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读马丁·路德·金《我有一个梦想》有感
实干起航 筑梦耀州
——读马丁·路德·金《我有一个梦想》有感
独自漫步在耀州的老城中，走过文庙，文化的传承在这里流淌；走过神德寺，历史的沧桑在这里静默；走过药王山，悬壶济世的医德在这里长存；走过东街的牌坊，位置的迁移改变不了牌坊的恢宏；走过永乐坊，儿时的回忆在脑海萦绕；走过南街，已然不见童年的影像。我不禁驻足沉思，回忆一幕幕涌上心头，南街的茶炉店铺内靠街盘座七星灶，这灶一半在店内，一半在店外，每个灶眼上放个油光瓦亮的长嘴大铁壶，灶旁置一偌大风箱，升火烧水时，风箱啪嗒啪嗒地响着，火苗便随之一蹿一蹿，铁壶滋滋冒着热气，氤氲而温馨。茶楼外，孩子们欢笑着奔跑而过，追逐着成长的快乐；老人们或在茶楼，或在街边，天南地北的谈天说地；小媳妇们或是嗑着瓜子，或是织着毛衣，嘻嘻闹闹的细语轻声；汉子们或是扛着锄头，或是拉着马车，豪迈大气的哈哈大笑，夕阳西下，这幅最美、最安详的画面久久难以忘怀。
我不禁想起了前段时间看过的《我有一个梦想》，这是马丁·路德·金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲，内容主要关于黑人民族平等，对美国甚至世界影响很大。'我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。'这是《我有一个梦想》中的一句话，一直令我记忆犹新。梦想像一粒种子，种在'心'的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力，它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了爬起来，再跌倒再爬起来，直至梦想实现，这是为梦想前进，无怨无悔。马丁·路德·金的梦想已然实现，他通过自己的不懈努力，带动更多的人实现了他们共同的梦想。
我也有一个梦想，在不远的将来，住在便捷、舒心、现代化的锦阳新城，早晨起来漫步在'污水地下走、清水河中流、漫道林中过、两岸绿成荫'的沮河，欣赏'漆沮会流'和'锦阳叠翠'的美丽景色；下班之后，去历史文化名城的'四坊、五馆、八景、十二景点',感受瓦屋栉比、石牌耸立、晨钟暮鼓的耀州古城；在节假日，带着孩子去具有耀州民俗风情的关中最大的院子—叠翠谷，带孩子们体验农耕文明，为孩子讲述那古老的过去，手把手的体验手工提炼食用油、磨豆腐、织布、磨面。这是26万耀州人的梦想，也是区委、区政府实施'两园两城两景'六大区域目标所在，其中'两城'建设更是直接关系耀州百姓的安居乐业。为此，耀州区先后>投资2000余万元，编制完成了《耀州区统筹城乡发展规划（2012—2030）》、《耀州古城整体概念设计》、《锦阳新城修建性详规》及墓坳等16个统筹城乡试点村（中心社区）控制性详规，并出台了《关于加快商贸服务业发展的实施意见》、《城市片区开发改造奖补意见》等优惠政策，鼓励和吸引社会资本参与城市建设，推进耀州城市提速转型发展。
为了这个梦想，在区委、区政府的坚强领导下，住建口倾力实干，'十二五'期间，在区级财政紧张情况下，采取市场化模式，用少量的财政资金撬动资本投入城市建设，搭建投融资平台，盘活存量资产，全面推进'两城'建设，完善城市基础设施，提升城市形象。规划面积2.27平方公里，总投资50亿元的历史文化名城，永乐坊复古升级改造、东鑫城天街购物广场、华艺君城和华原商务大厦等8个项目建成投入使用，林徽因故居正式对外开放，耀州城市展馆全面建成，永乐城市广场主体完工，神德寺文化公园、德馨佳苑、文庙、文营路南等城市片区改造项目进展顺利，完成投资16亿元。规划总面
积3.43平方公里，总投资50亿元的锦阳新城，柳公权中学和区人民医院新址建设项目建成投入使用，>职教中心、文化艺术中心、体育中心、创业孵化基地等公共服务设施等6个项目全面开工建设，沮河生态工程、'三纵三横'城市路网等顺利推进，完成投资11亿元。在改造古城，建设新城的同时，我们全面推进保障房和棚户区改造建设，全区保障性住房已建和在建8413套，47.68万平方米，分配入住890套，基本竣工正在分配2512套，完成投资3.524亿元；棚户区改造以来，17个棚户区改造项目累计完成征迁5483户、17000余人喜迁新居，争取中央专项补助资金8429万元，争取国开行棚户区改造专项贷款6.3亿元。
'十三五'期间，为了这个梦想，住建口将继续奋勇向前。一是把历史文化名城按照'轴向拓展、节点突破、捆绑开发、有机生长'的建设开发思路，改造老城区、保护传统民居、恢复重要民居院落空间关系，修建古槐广场、文庙名人广场、耀州民俗广场等古城重点城市节点景观，修建古城墙保护区；整治重点公共建筑立面，改造公安局、人民医院、区委、耀州中学等重要公共建筑立面；试点改造四大巷部分段落，将耀州历史文化融入古城重要节点，提升城市品位。二是将锦阳新城按照'统一规划，动态发展，滚动开发'的发展思路，一期延伸功能，聚集人气，树立形象，开发建设沮河水景治理、沮河东岸锦阳新城核心组团建设，建设城市副中心；二期美化环境，引导开发，在沮河风情廊道的重点建设区，以滨河景观建设、住区开发为主，提升新锦阳新城人居环境；三期完善功能，提升品质，在一、二期的基础上，以开发沮河西岸的住区开发为主，更新改造相关村落，美化环境，完善新区功能，提升耀州城市景观和人居环境品质。三是不断深化住房保障供应体系改革，探索社会房源收储回购，拓宽住房保障供应渠道，破解住房资金瓶颈；完善住房保障体系管理，扎实推进两房并轨、共有产权以及'和谐社区 幸福家园'等重点领域的改革创新，稳步改善耀州人居环境。
漫漫人生，唯有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。住建口将坚定不移，行道如水，通过苦干实干，一步一个脚印，一砖一瓦地去建设，把梦想的'两城'变成现实。 （作者系耀州区人民政府副区长 汪新军）
《我有一个梦想》读后感
今天，我读了马丁〃路德〃金写的演讲稿——《我有一个梦想》这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的老师告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁〃路德〃金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁〃路德〃金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。这篇演讲词让我想到了很多。
这是一个绽放梦想的时代，每个人都是梦想家，要想美梦成真，必须脚踏实地，要百折不挠，锲而不舍，坚持成就梦想！让梦想带领我们前行，照亮我们的人生。
有梦想就能飞翔。
从天宫第一课说到神一发射时，王亚平还是坐在电视机前观看直播的普普通通的山东姑娘，而14年过去，当神十发射时，她已经在太空中翱翔。飞天梦并不遥远，只要你敢去做梦，敢去追梦，敢去承受这份梦想背后的坚持，它就可能在每一个心怀梦想的年轻人身上实现。谁敢说，在座的孩子中，不会出现下一个飞向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亚平最后动情地告诉孩子们：“梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要努力，一定能够触摸得到！”
有青春就有梦想【马丁路德金,我有一个梦想读后感】【马丁路德金,我有一个梦想读后感】
音乐对于郎朗，是值得用全部热情和渴望去追求的事情。虽然他的工作日程已经排到了两年后，但在每个夏天他还是会把自己藏起来，离开城市，找一个【马丁路德金,我有一个梦想读后感】
环境好的地方，安心练琴。他欣赏全面的演员，他也努力着成为一个自己心目中那种全面的钢琴家，没有边界的限制，像一个对各种角色驾轻就熟的演员一样，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有关梦想的诞生，有关梦想的接力，有关梦想的执拗，有关梦想的成真。
梦想需要坚持
她是一名普通的舞蹈老师，曾有一份热爱的工作和一个美满的家庭。一场大地震，夺去了她深爱的女儿和跳舞的双腿，她经受了一般人不能承受的挫折，却重新站上人生精彩的舞台。她是廖智。在地震中失去双腿却依然坚强起舞的“最美舞者”廖智老师讲述了自己对梦想的坚持。她在地震中失去了孩子和双腿，痛苦不已，却为了重新起舞、顽强生活的梦想，忍耐身心疼痛、十天学会穿假肢站立行走，一个月后重新开始跳舞：“一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜。”、“虽然伴随着疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我会带着梦想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你们也能在遇到困难的时候，坚持不放弃地朝前走，笑着朝前走。我行，你们也一定行！”廖智在演讲中带着泪水的美丽微笑，感染和鼓舞了在场的孩子们和观众。
马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，同样也是我们的梦想，中国人的梦想。
对马丁·路德·金《我有一个梦想》的批评话语分析
【摘要】批评话语分析（cda）是常用的分析政治语篇的语言理论。本文使用批评话语分析理论的各种方法对马丁？路德？金的《我有一个梦想》，分别从词汇和修辞两方面来分析揭示其文中使用最为频繁的语言策略，进而说明语言策略在人际交流中的重要作用。
【关键词】批评话语分析；演讲；语言；策略
一、引言
批评话语分析（critical discourse analysis）即话语分析方法，是由英国语言学家flower等人在《语言与控制》（1979）一书中提出的。批评话语分析主要是从心理学、社会学和传播学等学科的角度来揭示语言、权力和意识形态三者间的关系，分析话语背后所反映和建构的权力。批评话语分析与halliday的系统功能语言学有着密切的关系，后者的分析方法常被前者借鉴。批评话语分析研究者认为，语言并不单纯是一种传播中介，而是一种社会活动的过程，语言不单纯是对物质世界的反映，它还直接参与到对社会大众的操控和控制。“批评语言学试图通过对各类语篇的分析，揭示那些常常不易被人们察觉的语言与意识形态之间的关系，以及权力阶层如何运用语言来影响人们的思想意识以维护自身利益和现存的社会结构。”（辛斌，1996）
话语分析的对象不同于一般语言学研究的内容，主要有电视、广告、报刊、官方文件和法律法规等语篇。意图通过对各类文本的深
读到我有一个梦想，我对此文非常崇敬。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。
他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。我有一个梦想读后感。你看:“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”
他的演讲，只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。我有一个梦想读后感。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。
他的演讲，对前途充满激情和希望。他说:”如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来?让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来?不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来?让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来?让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌:“终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!”
马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。
我有一个梦想读后感(二)
今天，我读了马丁·路德·金写的演讲稿——<我有一个梦想>。
这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的妈妈告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁·路德·金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁·路德·金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望在大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。希望黑人能自由。
这篇演讲稿里，每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人自由的渴望；每一个字都流露出马丁·路德·金对奴隶主与奴隶能在同一片蓝天下生活的期望；每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人与白人情同骨肉携手并进的希望。
马丁·路德·金的演讲稿<我有一个梦想>让我体会到了当时美国政府对黑人的不平等待遇。他那激情的演讲震撼了一个又一个的白人与黑人；那铿锵有力的声音唤醒了人们那沉睡多年的良心；那一浪接一浪的掌声给人们留下了永不磨灭的回忆……
马丁·路德·金的<我有一个梦想>这个演讲，不但给了人们永不磨灭的回忆，还让人们发现了自己对黑人的不公。现在，()在去美国，再也不会看见白人对黑人投去蔑视的眼神了，真正地达到了马丁·路德·金所希望的那样“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”世界又变成了和平的时期。
我有一个梦想读后感(三)
读完<我有一个梦想>这本书后，我感到万分的荣幸，因为这书里蕴涵着非常多的丰富多彩的知识，它使我变的像一些名人一样的有着风度偏偏的气势；使我明白了世间什么才是爱；使我懂得了做人的道理……
书中的:当我还是一个不懂事的小孩子的时候，走在街上，母亲就紧紧地拉着我，不准我离开一步，惟恐我冲撞了白人，招来灾祸。由于家庭贫困，父母不得不把我放在孤儿院里。有一次，母亲给我送来一件新上衣。她刚一离开，白人的孩子就命令我把上衣脱掉，换上破的。当时我哭了。哥哥也用小手臂搂着我滚出了眼泪。别人把他拉开，围上去，揍他耳光，打得他后来成了聋子。这就是我童年的遭遇。后来我长大了，当了一名工人，情况也没有改变多少。为了进饭店和咖啡馆，我受到不少的污辱和打骂。渐渐我学乖了，如果半小时之内没有端上食物，我就得起身……很是值得我感动。
“有些文字只要浅尝即可，有些文字只要粗知即可，有些文字却要深入钻研、仔细揣摩。我们从千百种图书中精选出这些文字，旨在激发孩子对老师、父母、自然和动物的爱，增加孩子对自我、社会和生命的认识，使尊严、独立、使命和梦想成为滋养孩子成长的最丰富的精神营养。”这是<我有一个梦想>中的一句话，一直令我记忆忧新。
丑小鸭，一个家喻户晓的人物，一个安徒生笔下的“安徒生”。
丑小鸭，顾名思义，就是一只长得很丑的小鸭子!
为此，小时候的它，到处受人的欺负。被鸡啄，被鸭咬的它自然也不受“父母”的注意:逃出养鸡场后，又受到猎狗的追寻，猫狗的嘲笑，冬天的考炼。但在丑小鸭的成长，也有他们的功劳呢!试想，如果丑小鸭在鸡群快乐的生活，长大后不就没有更大更远的抱负，就只有外实内虚的白天鹅吗?如果没有丑模样，丑小鸭的一切所作所为不就是为了自己恒久的梦想:成为一只美丽的白天鹅。丑小鸭变白天鹅读后感。梦想就是漂浮在心头的那美丽的诱惑，它使得你不再容忍往日的庸俗和无聊，忽然间，明白日子所应当有的诗意和挥洒的抉择；梦想是豁亮子啊眼前的一帧灿烂的惊奇，他使你不肯再在卑微中空耗和压抑本来的生机，油然而生的海阔天空的境界，和对那境界的渴望。梦想激励丑小鸭一次又一次地熬了过来，梦想使丑小鸭一步一步走向成功。
我认为，丑小鸭还有对自己的信心促使它的成功。丑小鸭在“死”之前还想着触碰那些美丽而高贵的天鹅，是信心促使它走向白天鹅。如果丑小鸭对自己就已没有信心，认为这样的幸福本就不属于自己，只有别人才配得享受。那么，它为何不在养鸡场就认命被让所有人嘲笑一生呢?为什么还要费劲心思逃出养鸡场，去追求属于自己的幸福?
所以，丑小鸭，也有变成天鹅的一天!
所以，一个人有理想，有追求，并为其去努力是，信心也必不可少，只要有了这些，金子的价值才会有所提高，金子的光芒不可度量。
丑小鸭变白天鹅读后感(二)
丑小鸭从一出生开始就不被大家所认可，因为她长得丑，大家都欺负她、嘲笑她、孤立她，丑小鸭也开始觉得自己不适合在这个地方呆下去了。丑小鸭变白天鹅读后感。寒冷的冬天里，她开始了自己新的人生旅程。看到这群美丽的白天鹅，丑小鸭也梦想着自己能变成一只美丽的白天鹅，她也非常有信心，在度过完这寒冷的冬天，她也会焕然一新，因此，不管天气多么糟糕，环境多么恶烈，她也要坚强地活下去!
丑小鸭努力追求着自己的梦想，我们每个人都会拥有一个梦想，梦想为我们人生增添了许多色彩。丑小鸭知道自己出生就长得丑，但这并没有扼杀了她拥有梦想的心灵。她努力着，盼望着，期待着自己实现梦想的一天。正如马丁路德*金一样，他虽是一个黑种人，经常被许多人歧视。但他也渴望着受到平等对待，他的演讲<我有一个梦>正表达了他努力追求梦想的一颗雄心。再想一下自己，虽然只是一个平凡的大学生，但我也要有一颗执着的心去追求梦想，并努力去实现自己的梦想，要学习丑小鸭执着追求自己的梦想的精神。
丑小鸭坚信自己的梦想一定会实现，她的自信心使她一步一步地向成功迈进，她的自信心为她的人生铺垫好了成功的道路。丑小鸭没有为自己生得丑陋而感到自卑，在看到天鹅飞翔的那一瞬间，丑小鸭也有信心自己也会有这一天的到来。正如拿破仑的矮小，林肯的丑陋也没有让他们感到自卑，一样能焕发出他们自信的气势。而自己呢?往往最缺的就是自信心!在看完丑小鸭这个故事后，自己非常佩服丑小鸭的自信心。()并觉得，信心是实现梦想的精神支柱之一，只要拥有信心，不管面对着多少失败，多少挫折，我们也有自信一定会成功，不断地勇往直前。
丑小鸭有着一颗坚强的心，她独自一人浪迹天涯，饱受寒冷的冽风，经历着纷飞的雨雪，但她还是一样坚强地走过来了。俗话说:“不经历风雨，怎么见彩虹。”就像人生一样，我们总免不了许多挫折，免不了许多的困难，因此我们必须磨练出一颗坚强的心。正如霍金一样，虽然遭受着残疾的折磨，但他坚强地活下去，用着自己坚强的意志，写成了<时间简史>。看到丑小鸭如此地坚强，自己也非常有感想，因为自己做事很怕苦很怕困难。认识到了坚强在人生中的重要性之后，自己也许该磨练一下自己，让自己也拥有一颗坚强的心，去面对人生中的挫折，人生中的失败。
片尾的结局中，丑小鸭在度完这寒冷的冬天后，终于美丽地现身，变成一只美丽的白天鹅，大家都非常喜欢他，丑小鸭觉得也有点不可思议，她非常高兴她的梦想终于实现了。
在看完<丑小鸭变白天鹅>这场电影后，收获非常大。不仅在这里欣赏到一个有趣的故事，而且还让我学到了人生中许多丰富的知识。在人生中，我们要有一颗对梦想有憧憬的心，同时我们还要自信面对人生，最后，我们还要磨练出一颗坚强的心，以克服人生中的挫折、困难。
丑小鸭变白天鹅读后感(三)
最近，我读了一个很好看的故事<丑小鸭>。故事讲了在一个屋子里，一位鸭妈妈在孵蛋。终于，那些鸭蛋一个接着一个地崩开了，发出了劈劈啪啪的声音。母亲看见了兴奋地叫起来。鸭妈妈数了数发现，在这群快乐的小鸭身边还有一个很大的鸭蛋。过了几天，这个鸭蛋终于裂开了，这是只又大又难看的鸭子。鸭子们不喜欢它，它的小姐姐和小哥哥们不喜欢它，连鸭妈妈也不喜欢它。可丑小鸭却没有放弃，勇敢地生活着。就这样，丑小鸭过了一个艰难的冬天。春天来了，丑小鸭不好意思地把头低下去却发现水中的自己完全变了，洁白的羽毛，长长的颈项。丑小鸭惊呆了:“这是我吗?天哪!我不是丑小鸭，我是一只美丽的天鹅呀!”它感到太幸福了。
读着丑小鸭的故事，我觉得很多人都像一只丑小鸭，也会遇到很多的困难。我也有一段经历，就是我学溜冰的事。我没有读丑小鸭的故事前，我觉得溜冰是很害怕的，自己肯定不行。可我读了丑小鸭的故事，我就特别有信心了。丑小鸭给了我鼓励，我经过苦练终于学会溜冰了。今后，我要继续努力，像丑小鸭一样变成白天鹅。
马丁路德金演讲稿
i have a dream
by martin luther king， jr。
delivered on the steps at the lincoln memorial in washington d。c。 on august 28， 1963
five score years ago， a great american， in whose symbolic shadow we stand signed the emancipation proclamation。马丁路德金演讲稿。 this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice。 it came as a joyous daybreak to end the long night of captivity。
but one hundred years later， we must face the tragic fact that the negro is still not free。 one hundred years later， the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination。 one hundred years later， the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity。 one hundred years later， the negro is still languishing in the corners of american society and finds himself an exile in his own land。 so we have e here today to dramatize an appalling condition。马丁路德金演讲稿。
in a sense we have e to our nation's capital to cash a check。 when the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the declaration of independence， they were signing a promissory note to which every american was to fall heir。 this note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life， liberty， and the pursuit of happiness。
it is obvious today that america has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned。 instead of honoring this sacred obligation， america has given the negro people a bad check which has e back marked "insufficient funds。" but we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt。 we refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation。 so we have e to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice。 we have also e to this hallowed spot to remind america of the fierce urgency of now。 this is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism。 now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice。 now is the time to open the doors of opportunity to all of god's children。 now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood。
it would be fatal for the nation to overlook
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