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孙悟空作文
孙悟空作文（一）
大家一定都读过《西>游记》吧！那生动的>故事，曲折的情节，让人百看不厌。贪吃的猪八戒，老实憨厚的沙和尚，善良的唐僧„„我最喜欢聪明机灵的孙悟空。
孙悟空为人厚道，能言善辩。作为大师兄他多次带领猪八戒和沙和尚保护唐僧的安全。虽然在“三打白骨精”中唐僧曾误会过孙悟空，严厉地批评了他，但孙悟空毫无怨言，忍住了唐僧的责骂。
孙悟空的本事可大着呢！他一个筋斗云便能翻出十万八千里，多厉害！在“孙悟空大闹天宫”中，几十万天兵天将几分钟就被他打得落花流水，四大天王也被他打得趴在地上，连玉帝也急得脑门上直冒汗。最后，是老将太上老君出马，才平息了这场风波。
孙悟空也有缺点。他淘气、贪玩，有时也会搞弄几个恶作剧，给别人一个冷不防。每当这时，唐僧就会使出观世音教给自己的独门招——念紧箍咒。孙悟空的头就会疼痛难忍，直到改正了错误，疼痛才会减轻。
孙悟空，一个机智又淘气的美猴王。
孙悟空作文（二）
传说孙悟空是一只石猴，它在花果山当猴王，小猴们一看到孙悟空就叫它“大王”。它有72种变化，能上天，下地，入水。它还有个宝贝金箍棒，可以让金箍棒变小；它的头上有三根毛，拔下一根，吹一口仙气，那毛就变成了自己想要的东西；它的一个筋斗云就可以翻十万八千里。
假入我是孙悟空，我会用金箍棒打到所有的坏人，那样，警车就不会整天吵吵闹闹的了。
假入我是孙悟空，我会拔下一根猴毛，吹一口仙气，让它变成一支像马良一样的神笔，在沙漠上画上河流，画上绿树，小草，还有那五彩缤纷的花朵。还要把垃圾堆画成打树„„
假如我是孙悟空，我会拔下另一根猴毛，吹一口仙气，让它变成一种特殊的空气，这种空气可以把所有的病菌消灭掉。
假如我是孙悟空，我就可以到珠穆朗玛峰顶上去。也可以翻着筋斗云进到宇宙中，去寻找另一个与地球条件完全一样的星球，那样，我们就可以跟外星人交朋友了。
如果>我的梦想就可以成了现实，我会这么做的。
孙悟空作文（三）
假如我是齐天大圣孙悟空，我会为造福大家，如果天压下来，我会去挡，用金箍棒挡住，也不愿人们死。
假如我是齐天大圣孙悟空，我会用一根根汗毛，把一个个机器人造出来，使人们不再那样疲劳，人们说：“请你帮我做一件事，帮我拿锄头来。”机器人听了，立刻想到，拿锄头肯定是到田里工作，机器人拿来了锄头交给主人，一看见主人到田里去，机器人就跟着去，走时还变出一个机灵的小狗守门口。到了田里，机器人就抢着拿起锄头帮主人干活呢！假如我是齐天大圣孙悟空，我会把一种药分给大家，吃了后就什么毒也不能伤害人们的身体了。
假如我是齐天大圣孙悟空，我会让吸毒的人变成不吸毒的人，再也不吸毒了。
假如我是齐天大圣孙悟空，我会让被困在监狱里的人变好，再让坏人变好人。
假如我是齐天大圣孙悟空，我会让小孩子晚上不怕走黑路。
假如我是齐天大圣孙悟空，我会让人们长生不老，变成聪明的人，还读过大学，成为博士，被人请去做工，一个月有六十万元，一年就有七百二十万元，穷人变成有钱人，乞丐有饭吃。
假如我是齐天大圣孙悟空，让中国和美国和平，永远不战斗，不论什么国家都有卡才能过，让人们不用卡就能过。
假如我是齐天大圣孙悟空，让农民的稻谷年年都有好收成。
我多么希望愿望能实现成真。
晚上，我在被窝里闭着眼睛想：如果我像孙悟空一样会七十二变，我会用自己的本领做一些大事，那该多好啊！ 在迷迷糊糊之中，我忽然变成了孙悟空，我乐得一蹦三尺高，从窗口飞了出去。 我来到撒哈拉大沙漠里，我要把沙漠变成绿洲。于是我一个跟头飞到太上老君那儿借来了紫金葫芦，把那些黄沙都吸进去了，黄沙没了，可还缺少树木，我拔了两根毫毛，放在口中嚼碎，一口喷出，变成无数只小猴子和无数个树苗，就干了起来，不一会儿，沙漠就变成了绿洲。 我来到印度洋的污水边，我要把污水变清澈。我二话不说，马上变出几十个“污水净化器”，有了它，河水就不会被污染了。说干就干，不到几秒钟，污河就变成了一条清澈的小河，河里有许多小鱼，它们在快乐的玩耍，看着我的杰作，我的脸上露出了笑容。 孙悟空有七十二变，我才用了一点点，当我想大施拳脚的时候，“扑通”一下，我掉在了床底下，原来是一场梦。
我眼中的孙悟空【我心中的孙悟空作文】
“金猴奋起千钧帮，玉宇澄清万里埃。”最受读者喜爱的孙悟空是《西游记》中的第一号人物，我想他才是真正的英雄。【我心中的孙悟空作文】
在我眼里，孙悟空是一个不折不扣的奇人。
孙悟空的出生令人惊叹。他乃天产石猴，出生于花果山水帘洞，也许正是这美丽的山水才赋予孙悟空那股子灵性。悟空当了猴王后，成天享乐，把那与天俱来的野性和顽皮发挥得淋漓尽致。经过一次死亡的洗礼，让悟空决心学会长生不老之术。于是，他拜了菩提祖师为师，学会了大神通。他的本领同样令人折服。长生不老，筋斗云：火眼金睛，金箍棒：当然，还有那令人眼花撩乱的七十二变。这些也造就了他高傲刚强，生平不服人的性格。降龙伏虎，强销死籍，大闹天宫。一根金箍棒，横扫天上地下，这些前无古人，后无来者的奇事都在这一只石猴身上发生了，你说他奇不奇？
孙悟空，人称齐天大圣，他是英雄，是机智、勇敢的象征。在西行路上，他不只打死了多少妖魔鬼怪，为保护师父取经立下了汗马功劳，他的英雄事迹，在书上，随手即可拈来。悟空三调芭蕉扇就是最好的例子。
话说师徒四人继续西行，前方有火焰山挡路，孙悟空向牛魔王的妻子罗刹女借芭蕉扇灭火，罗刹女因儿子红孩儿被孙悟空降伏，一扇将悟空扇至灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索扇，罗刹女不借。于是孙悟空变成小虫飞到茶水中，钻进罗刹女肚中，在其腹中翻腾，罗刹女借给悟空一把假扇，火越扇越大。悟空去找牛魔王，牛魔王不借。
悟空偷了他的坐骑，变成牛魔王到罗刹女处骗真扇子。牛魔王发现坐骑不见了，马上回到罗刹女处，得知宝扇没了，于是变成猪八戒，接过宝扇，与悟空搏斗。在众神了帮助下，牛魔王败走，又将牛魔王收伏，终借的宝扇，过了火焰山。
这就是我眼中的孙悟空，一个惊天撼地的孙大圣，一个顽皮机智的美猴王！
关 羽
只要一提起长胡子、红脸，绝大多数的人一定会想到关羽。关羽被奉为“武圣人”，与孔子平起平坐；他又是“财神爷”，人们天天烧香求富贵。可是关羽的“身价”真的就有这么高吗？
其实关羽在正史上并不怎么了得。关羽之所以能够被后世这么久的传唱是因为他的所谓的“忠、义”。其实关羽的“忠、义”的本质是要面子！他在麦城被打得人仰马翻，如果他投降，则被后人所耻笑，加上他和刘备的感情，所以他才选择就义。假设孙权能够把态度再诚恳一点，兴许关羽就投降了。至于千里走单骑嘛！这是当一个兄弟的本分哪！哪有当弟弟的不把哥哥的家小带回去的呢？换了谁都肯定会同样走这一遭。至于他不为曹操的金银财宝所动，是因为关羽觉得自己就这样把刘备以及他的家小丢下投奔曹操会令人唾骂，所以他想曹操以一种低三下四的姿态来请他加入曹操，而曹操只是给他金银财宝所以关羽才决定一走了之。后世传唱他的忠义，宋朝皇帝册封他为“武圣
人”，真正的目的是为了巩固自己的统治，给人们都灌输这种思想：要对自己忠心耿耿。
关羽的武艺其实应该比赵云差很大一截。三英战吕布，他第二个出场，二打一，对于吕布，关羽最多只能击退他一招半式，并不能真正伤害到他。过五关、斩六将那些更是，而且在汜水关如果不是普净，关羽早就命丧黄泉。杀颜良纯属趁人家庆祝的时候仗着自己马快打突袭。杀文丑是打伏击，人家慌慌张张，换了谁都杀得掉。所以，关羽的武艺是有水分的。
关羽传于后世的事迹最主要是水淹七军。可是仔细想想，关羽最多是捡了个大便宜。在魏军中，庞德和于禁不和。于禁生怕庞德建功，才擅自决定将大军撤到不利的位置，才给予了关羽建功立业的机会，所以只能说关羽捡了个大便宜，还不能就这样说明关羽的智慧。
就这些看来，我们供奉了几百年的“财神爷”确实是有些名不符实。
我眼中的诸葛亮
《三国演义》是我国四大名著之一，人人都讲三国，人人都夸三国，人们谈起三国眉飞色舞，我也忍不住看了起来，并被它深深地吸引住了，书中塑造出了许多栩栩如生的人物，如：神机妙算的诸葛亮，求贤若渴的刘备，狡猾奸诈的曹操，神勇无比的张飞，义重如山的关羽……其中，诸葛亮是人们心中“贤相”的化身，我也对诸葛亮佩服得五体投地。同时，他也是我家乡的名人。
诸葛亮上知天文，下知地理，足智多谋，才华横溢，对待自己的工作更是一丝不苟，鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。
我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草
和孙悟空在一起作文
和孙悟空在一起作文（一）
假如让我走进课本，我想和孙悟空在一起。
夜幕降临时分，我漫步在竹林中。一个毛脸和尚挡住了我的去路。“啊呀！”我惊叫一声。“小孩，莫怕！我奉师傅之命来找有缘人。请跟我走。”这时我才从惊恐中回过神来。这不是孙悟空吗？他可是我心中的大英雄。于是我跟着悟空踏上祥云，来到一个寺庙中。
嘿，那个端坐在大厅的不唐僧吗？他身旁站着的一定是八戒和沙和尚。我们来到唐僧的身边。“你是我们找到有缘人，根据菩萨之意，你将与悟空一同前往西天，取得《环保真经》来造福人类！”
说完，我们就动身了。来到车迟国，这里早已被废气所笼罩。我和悟空被熏得吭吭直咳。孙悟空借我火眼金睛：黑眼中隐约可见一妖怪，它一身乌黑，一头乱发，尖尖的黑爪，长长的黑腿。后面追着的是一位将军。“那人是谁？”我指了指。孙悟空向我介绍：“那不是将军。他原是车迟国的国王。现在国中人口少了，许多地方也不能居住。他亲率百人整日忙于捕捉妖怪，整顿治安，保护环境。”这时国王也瞧见我们了。他赶忙上前，对孙悟空说：“大圣，你来得好啊！你们快快救救敝国吧。”
“看老孙的！”孙悟空二话不说就抡起金箍棒往前追。烟海中，孙悟空与妖怪大战三百回合。一不留神，孙悟空的手臂被狼牙棒猛击一下。那臭气冲天，直熏得我头昏脑胀，想呕吐。烟魔得意忘形。“奇了！孙大圣百战百胜，这回如何这般？”我不得其解。带着疑问，我与国王聊了起来。据该国王分析，可能是这环境不利于大圣的发挥。我飞到高处，观察一番。看见：一间间化工厂房顶直冒黑烟，附近小溪中不断飘着油污。“可恶！”我对国王喊道，“赶紧让这家厂子停止生产！”国王面露难色：“有苦衷啊！”我毫不留情地说：“什么理由也别说。要想保住国家，就赶快照办。”国王去协助孙悟空。我到处巡视，发现国中还有许多处人为的污染。我赶紧提醒孙大圣使用神袋吸取乌烟瘴气。果然奏效，妖怪失去屏障，渐渐败下阵来。
国王感激涕淋，款待我们。我与孙悟空不敢懈怠，不断提醒国王：“你们还要治理环境啊！”
和孙悟空在一起作文（二）
夜里，我正在睡觉。忽然，有一个满脸猴毛的怪物叫醒了我。“啊！你是谁！”我害怕地问。他说：“小孩，别害怕，我就是孙悟空。我奉我师父唐僧的命令，来邀请你和我们一起去取经。来，跟我走吧！”于是，它带着我飞了起来，穿越时空，来到了一座庙里。我果然见到了唐僧和他的两个徒弟。唐僧说：“原来你就是菩萨叫我们找的人。好吧，人都齐了，我们出发吧！”
走了半天，我们来到了乌鸡国。刚走进城门，就看到一个黑脸大汉，拿着一把大刀。他一看见我们，就说：“啊！你们来了。国王吩咐我在这里专门等你们，来帮我们的国家驱除妖怪，保护环境。”说完，他带着我们，来到了国王的宫殿。只见那国王无精打采，筋疲力尽的样子。国王看见我们来了，就像看见了救兵似的。他对唐僧说：“法师啊！请你为我们驱除妖怪吧！那个妖怪在我们国家捣乱，害得民不聊生。你一定要为我们做主啊！”唐僧刚想说话，就被孙悟空抢着说：“放心吧！有俺老孙在，保证让那妖怪吃不了兜着走！”国王说：“你要小心啊！据说，那妖怪有股神秘的力量给他提供法力。”
孙悟空把唐僧留在宫中，让另外两个徒弟保护，他带着我去降伏妖怪。那妖怪和孙悟空打了起来，打了三百多个回合，依然不分胜负。我问孙悟空：“悟空哥，怎么回事，那妖怪怎么这么厉害！”孙悟空说：“神了！他把那些污染厂喷出的黑烟，化作自己的力量，从而使自己的功力提升百倍！你快拿着太上老君给我的风袋，把烟吸光，这样我才能胜利！”于是，我拿着孙悟空给我的风袋，驾驶着他的筋斗云，在空中对乌烟瘴气进行吸收。不一会儿，那些乌烟瘴气就被我吸光了。再看看孙悟空和妖怪的战斗，没了乌烟瘴气作法力，那妖怪自然就不堪一击。我们打败了妖怪，回到了宫殿，向国王报告了这个好消息。国王说：“你们真是神通广大！我代表全国人民谢谢你们啦！”唐僧说：“你们国家要是不整顿环境，那越来越多的妖怪还会来你们这破坏的！”
“起床了！太阳晒屁股了！”妈妈叫醒了我。啊！原来我在做梦啊！不过通过这个梦，我懂得了保护环境的重要性。
和孙悟空在一起作文（三）
一天晚上，我在看书时，突然金光万丈，金光撒完时，我看见了孙悟空。
我兴奋的大叫：“孙悟空！”揉揉眼，没错，正是孙悟空。“俺老孙今天带你上天赴宴去！”孙悟空说。没等我反应过来，孙悟空就把我拽上筋斗云，“呼”地一下往上窜，我还没站稳，孙悟空却说：“到了。”我睁开眼，努力辨认题匾上的几个大字：“南，不，南天门。”孙悟空把我连拉带拖地跑进去，只见一条大大的方桌，旁边坐着“梁山好汉”、“三国好汉”以及其他神仙。这时，一位机器人卫兵跑来说：“报告，人员已全体到齐！”玉帝拿起麦克风，说：“宴会正式开始！”大家开始不客气地大吃。上蟠桃了，玉帝叫大家不用客气，随便吃，大家还真不客气，拿起一个就往嘴里塞，我拿了一个最新鲜的，没剥皮就往嘴里塞。突然一个机器人跑过来，夺过我手里的桃子放进自己的肚子里，我还以为它也要吃，没想到，它马上从肚子里拿出一个剥好皮的桃子塞给我，再看旁边的孙悟空，妈妈咪呀！他已经狼吞虎咽的把桃子吃完了。他抹抹嘴，对太上老君说：“老君，借一千粒‘吗丁啉’用。”太上老君：“当饭吃哩！”悟空：“百十粒也罢！”太上老君把一颗胶囊递给悟空：“没有，就一粒。”大家捧腹大笑。
“爸比，你会唱小星星吗？”的铃声传入我的耳朵，原来老妈打来电话了，我只好告辞了。
假如我是孙悟空小学生作文
假如我是孙悟空小学生作文
假如我是那孙猴子，那我就有七十二般变化。我要驾起筋斗云，飞向玉帝老儿住的天宫，叫他让四海龙王定时下雨，雷公电母多放一些雷电，让地球表面聚集大量臭氧，不让紫外线伤万物。
假如我是那孙猴子，我要飞到工厂旁，变成一个发明家，发明一个个空气净化机，污水净化机，让全球人不再因环境发愁。
假如我是那孙猴子，我要飞到撒哈拉大沙漠里。说一声变，让三十多个的大森林里的种子飞到这里，把它种下去。我再飞到黄河，变成一个大葫芦，把水吸得满满的。再飞到沙漠里，把水倒出来。慢慢的种子发芽了。我想它们自然成长太慢了，不如我来一个“拔苗助长”吧！于是我变出成千上万个快速生长剂，对准它们喷起来。不一会，小树们长大了，就是还有点缺水，我干脆叫来四海龙王下起大雨来，过一会儿，它们长成大树了，沙漠变成了绿洲。我真高兴啊！
假如我真的是孙悟空，我一定要帮助人们做很多事情。）
[我是孙悟空后代作文]【我心中的孙悟空作文】
最近，我老是看西游记，而且特别崇拜孙悟空，你看这不，孙悟空来我家做客了，我是孙悟空后代作文。 有一天，孙悟空来到我家，左看看，右摸摸，好像对什么东西都很好奇，看完之后，孙悟空发话了，此番前来，是教你武艺的，俺看你很崇拜我，所以才亲自上门教你武艺的。说着就拉着我飞到了花果山，小学四年级作文《我是孙悟空后代作文》。 到了花果山，我定睛一看，简直和电视上的花果山没有什么两样。进入水帘洞，孙悟空先请我坐下来，给我喝了一杯水，接着递给我一根金箍棒，就开始教我武艺了。 孙悟空把七十二般变化都表演了一遍，简直让我佩服得五体投地!接着，孙悟空就开始一个变化一个变化地教我&& 不知过了多少时间，突然，叮叮叮，叮叮叮的声音把我吵醒了，哦，原来这是一场梦啊！
（一）我心中的孔子
从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！
第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心中的孔子：东方圣贤！
（二）我心中的孔子
孔子离开我们已经二千五百多年了，我们当中也许有人不识字，也许有人一生都没有阅读过孔子的书，他的道德观念、人生理想、处世方法，就不可能不或多或少的烙上孔子思想的烙印。他实在是影响了我们每一个人，他是我们全中国人的老师。
孔子，名丘，字仲尼。他的降生可乐坏了他那六十六岁、头发花白的父亲叔梁纥。但他
并未能看着他长大，在孔子三岁时，他留下了孔丘与他的母亲相依为命。为了糊口年少的孔子干过许多苦差：下地种田，放牧牛羊，给人看守粮草，替人做办丧事的吹鼓手„„但这些困苦的生活并没有把他塑造成普通劳力。因为它生长在一个并不普通的国度——鲁国。我想这就是所谓的环境造就人才吧！鲁国是周公的封地，是唯一一个能用礼乐祭祀祖先天地的诸侯国。在春秋战国时期虽然沦为二等诸侯国，但在文化上仍保持着最多的周文化传统，以致到春秋晚期还享有“周礼尽在鲁”的名声。幼年的这种文化氛围熏陶下对礼仪制度非常感兴趣。他和小伙伴们做游戏时，常把玩具当祭祀品摆设起来，模仿大人们祭祀时的各种礼仪动作。从十五岁起，孔子发奋读书，此后刻苦好学，熟练掌握了礼节、音乐、骑马、射箭、写字、算数六艺，精通六经。到三十岁左右，孔子已是远近闻名、学优品高的大师了。
但在那个群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，孔子主张各诸侯在治理国家方面要用德治，同时还应正名，在思想方面，他提出了仁和礼的学说，这些中的一些观点显然触犯了那些掌握诸侯国大权的大夫们的权利。因此，孔子的才能一直没能发挥。直到他五十一岁那年，他凭借他的才识与胆魄，在夹谷之会中，使齐国企图借会盟的机会羞辱和绑架鲁定公的阴谋破产。孔子初露锋芒，但它并未让孔子在政治上平步青云。鲁定公的没主见，贪图享乐，阳虎的叛乱掌权，终于让孔子明白，时不待己，若不趁年轻，还要等到什么时候才能实现自己的政治理想呢。因而在他五十五岁那年，他领着他的一批学生踏上了十四年的周游列国的生涯。
十四年中，孔子和他的学生东奔西颠，奔波劳碌，在陈国、蔡国断绝了粮草，差点就饿死，有时又被形容为到处流窜的丧家犬，最终却一无所获。然而孔子却活得自在，他所到之国，必能听取那国的政事，就是凭借他温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来得到的。他的人格魅力深深的吸引着我们每个人，尤其在他的身上有值得我们学习的好学精神和快乐精神。
这说到好学，孔子曾说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学也已。”而孔子自身也做到了发奋忘食的境界。的确，孔子这一生是勤奋好学的一生。孔子曾向鲁国的音乐大师师襄学琴，一连学了十几天，师襄满意的说；“弹得不错。”让孔子另学一首新曲，孔子却摇头说，曲调虽然是掌握了，但技巧运用很不娴熟，又过了几日，孔子已弹得行云流水般动听，却仍不满意，因为曲子的蕴含道理还没有领会，直到有一天，孔子体会到曲子的作者是谁，他是怎样的一个人时，他才兴高采烈地认为他学好了一首曲子。还有我们孰知的成语韦编三绝，不也正是孔子勤奋好学的典故吗？孔子晚年读《易》，古时候的书是用牛皮绳把竹简编窜起来的，孔子反复读，《易》的牛皮绳竟断了好多次。还有一次孔子听韶乐的演奏听得细致入微，如醉如痴，以至“三月不食肉味”
如果我们认为孔子是一个刻板、无趣的老学究，那就大错特错了。孔子可以说，是中国最早创造快乐哲学的人。有一次，叶县的县尹对孔子的个性也很好奇，就问子路，说：“你们先生孔子，究竟是怎样一个人呀?”哪知子路一时答不上来，只好回来告诉先生。孔子他说：“你为什么不这么回答他呢：这个人呀!心中感到快乐时，就会把一切忧虑全忘了，连自己已经到了老境也浑然不觉。”还有一次，孔子和弟子在路上碰到一邻居，对他大喊大叫道：“伟大呀孔子！你好像什么都会，却没有一样可以让你成名。”孔子听了，戏谑地对弟子说道：“是啊，我会点什么呢？是驾车呢，还是射箭呢？我还是驾车算了。”那神态既是自嘲也是玩笑。孔子对快乐的要求也极为简单，他曾说：吃着粗饭，喝着白水，曲着臂膊当枕头用，快乐就在其中了。所以，他对颜回的赞赏就是：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可见，在孔子的心目中，快乐多么容易达到。所以当他的弟子曾哲说出自己的人生理想是：“遇到暮春三月的天气，穿着新缝的单夹衣，约上五六个朋友和六七个童
子，一起结队去沂水边，清洗面手，一路吟风披凉，直到舞雩台下，大声歌咏一番，然后再慢慢地回家。”曾哲的这番话还没有说完，孔子就大声地叹道：“你的理想就是我的理想呵。”从孔子的这个理想中，我们可以看出他一直追求的是一种快乐而率真的生活。
与其他文化中的大思想家相比，孔子的特殊之处在于，他的教诲都是集中于日常生活中的平常小事。他教你怎么做一个人，怎么培养自己的修养。他的思想不是拒人于外、与普通人无关的，他教你的东西，就像是祖父与孙女的对话。因此我心中的孔子真真切切的是个伟大的老师！
（三）我心中的孔子，
不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误„„就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观，而是积极乐观。世人只发现物质的落寞，习惯性的忽视夫子背后的伟大，所以他们是“世人”。正如奥运会上奋斗的健儿，难道只有得奖牌的运动员努力了吗？不！那些追逐不到成功的人们，也在不停的追逐梦想，靠着乐观闯出只属于自己的未来！“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。一个人要达到完美的人格修养，智、仁、勇，缺一不可。人无完人，只能说夫子在某一个角度，是一个完人。辉煌的文化遗产，传承千年，教育后人，这个过程是艰辛而具有意义的，它的价值体现在：就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特，同样的知识每个人的见解都不尽相同，却无一是不受益的。夫子的智慧不仅绚烂，并且源远流长。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”夫子明白仁由心生，是握在自己的手中，夫子并非匹夫，而是智勇兼备者。在这位慈祥的老人身上，我看到的不仅仅是思想的光辉，更重要的是他对于自己的思想的执着和坚持不懈的精神。当社会抛弃他的时候，他没有选择自弃，也没有选择放弃自己的社会责任感，这是一种大智，更是一种博大的胸怀。
当他站在黄河岸边的时候，有感而发出：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。事实也是如此，孔子做到了，他没有做到的后人也帮他做到了，虽然他没有看到。但是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关
怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。
这，就是我心目中的孔子。
(四)我心目中的孔子
两千多年前，一位衰弱的老者，眺望茫茫宇宙，面对着滚滚东逝的江水，心事浩茫。他一生事业无成，感到人世渺小，天道无情，可是青山依旧，只是哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫！”从此，中国文化亦随着这滚滚东逝的流水流淌而来，直至现在，直至未来„„
他就是孔子，中化文化的缔造者，华夏民族历史是最辉煌的人物。他如一杯美酒，虽历千年，却愈品愈醇；他就是那一轮明月，时间再久，依然故我，愈亦清明，纵使有缺有圆，时而有乌云遮容„„有人称他为“圣人”，是对他的学识、品行的推崇；有人说半部《论语》治天下，是源于他的治家、治国之道；有人说他是中国文化的中心，无孔子则无中国文化；甚至有“天不生仲尼，万古长如夜”这样的论断。现在，我们虽无从知其形，然亦可从《论语》察其行。
是他，让我们对遥远的古世纪，那么一个洪荒时不再觉得晦暗和神秘，使那个时代人与后代乃至于我们沟通了。他手订的《诗经》，让我们能体验到最个性的感受——当那些面孔不一，情性各异的个人复活时，那个时代不也就复活了。那“饥者歌其食，劳者歌其事”的三百零五首“诗”正是由于他，而由愚夫愚妇引车卖浆者流的歌吟一跃而成为六经之首，“子曰”与“诗云”并称。实际上，就是因为“子曰”，孔子的赞誉，《诗经》中的愚夫愚妇们的“云”才成为中国古代文学的圣经。
是他，要“兴灭国，断绝世”，一生追寻，周游列国，颠颠簸簸，面对这一废墟，他试图挽狂澜于既倒，知其不可而为之。当他的弟子们在车上呼呼大睡，哈欠连天，一脸凄迷与怀疑时，只有他永远目光炯炯，自信目标就在前方。他到处招人惹人，让人不待见，对他敬而远之，这也就注定了他失败的命运，难怪韩非子说他是“削足适履”，也许这就是一种让人钦敬的悲剧精神吧。一生倡导“仁”，实践“仁”，修身为“仁”，改造社会为“仁”，可他履行的只是他自己。他一意孤行，坦坦荡荡，不失败何以感人识，不辉煌何以长人志。这失败，是大失败，是必然的失败，他更是因失败而辉煌。
是他，教无类，使接受教育的对象不再仅限于统治阶级，为平民人士通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，对教育和政治都有划时代的意义。他诲人不倦，门徒三千，贤者七十二，他能从学生的实际情况出发，针对智力的高低、个性的差异，有的放矢地开展教育活动，他总能面对同一个问题，会给不同的弟子做出不同的回答。向年轻人传道义之火、文化之火，他是我国第一位自觉运用启发式教学方式的教育家，“愤而不启，悱而不发”，被后世誉为“至圣先师”“万世师表”。他特别强调学与思的结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”。他循循善诱，因材施教的教育光茫将光照万年。
是他，四体不勤，五谷不分，而贻人口实。他不会种地，不会收获，更不会蒸馒头，那我们就能鄙夷他不如一个农夫，一个馒头师傅吗？我们需要的是一位卓越的思想家还是一名普通的农夫？孔子的言行与轻视体力劳动如何扯得上，一位“植其杖而耘”的“丈人”，耘
来耘去的也不过他那一分三亩地，所养活也不过是他自己和家人。而孔子所耘的是文化之荒，耕的是文化之田，他给予我们的乃至世界的，又如何估量？
这就是孔子，当你需要的时候，他就会在你的身边，为你点亮的那怕是微弱的豆大的火光，他依然能指明你前进的方向。
（五）我眼中的孔子
二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！
不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！
这就是我眼中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。
（六）我心中的孔子
我心中的孔子是一位伟大而谦虚的思想家，知识渊博，意气风发。精神抖擞，喜爱读书，是我们敬仰，敬佩的教育家。
一想到孔子，眼前浮现出这样的画面：一辆装饰朴素的马车上，端坐着温文尔雅的孔子，
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