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功夫在诗外
摘 要 古代文论中的“养气”一说，便是主张“诗外”用功者。实践证明，学作文者须重“诗外”之功，而教人作文者也须在如何引导学生多阅读，善感物，诱发其创作兴趣与抒情欲望上多花点心思。
关键词 养气；作文
关于写作能力的培养，古来经验之谈甚多。但考其大略，不外两种主张：一偏重于“诗外”用功，一偏重于“诗内”用功。
古代文论中有“养气”一说，便是主张“诗外”用功者。此说源自孟子的 “我善养吾浩然之气”。魏文帝继而提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致……虽在父兄，不能以移子弟。”他所说的“气”，显然偏指人的才性，强调其先天性。但人的才力不是从天而降的，即便是一个人的气质、风度恐怕也与其才学涵养的深浅有很大的关系。就写作而言，真正对一个人作文水平的提高，艺术境界的推进起决定作用的是后天的“学”。所以，古代的文气之说实际强调的是后天的努力对培养作文能力的决定作用，“养气”就是加强才学修养，从而提高作文能力。
“养气”的具体内容除却读书明志，涵养知识外，还包括一个人的社会阅历，及自然的陶冶。宋人苏辙也说“文者，气之所形”，但他认为“养气”之法最重要的还是游历，作文得有江山之助。这与王安石嘲笑董生三年不窥园是一样的道理。后来陆放翁提出“功夫在诗外”，正是对前人经验的精辟总结。
以上主张“诗外”用功者强调的都是学识见闻，其途径主要是读书游历。但读书游历倘只为积累知识与学习前人经验是不够的。因为作文与人的性情亦有很大关系。陆机云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”认为文由情生，情因物感。可是倘若一个感觉迟钝，性情麻木的人见落叶、柔条而不动声色，心如止水，又何情之有，又怎么会产生创作的冲动呢？明人李贽提出“童心说”，清人袁枚标举“性灵说”，都强调文章之中须见作者真性情。倘无真情实感，任你知道多少作文之法，恐亦束手无策。童心也好，性灵也好，关键都必须让人善于感物，有一颗敏感细腻的“诗心”。然而，对于人的性情的陶冶，远比单一的积累知识见闻复杂得多，困难得多。尤其对我们长期以来偏重理论、技能与道德说教的课堂教学是一个很大的挑战。它更要求我们将功夫从“诗内”转到“诗外”。
那么，历史上主张“诗内”用功者又如何呢？宋江西派诗人最重技法。黄庭坚宣扬“句法”，吕本中大谈“活法”，却被后人讥为“剽窃之黠者”。明李梦阳尤重拟古，云：“文必有法式，然后中谐音度，如方圆之于规矩。”后来桐城派古文家及清翁方纲一面大谈“文法”、“诗法”，一面又谆谆教导不可“死法”。
总结前人经验，学作文者须重“诗外”之功，积累知识，陶冶性情；而教人作文者亦不可只在“诗内”打转，须在如何引导学生多阅读，善感物，诱发其创作兴趣与抒情欲望上多花点心思。
功夫在诗外
——新课程小学高年级作文教学的思考与探索
【摘要】言语，是人类的本质特性。牧养言语生命——写作生命的个性，是小学高年级写作教学之本。如何有效地打通孩子们阅读与写作、生活与写作的通道，引导孩子们说真话、抒真情，把写作教学的过程转化为孩子们的精神品味、认识能力不断上升的过程，真正使写作成为孩子们成长的需要，使写作成为孩子们幸福的旅程，使他们不再为作文所困，而把整个的写作过程变为一种快乐的生命体验，是本文努力思考和探索的问题。
【关键词】小学高年级；作文教学；思考与探索
言语，是人类的本质特性。牧养言语生命——写作生命的个性，是小学高年级写作教学之本。如何有效地打通孩子们阅读与写作、生活与写作的通道，引导孩子们说真话、抒真情，把写作教学的过程转化为孩子们的精神品味、认识能力不断上升的过程，真正使写作成为孩子们成长的需要，使写作成为孩子们幸福的旅程，是笔者一直努力思考和探索的问题。
宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他儿子陆遹写的一首诗中曾有“功夫在诗外”的说法。大意是说你如果真想学习写诗，应多花点时间精力在写诗以外的方面。意指真正的好诗来源于生活的感悟、知识的积累和丰富的阅历，而不是凭空想象或堆砌词藻。陆放翁这个“诗外”说，倒百分百地意在诗内。唯其诗外功夫扎实而又充分，所以，他的诗词，在文学史上得以不朽。
今天，借用陆老夫子的这一观点，把我多年从事高年级作文教学的思考、探索与感悟写一写。
给孩子一双慧眼——用发展的眼光来观察
高年级孩子们的观察能力，较低中年级已有了较大的发展。 一个有较强观察能力的学生，已能够敏锐地发现一些别人想不到的或有细微差别的现象，也能从周围的日常生活中获得很多的知识和感悟，把学习和生活有机地融合在一起。用心剖析一下那些作文写得不错的孩子，会发现他们往往很有灵气，学习、生活中的一些小插曲、小片段，常能被他们摄入眼中，留存心底，洋溢笔端。他们所表现出来的可贵的观察能力，无论是对于高年级的作文教学，还是孩子将来的可持续发展都是最有价值的。
那么，我们如何在孩子们已有观察能力的基础上，培养孩子们逐步学会由粗线条的观察到细致深刻的观察，给孩子们一双慧眼呢？我以“我眼中的王老师”为训练内容为例谈谈自己是如何构划一个训练程序，引导学生用发展的眼光观察生活中习以为常的
事，观察生活中平凡的人。
五年级作文训练计划之一：
内容：围绕“我眼中的王老师”，用一个阶段的时间观察王老师。
时间：训练过程计划十周时间。
话题：根据认识事物的规律，设定了六个话题。（见后面的训练计划附表）
目的：根据不同阶段的观察要求，拟定了六个层次的训练目的。首先，初步观察感
受老师的特点；其次，进一步观察了解，知道看一个人或一件事会有变化；第三，在较长时间的交往中发现别人没有注意的细节，通过具体事例说说自己的感受；第四，学习从不同方面，不同角度观察人或事，并能注意人物的神态、动作、语言等；第五，抓住人物特点通过具体事例，生动、具体地写出人物特点；第六，让学生明白：善于用发展的眼光观察生活，积累素材。
观察过程中的“引导”见后面的训练计划附表。
通过以上的训练计划，学生逐步学会了由粗线条的观察到细致的观察。下面是经过
一段时间的训练后，学生写下的习作片断。
（一）
教学方法独特的王老师
一天课间，我和几个小伙伴正聊得津津有味。突然，王老师叫道：“汪洋，过来过来！”
我的心里一沉，莫不是昨晚的作业出错了？我忐忑不安地来到讲桌边，王老师故作生气状，用手指轻轻点了点我的额头，说：“你可真是个小懒虫！”听了王老师的话，我像丈二的和尚——摸不着头脑。王老师见我一脸疑惑的样子，指着我本子上的“ ”字，笑着说：“瞧瞧你，自家的田里长草都出头了，还不是小懒虫吗？”我恍然大悟，不好意思地笑了。王老师又说：“记住了，自家的田里长草不能出头。”我双脚并拢行了个礼，大声说道：“Yes Sir!”
（二）
“火眼金睛”的王老师【关于武术和功夫的古诗,】
已经有十几个同学的作业被评为“免检作业”了，我还没有实现自己的目标，心里
真着急。昨晚的默写作业我特别细心，我先把要默写的内容仔仔细细地复习了一遍，又把容易错的地方仔细看了看，默写完后 ，还请妈妈帮我检查了一遍。第三节课，王老师把昨晚的作业发了下来，我迫不及待地打开作业本。什么？我不能相信自己的眼睛，王老师居然把我写错的一个不起眼的“的”字圈了出来！都说孙悟空火眼金睛，我看，
王老师一点也不比孙悟空逊色。
（三）
幽默风趣的王老师
王老师带着神秘的微笑对大家说：“同学们，咱们班有同学有特异功能。”同学们面
面相觑，不知道王老师葫芦里又卖什么药。这时，王老师随手从讲桌上拿起一本作文，绘声绘色地读了起来“„„雪越下越大，天色也越来越暗，街上的景物已模糊不清了。我不由得担心起来：戚老师能来吗？天气这么糟糕，戚老师可是五十多岁的人了。突然，我的眼睛一亮，那个远远地向这边移动的小黑点不就是戚老师吗？”王老师读到这里，故意眯起眼睛，极力地向远处眺望，还把“远远地”拖得长长的，把“小黑点儿”读得又重又短。有不少同学明白了王老师的意思，哈哈大笑起来，王老师也笑着说：“同学们，你们说这个同学是不是超人？这下你们明白了吧，在扩写文章的时候，想象一定要合理。”
显然，学生写出来的王老师，是他们眼中观察到的活生生的王老师，是富有个性的。
而不是像以往一样，苦于没内容可写，只好一拿到作文题首先回忆作文选中的“王老师”，自然写出来的也就是别人的“王老师”。
通过这样的训练，更是让学生明白了，其实生活中很多的人、事、物都可以这样用
发展的眼光去观察，那么，我们的认识就会更深刻更全面，从而积累丰富的写作内容。
植养孩子诗意的心灵——用美的旋律丰富情感
一篇好的学生习作应该是一种有自己独特情感的心灵之音的流泻，它未必是完美的，
未必体现成熟的写作技巧，但它不应是空洞的，无奈的。如果我们能帮助学生丰富情感，引导学生用一种诗意的心灵去感受生活，，获得写作的灵感，学生自然也就不愁没有东西可写了。
音乐最能激发人的情感，会令人在一种不经意间获得美的熏陶。那些动人的旋律，
优美的歌词，令人百听不厌。经典老歌成为人们难忘的记忆，优秀的新歌作品脍炙人口，那些隽永的文字，美妙的意境，给人以情的熏陶，心的启迪。那么好的资源，不拿来一用岂不可惜！于是，我把那些适合学生欣赏的老歌新歌收集起来，带学生学唱欣赏。台湾著名词作家庄奴创作的《又见炊烟》，仅寥寥几笔便勾划出了一幅乡村美景，令人陶醉；尽管没去过大草原，但通过《草原夜色美》，通过德德玛那饱含深情的演唱，我们仿佛就置身于美丽的草原夜色之中„„课间成为我和孩子们最享受的时光，久而久之，那些优美的文字学生们竟耳熟能详。有些同学也能有意无意地在作文中运用起来，这是
我所期待的。但我的目的还没有达到，当孩子们爱上这些词曲，我开始有意识地引导学生写赏歌后的感受，三句二句成，四句五句也行。渐渐的，学生们的心思细腻了，感情丰富了，语言生动了。一曲《烟花三月》学生感叹：“我的心都融化了”，一首《我的未来不是梦》使学生们思索：“要以积极向上的态度对待人生，追求梦想。”还有学生这样写道：“我发现一首好歌就是一首诗，一篇美文。”„„
在愉快高雅的氛围中，孩子们赏词赏曲赏出了品味，积淀了情感，丰富了语言。
为孩子提供体验的过程——用亲身的感受提高认识
学生是在自己的生命实践中成长的，而这一过程是不可替代的，甚至是痛苦的，是
艰难的，但那是对生命的唤醒，是必不可少的过程。在这一过程中，孩子们的能力得到提升，才华得以展示，新的思考能力正在觉醒。
因此，根据孩子们成长的需要，在老师的指导下，组织丰富多彩的班队活动，让孩
子充分地参与活动的全过程，让他们自己去体验活动过程中的困难，智慧地解决困难的过程，失败的懊恼，成功的喜悦，用亲身的感受提高思想认识，对于正处在生理、心理发展时期，情感体验肤浅的孩子们来说是非常重要而有意义的。
比如，我们班组织的一次主题为“我是岗位追星族”的班队活动。由各个小队用不
同的表现形式，把本小队队员中，岗位做得最出色的同学的事迹表现出来，以此赞扬岗位明星奉献的精神、智慧的工作方法、遇到困难不放弃的品质等等，让更多的孩子得到教育，得到启发。作为班主任，我给自己的定位是活动的参与者、支持者、鼓励者、指导者。我决不把自己的想法强加给学生，对于孩子们提出的想法，我适时地给以指导和补充，对他们遇到的困难，我更多地是引导他们动脑筋想办法，尽可能自己解决。在整个活动的策划、组织中学生更多地走到前台，自主地参与班队活动的全过程，主动地感受、思考、推进活动的进行。因为有了这样真实的经历体验的过程，孩子们的感受是真实的，是深刻的！
下面是孩子们写下的活动中不同阶段的感悟。
活动准备阶段
那次活动中，我们首次集体创作表演一个说唱节目，每个人分配到的戏份并不多，
我只有一个字的台词“NO”，太简单了。没想到节目排练的并不顺利，虽然大家对自己的台词都很熟悉，但在表演时却是各顾各的，不注意配合同伴的表演，节目很不流畅。渐渐地，队员们都认识到了这是一个集体在表演，而不是唱独角戏，需要大家的配合协作才能完成。大家开始努力地记住同伴的台词，在一起聊聊自己对节目表演的想法，对【关于武术和功夫的古诗,】
同伴的表演提出建议，相互设计动作。经过这样的磨合，大家的默契明显增强了，本来简简单单的台词，被我们演得活灵活现，生动传神。看着大家的精彩表演，我期待班会活动早一点到来！终于，班会活动开始了！我们全体队员自信的走上台，开始了精彩的表演„„
那次表演，让我们收获了老师和同学的称赞，也让我深深地明白了一个集体团结
协作的重要性。流星的光辉来自于天体的摩擦，每个队员台词背得再熟也不能让表演完美，是大家的协作努力让我们共同完成了一个精彩的节目！这次活动让我真正懂得了古人所说的“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”的道理。
活动呈现阶段
（一）
今天，我看了同学们用快板、相声、小品、三句半、说唱等形式展示的几位岗位明
星的事迹，又听了他们的感言，我深受启发。尤其是徐忆和张楚涵，看到她们能用智慧的方法来解决问题，我不由得想到了自己。我是报刊分发员，每次领到报刊后，还没发完就上课了。或者是一下课，同学们就争先恐后地去后面翻看还没发完的报刊，常常乱得不成样子。哎，真愁死我了。可是，听了她们的感言，我突然想到了一个办法：可以在订阅同学的杂志上先写上各位同学的名字，这样的话，很快就可以发到每个同学的手中，大大节省了时间，他们也不会急着嚷着来找我了。我突然明白了小事情看出大智慧呀！
（二）
听了同学们的发言，我感到有些惭愧。我的岗位是每天放学的时候，提醒大家把
椅子放到桌子底下。当时，我是主动要求这个岗位的，我想：不就是每天放学的时候说句话吗？简单！但我才坚持了没两天，就总忘记了。每次只有当王老师提醒大家的时候，我才想起来。现在，我听了岗位明星们的发言，我决定，以后做事一定要有责任心，就像王老师说得那样，从小事情来锻炼自己的恒心和毅力。
反思总结阶段
进入五年级，王老师要求每个人都要有一个岗位，我的岗位是午读管理员。 我分到这个岗位时，认为这个岗位真简单，只是午读时让全班同学都做到安安静静
看书罢了，然而，事实却改变了我的看法。
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功夫在诗外
作者：王安静
来源：《中学教学参考·语英版》2012年第11期【关于武术和功夫的古诗,】
在平时的教学过程中，我们往往自觉或不自觉地犯了“欲速则不达”的错误，对课堂教学重视得过了头，而对课外阅读则不够重视。“功夫在诗外”，其实，课外阅读，也是提高语文素养的重要且必要的途径。课外阅读不仅对学生的学习有着重要的促进作用，而且对学生的道德素质和思想意识也有着重大影响。那么我们应该怎样去有效地指导学生课外阅读呢？
一、转变观念，营造良好的阅读环境
学生是不是能够养成良好的阅读习惯与阅读环境息息相关。但长期以来，受片面追求升学率的影响，学校、老师、社会、家长包括学生本人，对课外阅读都不够重视。尤其在农村，担心会影响考试成绩，往往把大量的时间、精力投放到课堂教学上，但结果往往事与愿违。因此我们必须打破传统观念的束缚，真正重视起课外阅读，使其成为课堂教学的必要的、有益的补充。打消学校领导、学生家长的顾虑，让他们充分认识到课外阅读的作用，从而支持课外阅读，为学生营造良好的阅读环境，让学生拥有可以阅读的时间和空间。此外，我们还可以为学生营造小的阅读环境，比如在教室里想办法建立班级图书角，在班级中营造浓厚的阅读氛围，给学生安排享受阅读的时间。
二、激发兴趣，调动学生的阅读积极性
“兴趣是最好的老师”。在平时的教学过程中要不断地激发学生的阅读兴趣，调动学生的学习积极性，激发学生的求知欲望，打通课内外联系，将学生的阅读兴趣引向课外。可以从以下几个方面去尝试：一是通过介绍作者引发学生的阅读兴趣；二是通过精彩片段的鉴赏激发阅读兴趣；三是通过生动传神的讲解激发阅读兴趣；四是利用现代多媒体技术，制作电视配乐朗读短片，组织观看影视作品，撰写观后感等，用这些学生喜闻乐见的形式来拓展课外阅读空间。
三、选好材料，切合学生阅读实际
课外书籍浩如烟海，学生涉世未深，缺少必要的甄别能力，这就要求教师去粗取精，帮助他们选好阅读材料。此外还要注意以下几点：
一是考虑学生现实的理解能力、接受能力。有些名著对于高中生来说，显得过深，理解起来有难度，影响了阅读效果。如钱钟书是一个学贯中西、融通古今的学者型作家，他的《围城》有着深刻的睿智，丰富的意蕴，他对“人生、人性、文化、社会的思考是那么真挚和警拔”，他的小说自然很值得一读。但我们的阅读对象是中学生，而不是大学中文系学生，对这一类的文学作品，他们能读懂多少，又能接受多少？二是兼顾学生的阅读兴趣。假如学生觉得阅读时勉为其难的话，那么阅读效果又会如何呢？比如郭沫若的《女神》，是我国现代诗歌的
功夫在诗外
——以读说促写作提高农村小学生作文能力
马 英 朱海龙
（甘肃省崇信县木林小学，崇信，744200）
摘要：写作能力是学生语文素养的综合体现， 由于综合性很强，因此作文训练的难度也比较大。 “作文难，难作文，怕作文”的问题一直困扰着教师和学生们，特别是对农村的教师和学生来说作文教学更是一块“难啃的硬骨头”。我结合自己的教学实际认为：教师首先要丰富学生的生活，引导学生广泛阅读，帮助学生获取更多的素材，增加资料储备，使学生有“话”可说；同时通过开展各项活动，创造多种读说的形式、平台，让学生将其所见、所闻、所想、所悟说出来，写出来，从而提高学生的写作水平。
关键词：写作能力 阅读兴趣 语文活动 以读说促写作
作文是检验学生语文综合能力的平台，小学生每每面对作文大都叫苦连天，尤其是农村小学生，习作中无话可说、无情可抒，内容空洞，假话连篇，套搬模式甚至抄袭应付的现状共所周知。教师也往往为如何提高学生的作文水平而煞费心思，却常常收效不大。笔者在多年的农村语文教学实践活动中，尝试采取以读说促写作的迂回路线，收到了意想不到的效果。
一、 广泛阅读，拓展视野，增加资料储备，学习写法 根据新课程的要求，在教学中要牢固树立阅读为写作服务的思想，把阅读教学始终贯穿于作文教学之中。课外阅读对提高学生作文水平的作用是不容忽视的，“文章本天成，妙手偶得之。”想成为妙手，就得有得有广泛的阅读作为基础。
农村小学生作文往往写来空洞无物，假大空是教育界公认的学生作文中最普遍的问题，作文几乎千人一面、众口一词、大同小异，写父母就是“冒雨送我上医院看病”、写老师就是“挑灯批改作业”、写同学就是“帮助生病的我补习”……事例虚假、张冠李戴，大话连
篇、空洞无物。多数学生腹中空空，没有生活积累，无从下笔。究其根本，是受多种条件限制，农村的小学生们视野狭隘，他们所接触的无非是农业劳动的一些表层知识，以及从书本上所理解到的外部世界的皮毛。针对这种现状，我把每一周两节作文课抽出一节作为阅读课，我将自己的部分社科、历史、文学类书籍拿出来，同时组织同学们捐献自己有限的课外书籍，再加上从学校图书室借来的课外读物，为学生订阅《小学生学习报》，建立班级图书角，让学生们轮流管理，或自由阅读、或指导品味。新鲜的内容、活泼的形式，激发了学生们的阅读兴趣，课间课外都能见到学生阅读交流的身影。
在阅读的基础上，我倡导每个学生都有一本摘抄笔记，将阅读过程中好的词语、句子、片段以及自己的感受通通记下来，每两周开展一次“阅读成果”交流活动；同时在黑板右侧开辟了一方“百花园”，摘抄名言佳句，在晨会时引导学生们大声朗读，每天更换。通过阅读活动，学生的视野开阔了，知识面广了，不再局限于自己身边的人与事，而且对城市、国家大事、乃至国际知识都有所了解，农村娃也可写城市事，国家事，写大事件了。日积月累，学生的知识仓库中的果实越来越多，不但语文基础知识加强了，也为写好作文打好了坚实的基础。
二、畅所欲言，激活思维，训练语言表达能力
小学生作文中大多书面语言表达能力差，一篇作文里经常出现前言不搭后语，意思表述不清的现象，令批阅的教师不知所云，更谈不上结构组织、谋篇布局和思想主题了。其实教育心理学研究表明：儿
童口头语言的发展要先于书面语言的发展。抓住这一特点，在指导学生进行写作时，要充分发挥学生“说”这一优势，让学生先说多说，说全说细，在说的基础上再让学生去写。
1.尝试在课前举行“五分钟百字口头作文”活动。
最先从学生的自我介绍开始，要求学生把话说完整，把意思表达清楚。后来再拟定一定的范围，比如介绍亲人，或针对某人、某事、某物谈谈认识、看法、感想等，让学生以简洁的语言予以表达，训练了学生语言的流畅性和表达的准确性。通过这个活动的坚持开展，班上原本内向的几个学生到后来上台时脸也不再红了，声音也洪亮了，既锻炼了学生的胆量又提高了他们的语言表达能力。
2.开展每周一次的故事会活动。
利用活动类课程的时间进行讲故事比赛，让学生把听到的、看到的故事用自己的话讲出来（而不是背诵出来），大家评判他的故事是否语言通顺，条理清楚，内容完整，富有情感。在讲与评的过程中锻炼了学生思维的敏捷性和语言的感染力。
3.组织学生开展辩论与演讲活动。
小学中高年级学生的思维能力都有了一定程度的发展，而且对待各种现象都有了自己的看法与见解，不再盲从家长和老师。针对这种心理特点，我在每学期都设计好三四个可供辩论演讲的题目，如“小学生做家务影响学习吗”、“家长能不能看我的日记”、“我的梦想”、“假如我会……”等，以供学生辩论演讲。在活动的前一周将主题公布，让小选手们做好充分的准备，写出讲稿提纲及内容。多次训练下
来，学生的话语组织更加严密了，语言的说服力、感染力、号召力也加强了。
经过以上的练习与活动，学生在后来的作文里无论是写人叙事、写景抒情、说明介绍，也大都能抓住主干、有的放矢，不像以前那样东一句西一言，让人费尽心思去“猜”作文了。
“功夫在诗外”———在作文教学中跳出课堂的局限，将作文功底的训练融入到学生丰富的课外活动中，摆脱了作文枯燥、乏味、内容单一的困惑，将会对农村小学生作文能力的提高起到不可忽视的作用。
“诗外”的功夫--概括能力（二）
上一期我们带大家一起钻研过如何在国考言语题逻辑填空部分锻炼“诗外”的功夫，这一期，我们就从片段阅读部分出发带大家一起来提升对文段的归纳概括提炼主旨的能力。 概括能力在公务员日常生活中可谓应用颇广。一方面很多公务人员在准备材料时，需要 从以往的政府文件中提取其所需的资料，而长篇累牍的资料不可能完全照搬，那么就需要在工作中锻炼出这种概括能力----迅速（对于一些紧急会议而言）而准确（千万不能概括错误）的提炼出一大段文字材料的主干内涵来；另一方面可能面临着在一些重要会议中需要快速的做记录领导的讲话，同样也需要这种概括和提炼的能力。而与之相对应的，即国考言语理解与表达部分的主旨概括类型的题目。这种题目在片段阅读中包含的范围很广，有纯粹的主旨题目，也有变形的主旨题目，包括意图题中没有明显的意图时，只能选择对应的主旨项；标题填入题目，相当于概括整片文章的主旨；甚至有一些细节理解题也是主旨题目的变形，因为有些细节题目，正确选项本身就是该文段的主旨。所以，除了单纯的主旨题目以外，其他还有好几道题目是需要大家去概括主旨的，可以说主旨类型的题目占据了片段阅读的大半壁江山；所以，我们在备考过程中尤其要重视提升文段的概括能力，其实说白了，有点像我们中小学时语文老师强调了千百遍的----归纳和概括段落大意。此时，你可体会到了中小学语文老师的远见卓识高瞻远瞩？
这个时候，你告诉我，小学时候语文没学好，不晓得怎样快速准确的概括段落大意，肿么办？不要紧，人家都说了，栽下一棵树最好的时间，一个就是在十年后，一个就是在当下，立刻，马上！让我们跟随小编的脚步一起学起来~
（文段）
“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”今日值此良辰美景，吾心甚欢，欲寻得如意郎君，如有林书豪般高大伟岸，有阿汤哥般的帅气爽朗，有周董的一掷千金，若还能一起边吃炸鸡边喝啤酒，那自然是极好的呀！
这一段话不长，先是引用了一句名人名言，然后开始畅谈作者的意愿，“如”字后面的内容则属于补充说明“如意狼居”的具体形态。可以说，主旨思想句是非常之明显的，即“欲寻得如意郎君”。OK，这是我们找出来的主旨句，用文段成分分析法轻松搞定。 ----之片段阅读
但是有时候考试并非这么easy--piece，出题者会在一定程度上设置一些障碍，比如在选项中无中生有一下；或者变换下时态，把过去的说成将来的；也有可能仅仅是在主旨句的基础上进行一些加工改造，对主旨句进行同义替换，这时候要灵活机敏的去应对。如这段话，答案当中没有跟主旨句一模一样的选项，而是有一个选项“我要一个高富帅”。这个答案是怎么来的呢？我们仔细回到文段中就会发现，它是结合了主旨句的部分和后面对于“如意郎君”的具体形态的一种补充，“高富帅”恰好就对应的是“如有林书豪.....一掷千金”的总结概括。所以这也是国考中言语主旨概括类的题目有难度的地方，就是在对主旨句进行同义替换时，形式会更加复杂。而近年来的趋势表示，这种变形的形式越来越复杂了。
（例题一）
古代咏花诗对花的自然属性有丰富多彩的描绘。剪春萝花瓣前端呈不规则锯齿状，像剪出的花边，被描述为“谁把风刀剪薄萝，极知造化著功多”。写蜡梅的“洗却铅膏饰道装，檀心浅露紫香囊”。“饰道装”表明总体来说花被是黄色的，长在下陷成囊状的花托上，且基部有紫晕，所以说“檀心浅露紫香囊”。写山茶花“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君”、野蔷薇“似锦如霞色，连春接夏开”。
这段文字说明的主要是（ ）。
A.人们赏析古代咏花诗的人文内涵和对自然属性的描述
B.古时候人们对花卉有细致深入的观察，并表达得言简意赅
C.古代咏花诗对花形、花色、开花时间有精彩纷呈的描述
D.中国古代诗人们观花咏花，留下无数名垂千古的诗篇
（华图解析）文段首先提出一个概念“花的自然属性”，然后分别用三四个句子描绘了剪春罗、腊梅、山茶花等花的具体自然属性。很多童鞋大致扫一眼，立马总结概括出主旨为这几种花的“自然属性”，所以A项确定无疑了。殊不知这里犯了一个积极冒进的错误。文段固然写了很多花的“自然属性”，但是仔细斟酌一下，文段哪里有提到咏花诗的“人文内涵”呢？所以A项就是我们刚才上文所提到的犯了无中生有的错误。B项表意太过笼统，不是非常切合文段。D项并没有提到文段最核心的“自然属性”的概念。只有C项分别契合了文段中剪春罗、腊梅、山茶花这几种花，作者所提到的花形、花色、花开时间几点。是最契合文段的主旨的。所以正确答案选C。
（例题二）
每个年轻人都要经历社会化过程。正道直行固然有一种简约之美，但在参差多态的社会里，仅有这一招是远远不够的。灵动如蛇固然是聪明而富有效率的，但如果没有内心的方圆和规矩，纯粹的机会主义者行而不远。因而，社会这位无处不在的严师总是教化人们，要在坚持原则和事急从权之间找到一个平衡点，在无伤大雅和誓不低头之间找准分寸感。
最能体现这段话主旨的是（ ）。
A.歧路纷纷，直道而行
B.处世之道的选择
C.过于锋芒毕露不利于年轻人的成长
D.参差多态方为世界之美
（华图解析）文段先提出了一个观点“在参差多态的社会里，仅有一招是远远不够的”这个可以称之为文段的主旨。后面用一个小例证来论证作者的观点。最后总结需要在“坚持原则和事急从权之间找到平衡点“，这其实是在呼应首句的主旨。所以跟这一主旨呼应最为恰当的是B项。所以正确答案选B。
讲了这么多，希望这些“诗外”的功夫大家能够日积月累真正的应用到平时做题当中，也希望大家能够真正的获益，并在国考笔试中顺利通关！
3、每一个人都有自己的梦想，有了梦想，就有了追求和执着，人生才会丰富多彩，壮志凌云!从古到今，莫不如此。曾记得，大汉将军霍去病的梦想是“匈奴未灭，何以家为”；少年毛泽东的梦想是“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”；周恩来的梦想是“为中华崛起而读书”；科学家袁隆平的梦想是“发展杂交稻，造福全人类”；武术明星李连杰的梦想是“让中华武术传遍世界”；„„，这一个个五彩缤纷的梦，最终汇聚成一个中华民族复兴的强国之梦。
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4、中国功夫是中国人民长期积累起来的一宗宝贵的文化遗产。如何将传统的东方文化以及东方价值观念向世界传输，把“把武术推向世界”，是全新而艰巨的挑战。女：功夫诗是创新的艺术体裁，它融入了艺术、文化、宗教等独具特色的元素，舞武相连，舞武相融，刚柔并济，令人耳目一新。
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5、中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。
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6、人的向上精神及本源冲动依赖于强健的体魄和内在精神；武术是中华民族在长期历史演化过程中不断创新，改变，逐渐形成的中国传统体育项目，是我国的国之瑰宝，是我们祖宗留下来的可使中华民族鹤立于世界民族之林的文化精髓。练武不但可以增强人民体质，更重要的是能倡导一种积极向上的生活方式，培养人们吃苦耐劳、积极上进、健康自律的生活态度，改变人民精神面目，增强自信心。
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7、武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。从武功来看，千百年前,中国的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。
10、武术精神也表现为一种自强不息的民族精神。中国武术各门各派，创造的各种拳法剑法，多的数不胜数，还有一些仁人志士，凭借自己的习武经验和聪明才智，悉心研究，大胆创新。武术经过不断的发展积淀，形成了一个丰富的文化体系，后人要想学习它也不得拥有执着的探索精神。这都是中国人不断进取不断创新的精神的体现。习武之人要充分发扬刻苦奋进的精神。“外练筋骨皮，内练一口气”便是这种精神形象的说明。
12、纵观中华武术的历史，也是一部可歌可泣的爱国史。所以，武术的精神是：爱国、修身、正义、助人。中华武术，带着中华传统文化的基因传承，带着健身娱乐的元素造福人类，带着众多的门派存立于世。中华武术，人们感受着传统武术的魅力，体会着中华武术文化的精深玄妙。你看，朝霞余辉之中，男女老少习拳练剑，展现出一幅生机勃勃的幸福画卷。所以，千万个你和我，站起来，共圆一个梦，归根到底，就是一个中华民族伟大复兴的强国之梦。 „„
13、我们中国有五千年的历史，五千年的历史长河中有着太多的文化瑰宝，其中功夫文化就占了一定的分量。大家都知道，中国功夫是名扬天下的，从古至今，有多少英雄豪杰以一身高超的武艺为中国赢得了世界的尊重。有很多的文章，歌曲都是赞美我们的中国功夫的。 „„
14、商周时期，利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代设“序”，“序”等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。
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15、武功秘籍，多多少少将中华武术的潜移默化和源远流长阐释得酣畅淋漓，可能只有博大精深、浩瀚无比，举世称赞、寰球同此凉热能与之堪比。中华武术，我们中国人的独特发明
创造，我们人类还要永远将你赞美！
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16、中国传统文化孕育了中华武术精神，从产生到壮大，走过了一个漫长的发展历程。其源头可以追溯到上古时代，其基本完成在明清时期，现在仍在不断完善之中。中国武术的基本精神是一个包含诸多要素的思想体系，他主要包括：“天人合一”、“以德服人，以人为本”、“刚健有为”和“贵和尚中”等。
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17、中华武术是中国体育竞技中的一部分，具有千年的历史，博大精深，源远流长。武术包括散打，剑技，器械演练等项目，许多的传统武术，更适合增强国民体质。如今，武术已不再是功夫电影里的打打杀杀，而是形成了全民健身强体的文化氛围；青少年更是生龙活虎，真正出现了少年强，则中国强的良好局面。更带动武术产业蓬勃发展，开设中国武馆的招牌比比皆是。武术，这颗华夏儿女值得自豪的东方明珠，国之瑰宝，也已踏出国门，走向了世界。
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18、太极拳训练的目的就是意念与形体的统一，达到意念活动的高级状态。在训练时每一个动作都要求与意念相合，意念守着形体动作，不能分神，久而久之，意念就达到十分灵动的程度。 这种形神合一的训练使人处于精神高度专一于自身活动的程度，客观上起到了放松精神、缓解精神压力、头脑灵活、开发智力的作用。
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19、中国武道讲求的并不是武技的高超，一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手，并不被人认为是一个武人；身为一个武人除了武艺的追求，武德的培养更是一个不可忽视的重点。何谓武德？其实就是长抱一颗「仁者之心」；出手是保护自己，而不是伤害别人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人生命。
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20、我不是剑客，看不出它的真谛，但却和剑一起幻动！看她忽而剑舞升空，独鹤动翅；忽而剑锋缠身，游龙指身；忽而挽剑破罕，猛虎狂吼，忽而剑疾如闪，蛟龙戏雨；而剑缓如云，巨龟吐息；忽而振剑定神，气盖山河，使人想起相思长剑。像安塞腰鼓一般，一舞起来就发恨了，忘情了，没命了。她与剑是早已融合的水乳，人就是剑，剑便是人！ （请您阅读下一页）
21、首先上来的是“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。接着的是“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。最后的是“耍大刀”表演，四位武术健将身穿黄色战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。
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22、中国武术所推崇的刚健主要的是精神上的健康饱满和气质上的平和中正。《中庸》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这五者即是“刚健有为”的实践步骤，皆需含辛茹苦，一生苦为舟才能达到有为之彼岸。“刚健有为，自强不息”，是武术积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼。
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23、中国武术，技巧在于快、准、狠。快速的出击，以瞬间的强大力量打倒敌人；准确出手，找到对方的弱点，并准确无误地给予对方致命的打击；很狠地出手，用攻击力打败对手。中国武术还要具备勇气，随时准备被对方击中，要勇敢出击，不能畏手畏脚，这才是中国武术。 „„
24、少林武技，名显于世，始于隋末。当时少林寺有十三武僧，应秦王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的 技艺，活擒王世充的侄儿王仁则，逼降王世充。胜利后论功行赏 ，除昙宗一人受封大将军外，其余十二人不愿受封，回归少林，但均获赐紫罗袈裟，另赐少林寺大量的田地、银两，并赐“立僧 兵”、“酒肉”等“荣宠”！自此少林寺遂以武闻名于世。
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25、无论是柔和的太椎剑，还是刚劲的武当剑，如火莲花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，凤凰的傲视群鸟，都能淋漓尽致，尽态极研！最精彩的玄清，剑随腕动，由手及剑尖，一次一次，剑气近身，近可扫牛毛，这景，怕是剑圣也造不出吧！看了剑的表演，使可知中华武术之精，之美，之绝，之幻，之悠了。一华武术，意贯千秋，直冲四海。
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26、春练晨曦冬练寒，舒筋活血更延年”。太极扇套路优雅大方，如行云流水，似春风佛柳，飘逸潇洒，刚柔相济。端庄而不失流丽，刚健蕴含柔美，它以其奇妙的技艺功能和独特的养生效果，受到人们的青睐。
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27、我国是个有着悠久文化历史的古国，遗留下来的文化遗产自然不胜枚举，比如：京剧、古诗、民乐„„我却惟独喜欢武术。现在武术已经从古代打仗的技艺演变成人人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。但在古代,武术是一种战斗技巧,被分成各种门派,少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。中国武术拥有非常强大的爆发力，能在战斗中表现出最为夺目的进攻和突破能力。
关于武术的小故事2、元甲功自枣园出
霍元甲是清朝末期的一位武术家，不仅为我国武林界人士所敬仰，而且在国外也享有盛名。他曾在天津惊走俄国大力士，在上海吓跑美国力士奥匹音，还在日本武道馆技胜日武士，后在上海创办“精武体育会”，宏扬中华武术，截入了历史史册。然而霍元甲幼年时秉性谦良，体弱多病。其父认为他生性怯懦，不是练武的材料，因此，连祖传的“霍家拳”都不传授给他。那么，霍元甲的深奥武功是从哪里学来的?
霍元甲之父霍恩弟武艺超群，颇有名望。由于武林中的门派之争，所以对于祖传的绝招十分保守。霍恩弟秘密传授元甲的两个哥哥，要求十分严格，一招一式、一拳一脚，一丝不苟。因元甲生下来瘦小，且疾病不断，霍恩弟只准他读书、严禁习武。元甲对武功很感兴趣，父亲的做法大大刺伤了他的自尊心，他暗中发誓一定要习武强身。于是，当父亲在后院教授哥哥武功时，元甲便爬在墙头上偷看，把招招式式牢记在心。霍家村西边有一片枣树林，里面是坟地，人迹罕至。元甲晚上便到枣园深处，细揣摩白天偷看到的招式，直到心领神会。如此日复一日，年夏一年，元甲既精通霍家拳，还果敢地探求名家拳法。
当时切磋武艺之风盛行，来霍家比武的人陆续不断。一天，一位高手来到霍家，
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