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从女子的角度谈武则天的成功 武则天（624年~705年）是中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐太宗时为武才人；唐高宗时为皇后；唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号 “唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。同时武则天也是一位杰出的女诗人和政治家。
作为一个女子，尤其是一个古代女子，武则天性格强直，不喜女红且不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事，与传统女子的“女子无才便是德”恰恰相反，她有美貌，有才气，有性格，有胆识，更重要的是有雄心与野心！…而这些都贯穿了她的整个一生，带动着她打拼了一个为之羡慕的美人天下。
一：她的美貌
女子的一生当中最重要的一点就是美貌，不论是西施或者貂蝉，还是杨贵妃，天生丽质无疑给她们的人生增添了一抹色彩。外貌出众当然有能力吸引别人的注意力，也会离成功更进一步。自古英雄难过美人关，唐太宗是如此，他的儿子唐高宗也是如此。贞观十一年（637）十一月，唐太宗听说年轻的武则天长得明媚娇艳，楚楚动人，便将她纳入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”，故称武媚娘。而唐高宗李治也是因为其容貌对武则天情有独钟，以致在父亲去世后，不顾群臣的反对，毅然将武媚娘封为皇后！并让她参与朝政！
因为有了先天资本的她，能够与皇帝一起共事国事，也应该是古代女子中最幸运的了！古代是这样以美貌过一个不一样的人生，那么现代呢？看看当今的世界，已有不少的行业已经注意到外表的问题，比如空姐，比如模特，比如礼仪…..这些特殊的行业要求人们必须五官端正，清新等等，外表气质代表了公司的形象，给人的印象会反映公司的态度，服务理念等等，顾客在消费的时候也会很愿意，因为你留给了他们一个美好的印象。所以，为什么当人们提到空姐的时候，人们马上就会说漂亮或者是很有气质呢？就是因为空姐代表了一个美丽的服务行业！而且，她们是真的很美！
再比如现在的护士，越来越多的医院选择年轻的漂亮护士，你走到医院去，护士们一个个都是微笑可爱的，因为她们代表了年轻，活力，更重要的是，代表了一个天使的形象。所以说，在你求职的时候，公司不了解你，他们第一眼看就是你的形象，如果你给人的印象不好，那么求职就可能会失败！虽然说以貌取人很肤浅，但是这个社会就是这样，你长的好看，给人的印象就很深，比如明星，一般长的一般般的都不会给人留下什么印象，除非你是非常的有实力，然后别人尊称你为“实力派”！观众其实很简单的，他们追星，一般都是觉得男明星很帅，女明星很漂亮就行了，他们才不管你的为人怎么样，非常的执着！而且，就算他们的偶像犯了大错，他们也会接受，因为偶像的外表给了他们心里最大的平衡！
漂亮是很多人的追求，不然怎么会有那么多的人想要去整容呢？韩国的整形技术怎么会那么受欢迎呢？没有先天的资本，那就后天来制造，这就是容貌的重要性！
所以，谁说容貌不重要，在古代，美貌无疑是改变命运最有效的方法。在现代，容貌是别人认识自己的第一步，机会往往就隐藏在其中，迈出了第一步，才有可能知道自己以后会不会成功！
二：她的才气
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。入宫之后，她行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。她一生中的代表作有《臣轨》和《如意娘》。有了美貌，再加上才气，无疑是如虎添翼，创造出一片天地是指日可待的！就像她最后称霸天下一样，成为历史上唯一的女皇帝。
女子有了才气，就给自己的人生添加里另一抹色彩，别人会怀着欣赏的眼光来看你，别人会愿意与你交谈，他们想要从你身上学到更多的东西，因为你本身就富有知识与才情，他们想要探索来提升自己。与有才气的女子交流，无疑是一件很幸福的事！
有人说“女人本身就是一本书，而且是一本值得好好品味的书”。而这本书的编写者，就是她们自己。想要给自己的人生添加什么颜色，就从哪方面充实自己！等到蓦然回首的时候，就会发现自己的人生已经多姿多彩。
当代社会中有才气的知性女子杨澜就是一个例子，她是国内著名资深电视节目主持人。曾在国内具有强大影响力的电视台担任电视栏目主持，以极具亲和力的主持风格倍受广大电视观众的喜爱。曾主持《正大综艺》、《杨澜访谈录》等电视栏目；曾被评选为“亚洲二十位社会与文化领袖”、“能推动中国前进、重塑中国形象的十二位代表人物”、“《中国妇女》时代人物。杨澜从内到外散发着知性的气息，让人觉得很有内涵与修养。女人到达她这个境界已经是非常不错的了！
三：她的性格
我们知道，不管是古代还是现代，家庭环境对孩子的未来发展有很大的影响。一个人除了天性之外，他的成长是与他所处的环境和后天的培养分不开的。孩子成长的第一任领导和老师就是父母，其次就是环境的影响。父母就是孩子第一个感受到的美好形象。而环境的影响最具有造就人和教育人的作用。以此为基础，孩子在对父母的为人和行动上敏感程度，常常激发孩子去想、去做，其影响远远胜出直接对孩子的管教。家庭中最有影响力和权威性的教育，是以父母的品质、修养、能力、习惯和作风等，来形成的家庭环境教育，父母就是孩子心目中的“模特儿”和描绘心理蓝图的样本。
所以，要说到武则天的性格，这就要不得不提两个人，那就是她的父母亲，父亲武士彟是个不甘落没，敢于冒险的唐朝官员，极爱读书，又爱研究兵书，养成性格沉毅、坚定、善谋，又好结交，读的书多，见识也广。因为他四方为官，女儿也就追随着父亲跑遍了半个中国，而他的不甘为人下的性格对女儿也产生了较大的影响；生母杨氏是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女，是个饱读诗书，不擅女红，聪明过人，信仰佛教的妇
人。从小的耳濡目染，言传身教，必然对武则天有着潜移默化的影响，所以她也像母亲一样熟读文史，读万卷书、行万里路当然是增长见识与才干的最佳手段，这使得武则天较之一般官僚人家的少女更加聪明和勇敢。也使她养成了多权术、性巧慧的性格。
其次，她出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。但是，天有不测风云；人有旦夕祸福。初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养、品德、性格和心理根源。
四：她的胆识
还记得武则天决心进宫的时候对母亲说过的话吗？——“见天子庸知非福？”大家知道，皇帝身边的女人很多，后宫佳丽三千，可是真正能够得宠的人却寥寥无几，所谓“三千宠爱在一身”，机会很低很低。大部分妃嫔都是寂寥一生，出头的指望很小，更何况她还是一个14岁的小姑娘！但是，年轻的她居然又胆量说出这样的话，可见勇气之足。
再者，大家还记得“狮子骢”事件吧！讲的是唐太宗有一匹名贵的马，菊花青，这匹马谁也驯服不了，这时候武则天主动说她能驯服它，但是需要三样东西，一个是铁鞭，一个是铁锤，一个是匕首，她说：“我先用铁鞭子抽它，它要不服的话，我再铁锤砸它脑袋，它要再不服我就拿匕首割它的喉。”她觉得既然三样东西都制服不了它，留着它有何用！唐太宗是爱马之人，对她的驯马方法甚不认同，觉得武才人很是霸道。但是，他没有治武媚娘的罪，因为女子有这种魄力，让他觉得佩服；再说他已经失去了心爱的马了，再失去心爱的才人，就有点得不偿失了！
五：她的野心
一个人要是有了野心，就会不断的驱使他前进，停不下来！为达目的，誓不罢休！而武则天就是这样的一个人，为了得到至上的权利，她可以牺牲掉一切她认为应该牺牲的东西，包括她的女儿。
为了获得皇后一位，为了打败王皇后，自己亲手制造了后来的“小公主死亡事件”和“压胜事件”使唐高宗李治愈加厌恶王皇后，动了废后的心思，这就逆转了不利于武则天的局面。在废后一事件上，名门大族出身的王皇后端庄、高雅，在外廷也有很高的人气，并且也从未犯过任何错误。这种状况对武则天来说是很不利的，但是武则天强就强在能创造有利条件打压敌人。武则天为了打击王皇后，武则天为了达到权利的顶峰，自己杀死了自己的女儿，心狠残酷可见一般。为了巩固权力，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌，至此高宗基本实现了君主集权。
虽然说有成功就必须要有牺牲，但是这个牺牲人不人性化就留给历史去评定了！ 另外，在儿子登基之后，武则天垂帘听政，之所以垂帘听政，在于高宗体弱，信任武则天，逐步将处理军政的权利交给武则天打理，这也为武则天顺利杀害大唐重臣和夺取中央实权埋下伏笔。最终在皇帝病重的时候，代替高宗使王权，行王事，成为中国历史上唯一的女皇帝。
总的来说，作为一个女子，与其他古代女子比起来，武则天表现的相当霸气，因为史上称帝的女子也只有她一人；她也是一个传奇的女子，在她打理朝政期间，政治较清明；经济有发展；国力很强盛；文化已发达。她已经完全表现了一个君主的风范。为中国的女子争了光！
她之所以能够成功，成为中国历史上唯一的女皇，靠得是自己一切的有利和不利条件，有利的条件她可以利用；不利的条件她可以扭转过来。聪明的女子就在于此，明白自己想要什么，会争取什么，然后不顾一切去获取！有憧憬；有梦想；有智慧…
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浅析武则天称帝的条件
作者：张剑英
来源：《文教资料》2013年第02期
摘 要： 武则天能够成为中国历史上唯一的女皇帝，天时、地利、人和缺一不可。就外因来说，武则天能够成为一代女皇，首先是离不开唐朝文化的开放性和兼容性，这样的背景环境给武则天提供了发展的土壤，但根本原因还在于武则天骨子里的不安和进取，加上她自身的性格特点和个人的卓越才能。因此，本文主要从客观与主观两个方面对武则天能够称帝的条件进行分析。
关键词： 女皇武则天 称帝 主观条件 客观条件
武则天是中国历史上唯一的女皇帝。武则天能在等级森严、崇尚血统与武力的男权社会中指点江山近半个世纪，其中获得21年独掌天下的无上权利，并在延续前唐繁荣稳定的前提下，为开创盛唐局面奠定了坚实基础，其睿智与胆识必定有超出常人之处。她能够称帝的条件可谓天时地利人和缺一不可。本文试就武则天称帝的客观与主观条件进行分析。
一、客观条件（也许只有唐朝这样的历史条件才能造就武则天）
1.社会背景
首先，唐朝经过贞观之治，经济发达，文化繁荣开明，民风开放，妇女地位也达到了历史上的高峰，唐朝无论从衣着还是思想来说是众多朝代中最为开放的，这就为武则天称帝打下了基础。
还有就是唐朝的杂胡之习俗才容许女人走上前台。李唐王朝有着浓厚的杂胡遗风。在李唐集团里，李世民的妹妹，柴绍的妻子就是领兵打仗的骁勇善战的女将；长孙皇后在李唐集团起的作用也是显而易见的；在此后，太平公主、韦皇后、安乐公主、张皇后等也先后干政。可见唐朝一代，女性干政是理所当然的事。
2.宗教因素
唐初社会广为流传的弥勒信仰，使武则天改朝换代之举具有了某种神圣的“合法性”，进而取得男权社会对自己以女身“当王国土”，以及“威伏天下”行为的默许与认可。
武则天与佛教有着不解之缘。她出生于奉佛世家，及至年长入宫。时运不济，她又被发落到感业寺，削发为尼，与佛经、木鱼朝夕相伴。高宗驾崩之后，武则天想当女皇，但中国传统文化历来崇尚男尊女卑，女人当皇帝没有先例，缺乏舆论支持，也是天遂人愿，恰好佛教经典《大方等无想大云经》（又称《大云经》）中有女身成佛的教义，武则天灵机一动，叫来心腹密授机宜。很快武则天的面首薛怀义带头组织了一个10人宣传小组，向武则天递呈《大云
蒙曼说武则天四大问题
讲的题目是话说中国史上最杰出的女政治家武则天，我们讲武则天讲什么？我准备跟大家说四个问题。
蒙曼：第二个问题是：武则天一生中有哪些东西让我们觉得我们对他有兴趣。按照我们的思路，武则天一生有几大谜团需要我们揭开。
问题。【武则天的性格特点】
则天为什么吸引大家的兴趣？我想有几个方面的东西，第一个是她的独特性，我们知道武则天是中国历史上独一无二的女皇帝，前无古人后无来者。有人说不对，前无古人可以这么说，后无来者怎么说呢，我们现在有一个女性的副总理，我们完全有可能有女性的国家领导人，但是她已经不是皇帝了，但是帝制时代已经结束了。所以武则天独一无二的身份确实是不可撼动，不可挑战，完全可以说前无古人后无来者。
好奇心，是独特性。第二个好奇是颠覆性，武则天是一个特别具有颠覆感的女性，颠覆了什么？对于传统中国妇女的认识，我们认为传统的中国妇女是什么样的人？受三重四德的教诲，我们非常容易把中国古代妇女想象成缠脚，不能走出闺房，不能想象自己有思想，阅读古典文学的有这样的感觉，中国妇女是顺从的人。但是武则天是一个相对具有自信力的人。在她统治时代，没有人敢和她的权威跟他进行挑战。这个颠覆让我们思考一个更大的问题，中国的古代妇女真的像我们想的一样，还是我们的观点出现了什么问题，如果说中国古代的妇女是这样，我们这样辉煌灿烂的传统文化能否建立起来，一个文化传统包括男性和女性的共同缔造，武则天的形象已经颠覆的传统妇女的形象。
化在五四运动时期有一个全方位的批判。当时是说废除中国传统文化，因为有人认为中国的传统文化是非常坚固的，限制了人的思想，有一种框架，让人难以突破。
化的笼罩下进行的。我们还要考虑文化中有非常宽松的一面，允许人独立发展，做出位的一面，我们要评价传统文化是有弹性的，有张力。不是我们想象的坚固的。
时代，就是唐朝，我们知道，中国讲盛世，我们常常想起汉、汤。汉代是军事上的成功，而唐朝是各方面成功，比如说疆域版图、政治、文化都有一种成功，我们重新过上安定的生活时，我们觉得自己也在朝盛世迈进时，我们也会联想到唐朝。所以现在自从有了民族复兴的意识，或者是有了可能的时候。我们就有很多人谈所有的梦回唐朝。发布于：01-19 15:04:44
时代之间，一个是贞观之治，一个是开元盛世。贞观之治之后，以后所有的皇帝都希望达到贞观之治的效果，所有的皇帝都希望别人把他比为唐太宗。还有一个是文景之治，但是规模和影响不到贞观之治，这个是武则天之前的时代。武则天之后的时代是开元盛世。这个是社会各方面繁荣发展的时代，武则天生处这两个大时代之间。为什么在今天的时代里，在我们追忆唐朝的时候，会格外的关注武则天，这是我们讲的武则天具有吸引力的第三个层面是时代性。
则天兴趣是一个逐步成长的过程，1千多年来人们不停的探索这个人物，每一个探索都打上这个时代的深深烙印。我们回顾这个人时，感觉这个人被一层一层涂脂抹粉，到时候你感觉到这个人失去了真正的本来面目，所以你才会认为充满了传奇。每一个时代的兴趣点都可能是我们今天兴趣点的源泉，因为有这样的几个特性，我们对武则天的人物非常感兴趣。从80年代左右，围绕她的影视剧开始繁荣起来，港版的，还有大陆版的。还有人问是冯宝宝像武则天还是刘晓庆更像武则天。
发布于：01-19 15:20:52
个大问题，我们对武则天的一生就有了等待性的了解，第一个问题武则天为什么能当上皇帝，这完全是千古之谜，很多记者问我，你讲了武则天，你还有什么问题不明白，我说有，第一个问题就是武则天为什么当上皇帝。这个是我的解释：时事创造英雄，性格决定命运。唐朝具有相对开放的观念，这个是很重要的史实，在文化上，唐朝是儒、道共荣的时代，在唐朝之后，这种文化上的局面就不到了
有更多的出位之思，这样可能引发更多的出位之举，这是她生处很重要的时事，人们的观念不坚固。相对宽容和开放还包括什么？从北朝以来，因为有五个少数民族入主中原，五个民族进入中原带来了很多北方少数民族的传统，对于武则天而言，什么样的传统最重要，北京少数民族对妇女的定位不一样，妇女更允许参加更广泛的社会活动，南方的人到北方之后有一个感觉，
更多的问题，当然也就享受着更高的地位，这在唐朝还是非常明显的，唐朝妇女被允许到更广阔的天地活动，我们现在可以看到很多挖掘出骑马女子的俑，允许参加更多的户外活动。还有很多学者研究唐代女扮男装，就是这种时装。发布于：01-19 15:21:23
允许相对中性的方式装扮自己，武则天小的时候穿着男孩的衣服算命，这个是一个说法。这里面有一个主妇当家的传统，在家庭中享有非常高的威望，武则天在国家享受的地位，国家是比较大的家庭，她是从主妇当家的传统演变而来的，替他丈夫当了国家的家。还有一个实时对武则天非常有利，对她今后的崛起产生了重要影响，是一个政治、社会方面的变革，当时贵族政治没落，一帮官僚势力崛起。贵族政治大家都知道，南北朝时期是贵族政治非常兴盛的时代，当时有一个说法，王与马共天地。
到皇权。贵族势力大了，相对皇帝的权利肯定会小一些，贫民会更小，当时选拔官僚时是九品，你的人物品行会影响到你的官品，出现在贵族永远能当官，而贫民不管再怎么样都不行。当时有人讲：山上的一些小草在海拔上永远要高于松树，这是不公平的。当时很多人已经对这样的社会现状做出抨击，而且当时贵族政治经过了几百年的绵延之后，本身也开始走下坡路了，贵族人家的子弟越来越不成气侯。
一代女皇武则天（家庭及生平的分析）
她，从男权的世界里脱颖而出，在唐朝的历史书写出了最辉煌的一笔。她，是一代女皇武则天。令人惊奇的是，作为一名篡权的妇人，她不但没被世俗所摈弃，反而成为千古流传的凌波，被后人所敬仰。而这样一位原本普通的女子是如何有勇气和胆识敢于挑战当时的男权社会并拥有超前的思想与作为，这与她的家庭环境和生平经历是有着莫大的关系的。【武则天的性格特点】
（一） 家庭
武则天的家庭由三种元素构成：
一是父亲武士彟。武士彟是隋炀帝时期崛起的木材商人，他在识人观事中很有洞察力，看透了李渊的野心并及时投靠。像这种既会阿谀奉承有头脑灵活的人自然受到帝王的重视。但他为此牺牲了家庭和亲情，这种行事风格对武则天形成了潜移默化的影响，并给她培养了良好的政治素养以及对金钱权势的坚定信念。
二是母亲杨氏。杨氏大龄生育武则天，没有生育过男孩，并且处在与自已无血缘关系的两个儿子的环境中对女儿有了很大的期待，过分溺爱，培养了武则天专横跋扈的性格。 三是同父异母的哥哥武元庆、武元爽。两人对于后母和异母妹妹的刻薄，给了武则天坚强的性格和冷酷的习性。也恰恰验证了师骢马事件中的则天之冷酷。
（二） 后宫格局
后宫是一个以皇帝为轴心，以皇后为核心的等级森严的体系。武则天14岁入宫，正值青春年华，美丽聪慧，却得不到太宗的宠爱，屈膝当了10多年才人，太宗死后，又被遣送到感业寺当了5年的尼姑，她怎能不感叹上天的不公？而鉴于她独特的个性，又怎会甘愿做一名弱女子，满足于后宫的明争暗斗，对政权没有无止境的追求。李治死后，这个被养足了胃口的女人又怎会甘于倒下，于是她挑战了封建男权，走上称帝之路。
正是这样的青少年时期的家庭影响再加上人生经历造就了武则天独特的性格，思维，为人和行为方式。我们不可否认她独特的才能也带来了这一方盛世。武则天，确是有才能有作为的一代女皇。
武则天传读后感（一）
武则天，曾经是我颇为崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建史上唯一一位女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。初中历史书上对她的描写也给我留下了很好的印象。然而，历史书上讲她当皇帝的过程时只说：“唐太宗的儿子高宗多病，皇后武则天替他处理政事，逐渐掌握了大权。高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。”这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。
武则天原名武媚，原是太宗的才人，但不知怎地被太子即后来的高宗看中。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁入宫，因为太宗喜欢有才的女子，所以她在宫中读了很多史书，深知宫廷险恶。论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲（姓李的），还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。
高宗即位十年后，高宗身体越来越差，诸事都由武后决定，武后与高宗并称为“二圣”。
太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤（武后二子）也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王（其实这也不能怨武后，李哲还不如不当皇上呢），流放在房州。又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于法西斯统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大屠杀一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱（武后逼出来的），唐室贵族几乎被灭门。听起来真让人毛骨悚然。
然而，武则天当了皇帝之后，便立即起用了狄仁杰、姚崇等人，气象为之一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：也许，如果一个女人想成为皇帝不用如此艰难，也就无须用那么多人的的性命做通向皇帝宝座的阶梯。毕竟，武则天只是一个老谋深算的政治家，而非一个杀人狂魔。（这个想法在我看过《明朝那些事儿》后有所改变，因为在封建社会中不管是谁，想要得到那至高无上的权利，都要经过血的洗礼）。
林语堂的《武则天传》，我觉得总体上写得很好，因为比较真实。但我很讨厌他对武则天的评价：什么历史上最骄奢淫逸，最虚荣自私，最刚愎自用，名声坏到极点的皇后。也许，这与他写书的角度有关。毕竟，他是以一位唐室幸存王子的口气写的。然而无论如何，这种评价还是很不成熟。
在我的印象里，绝大多数皇帝比武则天骄奢淫逸，虚荣自私的多，然而却未必有她的智谋。而皇后呢？自然也不是个个贤德，宫廷本来就是一个大染缸。至于刚愎自用，我认为这个词用在项羽身上是贬义词，用在武则天上就大大相反。我从没听说过武则天有什么谋士或是智囊团，因为她比当时的任何人（除了狄仁杰）都更有远见卓识。其实有主见是相当可贵
的品质，尤其是当那个人本身就很聪明的时候。（在我看过《明朝那些事儿》后对这一点深有体会，不过朱元璋还是该多听听刘伯温的意见，貌似那个人更强。）
总之，觉得这本《武则天传》还是值得一看的，至于书中夹杂的个人情感，也许会让读者更真实地体会到那个年代。至少让那些曾经幻想成为为武则天的少女们不再做这样的梦。对于武则天的一生，我也不好多说。毕竟，一个又有野心又有智慧又有胆量而且那么幸运的女人，怎么能用常人的眼光来评价。
武则天传读后感（二）
她是我曾经崇拜的一个女人，因为她是中国历史上唯一一个女皇帝——武则天，她聪慧、冷静、个性敏锐而坚强。关于她的了解只是通过影视作品，这次便买下关于她的书，想深入了解她，了解一代女皇帝的生活。
当我看完《武则天传》，我觉得自己买错书了，这本书把武则天写的很负面，几乎没有对她好评，这本书把我以前印象中的武则天形象彻底毁了。我对作者有些不满，他的写作手法有些太过苛刻。但是我意识到，我以前理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。
看完书我也看了许多人对武后的评价，也看了看百家讲坛对武后的讲述，便感觉中立些。我也有了自己的一些看法。
一个女人面对后宫争斗，她不得不狠下心。也正因她的不择手段，她在后宫扬眉吐气，后宫死寂了，没有了争吵，一切显得有些凄清。她也不过篡夺了皇位，历史上哪个朝代不是靠抢的，她的坚持和聪慧让她渐渐她在一个男尊女卑的时代成为九五至尊，君临天下，开创了先例。她不认输哪怕那个时代对女人的偏见是如何，她却倔强的坚持自己的梦想，对于感情，皇帝只属于她，她不允许跟其他人分享—也许只有这样倔强，霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。
但我对她掐死自己女儿表示不解，我不知道她怎么下的去手，虎毒不食子。她这么做不免有些残忍。她也玩弄权术，残害了些大臣，玩弄权术为历代统治者的通病，武则天深得法家“权、术、势”之中三味。利用王皇后和萧淑妃之间的矛盾入宫争宠，利用高宗的宠幸废了王皇后，反对其当皇后的长孙无忌、褚遂良、韩瑗等名臣均遭贬杀，其家族近亲也被清算。她培养自己的耳目，皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛，造成了朝臣人人自危，在官场上造成了混乱。
公元705年，武则天以82岁的高龄完美的谢幕了，这位叱咤风云的女皇留下的最后的惊人之举就是她陵前的无字丰碑。这块碑也是现在争论的话题，观点为以下几点1、她认为自己的功劳太大了，一个碑不足以概括。2、她想让后人来评价自己的功过。3、她罪孽深重，不敢写出来。这三点都不是十分的可信。比较有说服力的观点是：在武则天之前帝王的陵寝是不立碑的，可是武则天喜欢标新立异，所以给她丈夫唐高宗立了一块碑，所以形成了帝王
立碑的新的传统，所以她儿子李显也想给武则天立一块碑，李显不知道该怎么评价自己母亲的作为，只有一拖再拖，最后没有结果。
她是时代的产物，她可以改变权利的归属但难以突破文化传统，她失去皇位但留在历史里。
也许武则天她本身就是有争议的人物，也许历史本身就无从考证，也许每个人的看法不同。在她光芒背后有很多不为人知的黑暗和残忍，即使她有许多不是，但我依旧崇拜他的勇气，聪慧，坚持。一代女皇她依然不易。
武则天传读后感（三）
武则天是一个富有传奇性和争议性的历史名人，早在20世纪80年代，电视剧《一代女皇》在台湾掀起一股热潮，那时，人们谈论的话题就是以武则天为主的，但对于她的评价，当然有的不同的见解，毕竟，那是中国历史上唯一的女皇和独一无二的具有极高的政治才能，让很多人对她的威严望而却步。
大唐贞观十二年，也就是公元638年，平林漠漠烟如织，京城长安笼罩于黄昏夜色之中。
武士彠第二女明空，行年十四岁，她奉召入宫，从此刻开始，唐朝乃至中国历史就注定被改。她，武则天，从此开始新的历程。
那时候，王室婚姻，皆娶当世勋贵名臣的子女，可以说，即使有真正的爱情，也有可能因为政治的原因被扼杀在萌芽，爱情有时候就是一种渴望。然而，武则天的父亲是靠经商致富的，是社会最下层的一介平民，很多人都瞧不起的，但是，武则天是怎么样被召进宫的呢？这是她以后有那样传奇经历的最基本的条件，否则，她也可能就是和大多数女子一样，平凡的一生也就就此了过。但命运之神还是降临在这个青春懵懂的少女身上。
武则天的父亲在大唐的太原起义中有很大的贡献。这可能也是她后来能够进入宫中接近皇帝的一个不可忽视的重要因素。（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）她的母亲杨氏是武士彠的继室两人生活很和睦，而且杨氏对于丈夫的仕途都有很大的帮助，当然，对武则天肯定也有极大的教育意义。杨氏对于女红向来不重视，却明诗习礼，阅史披图，她的这种习惯和兴趣，对武氏有很大的影响。
进宫后，她被唐太宗分为才人，取名媚娘。不久，她的人格中强硬的暴力的一面便暴露出来，最明显的是驯狮子骢事件。当时，皇帝太宗并不是很喜欢她这样性格的女子，这一点，我们从长孙皇后和徐惠妃的身上便有很好的反映，所以，知道太宗去世，她的身份地位并没有发生变化。太宗去世后，按照当时的规定，武则天被送进感业寺，为死去的皇帝祈祷。一般说来，这时候，等待她的将是无尽的日日夜夜的寂寞和孤独，最终，死于悄无声息。我们说机会是留给有准备的人的，但对于武氏来说，机会是创造出来的。【武则天的性格特点】
聪明的她，早在太宗身体不行的时候就开始转移目标，太子则成为第一人选，武氏展开
的是感情攻势，而且是在太宗的病榻之前。当时，社会流行一句谶言：三年之后，武氏当有天下。这险些使她丧命，幸运的是，有人当了替死鬼，她逃过一劫。
高宗李治在父亲周年的时候，去感业寺行香，两个苦苦思念的人终于见面，不就，面对种种压力，武氏再次进宫，当然，我们都知道，这离不开皇后的支持。很快，进过残酷的斗争，打破社会伦理的底线，武氏成为皇后并将儿子李弘立为太子，将外廷内宫都变成自己的势力，就连长孙无忌都没放过。
终于称帝了，这可能是武氏这辈子最骄傲的时刻吧！对于她，历史有不同的评价，死后，她还是选择以李家儿媳的身份结束自己辉煌的一生。我们可能真的很难给一个特定的词语来形容或者描述，但我们必须的承认她的才能和才华。
盘点关于武则天几个未解之谜 出生就有帝王相？
武则天是事迹繁杂、角色多变、且性格极其复杂的一位历史人物，故在她的身上笼罩着层层疑云。推究起来，其形成原因有三：或好事者为之，如面相之谜;或经史混淆之，如年寿之谜;亦或不明原因而成之，如乾陵前面的那通“无字碑”。正是如此，后人才对她表示出极大的兴趣，或通过不同角度来研究她，或通过不同形式来演示她。本文意图拨开疑云，探究原委，以帮助大家看清她的本来面貌。
面相之谜
武德七年(624年)，武则天出生于今山西中部的文水县。武则天执政后，因她生于此地之故，曾更名兴武县，还效仿汉高祖刘邦，免除了这里人们的租赋。武则天逊位后，旋即恢复文水县名。
关于武则天的相貌，《旧唐书》称为“美容止”;《新唐书》说她“其有色”;《唐会要》称谓“有才貌”;而《太平广记》引《感定录》则渲染她有“帝王之相”。其父武士彠请益州著名相士袁天罡为全家人看相，言其全家人皆富贵也。武则天当时还在怀抱中，穿着男孩衣服，被乳母抱了过来，袁天罡“举目一望”，大惊曰“龙睛凤颈，贵之极也”。并预言若是女子，日后当为天下之主。
《唐新语》中又说，袁天罡不仅看了武则天的面相，还让她试着走了几步，才确定“若是女，当为天子”。史书中的皇帝，不是有祥瑞之象，就是有灵异之貌，以此证明“君权神授”。那么，武则天自然也是概莫能外的了。
名字之谜
据史书记载，武则天一生用过媚娘、明空和曌三个名字。台湾学者考证，她在叫媚娘之前还有一个名字叫做“约”。
媚娘之名载于《新唐书·武后传》：“太宗闻士彠女美，召为才人，方十四岁”，“既见帝，赐号„媚娘‟”。算起来，武则天用媚娘这个名字，大概只有20多年的时间。因为她自感业寺二度入宫后，其身份已经变成了唐高宗的昭仪。无论是从伦理出发，还是从政体考虑，继续称呼“媚娘”显然是不合适了。可以明确的是，她在登基后，立即弃用了媚娘之名。
明空之名载于《唐大诏令集》中的《改元载初敕》：“朕又闻之，人必有名者……朕宜以„明空‟为名。”明，人世间;空，佛教用语。四大皆空。可能是刚刚登基，为了表示低调行事，故选用了这个略显消极的名字。
曌之名载于《资治通鉴》：“太后自名„曌‟，改诏曰制。”很有可能，武则天叫“明空”不久，就改称“曌”了。“明”字加“空”组成为“曌”字，音读为“照”，彰显光亮。在她独创的十二个字中，第一个即为“曌”字。为了避讳，遂改诏书为制书，而其孙李重照也得改名为李重润。此后，武则天名曌，一直用到她死。
据台湾学者考证，武则天还有一个叫做“约”的名字，主要是根据《旧唐书》中关于“孙处约者”因“寻避中宫讳，改名茂道”这条资料并引旁证而作出的结论。因无实证，只能存说立此。但是，她在叫做媚娘即十四岁之前还有一个名字的说法，应该说是有道理的。
“所生女暴卒”之谜
武则天为唐高宗生产四子、二女。其中，长女死于襁褓。对于这个婴儿之死，武则天与王皇后都曾背上了“杀人”的罪名。然而，究其真相如何，众说纷纭。宋人司马光曾从“虎毒不食子”的伦理常情断言“恐武后亦不至于轻浅如此”，可一般人则宁肯信其有而不愿信其无。
在《旧唐书》本纪、列传中都没有记载此事，只是在史臣曰提到“振喉绝襁褓之儿”，详情不明。《唐会要》记载：“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之。”《新唐书·武皇后传》则做了详尽记载：“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢笑，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰„后适来。‟昭仪即悲啼，帝不能察，怒曰：„后杀吾女，往与妃馋媢，今又尔邪!”
《通鉴》对此有简略记载，并将此事记在永徽五年。总之，不管是出于不明原因而亡，抑或偶然为衾被窒息而死，或者真的就是武则天所“潜毙”，武则天有一女“暴卒”是事实，而此事也确实成为武则天打击王皇后的一个利器。
“杀姊屠兄”之谜
骆宾王所撰《讨武氏檄》批评武则天“杀姊屠兄”。“杀姊”当为不实之词，因为在诸书中连其大姐韩国夫人的死因都没有明确记载。但韩国夫人两个女儿为武则天所害是实，而其中一女贺兰氏之死，又与武则天“屠兄”一事有直接的关联。武则天“屠兄”是成立的，只是在情节上略有分歧。例如，毒死贺兰氏的场合，《旧唐书》说是在武则天母亲的府邸;而《通鉴》依据《则天实录》说是在纪念封禅泰山的宴会上。
武则天大姐魏国夫人死后，其女贺兰氏被封为魏国夫人，居于宫中，服侍唐高宗。当时，贺兰氏年龄仅二十多，而武则天却已四十七岁。因此，她嫉妒这个妙龄的外甥女。于是，她在封禅泰山后百官向皇帝、皇后献食的宴会上，密置毒药于食物之中，让始州刺史武惟良和淄州刺史武怀运二人向魏国夫人献食，使其食后暴死。事后，又归罪于武惟良兄弟，将他们杀死，并将他们改姓为“蝮”氏。蝮是一种毒蛇，与“武”字谐音，即综合其谐音之姓和毒蛇之形以诋毁之。
武惟良、武怀运是武则天的堂兄弟，据新、旧《唐书》记载，武则天父亲武士彠死后，他们“遇杨氏失礼”。杨氏，即武则天的母亲。“失礼”，所指不明。武则天参政初期，因为需要本家亲戚的帮助，尽管对武惟良兄弟衔恨在心，还是把他们提拔起来做了官。可他们兄弟却不领情，竟扬言说，如果是因为皇后的缘故升官，我们是“引以为忧，不引以为荣”的。武则天于是新仇旧恨一块算，“一石二鸟”，借机先杀了自己的外甥女，接着杀了自己的堂兄弟。
乾陵，在陕西乾县城北梁山上。陵前有两座高达6.3米的石碑，一座为《述圣纪》碑，是武则天为唐高宗所立;另一座为唐人为武则天而立，因通体无字，故被后人称作“无字碑”。中国帝后陵寝向来没有立碑之例。然而，武则天陵破例立碑，却又破例而不在碑上留字，令后人议论纷纷。一般认为，表示武则天对自己一生的功过，留给后人，任其评论。
可是没有任何记载，表明这是她生前亲自立下的。有一种说法认为，皇帝功德，光照普天，不需要立碑赘述。此说不然，因为《述圣纪》便是颂扬唐高宗的纪念碑。还有一种说法认为，武则天身为李家媳妇却以周代唐，以后被推翻又由皇帝转身为李家媳妇的身世不好表述。
此说亦不然，已有《哀册文》为其做了辩护。笔者根据乾陵前两碑均6.3米高的规制做如下猜测：当年，武则天在安葬唐高宗时准备了两块碑，一块即《述圣纪》碑，另一块则是为自己所备，待百年之后，再刻上文字。不料，武则天竟是逊位下场，且很快就死了。唐中宗君臣既然满足了她祔葬乾陵的愿望，那么，把她生前所备之碑也就随之立在了乾陵。当时作《哀册文》，写在纸上念一念，可做权宜。
如果将类似文字刻在石碑上，让她流芳千古，永垂不朽，那可就别当另论了。显然，当时不会有人提出如此奏议。那么，死者入土为安，又把死者生前所备之碑又立于陵前，此葬礼也就不可不谓“功德圆满”了。
婉宁点评名人八字： 武则天皇帝和慈禧太后八字
武则天八字：
比肩 食神 日主 比肩
甲 丙 甲 甲
申 寅 午 戌
慈禧太后八字：
比肩 食神 日主 偏财
乙 丁 乙 己
未 亥 丑 卯
婉宁在研究中发现，两个在中国历史上留下重大影响的女性，其八字也非常不一般，试点评如下：
一、以五行阴阳断
(一） 日元阴阳不同
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日元五行均为木，武则天为甲木，慈禧为乙木。日元五行阴阳的不同影响着个人先天气质不同：
甲木为阳，甲木参天有上进心，领袖欲强，不喜欢被领导，坚强有骨气，重视现实喜明争。
乙木为阴，乙木柔韧有嫉妒心，有弹性能屈能伸，善于临机应变，喜幕后指挥搞暗斗。 (二） 命局阴阳不同
两个八字的共同点是五行偏颇，一个纯阳（武则天）、一个纯阴（慈禧）。
1、纯阴纯阳，性格极端 武则天八字纯阳，性格具男子汉的特征，阳刚豪爽，个人能力强，雷厉风行，在困难面前从不服输，敢冒风险，成就事业。
慈禧太后八字纯阴，性格阴沉迟缓，心机城府深，有话喜欢藏在心里，喜怒不形于色，擅长权谋之术。
一般八字纯阴纯阳的人，性格都为极端，让人不好相处。八字纯阳，男命女命都是性刚且燥，做事总是风风火火，雷厉风行，说干就干，时间观念很强，办事效率高，精力旺盛， 2
女命即为女汉子、女强人。八字纯阴，男命女命都过于女性化，性格较内向，做事慢慢吞吞，不急不徐，在心里暗自揣摩，男命即为有点儿娘。
2、纯阴纯阳，不利婚姻 武则天八字寅午戌三合火局，慈禧太后八字亥卯未三合木局。合局表示各方力量之汇合，加之运助，事业大成，极富极贵。但武则天命局寅午戌三合火局，唯一的夫星申金受制过重，丈夫软弱可欺。慈禧太后命局亥卯未三合木局，夫星杀星藏于丑土中被制死，严重克夫。
八字纯阴纯阳，从五行气场上就难以取得中和，必会影响男女阴阳的完美结合，所以一般会造成感情不稳，婚姻难顺。纯阴纯阳之人姻缘往往不怎么好。婚姻多数难成，或历经坎坷，孤独终老。如果命局是纯阴纯阳的人也不必过于担心，只要知道其特性，便可以加以化解。
二、以六亲十神断
地支寅午戌在月干丙火的引化下合化为火，武则天为“伤官女”特性的人。
地支亥卯未在年干乙木引化下合化为木，慈禧为“比肩女”特性的人。
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那么“伤官女”和“比肩女”的区别何在呢？
（一） 对情爱表现的影响 武则天为“伤官女”，喜欢奔放自由，讨厌传统的束缚，属于“对外方式”的多情性格，情绪敏感起伏大，生理需求旺盛，对两性关系比较开放不避讳，想要的时候就会让人知道，会有主动的要求，十分在乎鱼水之欢，如果你的表现达不到她的预期，会被踢下床。慈禧太后为“比肩女”，对性趣盎然的皇帝老公，不想要也会配合，对性爱不排斥但也不期待，她从小受三从四德和礼教约束，使她放不开，自我控制力强，感情上慢热，不容易信任他人。
两个女人晚年时的权力都无人能及，但两人对情爱的态度由于十神的不同而不同，武则天在位期间，风流纵欲，野史传说晚年专宠张易之、张昌宗，“二张”由此飞扬跋扈。慈禧太后和太监安德海、李莲英有私的传闻，在史书中查询不到足够的证据，安德海、李莲英与慈禧之间即使有嗳味，也不可能发生真实的性关系，在清朝的太监检验尤为严格，当太监隔年后还得接受慎刑司验身。慈禧太后的内心怕是有曲高和寡、知音难求的感慨，孤寂时可能会在心里反复地咀嚼自己青年丧夫、中年丧子之痛。
(二） 对权力表达的影响
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伤官重，是欲望之星，在意于他人的肯定与掌声，不论是成就感、名声感、地位感、财富感都很强烈。这强烈的欲望，变成斗志的源泉，使其不断奔驰，而成就非凡成就。武则天不仅能言善辨，而且足智多谋，能想出别人所料想不到的手段、手腕来成就事业。伤官自视不凡、博学多能，随时肯定自己的才华、智慧，喜出风头，且做事不择手段，只要能达到目的，什么事都能做得出来，不管它是否违反伦常都在所不惜。对于武则天而言，为皇后还不够，成为中国历史上第一位得到普遍承认的女皇帝，是自己内心渴盼而喜欢的事。
比肩重，是乖僻寡合之星，比肩代表自我，本位心理强，自私心较重，争强好斗，凡事不让人，千山万水我独行，是一个视权力胜过其生命的人。慈禧一生穷奢极侈，不仅不会去关怀劳苦大众，就连她统治的大清国的利益也不在考虑之中，一切考量的标准俱为自己一人。她命中禄强根深，禄者为自己享受与占有之意。当一个个对手被征服后，光绪帝在戊戌变法斗争中，也不是她的对手。直到最后，为了不让光绪有翻案的机会，她临死最后一天下毒害死了光绪帝。慈禧一生对权力的控制欲望不亚于武则天，但五行阴阳决定她们内心的喜好不同，阳干喜明，阴干喜暗，和则天称帝相比，慈禧更喜暗中操纵，以皇太后身份垂帘听政的方式临朝称 5
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