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《蒙田随笔集》精华语录
人是一种具有欺骗性，矛盾和变化无常的东西
人们认为悲伤是智慧，道德和良心的表现，多么不智和恐怖的包装啊
说得清楚自己受了多少的煎熬，他受的煎熬其实还不大（彼得拉克）
轻微的烦恼唠叨不休，真正的烦恼默不作声（塞内克） 顾虑将来的人是不幸的（塞内克）
智者绝对不会嫌弃自己（西塞罗）
过分雕琢反而让人感到造作和生硬，除此之外，过分考虑完美，精神绷得过紧，思想过于操劳，结果只能使人疲惫不堪
必将发生的事情，就算知道了也是没有用的，因为无端的折磨自己也是一种苦难
如果有人能够每天说一遍：“我又过了一天了，我才不管明天是乌云覆盖还是阳光明媚呢。”这个人就是自己的主人，他会幸福。 一个整天射箭的人，难道就不会有一两次射中吗？
有人觉得受到了怠慢，我会怎么办呢？宁可怠慢他一次，也好过每天都怠慢我自己吧，如果在自己家还不能自由，那脱离宫廷的奴役还有什么意义？
我经常见到有人过分礼貌而变得不礼貌，因为过分谦恭而惹人讨厌
“如果延续的时间很长，痛苦的程度必定轻微”（西塞罗）
如果你真正的感到痛苦，不会太久，它会自行结束，或者会结束你。我们不能承受的痛苦，是因为我们不习惯捕捉获得精神满足的关键点
在一个坚决抵抗的人面前，痛苦会变得比较收敛。
“习以为常不可能改变天性，因为天性从来未被征服过，但是，我们用软弱，逸乐，闲适，怠惰，腐蚀了我们的心灵”（西塞罗） “悲痛不是自然产生的结果，而是观念的结果。”（西塞罗） 做富人不是一种解脱，而是把一种困难变成另一种困难，产生吝啬的不是贫穷而是富有
所谓的安定，其实不比偶然具有更多的确定性和可靠性 你去拔人家的头发，他的头发再多，也会像秃子一样生气
“不贪财是一种财富，没有购物的癖好是一种收入”（西塞罗） 信任别人的善良是我们自己善良的重要标志
恰如其分的调节自己的需要，使财富能够满足自己的需要，使财富的分配和获取不影响从事更适合自己，更平静，更符合自己的心愿的其他活动，这个人有福了。
富或贫全在于个人的见解，还有荣耀和健康，其美好和欢愉的程度，也看拥有他们的人的态度，境遇的好坏全凭当事人的感觉，幸福的人，不仅是别人感觉他幸福，更是相信自己是幸福的人 “运气”对我们不好也不坏，它只给我们原料和种子，我们的灵魂比他们更强大，它才是决定我们幸与不幸的东西
事情本身并不令人那么痛苦或那么困难，是我们自己的虚弱和胆
怯使它变成痛苦和困难，为了判断伟大和高尚的事物，必须有一颗伟大而高尚的心，否则的话，我们就会把我们自己的缺点强加在事物之上。
恐惧掏走了心里的种种智慧——恩尼尤斯
浴血奋战的战士们满身是伤，第二天照样冲锋陷阵，闻风丧胆的人连正面看敌人的勇气都没有，时刻害怕失去财富，害怕放逐的人，生活在数不尽的烦恼中，他们因此食不甘味，夜不能寐，而那些穷人，被放逐的人和奴隶却过得和别人一样的快乐。 行动本身是你追求的一部分
美德给我们的主要好处是蔑视死亡，使人生多一份宁静，缺了它，任何其他的快乐都将黯然无光
不管用什么方式保护自己不受打击，甚至让人觉得我愚蠢也好，我都不会知难而退，因为我只想活的自在。我尽可能给自己发最好的牌，不管你觉得它多么的卑微多么的不像样
如果我自己喜欢我的缺点，如果它们使我陶醉，我愿意让人觉得我愚蠢和无能，也不做聪明人而暗自烦恼（贺拉斯）【蒙田随笔集语录】
懂得了死亡使我们解脱了任何束缚和压制，明白了生命被剥夺不是一件坏事，也就明白了生命中没有不好的东西。
现在将很快成为过去，过去的将永远叫不会来。（卢克莱修） 不知疲倦的人啊，为什么生命如此的短暂却做了那么多的计划（贺拉斯）
不要做过于长远的计划，起码不要热心到自寻烦恼，因为我们看
不见结果，我们生来是为了行动，而非计划
事物在远处比它在近处显得更大（凯撒）
大自然拉着我们的手，走在一条可以说感觉不出来的缓坡上，慢慢地一步一步地把我们带入这可悲的境地。
我们的生为我们带来了一切，我们的死也将带走我们的一切。因此，为百年后不能生活在世上而哭泣，为百年前不能生活在世上而哭泣，一样的愚蠢。
过分珍惜，就是欲望的扩大，就是不珍惜，在忧虑中悲伤而已 任何事情如果只发生一次，就不可能是一件难事。长期害怕一件顷刻之间的事，合理吗？死亡把命长和命短变成了一回事。 您只要活了一天，您就什么都见到了，一天和无数天没有区别。没有别的阳光，也没有别的黑夜。太阳，星星，月亮，世界的布局，都是您的祖先享受过的，而且将使您的子孙后代受益 只要看到了无限的过去和我们并无关系就行了（卢克莱修） 不管你的生命在哪里结束，它都是完整的，生命的用处不在于时间，而在于如何使用，有人活得很久，实际上没有怎么活，您在享受生命的时候一定要专注。
据说在想象力的作用下，人的身体可以原地拔起，塞尔斯提到一位教士，在苦思冥想的时候，他的身体可以长时间的保持不呼吸，处于无感觉的状态。
我最憎恨学究是的学问
最有学问不等于是最有智慧
天天接待那么多的外国学者，而且一个个都是那么的杰出和能干，我们不免会压迫自己，束缚自己，缩小自己，为对方让出位置 我想这么说：水分太多了会使植物窒息，灯油太多了会使油灯熄灭，同样，学习过度，塞进太多的东西，头脑的活动将受到压制，脑袋里塞满五花八门的事情，弄得自己动弹不得，必将无法挣脱束缚，在沉重的负担下屈膝弯腰。
我憎恨行动上的懦夫
挑战与尝试也可以当做一种消遣
总有些思想的火花，会让烦恼烟消云散！
蒙田随笔名句选摘
1. 真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。
2. 愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。
3. 只有信念使快乐真实。
4. 生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。
5. 没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
6. 一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。
7. 旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在旅行中不断地进行新的未知事物的活动。
8. 人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。
9. 要有所行动，然后认识你自己。
10. 礼貌无须花费一文而赢得一切。
11. 我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。
12. 生命像世界的协奏曲,由相异的因素组成——由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的。
13. 言谈正确的人也会像言谈谬误的人那样说出愚蠢的话来，因为我们在乎言谈的方式而非内容
14. 友谊的臂膀很长,足以从世界的这一头伸到另一头。
15. 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
16. 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
17. 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的
不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。 类别:人生
18. 我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情
可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友 类别:友谊
19. 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活
了很长久。 类别:奉献
20. 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过
去，不惧怕将来。 类别:人生
21. 害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。 类别:人生
22. 理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不
是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。 类别:工作
23. 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 类别:人
才
24. 健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、
劳动、财富——甚至付出生命的东西。 类别:时间
25. 发号施令爱情中是行不通的 类别:爱情
26. 你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。 类别:思想
27. 理智一旦产生，支配它们，那便是美德。 类别:思想
28. 我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补
偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。 类别:时间
29. 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。 类别:青年
30. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路
来启发教育子女。 类别:教育【蒙田随笔集语录】
31. 人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来
的一个头脑。 类别:思想
32. 我要说的是健康才是大自然賜给我们最美、最丰富的礼物。
33. 大自然为了安慰人类的处境悲哀脆弱,使我们每人都有一份自负。
34. 可悲莫过于人做了自己幻想的奴隶。
35. 上帝可以賜我们财富、荣誉、长寿和健康,有时却害了我们；因为我们喜欢的
东西,并不一定对我们有益。
36. 英勇，不是腿臂威武有力，而是心灵坚强实在。
37. 心灵装进了哲学，就会焕发健康，应该用精神的健康来促进身体的健康。心
灵应让安详和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴。精神健康最显著的标志，就是永远快快乐乐。
38. 教育和扶养孩子是人类最重要也是最困难的学问。
39. 生命本无好坏，是好是坏全在你自己。
40. 谁都是因为自己的过错而长期痛苦的。
41. 苦读对于懒汉，戒酒对于酒鬼是一种折磨，同样，俭朴对于纵欲者是苦刑，
锻炼对于体弱多病和游手好闲者是体罚。其他事物也一样。事物本身并不痛苦也不艰难，是人类的脆弱和无能所导致的。【蒙田随笔集语录】
42. 财富对我们既无好处亦无坏处：它只给我们提供物质和种子，而我们的心灵
比它更强大，是幸福或不幸的惟一缘由和主宰，能随心所欲地摆布和使用财富。
43. 富裕和贫困完全取决于个人的看法，财富、光荣、健康也不像拥有者所说的
那样美好和快乐。是好是坏全凭自己的感觉。对自己满意的人才会高兴，而不取决于别人是不是对你满意。只有这样，看法才真实可靠。
44. 柏拉图将有形的财产分成健康、美丽、力量和财富几种性质。他认为，不盲
目敛财聚富，人就不盲目，而是看得清了。
45. 命运会推翻我们所有的防御和堤坝，因此，我认为，由于种种原因，贫困不
仅与穷人有关，而且也会在富人家里安营扎寨。
46. 生活在财富中的穷人最痛苦。
47. 痛苦不取决于人的本性，而在于人的看法。
48. 我们之所以不能耐心忍受痛苦，是因为我们不习惯从心灵上获得主要的满足，
没有给予心灵足够的重视，而它却是我们状态和行为唯一至高无上的主宰。身体只是一种方式，一种状态。而心灵却多姿多态，它让身体的各种感觉和意外听命于它的状态。然而，需要对心灵进行研究和探索，唤醒它的强大活力。任何理性规定和力量都奈何不了它的倾向与选择。在它拥有的千姿百态中，应赋予它一种有利于我们平静生活的状态，这样，我们不仅能免受任何冲击，甚至，如果它认为合适的话，还会以痛苦和不幸为乐。
49. 如果感官有错，整个理性就会崩溃。——卢克莱修
50. 等待死亡要比死亡更难以忍受。——奥维德
51. 现在快乐的人，决不会为将来操心。——贺拉斯
奥林匹斯山的主啊，你为何
用残酷的预言宣布凡人的不幸，
使他们瓦上添霜，忧惧不安？
你要惩罚他们，倒不如突然袭击！
让他们对未来的命运一无所知！
在担忧中能够有所期望！——卢卡努
52. 有时，我越想寻找自己，却越找不到，信手写来反比深思熟虑效果更好。
53. 我自己不能很好地支配和掌握自己。偶然的因素对我有更大的权力。场合、
伙伴以及我自己噪音的颤动，比我诚心琢磨更能加快我的思路。
54. 骚动的心灵产生的不是疯狂，就是梦幻。犹如病人做梦，幻觉丛生。——贺
拉斯
55. 思想没有明确的目标就会迷失方向。正如有人说的，无处不在就等于无处所
在。无处不在，就是无处所在。——塞涅克
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