塞,一直搪塞了二十一年。其实,别的都是假的,我中心的一条是:我爱炉火! 我住北房,三明两暗。左右两间有两个炉子,而当中的会客厅,却冷冷清清,娇花多盆,加上两套沙发,余地供回旋的就甚少了。客人来了,大衣也不脱,衣架子成了空摆设。到我家做客的朋友们都说我屋子的温度太低了。会客室里确实有点冷清,而我的写作间兼卧室却暖和和的。炉子,成为我亲密的朋友,几十年来,它的脾气我是摸透了。它,有时爆裂,有时温柔,它伴我寂寞,给我安慰和喜悦。窗外,北风呼号,雪花乱飘,这时,炉火正红,壶水正沸,恰巧一位风雪故人来,一进门,打打身上的雪花,进入了我的内室,沏上一杯龙井,泡沫喷香,相对倾谈,海阔天空。水壶咝咝作响,也好似参加了我们的叙谈,人间赏心乐事,有胜过如此的吗?
每晚,我必卧在床上的,对着孤灯,夜读至十时,或更迟些。炉火伴我,它以它的体温温暖着我,读到会心之处,忽然炉子里砰砰爆了几声,像是为我欢呼。有时失眠了,辗转不能安枕,瞥看炉子里的红光一点,像只炯炯的明眸,我心安了,悠悠然,入了朦胧的境界。
暖气,当然温暖,也干净,但是呵,它不能给我以光,它缺少性格与一种活力。我要光,我要性格,我要活力。 我想到七八岁上私塾的时候,冬天,带上个铜“火箱”,里面放上几块烧得通红的条炭,用灰把它半掩住,“火箱”盖上全是蜂窝似的小孔,手摸上暖乎乎的,微微的火光从小孔里透露出来,给人以光辉,它不仅使人触感上感到温暖,而且透过视觉在心灵上感受到一种启示与希望的闪光。,
有这种生活经验的人,会饶有情趣地回忆起隆冬深夜,臵身在旷山大野中,几个同伴围在篝火旁边取暖的动人情景。火,以他的巨大热量使人通体舒畅,它的火柱通天而起,在黑暗中给人以一种巨大的鼓舞力量与向前冲击的勇气。在它的猛烈的燃烧中,迸出噼噼啪啪的爆炸,不像一声声鼓点吗?
炉火当然不是铜“火箱”,也不是篝火,可是它们有着同样的性格:它们发热,它们发光,它们也能发出震撼人心的声响。几十年来我独持异议不安暖气,始终留恋着炉火,原因就在此。
1984年11月24日
1、第一自然段,作者写了“秋去冬来”的景色,这样写有什么作用?请简要分析。
2、文中作者的情感发生了哪些变化?请用三个词语予以概括。
3、第四、五自然段,作者运用了哪些表现手法写“炉火”?请简要赏析。
4、文中写了“炉火”,为什么还写“火箱”“篝火”?请分析作者的写作用意。
5、这篇文章的主旨是不是“怀旧”?为什么?
二、 方法指导：
对散文主题的概括,必须是在理解语句,把握文意的基础上进行。其基本方法有:
1、从标题、开头、结尾入手。
A、标题：
是文章的窗口，是文章的眼睛，透过这个窗口，我们就能比较简便地“窥探”散文的“心灵”——中心。例如：2005年重庆卷《阳台上的遗憾》，中心就是“遗憾”；2006年广东卷《夕阳透入书房》、2006年全国1《阳光的 香味》看标题就能让人窥见其中的滋味。
B、开头：
（1）欲扬先抑；
（2）先言他事他物，从一种现象起笔引入；
（3）对比、映衬；
（4）开门见山：就是文章开头不兜圈子，直奔主题。开门见山的表达角度很多，可以直叙其事，也可以起笔点题；可以开宗明义地揭示文章主旨，也可以单刀直人地点明要害等等。
这几种开头都是巧妙地引起下文，为下文作铺垫；有时还具有增添情趣、引起读者兴趣的作用。问题常设置为“文章开头这样写（安排）有什么作用？”答时基本可分三步进行：首先答出这是一种什么手法，然后答这种表现手法的一般作用，最后结合文章的具体内容写出具体的作用。
C、结尾：
有的照应文题，有的呼应开头，有的点明主旨而深化中心，是谓 “卒章显志”。很多散文都是在层层铺垫递进后揭示主旨的。
有的文章结尾处故意宕开一笔，间接、含蓄的抒情。或戛然而止，言有尽而意无穷。
有的文章卒章显志就是在文章的结束段表明文章的主题。
范仲淹的《岳阳楼记》就是运用这种手法的典范。《岳阳楼记》开头先说写文章的缘由，再概括地描写巴陵胜景，然后再详细描写两景两情，最后以议论带抒情的方法收笔，突出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主题。文章题目虽是“岳阳楼记”，但不仅是记叙、说明，而又状景、抒情。在抒情的基础上，笔锋一转，写出对“古仁人之心”的求索，以“卒章显志”作结，一下子把文章提到一个很高的境界。
此外，散文取材“小中见大”的特点，过渡句段的作用等等都应有所了解，特别要注意文章关节处所具有的引发议论、揭示主旨的作用。
2、从文眼句、主旨句、中心句、抒情议论、反复句入手。
文眼句为表现作者思想感情的语句；
主旨句主要是指那些思想深刻、含义丰富能体现文章主旨的语句。
中心句常在段首或段尾，有时也处在文中。
中心句因文体而不同；议论文中，中心句常常是表现作者观点的句子；小说中为议论的语句；散文中为表现作者思想感情的语句,即“文眼”；记叙描写类的文章，中心句一般是对记叙内容发表的议论或抒情部分。
写人的文章,由“人”及“义”;写事的文章,由“事”及“理”;写景的文章,由“景”及“情”。
如《改造我们的学习》，文章开门见山地提出中心论点：“我主张将我们全党的学习态度和学习方法改造一下。”抓住这个基本观点，就能总揽全文，纲举目张。
3、从分析文章的结构层次入手。
“文章结构”指文章内部的组织、线索、脉络、层次与段落过渡照应、开头与结尾。它是写作思路的体现。 从文章的结构可以分析作者的行文思路,进而明确作者的写作重点与中心。
（1）整体感知是把握结构的第一步。边读边给每个自然小节标上序号，已备下面做题之用。
（2）圈点勾画中心句、过渡句。在阅读过程中要特别关注文章的开头、结尾，每一段的起始句、收束句，这些地方往往被作者安排上中心句，以起到总领或收束内容的作用。
（3）圈点勾画体现文章结构层次关系的标志性词语。譬如“首先”“其次”“第一”“第二”之类的表示顺序的词语。还有“一方面”“另一方面”之类的范围词。同时还要注意分号、冒号、句号等标点符号的作用。【文章的主题是什么】
4、从写作背景入手。
有许多作品只有在了解了它产生的背景后才能深切地理解内容与感情，把握作者的写作意图，准确地概括作品的主题。
三、巩固提高：
例1、 告别三峡 赵本夫
告别三峡,已经讲了几年。其间除去旅游部门炒作的成分,全国和世界各地的游客,多是怀着真诚惜别的心情去三峡的。长江浩浩荡荡,自由自在地奔腾了亿万年,第一次被人类强行改变它的面目。今年六月大坝蓄水后,上游六百多公里的长江,将变成一个狭长而巨大的水库,三峡将不再是昔日的三峡,长江也不再是过去的长江了。它将失去许多原始的形态和野性,变得温顺、驯服。建造三峡大坝是经过科学论证的,我们不怀疑它将在防洪、发电、航运等诸多方面发挥特殊的功用。但当这条亘古以来一直追求自由的大水终被锁住时,人们还是蓦然生出一种怜惜、怅然和失落。
去年十月底,我终于去了三峡。正是深秋时节,长江两岸的山峦有些冷峻之气,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。我的确感受到了大江的气势。但老实说,三峡并没有我想象中那么美丽奇伟,山不够绿,水也不够清,浑黄的江水泥汤一样翻滚流淌。江面上往来船只很多,有客轮,那上头满载着告别三峡的游人;也有货船,装满各种各样的物资,船体吃水很深,看了让人揪心。江面繁忙而嘈杂,即使面对美景,也少了从容欣赏的情趣,只感到一种紧迫和忙乱。此时,距三峡明渠截流只有几天的时间了,届时将要断航,该运的急用的货物要赶快运出,天南海北赶来的游客要最后看一眼原始的三峡。那时,我和所有的游客一样,都显得多情而惆怅。但在后来的日子里,当我实地目睹了涪陵、万州、云阳、巫山等地移民拆迁的许多现场后,却突然发现自己和游人的多情惆怅是多么的空洞。 在整个三峡库区,有一百多万移民,其中有十二万人迁去外省定居,剩下的或远或近,也都要离开自己的家园。长江两岸,到处可见残墙断壁,瓦砾成堆,一座座县城,一个个乡镇和村落,全都成了废墟。百万移民为三峡工程建设所作出的巨大牺牲,他们舍弃祖辈生活的土地远离家乡的故事,搬走前夜一村人在露天场地上喝告别酒时相拥而泣的场面,临行前向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜的情景,一次次让我动容,让我顿生敬意。那时我才真切感到,他们才是告别三峡的主角。游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情,而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的。
告别不一定都是坏事。在远离长江的地方,我同样也看到了一座座崭新的城市和村镇,三峡移民已经开始新的生活,建设新的家园。其实,在今天的中国,移民已不应再被看成苦难的象征。中国所有的城市都在急速发展,正是因为新移民走了进来。而为数更多的遍布全国的打工族和流动人口,正像鸟儿寻找新的栖息之地,随时准备把家乡作故乡,把他乡作家乡。在人类历史上,移民总是伴随着苦难和生离死别,但同时也促进了经济文化的交流乃至人种的优化。移民从来就是一股活水。当年,如果没有欧洲移民,就不会有今天的美利坚。中国人固守家园,终老一生的传统观念已经发生了变化,移民正成为当今中国具有活力和开拓精神的一个群体。
2003.2.14
1.“游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情,而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的”,这句话在文中的含意是什么?
2.梳理文章结构,回答下列问题:
(1)文章在材料安排上有何特点?
(2)“告别不一定都是坏事”这句话在文中有何作用?
3.全文渗透着作者告别三峡的强烈情感,请具体说明其情感的变化。(6分)
4.文章第三段中写三峡移民告别时“相拥而泣”、临行前“磕头祭拜”,第四段又写“中国人固守家园,终老一生的传统观念已经发生了变化”,这样写是否矛盾?请作简要分析。
例2、 说村落 阎连科
村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辩认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。然而，这些好像都不重要，人们都不会去刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树，这时候口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。恰就在这时你听到了井上辘轳的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了村落二字，开始对村落有了一些真正的了解。
再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到了一丛草房的檐下。这个时刻，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。
实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜、白还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们，却偏颇得很，不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来，那不是村落，而是村落中的人，单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。到了今天，村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。
连我自己，做小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到的那个村落，除了田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。 （2006年高考天津卷）
15、如何理解“村落在今天似乎已经成为一个符号”的含意？（2分）
16、文章以“说村落”为标题，就文章构思而言，作者对“村落”是如何“说”开去的？（4分）
17、根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义。（4分）
18、作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”，对“村落”也“模糊得如它们都沉在雾中了”，联系 上下文说明这样写采用了什么表现手法？有什么好处？（6分）
19、文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度？你怎样看待村落的命运？（6分）
参考答案：
典型例题
1、起铺垫(或引出下文)的作用。写“秋去冬来”,自然引出下文的“炉火”,由自然环境的变化写出了作者的感伤情绪,为下文写“炉火”的意蕴预设了空间。
2、感伤(感伤之情)→ 感动(温馨之情)→ 感奋(激昂之情)
3、运用了对比手法、拟人手法、比喻手法。通过冷暖对比突出了炉火带给人的温馨之感。文中“它的脾气我是摸透了”、炉火像“明眸”等拟人、比喻手法,形象生动地传达出作者对炉火的喜爱之情,表现出炉火对作者的特殊意义。
4、这样写可以丰富“炉火”的意蕴,“火箱”和“篝火”不仅给人带来温暖,还给人以启示与希望、力量和勇气从而深化了主题,也使行文富于变化。
5、 不是。文章有怀旧情感,但并非全文主旨。文章主旨是艺术地揭示了“炉火” 带给人的温暖与活力、希望与勇气,表明了作者热爱生活、积极向上的人生态度。
巩固提高
例1、1. (1)游人的告别只是对“原始长江三峡”景点的告别,由此生出的只是怜惜、惆怅和失落。
(2)百万移民的告别则是故土难离的割舍之痛和舍弃家园的巨大牺牲。
2. (1) ①以“告别”为中心 ②感性到理性(层层深入)
(2) ①过渡②总领后文
3.由惆怅而失落到感动与崇敬,再由感动与崇敬到肯定和褒扬。
①惆怅而失落
②感动与崇敬
③肯定和褒扬
4. (1)不矛盾。
(2)前者是从情感的角度着笔,后者是从思想观念的角度着笔。
①“喝告别酒时相拥而泣……”向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜”表现的是与故人故土的难舍难分、依依惜别的故乡情怀。
②“搬走”“临行”正说明了三峡移民顾全大局而奔赴他乡,并非固守家园而终老一生。移民们安土重迁的传统观念已经发生了变化,但这并不影响他们对故土的深厚情感。
例2、15、村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。
16、1）由村落的符号化和含义的模糊引出话题。
（2）再以事例形象地说明村落的含义。
（3）由村落的居住说到村落的精神。
（4）联系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。
或：引题——事例——拓展——反思
「解析」本文的标题“村落”是全文叙述的核心，而且“村落”精神又是全文的线索。第一段引出关于村落的话题，主要通过村落的符号及其含义的模糊引出的，第二三段写村和水村，第四段是拓展，第五六段是反思。
17、（1）农民的居住地。（2）诗意与温馨。（3）愁苦与艰苦。（4）对自己的麻木与忍耐。
18、（1）表现手法：①对比。②反讽。 （2）好处：深化主题。
19、（1）作者的情感态度： ①对当今村落的处境表示同情与遗憾；对“村落以外的人”的态度感到迷惑与无奈。 ②唤起人们对村落命运的关注和思考。 （2）略
嬉笑怒骂皆文章
谈文章的主题-----怎样制作一个能吸引人的好点子
写作的冲动来自于什么呢？人们给了它这样一个词语：灵感。
首先要弄清楚“灵感”到底是什么? 灵感，英文叫做“inspiration”
美国传统词典的解释是：
Stimulation of the mind to a high level of feeling or activity.
翻译成中文就是：使人的心灵受到刺激而达到更高层次情感和行动的东西
从以上的解释中我们不难看出，任何灵感的产生都需要包含2个要素。
一是你的心灵即“mind”。
二是英文中所讲的“stimulation”，刺激。
能让你有讲述或者书写冲动的念头、想法、感情等等。
然后，用它架构一个故事，让读者从你笔下的字句里，体会到你的感动、新奇。然后，有所思，有所想，有所动容。
灵感从哪里来呢？
1.生活中的情感体验
像：
我失恋了，---我要创作一段理想的感情---我来设计一个情感故事---写出来，整理给读者。
学习压力太大了---若是有一天，人类能摆脱漫长的学习时间多好啊---怎么摆脱呢---假如有记忆芯片？----那时，世界会变成什么样呢？---设计一个故事
2.从艺术作品中偶尔闪现的思想火花
像：
书籍
找一些我喜欢的作者，读他们的作品（或者读一些我当前感兴趣的作品），然后向他们借鉴，分析他们的写作方式，从他们的长处中获得灵感。
音乐：
下载并播放一些好的音乐作品也能带给你灵感，在你写作的时候，把他们的作品当背景音乐，让它们带着你渐入佳境。比如，忧伤的音乐，能帮助你酝酿伤心的感情，然后自
然而然的流淌在笔尖。摆脱那种“我怎么越写越厌烦”的困惑。紧张激昂的音乐，帮助你酝酿激动紧凑的环境，你会发现，你的思想也跟着音乐激烈的动荡起来
绘画艺术：
伙计们，有感觉吗？电影电视、甚至于新闻、博客、传记、神话、诗歌、宗教，但凡是能让你有所触动的，都是可以给你灵感的素材。
说一些我自己的经验：1.听着音乐写作可能会给你不一样的体验
2.有时候，我也对自己的作品感到厌烦，读完我的，再读别人的，我会觉得，我没希望了。
这时候，把东西放下，去看一部电影，仔细的听一首歌，调整心情，再来动笔，你会发现：“原来我也没那么糟糕”。
或者，翻出你以前的作品，对比一下，你会发现：“原来我的进步这么惊人！”写东西是件辛苦事，要学会自己安慰自己。
3.灵感是开始，你要给它披上一件外衣，加工与升华你的灵感深度和广度。
这个该怎么做呢？
A.个人以为，首先，你的三观不能太离谱。
公开推崇邪恶与力量、金钱与权利，或者肤浅的天真，这一类文面向实体
发布难度可想而知。
文章寄托了你的愿望，但它不是庸俗的白日梦。你可以批判金钱权利下的
人性丑恶，但不能只是想着过一把“黑帮老大”前呼后拥的无法无天或者“贾宝
玉”众美环绕的美人恩。
自然，凡事都有例外。若是你的文章思想深度已经超越了这个时代，或者超
越了凡人能理解的范畴，另当别论。 B.你的灵感要有自己深刻的感悟，最好有新意，能让人好奇
C.就如我们都知道，侠之大者，为国为民。
路见不平的侠义，和为国为家忍辱负重的侠义，那个更能打动人呢？大家都
知道。这是作家社会责任和心境的体现。
灵感，我们可以拓宽它的范围，从你的伤心和喜悦，到年轻人的悲喜，乃至于我们这个时代的光明和黑暗，更甚者，你也可以如科幻小说中一般，思考诸如
“文明与历史，科技和道德”这样有哲学深度的命题。
在灵感中，展现你的才华和奇思妙想，使得文章立意更上一层。
举个例子：
像是听《飞天》中：
佛说五蕴皆空，能渡一切悲苦。
可为什么，你的笑颜如此苍枯？
僧人和红尘女子的恋情，让我有种凄美的感动。
于是，我打算写一个僧俗恋情的故事，很美，很动人的故事。
故事的看点在哪里呢？
僧人和女主的挣扎内心；佛教文化；求而不得的伤痛等等。
然后，我会写出或者百度这样一些可能用到的句子：
……
佛说，五蕴皆空，能渡一切悲苦。
佛说，菩提自在，能破诸般法相。
佛说，众生皆虚妄，堪不破是挣扎，勘破了，不也幽独？
……
收集资料后，我可能会想，爱情如花，那么，僧人心里的菩提树会开花吗？会开一朵怎样的花？
于是，我臆造了一朵花，给它取了个名字，叫“婆娑”。
婆娑世界，在佛语中指芸芸众生受苦受难的世界，纯洁大彻大悟的菩提树，开一朵象征着苦难的婆娑花。
就像青灯黄卷的僧人，心上反而生出了红尘之念。
从此一心动，受世间诸多苦难。
一个悲伤或者先苦后甜的感情故事由此开始。
然后，我想让文章的格调再升华一下。
于是，我在主角的身份上做文章。
男主，是大唐渡海传教的僧人；
女主，是被父母遗弃，自小失明，长在寺庙里的扶桑孤女。
这个孤女，同时也是王女。
（大家知道，历史上，鉴真东渡时，日本正处于历史上的“飞鸟时代”，那个时代有女皇，鉴真大师也为日本带去了大唐的医术、文化和技术，注意，主角不是鉴真大师，凡是涉及历史上真的出现过的名人的，千万慎重，与宗教有关的更是如此）
渡海的僧人治好了女主的眼睛，女主爱上了慈悲年轻的僧人
此时，朝局动荡，这个当初的孤女，被人发现，有了竞争王储的资格。
故事由此展开
权争+爱情+世俗礼教+文化与信仰+故国之思
很俗套的灵感，复杂的背景，出人意料的情节
于是，你笔下的故事，由此美丽也壮阔。
感动+想像+你的知识底蕴+你敏感细腻的心思感情=文章的灵魂
希望对大家有帮助。
---------------------------------------文：雨天（个人整理，或有不足，仅供参考。）
立意，就是指记叙文中确立主题思想，论文中确立中心思想。立意的原则是联系实际，即联系社会现实和考生自己的工作、生活、思想实际。立意的要求是正确、鲜明、集中 、深刻、新颖。审题和利益是写作中既有区别又有联系紧密的两个环节。审题是写作的前提。立意是写作的关键，也是协作的难点。
近几年话题作文备受推崇，应该说话题作文给了考生更多立意的空间，能让考生充分发挥自己在作文立意方面的特长。话题作文都有一定的文字来引出话题，这如引言，在形式上与材料作文也有一定的相似，但这段引言并不是用来限制考生的，它只是话题的一个引子，只提供一定的思维启发。考生作文立意除了要在所限定的话题范围之内，还应注意立意本身要深刻，要注意立意的价值取向，要能体现正确的、积极向上的思想和价值取向，要与社会发展的主流思想、与时代精神相一致。
那么，高考作文立意如何走向深刻？我以为可从以下几方面去加强训练和引导：
一．将话题放到阅读背景下。
任何一个话题，只要涉及一定的人文历史背景，我们就可以将它放入阅读背景下思考，利用他人对这些内容的看法或思想，锤炼自己的观点。比如，以“幸福”为话题的作文，我们可以让学生回顾以前读到的关于“幸福”的文章，归纳别人对于“幸福”的看法，在总结归纳中，形成自己的想法，进而上升到立意。自从人类有了思想，就有了对于“幸福”问题的思考，古今中外对于“幸福”的阐述不知有多少，我们要尽量让学生把话题置于阅读的背景下，从别人那里得到启示，或发前人所未发，或把前人讲的某个内容说得更透彻，或从另一个角度去加以阐发。我在指导学生写“幸福”这一话题时，翻印了毕淑敏的《提醒幸福》、周国平的《幸福与痛苦》和赵南元《科学会给我们带来更多的幸福吗？》等文章，让学生充分对“幸福”问题深入思考，激活学生的思维，让别人的思想与学生的思想碰出火花，这样学生作文立意就不会只停留在表面上，而会形成自己独特的思想，进而让立意走向深刻。
二．将话题放到人生背景下。
分析这些年来高考作文的题目，“鸟儿的评说”、“近朱者赤，近墨者黑”、“战胜脆弱”、“心灵的选择”、“感情亲疏和对事物的认知”、“转折”、“规则”等等，都直接或间接地考查着考生的主观世界。面对具体的人、具体的事，是全面客观地评价，还是攻其一点不及其余；是乐观积极地正视，还是悲观消极地躲避；是患得患失，只顾自己，还是胸怀大局，兼顾大家，反映出一个考生的人生态度，反映他们是否品学兼优。人生是一个大话题，它包括我们的生活态度，生活信念，看问题的方式方法，为人处世的准则等。如果我们在作文将话题置于人生的大背景下去考虑，就能使作文思路得到进一步拓展，写出更为深刻的文章来。
高考试题继承了作文关注人生的传统，将思考的方向引向思维方式、心理、情感因素等层次，这种导向可以让学生的心智更加健全，思想更加成熟。比如，“细节”这一话题，我们在审题立意时就应该想到，人的一生便是由一个个细节组成的，许多细节让人感动，让人终身难忘。然后，学生才会在人生的长河捕捉细节的金鱼。有一位学生写道：“细节是放学回家后母亲的一声问寒问暖，细节是做完作业后父亲的一句早点睡觉，细节是讲完题后老师询问你是否懂得的眼神，细节是生病后朋友递来的一丝不苟的笔记。细节很小，却让人持久地感动。” 在将“细节”置于“人生”大背景下后，这位学生写出了“真正的温情，只在细节中默默传递；真正爱你的人，也只在细节中表达关爱”的美妙句子。这比那些空谈关爱和温情或空谈细节的同学不知要高明多少。
三．将话题放到现实社会中。
话题作文虽然立意自定，但在作文中表达出来的思想观点和感情倾向除了要健康、积极向上，还要有时代气息。关注社会，联系现实也是高考作文的一个重要方面。一般来说，要与现阶段倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等社会公德相
一致；要与开拓创新、奋发有为、与时俱进的新时代精神相一致；要与环境保护、人与自然和谐相处等新世纪意识相一致„„当学生拿到一个话题时，可以把它放到现实社会中去加以考察，看看话题有些什么让人深思的东西。像“诚信”这一话题，应该是当前仍至今后全社会普遍关注的内容。其实高考中出现这一话题并非偶然，中国自古是个重信用的国度。“君子一诺，重于泰山”、“一言既出，驷马难追”，这是古人对诚实守信郑重的宣誓。正是这种宣誓，使诚实守信的理念伴随了我们民族发展的几千年，成为中华传统文化的主流和中华民族的美德，也成为几千年来人与人之间交往的准则。但随着中国经济的迅速发展，社会开始由农业社会向工业社会转型，身份社会也开始向契约社会转变。在这个转型期内，社会的信用状况却不容乐观，从国家信用到金融机构的信用，从企业信用到个人信用，常常处于被质疑的境地。“诚信”这个话题正是基于中国加入WTO之际，“打造诚信中国”，让诚信成为“核心竞争力”这样的前提之下
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