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临事而惧 好谋而成
——学习座谈陈平主任重要讲话精神几点体会
实事求是，不尚空谈】
是毛泽东同志在延安任中央党校校长时为中央党校题写的校训。
【临事而惧，好谋而成】——孔子《论语》
所谓临事而惧，并不是怕事，而是任何一件事到手上，开始就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明，到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。
9月4日，陈平主任在自治区党委党史研究室全体干部职工大会上，与新提任干部进行集体谈话时发表了重要讲话，先浇泼“一盆水”，强调是机遇选择了我们，是事业选择了我们，要求以“敬畏组织，敬畏权力，敬畏群众”之心，低调做人、高效做事；再添加“一团火”，强调要以饱满的政治热情、强烈的事业心、高度的责任感，努力做到“三个带头”，即：带头正已律德，树立形象；带头潜心研究，出好成果；带头严于律已，带好队伍。陈主任的重要讲话，内涵丰富、思想深刻，语重心长、期望殷切，不仅针对新提任干部，也针对全体干部职工；不仅是对新提任干部履职履新提出的要求，也是对做好党史研究室工作提出的要求。特别是陈主任结合大家思想工作实际，列举了很多生动例子，引用了很多名言警句，采取提问式、启发式的方式，循循善诱、深入浅出，既有鲜活例子，又有具体数字；既能启人思考，更能励志鼓劲，真诚爱护溢于言表，真切关怀春风拂面，大家听后倍受教育、倍感温暖！我们一定要认真学习领会陈主任重要讲话精神，切实按照讲话精神要求，努力做好本职，确保取得实效。
前段时间以来，经过几轮竞争上岗，一批年轻有为的同志走上了领导岗位，担任了新职务。同时根据工作需要，进行了人员内部调整，一些同志调整到了新岗位。无论是新职务还是新岗位，都表明大家正在掀开新的一页，开启新的航程。履新之际，相信同志们都有自己的思考、打算和规划。在这里，我想用：“临事而惧、好谋而成”的古语，就“学习讲话见行动、到岗履职开新局”与大家共勉。
《论语》曰：“君子临事而惧，好谋而成”。意思是说，成就大事的人，必须遇事
小心谨慎、善于谋划才能成事。这使我想起我们党历史上一段往事。陈毅老总一生的革命事迹可谓彪炳千古，但他向来虚怀若谷。新中国成立后，中央决定他出任副总理兼外长，协助周恩来总理抓外事，他就曾惴惴不安，并说“我这 个人干外交恐怕不行”。毛主席得悉后，对此很不以为然。毛主席说，陈毅“临事而惧”，这正是优点。正是因为陈老总时刻谨守“临事而惧”，最终成为新中国外交事业的卓越领导者和开创者之一。我们肩负着为党修史的崇高使命，面对新使命新挑战，也必须做到“临事而惧”，最终才能“好谋而成”。
一、敬畏党史是为党修史的必成前提
历史研究是一项重要事业。古罗马哲人西塞罗说过，人若不知道自己出生以前发生的事，则将永如幼童。马克思曾经极而言之，只有一门科学，那就是历史学。从这些经典作家论述中，可以看出历史研究的重要性。
一是史官尊崇。中国是一个注重历史的国家，也是有着世界上最完整的历史递进体系记录的国家，史料征存之丰赡，修史制度之健全，尊史观念之浓厚，衍成中国独具特色的政治制度。因此，我国史馆及史官的设置渊源极为久远，史官被赋予了独特的书写权力即所谓史权，正如文天祥在《正气歌》里写道：“在齐太史简，在晋董狐笔”。历代以来，中国人都有“修史乃万世不朽之大典”的观念，史官的地位则极其尊崇，唐代孙樵即指出：“呜呼！宰相升沉人于数十年间，史官出没人于千百年后，是史官与宰相分挈死生权也。”有很多历史典故说明了这一点。《资治通鉴》载，宋太祖在园中弹雀，有大臣称急事要奏，结果不过是件小事，宋太祖怒而罚之，大臣说：“自有史官书之”，遂使宋太祖罢手。 二是史鉴重要。在中国古人看来，“治天下者当以史为鉴”，具有“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的历史涵养，借读史形成卓识，历来被视为治政之必备。毛泽东同志也曾说过，读史是智慧之学。书写历史的目的，正如龚自珍所说的：“出乎史，入乎道”，即通过借鉴历史经验以掌握事物发展规律，达到“以史为鉴”的根本目的。不懂本国历史会数典忘祖，不懂本党历史会动摇信仰，不懂世界历史则会看不清大势格局。这些充分体现了历史借鉴的重要作用，那怕从吸取历史教训的角度来说，也可以“翻个筋斗明个理”。 三是党史宝贵。中国共产党党史是一座丰富的精神宝库，更是一部读不尽的教科书。
广西作为邓小平等老一辈无产阶级革命家领导和发动百色起义等光辉历程的红色土地，蕴藏着极为丰富的党史资源，具有着弥足珍贵的借鉴价值，折射着近代以来广西各族人民在党的领导下艰难曲折、惊心动魄的牺牲史、奋斗史、胜利史。作为我们党奋斗历程的重要组成部分，广西地方党史因艰辛而生动、因辉煌而骄傲。这些都是我们“压箱底”的宝贝，需要认真读懂、深入思索、用力开掘。
四是修史光荣。对历史的态度往往印鉴着一个人对现实的态度，对历史尊重并有敬畏感的人，对现实也才会有敬畏感。我们穿行在深邃的历史时空，远眺着奔腾的历史长河，有幸在与党的辉煌历程同行、与革命先辈“对话”受教过程中，接受党的精神洗礼、继承党的精神血脉，从而寻找安身立命之所在，构筑思想高地和精神坐标。因此，为党修史是一项光荣而崇高的使命，我们必须以对辉煌党史的无限敬畏，提升从事党史工作的崇高追求。
二、勤奋学习是为党修史的必成基石
学习，对于促进个人成长、推动事业发展的重要性不言而喻。记得人民日报曾刊登一篇文章讲到，学习、调研、思考，堪称履职“三宝”。其中，把“学习”放在首位。司马光说，用力多者收功远。学习的成效也许平时看不见，但关键时刻往往露峥嵘。学习是“以一时争千秋”，同时学习也能使那怕最笨拙的人“华丽转身”。我经常说，学习能使人醒得早、走得快。我们从事党史工作，需要储备更多的知识和能力，这就决定了我们必须“学富五车”。勤奋学习，我认为以下几方面非常重要：
一在自觉。学习首先要有自觉的意识。每个人在其一生中，有很多事情是不可以自我控制的，但有些事情是可以自我左右的，学习就是其中之一。俗话说，人可以把马牵到水边，但无法强迫它饮水。马只有渴了才想到喝水，同样，人的学习只有需要才能产生动力。学习自觉意识的形成，很关键的在于意识到本领恐慌。正如苏格拉底所说：“我唯一知道的就是我一无所知”。因此，我们要时刻以“能力不足的危险”警示自己，增强自觉意识，倍加勤奋学习。自觉学习还须珍惜时间、善用时间。有人说，世界上最难的三件事：保守秘密、忘记仇恨、利用时间；鲁迅先生说，我只不过利用别人喝咖啡的时间来学习罢了；日本著名企业家松下幸之助说，命运决定于晚上八点到十点。这些都强调，学习不仅
要珍惜时间，而且要善于利用时间。
二在能力。学习的目的在于增强能力。从当前全区党史系统整体来看，缺乏能力系统训练是我们很大的欠缺，没有能力坚实支撑是我们很大的短板。为此，学习必须在强化能力上下功夫，用能力守护自身、提升地位。要强化理论能力，不断提高政治素质和理论水平，特别是我们从事党史工作，要把马列经典著作当作史籍来读，从中汲取马克思主义历史唯物主义的丰富理论养分。要强化专业能力，重点学习中国共产党和广西地方党组织的历史，全面学习古今中外的历史，构建比较完整的历史知识体系，同时系统掌握历史研究等专业根底。要强化厚积能力，始终坚持“饱阅沃读”，广泛涉猎相关知识，努力做到博学从约、厚积薄发。
三在思考。马克思说，人最重要的是思考而不是生存。恩格斯说，历史从哪里开始，思想的进程也应当从哪里开始。拿破仑说，世界上有两种东西最有力量：一是剑；二是思想。一切历史最终都是思想史。从事党史研究，如何认识与对待我们党千曲百折的历史，又如何从历史中得出科学的结论等，思想的力度十分重要。我们看到，为什么相似的工作条件，相当的智力水平，有的人能在党史研究中出类拔萃，创出骄人业绩；有的则工作平平，多少年都见不到特色和浪花？这就是思想的“力差”导致水平的“落差”。善于思考的人最有能力。因此，我们在学习过程中，务须注重思考能力的培养训练，切实做到“十分沉实见精神”。
四在成家。自古以来，我国有很多名垂青史的史家，他们以直书不隐、劝善惩恶的精神，披阅史载、发奋著述，为后世留下了不朽的经典，被人称作“良史”，从而受人敬仰，其地位和作用堪比“良吏”。我们自治区党委党史研究室也有一批党史专家，他们长期以来潜心研究与思考，卓成一家、颇具影响，值得大家学习。如果说“入行”仅算作“史匠”的话，我们不能满足于当“史匠”，而应当志存高远，立下“布衣直取卿相”的宏愿，立志成为专家、名家、大家。中央党史研究室即将在全国党史系统开展选拔拔尖领军人才工作，我们要朝着这个方向努力。
三、真挚热爱是为党修史的必成动力
从事任何工作，首先要热爱，然后才有付出，最终才能成功。从事党史工作也一样。
须以真挚热爱的情怀，在党史工作中激发强大动力。
一要激情投入，记得有一部电视连续剧，描写北伐战争时期一群风华正茂的年轻军人，为献身中国革命发出了“学在黄埔，用在疆场”的激情誓言！至今印象深刻。才情与激情，是干事创业取得成功的一对翅膀。人生总得爆发一回。有激情奋斗总会有殷实收获。搞党史研究，没有深沉不行，缺乏激情也不行。有位老党史工作者，曾说过一句玩笑话：“一日不可无此君”，此“君”指党史研究事业。他的意思是说，每天不琢磨点党史，就感到空虚难奈，浸淫党史既久，已然无法离开。我们要学习老党史工作者的献身精神，以对党史工作的真挚热爱，怀抱为党史事业“投入地爱上一次”的激情，全心投入、决意取胜，努力作出优异成绩。
二要紧贴大局，文章合为时而作。历史研究亦如此。历史研究最大的魅力在于与时代连系、为现实服务。恩格斯说过：“我们根本没有想到要怀疑或轻视历史的启示，历史就是我们的一切。”可见，历史资源对于解决现实问题有多么宝贵。从当前来说，党史研究必须为发展服务。为此，任何时候都要紧贴党政中心工作来开展。如果党委政府在外面搞得热火朝天，我们却关在书斋里闭门造车，甚至沉浸于自我娱乐，那么我们取得的所谓“成果”，就会落后时代发展、背离党政需要，变得毫无用处、无人问津，我们的地位和作用就可有可无。研究历史的根本目的，并不是要简单回到历史。党史工作肩负着“以史为鉴、资政育人”的根本任务，这就决定了党史研究是前沿而非殿后，主流而非边缘，鲜活而非古板。为此，我们要善于把握历史与现实的结合点，找准党政需要与党史研究的切入点，真正把围绕中心工作、服务发展大局的文章写好。
三要打造精品。党史工作功能的实现，需要通过高质量的党史研究成果来支撑。过去我们阅读一些党史精品著作，深感朴素有力、直指人心，产生了极大震撼力。比如，去年建党90周年之际，国防大学金一南教授出版了《苦难辉煌》一书，生动再现了20世纪20年代至30年代中国革命历史苦难后走向辉煌的历史。这本书出版后受到了广泛关注，取得了很大成功，成为时下难得的党史研究精品。据说，金一南教授为了写这本书，曾蹲在图书馆、博物馆里潜心研究，近十年来风雨无阻，孜孜不卷、心无旁骛，长期付出终结丰硕果实。我们也要学习这种精神，沉潜下来、钻研进去，着力打造一批具有特色的党史精品著作，增强党史著作的无穷魅力，更好地发挥党史资政育人成效。
临事而惧，好谋而成
子路问孔子：你率领三军，谁与争锋？孔子曰：暴虎冯河，至死不悔，吾不与也。必与临事而惧，好谋而成者也。意思是说：徒手斗猛虎、赤脚过深河，至死不悔的人，对这些鲁莽行事的人，我既不赞成这样的行为亦不愿与之交往；我只愿意和遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。 临事而惧，好谋而成。习近平总书记7月18日主持召开中央政治局第28次常委会议，谈及安全时，句句掷地有声：要绷紧安全生产这根弦，时时敲响警钟，准备打持久战。要经常临事而惧，这是一种负责任的态度，要经常有睡不着觉、半夜惊醒的情况。当领导干部就是要经常讲底线思维，有担当意识，要有充分准备，要有戒惧之心，要有忧患意识。 许多长年奋斗在运输安全管理一线的朋友常有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”之感。常叹：运输安全不好抓，情况复杂，人员散，成功经验少，不确定因素多，管理深入难，责任大，怕问责。其实尽心才能尽责，尽责方能免责。所谓临事而惧，并不是怕事，而是任何一件事到手上，开始就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明，到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，把各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。
临事而惧，是一种负责任的态度。好谋而成，是一种有担当的表现。
各级党委要有担当、负责任。要强化各级党委和政府的安全监管职责。要落实行业主管部门直接监管、安全监管部门综合监管、地方政府属地监管，坚持行业必须管安全、管业务必须管安全、管生产经营必须管安全，而且要党政同责、一岗双责，齐抓共管。
交通运输企业要有担当、负责任。要强化企业的安全生产责任。安全管理和监督机制不能存在盲区，对出事要引以为戒，警钟长鸣，要标本兼治、举一反三、建章立制。安全无小事，责任重如山，细节决定成败，麻痹酿成大祸。
每个交通运输参与者，尤其是驾驶员朋友，一定要有担当、负责任。其实每次事故最直接的原因都是驾驶员“一错念、一场祸、一瞬间、一辈子”的事，生命不能重来，过程不能恢复。其实“生命是过程，风景在路上，开车悠着点，做人从容点”，有什么不好呢？
严格事故调查、严肃事故追究就是一种有担当、负责任的态度。要审时度势、宽严有度，解决失之以软、失之以宽的问题。对责任单位和责任人要打倒痛处，让他们真正痛定思痛、痛改前非，有效防止悲剧重演。
抓好安全生产大检查也是一种有担当、负责任的态度。交通运输行业坚持分级、分层、分类负责原则，按照“全覆
盖、零容忍、严格执法、重实效”的要求进行排查，整治隐患、堵塞漏洞、强化措施。做到全面督查与重点抽查相结合；明查与暗访相结合；现场查验与听取汇报相结合；查阅台账与当面问询相结合；查找隐患与督导工作相结合。认真落实“四不两直”（不发通知、不打招呼、不听汇报、不让地方陪同，直插基层、直奔现场）的要求，对督查中发现的问题，归类通报，督促整改，处理相关责任人，并及时做好检查情况汇报，建章立制,预防为主，综合治理。这就是对以人为本，重视安全，尊重生命的最好阐述。
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
2016年温州市高三第一次适应性测试
自选模块试题
本试题卷共18题，全卷共10页。自选6道题作答，满分60分，考试时间90分钟。
语 文
题号01
“《论语》选读”模块（10分）
阅读下面的材料，然后回答问题。
材料一： 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语•阳货篇》）
子谓颜渊曰：“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军,则谁与?”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者,吾不与也；必也临事而惧,好谋而成者也。”（《论语·述而》）
材料二：
（齐宣）王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
（孟子）对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者
①②③也。王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文
王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”（《孟子·梁惠王下》）
[注]：①爰：语首助词，于是。②徂：攻击，莒：国名。③笃：厚；祜：福。
（1）简析材料二中孟子说“今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也”的意图。（2分）
（2）结合上述材料，简析孔子、孟子对“勇”看法的异同。（8分）
题号02
“外国小说欣赏”模块（10分）
阅读下面的小说，然后回答问题。
高速公路上的森林
[意大利]卡尔维诺 那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴。裹着大衣的全家，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾。最后马可瓦多决定了：“我去找柴火，说不定能找到。” 到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中的一小片公园走去。空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他„„
小米开尔，哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方，”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴了！”说到做到，兄弟们组织起来,跟妈妈说再见后就开始寻找森林。
小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。当汽车经过，车灯照亮时，小孩发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形状是牙膏、
脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎，遍布的树叶是字母。
“万岁！”小米开尔说，“这就是森林！”弟弟们则着迷地看着从奇异轮廓中露头的月亮：“真美。”小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的：柴火。于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树，劈成碎片后带回家。
当马可瓦多带着少的可怜的潮湿树枝回家时，发现暖炉是点燃的。
“你们哪里拿的？”马可瓦多惊异地指着剩下的广告招牌。
“森林里！”小孩说。
“什么森林
?”
“在高速公路上。密密麻麻的！”
马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去。
公路警察阿斯托弗有点近视，当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的；但他谁也没说，怕因此影响他的前途。那个晚上，接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌，阿斯托弗便骑车去巡查。在摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车：“喂！你在上面干什么？马上给我跳下来！”那个人动也不动，向他吐舌头。阿斯托弗靠近一看，那是一块乳酪广告，画了一个胖小孩在舔舌头。“当然，当然。”阿斯托弗说，并快速离开。
治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头，因痛楚用手遮着眼睛。阿斯托弗经过，照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花，马可瓦多蜷缩得小小的静止不动，锯子则已经切到额头。
阿斯托弗好好研究过后说：“喔，对，斯达巴药片！这个广告做得好！新发现！那个带着锯子的倒楣鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半！”然后他很满意地离开。
四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气，在不太舒适的支架上重新调整位置，继续他的工作。在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来。
（有删改）
（1）概括文中划线句所描写场景的特点，简析其表达作用。（5分）
（2）结合全文，赏析结尾语段。（5分）
数 学
题号03
“复数与导数”模块（10分）
（1）已知复数z(3i)z为实数，求复数z。
（2）已知x1是函数f(x)ax33(a1)x2bx1(a0)的一个极值点，且f(x)的极大值
为5，求实数a的值。
题号04
“计数原理与概率”模块（10分）
已知(x)5的展开式中，x3的系数为20，
（1）求n的值；
（2）在集合{0,1,2,,n}任取3个不同的数，求由这3个数构成的数列是等差数列的概率。nx
英 语
题号05
阅读理解（分两节，共5小题；每小题2分，共10分）
阅读下面短文，并根据短文后的要求答题。
In the late twentieth century, there was a move to replace classic literature used in most schools and universities with a more diverse reading list in America. The new curriculum（课程）focused on themes present in today’s society, welcoming ideas from all cultures. ① This is because they not only present the ideas that have shaped the world, but also provide a foundation（基石）which we can use to develop our own opinions on many of the issues facing us today.
Take slavery for example. By reading Uncle Tom’s Cabin we learn about the cruelty slaves put up with and the sorrow they faced when a husband was separated from a wife, or a mother from a child. Similarly, Booker T. Washington’s Up From Slavery tells of a former slave’s struggle for equality. ②
This not only applies to the struggles of minorities or women, but to the problems faced by all people. “You think your pains and your heartbreaks are awful,” wrote James Baldwin, “but then you read. Books taught you what made you suffer were the very things that connected you with all the people who were alive, or who have ever been alive.” Charles Dickens’ David Copperfield tells the story of a man who was mistreated as a child, and his efforts to live a comfortable and normal life. The classics show that the problems of today are not new and that a person can still be happy in spite of his circumstances.
③ We follow what is popular, and not what has stood the test of time. An understanding of the ideas that have lasted is the key between a person who have gone to school and one who is truly educated. Once we read Walden, we realize that there is a world outside of the city. Through Jane Eyre, we see that patience can bring about unexpected results. By reading such books we find many new concepts that open our eyes and give us a different angle on life.
Certainly, it is necessary to teach children about their culture, and to encourage them to accept other people as well as to know what is happening in the world. However, this goal should not replace the classic literature. ④ Only when we have grown up can we contribute to society.
第一节 根据短文内容，从A、B、C、D和E中选出最适合填入短文空白处的选项，并将序号及相应答案写在答题纸上。选项中有一项是多余选项。
A. The classics make us think and grow.
B. The classics preserve traditional values.
C. In today’s culture, everything is short-lived.
D. However, the classics are an important part of American education.
E. Only such writings make students truly understand the then African-American struggles.
第二节 根据短文所给的信息，用一个完整的句子回答下面的问题，并将序号及相应答案写在答题纸上。
⑤ What is the writer’s point of view on the classic literature?
题号06
填空（共10小题；每小题1分，共10分）
阅读下面的短文，在标有序号的空白处填入一个适当的词，或填入括号中所给单词的正确形式，并将序号及相应答案写在答题纸上。
When I was in my late 20s, I signed up for the Labor Day Tennis Competition. It was the first time that I had competed in a sport. My husband was confident I would win. However, I wasn’t. I told him in my view it was to participate ① mattered rather than to win. On hearing it he was surprised and asked me why I took part in the competition if I didn’t care to win.
Clearly we had ② attitudes toward competition. I was born in Kiev, Ukraine and raised not to think of myself as better than others ③ any way. Competition was not encouraged at school. In fact, those who achieved more were expected to help those who fell ④ . I still remember the pioneer ball we played in the seventh grade. Whenever I was captain of the team, I ⑤ pick Alesha to be on my side because he was a good player. But after the first round, players from the winning team ⑥ （exchange）for players on the losing team, and I often had to give him up. On the contrary, my husband was born and raised in Saragoga, California. He competed in everything that came his way. As far as he was ⑦ , longing to win inspired players to do their best.
⑧ was such a pity that my husband missed watching my games. Against all expectations, I won first ⑨ in women’s doubles and second in women’s singles. How I wished he ⑩ （be）there as I had never been so focused and so together! It is really a whole new game when you play to win!
思想政治
题号07
“国家和国际组织常识”模块（10分）
2015年11月13日，法国巴黎发生了一系列恐怖袭击事件，造成近200人死亡。事件发生后，法国总统奥朗德宣布全国进入紧急状态，并赴俄、美等国商讨共同打击极端主义；总理瓦尔斯组织清剿境内恐怖分子，采取切实行动维护社会稳定。欧盟28国领导人和欧洲理事会、欧盟委员会和欧洲议会领导人11月14日晚发表联合声明，指出这是恐怖主义分子向整个欧盟发起的袭击，欧盟将以坚定的决心和一切必要手段共同面对恐怖主义威胁。
（1）应对恐怖袭击事件，法国总统和总理的基本分工有何不同？（4分）
（2）用欧盟的知识，简述欧盟发表上述联合声明的道理。（6分）
题号08
“生活中的法律常识”模块（10分）
王某是一家食品公司的老板，2008年5月23日他为自己公司的产品申请了名为“好再来”的
64《傅佩荣详解易经64卦》（上） “易”有三个定义：第一是变化；第二是不易；第三是易简。（易--乾卦：时间、创造力 简--坤卦：空间、承受力）
乾 震 坎 艮
父亲 长男 中男 少男
坤 巽 离 兑
母亲 长女 中女 少女
记忆口诀：
乾三连 坤六断
震仰盂 艮覆（碗）
离中虚 坎中满
兑上缺 巽下断
乾为天（为父 为首 为马 为刚健）
坤为地（为母 为腹 为牛 为顺从）
震为雷（为长男 为足 为龙 为行动）
巽为风（为长女 为股 为鸡 为顺利）
坎为水（为中男 为耳朵 为猪 为坎陷）
离为火（为中女 为眼睛 为雉（野鸡） 为附丽）
艮为山（为少男 为手 为狗 为阻止）
兑为泽（为少女 为口 为羊 为喜悦）
学易经先讲下后讲上，先看下卦后看上卦。
彖tuan 彖传是对于卦辞做一个扼要的介绍 它分上下
大象-整个卦 小象-每个爻 象传就是对于卦的意思跟爻辞加以解释
十翼
彖传（上、下）
象传（上、下）
系辞传（上、下）
文言传 说卦传
序卦传 杂卦传
卦序歌：
乾坤屯（zhun）蒙需讼师
比小蓄兮履泰否
同人大有谦豫随 （易经里面有16个卦是两个字的）
蛊临观兮噬嗑（he）贲（bi）
剥复无妄大蓄颐
大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮
晋与明夷家人睽
蹇（jian）解损益夬（guai）姤（gou）萃
升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽
兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济
是为下经三十四
所以你不能够只是看说他说什么话，你真的是只看到周文王的解释，那你就受到限制了，你最好能够回到原始的那个象，地在上山在下，你也看到很多小动物都有一些仓皇失措。那你真要小心，它恐怕真的是地在上山在下了，逃命为先，这就是一个例子。（谦卦）
爻的当位：
初、三、五属刚位 适合阳爻
二、四、上属柔位 适合阴爻
乘与承：
以位而言，上对下为“乘”，下对上为“承”。
阳乘阴，阴承阳，为佳；反之则为不顺。
乾卦九三爻辞：九三。君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
占验之辞： “厉害”代表危险
“无咎”代表没有灾难
元--代表创始、顺承、开始
亨--通达
利--适宜，适合做什么事
贞--正固，意思就是你坚持走在正路上面
得就是吉，失就是凶
悔代表懊恼，悔者愧于内
吝者羞于外，吝代表困难
咎代表灾难
厉代表危险
孚代表诚信
无咎是善补过
勿用代表不可以有为
所以我们今天学易经的时候，要记得一个原则，你所看到的易经的卦辞、爻辞都是答案，你就要找理由。我们平常从小念书，都是老师教你找答案，数学给你一个题目，叫你把答案写出来。学易经倒过来、相反了，就是先给你答案，再找理由，各位经过八次上课，能够把每一个卦为什么讲这句话的理由找出来，你就毕业了。
卦序卦名 主爻 理由
1 乾为天 九五 位中且正 自强不息
2 坤为地 六五 爻辞与卦辞意思相同 厚德载物
3 水雷屯 初九 爻辞与卦辞意思相同 创业维艰
4 山水蒙 九二 位中而应 草创启蒙 蒙以养正
5 水天需 九五 位中且正 守时待命
6 天水讼 九五 位中且正 做事谋始
7 地水师 九二 单一阳爻 师出有名、纵横天下
8 水地比 九五 单一阳爻 舍逆取顺
9 风天小畜 六四 单一阴爻 以小蓄大
10 天泽履 六三 单一阴爻 以礼待人
11 地天泰 六五 位中，中胜于正 天地交融
12 天地否 九五 位中且正 否极泰来
13 天火同人 六二 单一阴爻 二人同心，其利断金
14 火天大有 六五 单一阴爻 顺天休命
15 地山谦 九三 单一阳爻 卑以自救
16 雷地豫 九四 单一阳爻 守正不阿
17 泽雷随 初九 爻辞与卦辞意思相同 随顺时势
18 山风蛊 上九 爻辞与卦辞意思相同 拨乱反正
19 地泽临 九二 位中且正 施比受有福【临事而惧,】
20 风地观 九五 位中且正 察人观己
21 火雷噬嗑 六五 位中，中胜于正 丛林法则割喉竞争 （he）
22 山火贲 九五 位中且正 人文化成
23 山地剥 上九 单一阳爻 顺势而止
24 地雷复 初九 单一阳爻 剥极则复顺势而行
25 天雷无妄 初九 爻辞与卦辞意思相同 内外兼修
26 山天大畜 上九 爻辞与卦辞意思相同 大有作为
27 山雷颐 初九 爻辞与卦辞意思相同 自力更生
28 泽风大过 九三 爻辞与卦辞意思相同 自处之道
29 坎为水 九五 位中且正 防范于未然
30 离为火 六二 位中且正 化成天下
一个人的生命可以用乾卦来看。
乾卦对万物都有利，不会只对一种有利。
用九只能用在乾坤
用六只能用在坤卦
大人者，言不必行，行不必果，惟义所在。-----《孟子-离娄下》
六爻皆变叫做变卦
易经卦与卦之间的关系：非覆即变（连在一起两个卦） 非综即错
后天八卦图
正南 朱雀
离（火）
巽（木） 坤（土）
正东 震（木） 兑（金） 正西 白虎
青龙
艮（土） 乾（金）
坎（水）
正北 玄武
古代的上衣成为衣，裤子成为裳。
邑-郊-野
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