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命题作文“出格”优秀作文
出格
木躺在四四方方的格子里就成了困
人躺在四四方方的格子里就成了囚————题记
雪白的纸页划分成了一个个格子，出格与不出格仿佛成了一条难以跨越的鸿沟。出格还是不出呢？当人脱去了禁锢的囚衣，木走出了困境，高墙土崩瓦解，视线豁然开朗，出格者方能翱翔于自己的一番天地。
还记得那个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的太白吗？“斗酒诗百篇”，“自言臣是酒中仙”，他行为出格；贵妃研墨，令高力士脱靴，处世出格；仰天大笑出门去，；他性格出格。这样一个出格之人，在污浊的官场上永远是一个异类。逃避或面对或委靡，他亦选择了面对这个当时最出格的作为。于是一方乡民永远感念他的恩德，豪迈的诗篇绣出了半个盛唐。出格者，自得其乐！
还记得那个在罗马广场神柱下被活活烧死的布鲁诺吗？那是一双怎样深邃的眼睛，饱含着对真理的渴望，对人民的热爱，对知识的追求，然而当他绝望地闭上双眼前，他看到是肮脏、无知和疯狂。是的，在那个以神为中心的时代，他坚定地发表了真理，却被打上了出格者的烙印，戴上了时代的枷锁。然而当火焰熊熊升起的时刻，一个时代重新来临，许多人慢慢地被火光所照亮，知识的火炬一代一代更新传递，当他在云端之上环顾这个世界时，笑容一定温暖明亮，他的付出终将有了回报。出格者，问心无愧！
还记得爱迪生这个耳熟能详的人物吗？三千多项发明，对于常人来说难于上青天，然而他，一个没有上过良好大学做过许多低等工作的人做到了，是的，他是一个出格者，在做本职工作都困难、穷困潦倒的情况下，依然“痴心妄想”地做着发明。周围人笑他，他置若罔闻，
列车长打聋他，当作灰尘轻轻拂去，怀着一腔热忱，他一而再再而三出格，然而当温暖的灯光照亮房间，人们会记起他——一个时代的巨人。出格者，润泽天下！
当历史夹卷着滚滚江水席卷而来时，以不变应万变是不现实的。变者，改革者，锐意创新者，才能走在时代的风口浪尖，引领潮流。商鞅变法，贞观之治，改革开放每一次的出格都将引领我们走上新的台阶，墨守成规，永远蜷缩在格子里的人终将画地为牢，掩埋在历史的尘埃中。
于是乎，我心释然。坚持真理，坚持自我，勇于创新，格子边框轻易被貌似不起眼的武
器打破，抬起头，蓝天悠悠，澄澈明亮。
出格
是超出一般，与众不同，又可是越过常规，做得过分。是不拘一格，不走寻常路，又可是逆天而行，走上不归路。
出格，是人性更高一层次的体现，然万事缘有度，出格又逾度，终究得不偿失呀！ 出格的人生，是大气洒脱，不为世欲所累的人生。苏轼一生屡遭贬谪，竟远至海南岛，
然其心中有丘壑，处世不惊，不循常理愁似海，反而处处透出一股刚劲坚韧。洒脱的高格调“一点浩然气，千里快哉风”出人意表，潇洒于天地，又怎惧世事变迁。
出格的人生，是不拘俗务冗杂，恪守心中至清之境的人生。竹林七贤之嵇康，性放达善文采华章，然不仕，静守草庐以打铁为生，仍逍游自若也。及至钟会扣门请教，其丝毫不为所动，竟拒人于门外，不为官场为动；及至身赴刑场，仍泰然自若，一曲广陵散，奏出了高格调的人生境界，不为世俗所累的精神高度。
又有唐寅者，自许桃花似人，酣畅天地，毫不惧帝王之姿，官场之险，出格地生活，成就了明朝一散仙大家。李嘉诚之子，不因父辈之雄厚基业而不务正业，而自己奋斗创业，因其思想创新而出格，竟能一月之内赚进千亿之资，令人感叹啊！
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然出格而逾度之人，非能流芳万古，反至遗臭万年。
汉立之初，吕后当权，其羽翼众多，遂欲谋篡位夺权，出格而行却是逾度而行，逆天而行，终满门抄斩，族人灭亡，悲夫！吕后过分而行，天怒人怨，焉得不败？
新中国成立以来，政府官员内部贪污受贿之事时有发生，禁而不止。陈良宇之辈，层出不穷，为一己私利，出格而行，终究得口诛笔伐，一生尽毁！
又有台湾前执政陈水扁，私通外国欲分裂我中华泱泱之统一之帮，西藏达赖欲独立于我中华五十六民族一家，逆天而行，出格而为，怎能不败？出格而为的分裂行径，于朗朗乾坤之下必无所遁藏，招致国法制裁，道德厉责！
出格，是一种人生态度，正面的出格，是人性的展现，不逾距而又有所为。利人利己，岂不美哉！负面的
出格，是人性的堕落，逾距离而无所为，害人害己又有谁怜？
出格有度，我们提倡出格，但不姑息逾度。人生的步伐因人而异，放开步子大步向行，不理冗杂之规矩，是高格调的人生。然而跨越道德底线，超出了人性的纲常，则沦为魔道。过分而为，人神共愤！
把握好人生的罗盘，掌控好出格之度，让个性的光辉闪现，让生命之花开出奇葩。
出格
龚自珍曾倡导“不拘一格降人才”，这里面的格即价值准绳，告诫后人要敢于突破前人的思维，发现自己的价值，出一出格。同期哲学家赫里物墨里斯说过：“出格才能超越。”因此有价值有意义的出格是值得提倡的。
出格能够促进人思维的发展。思维是灵魂思想所碰撞的火花，没有了思维或思维禁锢可以说是“行尸走肉”，美国教育学者珍妮斯特曾指出，21世纪是思维的革命，只有摆脱旧思维，旧格式，才能站在时代的前沿。这一方面牛顿无疑是最恰当的佐证。他从小不拘一格，总是敢于打破常规，从问“小鸡生蛋”到“苹果落地”一系列中，都不难看出他“出格”的行为，也正因为此，才使他的思维远远超过了同时代的人，从而穿越时空地发现了牛顿定律。难怪他总是戏谑地说：“我是站在巨人肩膀上……”
出格也能促进社会的进步与时代的发展。英国小说家马妮斯特曾说过：“出格就像黎明前的曙光，引领我们走向光明的前途。”近代改革家梁启超在《论国民精神》中指出，国弱实乃民弱，民弱实乃精神弱，精神弱实乃模式弱。他呼吁广大民众突破封建礼制，从自身带头剪发易服，主张民主、自由，兴办新式学堂，提倡人人平等一系列新潮观念，很好地解放了封建体制下人民的思想，为社会与时代的发展做出了不可磨灭的贡献。
出格还是创新意识的体现，是立足于当代社会，跻身社会前沿的重要条件。季羡林先生
的《论立足与创新》中明确提出，当代社会是创新社会，是知识激增的时代，将来大有作为的人必定是敢于打破常规的猛士。杨继教授在《论达尔文进化》里说道：“我们复旦大学立志于培养敢于质疑，敢于打破束缚敢于挑战权威的人才……”这足见“出格”与“创新”存在着千丝万缕的联系。
当然，出格并不是无原则、无知识的犯规，这不是等同的，与那种违法犯罪，刻意求新
有质的区别。真正做到的出格就是张仁琴在《人生哲学》所讲的“束缚个体与主体发展的称为格，建立新的更有利个体与主体自由发展的模称为出格。”
这就是有价值有意义的出格，超越旧模式，做到《劝学》里所讲的“青出于蓝而青于蓝”的境地，才是目的，才是值得倡导的。
出格
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正如世界上没有两片相同的叶子一样，我们人的性格各有不同，有的人品德高尚，而品德低劣之人往往做出一些超出常规的事，我们称之为“出格”。我认为人之所做出出格之事，是由他们性格决定的。
人之所以会做出出格的事是因在这些人心中没有仁义之心。中国古代有这样一个故事，陈世美家境贫寒，生活疾苦，为了摆脱这种寒苦的生活，他努力学习，在他考状元其间，他的妻子一直服侍他，愿意为他做一切，为了报答妻子，陈世美许下诺言，考举成功定来接她去京城。后来，陈世美考举成功，他内心无比开心，整天花天酒地，也开始忘了那个乡下妻子，另结新欢，当乡下妻子千里迢迢来到京城找到他时，他却装着不认识，这位乡下妻子只能带着懊悔回到了乡下。
陈世美，至今都是为人所憎恨的，他的行为能不谓出格吗？他言而无信，背信弃义，知恩不报，没有怜悯之心，这样的性格都是他做事出格的原因。
野心狂野的人也会做出出格的事，二战人物——希特勒，这种人一心想着民族扩张，殖民全世界，为了达到自己的目的，大肆发动战争，争夺土地。日本同德国一样，为了争夺土地，争霸世界，大举进攻中国，大肆剌杀中国市民，给中国乃至世界带来巨大的破坏。
但无论他们是怎样的狂妄，结局怎样？德国战败，希特勒自杀，日本投降，为何会出现这样的结局？那是因为他们做的事是出格的事，人们憎恨他们，人们起来反抗他们。虽然现在是和平年代，但在现代人中，人们依旧回忆这段历史，人们依旧憎恨。欧州人憎恨他们，全世界人民都在憎恨他们。
自傲的人也会做出出格的事，商纣王，古代有名的昏君，挖人心，炮烙制人，移情好色这无不是出格的表现。秦王嬴政，执敲而鞭笞天下，收天下之兵，聚之咸阳，以弱天下之民，这也是出格的表现，但唐玄宗李世民为人清廉，虚心纳谏，爱民体民，开辟了中国历史上的盛世——贞观之治。
商纣王，为人纵情傲物，以为自己是国君就可随心所欲，秦王自以为自己统一六国，功业至高，从而高傲自满，欺压百姓，但唐玄宗李世民为人善良，谦虚，这样的人才不至于出格。
日常生活中又何尝不是这样呢？有的同学成绩好，便骄傲，不把别人放在眼里，总是侮辱别人，有的人野心狂大，总想一夜发财，为了发财，从而走上了犯罪道路，这无一不是出格表现。
出格的人是由性格决定的，因为他们没仁心之心，野心万大，纵情傲物。
出格
在这世上，无数人都站在一个个格子里。
一个又一个格子，方方正正，棱角分明，浅薄得似乎可以轻松地跨过，但却轻而易举地框住了人的一生，自生至死，都没有半分僭越。
那格子仿佛有着神奇的魔力，人总是不知不觉就被画好了的格子束缚，此后一生便谨慎
小心，在格子之中原地踏步。
但这世上并不是所有的人都甘心于待在格之之内的，总有人站在格子的边缘，尝试着跨出格子之外。
比如鲁迅。
每个中国人都记得他的名字，因为是他跨出了那个名为封建礼教的格子，并用他余下的一生去呼唤呐喊，努力地想让更多人从那个痛苦的格子中出来。他以为他失败了，因为他直到死去，绝大多数人还在格子之中，但他是成功的，时至今日，那个陈旧的格子己销声匿迹，而他的名字也永远为后人所铭记。
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如鲁迅者，世上何其之多，布鲁诺与地心的格子，林肯与奴隶制的格子，“出格”人的名字流传于世。
但出格并不容易，在出格之前，很难知道格子之外是什么。是光明的未来，或是黑暗的深渊？无数人就此止步，害怕未知而宁愿待在格子之内。想想那个妄想飞天的万户，他的确是一个出格之人，却因为出格而灰飞烟灭，更多出格之人更是连名字也无法留下，成为历史长河中不起眼的水花。
格子不仅框着人，有时还能框住一个国家一个社会。当格子日渐朽化，无法容下自身时，就要选择出格。
1956年，中国发现建设社会主义绝不能照搬苏联模式，由此开始，中国跳出了原来的格子，开始出格探索。而出格之后来临的，却是一场“大跃进”三年自然灾害，十年文革浩劫。出格之后的中国，摸索前行，摔了一个又一个跟头，可以想像，当时，一定有许多人希望回到原来的格子，不再前进，但中国终究没有停下脚步，在1978年迎来了一个光明的春天。
出格凭借的不是一时之勇，只有拥有了坚定的信念，跌倒能再次爬起，才能在格之处找到方向，正如几年前在考场上信手写出《赤兔之死》的考生，他背后是他丰富的文言知识与高度的自信，才在高考作文的格中趟出一条新路。
我们依旧被一些格子框着，有些看见了却还没跨出，有些甚至还没有被发现，而在格中的你我，是否作好了出格的准备？
出格
出格是不羁，笑看人生。
出格是豁达，笑面山水。 出格是创新，笑迎成败。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，当一袭白衣长袖博带翩跹而来，迎来的是那盛唐锦绣风采，他自信“天生我材必有用，千金散飞尽还复来”别人阿臾奉承，媚颜奴骨，他不，他要贵妃捧砚，力士脱靴，别人寒窗数载谋来的一官半职，他弃若敞履，她宁死不向权贵弯腰敛眉。正是他的不羁豪放，唐诗才有了豪气万丈、飘逸洒脱，唐朝才会牡丹吐蕊、浓香四溢，让人仰慕盛唐华光。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”柳永一生仕宦之途不顺，正是他的放荡不羁，皇帝动怒“且去填词”他便称“奉旨填词柳三变”。别人在官场尔虞我诈，勾心斗角，他流连于秦楼楚馆，观赏千姿丽影，别人对歌女不屑，他却待她们如宝珠，赞她们高洁出尘。正是他的不羁，宋词才会异彩纷呈，若旷世奇葩，光华灼灼。
“久在樊笼里，复得返自然。”官场像是樊笼，囚住了飞鸟的翅膀。陶渊明不向五斗米折腰，毅然隐居田园。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”在菊花丛里醉饮。在五亩田上耕种。他挥一挥衣袖，不带走一片云彩。他是那样豁达，将名利置之度外。苏轼亦是，他屡 遭贬谪，却怡然自适，淡定从容，在黄州高歌“大江东去”，他“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”。出格，是不羁，是洒脱，是豪放，是旷达；出格，是一种淡然。正是因为他们看透了社会浮沉，万事悲哀，他们才选择了属于自己的一方天地，去挥洒，是暄染。出格，是基于他们内心的淡定，内心的洒脱，也是他们的个性使然。他们出格的行为是他们内心本真的保护锁，保持了他们纯真自然的本性。每个人都有适合自己的一方天地，他们选择了自然，选择了返璞归真，与世人的眼光相悖，与世俗选择相左，他们便成了“异类”，出格，是真性情的还原，是梦想的田园。
出格是创新。当新成立的社会主义国家照搬苏联模式，一成不变之时，中国迎来了改革
开放的春天，无疑，改革开放是马克思列宁主义与中国实际国情相紧密联合的一次创新，它开创了有中国特色的社会性主义道路，实现了中国经济发展一次又一次飞跃。改革开放跳出了传统的思维模式，跳出了保守思想的禁锢，迎来了中国经济发展的春天。
出格，是思维跳跃灵感的火花，点燃了创造的热情。出格并不是天马行空，胡夸海吹，
而是以实际为基石的创造发展。出格，是梦想实现的摇篮，是理想飞跃的港湾。
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出格，是人的个性发展，是人的思想进步，正是因为它，我们才能打破传统的枷锁，打开保守的束缚，展开新思维的窗口，看窗外繁花似锦，春光烂漫。
出 格
春去秋来，花落花开，大自然的运行自有其规律。人生当世，自然也有行事之规矩。有些刻于碑上，书于纸间，不容也不应触犯，而有些却并无依据，只是“众人皆为之”，逆之而行者，就要被斥“出格”。然而那些出格之人，却常常流芳百世。
陈桥兵变，黄袍加身，历来改朝换代之人，少不了流血牺牲，而他却偏是不同。披上象征权力的金黄，一夜之间取代大周柴氏天下，开创大宋百年辉煌。起兵，夺权，篡位，赵匡胤用这之间最大逆不道的出格，结束了五代十国的群雄纷争，在史书上留下了繁荣开明的“宋”字。宋太祖的出格，奠基了赵氏宋朝百年盛世。
“忍把浮名，换了浅吟低唱。”在那追逐功名利禄的年代，却响起这么个格格不入的声音。少年轻浮玩笑之语，却招致龙颜大怒。“且去浅吟低唱，何要浮名？”一句朱批，断了一个少年所有梦想。罢了，既已出格，那便出格到底吧。于是满腹才气挥洒章台路上，绝词妙句只博美人一笑。然而，“凡饮酒处皆歌柳词”，京城柳七，街头巷尾谁人不晓？他才高八斗，学富五车，“杨柳岸，晓风残月。”令多少才子汗颜！柳耆卿的出格，树立了几世春秋词界的丰碑。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是怎样的不羁！“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是怎样的放达！白衣袂袂，一壶酒，一首诗，一把剑，飘飘乎如遗世独立。贵妃斟酒，力士脱靴，权势朝贵在他眼中，不过尘土。他有“举头望明月，低头思故乡”的惆怅，也有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的挚意，更有“君不见，黄河之水天上来”的豪情。李太白的出格，书写了千百余载最炫目的潇洒传奇。
何谓出格？只不过是与常人有些许不同罢了，如何就不容于世了呢？出格，既是才气的展现，又是抱负的实现。出格，是一种“出淤泥而不染”的处事态度，是浑浊之世中的求生之道。千百个出格之人就有千百种无奈。他们特立独行，我行我素，未必容于当世，却必定
流传于后世。但特立独行，并不意味着视规矩如无物。不择手段只求与人相异的行径，只能称作“出轨”，莫说流芳百世，只怕些许的赞同也是不可能。
对酒当歌，人生几何，不过数十载而已，何必墨守陈规，隐忍于世？不如做个出格之人，即便不能如太祖、柳七一般建丰功、立伟业，能若李太白那样，不伤于人，不伤于世，只求
潇洒，便也无憾了。
出 格
“这个婆娘不是人”，唐伯虎在给一个老妇人祝寿时写道，众人大惊，老妇的儿子更是怒形于色。然而，只见他又缓缓写出下联：“九天仙女下凡尘”。众人大喜，连称妙对，唐伯虎这出格的对联赢得众人的赞赏。我们何尝不需一些出格呢？人生因出格而多彩，在平凡的生活中做一些出格之事，既能显示自己的才华个性，又能增添情趣。
出格有真假，它犹如人生画卷中意外的一笔，有的画因这一笔意境骤生，相映成趣，让人赞叹。有的却格格不入，难以协调，成为精心构思的作品中明显的败笔。魏晋名士，善于谈玄说理，放达不羁，一味地显示自己超脱不俗，却于国家无益；保全自我，正如王勃所说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”而真正的出格，却为人类做出巨大贡献。正如牛顿，当苹果砸在他头上时，他的智慧大胆出格，将苹果与月球相联系，论证了万有引力定律，开辟了经典物理学。可见真正的出格不是矫揉造作，故意显示超越一般，而是在一般中发现创造出常人所未想到的不一般，在为他人做出有益贡献时表现出超人才华。
真正的出格有偶然的因素。它是唐伯虎给人祝寿的机遇，是落向牛顿头上的苹果，凯库勒在梦中发现了苯环的结构，解决了长期困扰人们的难题。这些著名的出格之事，都得益于机遇的青睐。然而，偶然中也有让人痛苦的因素。苏轼命运坎坷，屡遭贬谪，自己的志向不能实现，在逆境中却寄情山水，淡定从容，领悟人生与自然的哲理，在出格中留下无数名篇与惊世才华。出格的偶然其实十分常见，只要我们变换角度，拥有敏锐的意识，及时把握机遇，将挫折失败视为绝好的契机，我们便可能多有出格之事，尽情展现自我。
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“出格”作文写作指导
【试题回放】
“出格”，意为超出一般，与众不同；又可解为越出常规，做得过分。
请以“出格”为题，写一篇不少于800字的文章，角度自选，立意自定，除诗歌外文体不限。
【审题立意】
关于“出格”，字典上是这样解释的——
（1）指越出常规；超出范围。例：那种激烈的言词，未免太出格了。
（2）与众不同；超出一般。例：祥林嫂真出格，听说那时实在闹得厉害。
这两个解释其实是一个意思，这在题干中已经给出了。它是一个中性略带贬义的词语。所谓“常规”“范围”“众”“一般”，都是指通常情况下大多数人认可并实践的被普遍认为（约定俗成）合情合理合适的为人处世方式，包括文化传统、风俗习惯、思想观念、价值取向、情感表达方式、思维方法、生活方式和习惯、言语和行为方式、交往方式，乃至衣着打扮等个人生活爱好和习惯。
就议论文来说，这个题目无非是这样三种观点：（1）要出格；（2）不能出格；（3）要出格，但不能过分。学生在论述后两个观点时所举的反面例子，多是一些违法犯罪的人和事，有些还特别重大，从马加爵到希特勒，从日军侵华到暴君、贪官再到杀人放火、制毒售毒、偷盗抢劫„„这些严重罪行在他们看来只是“出格”或“太出格”了，尤其是在论证第三种观点时，他们还是在肯定了“出格”之后，说凡事都要有一个度，接着再举这些例子的，也就是说，按照他们的逻辑，这些罪行只是在做一个应该做的事情时，没有掌握好分寸而做过了头，这实在让人惊讶。触犯法律和挑战最基本的道德都不再是“出格”的问题了，因而历史上和现实中的那些大奸大恶之人作为反面例子都不恰当。
【写作指导】
有人说，考场如战场。我说，考场如市场。在这样的“市场化”运作中，考生要充分地认识“市场”的变化和要求，才能写出符合考场要求并能获取高分的作文。适应考场作文的评分规则提升写作境界是高三应考学生的当务之急。
一、阅卷速度快，扣题是生命线。
2009届高三一模作文阅卷的每篇作文阅卷的单位时间大概60秒，更有甚者大概只有每篇20秒左右。“考生十二年的不懈努力，阅卷者90秒钟搞定”的呼吁，也因考试阅卷特殊的“市场化”的实际情况而被冷落。
无论是过去的纯命题作文、材料作文，前几年的话题作文，还是现在正时兴的新材料作
文（无主题话题作文）和复合型作文命题（导语加命题的作文命题形式），都是有一定的题意要求的，所以这是在阅卷时老师首先关注的，也就是说阅卷老师首先评判的是你的作文是否扣题，如果让阅卷老师认为是离题或有离题之嫌的作文，一般不会得高分，甚至于有被判不及格（四类卷）之虞。
2009年南京市一模以“出格”为题作文写一篇文章应注意以下问题:
1、题目切合题意
拟题要求很多，关键是具体、简洁，最重要的是切合题意，让阅卷老师一目了然，第一眼就感到你理解题意了。
本题是已命题作文，考生务必先自解题意，做出正确的解读，已确立自己的文章主题中心。“出”，超出，跳出，走出。“格”，规格，格式，格局，格调。出格，就是自创一格，别具一格。对所给的题目本身要反复琢磨，不可抓住一点不及其余。梳理出“出格是什么、出格为什么、怎么出格”，然后确立自己的写作重点。例如，有同学抓住“超出一般，与众不同”，大谈要超出一般与众不同必须勤奋的重要性；有同学抓住“超出一般，与众不同”，纵论只有具备坚忍不拔的意志才能成为“出格”的人才。可谓差之毫厘，谬以千里。不管是什么形式的命题，对题意的理解都是十分重要的，平时要练就抓准题意的火眼金睛。
2、开头迅速点题
开头的方法很多，但无论采用哪一种方式，都应做到快速入题，旗帜鲜明地表明自己的态度。尤其是论述类文章，切勿烦琐冗长，拖泥带水；或者含糊其辞，故弄玄虚。试看2009年南京一模考场作文优秀的开头。
例1，花开盛了，就要谢；月盈满了，就要缺；云变厚了，就要雨；水加厚了，就要溢。我认为万物皆有度，出格了，便过犹不及，物极必反。
例2，那墙头的一抹嫣红，是杏花的出格，不偏不倚，不矜不妖，这样的美真好。雄鹰超越沟沟坎坎的小山岭才能搏击长空；鲤鱼不断冲刺汩汩滔滔的水流才能跳跃龙门；人类必须迈开脚步跳出束缚的圈圈，才能获得成功的掌声。
3、结尾不忘应题
不管你是议论性文章还是记叙性文章，在文章的结尾还是要把主题揭示出来，或呼应或升华。切忌华而不实，故弄玄虚。
4、中间行文不忘点题
不少同学认为开头结尾已点题，一般不会出现离题的现象。这种认识固然没有错，但忽视了阅卷的实际情况。最好是在中间行文时，适时地出现点题性质的引领句，过渡句，总括句等，这样就会给阅卷老师留下紧扣题旨、切合题意的印象。
请看在考场获得好评的作文。【出格作文,】
出 格
春去秋来，花落花开，大自然的运行自有其规律。人生当世，自然也有行事之规矩。有些刻于碑上，书于纸间，不容也不应触犯，而有些却并无依据，只是“众人皆为之”，逆之而行者，就要被斥“出格”。然而那些出格之人，却常常流芳百世。
陈桥兵变，黄袍加身，历来改朝换代之人，少不了流血牺牲，而他却偏是不同。披上象征权力的金黄，一夜之间取代大周柴氏天下，开创大宋百年辉煌。起兵，夺权，篡位，赵匡胤用这之间最大逆不道的出格，结束了五代十国的群雄纷争，在史书上留下了繁荣开明的“宋”字。宋太祖的出格，奠基了赵氏宋朝百年盛世。
“忍把浮名，换了浅吟低唱。”在那追逐功名利禄的年代，却响起这么个格格不入的声音。少年轻浮玩笑之语，却招致龙颜大怒。“且去浅吟低唱，何要浮名？”一句朱批，断了一个少年所有梦想。罢了，既已出格，那便出格到底吧。于是满腹才气挥洒章台路上，绝词妙句只博美人一笑。然而，“凡饮酒处皆歌柳词”，京城柳七，街头巷尾谁人不晓？他才高八斗，学富五车，“杨柳岸，晓风残月。”令多少才子汗颜！柳耆卿的出格，树立了几世春秋词界的丰碑。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是怎样的不羁！“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是怎样的放达！白衣袂袂，一壶酒，一首诗，一把剑，飘飘乎如遗世独立。贵妃斟酒，力士脱靴，权势朝贵在他眼中，不过尘土。他有“举头望明月，低头思故乡”的惆怅，也有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的挚意，更有“君不见，黄河之水天上来”的豪情。李太白的出格，书写了千百余载最炫目的潇洒传奇。
何谓出格？只不过是与常人有些许不同罢了，如何就不容于世了呢？出格，既是才气的展现，又是抱负的实现。出格，是一种“出淤泥而不染”的处事态度，是浑浊之世中的求生之道。千百个出格之人就有千百种无奈。他们特立独行，我行我素，未必容于当世，却必定流传于后世。但特立独行，并不意味着视规矩如无物。不择手段只求与人相异的行径，只能称作“出轨”，莫说流芳百世，只怕些许的赞同也是不可能。
对酒当歌，人生几何，不过数十载而已，何必墨守陈规，隐忍于世？不如做个出格之人，即便不能如太祖、柳七一般建丰功、立伟业，能若李太白那样，不伤于人，不伤于世，只求潇洒，便也无憾了。
二、看思路是否清晰
作文是一种交流，考场作文亦是如此，而阅卷时间短，平均每卷不多于2分钟，考场作文的这个特点更要求作文清晰快速地让阅卷老师知道你要表达什么，又是如何表达的。一般情况下阅卷老师不可能花上很长时间反复琢磨一篇文章，来分析你到底写了什么。
1、中心突出
构思时已明确自己要表达什么，行文时牢记自己在写什么，并且考场作文的中心主题相对平时作文而言应该要更明白明显。切忌中心不明确，不知所云；故弄玄虚，过于含蓄。
2、思路清晰
或用标志性句子显示思路，如分论点，或在文章的主体部分的段落之间用一句总括性的相同或相似的句子，来串联材料，显示思路。
或使用排比段显示思路。除去开头和结尾，文章主体部分使用排比段，同样也能使文章思路显得清晰严谨。
或对比，或层进，或采用小标题皆可，目的就在于能显示思路，让阅卷老师一目了然。切忌思路混乱，前后矛盾。
请看一篇考场上获得好评的高分作文。
出 格
“这个婆娘不是人”，唐伯虎在给一个老妇人祝寿时写道，众人大惊，老妇的儿子更是怒形于色。然而，只见他又缓缓写出下联：“九天仙女下凡尘”。众人大喜，连称妙对，唐伯虎这出格的对联赢得众人的赞赏。我们何尝不需一些出格呢？人生因出格而多彩，在平凡的生活中做一些出格之事，既能显示自己的才华个性，又能增添情趣。
出格有真假，它犹如人生画卷中意外的一笔，有的画因这一笔意境骤生，相映成趣，让人赞叹。有的却格格不入，难以协调，成为精心构思的作品中明显的败笔。魏晋名士，善于谈玄说理，放达不羁，一味地显示自己超脱不俗，却于国家无益；保全自我，正如王勃所说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”而真正的出格，却为人类做出巨大贡献。正如牛顿，当苹果砸在他头上时，他的智慧大胆出格，将苹果与月球相联系，论证了万有引力定律，开辟了经典物理学。可见真正的出格不是矫揉造作，故意显示超越一般，而是在一般中发现创造出常人所未想到的不一般，在为他人做出有益贡献时表现出超人才华。
真正的出格有偶然的因素。它是唐伯虎给人祝寿的机遇，是落向牛顿头上的苹果，凯库勒在梦中发现了苯环的结构，解决了长期困扰人们的难题。这些著名的出格之事，都得益于机遇的青睐。然而，偶然中也有让人痛苦的因素。苏轼命运坎坷，屡遭贬谪，自己的志向不能实现，在逆境中却寄情山水，淡定从容，领悟人生与自然的哲理，在出格中留下无数名篇与惊世才华。出格的偶然其实十分常见，只要我们变换角度，拥有敏锐的意识，及时把握机遇，将挫折失败视为绝好的契机，我们便可能多有出格之事，尽情展现自我。
真正的出格也有必然。试想如果牛顿没有深厚的科学功底，强烈的钻研精神，再多的机遇降临到他头上又有何用？李白放达豪放，经历过大起大落，饱览名山大川之景，留下佳作无数。然而如果他没有早年在山中刻苦读书，熟悉历史经典，又怎能面对胜景而诗兴大发，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”呢？要想真正的出格，我们更需要努力，机遇毕竟可遇不可求，我们惟有在平常不断磨练意志，提升能力，才能在机遇来临时展现出出格的不平常，勤奋努力才是出格的必然前提。
在出格中展现自我，赢得他人尊重叹服，很多人都希望这样做。那么让我们擦亮双眼，去把握机遇，让我们刻苦勤奋去提升能力。当我们拿起画笔在人生长卷上挥毫时，我们定能多有“点睛之笔”！
作者所运用的论证技法行文结构明示于读者。上海市特级教师黄玉峰先生曾说，一个称职的考场作文的作者，要做好读者（阅卷者）的向导。这位同学能得高分，就是向导做得好。
命题作文“出格”指导及优秀考场作文
一、阅卷速度快，扣题是生命线。
阅卷老师首先评判的是你的作文是否扣题，如果让阅卷老师认为是离题或有离题之嫌的作文，一般不会得高分，甚至于有被判不及格（四类卷）之虞。
“出格”，意为超出一般，与众不同；又可解为越出常规，做得过分。
请你以“出格”为题，写一篇不少于800字的文章，角度自选，立意自定，除诗歌外文体不限。
1.题目切合题意 拟题要求很多，关键是具体、简洁，最重要的是切合题意，让阅卷老师一目了然，第一眼就感到你理解题意了。
本题是已命题作文，考生务必先自解题意，做出正确的解读，已确立自己的文章主题中心。“出”，超出，跳出，走出。“格”，规格，格式，格局，格调。出格，就是自创一格，别具一格。对所给的题目本身要反复琢磨，不可抓住一点不及其余。梳理出“出格是什么、出格为什么、怎么出格”，然后确立自己的写作重点。例如，有同学抓住“超出一般，与众不同”，大谈要超出一般与众不同必须勤奋的重要性；有同学抓住“超出一般，与众不同”，纵论只有具备坚忍不拔的意志才能成为“出格”的人才。可谓差之毫厘，谬以千里。不管是什么形式的命题，对题意的理解都是十分重要的，平时要练就抓准题意的火眼金睛。
2.开头迅速点题 开头的方法很多，但无论采用哪一种方式，都应做到快速入题，旗帜鲜明地表明自己的态度。尤其是论述类文章，切勿烦琐冗长，拖泥带水；或者含糊其辞，故弄玄虚。试看2009年南京一模考场作文优秀的开头。
例1，花开盛了，就要谢；月盈满了，就要缺；云变厚了，就要雨；水加厚了，就要溢。我认为万物皆有度，出格了，便过犹不及，物极必反。
例2，那墙头的一抹嫣红，是杏花的出格，不偏不倚，不矜不妖，这样的美真好。雄鹰超越沟沟坎坎的小山岭才能搏击长空；鲤鱼不断冲刺汩汩滔滔的水流才能跳跃龙门；人类必须迈开脚步跳出束缚的圈圈，才能获得成功的掌声。
3.结尾不忘应题 不管你是议论性文章还是记叙性文章，在文章的结尾还是要把主题揭示出来，或呼应或升华。切忌华而不实，故弄玄虚。
4.中间行文不忘点题 不少同学认为开头结尾已点题，一般不会出现离题的现象。这种认识固然没有错，但忽视了阅卷的实际情况。最好是在中间行文时，适时地出现点题性质的引领句，过渡句，总括句等，这样就会给阅卷老师留下紧扣题旨、切合题意的印象。请看在考场获得好评的作文。
出 格
春去秋来，花落花开，大自然的运行自有其规律。人生当世，自然也有行事之规矩。有些刻于碑上，书于纸间，不容也不应触犯，而有些却并无依据，只是“众人皆为之”，逆之而行者，就要被斥“出格”。然而那些出格之人，却常常流芳百世。
陈桥兵变，黄袍加身，历来改朝换代之人，少不了流血牺牲，而他却偏是不同。披上象征权力的金黄，一夜之间取代大周柴氏天下，开创大宋百年辉煌。起兵，夺权，篡位，赵匡胤用这之间最大逆不道的出格，结束了五代十国的群雄纷争，在史书上留下了繁荣开明的“宋”字。宋太祖的出格，奠基了赵氏宋朝百年盛世。
“忍把浮名，换了浅吟低唱。”在那追逐功名利禄的年代，却响起这么个格格不入的声音。
少年轻浮玩笑之语，却招致龙颜大怒。“且去浅吟低唱，何要浮名？”一句朱批，断了一个少年所有梦想。罢了，既已出格，那便出格到底吧。于是满腹才气挥洒章台路上，绝词妙句只博美人一笑。然而，“凡饮酒处皆歌柳词”，京城柳七，街头巷尾谁人不晓？他才高八斗，学富五车，“杨柳岸，晓风残月。”令多少才子汗颜！柳耆卿的出格，树立了几世春秋词界的丰碑。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是怎样的不羁！“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是怎样的放达！白衣袂袂，一壶酒，一首诗，一把剑，飘飘乎如遗世独立。贵妃斟酒，力士脱靴，权势朝贵在他眼中，不过尘土。他有“举头望明月，低头思故乡”的惆怅，也有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的挚意，更有“君不见，黄河之水天上来”的豪情。李太白的出格，书写了千百余载最炫目的潇洒传奇。
何谓出格？只不过是与常人有些许不同罢了，如何就不容于世了呢？出格，既是才气的展现，又是抱负的实现。出格，是一种“出淤泥而不染”的处事态度，是浑浊之世中的求生之道。千百个出格之人就有千百种无奈。他们特立独行，我行我素，未必容于当世，却必定流传于后世。但特立独行，并不意味着视规矩如无物。不择手段只求与人相异的行径，只能称作“出轨”，莫说流芳百世，只怕些许的赞同也是不可能。
对酒当歌，人生几何，不过数十载而已，何必墨守陈规，隐忍于世？不如做个出格之人，即便不能如太祖、柳七一般建丰功、立伟业，能若李太白那样，不伤于人，不伤于世，只求潇洒，便也无憾了。
我们对于考场作文的阅卷还应该进行进一步研究，那就是在一两分钟的时间里，我们自己有没有能力让阅卷教师一眼就能够看明白我们自己的文章立意。这不仅是考场作文写作的需要，也是快速变化发展的时代的需要，用最经济的时间让受众获得最准确丰富的信息。 我们必须认识到这一点，以最简洁明快的表达方式，将自己深刻独到的思考表达出来。 也就是说，构思不能够过于无限度的拐弯，表达不能够过分含蓄隐晦，要学会将自己的文章表达方式调整过来，让人能够快速把握文章主旨，这样才能够适应快速阅卷者的判阅需要，也才能够适应社会的快速发展与工作中的快速扫描阅读的需要。
二、看思路是否清晰
作文是一种交流，考场作文亦是如此，而阅卷时间短，平均每卷不多于2分钟，考场作文的这个特点更要求作文清晰快速地让阅卷老师知道你要表达什么，又是如何表达的。一般情况下阅卷老师不可能花上很长时间反复琢磨一篇文章，来分析你到底写了什么。
1、中心突出 构思时已明确自己要表达什么，行文时牢记自己在写什么，并且考场作文的中心主题相对平时作文而言应该要更明白明显。切忌中心不明确，不知所云；故弄玄虚，过于含蓄。
2、思路清晰 或用标志性句子显示思路，如分论点，或在文章的主体部分的段落之间用一句总括性的相同或相似的句子，来串联材料，显示思路。
或使用排比段显示思路。除去开头和结尾，文章主体部分使用排比段，同样也能使文章思路显得清晰严谨。
或对比，或层进，或采用小标题皆可，目的就在于能显示思路，让阅卷老师一目了然。切忌思路混乱，前后矛盾。请看一篇考场上获得好评的高分作文。
出 格
“这个婆娘不是人”，唐伯虎在给一个老妇人祝寿时写道，众人大惊，老妇的儿子更是怒
形于色。然而，只见他又缓缓写出下联：“九天仙女下凡尘”。众人大喜，连称妙对，唐伯虎这出格的对联赢得众人的赞赏。我们何尝不需一些出格呢？人生因出格而多彩，在平凡的生活中做一些出格之事，既能显示自己的才华个性，又能增添情趣。
出格有真假，它犹如人生画卷中意外的一笔，有的画因这一笔意境骤生，相映成趣，让人赞叹。有的却格格不入，难以协调，成为精心构思的作品中明显的败笔。魏晋名士，善于谈玄说理，放达不羁，一味地显示自己超脱不俗，却于国家无益；保全自我，正如王勃所说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”而真正的出格，却为人类做出巨大贡献。正如牛顿，当苹果砸在他头上时，他的智慧大胆出格，将苹果与月球相联系，论证了万有引力定律，开辟了经典物理学。可见真正的出格不是矫揉造作，故意显示超越一般，而是在一般中发现创造出常人所未想到的不一般，在为他人做出有益贡献时表现出超人才华。
真正的出格有偶然的因素。它是唐伯虎给人祝寿的机遇，是落向牛顿头上的苹果，凯库勒在梦中发现了苯环的结构，解决了长期困扰人们的难题。这些著名的出格之事，都得益于机遇的青睐。然而，偶然中也有让人痛苦的因素。苏轼命运坎坷，屡遭贬谪，自己的志向不能实现，在逆境中却寄情山水，淡定从容，领悟人生与自然的哲理，在出格中留下无数名篇与惊世才华。出格的偶然其实十分常见，只要我们变换角度，拥有敏锐的意识，及时把握机遇，将挫折失败视为绝好的契机，我们便可能多有出格之事，尽情展现自我。
真正的出格也有必然。试想如果牛顿没有深厚的科学功底，强烈的钻研精神，再多的机遇降临到他头上又有何用？李白放达豪放，经历过大起大落，饱览名山大川之景，留下佳作无数。然而如果他没有早年在山中刻苦读书，熟悉
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