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一株草的幸福 李忠君
春天过后
幸福是那博大土地的滋养我在懵懂 父母在呵护
夏天过后
幸福是那猛烈暴雨的锤炼我在提高 老师在教导
秋天过后
幸福是那多情落叶的陪伴我在彷徨 朋友在勉励
冬天过后
幸福是那孤独冰雪的警醒我在奋斗 伟人在鼓舞
春风又起
幸福是那缤纷四季的洗礼我在成长 生活在继续 幸福 李思达 春天
幸福是一根长长的风筝线我在下头 梦想在上头 夏天
幸福是一眼清清的泉水 我在源头 拼搏在尽头 秋天
幸福是一个甜甜的苹果 我在地头 收获在心头 冬天
幸福是一片皑皑的白雪 我在外头 孕育在里头 乡愁 解雅漉
春节时
乡愁是一张精美的贺卡 我在这头期待 伙伴在那头祝福
元宵节
乡愁是一个红红的灯笼 我在这边想象 爷爷在那边牵挂
端午节
乡愁是一个甜甜的粽子 我在这头品尝 奶奶在那头守望
中秋节
乡愁是一轮圆圆的月亮 我在这边观赏 亲人在那边企盼 友谊 张希
小时候
友谊是一个小小的玩笑 玩笑是真诚的
长大后
友谊是一次轻轻的握手 握手是善意的
后来啊
友谊是一份珍贵的礼物 礼物是美丽的
而现在
友谊是一句励志的话语 话语是奋进的 坚持 郝靖孜
幼儿时
坚持是一次次学步的摔倒摔倒了然后爬起
小学时
坚持是一张密密的琴谱 弹错了接着再谈
初中了
坚持是一摞摞厚厚的卷子 由错号到对号
现在呢
坚持是一支支笔尖在纸上划动写好一张又一张 快乐 徐东瑞
懵懂时
快乐是几个要好的伙伴 欢声笑语 亲密无间
上小学
快乐是几道鲜红的对勾 看在眼里 喜上眉梢
初中了 快乐是几句鼓励的话语 即使短小 仍暖人心
而现在
快乐是与同学相处的分分秒秒珍惜时光 努力拼搏 快乐 孙建军
孩提时
快乐是一颗小小的糖块 衔在嘴上 甜在心上
小学时
快乐是一张满分的试卷 捧在手上 乐在心上
中学时
快乐是一句鼓励的话语 笑在脸上 记在心上
以后啊
快乐是一份满意的工作 累在身上 美在心上 母爱 徐青
孩提时
母爱是一件厚厚的毛衣 穿在身上 暖在心里
上学后
母爱是一杯浓浓的牛奶 喝在嘴里 甜在心头
现在啊
母爱是一句谆谆的教诲 听在耳里 刻在心里
未来呢
母爱是一盏亮亮的路灯 我在前行 母亲在指引 思念 王璐
孩提时
思念是一列长长的火车 承载着我对父母的眷恋
小学时
思念是一封短短的书信 传达着我对姐姐的牵挂
中学时
思念是一张小小的照片
记录着我对朋友的不舍
而现在
思念是一串甜甜的葡萄 品味着我对家乡的祝愿
回家去吧
当看到“回家”这一征文，心里不禁感概万千，心里寻觅着该用哪些华丽丽的词汇，去描述心里最美，最柔软的地方。却失望地发现，没有哪个词，抑或哪些词足以描述心中所思所想。那是一个怎样神圣的地方啊，占据了心里最温暖，最重要的位置。
家，不过一个普通代名词，却牵绕着世间众人的心。
世间之中的千千万人之中，不乏我这样一个漂泊在外的人儿，在无助，委屈，孤独时，想念家中的温暖，想念家里的一事一物，想念长辈的谆谆教诲，想念儿时的玩伴，想念曾经奔跑的田间小径，想念曾经戏水的潺潺流水。
是啊，家，怎能不重要？它占据了我们人生的每一个时刻，当赤裸裸的来到世间，又当赤裸裸的撒手世间，它就已绑定了你的一生。它代表着人生的人性美，它亦包含着曾经，现在，未来最美的回忆，最重要的，它聚集了一群最爱我们的，我们最爱的亲人。此时此刻，我想到了一位母亲，一个勇敢，坚强，勤劳的女人。她很平凡，如同世间所有的母亲，将她的爱一丝不剩的给于她的儿女。她却不平凡，在面对人生的一百八十度转弯时，她曾经有过轻生的念头，她曾经彻夜痛哭，她曾经滴水不进。可是，在她即将选择撒手世间时，她想到她的孩子，她人生最重要的部分，她最爱的人儿，她不忍心，不忍心她的孩子就这样孤独度过她最美的儿时，她最小的孩子只有六岁啊！她毅然选择了重新面对人生。这需要多大的勇气，未来对她是未知的，是具有挑战性的，一个人带着三个孩子的生活，她就是选择了，就这
样选择了。谁知道她是只字不识的女人，谁知道她从未跨出过这个被山包围的小山村，在那之前，她的一生不过是厨房，田间，田间，厨房。
当离开家，离开父母，走出那曾经自己熟悉的不能再熟悉的环境，在外面，我们总是戴着各类面具不断转换角色，不断变换各类面具，快速的变换频率常常使自己快忘了原来的自己。可是，在辗转反侧的午夜，那个被尘封的角落开始不安分了，想念如针锥刺心般的痛。当在最无助的时刻，那只不过是想听听家里人的声音的渴望，如茁壮成长的泡沫，一点一点胀大。当听到家里人最朴实的关心时，那泪水如决堤般汹涌而下，那时，才会知道，那个最原始最真实的自己并不如自己想象中的那样坚强。是谁说过，“可以在别人面前坚强，却无法在最爱的人面前伪装。”我们都讨厌安慰，不是不近人情，只是害怕自己的面具会掉落，撒碎一地，害怕自己筑起的围墙会倒塌罢了。
家，总是就可以这样轻易击碎自己所有的装备，在不经意间却又似注定一般。在现在这样节凑渐快的人世间，总有的人儿忘了自己的家，忘了在家门口，拄着杖翘首远望的亲人们。回家吧！回家去吧！去拾起内心那个尘封的角落，搽拭干净，带着它去看看最爱自己的，自己最爱的家人吧。生活，也需要停下来休憩，欣赏路边的小花。既然尽头就在那里，何必那么急，你走，或者不走，它就在那里，走得快了，失去的也就多了，又有谁知道，下一世是否存在，但当今生在自己手中，何必浪费！回家去吧！
家啊，我越发想念你了呢。
《乡愁》导学案
学习目标
1.理解诗歌情感，培养学生鉴赏诵读诗歌的能力；（重点） 2.理解诗歌中的意象，进而体会主题；（难点） 3.熟读成诵。 助读资料
作者及写作背景：余光中，1928年生于南京,祖籍福建永春，现
居台湾,是台湾著名教授,诗人。少年时外出求学，很少回家，后成家立业，新婚不久便外出谋职，与妻子聚少离多。1949年去香港,1950年随国民党军队赴台湾。 由于政治原因，台湾与中国大陆还没有统一，虽然流着相同的血液却没有成为真正的一家人。带着深深的遗憾与盼望，他于1972年写下这首令海外游子，令所有炎黄子孙为之动容的《乡愁》。
【读一读】
一.初读诗歌，整体感知。方式：1.自由读，要求正确、通顺；2.指名读，正音。 二.再读诗歌，体会情感。
1.结合“助读资料”，思考：这首诗表现了作者什么样的感情？ 讨论为什么作者有这么浓的思乡之情？
2.听名家朗读，要求：注意语调、语速，并用笔标记出停顿和重音。 3.试读：多形式诵读。
三.诵读诗歌，理解意象。
4.这首诗中，诗人用了哪些意象来表现乡愁？这些意象分别表现了什么特定的内涵？
5.这四个鲜明的意象象分别承载了诗人人生四个阶段的“乡愁”。请任选一段，展开合理的想象，为其中一个画面配上插图或编一个小的故事。
【品一品】
6.诗的最后一节能否删去？为什么？
7.余光中说“乡愁”是“浅浅的海峡”，席慕容说“乡愁”是“没有年轮的树”。如果有一天离开了家门，你最惦念的是什么？请发挥想象，用比喻句尽现你的感觉。
【写一写】
8.积累有关“乡愁”的诗句：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——唐.贺知章《回乡偶书》 露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——北宋.王安石《泊船瓜洲》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《送元二使安西》 美文赏读
《乡愁》教学活动预设（新授课）
主备：张永梅【有关乡愁的作文】
一、导入
作者与课文内容相关的几段生活经历
①抗战爆发后，小小年纪的余光中做了流亡学生，逃到大后方去读书求学，寄宿。
②在台湾大学毕业后，52年入伍服役，56年退伍，入东吴大学任教，结婚。两年后去美国留学进修，该算是新婚别。台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。身在异国，心在家里。
③1958年母亲去世，遗体火化。他把母亲的骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，并有打算送母亲的骨灰匣回她的故乡（江苏武进）入土安葬，但这一孝思，到写此诗时并未能实现，后大约是安葬在了台北市郊的圆通寺，那里该有一方小坟吧。
④人到中年以后，头脑里憧憬日少而回忆日多，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。他说：“在台湾，我的研究生宿舍窗外就是台湾海峡，落日就在我的面前，落日的方向就是大陆的方向，我每天黄昏可以看着落日，想象对岸......”但一湾海峡，就是涉不过去。 二、自主学习 三、小组学习 四、展示点拨
1、 这首诗用“邮票”表达对母亲的思念，用“坟墓”表达对母亲的怀念，这是浓烈的亲情；用“船票”表达对新婚妻子的想念，这是热烈的爱情；而“海峡”则表达了诗人对家乡、祖国的眷念，这是深深的爱国之情。这几组形象构成了乡愁的丰富内涵，使乡愁有了更明显的寄托。感情有淡渐浓，主题有浅入深。 4、明确：“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”四个对象，分别是人生四个阶段 “乡愁”的对应物，随着时间的推移而加深、升华的。这四个阶段分别是：小时候——长大后——后来——现在。
小时候，诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，—方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!而现在，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开。个人的故乡之思上升到了代表一群人的家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。
5、第一副：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情； 第二副：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方； 第三副：生离死别，母子不得相见； 第四副：同胞难得相聚，国家不能统一。
6、如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗；有了第四节前三节就成了铺垫，这一节又画龙点睛，乡愁的诗意升华为“国愁”和“民愁”了。 教学反思
《乡愁》教案
一：教材分析：
台湾作家余光中作为一个离开大陆三十的多年的诗人，他的《乡愁》以独特的视角，用平实的语言，满含深情地表达了作者企盼祖国统一，亲人团聚的浓浓的思乡之情，其作品有着深刻的时代烙印。
全诗共四节，以时空的变化为序贯穿全文，诗人从广远的时空中提炼出四个意向：邮票、船票、坟墓、海峡，形成了四个比喻句，将飘渺抽象难以捕捉的乡思愁绪变为具体可感的形象。少小离家，只能用一封情真意切的书信来表达对故乡、对家人的思念；新婚燕尔，离别令人伤感，只有用“一张窄窄的船票”架起鹊桥，使离别变为重逢；后来母亲谢世，“一方矮矮的坟墓”使我与母亲永远相隔两个世界。而今，最伤感的“乡愁”竟是这“一弯浅浅的海峡”，数十年的人为相隔，使“我在这头大陆在那头”。那是一种怎样刻骨铭心的思念！[本诗写于1972年，当时的大陆与台湾几乎隔绝]
诗歌充分地运用了比喻，对比，反复、反衬等修辞手法。含蓄，委婉地把思念故国的情怀表达得淋漓尽致，深切自然。希望回归，盼望祖国统一的信念同执着难消的乡愁揉和在一起，更加深了诗的艺术感召力。
在形式上，这首诗体现了诗歌的结构美与音乐美。《乡愁》共四节，每节四行每节均衡对称。诗人注意了长句与短句互相变化，具有参差之美。音乐美，主要体现在回环往复，一咏三叹的美的旋律上，又加上叠词的运用，低回婉转，如泣如诉，感人肺腑。
整首诗犹如一支柔美而满含忧伤的“思乡曲”，也是一曲为祖国，为亲人献上的深情而美丽的恋歌，带有浓重的抒情意味。诗歌所创造的意境沉郁而幽远；运用的语言新奇而朴实；表达的感情强烈而深沉。
二：教学目的：
1、学习作者巧妙的比喻形象的写法。
2、学习作者用具体形象的事物表现抽象的概念的写法。
3、提高学生赏析诗歌的能力，体会作者强烈的思乡，思国的感情。
4、激发学生热爱祖国，渴望统一的美好愿望。
三：教学重难点：
1、理解《乡愁》通过新奇而形象的比喻表达感情的写法。
2、注意诗人思想感情的升华和各种修辞手法的巧妙运用。
第一课时
能力训练点：
1、搜集有关表达思乡感情的诗，词，曲或现代散文，体会思乡愁绪。
2、仿照《乡愁》诗中比喻的句式，运用博喻的形式，描写一种事物，表达一种感情。
教学思路：
1、运用思乡歌曲导入，创设情境，营造气氛。
2、引导联系学过的诗、词、曲或散文，体会自古以来人们的思乡愁绪。
3、引导学生赏析诗的意境，体会作者新奇比喻的用意及含义。
4、引导学生学会朗读诗歌，给诗歌划分停顿，标记重音，把握语调，并配乐朗读，体会作者感情。
5、引导学生联系自己的实际感受，设想自己是一位久居台湾的游子，体会作者的思乡及思国的愁绪，体会海外华人的恋根情绪。
6、拓展阅读余光中的《乡愁四韵》，散文《冬季到台北来看雨》。进一步体会海外华人渴望祖国统一的热切希望。
7、仿照诗歌说出或写出几句“诗”运用博喻的形式，表达自己的感情。 教学方法：情境教学法，讨论谈话法
学法设计：朗读、联想，想象；联系实际各抒己见；对比阅读；仿写诗歌。 教学过程：
一、课前播放思乡歌曲，创设情境：[多媒体画面]
导言：同学们，一年一度的元旦即将来临，每当这时，远居海外的游子会是怎样的心情？[学生回答]谁能用一句诗来表达？
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”[王维]
“游子思乡”是中国诗歌一个永恒的话题，那么，请同学们回顾你曾经学过或读过的作品，说出有关描写乡愁的诗，词，曲。[学生各抒己见]
有关作品：
1、马致远的曲：《天净沙.秋思》
“枯藤老树昏鸦，„„.夕阳西下，断肠人在天涯”
2、李煜的词《虞美人》、
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”
《相见欢》
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”
3、苏东坡的《水调歌头.明月几时有》
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”
4、贺知章的《回乡偶书》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，
儿童相见不相识，笑问客从何处来？
5、李白的《静夜思》【有关乡愁的作文】
“举头望明月，低头思故乡”
6、崔颢的《黄鹤楼》
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”
是啊！抹不去的相思，挥不走的乡愁，牵动着多少游子的心！看多少英雄少年，白了头在一夜间！风流少帅张学良，困居台湾几十年，有多少离愁别恨，客死他乡，团聚梦难圆？多少年来，由于历史的原因，台湾人民与大陆两地相
隔，饱受相思之苦，因而对乡愁有着其他任何时代不可比拟的深刻的理解。其的乡愁诗也是异彩分呈。今天，我们一起来欣赏台湾著名诗人余光中的《乡愁》。
第二课时
二、简介作者，了解写作背景：[幻灯片]
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，现居台湾。当代诗人和诗评家，1946年考入厦门大学外文系。1948年发表第一首诗作，次年随国民党军队赴台。1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代诗创作。主要诗作《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，诗集有《灵河》、《余光中诗选》。他的诗兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精细，抒情缠绵，含蓄隽永。其乡愁诗别具特色，有很深厚的历史感与民族感，意味深长。
这首诗写于1972年，当时，大陆与台湾互不往来，几乎隔绝。[鼓励同学们向老一辈、历史老师请教或查阅资料了解当时的情况]
三、朗读课文，整体感知：
1、全班同学自由朗读，认真体会诗的内涵，讨论朗读的技巧。
思考讨论以下问题：[幻灯片]
①这首诗表达怎样的思绪？应该用怎样的语调去读？[学生体会，讨论] 这首诗表达了作者的刻骨铭心的思乡之愁，应该用深沉，哀婉的语调来朗读。【有关乡愁的作文】
②每首诗的节奏以及重音如何把握？[学生讨论，试读，体会]
2、训练朗读：
①指定一名同学试读，其他同学认真听，注意刚才强调的有关问题
②齐读，男、女分读，师生对读，于反复朗读中体会诗的意境和内涵。
第三课时
四、赏析全诗：
老师配乐范读全诗，请同学们体会作者的思想感情。
1、思考讨论：[幻灯片]
①全诗以什么为顺序贯穿全诗？
全诗以时空的变化为线索，以个人的经历贯穿全诗。
②这首诗运用了哪些形象来表现乡愁？诗中运用了什么修辞手法？有什么效果？有什么深刻含义？
诗人将不可捕捉的抽象的乡愁描写为“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”使乡愁有了寄托，变得具体可感，形象生动感人。
小时侯外出求学，“小小的邮票”，使我可以用家信来寄托着作者对母亲，对故乡绵绵的思念；
长大后，出外谋生，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的思念，“窄窄的船票”能使我来往于大陆和台湾之间，了却我的无尽的牵挂。
后来，“一方矮矮的坟墓，使我与母亲永远生死相隔，永生无缘再见，也许，在母亲临死时还满含热泪盼望着团圆！
现在，“一弯浅浅的海峡”使多少骨肉同胞两地相隔，日夜思念！诗人将个人的悲欢与伟大的祖国之爱，民族之恋交融在一起，感情撩人愁思。暗含了渴望亲人团聚，祖国统一的强烈愿望。
全诗运用新奇的比喻，从纷繁的世事与旷远的时空中，提炼出四个意象。除此而外，还运用了对比，反复，反衬的修辞手法，将游子思乡的愁绪写得具体可感，如泣如诉，哀怨动人。前三节犹如汹涌而进的波涛，最后一节轰然汇成全诗的九级大浪，感情的潮水奔涌而出，达到高潮。正如诗人所说：“纵的是历史感，横的是地域感，纵横相交而成十字路口的现实感。”诗人的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有了以往任何时代不可比拟广度与深度。
③拓展讨论：
乡愁是凝重的，诗中为何却说“小小的邮票”，“窄窄的船票”，“矮矮的坟墓”，“浅浅的海峡”？
作者正语反出，以一种轻描淡写使乡愁浓缩于面积小、程度轻的对象上，反衬出乡愁的浓烈。托物寄情，表达绵绵不尽的乡愁。含蓄委婉，而又深沉哀怨。
④整首诗表达了作者怎样的思想感情？你有什么感受？[各抒己见] 表达了作者渴望亲人团聚，祖国统一的强烈愿望。
2、拓展延伸讨论：[幻灯片][学生各抒己见]
①假如当时你的亲人有在台湾的，你的感受如何？
②假如你是一位台湾同胞，面对香港收复，澳门回归，你会有什么感受？ ③就我国目前的现状，你有什么看法？
第四课时
五、拓展练习：
1、对比阅读：学生作品《乡愁》[自制幻灯片]
2、拓展阅读有关余光中的诗句《舟子的悲歌》，《乡愁四韵》[其二]
六、布置作业：[幻灯片]
1、背诵并默写这首诗。
2、仿照本诗的托物寄情的手法，以“母爱”为题，发挥想象，巧设比喻 写一首小诗。
3、拓展阅读：
①余光中的《乡愁四韵》体会诗人的感情。
②阅读散文，《冬季到台北来看雨》体会海外游子的心情。[印发材料]
会议期间，省领导王刚、沈小平、郭华、吴显国同与会代表一起，现场观摩了固安县屈家营村、林城村、南王起营村、南赵各庄村、林城铺村、南陈村，并参观了全省美丽乡村新技术新材料新装备博览会，对农村民居改造、道路硬化、垃圾处理、饮水安全、厕所改造等内容进行学习交流。
周本顺在讲话中指出，群众满意是衡量决策正确与否的根本标准。去年5月，省委八届五次全会作出在全省实施农村面貌改造提升行动的部署。随后，又作为在教育实践活动中解决群众不满意的四大专项行动之一重点推进。去年改造提升8000个村，今年改造提升3000个村。从一年多的实践看，凡是改造了的村，老百姓都拍手称快，认为党和政府办了一件他们想都不敢想的大好事。群众都说好，说明这个决策得人心。得人心的政策，就要坚定不移地推下去。
周本顺说，习近平总书记强调，小康不小康，关键看老乡。如果城市建得漂漂亮亮的，农村总是破破烂烂的，怎么能说是建成了全面小康。我们要破解城乡二元结构，一手要抓县城建设，一手要抓农村面貌改造提升。不这样去抓，就会进一步加剧城乡差距，难以实现城乡统筹发展。我们要从战略和全局的层面来思考这个问题，不能作为一般意义的工作部署去对待。
周本顺就更好地推进农村面貌改造提升工作提出八个方面要求。
周本顺指出，农村面貌改造提升的根本目标是提高农民生活的舒适度。改造提升，要坚持以人为本，坚决克服重面子、轻里子的现象。农村与城市比，最大的差别就是住着不舒适。上厕所不方便，洗澡不方便，取暖不方便，上学、就医都不方便。解决这个问题，过去受到许多条件的限制。随着科学技术的普及和经济的发展，我们已经具备了条件。双瓮式厕所、新型炉具、新型建材应运而生。农村面貌改造提升，就要把这些新技术、新产品用上去。省住建厅、发改委和有关农村工作部门，要优中选优，选择最适用、最有效、最经济的产品，供农户选
择。总体看，各项技术产品都还在实践中不断改进，但重中之重是推广。今后几年，要在农村全面用起来。
周本顺指出，要充分体现“记得住乡愁”的乡土风情。“乡愁”是乡土文化和农耕文明的记忆。农村最吸引人的，是具有浓厚农耕文明的“乡愁”。总书记要求城镇建设要“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。美丽乡村建设就更应凸显“记得住乡愁”的乡土风情。在规划和建设中，一定要根据村庄自然禀赋、文化特色、民风民俗等特点，把“乡愁”的几大符号凸显出来。“文化符号”是美丽乡村的统领。河北底蕴深厚的文化，很多产生于乡村。对剩下的历史记忆、文化符号，要分外珍惜。有名的古村落不能撤并，重要的古迹能恢复的尽量恢复，留下的古迹要全力保护。建筑符号是“乡愁”的直观体现。我们在农村面貌改造提升中，很注意保留民居的乡土特色，
但也有需要注意的地方。现在农村的民居经过改造后，有两个特征依然很明显，一个是兵营特征，一个是城镇特征。有的地方错落有致的民居变成整齐划一的连排居民房，曲径通幽的村落变成一眼望穿的街道。这个问题，一定要从规划上解决。“乡愁”的另外一个符号，就是古树。一个村有几棵古树，就知道了村庄的历史。对古树，要像对待人的生命一样倍加保护。现在绿化模式都出来了，今冬明春，要发动老百姓把村庄绿化好，打造好环村林带，使一个一个村庄，成为一团一团绿洲。
周本顺强调，要保存和凸显传统民居的区域性特色。历史上，冀北、冀南、冀东、冀西，民居风格是不一样的。现在不少地方注意了民居的特色，但对区域性特色重视不够。河北东西南北都差不多。下一步的改造，既要注意单个民居、单个村落的特色，还要注意区域性的民居特色。在一个区域内，格调、色彩、外观，要形成整体特色。省住建厅组织有关方面认真研究了冀东、冀西、冀南、冀北传统民居的特征，与时俱进，融入了一些现代元素，还引入了外地一些符合审
美观念、天人合一、自然生态的建筑符号，搞出了一些具有区域性民居特色的样式。下一步主要是引导推广，逐步形成区域性的民居特色。
周本顺强调，要把“美丽乡村”变成生产力和竞争力。我们不仅创建“美丽”，更要经营“美丽”；不仅打造景观，更要打造产业，让农村美起来，让农民富起来。河北环绕北京、天津这两个大都市，把“美丽”变成生产力和竞争力是最有条件的。我们的村落建得美丽，让城里人来了之后，流连忘返、乐不思城，本身就是大的产业，可以带动旅游、养老、餐饮、购物、文化娱乐、土特产等一系列朝阳产业。过去我们注重把风景名胜作为旅游产业来打造，忽视广大农村。其实，燕赵大地，处处是旅游休闲胜地。有人说，河北有五种特色资源，蓝色资源、皇色资源、白色资源、红色资源、绿色资源。历史悠久的灿烂文化，丰富多彩的地形地貌，得天独厚的区位条件，完全可以成为京津乃至全国的旅游胜地。有特色产业的地方，又可以用特色产业发展助推美丽乡村建设。要着力推进传统农产品向休闲商品转变，农业园区向休闲景区转变，美丽庭院向养老疗养转变。要注意把环保产业、建材产业等一系列产业带起来，在河北站住脚、扎下根，作出示范，辐射全国。
周本顺强调，要从典型示范向集中连片改造提升转变。条件好的地方，要把示范村建设的“盆景”，变成全域创建的“风景”，进而把河北建设成为一个美丽乡村的大景区。省里要集中推出几个片例，如崇礼片、白洋淀片、廊坊北三县片、滦平片、正定片、西柏坡片，等等。市县要根据自己具有特色的地方，或是历史的，或是自然的，或是有区位优势的，集中连片打造。近两年内，把历史名村要全面恢复起来。文物部门与住建、农业等部门紧密结合，体现文物保护的原则。
周本顺强调，要调动政府市场社会农民多个积极性。这两年，政府的积极性在发挥主导作用，社会、市场、农民的积极性正在发挥，但很不够。下一步要在继续调动政府积极性的同时，把市场、社会、农民的积极性充分调动起来。政府
投入，要分类实施，也可以作为药引子，搞一些投入平台，撬动金融资本和社会资本。市场的力量是无限的，我们要引进更多的城市工商资本参与农村改造提升。农民的力量也是无限的，要倡导自力更生精神，充分发挥农民的主体作用。
周本顺指出，农村面貌改造提升要与新型城镇化、工业化协调推进。河北是全国新型城镇化和城乡统筹的试验区，农村面貌改造提升必须与新型城镇化、工业化统筹推进。城市规划区内的村庄，要保留的就改造，不能保留的就暂时不要改造，不要花冤枉钱，今年改造，明年又拆。城中村改造要与城市相协调、相适应。搞得好，也是城市一道风景。农村新民居不要都搞得像城市社区一样，在生活方式、民居建设上尽可能体现农村特色。
周本顺指出，要建立健全持续美、富、强的体制机制。最重要的是研究运行模式问题。尤其是农村保洁、污水处理、道路养护，没有有效的运行模式，很难持续。有的地方初步建立了这样一套机制，形成新的运行模式。省市县要注意总结这些经验，形成有效的支撑体系，供各地参考。能不能持续美、富、强，核心是看村级党组织过硬不过硬。根据教育实践活动的要求，对后进村级党组织要进行整顿。结合换届选举，把村级班子选好配强。特别是要在深化改革和改造提升中，建立村级集体经济，壮大村级服务群众的实力，增强对群众的凝聚力和吸引力。对所有改造村要派工作组，这要成为一种常态做法。对在工作组做出成绩的干部，要提拔重用。
张庆伟在讲话中强调，农村面貌改造提升行动，是改善农村人居环境、促进生态文明建设的重大举措，是加快建设美丽乡村、全面建成小康社会的生动实践。要认真贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，按照省委、省政府的决策部署，乘势而上，励精图治，攻坚克难，推动农村面貌改造提升行动深入持续开展，为实现“三个河北”、全面建成小康社会而不懈奋斗。一是大力促转变，推动农村面貌改造提升行动取得实效。全省上下要把思想和行动统一到省委、省政府的决策部署上来，站在战略和全局的高度，充分认识农村面貌改造提升行动
的重要性和紧迫性，进一步增强责任感和使命感，坚定信心不动摇、咬定目标不放松、强力推进不懈怠，努力谱写河北美丽乡村建设新篇章。二是着力破难题，促进农村面貌改造提升行动扎实开展。坚持统筹兼顾、突出重点，分类施策、协调推进，确保各项目标任务不折不扣地落到实处。要加快提升农村环保水平，创造干净整洁的生产生活环境；加快农村能源清洁利用，把调整农村能源结构、农村能源清洁开发利用作为大气污染防治的治本之策；加快农村公共设施建设，提高农民幸福指数和生活水平；加快打造农村特色风貌，采取不同的模式进行综合整治、改造提升。特别是要认真做好APEC会议期间空气质量保障工作。三是全力抓深化，夯实农村面貌改造提升行动的坚实基础。坚持内外兼修、表里如一，不断增强农业农村发展的动力和活力。农村经济发展要走对路，把面貌提升和产业发展结合起来，实现面貌改善与经济发展协调统一。农村创新发展要快推进，积极开发推广各种先进适用技术和产品，提高农村面貌改造提升的科技含量。农村扶贫开发要搞精准，引导贫困地区发挥资源优势，集中发展带动能力强的特色产业，确保贫困人口生活水平明显提高。农村社会保障要全覆盖，加大农村弱势群体和困难群体的救助力度，加快推进农村社会事业发展。四是努力强支撑，不断开创农村面貌改造提升行动新局面。强化领导，稳固实施。要按照人员不变、任务不减、目标不降的要求，保持工作的稳定性和连续性。规划引领，完善功能。要结合新形势新任务的需要，科学制定建设规划，统筹做好各类规划的对接协调，确保一张蓝图干到底。加大投入，提供保障。健全完善财政支持政策，积极拓展融资渠道，加强资金监管，提高使用效益。加强宣传，营造氛围。大力宣传农村面貌改造提升行动的政策措施和好的典型，激发广大农民群众的积极性、主动性和创造性。
关于故乡的作文1200字
离开故乡的日子，总想起故乡的云。
都说故乡的美，是一道道数不完、看不尽的风景，点缀在青山绿水间……
都说故乡的美，是一首首吟不断、咏不歇的诗篇，蕴藏在清风明月里……
归来吧，归来哟，费翔深情的歌声，唱出游子的心声。是的，当人们敞开情怀，放飞对故乡的思念时，最令自己神往的是那故乡的云。故乡的云，留在人们美好的回忆和美妙的联想里，留在游子的床前，留在文人骚客的笔下，也留在情人的爱河间……
我心依旧。恋云依旧。
侨乡的人们总爱在晴天仰卧草地上，凝视着天空的云。云一团团，一簇簇，一卷卷，一匹匹，如龙，如凤，如虎，如花，形状交错，变化万千。人们所欣赏的不只是云的舒展自如、变幻莫测，还有云的壮观气势。人们就是这样将故乡的云，融入对故乡的爱之中。
冬去春来，四季交替。故乡的彩云、白云、朝云、暮云……都展示着非凡的天工，把人领进一幅幅美妙绝伦的立体图画中。春晨，山顶上空的一排排白云，被冉冉升起的朝阳镶上了五彩缤纷的光边，侨乡笼罩在红彤彤的霞光中，更显锦绣华丽。夏午，云层如突兀的千山万岭，似呼啸的千军万马，金光耀眼的云，把侨乡的大地和天宇焊在了一起。秋日，天高气爽，万里碧空忽然飘来的那丝云彩，像是仙女掸拂的一方香巾，将蓝天轻拭得亮丽如洗，金灿灿的阳光拥抱着侨乡，侨乡是那样钟灵毓秀。冬时，披着温暖阳光的云彩，捎来了大地又将逢春的消息……如此种种，让人享受，引人向上，催人奋进，令人叫绝。
当人们远离故乡，故乡的云已不仅仅是一种温情的回忆，而是一种蓬勃向上的生命力。见到天上的云，人们心里常把它看做是从故乡飘来的那一朵，禁不住望了又望，去寻觅梦的开始。人们又把流动的云当做是向故乡飘去的信笺，目送它随风而去，带去对故乡无尽的眷念。
故乡的云啊，无论在何时何地想起你，总觉得你是一块故乡的胎记，风吹不散，雨洗不掉，岁月也改变不了。
故乡的云，飘在人们思乡的梦中。
关于故乡的作文1000字
有一首诗，是永远读不尽的，那边是故乡。
人的一生注定要漂泊。第一站，便是故乡。当初生的婴儿睁开双眼，看到的世界，便是生之育之的故乡。故乡生，故乡长，故乡的气息，如纹身的花纹，一辈子附在身上。
年少无知，万事总想闯一闯。多少年轻气盛的青年，为了心中一点念想，挥一挥手，恋恋不舍地告别故乡。向着广遨追求财富，寻找梦想。且不知道，离开故乡的人，犹如失了根的蒲公英，随风飘荡。可故乡人对他们的牵挂，却永远伴随他们身旁。游子啊游子，你可知你身上缠着无限的情啊！游子啊游子，你可知你身上绕着无尽的爱啊。
在外游历闯荡，“他乡遇故知”这是人生一快。“君子故乡来，应知故乡事”，多年未归的人儿，难得见一次故乡之人，怎么不畅谈一番。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，离开故乡愈久，思乡之情亦会愈浓。故乡之人，自然倍感亲切了。
悲哀的是，出外闯荡之人何以亿记，古来又有几人功成名就？有的一事无成，铩羽而归；有的看破尘世，归隐还乡；有的不忍失败，自刎他乡。谈无论你是成功还是失败，故乡，才是最终的地方。鸟恋旧林，鱼思故渊，无论你身在何处，心，总牵挂那个方向。
虽经历苦难，但能在有生之年回顾故土，便是幸福。那些注定一生在外漂泊之人，又该怎样？欲从“举头望明月，低头思故乡”中寻求安慰，可暂时的止痛药有怎么行得通。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，只能徒增伤感罢了！
凉秋溪水映哀月，霜打哀月念故乡。放眼乾坤，游子都渴望踏上回乡之途。“金窝银窝，不如咱家草窝”，母亲手中的稀粥，是世上最香的一口粮，故乡那一方土，是世上最踏实的地方。
秋水无痕，碧波荡漾。天边一颗星正在闪烁光芒。它，正指向我回乡的方向！ 关于故乡的作文1400字
所有的故乡都曾是祖先漂泊的异乡，故乡是流动着的。
思念总是由模糊变得清晰，经由萌动、孕育、开花、结果的过程。
月是故乡的明，人是故乡的美，山是故乡的青，水是故乡的秀，姑娘是故乡的热诚、端庄、温馨、甜美。
对故土的思念，更是对亲人的思念，对昔日恋人的怀念。
对故土的思念，是对故乡山山水水、田田坎坎、明月清风、樱桃间珍藏着的蜜梦的思念。 对故乡的思念，是对自身目前状况的释怀。经历了漂泊、流浪、洗涤、沉浮的认知后，对思念的痛楚结成的果实的宽慰。
为了理想，我们毅然远走他乡。
为了出人头地，我们告别了亲人。
为了闯出一片属于自己的领空，不辞艰辛，跋山涉水，只为寻求一朵耀眼的火焰。 为了送一件洁白的婚纱，给那第一次让我们尝试到葡萄般蜜吻的人儿，我们将对昔日恋人的承诺无限期的延迟……
经历了风雨，经历了四季，渐渐被生活同化。
多想抓住东南风的脚尖，问它要故乡的信签。
托燕子寄去一句问候，一句平安，一句难以启齿的久违 捎给故乡的麦苗，三月河岸的金柳、石拱桥以及那些草地上的野花。
多想扑进故乡的怀抱，再一次闻故乡的鸟语，穿过竹林的清风，再次品尝故都的小米饭、荞面馍。把笛横吹，饮一杯故乡的落霞、孤鹭、秋水、长天一色的醉人美酒。
在异乡，我们逐渐扎稳脚跟。
生活的重担压扁了所有的空间，故乡的一切已被抽去实质。唯有那颗心，游子的心，依然向着故土。直到我们的后代再次远走，把此地变成他们的故乡。
花开花落数度，燕去燕来几十栽。
一路艰辛 或许只挣得疲倦，满身尘埃，奢恋故乡的小河，清澈美丽的流水，秀美温柔的山峦，纯洁善良的姑娘，清晨池塘外黄牛的哞叫，蝉的鸣唱，酸涩的李子还有那副老磨盘。 平步青云 过上了幸福的生活，再去怀念着故土，已不敢亲视 物是人非，桃花依旧 与以前相比，或许我们真的改变了许多。或许真的只有燕子，才懂得我们。我们默默相视，不道破对方的秘密。
无论今天过得怎样，只能去承受。即使错误也是我们自己的选择。
选择了远走他乡，注定风雨兼程。失去的惟有故乡的温情、乡音、乡土的气息。但我们早已将其珍藏在心底，尘封已久。
身在异乡，心系故土。
一跟电话线连接两颗心，但将我们联结在一起的更是一种莫名。
我们的根在故乡，即使故乡会流动，其实流动的更是我们自己。
关于故乡的作文1200字
听人说，故乡的月儿最明亮。
深夜里，漫步于异国静寂的街上，风悄语，树悄语。
人们早已睡了。无论他们姓甚名谁，生于何时何地，经历过多少风浪惊涛，都已静静入睡。
他们的故乡在何方？此处？彼处？
月光是银色的。静静地、懒懒地铺散在身上、脸上。沐浴在那么超然的皎洁下，胸中便充满了一种空虚。有瞬刻，甚至忘了身在何处，只是如此强烈地感觉到一刹那间心上绽开了一朵平静之花，然而又有一缕茫然之情。
或许这支笔太笨拙了，勾勒不出那种感受。当你抬头望向那主宰黑夜的女神，那个闪亮的光体，与它正面相接的那一刻，你难道从来没有感到一丝“若有所感”？也许，是乡愁罢。 抬头见那一弯孤独悬挂于空中的银盘，会不会便想念起那遥远的故乡？“举头望明月，低头思故乡”，千年前写下的诗句，如今仍是琅琅上口，早已耳熟能详。
月是故乡明？人，沉沉睡了。他们的故乡在何方？
他们是否也会觉得，海洋的那一边，月儿会更加明亮？
对大地一视同仁的月亮，千千万万年来一成不变地对红尘中的悲欢离合无动于衷。月儿，告诉我，为什么，你在故乡更明亮？
“影自娟娟魄自寒”这句话，好像在一本书上读过。月亮寒冷。月亮孤傲。因此，月儿无语。
我的一生，不过是十几年，平均地分配在两地之间。两种文化，两种教育，两种语言，两种截然不同的生活。原有的记忆，失落点点滴滴，展望未来，却是一片迷茫。
原来的故乡，是一片片的残碎记忆拼凑起来的。这里一斑，那里一点，残缺不全的记忆，只能拼凑出一个残缺不全的故乡。何况，斗转星移，如今的故乡已似围着一帘薄雾，朦朦胧
胧的，不再是我所认识的，孩提时代的故乡了。
这里，被称为“异国”，却有我适应的环境，有我熟悉的面孔，有我太多太多的记忆。 故乡的定义是什么？岂不就是使你怀念，使你缅怀的一片土地吗？
从小，爱国的情感就被一点一滴地灌输进我的潜意识中。一如我是中国人一样，不可辩驳。那里才是故乡！忠于她！一定要忠于她！尽管她的面目已经无可辨认，尽管那里仅仅剩下陌生的人，她仍然是故乡。
所以，今天，我才会困惑。何处是故乡？
我没有逃避，更不是崇洋。我只是想知道，那里并没有我所眷恋的往事与点点滴滴；而我却无法把同样的词语加诸于这片我熟悉的土地，因为潜意识不停地反抗，反抗……
迷失的我，何时遗失了故乡？月是故乡明。或许，有一天，我会寻回我的故乡。来日方长。
关于故乡的作文1000字
故乡是一支歌，一支越唱越香，越唱越醇的歌；故乡是一首诗，一首越吟越舒心，越吟越思念的诗。
故乡一直是我魂牵梦萦的心灵之地，那儿有我童年的美好回忆，故乡装满了奶奶的微笑、祖父的期盼与儿时伙伴的调皮。
故乡山高水长、沃野千里，故乡广袤平畴、诗情依依。 从小生活在乡村的我，对乡间有一种挥之不去的深刻记忆，这种记忆不会随着时间的流转而消失反而会越来越浓，越来越清晰，越来越深情。
弯弯的小河、静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓。
九月，天色微凉。阳光为晚霞增光，白云为轻风歌唱。田间总会出现几个拾稻穗的孩童，拾起一根根稻穗就像拾起了童年的一个个心愿一样激动与欢畅，在这一群小毛孩子里有一个就是曾经的我。
黄昏的乡村小道上，铺满了细碎残阳。稻草披着一件件柔软的金黄绸衫守候在寂静的乡野，田野间蛙儿鸣，虫儿唱。还有那青青草地上等着归家的牛羊
“老腔”何以令人震撼
猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了„„震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。 老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀„„中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!
神奇的书签
我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋„„渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛„„这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。
时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫„„
我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。
成绩如叶，勿一叶障目
漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。
孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，
结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。
与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。
再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重GDP数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。 当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。
提升语文素养 课堂教学做主
语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。
首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。
其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。
再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。
最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。
这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。
成功创业新模式 天地人和
前些时候，本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭，议而未决。今天阅读小羽的创业故事，颇有感触，趁机发表自己的愚见。
从小羽在科技兴国的大环境下，凭借聪明才智，依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析，创业依赖于诸多复杂因素的交织。
托尔斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功创业与幸福家庭一样，其大体模式，即中华国学经典所言的“天地人和”。
这里所说的“天地人和”，指的是创业成功者背后交织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。
在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会，使我们人尽其才、才尽其用的大环境下，个人天赋是最关键的一环。
在市场竞争中，一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质，才可能走向成功。这些品质，除了后天的学习、实践及个人造化以外，大部分源自与生俱来的天赋秉性。 当然，并非所有执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明，那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为，一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下，与人分享两个要素。
人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时，既无智能手机生产营销资源，也无技术资源，但他依赖积累的人际关系，成功地获得了这些资源。比尔·盖茨创业收获的第一份订单，不是来自他母亲IBM董事吗?
人际关系中，创业者对自身团队的领导艺术和号召能力，对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄，面对产业走向衰败时，不是也率领她的团队不断创新，依靠有关部门推行她的标准吗?
恩格斯说过：当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见，创业者胸怀天下，与人分享多么重要啊。
袁隆平的“杂交水稻”分享给了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众，民众成就了小羽。
而如今，多少传统文化因不愿外传面临没落，多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思，希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。
这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽创业成功的结果，与大家分享，希望有益于创业者的兴国之梦。
“老腔”何以令人震撼
华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染„„或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。
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