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作文训练——中学生看待个性问题--以“个性”为话题的作文
阅读下面的材料，根据要求作文。
有人曾以“如果任你再选择一种职业，你打算干什么?”为题在中美两国不同
职业者中间进行调查，结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新，更富有个性。
同是个性，美国人似乎干一行厌一行，而中国人似乎干一行爱一行。 对内向
的人，我们要求他开朗一些；对活泼的人，我们劝他沉稳一些；对善于表现自己
的人，我们觉得他骄傲有余谦逊不足；对有才干而不露声色的人．我们认为他埋
没了自己，太不会自我推销。人的个性千差万别，有没有一个基本统一的标准?
我们为什么劝导别人改变性格?性格要不要改变? 如果说这个时代是一个创
新的时代的话，那么，它必定是一个求异的时代，一个崇尚个性的时代。
请以“个性”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题之内。
写作提示：
“个性”，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，
也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地
存在的，所以是相对的。 “个性”在现实中有许多表现。在做同一件事中，
比别人高超，可以说他有“个性”(在这里“个性”可以说与“出类拔萃”近义)。
在人人都有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”
(在这里“个性”与特长近义)。人人都遵守纪律，“他”却有意违反纪律，这也称
有“个性”(这里的“个性”与“弱点”几乎近义)。说话直言快语是“个性”；做
事风风火火，也是“个性”。因此，简单地说，“个性”就是与众不同的个人特点。
在现实中，人们更多的是从赞扬的角度来看待“个性”的，但是，在具体行文中，
应该跳出这个框框的限制展开联想。 从所给材料来看，反映了相当多的人
对待个性的态度：承认个性的存在又不能容忍太出格的个性，总希望别人的个性
是一致的或者是按一个模式矫正的。在教育实践中，作为教育的一个主要方面—
—家庭，对子女的教育也是存在着许多弊端的。比如许多家长不顾子女的个性特
长，强迫孩子学画画，练唱歌，去弹琴，习跳舞。有的家长甚至希望自己的孩子
像某家的孩子一样考上理想的大学，常常按照已有的、别人家孩子成才的模式来
要求、设计自己的孩子。作为教育的另一个最主要方面——学校，更是较多地存
在着压抑个性，用一个模式要求学生，使塑造人的事业形同“工业化生产”似的
情况，较多地忽视了学生个性的发展。因此，尊重、容忍个性是每一个家长、尤
其是每一个教育工作者应尽快增强的意识。同时，还需要弄清个性与智力的关系。
智力出众、才华横溢并不能与个性突出划等号。另外，对待个性，应该运用辩证
的观点，既要倡导张扬个性、尊重和培养个性，又要对放纵个性者加以劝导，对
有些个性还须劝其改一改。总之，要围绕对“个性”的基本看法作文章。可采用
议论的形式表达对“个性”的看法。比如采用漫谈的方式，对“个性”从一个较
小的角度来谈。 可采用记叙的形式来表达对“个性”的看法。比如可以通过
一个人的几件事来表达个性需要张扬或个性需要改变的主题，也可以通过几个人
个性方面的综合或对比来表达主题。可以通过编写寓言、童话、讽刺小品、幽默
故事等来表达对“个性”的看法。
例文：
张扬个性 活出自我
河北博野中学高二12班 朱浩
水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；
花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；
鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。
无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张
扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。
的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了
“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了
“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。
物犹如此，人何以堪？
揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。
陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他
“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊
的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波
逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我！他在官场失意，但他不
曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。
司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》,这是他的个性；朱自清，宁肯饿死
也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子
牛，这是他的个性„„他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。
明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。
张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天
的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。
在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为
祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都
没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。
贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌
人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为
个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。
评析：本篇作文学生的作文很有章法：条理清晰，结构合理，文章善于使用排
比句，整三结合，并且赋予变化。集抒情与议论为一体，不愧为一片好文章。
个性的申诉
河北博野中学 高二12班 吴慧
本人是大家所熟悉的个性女孩，因为冤屈无人聆听，特在此向各位诉说。
翻开我的家谱，弃官归田，采菊东篱下，悠然见南山的的陶渊明，以酒会友；
安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜的诗仙李白；宁死不屈的文天祥，夏明翰，无视国外优厚条件，毅然回国的钱学森„„他们都是我的亲戚。在他们身上，都有我个性的存在：不与世俗同流合污，忠君爱国„„
可是，如今的世人都误解我了，认为剪一个爆炸头，把原本乌黑亮丽的头发染得五光十色，穿着奇装异服，踩着流行舞步，随着音乐的节拍摇头晃脑唱着流行歌曲„„这就是所谓的我，这就是有些人眼中的我。唉，想我一生光明磊落，如今步入这文明社会却受此不白之冤。
为了重新树立起本小姐在大众心目中的形象，在此我要剖析自我，解读自我。 我——“个性” 就像出淤泥而不染的莲，嘿，这可不是我自命清高，只有能够始终如一地表现自我，张扬自我的人才能得到本人的青睐，叫做有个性。
美术课上，同学们都照着书本上面的画来绘制，而你，却抛开书本，独立构思，画出你心中所想，这就叫做有个性。不拘泥于前人所做，敢于把真实的自我展现在大家面前，敢说敢做，冲破世俗的条条框框，活出自我，真我。
在纸醉金迷的今天，能够拒绝孔方兄的诱惑，能够视名利如粪土，坚定自己的目标，这就是我个性的一个体现。
简单地说，就是听从自己心中的呼唤，不必太在意别人心中的想法，但并不是追求所谓的异类。
老师在课堂上面滔滔不绝的讲，你却如听天书，丝毫不懂，敢于承认不会的你比起那些不懂装懂的人就叫做有个性。
走自己的路，让别人说去吧，这是一种个性，但是前提是你所走的道路是正确的，否则，你就是固执己见。
……
总之，我——“个性”在大家身上的体现是多种多样的、不了解我的人切勿把我和“时尚”、“潮流”、“另类”所混淆。如果大家对我有什么不了解或是批评建议都可以和我共同探讨。
我相信，在人生这一漫漫的旅途中，有我做你的旅伴，你的经历会与众不同，更加惬意。希望今天我“个性”的申诉能引起大家对我的同情，谢谢各位听众！
评析：
这位同学的作文以第一人称的方式，采用拟人和对比相结合的手法给我们道出什么是个性。她的语言十分活泼，甚至有点儿调皮，透露出她的天真烂漫的个性，它是一片值得阅读的文章。
个性与和谐
现在的时代是讲求个性的时代，这是“人”的觉醒、时代的进步。但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地自我中心。有人说：艺术的极端是痴，思想的极端是疯。可见极端是要不得的。
这里所说的个性，是指一个人性格的主侧面。个性有好也有坏。仅就三国人物而言，关羽和吕布一个义薄云天一个反复无常，谁高谁下，一眼便知。诸葛亮鞠躬尽瘁、孙仲谋知人善任，一言一行可圈可点；董卓专横凶残、刘禅昏庸无能，低劣个性祸国殃民。发扬优良的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸、社会之幸。 作为单个人，每种优良的个性都是值得尊重的，但个性的张扬也不是永无止境的。人处在社会中，并非生活在真空中，因此人和人打交道就不能只考虑自己的个性。 中国文化从本质上说是讲求和谐的。孔子提倡和而不同，提倡仁和恕。老子讲求
“无为”，说到底也是强调尊重自然规律，反对极端的“乱为”。
人的社会需要和谐，要和谐就不能只考虑自己而不管其他。一个团体，大到国家、政党，小到单位、家庭，要想顺利发展和谋求幸福，既要尊重个性的活力，又要顾及到团体的利益和他人的需求。
优良的个性理应得到尊重，人需要充实自己、不断发展。另一方面，规则也必须有、必须不断改进。从古到今，真正意义上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改进和发展社会规则吗？社会的现代化，需要人的现代化。没有人的素质提高、没有人的个性优化，哪来社会的全面进步？只有物质的现代化，没有人的素质的全面提高，不是完善的社会进步和真正意义上的现代化。人的发展和社会的发展应该是相辅相成的。社会和谐发展的真正目的，不正是为了改善人们的物质条件、完善快乐的个性，为了创造人的幸福生活吗？
人世间绝对的自由是没有的，人人都追求绝对自由，最终也就没了自由，比如人人都不顾红绿灯的约束、人人都不考虑其它的车辆，结果只能是人人都失去了可贵的自由，现场一片混乱。可见，在现实社会中个人的生存总要遵循一定的规则。 一个有活力的整体不是一团泥，而应是一袋豆，既要遵守团体规则的约束，又应适当保持相对独立的自我。谁都需要自我空间，这是人的天性使然啊。这样的团队才是我们共同期待的吧？
或者说，一个有活力的社会应该像一支训练有素的球队，他们活跃在球场上，既有团体合作精神，又尽最大力量发挥个性，表面看去乱乱腾腾，实则活而有序。遵循一定的规则，又合作又讲个性，这样的球队才能精神高昂，活力四射，团队蓬勃向上，个人心情舒畅、个性飞扬，在发展团体的同时，也实现了自我。
以“选择”为话题作文导写
人生随时都会面临选择，比如升学和择业的选择，爱情与事业的选择，生与死的选择，是与非的选择，义与利的选择，创新与守旧的选择，奉献与索取的 选择，安逸与进取的选择„„ 就是在这一次次的选择中，我们变得聪慧，变得成熟。请以“选择”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定②不少于600
（阅读下面的材料，根据要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬硬的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以"心灵的选择"为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
注意〕立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。）
【文题】
站在生活中的十字路口,我们时常面对人生的重大选择。抉择总有标准,或真善美或假丑恶,或高尚远大或庸俗狭隘;选择的结果自然也各不相同,或取或舍,有成功的也有失败的。
请以“选择”为话题,写一篇文章,字数不少于600字。
【文题解读】
人生在世,常常需要作出选择。最好从身边的小事入手,寻找切入点。像考试作弊、父母吵架、同学误会、师生对话等,就是很好的素材。可以通过曲折的经历来反映自己在某方面作出的正确选择,如:网上的内容要选择,交朋友要选择,志愿要选择等等。
写记叙文,要学会设置悬念,让情节波澜起伏,如通过考试作弊时紧张的心理反映对诚实的选择,或通过师生之间的误会反映对理解和宽容的选择,细腻的心理描写是使文章出彩的重要方法。因为选择的过程,也是心灵激烈斗争的过程,要尽量挑选富于表现力、有意义的细节,综合运用动作、肖像、语言等描写,形象准确地展现人物的内心世界。写童话寓言,可以通过一条鱼对死亡的选择,反映自然环境的恶化,可以通过一朵花开放的艰难历程,表现对美好品质的追求。写议论文,可以用屈原面对国难选择投江殉国,闻一多面对血腥镇压选择拍案而起,成克杰面对金钱却选择贪赃枉法的故事等论证选择对人生的重要意义。
我的选择，我信任
若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我信任。在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，那时而磅礴，时而悱恻的旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与 F4 之间，我选择《蜀道难》，那勇敢的想像，浪漫的色彩，足以抵抗一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但，我的选择，我信任。
我爱好在网上冲浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的方便与实用，但我拒绝网上交换，因为只有面对面，心灵才干交汇；我爱好散步在繁荣的街头，努力呼吸科技培养的现代气味，但我讨厌现代工业，因为是它们将美好家园损坏得满目疮痍。也许你会说，我的选择太抵触，但人本来就是抵触的统一体，因此，我的选择，我信任。 演讲成功了，我选择自负的笑而不是虚伪的安静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌；你驽钝，我也不会说你绝顶聪慧，但我会开导你，勤恳会使你成功！也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我爱好率直，真挚是我的本性。 在高山上遇到身陷困境的人，我必定会选择伸出支援之手；在沙漠中遇到干渴的人，我必定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人，我的生命在中国；在正义
与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂，人，不能没有灵魂。也许你会说，我的选择不明智，但，我的选择，没有理由，我只知道，这是我的心做出的选择，而我，不能背叛我的心。
在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。在生与死之间的无数种人生中，我选择一条最波折的路。因为我始终告诫自己：能登上象牙塔的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进，永不低头，永不言弃。
每一次挫折，都留下一处伤痕，每一处伤痕，让我又多了一双看世界的眼睛。也许你会笑我的选择太傻，但我的执著，促使我作出了自己的选择，我永远坚信。
人生答卷上的选择太多，也许我的选择并不完善，但我居心做出的一切选择，我将永远信任，永不转变！
取与舍
“哈哈„„”晚上躺在床上，又不禁笑了起来，我太兴奋了。白天数学老师告诉我，这次月考我数学120分，全校最高分，高兴了一下午还没够，这不，晚上都睡不着了。
第二天，卷子发了下来，发到我时，那掌声都让我陶醉了。那感觉，像是在云里、雾里一般。卷子发到我手里，我翻看了一下卷子，不禁打了一个寒颤，赶紧把卷子叠了起来，填空题第3个应该是前面
的一个空(-2)，后面一个空(±2)，我给填反了。批卷老师没看出来。 我的心犹豫了，“反正120分也打了，卷子也发下来了，我不说，有谁知道？”于是拿出卷子，用手擦了擦额头上的汗珠，挺起胸膛坐在椅子上，听着老师讲课。同学们都向我投来羡慕的目光，而我却不敢正视他们的眼睛，我心虚了，因为只有我知道，我的120分不真实。 卷子讲完了，老师对成绩进行了总结，老师又提到了我“这次考试考得最好的就是XXX同学，请大家予以祝贺。”话未落，就又响起了震耳欲聋的掌声。同学们又都纷纷向我投来羡慕的目光。而我强挤出一点笑容，心里却怎么也不是滋味。
终于，下课铃声打响了。我做贼一般地把卷藏了起来，溜出屋去，我直直地盯着每一个从我面前走过的同学，他们都步履坦荡，没有一丝卑微，我觉得我很渺小，很自私，终于我跑回屋里，掏出卷，冲向办公室，虽然只有117分，但是我坦荡，我问心无愧，看着那117分，我开心的笑了。
心灵的选择，往往伴随着割舍与无奈，也许因为你选择了诚信而舍弃了即得的利益；也许因为你选择了道德，而舍弃了金灿灿的奖杯；也许因为你选了规则而舍弃了第一的宝座，但是心灵的选择让你找到了正确的人生道路，在你前方一定有一条整饬的胜利之路。
选择放弃也是一种美丽
与其抱残守缺，不如选择果断放弃。 ——题记
以素质为题的作文
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何
而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
以“理解”为题的作文例文
作文专题
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以“理解”为题的作文例文
【题目】
人们都渴望理解，但误解和隔阂总会如影随形，不期而至。如果有一天，你最好的朋友因为不理解你，终将弃你于不顾，你打算是用诚心挽留他即将远去的脚步，还是大路朝天，从此各走一边？请以《理解》为题，自定立意，自选角度，自选体裁，写一篇不少于800字的作文。
【例文】
理 解
多一份真善，多一份宽容，人生就会多一份理解，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章。
——题记
我在一本书中看到这样一个有趣的故事：有一个班级特别不和谐，班里总是发生吵嘴、打架的事情，一天要发生好多次。但是，班里有个聪明的班主任，班主任想到一个有趣的法子治他们。有一天，班主任吩咐他们每个人带一个袋子到学校，他事先在班里放置了许多小石头，然后对学生说：“我们做个有趣的试验。你们每个人手中都有一个袋子，教室里也有现成的石头。现在就开始，你们给自己不愿意原谅的人选一块石头放进自己的袋子中，有多少放多少。这个试验将是我们一周的作业，大家都得好好完成。在此同时，你们每天还得带上这个袋子上学，下周我们来看将会发生什么事情。”听完后，同学们似乎都感到挺有趣，并跃跃欲试。
第一天，同学们感觉很好玩的，如果有谁惹自己不开心了，就在袋子里放上一个小石头，放学时，袋子里已经有几块石头了。接下来的日子里，每天都有几块石头连续不断地被放进袋子里。渐渐地，袋子慢慢变沉了，虽然石头都很小，但聚少成多，加起来的重量也够压人的。所以，在上学的路上，很容易看到一些学生吃力地背着大袋子在走路。同学们对这项试验越来越感到难以理解，苦不堪言。
痛苦的一周终于结束了。放学时，老师说：“你们知道自己不肯原谅别人的后果了吗？会有重量压在肩上。你不肯原谅的人越多，这个担子就越重。对这个越来越重的担子，我们应该怎么办呢？”
过了几分钟，老师见同学们似有所悟，就笑着说：“很简单，放下来就行了。”
是的，生活中难免会遭遇种种不如意。可能有人在不经意间伤害了你，如果你怀着对他的不满，就好比在自己身上压着一个重重的包袱，背负着重重的包袱行走的人，怎么能轻松快乐！
生活需要宽容。生活在集体中，要对别人多一份理解和关心。
也许你做得很好，那么你应该再接再厉；也许你做得不够好，没有关系，只要你意识到自己的不足，并不断地学习与改进，你终究会被别人理解。
朋友，用你真诚的心，去理解别人，你会发现人与人之间其实很好相处，并将相处得更好！
理 解
沈从文曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”
——题记
曾几何时，天真的我们会为好友的分离而误会友情的可靠，给我们打马而过的岁月留下些许遗憾。 曾几何时，躁动的我们会为父母的怀疑而误会亲情的可贵，给我们朝气蓬勃的青春烙下几缕疤痕。 生活难免会有磕磕碰碰。现实的残酷就在于，往往会在旅程中的某一站，你身边的朋友突然下车，朝着另一个方向奔去，从此两个人偏离原来的轨道各自敏感而孤独地生活着。当友情在对方的固执与坚守中被摔得粉碎的时候，我们应该知道并理解，没有人永远和我们同乘一辆列车驶向终点站。
无论是友情还是亲情，都会在时光的打磨机中被弄得粗糙不堪。这就需要我们用理解作熨斗，去抚平因岁月而留下的褶皱，去磨平被光阴切削的棱角。在这之后的每一天，还要用心去好好地呵护我们的友情和亲情，珍惜珍爱知道永远。
理解，让我们懂得，即使意见不合，友情也是不会被距离拉断的弦，那一封封沾满思泪的信笺将两条平行线最近距离地靠在了近旁，于是，两颗心重新相印。
人生无非就是这样，永远都在站台上演戏，真演自己这个角色；在眼泪中相迎，又在眼泪中分别。理解是聚散相依的粘合剂。
离家是成长将付出的代价，父母双鬓的白发会长久地系牵着那只空中飞翔的风筝。我们累了，倦了，才想到家是唯一的港湾。连那时挽着父母的手上街，都要变成往事去回忆了。【以形象为题的议论文,】
父母似乎更谨慎我们的花季，怀疑成了我们和父母之间唯一的沟通了。家似乎远离了我们的生活，父母也成了我们生活中的看客。长久的相对无言可以把关心变成冷漠，再把冷漠变成冲突。我们往往会在不经意间伤害最爱我们的人。
理解，终于让我明白，家永远是看不厌的风景，是永远也断不了的过去。家是父母望你的双眼和老墙壁上的老画。
年轻的一种好处，就是我们相信，无限的可能被浪掷的青春如此悠长，有什么是不可能发生的呢？ 突然有一天，当我们蓦地抬头，看见阳光下鸟儿翩然飞过，振翅却已转弱，我们就不得不承认：所 有的可能性都有了期限。
理解更让我们醒悟人生之短暂。透亮入琉璃的岁月，如朵朵易凋谢而脆弱的花朵，被时间的风一吹，
就变成了满地落红。
人生的戏一出出，过去的故事一幕幕，一场戏结束，帷幕也会落下来。但生活的轨迹却永不消逝。 理解，将让往事变成落日映照的河面；我们拣闪光的珍藏在心间。
理 解
曾几何时，大人的心变得越来越硬，越来越冷漠？曾几何时，孩子的心变得越来越复杂，越来越孤独？曾几何时，人与人之间的理解与宽容越来越少？
父母与孩子之间缺少理解与宽容。
现在的父母，大多坚持“分，命根”的原则，分数与成绩成了判定一个孩子的好坏标准。无论怎样，他们都把孩子的成绩放在第一位，有时甚至孩子的身体出现了一些小毛病，但父母为了不影响孩子的学习而没有及时带他（们）去检查，最后小毛病变成了大毛病。有时小孩的身体因过度的学习，体力透支而被摧毁。另一方面，父母又不惜一切代价为孩子打造最好的物质条件，让孩子“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。因为他们觉得，这样做，孩子才不会有学习以外的任何烦恼。
当孩子无法取得好成绩时，他们只是一味地责骂孩子，却没想到，孩子这时候需要的是父母的支持与鼓励。当孩子出现了学习以外的任何问题时，他们更是气愤，会不顾一切地坚决反对。其实，孩子们的内心世界是很丰富的，除了学习，他们还有其他更为广泛的兴趣与爱好！学习，并不是孩子的唯一和全部。但他们始终不能够理解孩子，宽容孩子。
良好的物质条件固然重要，但，他们忘了，孩子们更需要精神上的安慰。家长们肯定知道，成绩并不代表一切，读书虽然是最好的出路，但不是唯一的出路。分数和成绩并不是衡量孩子好坏的唯一标准。
而另一方面，孩子对父母也并不理解与宽容。
现在的孩子，很多都追时尚，赶时髦。发型要扮新潮流的，衣服要穿名牌的„„他们只是一味地跟别人攀比，一味地向家里要钱，却丝毫不明白父母为他们创造良好物质条件的艰辛，丝毫不理解父母的苦心与痛楚„„
父母和孩子之间，缺乏了理解和宽容，父子母女之间的关系就不容乐观。父母需要孩子的理解，孩子也需要父母的理解，只有相互理解和宽容才能营造温馨的家庭氛围。
人与人之间需要理解和宽容。
在现实生活中，我们可能会因一些鸡毛蒜皮的小事或小小误会和别人闹矛盾，应该说，这是缺乏理解与宽容所致。我们应该而且完全可以用一种平和的方式去应对——多一份理解，多一些宽容，这样，人与人之间将会和睦相处，朋友之间也会赢得真正的友谊。
“世界上没有不长杂草的花园”，是的，人非圣贤，孰能无过；金无足赤，人无完人。我们怎么能苛求别人不犯错误呢？当他人犯错时，我们应当给予的不是辱骂和嘲笑，而是更多的理解与宽容。或许我们不了解别人，但我们可以尝试着去理解他们，去宽容他们。
“月亮的脸上也是有雀斑的”，是的，这个世界不可能完美无缺，这需要我们理解。但我们可以让她更加美好，只要我们多一份宽容，多一份理解！
理 解
“让我们红尘作伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华”，这是著名作家琼瑶所写的句子。人们都希望这样，但又都不尽如人意。
李白，古之一酒仙，“今朝在世不称意，明朝散发弄轻舟”。但我们不是李白，我们都必须与凡人打交道，我们要让心与心渐行渐近。
一聆听
理解他人需要认真去聆听，用心去聆听。冰心说：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？”这“荫蔽”就是母爱。我们不仅需要父母的爱，更需要他们的理解。
我曾在《读者文摘》上看到这样一个故事。有一个贫困的家庭，生活着一家三口。有一天，母亲看到年仅8岁的女儿用名贵的包装纸正在包装一个纸盒。这位母亲不问缘由把女儿痛骂了一顿。第二天，女儿把盒子送给母亲，因为那天是母亲节。母亲为前一天自己蛮不讲理感到十分内疚。当她拆开盒子时，却发现盒子是空的，就吼女儿：“你不知道送人礼物，盒子里要装东西吗？”女儿说：“妈妈，我昨天晚上对着那个盒子吻了很久，我要把我的吻都送给你！”
认真聆听吧！聆听似火，可以消去积雪；聆听如光，将让事实更加明晰！
二宽容
宽容是理解的内核。纪伯伦曾说，一个伟大的人有两颗心：一颗流血，一颗宽容。紫罗兰虽然凋谢在地上，但它还要把香气留在那踩扁了它的脚上，这就叫宽容——雨果说，这是“最高贵的复仇”。
古代名相蔺相如用他的行动告诉我们，以德报怨比以牙还牙更可贵。当廉颇负荆请罪时，蔺相如宽恕了他，因之，历史上的“将相和”被传为佳话。
宽容是忘却。忘记昔日的是与非，忘记以前别人对自己的指责与谩骂，在岁月之流中只去承接阳光。
宽容是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”。
宽容是一种风度，“如云生雨，似雨润物”。
话题作文大揭秘
——地狱天使·火元
一、解题：
所谓“话题”作文，就是提供一段导引材料，以启发考生思考、激发考生想象，同时用一个“话题”限定写作范围的一种作文题型。最早出现在高考作文中，近几年逐渐渗透在中考作文中，且有愈演愈烈之势。
二、特点：
（一、）自身特点：
1、自主立意 2、自拟题目 3、自选文体
（二、）写作特点：
1、 思维的发散性：
写话题作文要运用发散性思维。考生只要以限定的“话题”为思考的中心点，思维可以向四面八方辐射。就考生全体而言，所写出的作文会呈现出一种立体化、散射状的态势；对特定的考生而言，所写作文就会呈现出以散射状为主或以射线状为主的态势。在思维时，考生可纵可横，可聚可分，可逆可顺，充分联想和想象。
例如：“风，有自然界的，也有人类社会的；有可亲可爱的，也有可憎可恶的。请以‘风’为话题，进行多角度立意。”我们可以进行如下思考：
（1、）想到社会上的腐败风气。
（2、）想到一位歌手唱的《风筝》，它象征着自由奔放，无拘无束。
（3、）想到春风，想到朱自清先生在〈〈春〉〉一文中的一句话：“吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摩着你。”这让我想到了最伟大最深沉的母爱，独处异乡的我一想起它，心里就涌上一阵阵的温暖。
（4、）想到风气，社会上助人为乐之风，歌颂文明新风尚。
（5、）想到树与暴风雨的抗争，我们应当坚强地面对社会上的风风雨雨。
（6、）想到风是大自然的礼物，赞美大自然的伟大。
（7、）想到任何事物都有两面性：风调雨顺和狂风暴雨。
（8、）想到流行风（崇拜偶像之风、追星之风、交笔友之风等等）；想到见风使舵的人。
（9、）想到风带来的诗意，风的飘逸；想到。。。。。。
“横看成岭则成峰，远近高低各不同。”显然发散思维是使话题作文的立意达到多样化的途径之一。
2、 作文的宽泛性：
考生只要按照命题指令，在作文内容和指令相符的前提下，可以自行立意，自选相关材料；在指令允许的范围内自拟题目，自定文体并运用考生自己所擅长的能与自定文体一致的各种表达方式进行写作。相对于命题作文和一般材料作文，话题作文给考生减少了束缚，显示了宽泛性。
三、类型：
关于话题作文的类型，由于分类的标准不一，说法也不一样。但依据目前所见到的话题作文命题，我个人认为依据话题作文命题中的主要指令——有无明确的“话题”文字，有无文体限制，有无题目限制，可以把话题作文分成两大类，每大类中包含三个小类，具体如下：
（1、）不限式 （1、）不限式
1、 话题明示： （2、）宽限式 2、话题暗含：（2、）宽限式
（3、）严限式 （3、）严限式
“话题明示”是指明确提出写话题作文的要求——有明确的“话题”二字。
例如：A、请以“书”为话题，写一篇不少于600字的文章；B、请以“和”为话题，选择你最擅长的一种问题，自拟题目，写一篇600字左右的文章。
“话题暗含”是指找不到“话题”二字，但综合审视其命题，却又是话题作文。这样的例子最典型的是1999年全国高考以“假如记忆可以移植”为作文内容的命题。在中考中，这样的命题形式也不少，例如2003年南京市中考作文题：
阅读下面材料，按要求作文。
万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本，泥土是我们的衣食父母。无论是乡村、城市、农田、矿山，还是山脉、河流、森林、草原。。。。。。无不与泥土息息相关。泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而决不张扬。。。。。。然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视，冷落。面对泥土，你有怎样的联想和思索呢？请你写一篇文章。
要求：a、可以叙述事情，发表议论，说明事物，抒发感情。
b、自定立意，自选文体（除诗歌外）。
c、自拟题目（标题中必须要有“泥土”二字，如：“泥土的故事”、“想起哪个泥土球场”、“家乡的泥土”、“泥土在呻吟”。。。。。。）。
在表述中，没有“话题”二字，但综观命题意图，材料属提示性，是引发考生思考的能媒。无论考生怎样考虑，都必须
围绕“泥土”这一引发点去做文章，至于材料中的其他文字，用也可，不用也行。因此可视其为话题隐含式。
这两大类型中个包含三个名称相同的小类。即“
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