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“我挣钱比你容易”传递的正能量
50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。社交网站上正在火速流传着这位的哥两天前的事情，尽管人们并不知道他的姓名：他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”；而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。不少人表示，要“随手转发，传播正能量”。拥有232万粉丝的天使投资人薛蛮子的点评是：“这种微博看着就暖和。”（4月19日《中国青年报》）
这是发生在我们身边的感动，这是让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。的哥马志刚以及那个干净而实在的乘客，并没有做了什么惊天动地的事情，却结结实实地感动了我们。在斑驳的尘埃面前，感动仿佛变得稀缺，谈论感动仿佛有些矫情，动不动被感动也似乎说明沸点太低，但总有一种感动，让我们铭记与传播。
我们为什么感动？感动，源于一种叫做美好的东西打动了我们。“我干吗挣你的钱？我不伟大啊，你别觉着我多伟大——我跟你说这句话你懂吗？面对执意要付费的盲人，马师傅有点急。”“我不伟大，我挣钱比你容易！”多么真实的声音，多么恳切的情愫。虽是微善，却蕴含极大的张力。其实，马师傅拒收盲人的车费，并没有酝酿，而是下意识——他对记者回忆，当时下意识感觉不能收盲人的钱。可这种感觉，他不会用语言描述。“你给他这点光亮，让他起码感受到这社会不黑。”
有网友评价道，盲人兄弟虽然看不见，但马师傅给他描绘了一个美丽的世界。何谓美好？这就是美好。面对这样的美好，我们怎能吝惜自己的感动。
感动，源于呼唤，源于呵护美好的朴素情怀。央视主持人张泉灵转发该微博时，评论道，“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉。”相信这是每个转发者共同的心声。珠玉在前，人们感动于马师傅的善良，亦感动呵护善良的无名乘客，无名乘客说的一句话同样很经典，“我也不伟大，我挣钱比您也容易点。以后，您见到残疾人，您就继续帮他们吧。”这名乘客是不是比马师傅挣钱容易，我们不知道，但他同样善良，同样充满正能量，同样怀揣着美好诉求——见到残疾人，继续帮助。
我们没有在现场，我们也不是大富大贵之人，但我们都有一个炽烈而隽永的冀望，这就是，希望自己成为温暖链条上的一分子，不掉链子，加入爱心长跑的队伍之中，让爱心接力没有止境。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。在现实中，正能量带来的正效应确实不少，比如河北的“爱心小院”——农妇高淑珍多年来善待数十名残疾儿童，激发了更多的人参与，“院内院外”大接力、“爱心小院”爱心涌。
一度，我们患上了当下的一种流行病：坏消息综合征。整天被坏消息所裹挟，沉浸在坏消息之中不能自拔，不相信美好也不愿意践行美好，比如做好事怕被诬陷，英雄流血又流泪。哲学家梁漱溟的追问“这个世界会好吗？”在今天被无数人引以为共鸣。这个世界会好吗？我们的社会会好吗？当正能量源越多，当越多的人感召于正能量，从而释放正能量，我们没有理由说社会不会变得更好一点。
关于追求自我价值的作文：活出自我
乔布斯说：“不要为别人而活。”可爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”他们对“活”持不同见解，而对我而言，只要能活出自我，在有生之年致力于自己的追求，不懈坚持，那便是一种精彩。
活出自我，我们需要勇气，去担当肩上的责任。大地震后一片死寂，哀鸿遍野的海地，一位摇滚歌手马尔泰利摇身一变，成了海地的总统。马尔泰利凭借莫大的勇气和民族使命感，义无反顾地站出来背负起振兴民族的重任，马尔的勇气，会迫使他干出一番大事来。明日的海地定能在他手中站起来。马尔挑大梁，精彩书写人生的篇章，活出了自我。他的人生怎能不精彩？zuowenzx.com
活出自我，我们需要坚韧，去坚持心中希望的梦想。残疾人刘伟，登上金色的维也纳大厅奏响灵动的琴声。有今朝成就的他正凭着坚韧，度过了在房间里枯燥练琴的诸多岁月，活出了自我。伊辛巴耶娃，现撑杆跳世界纪录保持者，在其运动生涯中，经历了改行的苦楚，全心力跳远训练的她因身高而拒于门外，她的坚韧，使她坚持了运动的梦想，在撑杆跳的世界里活出精彩。只要坚忍不拔，不放弃希望，这样的人生也是精彩万分的。
活出自我，我们需要原则，去指引自己走向正轨。乔布斯成名
前受人冷眼，为人所不屑，他凭借为自己而活的原则冲破别人的束缚，追得自己的成功。而爱因斯坦，生在二战期间被德国纳粹所迫害的犹太人中，他深知自身的使命，尽己所长为犹太人争口气。在当时战乱纷飞的年代，他抛弃自我小利，为别人而活，为民族而生。他的生活难道不是精彩纷呈，受人仰慕吗？不管是为别人活还是为自己活，唯有听从心声，你自己的原则。有了原则的引领，便能活出自我，成就人生。
生命有限，精彩无限。活在当下的我们，不应迷失自我，要找准方向，要有勇气，要坚韧，精彩在你我心中创造。花开花凋零，留下了一时的芳香，展现了花儿毕生的精彩。花儿如此，你我更该如此。
毕淑敏说：“我不相信手掌的掌纹，我只相信掌中的力量。”是的，你我都有能力主宰自己，都能活出自我。 价值之花缀于责任枝头
如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。 ——题记
每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。
如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨着。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨着？那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。
盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又一次令世人震惊。
信息技术让语文课堂更充实，
摘 要：当今社会是信息时代，信息技术很快进入普及阶段。以我就职的学校为例，现代化的校园网已经进入每间教室，连接英特网的电子备课室、阅览室全面开放，学生按新课标足额开设信息课程，教学广泛采用多媒体形式，所有这些在给我们的语文教学创造了机遇的同时也带来了挑战。一本教材、半枝粉笔式的教学已远不能满足今天这些信息来源多样化的学生。前教育部长陈至立曾说：“要努力推进信息技术与其他学科教学的整合，鼓励在其他学科的教学中广泛应用信息技术手段，并把信息技术教育融合在其他学科的学习中。”在今天如火如荼的课改潮流中，领会并实践陈至立同志的这段话，促进语文与信息技术的整合，对推动语文教学模式的彻底变革有很大意义。 关键字： 信息技术 信息时代 语文教学 学习兴趣 多媒体教学 探究精神 写作能力 语文教学，绝不仅仅是帮助学生语文应试得高分，而要塑造人。塑造美的灵魂，形成独立的人格；培养坚强的意志，形成不屈的性格；掌握扎实的基础知识和娴熟的基本技能，养成独立学习的习惯。多媒体技术辅助教学，能充分创造出一个图文并茂、有声有色、生动逼真的教学环境，为教师教学的顺利实施提供形象的表达工具，真正地改变传统教育单调模式，使乐学落到实处。利用多媒体技术制作出教学课件，突破重难点，丰富了课堂内容，调动了学生学习的积极性，培养了学生使用信息技术的意识和兴趣，使学生的知识和“信息素养”更加丰富多彩，更贴近生活和现代科技。最终目的是将学生置于一种
动态开放的学习环境中，充分调动他们的主体感官，让他们的好奇心、探索精神、创造性的表达能力和思维能力尽量展现出来，感受到语文学习是动态的、立体的。多媒体教学在语文课堂上的使用，使语文学习领域更加广阔，课程内容更加丰富多样，使课堂教学更加贴近现实生活，有效地增强了学生学习语文的综合能力，提高学生的语文素养，为终身学习和有个性的发展奠定基础。我们发现：信息技术与中学语文教学整合可从以下几个方面考虑：
一、运用多媒体图、文、声、像并茂的特点，激发阅读欲望
计算机集文字、图形、图像、音频、视频等多种媒体于一体，使教学过程变得生动活泼，更具吸引力。如,教学《林黛玉进贾府》时，关于黛玉初到贾府饭后漱口的描写，文中仅寥寥几字，学生很难留意到背后的意蕴。在教学时我从录像上剪下这个片断，屏蔽掉背景音乐和声音，以默片的形式投影到大屏幕上，让学生注意观察黛玉此时微妙的动作表情，并试着以第一人称为主人公当时的心理活动配一段旁白。学生兴趣盎然，争相发言，收到较好的教学效果，实践表明，学生通过认真仔细的观察，是能够体会到林黛玉这个人物的心理的。 我不失时机地诱导学生到研读文字教材上来，把视频欣赏和教材精读相结合，让学生思考“贾母和宝玉问过黛玉一个同样的问题“黛玉读书没。”而黛玉回答两人的话却截然不同，颇令人回味。诱发学生较高层次的阅读愿望？为了突破这语文教学的“瓶颈”，教师必须加强导向、调控作用，结合画面形象适时创设问题的情境，引导学生研读原文，高效地去完成阅读教学任务。这课学完后学生纷纷去借《红楼梦》阅读。“兴趣是最好的老师”，多媒体课件将文字、图形、图像等创新地整合起来，以绘声绘色、栩栩如生的形象充分刺激了学生的听觉和视觉，激发了学生的学习兴趣。语文教学过程中有一定的直观感受，多媒体教学对学生的听视觉都能根据教学需要来满足。
二、运用多媒体化静为动的特点，突破教学难点
在语文教学中，我们常常觉得教学内容中的一些重点、难点，利用常规教学手段往往难以达到理想的教学效果，这时，我们可以根据教学重点、难点，利用多媒体课件形、色、动感的优势，化静为动，制作出生动、形象的课件使教学重难点直观化、具体化，吸引学生的注意力，为课堂教学排疑解难。如，教学《春江花月夜》时，体会其意境是个难点。运用多媒体可以进行如下的教学：首先以夕阳映江、
晚风轻拂的初暮景色为前景，以春江月夜图为背景，配以中国民乐，进行吟诵，以渲染出诗歌特有的意境，将学生带入美好遐想的意境中。在学生大致读懂诗题的基础上，在屏幕上展现有节奏的配乐范读，同时，根据诗歌内容按序在背景上出现相关图像，并最终完成诗歌意境图。学生感受到月夜春江的迷人景色，独特的自然景象，沉浸在美的遐想之中，脑海里浮想联翩，将自己和画面、音乐溶为一体。最后，让学生在反复的吟读中，掌握诗歌的节奏韵律，体会欣赏诗歌描绘的意境。因此，多媒体教学为学生欣赏乐曲创设了生动的意境，起到了很强的感染作用。这样“人生代代无穷已，江月年年只相似”。意境深远的诗句就不难理解了。
三、运用多媒体储存信息的优势，培养学生的探究精神 多媒体教室网络具备大量储存信息的优势，为学生提供了大量丰富的学习材料，并能使资源共享，有助于培养学生通过信息获取、信息处理、信息表达及发现问题、利用资源探究，提高探究和解决问题的能力。
充分利用课本资源。课本是学习语文的依据，它是知识的载体，是能力的载体，也是培养学生优良品德的载体。在实施教学的过程中，必须以它为中心，但不只字词句章的学习，而要以此为中心辐射古今中外的生活及相关的知识，开阔视野，拓展知识面，让学生了解过去，认识现在，憧憬未来，形成正确的人生观和价值观。如：
教学《沁园春·长沙》一词，使用收录机配乐朗读（向明）、视频画面领略到毛泽东那种豪迈气概，就应引导学生像伟人毛主席那样，从小就有强烈的国家意识，在逆境中锤炼成长，为国奋斗，心胸广阔，志存高远，争当时代弄潮儿。让学生讲毛主席在革命战争年代和社会主义建设时期感人故事，从而激发学生爱戴领袖，无私奉献的豪情。
教学《假如给我三天光明》一文，就应该让学生明白，人生不如意常十八九，有小灾，有大祸；有天灾，有人祸；有先天的缺陷，有后天的灾祸；有可以努力改善的，有怎么做也无能为力的。怎么办？海伦·凯勒给了我们答案。怀着一颗感恩的心，珍惜每一天。感激我们的父母亲人，同学朋友；感激大自然中花草树木，青山绿水；甚至感激不幸灾难，给了我们磨练的机会。不怨天，不尤人；不气馁，不绝望。好好的活，活出精彩，活出价值。让学生明白坚强的信念，顽强的斗志，平和的心态对一个人的一生是多么的重要。让学生搜集整理海伦·凯勒的生平事迹，特别是她取得的傲人成就，在班级交流。
四、以多媒体为学习工具，提高学生写作能力 由于相当一部分学生生活的范围狭小，又缺乏“发现美的眼睛”，中学生流传着这样一句口头语“作文难，作文难，一提作文就心烦。”计算机能为学生提供丰富的图文声像并茂的写作素材。这些丰富的写作素材，解决了学生“无米下炊”的难题。计算机还能展示清晰的脉络，有利于学生认知，有利于发挥每个人的想象和创造力，使每个学生都主动地参与到学习过程中来。学生还能通过网络实现资源共享。为了写好作文，通过查看资料（图片、文字等），采用适合自己的学习方法学习。利用多媒体教学，让学生爱上作文课。
那么，如何利用多媒体教学技术改变这种现状呢？这也是所有语文教师比较关心的话题，通过半年来对电子白板的利用和学习，我终于尝到了电子白板对语文教学中作文课教学的甜头，较大部分学生也终于摆脱了作文难的困扰。下面简单介绍一下，运用多媒体在语文作文课中的几点尝试：
1、利用网络优化课堂作文教学。网络作文教学过程，能显示出多方面的优势，它不仅实现了教学时空的开放，网络还为每个学生提供了自由选择、处理丰富的习作材料。网络环境的创设与应用，把教学时间、空间、内容的支配权还给了学生，教师扮演的是学生学习的组织者、导航者和合用者的角色。学生真正成为学习的主体，他们可以最大限度地发挥学习的自主性和创造性，任何一位同学都可以在网上找到发布自己作品的天地，接受同学、教师以及家长的评价。
2、利用网络优化作文讲评。新课程标准强调，要重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。可见，学生能评价和修改习作也是作文教学的一项重要任务。依托网络引导学生评改作文，可收到事半功倍的效果。利用网络评改作文，能使学生“眼见为实，动手为真”。由于学生的作文已经输入电脑，上课时教师可选择有代表性的作文投影到大屏幕，不同段落、词句可以用不同的字体显示，精彩之处可显红色，不妥之处可以闪烁。学生可围绕习作要求，针对字、词、句、标点等部分集体评议，方便地实现增、删、变、换等修改。学生直观地感知了修改过程，对修改自己的习作就心中有数了。利用计算机的交互性，学生不但可以评改自己的习作，还可以评改其他同学的习作，扩大了交流范围，同学间相互启发、疏导与帮助，提高了学生评改作文的能力。
实践证明，学生通过实践活动，熟悉了生活，开阔了视野，在丰富多彩的生活中寻找，积累写作的素材，自然而然愿写、乐写作文。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。丰富多样的实践活动不仅为学生学习生活带来乐趣，还培养了学生各方面的语文素养，一举几得。让学生主动利用现代信息技术收集信息，能充分地将课本内容、课外知识、现代信息有机融合，扩充个体信息容量，优化课堂教学内容，促进主体充分参与，真正实现学生成为学习主人的教学目标。总之，语文学科与信息技术的整合，是语文课程改革的必然趋势。而语文学科与信息技术整合，也必然会将语文教学推向一个更高的发展阶段。
参考文献：1 信息技术让中学语文课堂教学更加精彩
2 何克抗 主编，《信息技术与课程整合》
3 张剑平 主编，《现代教育技术——理论与应用（第2版）》，高等教育出版社，2006年06月。
智课网GMAT备考资料
如何提高自己作文构思的速度？
本文是新东方在线为广大考生整理的如何提高自己作文构思的速度，希望帮助大家解决GMAT考试难题，取得好的成绩。
试想一下，如果考生使用汉语构思，在列出文章提纲之后，还要逐字逐句地将其翻译成相对应的英语，然后再准备材料组织论述，这势必会浪费很多写作的宝贵时间。因此，GMAT写作考试的备考复习中，考生若想提高自己作文构思的速度，那么就要解决思维方面的问题，也就是学会用英语构思作文，因为这样的构思减少了翻译的过程。
GMAT考试的复习备考中，写作资源是来自方方面面的，英语思维的训练也是与各项复习同步进行的，考生做过的GMAT阅读、语法、逻辑等题目都可以成为作文考试的备考资源。GMAT考试的备考复习中，逻辑题目向考生阐明了句子的逻辑关系，考生可以依据这些关系来组织自己立论和驳论文的基本框架，在阐述观点时表明自己的逻辑分析能力。
GMAT的语法题目可以帮助考生学会实用、简洁、清楚地表达自己的意思，美化句子。而阅读方面，考生可以从中学习一些长难句，并学习作者立论和证明论点的过程，学习其中的过渡段落等等。GMAT写作考试的备考复习中，考试在充分利用阅读、逻辑、语法题目进行英语思维转换之后，还要多阅读一些范文，学习别人行文的方法，使之转化成自己的资源，并且多加练习，久而久之写作就不是一件难事了。
GMAT写作考试的备考复习中，还有一项影响写作速度的就是考生的打字速度。打字功夫不是一天练出来的，要保证速度，还要保证正确率，我在第一次考试时，认为自己经过在北京新东方上得几节课，加上自己的练习肯定能拿高分的。可是却因为键盘输入的问题出现一些本来可以避免的错误，导致我作文成绩很差。【提升自己的议论文】
其实GMAT写作考试并不一定要求考生必须会盲打，有些人习惯了汉语的输入法，因为可以利用输入法的联想功能，而输入单词时，这样的优势就没有了，往往会因为不熟悉键盘或者紧张造成单词的拼写错误。在这里建议大家平时写作时就刻意地加强键盘的练习，自己手写出来的文章也要用键盘输到电脑里，并且严格规定输入的时间。我建议那些对电脑指法不熟悉的考生每天用半个小时左右的时间练习打字，在输入单词时心中默念单词，避免输入错误，尽量使输入不间断，这样可以保证你的英语思维不被打乱。
GMAT写作的备考复习中，应当注意的一点是，字数多不代表废话多，考生一定不要为了凑字数而生搬硬套，将一个观点重复表述，最重要的还是要注重段落内部及段落间逻辑的转换以及语言的运用，只有逻辑清晰、言辞准确，才能够称得上一篇好文章，也才会得到满意的分数。
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提高自我，健康成长
——读《奋发向上，崇德向善》有感
五（2） 陈思伊
近期，我读了一本书，它就是《奋发向上，崇德向善》。它好似一面明镜，照透人的心灵；它好似一盏明灯，照亮我们前进的路；它好似一张藏宝图，带领我们寻找内心的渴望。
“奋发向上”这个词的意思是努力向高处攀登。我们的一生需要奋斗，只有奋斗，才能登上高峰，向希望攀登。大家都说“青少年是祖国的花朵。”没错，我们是祖国的未来，肩负着国家发展和社会进步的重任，所以我们更应该奋发向上。
奔跑女孩路玉婷向我们诠释了“奋发向上”。路玉婷的父亲抛弃了她们母女，她的妈妈为了照顾生病的外婆，积劳成疾。15岁的路玉婷用稚嫩的肩膀扛起维持生活的重任，成为家里的顶梁柱。在照顾妈妈、外婆之余，初三还没毕业的路玉婷依旧奋发向上，不荒废学业。她这种顽强不屈的精神不值得敬佩吗？
“崇德向善”这个词是说自己的言行举止要讲文明。在我的记忆大海中，似乎有这样一句话“无德不成国”。美德对于一个国家来说是多么重要，显而易见。我们更应该继承老一辈的传统文化与美德。
对于美德，古代有许多小孩值得我们学习。三字经里有这样一句话“香九龄，能温席。”小黄香九岁就知道孝敬父母了，真令人肃然起敬！
美德是指一切美好品质，中国是个“礼仪之邦”，我们更应该敬父母、守诚信、讲仁爱......可在学校这种书香之地，脏话还是一句接一句蹦过来，由它挑起的“战争”数不胜数。
让我们不断进步，做一个优秀的人！实现中华名族伟大复兴的中国梦。
外教一对一
如何在一月中提升自己的作文水平
窍门一：增加词汇量【提升自己的议论文】
在一月英文作文提升计划中。英语写作要求有一定量的词汇，没有词汇就好比巧妇难为无米之炊。写作时可能出现要写的词记不起来、要用的词拿不准、尤其是遇到同义词、更不知用哪一个好、或词性没记住，结果乱用。这都说明我们对于单词的了解还不是很深。这就需要我们在记住单词的方面多花点时间，要从单词的音、形、义入手，最好不要单独记忆单词，这样容易遗忘，要把它放在句子或文章中一起记忆，这样可把握单词的词义和用法等特点。除了课本上的词汇必须掌握外，还要进行适当的进行阅读，以便于掌握更多。 窍门二：背诵好的范文
古人说的好：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。在一月英语中，我们要不断地背诵范文。背诵范文是我们学习语言的传统方法，他不但可以加强我们的记忆。而且可以定型语式句式和行文模式，将这方法用于英文诗一个不错的方法。掌握一个结构模式或行文模式就意味着具有生成无数语气和语篇的能力。语言模式的作用类似于数学公式，非常重要。而经典的语言模式则存在于我们背诵的范文中，所以要熟读的背诵范文。
窍门三：掌握基本语法
英文中的句子和汉语句子看起来差不多，但是他们的语法却各有千秋。每个有自己的基本句型固定搭配、固定短语等。要想写好英语作文，必须学好语法。英语中有五种基本句型结构，几乎所有的英语句型都是五种句型的扩大和延伸因此，应牢记这五种基本句型，并不断地反复练习。1. S +V 2. S+V+O 3.S+V+O+O 4.S+V+P 5.S+V+O+C，这五种语法无法自由的表达思想，因此还需要我们扩句训练，我们可以在课堂上发挥我们的想象力，对一些句子进行分析。
窍门四：勤于下笔
外教一对一
适当的进行英语作文的写作。如果光只会动嘴，而不去动笔，是写不出好的文章的，我们可以让在笔记本上写方法来提高自己的表达能力，也可以根据不同的题材，自己进行改写或者补充，这些都可以用来练练手笔。也可以要求学生随读、随学、随写，读有所得，学以致用。
时评类
1.近日，有作家提议，我国应设立一个世界性的文学奖—— “李太白文学奖”，要把它做成中国的“诺贝尔文学奖”，用我们的眼光和标准来评鉴世界文学，以争夺中国在世界文学界更多的话语权。我们的作品走向了世界，我们也要评点世界。
这个提议引发了你怎样的思考？请你自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
评点是为了自鉴 (59-60分)
自诺贝尔文学奖垂青第一位中国作家始，中国文学与世界文学的有关话题又一次沸腾。有作家提议创设中国的诺贝尔文学奖，以期收获中国文学问鼎世界的效果，不免再次贻笑大方，显露出泱泱大国的狭隘与自怜。“评点”无碍，但评点的目的绝不是功利地位，而是修缮自身，增进理解。
中华文化孕育出的文学果实没有人能够否定其璀璨，但在世界文坛中之所以缺少话语权是因为中国文字体系和外国文字体系差异悬殊，翻译工作进退维谷，美感无法转化成另一种形式传递给世界，自然只能孤芳自赏，闭门大观园而无人涉足。还有一个重要原因在于工业文明和农工文明生活背景迥异，阻碍了双方理解，文学缺乏载体，无法飘洋过海。得益于近代赛珍珠、海伦·斯诺等一批热爱中华文化的外国学者，中国逐渐认识了世界，世界打破了对中国冰封的既有印象。
而这个逐渐融合的破冰现象岂是一个表面文章的所谓“奖项”的设立所能推动的？“奖”字本身即带有一种不可调和的偏见和自诩的优越感，一种“以小人之心度君子之腹”的阴暗。
莫言的得奖绝不仅止于为中国文学在国际文坛上的“话语权”有所贡献，他更多地为当代中国文学走向世界提供了思路。莫言的小说深刻而平实，在与现实土壤紧紧贴附的同时注入荒诞而又符合常理的情节，反映了一片沃土、一个时代的挣脱。而这一手法正是借鉴于加西亚·马尔克斯和博尔赫斯在拉美大地上试验成功的魔幻现实主义写法。莫言对世界文学的精谙使他的写作技巧炉火纯青，突破了生活环境的差异性，为世人广为流传。中华文明若期望走出世界，“评点”仅是第一步，而“评”过后的学才是无止境的。有关中国的“李太白文学奖”的一大荒谬即在于它所提倡的“用我们的眼光和标准来评鉴世界文学”缺乏逻辑。世界有关美和爱的标准是共通的。人类对至美的感动和对真实的热忱无关民族。柴静说：“新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。”莫言告诉我们，向世界汲取养分吸纳不同民族灵气以补充自身，中国文学才不会营养不良，永远以古为傲，井底望天。俄罗斯民族血性方刚的《日内瓦医生》和洞察国民的《古拉格群岛》不值得品鉴吗？捷克作家米兰·昆德拉讽刺而具象征性的《慢》、《无知》难道不值得剖析吗？美国当代《在路上》的牛仔精神与自由笔法不值得吸收吗？
中国误会世界太久，世界误会中国太久。房龙说：“人们自古以来的偏见一旦加上优越感与满足感，会使人类的共同理想泯灭而变为不共戴天的仇敌.”是时候放弃所谓“奖项”、 “话语权”等等幼稚的想法了，中国本就属于世界，我们缺乏的只是是相互沟通，相互信任，相互借鉴。只有当文学、艺术等一切美的创造向世界取材，文化才能真正融会贯通，不分高低贵贱。无所谓“得奖”、“落榜”。只有相互敬畏，相互依存。
俯瞰世界，从日本民族《泉》汲一捧清流，从美利坚民族《荒原狼》借一分豪气，从英伦三岛《金色笔记》收一枚书签。我想为文学的美丽热情鼓掌，相信中国文学亦会收获属于它的掌声。
一类上60分：立意高远，认识深刻，积累厚实，内容饱满，论证充分，语言富有表现力，题目有新意、有深意。整体上大气磅礴、纵横捭阖、从容自信，作者旁征博引体现出深厚的文学积淀，对中国文学及外国文学有深入的了解，是一篇难得的考场佳作。
2.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
自1978年正式出版以来，《现代汉语词典》（以下简称《现汉》）先后经历了5次修订。在2012年的第6版中，人们发现：第一，尽管名为“汉语”词典，却收录了“NBA”“MP3”等200多个西文字母词，《现汉》似乎变得不纯了；第二，像“入围”，它本来是“入闱”的错误写法，现在却被赋予了人们常说的意思，作为一个新词条与“入闱”平起平坐了，《现汉》似乎开始向不合理“妥协”了；第三，“粉丝”“宅男”等词居然也被收录进来，《现汉》似乎“放下身段”，变得更加现实了；„„
有人认为这样的修订并不成功，像这样的变化令人担忧；有人说，这种事也不得不这样，总算给了个说法；有人说，大家都这么用，习惯成自然，自然即合理；有人说，社会发展了，有些东西该变就得变„„
上述争议或类似现象，带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
放过那片净土
西方字母词频繁出现，词语的错误写法与原词“平起平坐”，“粉丝”、“宅男”等一众网络流行词汇纷纷被收录„„若不是早有所闻，谁，又会，又能，又敢相信这就是我们从小用到大的工具书《现代汉语词典》的第六版呢？尽管一直被教育“文化要因时而变，要顺应时代发展”，但坦诚地说，我对于《现汉》的改变心存抵触。
汉字是世上最美的文字，更是无数人心中的净土。但第六版《现汉》的出现，无疑使净土蒙尘。《现汉》存在的意义原本在于向人们展示净土之净、净土之美，而非加入本不该收录其中的词汇去破坏净土的纯洁性。作为一本工具书，何必要像某些三流作者一样迎合读者的口味？这种做法，既获得不了所谓潜在读者“群体”的认同，又伤害了现有读者群体的感情。收入“入围”与“入闱”并列，用“垂手可得”取代“唾手可得”，添加网络词汇„„照这样下去，汉语只会低俗化，而非大众化。净土净土，原本只是对于特定人群而言的，自甘轻贱求取认同又是何必？事已至此，我只能无奈的恳求：请放过汉字这片净土。
纵观我国当代文化发展历程，汉字不是第一片，也不是最后一片蒙尘的净土，心痛吗？悲哀吗？我无话可说。早年间，以周为首的一系列存余旧时风貌的江南小镇被画家绘下，世人才察觉它们的美丽，于是频繁造访。古镇的居民们为财富所惑，生生迎合游客口味，把宁静的小城改造成了今天乌烟瘴气的样子。再如所谓“诗词普及读物”与“中国风音乐”，其作者都看中了古汉语的绝世之美。然而由于自身水平与市场需求的双重限制，他们只能用拼凑辞藻遗失内涵这种买椟
还珠的方式来吸引眼球。人们以爱为名，闯入净土，肆意掠夺。但你们的爱，在哪里？在临水小巷灯红酒绿的喧嚣里，还是在包装精美内容空洞无病呻吟的“完美解读”里？是在小河不复清澈，甚至有些凝滞的柔波里，还是在乱用典故，瞎写情感的歌里？我们恳求得无力，但事态无法挽回。我们只能说：“请放过那一片净土”。
我看着《现汉》变成无意义的杂糅，看着古镇的小河声泪俱下的控诉，看着诗词之美在误解中浅薄，但我只能看着，继续看下去。
如果“时代发展”就会导致如此痛苦，请留我在身后的尘埃中腐朽，我要守护我的净土。
请„„放过那片净土。
3.2014年12月，《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人，是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品，表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。
诗歌，归来
“面对这个信息时代，诗歌是我们存在的证明和武器”，北岛在《今天》创办已三十周年时说道。“不过是在一个时刻，诗歌以赤子的姿态到来，在摇摇晃晃的行走中充当了一只拐杖”，诗人余秀华在自己的作品集中写道。在沉寂太久之后，诗歌正以平凡的姿态，迎来了一个最为盛大的回归的时代。
诗歌的远去与沉寂无疑值得反省。这一流传千古的伟大文学体裁，竟在它土生土长的中华大地上陷入无言的境地。很长时间以来，诗歌被几个名字所取代——席慕容、北岛、海子„„，它在大众的生活里不见踪迹，杳无音讯，被人们送上远离尘烟的高台。人们只能以可望而不可及的目光注视着它。无疑，不是诗歌的魅力不再，而是更多其它的东西——如网络文学，穿越剧，甚至是物质追求对精神生活的冲击，让它淡去了视野。
值得庆幸的是，诗歌终于在时代的巨浪下顽强生存，以崭新的姿态归来。一首《穿越大半个中国》让生于农村的女诗人余秀华火了整个中国，她是《诗刊》2014年最伟大的发现——将其置于当下诗坛的女诗人中，她是那么得格格不入。别人“涂脂抹粉”，她“口无遮拦”；她字字带血，却句句敲入人心；她身有缺陷的，却骄傲于内心的完整充实；面对命运的不公却淡然说出“请让我做天空的孩子，哪怕她夺去我飞翔的翅膀”。她是农民，却对诗歌无比热爱，她身患残疾，却热爱生活——她是平凡的诗人，也是呼唤诗歌归来的人。
当电影《星际穿越》让更多人认识，尊重科学时，其引用的一首《不要温柔地走进这长夜》让中国人记住英国诗人托马斯的名字。于是我可以看来，诗歌，它正以多样的方式重归文坛。我们也可以看到，更多的文学院、杂志刊和新闻媒体，也顺此风让诗歌被更多大众所接受。一场“日常生活，情心动魄”为主题的诗歌朗诵会，主角是比你我更平凡的社会大众。在诗歌面前，我们均是赤子的姿态，它清洁我们，怜悯我们，引导我们感悟生命，教导我们热爱生活——这才是
诗歌不变的魅力。
如同北岛感慨于哥伦比亚麦德林的诗歌节座无虚席，再贫穷的人们也要读诗，国人何尝不感慨于中国文学风日下传统文学甚至文化被人淡忘。鲁迅文学的大撤退，弹片文化的冲击，网络语言的盛行，无疑是敲响的警钟。而诗歌的归来无疑也是告诉我们，还有一种希望——大众是可以理解和接受所谓“深刻”之物的，我们可以用心聆听和感受文学，无论是一个人的作品，还是一种文学体裁，又或是文学本身，甚至中华文化，都能在信息化的时代“重归故土”，“荣归故里”。
惟有你我作为个体，化在平凡与日常中感悟，接受并热爱，相信不仅诗歌能够归来，还有更多，更值得回归的传统期待着国人的再次发现。
诗歌已归，再不行动，更待何时？
命题类半命题类
纷繁的生活中，很多事物需要我们真诚面对并深入思考。
请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词，也可以自拟一词，填入下面两处横线中任意一处并以其为题，写一篇不少于700字的文章，自定文体（诗歌除外）。
①真正的 ② 之窘
真正的自由
人生如沙漠，我亦是沙漠中自由的行者。卡夫卡在《自由意志三点论》中说：我们可以选择穿越沙漠的方式，因而我们是自由的；我们又必须穿越这片沙漠，因而我们是不自由的；自由与不自由间，我们踏遍沙漠的每个角落。这片“沙漠”里，探索真正的自由。
自由是什么？人生的经验告诉我不同的答案。小时候的自由可能是写完作业后的自由欢乐时光，想怎么玩都不会被爸爸妈妈约束。可渐渐地，当我把玩变成读书，虽然身体固定在方寸书桌，但仿佛推开了一扇门，一扇通往另一种自由的大门。书籍是每个人进步的阶梯，这阶梯通向的是自由意志的王国、精神的殿堂。
在精神的王国中，我遇到了“我控诉”的左拉，遇到了会变形的卡夫卡，也遇到了身残志坚的力克·胡哲、呐喊又彷徨的鲁迅。他们或多或少在生活中、在肉体上被束缚、制约，可是，透过点滴文字，我看到他们没有被“围城”所禁锢的或人类良知或艺术激情，看到他们穿越人生沙漠中将不自由转化为自由„„真正的自由，现在的我会这样讲：它是豪华落尽后纯粹的精神自由，是希望，是人格。
于是不难理解托尔斯泰抛弃功名在旷野上踽踽独行，也不难理解曼德拉一生在风雨飘摇中也要抱紧种族的自由。知识分子、民族英雄，罗曼罗兰说他们是心的英雄，我说他们收获心的自由——冯友兰人生四境中的天地境界一般的大自由。大自由，拯救大时代，成就大英雄。
所以，卡夫卡所说的“必须穿越沙漠”的不自由应该是血肉的限制，“选择穿过沙漠”是精神的自由，思想的自由，不仅不矛盾，还架构起我们每个人独特的穿越人生沙漠的方式。很可能，那片人生的沙漠其实也是自由的绿洲吧！
欲求真正的自由，必先行万里路、读万卷书而上下求索吧。没有思想，又何
来思想的自由？在唏嘘失去自由的犬儒主义者们的同时，走进书籍吧，走进生命吧，不断探索吧：
自强不息，厚德载物，独立精神，自由思想！
这是陈寅恪对清华莘莘学子的号召，更是我的意志的座右铭！愿它也成为你的座右铭。
握紧真正的自由，站在人生的沙漠——不，是人生的绿洲中，渐行渐远，终有所获„„（50分）
英雄之窘
世人赞美英雄。或是由于他们的旷世功绩，抑或是他们迈出了常人难以跨越的一步„„这皆是英雄光鲜而功成名就的一面。却殊不知，在通往英雄的路上，他们都曾有过困窘之时。
在我看来，英雄之路必经困窘，不过英雄之窘坎坷的人，无以为真英雄！ 世人又有多少人会忆起那曾经的敕勒川？末路英雄高欢于此洒下热泪；又有多少人脑海中能浮现一块巨石？荒诞英雄西西弗斯流淌下无尽的汗水。曾经的一朝之王，一国之君的光环已然褪去，只剩英雄之窘的寂寞与难耐。倘若就此沉沦，他们便不会为历史铭记。高欢慷慨走下敕勒川，西西弗奋起推动巨石上山，留给世人两张悲壮的背影。
我想，他们一定在英雄之窘之境完成了一次灵魂的自我救赎。纵然内心滋生过畏葸，却又毅然前行；纵然失意与彷徨，却以一腔豪迈冲破困窘，完成超越。不以此沉沦，反以之奋进，这岂不是真英雄？
罗曼·罗兰于《名人传》中将英雄视为“内心强大的人”，故而那扼住命运喉咙的贝多芬，奔走旷野的托尔斯泰能成为其典型形象。他们都曾接受过命运安排的困窘，也都无一例外地凭借着笃定的信念越过了坎坷之境。
上述公认的英雄中，虽身世各异，却均从苦难中站起来，走向了人们心目中的“神坛”。可以说是英雄之窘成就了他们的辉煌。
然而反观当今，我们越发难觅生活中的真英雄了。是由于太平盛世，还是人们受到了那所谓的犬儒主义消极避世的影响，心灵渐渐麻木与颓然？人们害怕承受苦难，更是只对英雄之窘抱有敬而远之的态度，由此信仰便日渐消亡，安逸之风劲吹„„
但这对于我们现代社会的青年又怎能如此？我们虽不求做到“英雄”的层面，但起码我们不可以丧失追求英雄精神的信念。若是人人都惧怕英雄之路的苦难，在英雄之窘时畏葸不前，我们的社会又怎能长久发展，“中国梦”又怎能得以实现？
那么，请我们正视所谓的英雄之窘。孟子有云：“故天将降大任于世人，必先苦其心志，劳其筋骨。”我们奋斗的路上，往往会有诸多不如意，但那时请想想我们心中的英雄们，想想他们曾经的英雄之窘，我们便定会发现：只要内心坚守，苦难窘迫永远无法压垮我们，我们便也人人皆为真英雄。（47分）
材料作文
一切都会过去，一切都不会过去
“一切都会过去”和“一切都不会过去”是两种遇事态度。这里的“过去”与“不过去”是指人生中遇到羁绊后，能否站起身迈过这道坎。而纠其态度本身，则实际上是由其内在的境界决定其态度的。
突破自我 提升价值
一、工作能力自我提升的内涵
1.能力是指一个人顺利完成某种活动所必须具备的一种心理特征。工作能力是指一个人担任一个职位的一组标准化的要求，用以判断是否称职，这包括其知识、技能及行为是否能够配合其工作。简单说是一个人是否有合适的能力担任一个职位。职业能力包括三个层次，专业能力，实践能力，社会能力。核心能力是实践能力及社会能力。员工只有具备过硬的岗位实践能力和完善的社会能力才能适应企业发展，适应职业发展的需要。
2.工作能力的自我提升，是指从业者在工作中自觉地管理自已，客观地评价自己，了解自己工作中的优势与不足，发现工作能力中的差距，自我纠正，自我提高，自我总结，这种能力也被称为自我超越能力，这是现代职业对从业者的一个更高要求。
3.自我提升工作能力是现代企业对员工素质的需要，也是职业发展的需求。龙其是对正处于转型期的公司，企业发展遇到了很多新问题，比如新技术，新工艺，新的管理流程，如果我们员工的能力不能与企业共发展共提升，很快就不能为企业创造价值，也就失去了竞争力。另一方面，自我提升工作能力也是一个人实现自身价值，全面发展自已的需要。一个有远大职业理想的人一定会时时刻刻自我完善，自我提高。
二、员工工作能力自我提升的现状
1.职业态度：是一个人对职业的看法。正确的职业态度促进一个人自觉自愿地提升工作能力，不良的职业态度，阻碍人们提升工作能力。目前在我们公司存在一些不良心态，大致归为几类，一是消极抱怨心态，他们在工作中抱怨待遇低，抱怨领导管理苛刻，同事不支持，抱怨工作困难太多，压力太大，这样的心态造成他们工作能力停滞，他们从根本上不想去提升自已工作能力。二是被动拖延心态。这类人在工作中他们不安排就不工作，安排了带情绪工作，完成工作不汇报，等着领导要结果，这样的心态导致他们不积极主动想方法，不会自觉自愿提升能力。三是盲目乐观的心态，他们认为什么事都没有那么严重，抱着差不多就行了的态度，做事不求卓越。自我感觉良好，做工作能偷悚就偷 ，
2.方法能力问题。在我们队伍中有一些人他们工作踏踏实实，爱岗敬业，不怕吃苦，常常加班加点，他们有良好工作态度，但是只有苦劳没有功劳。
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