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2002-2012年台湾高考作文题汇总
新高考新作文
2012-12-24 1929
2002-2012年台湾高考作文题汇总
●2002年《镜子》
“我们身边有各种不同的„镜子‟。有人在时间的流中，从„它‟照见了容颜的改变；有人在人生的戏局中，从„它‟观看出真正的自我；但也有人不愿或不能面对„它‟。试以„对镜‟为题，写一篇文章，文长不限。”
●2003年《猜》
你猜到了吗？作文的题目就是──《猜》。
“猜”，天天在我们的脑中浮现上课中猜想暗恋的人会不会经过门外？下课后猜测哪一队会赢得今年NBA的总冠军赛？边走边猜今天好运会不会与我同在？边写边猜所写的是不是阅卷老师喜欢的题材……事实上，人类也常靠着“猜”才有新的发现。
你一定“猜”过别人的心思、举止，或者一件你很想知道答案的事。请以“猜”为题，把那一次的经验(可包括猜的原因、经过、结果等)写成一篇文章，文长不限。
●2004年《偶像》
请以“偶像”为题，写一篇文章，文长不限。
“偶像”可以是“仰慕的对象”，也可以是“学习的典范”等等。你可以针对这个文化现象，提出理性的思辨；也可以叙述你模仿、追逐历史人物、身边长辈、各行各业精英或故事中角色的经验；叙议兼具，也未尝不可；但务必建立属于自己的、首尾连贯的脉络。
●2005年《回家》
家，对许多人而言，不止是身体的休憩处，也是心灵的归依所。我们每天乃至于一生，不断地在离家与回家的历程中，构筑出一天以至于一生的故事。一般人离家后总不免有回家的企盼，但也有人视回家为畏途，甚或无家可归。回家对每个人而言，往往存在着不同的意义。
试以《回家》为题，写一篇首尾具足、结构完整的文章。叙事、抒情、议论皆无不可，文长不限。
●2006年《想飞》
人总是想飞的。飞，是一种超越，带来心灵的自由；但也有人禁锢自我，扼杀了想飞的念头。
你是否想飞？你想飞翔在什么样的地方？飞带给你什么不一样的感觉与改变？以《想飞》为题，写一篇结构完整的文章，叙事、抒情、议论皆无不可，文长不限。
●2007年《探索》
以《探索》为题，写一篇首尾俱足、结构完整的文章，文长不限。不得以新诗、歌词或书信的形式书写。
●2008年《专家》
命题作文要求以《专家》为题作文，不限文体，长短自由。
现代科技进步，文明发展快速，任何知识学问的数量和深度都远远超过古代，分工、分门成了必然的趋势，任何人都无法博通一切，各类专家应运而生。 请以专家为题，写一篇首尾完整的文章，文长不限。
另一则要求扩写《史记 项羽本纪》中“鸿门宴”里项庄舞剑的故事，要求考生根据原文，“运用想象力加以渲染”，将其扩写成一个故事。
●2009年《惑》
人生充满令人迷惑的人、事、物现象，孔子四十而不惑是大智慧，平凡的人可以“心向往之”，要求考生以《惑》为题作文，文体、文长不拘。
●2010年《应变》
生活中总会碰到一些料想不到的事，面对意外之事，该如何处理，处理之后可以让人获得什么样的体悟？请以《应变》为题，写一篇结构完整的文章，议论、叙事、抒情皆可，文长不限。
●2011
2009年8月，莫拉克飓风所带来的惊人雨量，在水土保持不良的山区造成严重灾情，土石流毁坏了桥梁，淹埋了村庄，甚至将山上许多树木，一路冲到了海边，成为漂流木。
请想象自己是一株躺在海边的漂流木，以漂流木的独白为题，用第一人称“我”的观点写一篇文章，述说你的遭遇与感想，文长不限。
●2012年《我可以終身奉行的一個字》
《論語》「子貢問曰『有一言而可以終身行之者乎？』子曰『其「恕」乎！己所不欲，勿施於人。』」孔子因材施教，指導子貢以「恕」作為終身奉行的一個字。魯迅則以「早」字來自我惕厲，要求時時早，事事早，知在人先，行在人前。你認為有哪一個字是自己可以終身奉行的呢？請以「我可以終身奉行的一個字」為題，寫一篇文章。論說、記敘、抒情皆可。
2002-2004高考满分作文赏析
风-----可以穿越荆棘
四川考生
生如风。一个亘古的比喻。①你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：唯有风，可以穿越荆棘。②狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。③我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。 梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”④或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。
苏轼看见了风。⑤这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
顿悟。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。⑥只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得。
梵高看见了风。⑦他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!
幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。⑧……关于风的故事太多。
在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有风，可以穿越荆棘。 唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途。⑨
含英咀华：通篇不讲命运，只是以风来暗喻人生的多难；也许是从孟子的“天将降大任于斯人也”的论断中受到启示，试图从理性的高度来观照人生：痛苦挫折造就英才，时代社会孕伟杰！文章拟就了一个充满诗意，饱含哲理的开头。然后，作者审视历史，评说古今，议论中外，摆事实，讲道理，作喻证，分别列举狄金森、苏轼和梵高的感人事例，表明白己钟情于风的理念。相信“唯有风，可以穿越荆棘”，也就是唯有风，才有藐视挫折，化解痛苦的精神和意志，才能让快乐洒满生命的旅途。不仅如此，作者还引了著名作家梭罗关于风的言说，使文章更具迷人的芬芳。文章构思新颖，标题靓丽，语言优美，诗意浓郁，首尾呼应，结构严谨。
点评：
①开篇显旨：“生如风”，把人生比喻成风，风之无形可以感悟想象，化抽象为具象，“亘古”则说明真理的永恒。 ②“我”确认是自己的感受，“真谛”与“亘古”映照；以荆棘暗喻苦难人生，“穿越”写其力量之足。
③“涅槃”包含内蕴，言其生命之旺盛。④哲人梭罗之语揭示生命的多彩及其苦难。
⑤苏轼看见了风，只是信手由来，典型。文人的苦寒命运即此。
⑥时代造就了苏轼，“寄情山水”仅仅是其表象而已。
⑦梵高和“向日葵”的事实更进层表述命运如风在于穿越！
⑧ “价值连城的稀世珍品。”和上文痛苦人生形成比照。力透纸背！
⑨文末点题，收束全文，
以“唯有学习风可以让快乐洒满旅途”昭示人生！苏轼等用例信手拈来，哲理包孕其中。
2 挫折 痛苦 人生 云南考生
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，木尽枯群隼枵腹腹。①或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也 余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。②
然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。③君曾见清泉挫折流于大石者乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。④
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。⑤百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。⑥
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；⑦逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。⑧不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！⑨ 余由是曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！⑩
含英咀华：本文话题为“遭遇挫折和放大痛苦”。每个人的生命之旅中，苦痛挫折是无法回避的千古话题。该文思路开阔，纵论古今，笔法娴熟，体现了扎实的文言功底和较强的驾驭语言的能力。举史例，使文章显得厚重，思辨性强；用对比，观点鲜明，具有说服力；此处皆得益于作者丰厚的文学厚养，理性的思考。不限文体，给了考生展示才情的巨大空间，任凭思想自由驰骋。此文材料充实丰富，句式灵活、多样，见解精辟，行文大胆等特点，体现了考生鲜明的个性特征。
点评：①“尝闻”表明根据由来；“群隼枵腹”则能分高下，优劣。暗含命运迥异。 ②“唯志所谋”水到渠成揭出题旨。为全篇立意张本。结构下文，显目。
③“天地万物”，此处宕开一笔。推而广之，下文用例可随意取之。
④“泉流”之命运在于搏击；“挫折”衍生出“清泉”！
⑤由自然推及到人类，过度自如。
⑥百里奚，孙叔敖，史马迁的材料取自教材，学以致用，举一反三。
⑦再论“志”者，呼应上文。
⑧由“骅骝”“猿猱”说到“人生”，足见其事理的普遍性。有力。
⑨这两句对偶，工整齐一，内旨丰厚，伟杰风范。
“鱼”和“其他”来作象征物，新颖别致！
3蝶的翅膀•鱼的泪光•其他
湖南考生
蝶的翅膀
我在黑暗里旋转在花香中呓语，只等那个美丽的梦绽放在阳光里。①
祖辈们留下千年的企盼：传承美的精魂，在美与这世界相融之前，我们黑暗中呼吸激越与执着。黑暗的载体是造物主用失败、痛苦、迷惘编织茧。
愿沿一路溪流翩翩起舞，撩起归浣女的情思？谁不愿越着坎坎伐檀声，流连于江南烟雨里？②谁不愿……
然而我们明白，脆弱的翅膀经受不住风雨，只有在孤独、寒冷、黑暗中造就的凝着自由与美丽的体格，才能让我尽情挥洒自由与美丽。③
不要善意地用您的剪刀剪开我的茧，帮我挥去那些生命中的苦难，请不要！过早地让我闻到花香不是对我真正的关爱，而是一种善意的摧残——我地在阳光下萎缩，化作一片枯叶，融入泥土…… ④
有我。就让我自己面对苦难。
鱼的泪光
我向往地平线尽头那一泓清泉，那里系着我勇敢的的梦；我渴望融入浩瀚宽广的海洋，把心变成蓝色；我想静静地在清流明净的湖水里遨游，身上不染一丝纤尘……⑤
昂起头，眼光中的不屈不挠的棱角已残破不堪，我奋力冲去，一个华丽得让人感觉不到一丝阴森与狰狞的玻璃罩把我搂住，搂得生疼。
于是闭了眼，任身上的鳞无力地飘飞。 ⑥
残阳如血，我看到周遭的东西一片狼藉，我的梦，我的心，我的泪滴。
也许，这玻璃笼住的世界很安全很温暖，不会有暴风雨侵袭，不会有雷电肆虐，可这于人生而言，究竟是风景线，还是囚笼呢？⑦
爱我，就别把我搂得太紧。
其他 ⑧
岁月的潮水汹涌着，把历史的血腥与人性的脆弱漂白成永远，在这永远里，涵混着太多的迷惘与痴迷，智慧与清远。 怎样让这“永远“变得明流晶莹？怎样让蝶儿轻盈地吞吐芬芳，鱼儿自由地诠释生命呢？你听——
让每一个生命都经历他应当经受的苦难，让每一个灵魂都在不断残缺中变得完美吧——呵护，有时其实是一处善意的摧残。 ⑨
含英咀华：生命的光华历经苦难，破茧而出是一种美丽，是艰辛的过程。本文“蝶的翅膀•鱼的泪光•其他”是三个不同的概念，作者很巧妙的组合一体，通篇比喻和象征，揭示了自然和人类共同的规律，一切事物生命都有自身的成长和发展过程，苦难是打开生命之门的钥匙，任何人都不可违背。文章不说教育，但整篇全在论述教育，蕴藉丰厚又不失灵动。
点评：①文题含蓄，本篇写成长的经历和生命的含义。
②“谁不”排比铺陈对美好的向往。
③“然而”起转折，“自由与美丽”还需“体格”，暗含成长的条件。④“善意的摧残”似矛盾，暗指教育不当！ ⑤我的向往，是自由的选择。
⑥失去了“浩瀚宽广的海洋”就失去了生命和自由。
⑦“是风景线，还是囚笼呢”选择疑问，是人反省。
⑧结构转入下文，自如。勾连人生，本意就在此。
⑨生命和灵魂不在残缺，是呼号更是警策。
4因为我在
福建考生
曾经单纯地认为，幸福的生活就是没有暴风，没有骤雨；曾经单纯地认为，快乐的日子就是衣食无忧，心想事成；曾经单纯的认为，一只翱翔于天际的雄鹰不幸地失去了翅膀，那么，也就意味着它的生命必然难以逃脱摧折的命运……然而今天，我第一次对自己的认识产生了怀疑，内心深处似乎有着一种什么东西在呼唤着……①
手上拿着一本书，书名《时间简史》。我没有打开，抚摩着那烫金的题字，思绪仿若春雨，细密如织。透过它们，我眼前似乎出现了一个微笑而亲切的面庞——史蒂芬.霍金。②
史蒂芬.霍金，是本世纪享有国际盛誉的伟人之一。他一生坎坷，他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），必须依靠安装在轮椅上的一个小话机与语言合成器和人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文时需要请人将每一页都摊在大桌子上……这一切一切的困难，我们常人难以想象。③上天赋予他的只是几乎完全丧失的听力、视力和说不清话的口齿，而他却能够毫不气馁，压力愈大，他愈坚强。尽管在我们眼里，他是那么无助的坐在轮椅之上，但是他的思想早就已经超越了时空的范畴，生命的界限，便如同天边的启明星，放射出万道毫光，火样豪情。④
回归现实，回归我的生存领域，陡然间，我却发觉自己是那么的渺小。⑤
在很长的一段时间里，学业的失败，病痛的折磨，家道的贫穷，分离的苦闷……这人生的所有不幸都降临在了我的头上，我失望，我无助，我哭泣，有无数个漆黑的夜晚，我曾一遍又一遍的询问自己，“我，究竟是不是这红尘沧桑中无用的败笔？”回答的除了一片风声，还是风声。在我看来，这，已是默认。⑥
而今再想想，和霍金先生比起来，不啻有天渊之别。⑦虽然他在肢体上有缺陷，却拥有我们常人所不能及的坚强信心与顽强斗志。他，不以物喜，不以己悲。对失败，他笑着面对；对成功，他一笑而过，拍拍手，再去迎接新的挑战。记得有位哲人曾经说过，“人的一生，就是在崎岖的山路上彳亍而行。有的人摔倒了，却立马爬了起来，拍拍膝盖，说声，„不痛。‟但有的人，爬了起来，却从此害怕走路。”如果没有这番对霍金先生的思索，也许我现在还不明白自己已成了后者，也许我还永远只会哭泣，只会等待，只会为了一个虚幻的理想泅渡终生，而一无所获。⑧ 霍金先生，是您，让我看到了失去双翅的雄鹰是怎样对着天空发出不屈的嘶鸣的；也是您，让我从过去那昏昏噩噩的生活状态中摆脱出来，找回自我，重造希望的明天。 我默默的地拿起一只笔，在雪白的墙壁上留下几行平平仄仄的足迹，“沃土一寸，必有遥远的历史／春水一方，怎能不浸透漫漾的情思／性格演绎生活，像男人爱上女人一般自然／朝朝暮暮，暮暮朝朝／风，带来对天空的执着／更有蒲公英对于大地／深深的眷念／眸光湿漉漉／被刺目的字眼搅乱／泛滥的心事惊醒在雷的声息中／推开灵魂中的那扇门／才发现自己／已在梦中耸成一座山／因为，我在”。⑧
含英咀华： 本题为2004年福建试题。“因为我在”文题展示的是人的内在的主观能动，是撼人心灵的呼声！文章在散文中包含理趣，力除泛泛述理，写霍金事迹的同时，着重由霍金联系到自己，谈了对待挫折的正确态度——找回自己，重塑明天。加强了文章的针对性和现实感。文章出彩之处还在于结尾的小诗，用理性的光辉照亮别人的生命，隽永含蓄，意味深长。
点评：
①“曾经单纯地认为”开篇由远接近，退一步说明，托出下文《时间简史》及其主人，妙。
②揭出讴歌的主人公对象。作文依照原文提供的人物来写，胸有成竹。
③命运不济，惨像。
④成就辉煌，伟哉！上下暗比。
⑤“回归现实”拉转开来，解剖自我，联系上文不留痕迹。不是孤单写人物，现身说理更为典型。
⑥自我陈述，实情。和霍金比若何？
⑦此句开启下文，在情理之中。⑧“笑着面对”是一种积极的人生态度。
⑧诗兴大发，不是无病呻吟，从上文由来，水到渠成，情感自然流淌。
5人生当如铁
福建考生
我坐在桌前，一边看书，一边思索，这是一种习惯。①
看的是美国作家海明威的《老人与海》，是一本我很喜欢的书。没有别的原因，只为书中蕴涵着的“硬汉形象”而深深吸引，这是一种很纯真也很质朴的感情。②无形之中，却投射出一往无前的勇气与毅力，如同诠释着存在永恒的信念：人生当如铁。书中的主人公桑提亚哥连续出海十四天了，一条鱼也没捕到。然而，他不沮丧，不伤心，也从不轻言放弃。因为他有自信，有不屈的斗志，在他看来，世界上是绝没有做不到的事情的。然而，往往事与愿违。似乎是幸运的女神背弃了他，一无所获的结果持续了许多天，唯一的伙伴，那个孩子，也选择了离他而去。孤独的老渔夫桑提亚哥，在浩瀚无常的大海面前，也许，他最后的结果终是难逃一败。然而，即使如此，他还是未尝放弃求索的希望，毅然地在这一片苍茫而遥远的领域和各种困难纠缠，和穷凶极恶的海上霸主搏斗了三天三夜……最后拖回家的只有一副十八英尺长的鱼骨架和伤痕累累的身体。③
世俗的人们都认为他失败了，败得一塌糊涂，败得无可挽回，甚至昏头昏脑到将无用的鱼骨头当作“战利品”拉回来。但是，却不懂得，老渔夫所做的一切，就是人类意志力的记录，生命存在史上的奇迹。他们比起老渔夫来，是何其渺小，又何其的懦弱！④
老人不畏惧风吹雨打，因为他是弓，压力越大拉得越满，射出的箭越是强劲；老人永不言败，因为他是铁，沉甸甸压在心底，化作信念的基石；老人是鹰，纵横四海，飞得越高，看得越远……⑤
一个相信自己的人，是不会被狂暴的波浪所吞没的；一个相信自己的人，是不会被死一样宁静的孤夜压弯脊梁的；一个相信自己的人，所谓绝望，不过是他手中随而扬空的屑粉；一个相信自己的人，他会在失败中拯救自己，在成功中摆正自己，在红尘的沧桑中升华自己，在多舛的命运中坚定自己！⑥
这部小说的真谛，它的精神内涵也就恰恰在于此。⑦
桑提亚哥，一个普普通通的老渔夫，却能及别人所不能及。无论在哪，只要遇到挫折，困苦，他总是默默地对自己说，“痛苦对男子汉来说不算一回事”，语气很坚定。即使面对死亡，他也没有皱过眉头，收回前进的脚步。人生如铁，一个无比亮丽的字眼，笼罩了他的生命，刺入他的血液，幻生出酽酽的豪迈，凛凛的英雄本色。⑧ 合上书，我的脑海里出现了海明威在《老人与海》中说出的经典名句：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，但他的精神是不可战胜的。”天，终是无雨。⑨
含英咀华：文章切合文题，内容充实，感情真挚。以景物描写开头，烘托“我”的心情，接着结合《老人与海》谈自己的读书体会，揭示桑提亚哥的形象意义。最后用小说中的精典名句“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，但他的精神是不可战胜的”作结，并以“天，终是无雨”照应开头，收束全文，结构圆合。本文语言老到，文采飞扬，文句意蕴丰厚，不乏精警之句。
点评：
①本文是2004年高考题。文题醒目，笔力雄劲。“铁”为题眼。
②“硬汉形象”“很纯真很质朴的感情”一般人同样可以企及。
③复述原著内容，只取为我有用的部分，足见剪裁的功力！
④说理评价，明确。
⑤想象，排比盛赞老人精神。
⑥全是议论，连续排偶，语含深情。
⑦承上文小结。结构明晰。
⑧此段文字包含“硬气”应合文题，实为老人之英气。
⑨“天，终是无雨”有诗情，有阳光在前头。
6 壮哉，猛士！
福建考生
是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明；是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生！沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！壮哉，您是千千万万人心中的人。①②
您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面！您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的阿Q；您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。您说过，国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污浊；他们在您的指导下站起来，革命，为自己，更是为了国家。这一切，都让您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一样准备上战场！沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生！③
您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验，猛士呵，您也许是那只将要涅的火凤凰。④
您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。您始终深信：星星之火，可以燎原。为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧！殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起的，到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人!⑤
您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜!时间的流逝可以洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉!猛士，听，人们前进的步伐……⑥
含英咀华：触摸大师的心灵，感悟鲁迅，本文用“您”呼告，和先生对话，直接抒情达意。文章一气呵成，感情强烈，热烈歌颂了鲁迅这一无产阶级革命斗士。本文妙于材料的选用。作者能够自如运用中小学学过的有关鲁迅的文章，加以精要的概括，作为论据，证明自己的观点。这篇文章给我们有益启示，取材当用好课本内的材料，也可以写出优秀的文章。【2002年高考作文,】
点评：①文题浓缩了先生的一生，倒装句式，不同流俗。
②是谁？是你。先问，后答，似乎完满。不然，下文更为精彩。
③用材料显得机智，糅合中学语文课本事例，信手拈来，为我所用。读者当可借鉴。
④“红日”“燃烧” “猛士”“炼狱”词语选用形象，包含情感。
⑤暗用《同志的信任》和《纪念刘和珍君》的内容，恰倒好处。
⑥“壮哉!猛士！”点题。情感及至。
7让苦从指逢间滑落
四川考生
漫妙的世界，不尽的人生，总有快乐，也总有挫折，总有欢愉，也总有痛苦。当挫折与不幸不期而至，当痛苦与艰辛悄然来临，有人鼓起勇气正视它，也有人回避它，轻视它，甚至放大它。而人生境界、生活的理念中，确需要用一种心态对痛苦进行调节和支撑：不能因花落飘零就丧失对一个季节的热盼；不能因秋叶归根就忽视丰收的希望；
广东2002-2012年高考作文题
2002年： 心灵的选择
阅读下面材料，根据要求作文。有一位登山者途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。他想：是救他呢？还是继续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他毅然决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身探摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。也许不一定人人能够碰到这样的生死选择，但是我们在生活中所遇所见所听也会面临一些触动心灵的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？
请以“心灵的选择”为话题自定立意、自选文体、自拟题目写一篇不少于800字的作文，不得抄袭作文，范围不要超出这个内容之外。
2003年：感情亲疏和认识事物
宋国有一富商，一天大雨把他家的墙冲倒了，他的儿子说：“不修好，就会有人来偷窃。”邻居的老人也这样说。晚上富商家的东西被偷不少。富商称赞儿子聪明，反而怀疑东西是邻居偷的。
这是韩非子的一个寓言，直至今日仍有类似的故事，或与之情况不同甚至相反的故事。在认识事物和处理问题的时候，人的感情的亲疏与认识事物正误深浅有没有关系呢？有什么关系呢？
请以《感情亲疏和认识事物》为话题写一篇文章。
要求：内容符合话题范围立意自定、体裁不限、800字以上。
2004年：语言与沟通
以寓言《郁离子•冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇语言与沟通为主题的作文。
材料内容（大意）：古代时，东瓯（指浙江南部沿海一带）经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火
灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。
由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。
要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。 2005年：“纪念”
纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对过去已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传，种一颗树或写一篇文章也是纪念„„形式或许不同，但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音。它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来„„
请以“纪念”为话题，写一篇文章。注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
2006年：雕刻心中的天使
一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以“雕刻心中的天使”为题，写一篇800字的作文。
2007年：传递
请以“传递”为话题，写一篇话题作文，800字，除诗歌外，体裁不限。
2008年：不要轻易说"不"
除诗歌体裁外文体不限。
2009年：对常识的认识
我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新......请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟
题目，自定写法，不少于800字 。
2010年：与你为邻
你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。
2011年：回到原点
“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本„„请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇作文，自定文体，不少于800个字（含标点符号）
2012年：生活时代材料作文
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
2013广东卷高考作文题：以捐助为题作文
阅读下面的文字，根据要求作文：
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
1，自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。 2，不要脱离材料内容及含义的范围。 3，不少于800字。
4，不得套作，不得抄袭。
2002年高考满分作文：选择永恒
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗„„真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。 选择永恒--流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢？源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择„„在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。” 选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!
2002年高考优秀作文：可变之规则为真规则
“不以规矩，不成方圆”，孟氏教导子孙们小心谨记，谨记之甚，似生出了规矩既立则不可改易的道理，口中念念着孔氏“也无常理”的教诲却终究没有大行变法的胆量。
记得黑格尔似曾有关于传统的论述，黑氏认为规则与传统有相似之处，即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改，即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”【2002年高考作文,】
在我看来黑氏所言甚当，世易时移万物万事岂有不改之理。
时间无限历史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古今的，可有一教化常用常准的，即若有也必为今后之时代所更易，定无永存之理。
然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存，判定犹出于主观而事实则无可争议。
本着治世不一道便国不法古的信念，商君以无所不为的勇气大更秦法，不但使秦国大为强盛，诛死六国，统我中国而为一，更是实现了社会形态的前进，其不为变法之效用则何？
综观古今中外，进步总是与变革相随的，而规则之更立则为其变革中之大举动，拿破仑于无名之中崛起，于战火中立身，既得法兰西国土更让其他国家臣服，其所急之事无他，唯更立规则，于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步，仅此可称拿破仑氏为一智者，他深知欲进步则规则必不可存留，改立新规实为进步之大保障。
《易经》中早有“变则通”的道理，而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡，这便是墨守成规不思革新的恶果，实可诫而不可循。
如今我们加入世界贸组织，其借以优化我国市场秩序的绝佳机会，我国也深明此机遇，顺应时代，革新前进，必有通且久的效用。
自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步，不固守，思改进，倘求永存之规则，则可变之规则方为其规则是也。
中新网北京7月7日消息：2002年全国普通高校招生考试今天拉开帷幕。以下是备受关注的今年高考语文卷作文题：
全国
有一位登山者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人，他心想：是救他呢还是继续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。 也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？
请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，范围不要超出这个内容之外：
1、立意自定
2、文体自选
3、题目自拟
4、不少于800字
5、不得抄袭
北京
阅读下面材料，根据要求作文。(总分60分)【2002年高考作文,】
几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
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