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独一无二的我作文500字 江西省贵溪市第二中学八（4）班 曹震婷 我不是伟人，无法感受伟人指点江山的成功，我不是居里夫人，无法品味她献身科学的成功；我也不是周杰伦，无法体会他傲立于歌坛的成功。我只是一名的中学生，用青春激扬的文字尽可能地去争取成功；我只是一名普通的中学生，在属于我的家园里自由翱翔。 我想，这就是我，渴望成功的我。 从小在家里，我就被父母宠坏了，但是我不甘心，我要靠实际行动来表现我并不是一无是处的。 我嘛，最喜欢打羽毛球了，喜欢那洁白无暇的羽毛，喜欢那打羽毛球时与别人共同分享的快乐。就像那天，我和爸爸去打羽毛球，可是爸爸却故意让我，我很生气：“好好打就好好打，不要让，要真的到了比赛的时候，谁还会让你呀！”爸爸只好继续打下去，这下老爸不让我了，他举起拍子用力一打球，我没接到，我输了。我对老爸下战书：“我以后一定要打败你！”老爸欣然接受了。 每一个小孩都喜欢玩，我也不例外，我喜欢找许多人一起玩。我想，只有在玩的时候，我才能感到无比的轻松与快乐，我经常与同学们玩一些大型的游戏，每一次都玩得不亦乐乎。 怎么样，认识我了吗，我就是我，独一无二的我。 简评 抓住自己爱玩，爱打羽毛球的特点，写了自己向老爸挑战，输了也不气馁的经历，真实地写出了一个活泼天真、敢于挑战、热爱学习的好学生的形象。
[我成功了作文500字]
我做过许多件成功的事，当每件事成功之后我都无比的喜悦、骄傲、与自豪，我成功了作文500字。其中作文上报那件事让我至今难忘。我是一个爱看书的女孩，没事就会抱着作文书在一旁津津有味地看起来，我非常爱看作文书，也非常爱写作文，我总是仔细观察和思考身边的事物，并且会把平时看到、想到的通通记下来，这样我便有了记日记的习惯。我还有一个专用的小本子，上面写的都是我平时看作文时积累下的好词好句，写作文时也会偶尔拿来用一下。每次我在看作文时都会注意每篇作文的写作手法，读完后又去思考作文讲的内容。不久，我便学会了从另一个方面观察和思考问题。因此，我的作文水平有了很大的提高。也许是因为老师看我写的作文还不错，所以从中选了一篇让我拿去投稿，我高兴极了！可是回到家，我又担心起来：别人的作文写得那么好，我的作文恐怕不行吧！妈妈对我说：既然老师让你去投稿，证明你的作文不错，要对自己有信心。最后，我终于鼓起勇气投了稿。可是后来的几个月里，我的作文没有上报纸。我便开始胡思乱想起来：是作文太多把我忘了？还是我写的作文不够好？或者&&终于有一天，我在报纸上看到了我的文章。我成功了！我高声叫着。我成功了，我感到了前所未有的喜悦、骄傲和自豪！耶！成功了!这是我在回家路上发出的呼喊．想知道我什么成功了吗？往下看就知道了．三年级时，我期末成绩考得很不好，数学才考了91．5分，一看错题原因，呵！全都是马虎的问题，这儿把19抄成91，那儿计算忘点进位点．总之，没有一道是我不会的，唉！太冤了！老师批评了我，我伤心极了，心想：今天是怎么回事呀！身为班干部，还是学习委员，应该起表率作用，怎么自己跑到倒数几名的队伍里去了？唉，回家怎么交差呀？那天，我觉得自己是天底下最倒霉的人了，面对的是老师的批评，父母的责备，这一切，一切都是这个91．5搞得，当时我就暗暗发誓：一年后，两年后，在我离开小学之前，我的成绩绝对不能低于95分以下，否则，我将辞去学习委员．因为一个考试成绩低于95的人，是不配当干部的．自从暗暗发誓后，我更加努力的学习．因为我不想辞职，不想离开那个我干了两年的位置．在以后的两年里，我更加努力了．上课认真地听讲，下课尽力地收作业，看书．两年里，我的成绩提高了，同时，因为老看书，我眼睛的度数也增加了，我想，这就是所谓的付出吧！ 终于，功夫不负有心人，在两年的三次期末考试中，我的数学成绩如下：第一次95分，第二次99分，第三次100分，我成功了，我用一副眼镜换了三个高分，值！此时此刻，我明白了：只要付出，就有回报．功夫是不会负有心人的．我，成功了！ 渴望成功 有的人渴望自由，因为自由的生活是无拘无束的，初中作文《我成功了作文500字》。有的人渴望飞翔，因为可以清楚的看清世界万物的奥妙，让人有一种充实的快感。。。。。。可是我切不你们想，我渴望成功，因为我认为成功的感觉是世界上最美的享受，它能给我带来一种由然而生的力量催使我勇敢坚强的往前进。 人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而这里只有两条路可选，要么就是象山峰举手投降，那么你就注定失败，成功之路就是离你越来越远，它只能远远的看你从它身边走去，只到永久消失。还有一条就是跟山峰斗争到底，永不放弃。选择这一条路的人，他们就会永远的面上含笑，知道抵达成功的彼岸。所以我渴望成功。 我渴望成功，渴望在一次次的考试中得到成功。因为成功能给予我奋斗的动力，让我能再接再厉，不被考试吓倒。这时的我才能信心大十足，勇敢坚强的朝着前方走去。这时成功的感觉是美好的。 我渴望成功，渴望在一次 次的尝试中的到成功。因为很多人都因为自己第一次的失败而变的很不相信自己，觉得自己很无能，居然连尝试一下都不能。因此我渴望在尝试中的到成功，它能让我告别忧郁，告别烦恼。从而发现一个全新的自我。这时成功的感觉是快乐的。 我渴望成功，渴望在一次次的挑战中得到成功。因为它已表名我已成功的接受了挑战，并且很优秀的完成了挑战。从而会不畏艰难的继续去创更大的辉煌。让我变的更加优秀，更加充实。这时成功的感觉是自豪的。 我渴望成功，成功是我们活这的追求，谁不希望自己在生活的每时每刻都能让成功围着你转，一直跟
在你的身边。成功的感觉是美好的，是快乐的，是自豪的。。。。。我是一个渴望成功的我。
渴望自由
戴晋生是个很有才学的人，平日里与朋友们一起或作诗写字，或品评国事，总表现出不凡的思想与见地，很受朋友们尊重。
魏王听说了戴晋生的非凡才干，很渴望见到戴晋生，于是吩咐下属将戴晋生请来。戴晋生来到魏王宫中，魏王一看，此人虽衣着寒酸却相貌不凡，在魏王面前站着，神态自若，毫无谦卑之态。魏王笑着请戴晋生坐，和他亲切交谈。谈话间，魏王觉得戴晋生果然满腹经纶，是经国济世之才，于是产生了要留戴晋生在宫中做官的想法。
魏王说：“请先生留在宫中，我封你为上大夫，怎么样？”
戴晋生一听，笑了笑说：“实在对不起，我对做官不感兴趣。”
魏王说：“你出来做官，身为上大夫，出入有气派，家人生活富裕，不比你现在的境况好得多吗？”
戴晋生依然笑笑，摆摆手，起身告辞了魏王。
回家后，朋友们知道了这件事，很不理解：戴晋生为什么放着这好的事不干。他的妻子也埋怨他不该拒绝魏王。面对朋友们和家人的劝说，戴晋生还是一笑了之。
过了几天，戴晋生去见魏王，依然穿着那身破旧的衣服。
魏王见他那副模样，对他说：“前几天，我那样诚恳地请你留下，赐你上大夫的优裕地位和俸禄你都不肯留下来，今天怎么又来拜访我呢？”
戴晋生笑了笑，不无遗憾地说：“看起来，真是不值得和您往来呀，原本我还打算把您作为朋友交往的，可是您对我太不了解。您见过那沼泽荒地中的野鸡吗？它没有人用现成的食物喂养，全靠自己辛勤觅食，总要走好几步才能啄到一口食，常常是用整天的劳动才能吃饱肚子。可是，它的羽毛却长得十分丰满，光泽闪亮，能和天上的日月相辉映；它奋翅飞翔，引吭长鸣，那叫声弥漫在整个荒野和山陵。您说，为什么会这样呢？因为野鸡能按自己的意志自由自在地生活，它不停地活动，无拘无束地来往在广阔的天地之中。现在如果把它捉回家，喂养在粮仓里，使它不费力气就能吃得饱饱的。它必然会失去原来的朝气与活力，羽毛会失去原有的光润，精神衰退，垂头丧气，叫声也不雄壮了。您知道这是什么原因吗？是不是喂给它的食物不好呢？当然不是。只是因为它失去了往日的自由，禁锢了它的志趣，它怎么会有生气呢！”
魏王听了，若有所思地望着戴晋生。【我渴望自由500】
其实，自由是比任何物质的享受还要珍贵得多的。野鸡尚且如此，更不用说人了。
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我渴望快乐
独自一人在漆黑的夜散着步，脚步悲哀而低沉着哭泣着。望着前方，路的尽头是一团看不透的黑，像一个旋涡，我将要卷进去，我停不下来。路两边的热带植物，闪着黑影，对着我狰狞着面孔，心有些颤抖。在这大片大片的黑色中，那一弯冷月就显得格外惨白与刺眼，而我的脸，也一样苍白。冷月对冷月，两个冷月，呵呵，乱笑，寒战……
本来这样的景致是很美的，偏偏遇上我这么个人，就变得如此凄凉。
因为我是一个伤感的人。也不知道是什么时候，“郁闷”成为了流行词汇，而我，也就莫名其妙地沾上了它，从此与郁闷纠缠不清，跌入了这个无底洞。而眼泪，也就成为了我的形象代言。常常告诉自己多愁善感也不是坏事，但我深知这是自欺欺人。忧郁让我的心很疲惫，泪水也熬着我的双眼。我想跳出这个圈子，但是双腿仿佛陷入了沼泽，只能眼睁睁地看着自己越陷越深，无能为力。“悔恨就像是绵延不断的丘陵，痛苦全方位的降临……”【我渴望自由500】
听人说我的文章看了总想哭，开始不以为然，而自己翻翻文集，才知道我的文章真的是蓝调的。惊讶，原来我如此伤感。又发现蓝天上很多作者笔调都是如此，对自己说，看看，这不是很正常吗？但我也知道这只是一个安慰。
想写些乐观点的文章，想看到屏幕上那些明朗得跳跃的文字，而我做不到。那样的文字不属于我，我不会写违背内心的字，写出来只觉得做作与恶心，然后一个删除键把这垃圾全部扫掉。属于我的只是这些蓝调的文字，永远。
问自己，到底有些什么值得我去掉泪，这么小有什么烦恼值得我去悲哀。而答案永远只是那一个像鱼钩一样的疑问号，吊得我快要窒息。
偶尔会想起有这样几首歌：“天再高我的快乐至上，只要开心就好……”“你快乐吗？我很快乐。只要大家和我们一起唱，快乐其实也没有什么道理，告诉你。快乐就是这么容易的东西。don't worry be happy。”
快乐至高无上么？沉默，点头。一直认为，活着就该快乐、精彩。
快乐简单么？我不这么认为。我做不到。或许有时快乐会留宿于此，但它不是归人，是个过客。我的字典里，快乐是抽象而迷离的，有时甚至不存在。
挥翅，我要飞翔。寻找快乐。渴望着，属于我的快乐……
2.
我渴望自由
作业做得很累了，眼睛也酸痛难耐了，我揉着疲倦的眼睛，伸了个懒腰，无意识地朝窗外望去。
我看见草坪上，一个和我差不多大的女孩正在放风筝，风筝飞得很低，如果没有风，它随时都会落下。我看着风筝，在小女孩手中的线牵引下，在空中忽高忽低，仿佛自由自在,却一直没有办法接近蓝天。
我不自觉地笑了笑，心想：我不就是那只风筝吗？一心渴望自由，却被另一头的父母牵绊着，无法轻松，无法自由发展。
可我多么渴望，渴望自己变成一只小鸟，一只自由自在的小鸟，一只不受人约束的小鸟！然而，我不是。我永远只是一只受人约束的风筝，没有属于我自己，没有属于我自己的一片天空。
于是，我渴望着，渴望着自由的天空，一片属于我自己，一片不受人约束的天空。可是，我没有，以前没有，现在没有，以后，会怎样?我不知道!
我呆呆地望着窗外，几只小鸟映入我的视线。望着那些小鸟，我出神，我入迷，我着魔。它们无忧无虑地玩耍着，嬉戏着．瞧！它们多么自由，多么快乐．它们一会儿飞到树枝上唱歌，一会儿停在屋檐下歇息，一会儿又落在池塘边看风景。它们好幸运，可以展翅高飞，飞向属于它们那蔚蓝的天空，做它们想做的事，不受任何人的约束，也无需任何人的指点数落或者批评．我多么想变成它们那样，自由自在……
我想我即便是只小鸟，也只是一只没有翅膀的小鸟，没有玩耍的自由，没有飞向蓝天的权利；即便我是一只小鸟，那也不过一只“囚笼之鸟”，是让别人看，来修饰主人的一件“装饰品”，再悦耳，再动听的歌声，都会变得很凄凉……
在我的世界里，天空是灰的，一切都由父母决定着，而我渴望的，是一片蓝色的，自由的天空，一切都由我决定，没有人管……可是这一切，终究只是我的渴望，会有实现的一天吗？我渴望它有实现的一天。
圣诞节快来了，圣诞老人会帮我圆这样一个美丽的梦吗？希望吧，希望过了圣诞节，这不再是一个孩子渴望而无法实现的梦幻，而是一个现实，一个真正属于一个孩子的自由天空。
小编给大家带来的希望对大家有所帮助。
童年读后感500字(篇1)
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪-恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。
从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
童年读后感500字(篇2)
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。'
童年读后感500字(篇3)
童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼 光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象.童年&&里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链.
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.
当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时,我被他那种我所不具有的精神所感动.当看到他所读书所遭受的屈辱,而落泪.小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切.【我渴望自由500】
第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友,好事儿,从他的语言中看出他是一个热爱生活,乐观,积极向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不会抱怨生活了。
从好事儿的身上我学到了很多 .在生活中即使遇到了挫折,但如果换一个角度,也许会变成一件好事,这又何乐而不为呢
读完了童年&&,我似乎长大了许多,书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西,他们身上的精神鼓励我继续前进,鞭策着我永往直前.
童年读后感500字(篇4)
我读了高尔基的《童年》之后，心情久久不能平静。 小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?! 高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。 之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。 而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗? 时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。 只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落! 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!只要你仍能保持不灭的信心，即就是你眼前可能还是黑暗，即就是你的生活还有悲伤，但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌。
地域文化（试题+答案）
1. 巴渝文化是中华文化的一个重要组成部分，它是指在 巴地 萌发的、经过
漫长 历史溶进 的逐渐形成、发展、丰富的、独具特色的一种地域文化。
2. 巴文化 是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在 秦汉 时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。
3. 巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是 巴渝舞 的
代称，后来泛指以 重庆 为中心的巴国广大地区。
4. 根据考古学的成果可知，早在 200 万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。
5. 上世纪80年代中期，巫山县 龙骨坡 就发掘出距今200万年的被称为巫山
猿人的古人类化石‚直立人巫山亚种‛。
6．上世纪中后期考古工作者曾在 丰都 发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还
在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了 2万 年以前的旧石器。
7. 源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是 船棺葬
具 。
8．上世纪70年代发掘出的 涪陵 小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编
钟、虎纽錞于、铜钲等乐器
9. 《山海经》称巴人是 伏羲氏 的后裔，从它记述的‚巴人请讼于孟涂之所‛，
可以推知早期巴人栖息、生活在 巫山 山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。
10.一位姓巴，名务相的巴人酋长与樊氏，瞫氏，相氏，郑氏竞争部落之长，通过投剑、
泛舟于水两件事情令人信服地当上了部落首领，大家推为 〃癛君 。
11. 后世多以的 板楯蛮 、 槃瓠 、 癝君后裔 后裔为巴人先民的三支
主源。
12.巴渝歌发展为《竹枝词》，又经过唐代诗人 刘禹锡 的改造和身体力行的
创作，逐渐成为一种独特的诗歌形式。
13.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。其东西长约 470 公里，南北长约 450 公里，总面积达 8.2 万平方公里。
14. 巴渝文化精神卓然瞩目，特色鲜明，其实质之一，便是它的 大熔炉 性与 多元
性。
15. 1937 年11月20日，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》。
16. 雾季期间，日机轰炸大大减少，1941年10月到1944年6月，‚文工会‛团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的 雾季大公演 。
17.1938年 ‚七。七‛ 周年纪念日，重庆民众歌咏会、中华歌咏会、青年歌咏社与青年剧社、怒吼剧社等14个团体联合举行火炬游行，高唱《大刀进行曲》、《祖国进行曲》，高呼救亡口号，雄壮宏亮的歌声与震天动地的口号声交织在一起，动人心魄。
18.红岩文艺是 红岩 文化的重要组成部分之一，它是指以文艺形式纪念、歌颂、
弘扬红岩精神的各种文学艺术作品，主要包括红岩烈士诗篇、雕塑、小说、绘画、歌曲、舞蹈、影视、音像、故事等，其中最具代表性的是 烈士 诗篇、长篇小说《红岩》、歌剧《江姐》及歌乐山烈士群雕等。
19.抗战期间，重庆成为中国电影的摄制中心。 中国电影制片厂 、中央
电影摄影场为抗战电影作出了卓越的贡献。
20.重庆位于四川盆地 东部 ，地控 长江 上游，地势沿河流、
山脉起伏，形成南北高、中间低，从南北向长江河谷倾斜的地貌。
21．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的 四分之三 。
22．重庆域内江河众多，长江干流自 西 向 东 贯穿全境，在重庆境内流
程665公里。
23．重庆 喀斯特 地貌分布广泛。
24．黄水森林公园位于石柱 县境东部 ，濒临长江，为三峡库区腹心。
25．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡 巴雾峡 、 滴翠峡 的总称。
26．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，
是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有‚ 千百里画廊 ‛之称。
27．大宁河小三峡，是宁河下游 龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 的总称.。
28．巴曼子墓俗称 将军坟 ，坐落在渝中区七星岗 莲花池 旁。
29. 宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，历时70载， 赵智凤 以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像上万尊，建成一座完备而有特色的 佛教密宗道场 。
30．辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他‚ 大将军 ‛的荣衔。
31．为纪念杨沧白对辛亥革命的贡献，后人将原炮台街改为 沧白 路，并建立‚杨沧白先生纪念馆‛
32．1909年 张培爵 应杨庶堪之约就任重庆府中学堂学监，使重庆府中学堂成为四川各地同盟会的联络枢纽。 33. 1945 年 8 月28日，针对蒋介石的和谈骗局和内战阴谋，毛泽东与周恩来、王若飞以及美国大使赫尔利将军、张治中将军同机抵达重庆九龙坡机场，与国民党进行了为期 43 天的重庆谈判。
34．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩来任书记。局址先设在重庆 机房街 70号，与八路军、新四军驻重庆办事处合署办公，对外只称八路军办事处，对内办事处归南方局领导。1939年秋，局址迁到城外 化龙桥红岩村 ，并决定在此新建办事处。
35．1941年，震惊中外的皖南事变发生，18日，周恩来《新华日报》题词：‚为江南死国难者致哀！‛并赋诗一首，‚千古奇冤，江南一叶； 同室操戈 ， 相煎何急 ！?‛
36. 1940年3月31日，宋美龄陪同大姐宋蔼龄、二姐宋庆龄从香港来到重庆，在此之后的近两年时间里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目标下，从事 收容儿童 、 救济妇女 工作，并经常到重庆被日机轰炸现场和伤兵医院等处视察。
37.赵世炎，1901年生于重庆 酉阳 龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家。
38. 刘伯承是重庆市 开县 人，1916年3月，为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占 丰都 县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残。
39. 1949年11月，中国人民解放军第二野战军司令员 刘伯承 与政委 邓小平 指挥二野主力挺进大西南。
40.1921年初，聂荣臻到达 法国 留学，在那里结识了周恩来、蔡和森、陈毅、邓小平等人，成为志同道合的战友，从此信仰共产主义。
41. 秦良玉是重庆 忠县 人，是我国明代战功卓著的女性军队统帅。
42.1935年胡子昂有感于国家贫穷落后，内忧外患，决心以‚实业救国‛，遂与友人共同经营重庆 华西兴业公司 。
43. 卢作孚是重庆 合川 人，是著名爱国 教育 家和 实业 家。
44. 1897年10月上旬， 宋育仁 在重庆创办《渝报》，明确提出《渝报》‚广见闻，开风气‛的办报宗旨，
45. 1942年， 徐悲鸿 在江北磐溪石家祠筹办中国美术学院，并创作《群马》、《六马图》等作品。
46.1940年，抗日名将张自忠上将殉国，老舍为歌颂这位民族英雄，创作了四幕抗日话剧 《张自忠》 。
47. 1944年3月19至20日， 郭沫若 在《新华日报》上发表了历史论文《甲申三百年祭》。
48.1946年1月， 陶行知 在重庆创办了社会大学。
49. 1939年， 晏阳初 在歇马场磨滩河畔征地500亩，于1940年建成私立中国乡村建设育才院，后扩建为中国 乡村建设 学院。
50. 重庆地区的龙狮舞尤以 铜梁 县最为著名。
51. 重庆火锅出现于 民国时代 代，原称毛肚火锅。
52. 巴渝先民沿水而居，善于驾驭江水，考古学家在 巫山 即发掘出了新石器晚期的石锚，在冬笋坝亦发掘出了战国时期的船棺。
53.三峡纤夫用人力之驱挑战 激流险滩 ，抒写 人与自然 抗争的悲壮的图画
54. 大宁河栈道，连绵三百里，江岸悬崖有 6888 个栈道石孔，全是在悬崖山岩中凿成,为大宁河 交通 的重要通道。
55. 1908年，官商合办的‚ 川江行轮有限公司 ‛创立，次年，它的第一艘商轮‚ 蜀都 ‛号开通。这是巴渝人在川江航运史上具有划时代意义的事件。
56. 1926年，重庆合川人 卢作孚 在重庆创办了民生公司。到1937年全面抗战爆发前夕，民生公司的轮船已达46艘，1．8万余吨位，职工3991人，承担起长江上游 70 %以上的运输业务，开拓了近 3000 公里的内河航线，成为最大的民族资本航运企业。
57. 民国以后，重庆交通发展的重要标志之一，是 公路 、 铁路 的修建。
58. 1936年，由成都经重庆到达贵阳的 川黔公路 路全线通车，全长979公
里，这是四川第一条对外交通干线。
59. 1927年，重庆开始修建第一条公路，由 通远门七星岗 至曾家岩，全长3.5公里。
60. 1930年１月， 北川铁路公司 建成修筑北川铁路水岚垭至文星场段。
61. 2003 年12月26日,‚八小时重庆‛工程全面通车。
62.到2010年，重庆将成为国内铁路枢纽，那时有8条铁路穿过我市，形成‚ 一环八射 ‛的铁路网络
63. 石宝寨 是世界上具有独特艺术风格的古建筑之一，被称为世界八大奇异建筑之一。
64. 规模最大的湖广会馆位于渝中区下半城 白象街东水门 一带。
65.新重庆的又一重要的城市标志性建筑物——朝天门广场，体现了重庆人‚ 朝天扬帆 ‛的精神特征。
66.川剧腔调来源广泛，兼收并蓄，成为我国地方戏曲中惟一无二的 昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种 声腔并存的地方戏曲。
67.1987年，英国皇家建筑学会与伦敦大学编印出版的《比较建筑史》第19版精装本，首次介绍了1949年后建成的新中国著名建筑43项，其中 重庆人民大礼堂 列在第2位。
68. 巴渝人利用自然的山势，因山为垒，因险建寨、筑城，在抗元战争中，在今重庆地区总共建有 20 座山城。最为著名的是 钓鱼城 。
69.1999年12月1日，在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上， 大足石刻 申报列入世界《世界遗产名录》顺利通过，成为继莫高窟之后我国第二处列入《世界遗产名录》的石窟。
70. 1097年，大理学家 程颐 谪居于涪陵北岩，标点并注释《易经》，完成《伊川易传》一书，遂使涪陵易学突兀而起。涪陵成为宋代易学的研究中心。
71. 1938年，陶行知归国来到重庆，于次年自筹经费，在合川县草街子古圣寺创办了一所新型的学校—— 育才 学校。
72. 1937年‚七〃七‛卢沟桥事变后，日寇对南开狂轰滥炸，南开高等学府化为灰烬，其中学部师生流亡到重庆，改南渝中学为重庆南开中学， 张伯苓 亲任校长，
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