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朝花夕拾读后感100字
篇一：朝花夕拾>读后感100字
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真>童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切。
篇二：朝花夕拾读后感100字
这个星期我读了鲁迅先生的书——《朝花夕拾》。这本书是作者晚年是回忆自己5岁时的事情，犹如清早的鲜花到了天黑时采摘回来。
我喜欢在有空时回忆往事，回忆过去的生活，我就觉得自己很快乐。觉得过去的一切都是美好的。那一个个收悉的面孔，一个个美丽的笑容，一个个生动的画面，这是我永远都无法忘记以前的事与人。
篇三：朝花夕拾读后感100字
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
篇四：朝花夕拾读后感100字
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满
激情。
篇五：朝花夕拾读后感100字
其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”；在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。
朝花夕拾中的《五猖会》，我正因要去看会而兴奋，父亲却突然叫我背书，且背不出就不准去看会。其文字中隐隐透出对父亲命令的无奈和厌烦。这种强制的封建主义教育思想，是万万不可取的。它是对儿童纯真、好玩天性的压制和摧残。
汤姆索亚历险记主要内容100字(一)
本书描写了十九世纪密西西比河畔一个小镇人民的生活，可以说是当时美国社会生活的一个缩影。小主人公汤姆索亚和他的小伙伴幼稚而又认真的言行可以给我们很深的启示他们讨厌牧师骗人的鬼话不喜欢学校枯燥的教育与循规蹈矩的大人和孩子唱对台戏他们聪明活泼正直勇敢尤其是在一些重大事件发生的时候在正义与邪恶一较量中在危机降临的时刻他们能义无反顾地挺身而出。
汤姆索亚历险记主要内容100字(二)
在汤姆的现实生活中，他经常幻想自己能够当兵或者当牛仔等，最后，他做了一名海盗，并且和两个小同伴做了一群小海盗,然后做了很多错事，然后他遇到了一个海盗和乔埃，听到了他们说藏金币，他们在山洞中藏下了金币，经过一大堆探险，终于找到了那些金币，最后他们成为了富翁。
汤姆索亚历险记主要内容100字(三)
汤姆是个调皮的孩子，他与他的好朋友哈克费恩，乔哈帕去当海盗，却因舍不得家人而放弃了。一天晚上，哈克和汤姆惊奇的发现印第安乔杀了人，汤姆揭发了他，乔跑了。汤姆和贝基去野餐却不幸困在山洞里，发现乔藏在这，几天后，汤姆和贝基得救了，乔却困在山洞里死了。并且汤姆和哈克找到了一箱金子，成了富人。
汤姆索亚历险记主要内容100字(四)
汤姆幼年双亲去世，他受不了波莉姨妈和学校老师的管束，常逃学闯祸。
一天深夜，他与好友哈克贝利到墓地试试胆量，无意中目睹了一起凶杀案的发生。后来，汤姆、哈克带着乔哈波一起逃到一座荒岛上做起了海盗,弄得家里以为他们失踪了，结果他们却出现在了自己的葬礼上。在法庭上，经过激烈的思想斗争，汤姆终于勇敢地站出来，指证了凶手。
不久之后，他与女孩贝琪在岩洞里迷了路，面临着死亡的威胁，更可怕的是，他们还在山洞里看到了凶杀案的凶手。但是，汤姆靠牵绑在石头上的风筝线探路，走出了山洞。他们告诉村里人在山洞里见到了杀人犯，众人找到杀人犯时，他已经饿死了。
最后，汤姆和哈克重返山洞，找到一笔宝藏，成了村里的小英雄。
小说情节紧凑，而且含义深刻。它与资本主义的生活环境相抵触，为世俗的道德和教会的戒律所不容。总的来说，揭露美国地方生活的停滞庸俗及宗教的伪善是小说的主要思想内容。
《朝花夕拾》答案
一、选择：
1．“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ D ）
A．形象好看 B.活泼诙谐 C.能勾摄恶人魂魄 D.公正的裁判是在阴间
2.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ C ）
A.受到日本同学歧视 B.先生不重视自己C.要拯救国民的精神 D.学医太难
3.《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（C）
Ａ.一件 Ｂ.两件 Ｃ.三件 Ｄ.四件
4.《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ C ）
A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
5.陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是（B ）
A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀（“要原配，即本在一窠中者。”）C.一包苦菜 D.都不是
6.《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（ A ）A.有 B.没有
7.选择一个正确答案（ D）
A.鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。B. 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C. 鲁迅记忆中的范爱农很坏。D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段【朝花夕拾整本书的主要内容100字】
8.下列文章不属于《朝花夕拾》的是（A）A.《风筝》 B.《无常》 C.《父亲的病》 D.《藤野先生》
9.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是(B)
A．《五猖会》 B.《琐记》 C.《父亲的病》 D.《无常》
10.鲁迅早年留学学习医学的国家是（ A ）
A.日本 B.美国 C.苏联 D.英国
11.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ C ）
A.东京 B.北平 C.横滨 D.绍兴
12.《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（B）
A.《琐记》 B.《无常》 C.《二十四孝图》 D.《狗猫鼠》
13.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（D）
A.《狗·猫·鼠》B.《五猖会》C.《二十四孝图》D.《琐记》
14.“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（B）
A.孔乙己B.范爱农C.藤野先生D.寿镜吾老先生
15.鲁迅先生的籍贯是（C）
A.浙江杭州B.浙江温州C.浙江绍兴D.浙江嘉兴
16.《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（A）
A.“我家的”后面B.“我家的”前面C.“我家的”左面D.“我家的”右面
17.《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方（A）
A.少年B.青年C.壮年D老年
18.《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（D）
A.学堂名B.书房名C.书院名D.私塾名
19.寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师（A）
A.本城书塾B.南京水师学堂C.东京“清国留学生速成班”D.仙台医专
20.藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师（D）
A.本城书塾B.南京水师学堂C.东京“清国留学生速成班”D.仙台医专
21.藤野先生的全称是（D）
A. 藤野B.藤野严C.藤野严久D.藤野严久郎
22.《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历，地点不是在（ C ）
A.日本B.仙台C.北京D.仙台医专
23.《朝花夕拾》结集出版前，曾在何处连载（A）
A.《莽原》B.《申报》C.《奔流》D.《晨报副刊》
24.《朝花夕拾》在报上连载时的总题叫（C）
A.《朝花夕拾》B.《花边文学》C.《旧事重提》D.《伪自由谈》
25.除“小引”和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（B）A.12 B.10 C.14 D.8
26.《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的（B）
A.写作过程B.编纂过程C.修改过程D.构思过程
27.《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是（D）
A.本书的写作过程B.本书的编纂过程C.本书的修改过程D.与《二十四孝图》相关的内容
28.《猫·狗·鼠》写到了作者何种生活经历（C）
A.养狗B.养猫C.养隐鼠D.都不是
29.《猫·狗·鼠》开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”是（A）
A.一种人B.两种人C.三种人D.四种人
30.《阿长与<山海经>》中提到的“阿长”是作者家的（A）A.长工B.短工C.日工D.钟点工
31.《阿长与<山海经>》中提到，“我的母亲和许多别的人”称“阿长”为（A）
A. 长妈妈B.阿长C.阿妈D.长妈
32.《阿长与<山海经>》中提到，“我的祖母”称“阿长”为（B）
A. 长妈妈B.阿长C.阿妈D.长妈
33.《阿长与<山海经>》中提到，“我”一般情况下称“阿长”为（C）
A. 长妈妈B.阿长C.阿妈D.长妈
34.《阿长与<山海经>》中提到，“我憎恶她的时候”称“阿长”为（B）
A.长妈妈B.阿长C.阿妈D.长妈
35.《阿长与<山海经>》中提到，“阿长”这个称呼体现其人的特点是（D）
A. 她的姓氏B.她的身材C.她的名字D.沿用其前对一个女工的称呼
二、填空：
1. 藤野先生三味书屋善良
2. 长妈妈（阿长） 折梅花（寻蝉蜕） 郭巨埋儿（老莱娱亲）
3. 从百草园到三味书屋 《朝花夕拾》 没有狭隘的民族偏见
4. ① 《从百草园到三味书屋》 ②捕鸟 ③清国留学生
名著推荐与阅读
《 朝 花 夕 拾 》
【教学目标】
1、继续指导学生提高读整本书的能力；引导学生用粗读和细读相结合的方法，了解全书的内容，熟悉精彩片断；
2、了解作品诞生的文化历史背景，帮助学生理解作品内容。
3、了解作品的主要内容，并能够对重要的作品作深入的了解。
4、 在一系列实践活动中发展学生多向思维的能力，提高其语言综合素养。
【教学重点及难点】
1、培养学生阅读的兴趣，提高学生阅读的能力。
2、教会学生一些阅读的方法；
3、引导学生在对人物进行分析的同时引申到对社会、人生的深入思索；
【课时安排】
五课时 （可根据教学情况自行调整）
【教学步骤】
一、自主阅读 搜集资料
二、培养兴趣 提高能力
1．学生自由发言：说说自己的读书方法和读书的感受。
2．教师点拨： 读书三功：“诵” “疑” “评”。
3． 掌握一些有关阅读散文的方法。
三、走进鲁迅 了解创作风格
1、以小组为单位，交流作者生平。
2．了解作者的其他作品。
作者简介：鲁迅（１８８１—１９３６），中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。【朝花夕拾整本书的主要内容100字】
四、深入文本 了解背景
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》。
1925年11月2日，北洋军阀政府教育部部务会议决定，小学生要读经，自初小四年级起，每周一小时，直至高小毕业。北洋军阀竭力鼓吹那些所谓“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了《男女百孝图全传》作为“家庭教育的好模范”的必读本。《朝花夕拾》就是在这样的背景下产生的。其用意，正如许广平在讲到关于鲁迅对待儿子海婴的态度时所指出的那样：“他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通的所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁”。鲁迅希望儿童“敢说、敢笑、敢骂、敢打。”（《欣慰的记念》第183页）因而，《朝花夕拾》中的许多作品，是对封建教育制和封建家长制的无情鞭挞。鲁迅在评论向培良的小说时曾说：“作者向我们叙述着他的心灵所听到的时间的足音，有些是借了儿童时代的天真的爱和憎，有些是借着羁旅时候的寂寞的闻和见，------只如熟人相对，娓娓而谈，使我们在不甚操心的倾听中，感到一种生活的色相。但是，作者的内`心是热烈的，倘不热烈，也就不能这么平静的娓娓而谈了”（《且介亭杂文二集•〈中国新文学大系〉小说二集序》。鲁迅自己写《朝花夕拾》其实也是这样。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
五、 合作交流 概括内容
1．阅读文本， 把握整体内容；
读书方法介绍： 读书“三功”
大凡好文章都追求一种含蓄美──借物以抒情，即事以明理；情不显出，理不直指。我们在阅读时如果只是一般地“看”一下，就不可能真正了解作品的内蕴。要想穷通作品内蕴，必须下得三种功夫。
一曰“诵”。文字是意象符号，单用眼看难以“意象全出”。诵把死文字变成活音调，创造出一种进入佳境的氛围和契机。诵把眼、口、耳、脑诸感官都调动起来，其感受自然比“看一下”更为深刻。当我们诵着“明月松间照，清泉石上流”的佳句时，仿佛看到了静谧的松林、斑驳的月影，听得潺潺的泉声，嗅到醉人的松香，进而就会感受到诗人那种远离尘世闲适自得的情趣。诵读的过程，是一个细细品味、慢慢咀嚼、渐渐消化、默默吸收的过程。在思而不得其解的时候，反复诵读几遍，其意便能了然于心。对美文佳句低吟长咏，会觉齿颊留芳，久之，便潜移默化而为写作的灵气。
二曰“疑”。读书是一种融进了自己的感知、想象和理解的能动性行为。会读书者必会生疑。有道是“于无疑处生疑，方是进矣”。疑，可以消除误解，使真义得以从遮蔽中敞亮起来；疑，可以使思维触角深入“三昧”，从而逼近作者，产生共鸣。在读到“在我家的后园，可以看见墙外有两棵树，一株是枣树，还有一株
也是枣树”(《秋夜》)时，一旦用心，你必然会生疑：讲究精练的鲁迅为什么要用这单调重复的语言形式呢?这和《社戏》里写“我”早年看戏，感到索然寡味却又焦躁不安地等待小叫天出场的那一段类乎罗唆的描写，是否有异曲同工之妙?反复追问探究，你定能参悟作者利用“繁笔”的语言张力表达孤独、寂寥的情绪，并使欲赞颂的枣树形象鲜明突出的匠心所在。读书是一种发现性活动。只有透过表层文字，对文章的意义作深层次的开拓，才能见人所未见，感人所未感。既“学以聚之”，又“问以辨之”，才能洞开增知获趣之门。
三曰“评”。读书不是对文章原意的简单追索或还原，而是一种创造性活动。在深层探索的基础上，对文章做出理性的判断，写出评价性文字，这是阅读能力的质性表现。我们读书时，常常徜徉在风光绮丽的世界里，只觉得它美，却说不出它为何美，这说明还停留在“知其然而不知其所以然”的必然王国。明白了文章原意之后，再探究一下作者对某一人生体验的表达底蕴和表达这种底蕴的艺术方式，将感悟到的奥秘转化为可供交流的语言(文字)，就会实现读书的优化效应。也只有完成这样的转化，才能获得审美情感的同化、人格气质的升华和表达能力的提高。古人读书讲究“出入法”。始求所以入，终求所以出。入，则见得亲切；出，才读得透脱。既能“入乎其内”又“出乎其外”，这才是读书的最高境界。 诵，不是看，而是声情并茂地念。疑，不是一般地想，而是追问作者，同作者探讨。评，不是复述，而是评价优劣得失，揭示艺术规律。具备了这三功才能读出智慧，读出境界，读出一个灿烂的自我。
2. 小组讨论， 畅谈喜爱篇目；
3．代表演讲， 发表独到见解。
附：散文介绍： “朝花夕拾”——鲁迅在小引中说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”早晨的花，到晚上才拾起来，这是指作者到中年以后回忆青少年时代的往事的意思。
鲁迅在小引中又说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”鲁迅先生打的是一个比方。过去吃过的东西后来重吃，味道并不见得有多大的变化，为什么儿时在故乡“所吃的蔬果”值得“使我时时反顾”呢？就是因为当年品味着蔬果的时候，总与一定的人、一定的事联系着，这就不能不渗透着一定的感情，不能不体现出一定的审美评价。这样的往事如果很有意思，很有趣味，或者刻骨铭心，刺动着某种神经，那么就可能“时时反顾”。
《 狗·猫·鼠》【朝花夕拾整本书的主要内容100字】
今天，我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗．猫．鼠》。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像不折磨够就不甘心。如果别人犯了错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．
《阿长与<山海经>》
《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！
《二十四孝图》
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
《五猖会》
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
《无常》
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象， “无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《从百草园到三味书屋》
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。美丽的景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百
草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
《父亲的病》
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！
《琐记》
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。 《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《范爱农》
《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
朝花夕拾 阅读指导课
【书目推荐】 《朝花夕拾》
【教学目标】
1、指导学生提高读整本书的能力；引导学生用略精读相结合的方法，了解全书的内容，熟悉精彩片断；
2、了解作品创作的文化历史背景，帮助学生更好的理解作品内容。
3、了解作品的主要内容，并能够对重要的作品作深入的了解。
4、在实践活动中注意多发展学生多向思维的能力，提高其语言积累及综合素养。
【教学重点及难点】
1、培养学生阅读的兴趣，提高学生阅读的能力。
2、教会学生一些阅读的方法；
3、引导学生在对人物进行分析的同时引申到对社会、人生的深入思索；
【课时安排】1至2课时（可根据教学情况自行调整）
【教学步骤】
（一）教学准备阶段
1.师：搜集资料，制作课件，制作与课文有关的片段；从网上下载视频，帮助学生了解鲁迅。
2.生：布置预习课文，利用课外时间读《朝花夕拾》这部书，了解本书的写作背景和全书内容。
（二）教学过程
一、培养兴趣提高能力
1.简洁导入
2.学生自由发言：说说自己的读书方法和读书的感受。
3．教师点拨：读书三功：“诵”、“疑”、“评”。
读书方法介绍：读书“三功”
大凡好文章都追求一种含蓄美──借物抒情，即事以明理。我们在阅读时如果只是一般地“看”一下，就不可能真正了解作品的内蕴。要想精通作品内蕴，必须下以上三种功夫。
一是“诵”。文字是意象符号，单用眼看难以“意象全出”。诵把死文字变成活音调，创造出一种进入佳境的氛围和契机。诵把眼、口、耳、脑诸感官都调动起来，其感受自然比“看一下”更为深刻。诵读的过程，是一个细细品味、慢慢咀嚼、渐渐消化、默默吸收的过程。在思而不得其解的时候，反复诵读几遍，其意便能了然于心。对美文佳句低吟长咏，会觉齿颊留芳，久之，便潜移默化而为写作的灵气。
二是“疑”。读书是一种融进了自己的感知、想象和理解的能动性行为。会读书者必会生疑。疑，可以消除误解，使真义得以从遮蔽中敞亮起来；疑，可以使思维触角深入“三昧”，从而逼近作者，产生共鸣。
读书是一种发现性活动。只有透过表层文字，对文章的意义作深层次的拓展延伸，才能见人所未见，感人所未感的问题或知识；才能打开增知获趣之门。
三是“评”。读书不是对文章原意的简单追索或还原，而是一种创造性活动。在深层探索的基础上，对文章做出理性的判断，写出评价性文字，这是阅读能力的质性表现。我们读书时，常常徜徉在风光绮丽的世界里，只觉得它美，却说不出它为什么美，这说明还停留在“知其然而不知其所以然”的阶段。在明白了文章原意之后，再探究一下作者对某一人生体验的表达底蕴和表达这种底蕴的艺术方式，将感悟到的奥秘转化为可供交流的语言文字，就会实现读书的优化效应。经过这样的转化，才能获得审美情感的同化、人格气质的升华和表达能力的提高；这才是读书的最高境界。
诵，不是看，而是声情并茂地念。疑，不是一般地想，而是追问作者，同作者探讨。评，不是复述，而是评价优劣得失，揭示艺术规律。具备了这三功才能读出智慧，读出境界，读出一个灿烂的自我。
4．掌握一些有关阅读散文的方法。
二、走近鲁迅了解创作风格
1、以小组为单位，交流作者生平。
2．了解作者的其他作品。
作者简介：鲁迅（１８８１—１９３６），中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。
鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。
三、深入文本了解背景
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》。
1925年11月2日，北洋军阀政府教育部部务会议决定，小学生要读经，自初小四年级起，每周一小时，直至高小毕业。北洋军阀竭力鼓吹那些所谓“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了《男女百孝图全传》作为“家庭教育的好模范”的必读本。《朝花夕拾》就是在这样的背景下产生的。其用意，正如许广平在讲到关于鲁迅对待儿子海婴的态度时所指出的那样：“他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通的所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁”。鲁迅希望儿童“敢说、敢笑、敢骂、敢打。”（《欣慰的记念》第183页）因而，《朝花夕拾》中的许多作品，是对封建教育制和封建家长制的无情鞭挞。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
四、合作交流概括内容
1．阅读文本，把握整体内容；
《朝花夕拾》目录：
①小引
②狗·猫·鼠
③阿长和山海经
④二十四孝图
⑤五猖会
⑥无常
⑦从百草园到三味书屋
⑧父亲的病
⑨琐记
⑩藤野先生
范爱农
⑿后记
其中，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本，我们在以后的学习过程中会再次学习探究它们。
2. 小组讨论，畅谈喜爱篇目；
3．踊跃演讲，发表独到见解。
五、联系作品，分析人物
找出在全书中你认为认为描写得最好或者给你留下印象最深的人物并讲述。
人物形象简析：
《朝花夕拾》中出现的主要人物有四个，分别是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
六、赏析自己所读过的文章精彩片断，针对以下问题思考并写出自己的感受。
精彩片段之——《阿长与山海经》
1．通过粗读，了解文章围绕阿长写了哪些事?重点写了什么?
2．通过精读，认识阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女
3．通过品读，了解鲁迅对阿长的深厚感情。
4．通过拓读，学习感受生活，学会默读他人。（课下搜集寻找艾青《大堰河，我的保姆》阅读思考并比较）
（一）教师归纳
1。“谋杀”我的隐鼠。
2.“切切察察的毛病”。
3.摆“大”字的睡相。
4.令人厌烦的“种种规矩”。
5.“长毛”的故事。
6．阿长与山海经。（重点）
（二）阿长饶舌、多事、有许多繁文缛节,愚昧无知、略带粗野，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，她有着淳朴、宽厚、仁慈的美德。
（三）文章是按作者对长妈妈的感情变化组织安排材料的。这种前后感情的变化，实际上就是：对长妈妈的感激和怀念之情。（见课文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”）
七、指导阅读归纳手法
1．《朝花夕拾》运用了哪些艺术手法？
2．运用这些艺术手法的好处是什么？
教师归纳：
⑪把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。
⑫在对往事深情的回忆时，插入一些“杂文笔法”
⑬以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
⑭字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
⑮运用对比手法。
《朝花夕拾》的艺术手法：
1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐
鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、善长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
八、拓展思维勇于实践
以个人或小组为单位，搜集相关文本、图片、音像资料，制作自己的读书笔记、手抄报、美术绘画等；从中展现、表达自己的收获、情感及成长历程等等。
《爱的教育》阅读指导
教学目标：
1、了解《爱的教育》的作者、内容。
2、通过选文的学习，教给学生阅读的方法，培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。
3、激发学生课外阅读的兴趣，启迪学生拥有爱心，学会关爱他人。
教学重难点：
如何阅读《爱的教育》是这节课要解决的问题。
激发学生阅读的兴趣，指导阅读精彩的片断。
教学方法：
以人物为主线，从人物塑造，语言描写，情感表达等方面阐述，启迪爱，发现爱，从而提炼阅读方法，让学生在实践中掌握阅读方法。
教学过程：
一、谈话导入
1、前几天我们学习了《卡罗纳》一课，知道了这篇课文连同三年级时学的《争吵》一课都是选自意大利著名儿童文学家德?亚米契斯的《爱的教育》一书，今天我们就来认识这部全世界儿童、老师、家长必读的书——《爱的教育》。（板书书名）
2、这段时间，老师很开心经常能看到同学们手捧一本《爱的教育》，老师想知道，你们都读到哪儿，了解了一些什么内容？
二、介绍书名及作者
本文来源：http://www.gbppp.com/jy/501452/
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