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杨思齐：我看屈原!
编者按：这是一位刚刚上大二的同学写给老师的作业，征得作者的同意，我们把他发到了大学网上。读这位同学的文章，好像也把我拉回了我的大学时代，这文章处处透露着，同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，这位同学不以周杰伦等当代明星作为偶像，而以千年前的屈原作为自己的榜样，鼓励自己前进，鼓励自己担起国家的责任，这样的少年便是我少年中国的代表，这样的少年便是我中国未来的力量！
他是王族中的大夫，大夫中的高官，屈平，一个千古流芳的名字，一个坚强倔强的名字，曾无数次撞击着我的心灵。今天重读屈原，不想再隔着遥远的山川为他呐喊，不想再面对滚滚的江水为之扼腕，今天想用笔把屈原拉回到现实中来，让屈原在这个特殊的时期，带回给我们属于屈原的声音，属于中国崛起的脊梁，属于民族振兴的力量！
在遥远的楚国，他用全部的热情爱他的国家，爱他的人民;他用全部的智慧内修法度，外交邦国。爱国是他的信仰，坚定的信仰;爱国是他的精神，倔强的精神。屈原的生命踏着爱国的乐章坚定的飞扬，无论是做三闾大夫还是左徒，无论是于朝堂之上，还是于汨罗江畔，他都不曾改变属于他的乐章：爱国——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，飞扬着他最美丽的倔强，凝刻着他最饱满的热情。从生到死，他都用最饱满的声音热爱他的祖国。你可能会说：他是楚国的贵族，他爱楚国理所应当、义不容辞，可是楚国又何止屈平一个贵族，泱泱楚国，又有哪个贵族像他一样用热情，用生命，用信仰去爱楚国，爱他们的祖国？ 重读屈原，最打动我的还是他坚定的爱国信仰。每个人爱国的能力不同，但都要有爱国的热情。爱国是一种责任，是一种精神，也该是一种发自内心的品质。所以今天要用笔把屈原请回来，把他请回到中国崛起、民族必须站起来的这一转折性时代，把他请回到要完成这一使命的当代每一个中国人的心中：让我们取一点他爱国的信仰，让我们离祖国崛起更近一步;让我们取一点他爱国的倔强，让我们离民族振兴的转折更近一步。
我看政坛的屈原 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先後兮，及前王之踵武。 荃不揆余之中情兮，反信谗以怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
又是一年端午时节到，又想到了几千年以前，曾经有这样一个人，在汨罗江畔蹒跚而来，曾经，他心中有太多抱负理想，可是世界的芜杂逼仄使他沉默，生命的无为使他窒息，他无法面对独醒的沉寂，于是他选择了无奈的沉溺。
屈原，这是一个文学史上高山仰止的存在，这是一个精神世界里心向往之的身影。
对于屈原，人们普遍上认为，他是我国最早的著名诗人，也是中国最伟大的爱国主义诗人之一，而且他还是一个伟大的政治家。对于前两个定义，著名诗人这一称号是毋庸置疑的，他是我国文学史上第一个浪漫主义诗人，开创了“香草美人”这一个具有文学价值的写作手法，成为继孔子之后又一个文学巨擘。
不过，爱国诗人这个称号，在近几年已经有人开始对这个标签提出质疑，但笔者认为就当时的时代而言，将当时的楚国看成一个独立的政权体制国家，那么称屈原为也未尝不可。
只是，笔者对于“伟大的政治家”这一说法另有些看法。近年来，关于王逸与班固的屈原评价之争十分激烈，笔者在此也希望能表达一些自己的看法。
在看过蒋方所写的《王逸与班固的屈原评价之争》之后，笔者对于其中的一些观点也深以为然。严格来讲，笔者认为王逸、班固两人对于屈原的见解都没有错，只是立场、思考角度不同罢了。
不过，放在现在的时局下而言，笔者不太认可人们给屈原的“伟大的政治家”的标签。
对于“政治家”一词，有这样的解释：
“政治家”是指那些在长期的政治实践中涌现出来的具有一定政治远见和政治才干、掌握着政党或国家的两道权力并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。
为区别于政客一词，又有如下定义：
“政治家”一般是从事或积极投入政治的人，且其有理想，能为国家与人民着想，其动机着眼于民众的福祉、世界的和平与发展。许多人确实在政治上相当有建树，堪称国之栋梁，或为后世之楷模。他们通常对政府管理事务非常熟练，或者在促进国民福祉及全体利益上有重大的影响力。
由屈原的生平来看，他有理想，是美政思想的提出者，他为楚家与楚国人民的利益生活着想，希望为自己的国家与人民创造一个繁华盛世，称霸七雄。他的这种想法或者说动机符合政治家的定义，而且就屈原从政初期来看：
（屈原）入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
起初很受怀王信任重用，怀王让他“造为宪令”，即主持国家政令的起草、宣布等事项。“宪令”涉及推行变法之事。楚国在悼王时，已有吴起变法的先例。怀王初年，也想有一番作为，曾争到合纵之长，因而屈原希望变旧更新，一度受到怀王的支持。
屈原在政坛上也是颇有成就的一个。【我看屈原】
因此，就这些来看，在楚怀王早期，虽然屈原并不具备掌控政党或国家两道的权力，但结合那个时期的体制，他算得上是一个合格的政治家，也是一个有远见卓识的臣子。
但是，无奈屈原命途多舛，他遇到的是一个看不懂他的风骨的君王，他耿直的性格断送了他的政途。
鲁迅评价说：放言无惮，为前人所不能。这个评价，可认为屈原好，傲骨铮铮，也可认为不好，过于桀骜不逊。众所周知，鲁迅本身是一个极为高傲的人，但连他都直言屈原的耿直，由此可以看出，屈原的性格是何等的傲慢。但是，一个太过自我，不懂交际的人，除了在童言无忌的情况下，恐怕是难以在这个尔虞我诈的社会上生存的，更何况是混迹在鱼龙混杂的政坛之中。
屈原性格终得孤标傲世，使得他对上不懂拉帮结党，对下不懂安抚笼络人心，这样的做法势必会造成屈原人脉尽失的局面，而后在孤立无援的状况下，他必定会被这个体制淘汰。是以班固评到：【我看屈原】
今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂猖景行之士。
可以见得，屈原虽然拥有一番政治远见与政治抱负，但是他没有一项推销自己的技能——交际能力。他无法长久的拥有君王的青睐，做不到让君王长久耐心的倾听自己的真知灼见。最后他能做的只是在奸臣谏言时，埋怨君王做法的不当，使得君王更为疏远自己，如此往复，结果愈演愈烈。
由历史史料可知，在早期，怀王曾经很欣赏屈原的政治抱负，也曾乐于听取他的意见，只是为什么时间久了之后，屈原会“以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》”了？可见问题不只是楚王昏庸。换句话说，为什么君王愿意听取奸人之言，却对良言充耳不闻呢？良药苦口，但是只要劝谏得当，依旧会有人愿意去喝。良言也是如此。
在现今的时局下，如果身为下属却无法向上级清楚的表达自己的想法，那么这个下属一定是一个不合格的员工。以此类比，屈原也是如此。身为一个政治人员，不懂如何积累人脉，上不贿下不络，只是露才扬己，一味埋怨现实之中没有知己伯乐，他自然是无法在这个环境中活下去的。身为大丈夫尚且要能屈能伸，何况政坛斗争。
再看奸臣谗言，有如下记录：
与屈原同列的有上官大夫，他心怀嫉妒，与屈原争宠，屈原起草宪令未定，上官大夫欲夺其稿，屈原不予。
而在笔者看来，所谓奸臣，所谓嫉妒，也许是因为屈原不懂人情世故，冲撞他人的后果。如同李白一样，才气高绝，却不懂如何去经营人脉关系，如杜甫仰慕李白的才华，为他做了不少诗词，但是高傲如李白对杜甫的行为却没有一点回应。李白为人孤高自傲，所以会有“自古圣贤皆寂寞”的感受。屈原与李白一样，身上都存在着傲气，他们不懂如何收敛锋芒，自然会觉得难得知己。
在政途上，对于他们来说，这种傲气是百害而无一利。他们需要征服的是早已经习惯了高高在上的九五至尊。他们的不懂“折腰事权贵”让皇帝看到了臣子对于他的尊严的挑衅，而这一点注定了他们在政途上的不顺遂。
屈原看到了政坛前景如何，明白国家的明天该走怎样的道路，却没有看清脚下的交际之路如何走，是以因小失大，最终被放逐。
是以笔者由此观之，在为人臣子上，他比不得贤相蔺相如、胜不了能臣魏征，蔺魏二人不仅懂得真正的国家大计，还懂得如何收服君王，让君王自愿听取自己的进言，让圣君始终是圣君。
屈原在政治上不缺想法，只是缺少将“废主”变为明君的手段，他有人格魅力，却也是这种魅力赶走了原本可以在自己政坛上成为盟友的人。他的“举世独
浊我独醒”是他自己太过高傲的结果。 屈原的伟大在于他的耿直，荀子这样评价：
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。【我看屈原】
是以，作为文人，屈原、李白这两位孤高品贵的人是成功的，文坛允许也需要豪情恣意的人，只是，政治上的他们注定是失败的，过刚者易折，善柔者不败，这才是官场之道。
水至清则无鱼，官场也是如此，想在这里生存就要懂得它的生存规则。玩转规则才是真正有智慧的人该做的事。屈原诚心赤子，又如何能够在官场之中自由来去呢？
1、当我们面对别人的灾难，日渐麻木时；当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。
2、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
3、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
4、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
5、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
6、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。
7、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。
8、五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
9、被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
10、农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
11、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
12、端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。
13、在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
14、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
15、“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。(
16、我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
17、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
18、端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
19、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
20、解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
第一篇：祖国在我心中作文1000字
亲爱的老师、同学们：
大家好，我今天演讲的题目是：“祖国坚强伟大”
如今，我们生活在的祖国美好昌盛又富饶。所有中国人都知道在民国时期，洋人给我们甚至给我们祖国带上了东亚病夫的帽子，但是我们祖国即使在外敌咄咄逼人的情况下也表现的伟大又坚强。不仅是以前，现在我们的祖国更加得坚强又伟大!
正因为祖国坚强不屈又伟大，所以1949年新中国成立后，1950年中国人民志愿军进行惊心动魄的抗美援朝战争，我们永远记住邱少云、黄继光……这些名字;1959年我们在洋人们的嘲讽下甩掉了贫油的帽子，1956年我们终于生产出第一辆汽车;1954年我们制造了第一架自己的飞机;世界杂交水稻之父养活中国，感动了世界;1970年4月24日，中国成功将第一颗人造卫星——东方红一号送入太空，随后又陆续成功发射“神一”、“神二”等载人航天飞行火箭;1997——1999年，期盼已久的香港、奥门相继回归，改革开放，祖国强大起来了，中华大地发生翻天覆地的深刻变化。
在祖国刚成立时，任何事情都要从头开始。对于中国人要在这片被侵略的只剩下断壁残垣的大地上，建立一个第二大的社会主义国家的想法，几乎所有的外国人都认为是异想天开。然而，事实总是出乎人意料的，当他们眼中出现了那条刚刚苏醒并将大展宏图的巨龙时，他们愣住了，他们没有想到中国是如此的神奇，中国会如此成功，中国更是如此伟大。其实，孰不知，祖国人民是在凭借着坚强不屈的脊梁奋斗着。所以祖国才如此伟大。
我曾看到有这样的诗句：“当风雪阻断归路，我们彼此温暖;当主权面对挑战，我们亮出利剑;当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾;当病毒吞噬生命，我们用爱弥补;当列车冲出轨道，我们竭诚互助;当震撼撕裂大地，我们开山劈路;勇敢面对困难，挺起中国的脊梁!”。这些诗句虽然朴实简练，却抒发了共和国的儿女们对祖国母亲的心声，唱出了儿女们为有一个坚强又伟大的祖国母亲而自豪的赞歌。
祖国是那么坚强，那么伟大!无论时光怎么流逝，祖国品质上和精神上都永远值得我们尊重的，学习的!我们应该面对任何事都要坚强：面对嘲笑了怎么办?坚强!面对失败怎么办?坚强!面对一切困难怎么办?坚强!只有面对坚强，才会显现出你的伟大!坚强是一个人伟大的根基，所以大家要学会坚强，坚强会使你伟大，会使你成功!!
谢谢大家，我的讲话完毕。
第二篇：祖国在我心中作文1000字
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是六年级二班的学生，今天我演讲的题目是《祖国，在我心中》。
祖国，一个多么亲切的词语呀!她就是我们的母亲，给了我们一个温馨的家，让我们过上美好的生活，每天都开心快乐。
祖国是美丽的山川。瞧，一条巨龙似的万里长城卧在连绵起伏的群山之间，攀登长城，就感到无比自豪因为它是中华人民智慧和劳动的结晶。听，滔滔不绝的长江水流湍急，汹涌澎湃，拍打着岸边的岩石，是长江哺育了各族儿女。看，那伟岸巍峨的泰山耸立在群山中，登上泰山才感觉到“会当凌绝顶，一览众山小”。我爱祖国，爱她壮观的山川草木。
祖国是古老的历史。传说，盘古开天辟地，女娲造人补天，都深深地打动了我。中国有着五千年的灿烂历史。先是夏商周，然后到了战国时期，接着是魏、蜀、吴三国，到了公元581——907年就是隋唐朝，又到公元1662——1796年分别是康熙、雍正、乾隆，最后公元1911年，就是我们的中华民国。建国65周年了，祖国有了日新月异的变化。从东亚病夫到成功举办奥运会，中国人经过自己艰苦的训练和勇敢坚强，一步一步向世界最高峰前进。不得不说，中国在体育史上是突飞猛进。我爱祖国，爱她悠久的历史文化。
祖国是勇猛的战士。在古代，就有许多爱国的人，诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺都写下来血多爱国的诗篇。战国时期出国的诗人屈原眼睁睁地看着祖国被杀害，便以死明志，怀恨投汨罗江自尽。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游写下的示儿。在抗日战争中，也有许多爱国的革命烈士，他们为了祖国，抛头颅洒热血。江姐由于叛徒的出卖，不幸被捕，受尽国民党特务的各种各样的酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、电刑，甚至用竹签扎进手指里。面对敌人的位比例劝，严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，还说：“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的，毒刑拷打，那是太小的考验，竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”就这样，这位年轻的女战士就被杀害了，为共产主义理想献出年仅29岁的生命。我爱祖国，爱忠义的革命烈士。
现在我们的生活已经变得美好，作为中国人，难道不就更应该为中华之崛起而读书吗?就让我们以实际行动来证明，从小事做起，好好学习，将来成为国家的栋梁，报效祖国。
祖国啊，我们的母亲，你永远在我心中!
我的演讲完毕，谢谢大家!
第三篇：祖国在我心中作文1000字
亲爱的老师、同学们：
大家好!
打开已经发黄的历史教科书，上面的字印让我们清楚地看到在尸骨满地的中国历史上一个个可怕的故事。
中华的耻辱。民族的羞辱。祖国黑暗的日子。让在战场上的中国人的血不再白流，泪不能再白淌，中国解放军们，他们坚强地走过了艰难历程。打败了日本侵略者，迎来新中国的建立……
历史书又翻开了一页。一个个悲惨的故事涌现在我们眼前：1937年—1945年，仅晋绥、晋察冀、冀热辽、晋冀鲁豫、山东、苏皖、中原7个抗日根据地，中国军民就被日军杀害318万人。1931年，“九一八”事变爆发后不久，日军就在长春活埋了中国被俘人员200多人;11月在齐齐哈尔捕杀马占山部伤兵数百人;1932年9月，在抚顺近郊制造平顶山惨案，屠杀村民3000余名，全村仅存活1人。1940年下半年开始，侵华日军开始大量使用细菌武器，如感染力强、传染迅速、杀伤力大的霍乱、伤寒、鼠疫、炭疽病等菌种，以及白喉、痢疾等细菌。日军进行细菌战的区域遍及华北、华中及重庆等广大地区，残杀中国军人和无辜居民数十万人。1937年11月至1941年1月，日本分别在张家口、北平、上海和南京设立了伪“蒙疆银行”、“中国联合准备银行”、“华兴银行”和“中央储备银行”，依靠日军的刺刀发行大量没有信用价值的伪钞，借以榨取中国人民的血汗和财富。到1944年为止，日本在中国东北强征的劳工已达300万人，其中被虐待致死的占总数的29%。需要特别指出的是，日本侵华战争期间，有难以计数的中国妇女被日军强征做“慰安妇”，遭受非人的虐待。在侵华战争中，日本公然违背国际法，在中国研制和使用细菌武器，进行细菌战，大量残杀中国人民。臭名昭着的“第731部队”、“第100部队”等细菌战部队，总人数达2万余人。他们还对实验对象进行活人解剖。每年用于试验的人达400—600人。据不完全统计，从1939年—1945年8月，“731部队”至少残害了3000多人。在日本侵华的历史上，规模最大的一次屠杀发生在南京。侵华日军松井石根所部于1937年12月13日攻陷南京后疯狂杀戮，血染古城，使30万以上的南京市民和放下武器的军人惨遭屠杀，1/3的街道和建筑物被焚毁。。。。。。
同学们，我们不能无动于衷。不能对这些事情不管不问。日本侵略者对我们所犯下的滔天罪行说也说不完，写也写不完，不忘国耻，振兴中华，这是我们的责任。
不让侵略者霸占我们的领土。血、泪、仇、恨，我们不能忘记。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作冬天的风，将仇恨的大火吹灭。让我们化作夏天绿，让心里的一切绿意盎然。让我们化作秋的
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