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浅 谈 传 统 文 化 在 作 文 教 学 中 的 渗 透
双辽五中 段玉奎
中华民族拥有几千年的灿烂文化，丰富、博大的文化遗产值得每一位炎黄子孙为其自豪。传统的文化，与中华儿女的美德相融合品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。让传统美德在21世纪发扬光大，是我们每一位人民教师所肩负的历史使命。也是语文教学核心任务之一，语文学科对于弘扬传统文化有着不可替代的作用。
在作文教学中经常会出现这样的情况：语言表达单调枯燥，想象力贫乏。内容空洞，自己内心的真实情感无法表达。其实每一个人的写作都有一个从幼稚到成熟、从肤浅到深刻的过程。况且，人的智力存在着结构性的差异。（不能期望着我们的每一个学生都是未来的作家。）平常在让学生多读多写、写了改改了写之外，教师选择作文的内容角度亦有讲究。《语文课程标准》提出，第四学段（7~9年级），学生要“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”在教学中我经常让学生发挥自己的想像力，探究古诗文的优美意境，发现学生都能够较好地理解诗文，学习的兴趣也浓了，经常有学生把自己的想像写成文字，于是我便把古诗文的教学和作文教学有机地结合在一起，效果非常好.我们都知道古诗文是经过五千年历史文化积淀的结晶，凝聚着五千年中华民族的智慧和感悟，蕴含着深厚的人文内涵，是每个当代中国人的文化根基。如果断绝了民族文化精华的滋补，舍弃了我们的根，中学生就会灵性凋敝、底气不足、文采黯淡。古诗文深蕴人文内涵，其爱国爱民、心怀天下，其励志抒情、警世省己，其陶冶性情、浸润审美，可以内化为学生的情感道德力
量，并且与写作交融互化，丰富学生的写作素材，激发学生的想象创新，修炼学生的语言能力。
一品意境改诗文，培养学生的写作构思能力。流传至今的古诗文语言精练，意境优美，主旨深远，画面隽永，是初中学生模仿写作的典范------初中学生的写作能力培养重心在写人记事上。古诗文的篇幅有限，提供的信息也有限，但都是一字千“斤”。语文教学中可结合写作，对其进行改编。
1、化用古诗文情节，提高学生的构思能力。情节针对一篇古诗文，我们把它故事化，让学生在品读古诗的基础上，想象创造其背后可能发生的情节。张晓风在读张继的《枫桥夜泊》，不是“改编”出了《不朽的失眠》吗？唱红大江南北的《涛声依旧》，创造灵感不是来自于“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”吗？在古诗文的教学中，要创设情境，引导学生进行想象。如马致远的《天净沙 秋思》可作为学生想象的平台：“我”在旅途上是如何想念家中的父母妻儿/“我”在萧瑟的深秋回忆在家享受的天伦之乐/“我”回忆与父母妻儿告别的情景/“我”落榜后的徘徊失意，无脸回乡„„像《卖油翁》《东施效颦》《口技》《卖炭翁》都可作学生作文的改编“蓝本”。
“„„乌鸦的低吟，划破天空的寂静。妻子在门中扶着母亲，斑白的发偎依着墨黑的发，静立成一尊塑像，向着枫叶飘落的尽头------向着我走远的方向。„„”（学生作文想象“我”与父母妻儿告别的情景）
2扣住主题绘场景，提高学生的描写能力。多年的教学经验告诉我，学生写人记事类作文写不好的重要原因之一便是不擅或不会描写。描写有关于人物和环境的，学生多忽略环境描写；环境描写有关于自然环境和社会环境的，学生多忽略自然环境的描写。但自然环境的描写在文章中往往能渲染气氛，推动情节的
发展，烘托人物的性格，在文章中举足轻重，在写景抒情类的散文中更是主体。而古诗文写景佳句多如牛毛，“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”“潮平两岸阔，风正一帆悬”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”„„在让学生理解赏析的基础上写作，浓彩重笔描绘这些场景，既是对古诗文精华的深度吸收，更是学生模仿描写学会描写的二次创造。
二、“补充”情节，提高学生的细节描写能力。古诗文由于语言行文特有的精练，留下了很多空白。挖掘这些空白可让学生的发散性想象得到自由地驰骋，品味到文外之趣，言外之旨。学生根据各自不同的知识水平、生活感悟，沿着不同的方向，顺应各个角度，加工创造出展现自己个性的文外之“言”。像《木兰诗》中有关花木兰在战场的多年生活情况是一个空白点，让学生发挥想象，通过填补，抓住这一细节，进一步刻画木兰形象，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”，创造出战场上花木兰英勇坚毅、机智无畏的女英雄形象。
三、“续写”也是记叙文写作中很重要的一个部分。很多的古诗文为我们提供了很好的素材。很多古诗文在精彩处戛然而止，留下了很大的审美空间。语文教师要利用这些古诗文进行作文训练，完成二次审美创造。一千个观众有一千个哈姆雷特。我们的学生千差万别，他们从文本中感悟到的东西也不尽相同，其想象创造亦是千姿百态的。新课程蕴含的理念之一是教学要以学生为中心，要充分发挥学生的自主性、主动性和创造性，鼓励学生对教科书的自我理解、自我解读，鼓励学生求异求新，尊重学生的个人感受和独特见解，努力寻求独特的认识、感
受、方法和体验，使学习过程成为一个富有个性化的过程，从而体现出学生的首创精神。在教学《卖炭翁》时，学生对卖炭翁的悲惨命运表示关注与同情，对造成卖炭翁悲剧的原因亦有一定的认识。文章在“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值”处结束。卖炭翁的命运将会如何？续写《卖炭翁》，有的学生想象卖炭翁在炭被抢后衣食无着，屈辱难尽，无脸回家对妻儿有个交代，便用这“半匹红绡一丈绫”上吊了，用结束生命的方式向黑暗的唐朝宫市抒发无言的控诉；有的学生想象卖炭翁在漫天的飞雪中又饥又累又辛酸，找不到一点果腹温暖的希望，像安徒生《卖火柴的小女孩》中的小女孩冻死了；有的学生本着善良的愿望让卖炭翁得到清官的救助，暂使全家人免遭冻死饿死的厄运„„
“太阳渐渐西斜，风，无所忌惮地划过山坡，扯落枯枝上仅有的黄叶，微融的雪与灰泥被车轮碾过，搅和在深深浅浅的车辙中。一头老牛迟缓地在这泥泞中移动------卖炭翁手中的鞭子不知什么时候滑落了，目光如一颗灰黑的小石子嵌在苍黑的脸庞上。妻子在倚门盼着，女儿在倚门盼着，盼着这满满的一车炭能换来几斗米，能换来几尺棉，好挨过这个饥寒的冬天。妻儿的盼望全落了空„„一行浊泪滑出，回想这几年起早摸黑，没吃过一顿像样的，没穿过一件暖和的；而“宫市”是越来越猖狂，这世道分明是不让人活了！这一尺红绡，这半„„半„„，能当饭吃！能当衣穿！
天色暗了下去，风，叫得更响了，路边的一棵树上，隐约可见一红绡的结，结上挂着一个僵黑的身子。”（学生作文想象卖炭翁用上吊结束生命）
这既是对文本的深刻挖掘，又融入了学生个体的情感体验价值观。让学生的想象插上翅膀，穿越时间空间，翱翔在文学的天空。
四、换个角度看诗文，在写作中培养学生的发散思维。“横看成岭侧成峰，【中华民族的灿烂历史,】
远近高低个不同”对于古诗文的学习，培养学生多角度鉴赏，有助于学生发散思维发挥。《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而逆向性想像是最富有创意的思维过程，它的核心是标新立异。在古诗文的学习中要鼓励学生进行逆向想像，在《桃花源记》中，写渔人出而复寻，“遂迷，不复得路”，“后遂无问津者。”教师可引导学生进行“逆向思维”渔人带着众人探寻桃花源，找到了，会发生什么。有的学生写太守带着人向桃花源中的人“取经”，经过努力，武陵也“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池„„怡然自乐”，俨然另一个桃花源；有的学生写太守带着人，大肆掠夺，桃花源变得鸡犬不宁；有的学生写太守带着人大规模移民，有限的资源承受不了过量的人口的生活消费„„“逆向思维”训练让学生带着自己的个性，带着自己的积累，带着自己的独特感悟，与古诗文的作者对话，与古诗文文本对话，与自己对话，与生活对话，在对话中受到感染和激励，向往和追求美好的理想。
古诗文教学融入作文教学之中，这既能关注学生的生活世界和社会实践，又尊重学生已有的知识与经验。学习的过程是自我建构、自我生成的过程。但在“改编”古诗文的过程中也会出现以翻译代替想象的倾向------囿于知识经验的积累、语言表达能力的薄弱、性格上的惰性等。如何让学生摆脱逐字逐句的翻译呢？我在教学中渗入了学法指导：一是在详略安排上找差异，如改写《卖炭翁》，原文中有南山烧炭、夜雪驾车、木炭被抢三个片断，可以让学生对木炭被抢的情节进行详细叙写，既有环境，又有人物；人物的外貌、神情、动作、语言皆可重彩描绘。二是在叙述顺序上找变化。可从泥泞的雪路上卖炭翁的回忆与对未来的遐想入题写；可从卖炭翁与宫使刹那间的对峙入题写；可从卖炭翁木炭被抢后的
中华民族有着五千年的悠久历史，当之无愧地成为世界文明古国。我们伟大的五十六个民族书写了五千年的光辉历史，留下了那光辉的民族文化。在五千年后，我们不能忘记中华魂，不能没有民族情。中华美德，民族精神，我们世代永传承。
今天，我们又一次站在庄严的五星红旗下，又一次面对正在冉冉升起的中华人民共和国国旗，我们该有多少感想，
记得小兵张嘎故事发生在1934年的白洋淀，嘎子梦想参加八路，梦想得到一支属于自己的真枪展开。奶奶为了保护八路老钟牺牲了，嘎子只身上县城找传说中的罗金保，打鬼子替奶奶报仇。在县城结识了集贤居少掌柜佟乐，嘎子仇没报，反而陷入鬼子追杀。在佟乐和一个神秘便衣的帮助下，脱离险境。便衣原来是罗金保，将嘎子带到区队秘密隐藏之地，钱队长收留了嘎子。嘎子从此以小八路自居，紧接着又和区队八路打了一场挑帘战，嘎子缴获一把真枪。眼看梦想全部实现，枪却被区队长收了。嘎子想不通，和打赌认识的小伙伴胖墩一起重返县城。嘎子要单独替奶奶报仇。由此同时，后方特派员刘燕肩负使命路经白洋淀被伏击。刘燕不知下落，鬼子派了石磊冒充特派员混入区队。鬼子的计谋被嘎子无意中发现，嘎子和佟乐、胖墩行动起来，误认为区队联络员纯刚是鬼子奸细。纯刚竟然被孩子制伏，报信不成有口难辩。白洋淀鱼户女儿玉英，打鱼时救了刘燕。刘燕受伤难行，请玉英去城里寻找联络员。玉英在城里遇到了嘎子一伙。三方力量围绕着真假特派员斗智斗勇，特派员肩负的任务迫在眉睫，大批药品将在指定时间内经过白洋淀。鬼子方面，肥田和斋藤一武一文，试图在
最短的时间内，通过奸细石磊了解真想，将区队八路和药品一网打尽。区队钱队长则逐渐识破石磊真面目，将计就计引鬼子出动。而真特派员刘燕却与孩子们在一起。
经过种种误会和巧合，以嘎子为首的孩子们，粉碎了敌人的阴谋，配合区队八路使药品顺利过境，一举歼灭肥田斋藤一伙日本鬼子。面对着困难，永不退缩的是那民族精神，面对着人面兽心的侵略者，不怕牺牲的英雄就是那民族精神，面对着凌辱祖国的列强，挺身而出去维护祖国尊严还是那民族精神。
在我们辽阔的华夏大地上，处处都是民族精神的身影，在那冰雪寒天的世界第一高峰上，插着一面映红朝霞的旗帜，它就代表着我们那不可动摇的民族精神，它就代表着我们那团结一心、自强不息、奋发向上的民族精神，它就代表着我们那五千年光辉的民族精神。 民族精神，它就是天空中那激情四射的太阳，它照亮了我们华夏大地，它照亮了这片地上的每一位中国人，它照亮了这片土地上的大好河山；它照亮了世界第一高峰的峰顶、它照亮了我们中国人的纯洁的心。
看到长江、黄河奔腾而过，我们怀着民族精神，江山千秋永在，英烈长存于我心。从抗日战争到新中国成立，有多少在第一线牺牲的烈士，他们没有留下自己的姓名，他们只留下了一颗颗中国心；一颗颗有着民族精神的中国心„„
心中装满国，也就是一种中国人都可以做到的传统美德----爱国。我们中华民族的爱国英雄是不能忘记的，屈原因国破而投江明志，
岳母刺字：“精忠报国”、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火烧身却稳如泰山等等„„他们哪一个没有民族精神？ 为国捐躯，视死如归，他们血脉里都流淌着顽强，永不屈服的精神，正回如此，我们的祖先才换得华夏大地的灿烂阳光。
一、选择题
1.铺开中国大地壮丽山水画卷，纵览华夏历史辉煌灿烂文明，追忆东方巨人百年抗争岁月，展望中华民族伟大复兴进程。此刻最能完整表达你内心情感的应是 ( D )
A．中华之美，唯在山河壮丽 B．华夏文明，世界首届一指
C．百年抗争，实现民族复兴 D．伟大祖国，你是我的骄傲
2．在中国共产党领导中国人民进行社会主义革命、建设和改革的各个时期，留下了许多宝贵的精神财富，如长征精神、大庆精神、栽人航天精神等。这些精神 ( D )
A．决定了我国经济发展速度的快慢 B．贯穿于我国五千多年的发展历程中
C．构筑了先进文化建设的基础工程 D．是中华民族精神在特定时期的集中体现
3. 2013年暑假，汉字听写类节目《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》，惊艳电视荧屏。节目的热播引发人们对于汉字“失写症”的热议。此后，《成语英雄》《中国谜语大会》等节目也纷纷登场，受到人们的关注和热捧。对此认识不正确的是 ( D )
A．以汉字为代表的中华文化源远流长、博大精深
B．独具特色的汉字是世界文化大花园中璀璨的奇葩
C．汉字“失写症”要求人们提高汉字书写能力，重视传统文化
D．汉字是世界上最优秀、最古老的文字
4.在新的时代条件下，培育民族精神，最重要的是 （D）
A、立足现在，拒绝传统文化，拒绝外来文化
B、继承和发扬中华民族的优良传统
C、吸取国外文化的精髓为我所用【中华民族的灿烂历史,】
D、结合时代和社会发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容
5.中华民族从来没有在艰难困苦面前退缩过、屈服过、沉沦过，其所以如此，就是因为 （A）
A、伟大的民族精神始终鼓舞着我们民族 B、中国地大物博，经得住这些考验和磨难
C、因为我们是正义的，正义最终能获得胜利 D、我国古代人民创造了光辉灿烂的文化
6.下列选项中没有直接体现民族精神的是 （A ）
A．欲穷千里目，更上一层楼 B．天下兴亡，匹夫有责
C．位卑未敢忘忧国 D．先天下之忧而优，后天下之乐而乐
7.广大青年对一些外国节日，津津乐道，并且热烈庆贺。相反，一些中国传统节日却差不多淡忘了，只有春节还保留着重大节日的风采。对此，我们应该 （ C）
A．全盘吸收外来文化 B．通过立法禁止外国的节日
C．大力弘扬中国的优秀的文化传统 D．固守中国的习俗
8.下列诗句这体现传统美德的是 （B ）
A．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 B．红军不怕远征难 万水千山只等闲
C．桃花潭水深千尺 ，不及王伦送我情 D．好雨知时节，当春乃发生
9.1934年10月至1935年10月，中央红军在中国共产党的领导下，长驱二万五千里，纵横十一个省，终于以自己的胜利敌人的失败而告终。红军长征的伟大胜利告诉我们 （ A ） ①伟大的民族必定有伟大的民族精神
②在现代化建设的历史新时期仍然要大力弘扬长征精神
③民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱
④青少年要继承和弘扬长征精神，谱写民族精神的新篇章
A.①②③④ B.①② C.③④ D.①③④
10．先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵„„五千年文脉涵养了泱泱中华。这说明中华文化（C）
A．一脉相承、亘古不变 B．一花独放、天下独尊
C．源远流长、博大精深 D．中西合璧、不分彼此
11．传承中华孝文化精华，建设中华孝文化名城，是时代赋予孝感的历史使命。为此，我市近几年来，紧扣时代脉搏，大力倡导“弘扬孝文化、推进现代化”的文化发展理念，并将孝感城市建设目标定位为“中华孝文化名城”。对建设“中华孝文化名城”认识错误的是 （D）
A．有利于给孝感城市文化注入新的内涵和活力
B．有利于继承和弘扬中华民族孝亲敬长的传统美德
C．要把弘扬中华孝文化与社会主义核心价值体系联系起来
D．在青少年中开展孝德教育，只需要学习古代孝子的孝行
12. 2014年4月1日，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，提出把弘扬以 为核心的中华优秀传统文化融入课程和教材体系。 （ A ）
A. 爱国主义精神 B. 民族精神 C. 时代精神 D. 改革创新
13. 2013年暑假，央视推出了《中国汉字听写大会》节目，带动全国兴起一股“汉字热”。汉字文化节目的举办 （B ） ①有利于传承源远流长、博大精深的中华文化 ②有利于增强民族文化认同感，增强爱国情感 ③不利于学习世界各国的优秀文化 ④可激发学生学习汉字书写的兴趣
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
14.中华传统美德具有＿＿＿＿＿品质 （ D ）
A.源远流长 博大精深 B.一成不变 C.时代性与民族性 D.生生不息 历久弥新
15.几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不断，历久弥新。一个重要的原因（ D ）
A.中华民族的文化在历史长河中从未间断
B.不同国家和民族有不同的文化，有各自特色
C.中华民族五千年的文化与其他国家的文化不一样，生命力最旺盛
D.文化的力量已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中
16.下列属于我国文化遗产的有 （ A ） ①故宫博物院 ②艾菲尔铁塔 ③苏州评弹 ④秦始皇陵兵马俑
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
17.中华民族在历史的长河中形成了优良的历史传统，这些传统具有深远的影响，它 （ C ） ①影响着今天中国人的价值观念 ②影响着中国人的生活方式
③影响着中国的发展道路 ④对世界文化的发展起推动作用
A.①②③ B. ②③④ C.①②③④ D. ①③④
18.某班准备召开关于中华传统美德的主题班会。下面是同学们搜集到的资料，你认为值得继承和发扬的是 （ D ） ①天下兴亡，匹夫有责 ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ③人不为己，天诛地灭 ④天道酬勤
⑤小国寡民，老死不相往来 ⑥天行健，君子以自强不息
A. ①②③④ B.②④⑤⑥ C. ①③④⑥ D. ①②④⑥
19.“地动山摇摇不散中华魂魄，山崩地裂裂不开万众一心”汶川大地震三周年之际写下的这一对联所蕴涵的中华民族传统美德是 （ C ）
A.敬业乐群、公而忘私的奉献精神 B.鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范
B.自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气 D.大道之行、天下为公的社会理想
20.2010年世博会期间，被称为东方之冠的中国国家馆，以寻觅为主线，引导参观者欣赏中华文化，感悟中华智慧。战国铜车马，以LED动画形式，呈现出《清明上河图》，传递着古老中国夺得智慧。这 （ B ）
A.表明中国传统文化都是精华 B.展现了源远流长、博大精深的中华文化
C.说明中华文化是世界最优秀的文化 D.说明中华民族是世界上最优秀的民族
21.上海世博会是世界一次科技文化的交流盛会，更是一次世界文化的碰撞会，面对不同文化，我们应该采取的正确态度是 （ A ）
A.了解并尊重不同文化的差异 B.全盘吸收外来文化，改造中华文化
C.排斥外来文化，保护自己优秀文化 D.相互借鉴，一定达到统一
22.奥巴马登长城感悟历史。他感叹地说：“长城太雄伟了”，“在这里，我们要对中华文明表示极大的崇敬”。奥巴马之所以“对中华文明表示极大的崇敬”，是因为 （ C ）
A.中华文明是世界上最先进的 B.中国的综合国力已跃居世界前列
C.中华文明悠久而辉煌 D.万里长城是世界最早的文明
23.中国文化，渊源于中华民族五千年的文明史。下面列举的体现我国传统文化的选项中，不属于传统美德的是 （C ）
A.己所不欲，勿施于人 B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C.万般皆下品，惟有读书高 D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
24.国务院决定把每年6月的第二个星期六设立为“文化遗产日”，设立“文化遗产日” （C ） ①能保护我国的文化遗产不受任何破坏
②充分体现了党和政府对文化遗产保护事业的高度重视
③凸显了文化遗产保护事业对国民经济发展与社会进步的重要作用
④有利于普及文化遗产保护知识，增强全社会的文化遗产保护意识，营造全民参与文化保护的良好氛围。
A.①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④
25．源远流长、博大精深的中华文化 （ D ）
A．是文人创造的 B．是汉族人民创造的
C．是下层劳动人民创造的 D．是我国各族人民在长期的历史过程中共同创造的
26．中华民族在任何时候都有着百折不挠、生生不息的强大精神动力，它根源于 （ C ）
A．中华民族的传统美德 B．中华民族精神 C．中华文化 D．中国传统的人文思想
27．中华文化优秀传统异彩纷呈，共同组成博大精深的中华文化的是（ C ）
①浩如烟海的文化典籍 ②名扬世界的科技工艺 ③异彩纷呈的文学艺术 ④充满智慧的中国哲学 ⑤完备而深刻的道德伦理
A．①②④⑤ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．①②③④
28．下列对于中华文化理解没有错误的是 （ D ） ①中华文化中有精华也有糟粕 ②优良的传统文化是与时俱进的
③优良的历史文化传统不仅对今天中国人的价值观念、生活方式特别是中国发展道路具有“深刻的影响”，而且对“推动世界文化的发展产生了重大的作用”
④中华文化的力量深深地熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中
A．①③ B．②③ C．①②③ D．①②③④
29．下面的谚语、成语或格言中，不属于优良的中华文化的是 （ B ）
A．车到山前必有路 B．各人自扫门前雪 休管他人瓦上霜
C．祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 D．乐极生悲 否极泰来
30．过去讲爱国往往与忠君相联系，今天我们讲爱国，与热爱中国共产党、热爱社会主义是有机统一的；弘扬艰苦奋斗的精神也不是要求我们过苦行僧式的生活，而是主张适度消费、理性消费。下列能够体现这一观点的说法有 （ C ） ①传统美德既是过去的，也是现在的 ②不是静止不变的而是发展变化的 ③随着时代的变化，优良传统的精神也改变了
④传统美德具有与时俱进的特性，是随着实践和时代的发展而不断丰富和发展的。
A．①② B．③④ C．①②④ D．①③④
31.2010年广州亚运会的会徽以“羊”为主体形象设计，在中国传统文化中，羊是吉祥之物，“羊”在中国古代文字中与“祥”相通，“吉祥”也写作“吉羊”，因此，取“羊”的创意，表达了中国人民爱好和平，追求美好生活的愿望，也寓意着广州人民将以美好的姿态迎接亚运会。2010年亚运会会徽表明 ( A )
A.中华文化源远流长 B.中华文化博大精深
C.中华传统文化具有封闭性 D.中华传统文化保守落后
32.“世界给我十六天，我给世界五千年”。中国人民在申办、举办北京奥运会过程中如此充满自信是因为 ( B ) ①中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新
②文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中
③中国有五千多年的历史，许多国人仍然认为自己的国家是天朝王国【中华民族的灿烂历史,】
④中华文化源远流长，博大精深，是世界文化大花园中的一朵奇葩
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
学习国学心得体会
大营子中学
温宗师
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝.亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长.在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神.其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶.
一、学习《国学》让我提高素养，懂得修身养性
传统精神的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。国学是关于道德的学问。学习就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。《论语》把人生的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。其进取意识和向上精神值得我们汲取。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为党员干部应注重自己的表率作用，带头学习国学，加深传统文化的熏陶，更加明理和睿智，拓宽看问题的视野和知识面，提高对道德修养认知的水平，使自己懂得更多为人处事的道理。
二、学习《国学》让我学会感恩,懂得待人接物
子曰：“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”这句话的意思是说,孔子说：“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典.”通过学习国
学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待„„在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用.孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等.它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人.可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向.同时,也为学生做好榜样,教育学生尊老,爱老,爱护弱小,让中华的优良传统得以传扬
三、学习《国学》让我懂得如何学习和如何教育学生.
《明儒学案》曰：“古人之於学者,其不轻授如此,盖欲其自得之也.即释氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳.”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟,即便佛教传经也最忌讳完全说破,因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐.现在的教学,再也不能用以前填鸭式的方法了,寓教于乐才是教师的首选.“师者,善于传道,授业解惑也；道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师也矣.”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑,不懂道理,学业不精湛,学生有疑惑却不能解答,这算不上老师.
滴水,自己就要满斛水.
学习《国学》,不是我们这一代的事,也不是这几代的事,而是我们中华民族千秋万代的伟业,《国学》是我们中华民族得以传承的基石.让我们在《国学经典》的丛林中漫步,在经典国学的长河里凌波,在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我们心中最美好的诗篇,用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
,老师要与时俱进,不断接受新知识,新技能,新的教学方法；不断参加学习和培训.要想给学生一
中华民族五千年的文明历史
——读《中华上下五千年》有感
经纬小学五（1） 梁益菲
五千年来，中华民族以伟大的创造力，强大的生命力和巨大的凝聚力，世世代代繁衍生息，走过了一条不寻常的道路，铸成了灿烂的现代文明。
—— 题记
《中华上下五千年》谱写了中华民族五千年的繁荣昌盛，记叙了一个个脍炙人口、发人深省的历史故事，它是一曲赞歌。赞扬了舍生取义、指点江山的英雄；赞扬了勤俭朴实，聪明能干的普通百姓；赞扬了精忠报国，一心为民的统治者。中华人民的历史，博大精深，源远流长，让每一位炎黄子孙感到由衷的骄傲。上下五千年的历史，世事沧桑，朝代更替。从开天辟地的传说到夏、商、周文明，从春秋战国到秦、汉、魏、晋，从十六国到南北朝，从隋、唐、五代十国到宋、元、明、清，再到新中国的诞生……在华夏广袤的大地上，中华民族生生不息，拼搏不止，从远古走到现代，从愚昧走向文明。五千年的中华历史不仅留下了许多珍贵的文物，还留下了大量的历史故事。其中，给我影响最大的就是神农氏百尝草药和七擒孟获。
神农氏亲自品尝各种草药，有甜的，有苦的，有能吃的，也有不能吃的，还发现了许多可以治病的药，直至自己生命的最后一刻，还
不忘告诉人们断肠草是有毒的。神农氏舍身为民的精神很让我感到。
诸葛亮七擒孟获，一抓，再一放，再一抓，再一放，一直持继了七次，孟获只好乖乖投降，我不得不敬佩诸葛亮聪明的才智。
历史在不断地进步，黄河在不断地流淌。作为新社会接班人的我们，要努力学习，健康成长，迎接新世纪的霞光。
播撒现代文明，建设美丽濮阳
各位领导，各位评委：
大家好！
今天我演讲的题目是《播撒现代文明，建设美丽濮阳》。
我们中华民族有五千年悠久的历史，她不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德，翻开浩瀚的历史，既有张良拾靴、孔融让梨、程门立雪这样千古传颂的典故，也有“不学礼，无以立”、“人无礼则不生，事无礼则不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这样代代传承的道理。正是这种文明礼貌，尊老爱幼的传统美德让我们有了“礼仪之邦”的美称。百年中国近代史，让一代代仁人志士前仆后继，建立起伟大的新中国，在进一步深化改革，全面建设小康社会的关键时期，我们依靠什么夺取中国特色社会主义的新胜利？促使我们不断前进的动力，是什么呢？
党的十八大给出我们响亮地回答——社会主义核心价值观，是富强、民主、文明、和谐，是自由、平等、公正、法治，是爱国、敬业、诚信、友善，这二十四个字，字字珠玑，掷地有声。正是这中国特色社会主义核心价值观，引领着中国从困难走向辉煌，从辉煌走向更加美好的未来。
价值观是人们对社会关系的是非曲直观念，正是因为有了它，人类才能分辨耻辱和光荣，才会有了光明的梦想。
价值观，正如习近平同志所讲，是一种空气。正确的价值观就像是新鲜空气，会让你神清气爽，而错误的、偏离的价值观就像今天的
雾霾一样，让人窒息。
我们是希望继续在这雾霾的空气里继续苟延残喘，还是想呼吸新鲜空气呢，我想，大家都向往的是清新自然的空气。
那么，既然向往，我们为何不行动起来，去净化我们今天的空气呢？
怎样净化？我们首先得找到这雾霾空气的源头。
源头在哪呢？在一些腐华堕落、投机倒把、卖国求荣的人的心中，他们在思想上、在价值观上已堆积着一层厚厚的像雾霾一样的污垢。这污垢通过他们的呼吸，污染了我们整个社会的空气。
我们大多数人的心灵是健康的，是没有污垢的。我们有仁爱的心，孝道的情，有诚信和义气，有智慧和礼仪，我们的肝和胆是相照的，我们左心连着右心，你心连着我心，我们穷则独善其身，达则兼及天下。
说起文明，你头脑中浮现的是什么？是不是觉得一片迷茫？出现的是不是只是两个干瘪空洞的字词？还是觉得它只是那些新闻人物的专属品？
它是不是离我们很远？
不！文明很近，它就在我们的言语中。
轻轻地一声“你好”，淡淡的一个微笑，就能将陌生人之间的隔阂消融开来；一句真诚的“对不起”，一句宽容的“没关系”，体现的是修养与气度；发自内心的“加油”、“你真棒”，折射出的是人与人之间的温情；当然，文明不仅体现在语言上，它还应体现在我们的行动中。
其实我们从小就接受文明礼仪教育，也有很多人可以滔滔不绝的大谈文明。但试问有多少人真正在实践中落实了呢？
一个真正文明的人，他一定是一个遵守社会公德的人。自觉遵守道路交通规范，恪守“红灯停，绿灯行”之类看似小儿科的准则
一个真正文明的人，他一定是一个有着良好卫生习惯的人。自觉维护环境，不乱丢果皮纸屑、生活垃圾，并积极加以维护，把美好留给自己和他人。
一个真正文明的人，他一定是一个爱护公共财务的人。爱护公共场所的一草一木，不践踏草坪，不乱涂乱画，不浪费水电… … 懂得绿色生活的人。
一个真正文明的人，他一定是一个有爱心的人。关爱身边的人和事，与他人团结，互相帮助。关爱动物，平等待之。
一个真正文明的人，他一定是一个懂得感恩的人。永远感恩于父母的辛勤养育，感恩于老师的谆谆教导，感恩于他人的热心帮助。
美国汽车公司的巨头——福特公司最成功的总裁福特先生，在大学毕业应聘时，因为把面试处地面上的废纸放进垃圾篓而被录用。“虽然其他人学历高，但是他们只“看见”大事，而看不见小事。福特的眼睛不仅看见了小事，而且他的文明行为给面试官留下了深刻的印象”，正是这种“处处讲文明，时时爱文明”态度，让福特抓住了机会并建立了汽车行业中的“福特帝国”。
我们这一代人的起点太高，梦想太多，习惯富足的新一代人，自然地对父辈那种平淡的工作生活抱有怀疑态度，期待更多变更。我们
开始关注政治人物的说话态度，而不关注话语内容，开始留心社会收入的公平分配，而不那么在乎经济的增长，我们想用微薄的收入去闯世界，却不愿意投入坚持做好本分工作，我们热爱变革，期待改变，却没有确定方向，在社会加速转型的当下，急速奔跑时，我们忘了为什么而出发，不能接受漫长的等待，因为我们习惯了快速，我们希望在最美好的人生拥有一切，但真的拥有了我们又能干什么？物质膨胀的今天，灵魂被挤兑的无处栖息。
我不禁开始思索，想起每年感动中国的十大人物，引起社会各界的强烈反应，他们这种实现自我的价值观，不正是社会所需要的吗？文明濮阳建设，重在实践，贵在行动。
听!文明在呼唤:与文明同行,做现代公民,从我做起,从现在做起,做一个文明有教养的人;与文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;与文明同行,行在同一片蓝天下,笑在同一缕阳光里;与文明同行,为我们的濮阳增添一份美丽。看，我们龙乡人在为我们的魅力濮阳默默奉献着！
朋友们，让我们携手同心，积极行动，从我做起，从现在做起，从身边事做起，从一点一滴做起，坚持“做文明人、办文明事”，用高度的社会文明赢得更多肯定、更多赞誉、更幸福的生活和更美好的明天！
《灿烂的中华文化》习题
1．源远流长、博大精深的中华文化
Ａ．是文人创造的 Ｂ．是汉族人民创造的 Ｃ．是下层劳动人民创造的 Ｄ．是我国各族人民在长期的历史过程中共同创造的
2．中华民族在任何时候都有着百折不挠、生生不息的强大精神动力，它根源于
Ａ．中华民族的传统美德 Ｂ．中华民族精神 Ｃ．中华文化 Ｄ．中国传统的人文思想
3．中华文化优秀传统异彩纷呈，共同组成博大精深的中华文化的是（ ）等。 ①浩如烟海的文化典籍 ②名扬世界的科技工艺 ③异彩纷呈的文学艺术
④充满智慧的中国哲学 ⑤完备而深刻的道德伦理
Ａ．①②④⑤ Ｂ．②③④⑤ Ｃ．①②③④⑤ Ｄ．①②③④
4．下列对于中华文化理解没有错误的是
①中华文化中有精华也有糟粕 ②优良的传统文化是与时俱进的 ③优良的历史文化传统不仅对今天中国人的价值观念、生活方式特别是中国发展道路具有“深刻的影响”，而且对“推动世界文化的发展产生了重大的作用” ④中华文化的力量深深地熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中
Ａ．①③ Ｂ．②③ Ｃ．①②③ Ｄ．①②③④
5．下面的谚语、成语或格言中，不属于优良的中华文化的是
Ａ．车到山前必有路 Ｂ．各人自扫门前雪 休管他人瓦上霜 Ｃ．祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 Ｄ．乐极生悲 否极泰来
6．过去讲爱国往往与忠君相联系，今天我们讲爱国，与热爱中国共产党、热爱社会主义是有机统一的；弘扬艰苦奋斗的精神也不是要求我们过苦行僧式的生活，而是主张适度消费、理性消费。下列能够体现这一观点的说法有
①传统美德既是过去的，也是现在的 ②不是静止不变的而是发展变化的 ③随着时代的变化，优良传统的精神也改变了 ④传统美德具有与时俱进
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