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西部民族文化的特征
西部民族文化具有鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。
地域性。西部地理复杂多样，西北地区辽阔无垠，西南地区山水切割，青藏高原严寒高拔。西部文化在这里也表现出了鲜明的地域性。西北地区历史悠久、地域广大，它孕育的文化在质朴中藏着博大；西南地区民族众多，山川纵横，这里的文化显得细腻抒情；青藏高原起伏跌宕，庄严静穆，它的文化则处处透着神秘和诱惑。
民族性。西部在久远的历史长河中创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节目、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。这些内容有的在不同民族中是相近或相似的，有些则相去甚远。即便是同一民族因为部落不同或居住地不同在许多方面也有很大差异，民族文化由此更显丰富多彩。
多元性。西部民族文化不是一种完全封闭和孤立的文化，而是一个多元文化的综合体，它在本土文化的基础上，将许多外来文化的因素转化吸纳为自己的成分，从而变得生机勃勃。历史上有三条重要通道贯穿西部，将西部向东与中原地区紧密相连，向西同更加广阔的地域沟通。一条是穿越大西北并一直延伸至欧洲地中海沿岸的古丝绸之路，一条是贯通黄土高原和青藏高原的唐蕃古道，另一条是穿过西南云贵高原并经青藏高原通往尼泊尔、印度甚至更远方的茶马古道。这三大道路除了带来了贸易和人民之间的交往，更传播了文化。中原汉文化源源不断传入西部，古欧洲地中海文化、古阿拉伯文化、古印度文化、中亚文化等等也纷纷汇集这里。佛教、伊斯兰教、基督教在西部的发展就是由此而来，其中最为独特的文化现象就是佛教在青藏高原的本土化———藏传佛教。
活态性。西部民族文化以其浓厚的乡土气息活跃在人们的精神生活和物质生活中。世界文化遗产丽江古城并不是一座荒芜废弃的迹址，而是数万人生息的家园；流传千年的英雄史诗《格萨尔王》依旧在藏族民间传颂；古老的歌舞、服饰仍在质朴地表达着对生活的向往；现代文明的传播与扩张并没有使这种古老的文化远离人们的生活，而是代代传承，绽放异彩。西部文化所表现出的活形态，或者是原生态的特点，具有浓重的人性化、情感化的色彩，这正是西部民族文化最具魅力的一面。
脆弱性。脆弱性是西部民族文化的又一个特征。地域性造成的相对封闭与分割，制约了西部民族文化的整体发展。地域广阔、交通不便、人口相对稀少和分散的特殊环境形成了小范围、小规模文化发展状态。另外，西部少数民族大多没有文字，文化的传承主要靠世世代代的口耳相传，缺少文字记载的稳定性，不利于对外传播和交流。
西部民族文化是一座异彩纷呈的文化资源宝库，它所包涵的内容极其丰富，它的表现形式多种多样。它不仅为研究文化人类学、宗教人类学、民族学、民俗学、生态文化学等学科提供了宝贵财富，也为文化产业的开发提供了丰富的资源，同时也对我们今天的文化建设具有十分重要的借鉴意义。
中国西部人文风光
西部地区是中华文明的重要发祥地，也是中国革命的重要发源地，这里文物众多，历史文化底蕴丰厚。如西北地
区以西安为中心，以古代【西部的民族风情】
丝绸之路为轴线分布着大
量驰名中外的人文景观。
如敦煌莫高窟、秦始皇兵
马俑、楼兰古国、布达拉
宫、三星堆等历史文化遗
址；西部地区也有着光荣【西部的民族风情】
的革命文化传统，留下了
极其丰富的革命文物和纪
念地，如延安、遵义、红
岩村等。在国家公布的历
史文化名城中有相当一部
分属于西部地区。如云南
就有昆明、大理、丽江、
建水、巍山等五个国家历史名城。西部地区幅员辽阔，地形地貌复杂，高山大川交错，自然景观优美。南有西双版纳的热带风光，北有温带的草原、戈壁、沙漠。既有奇异的高原雪域风情，又有山青水秀的桂林山水、三峡风光。境内国家自然保护区、国家森林公园、风景名胜区众多。名山、名湖、瀑布、岩溶、泉水数量众多。在这些名山大川、高原雪山之间，众多的动植物资源以其稀有性和奇特性，具有巨大的保护价值和多样性的开发功能。西部地区是我国少数民族聚居集中的地方，犹如一个巨大的民族民间文化艺术宝库，蕴藏着极为丰富的民族民间文化。尤其是一些偏远的少数民族地区，至今仍保留着众多久远时代的艺术品种，成为一些古代艺术的珍贵的活化石，如纳西古乐、各地的民间歌舞、民间文学宗教艺术等。 由于西部地区的民族文化资源殷厚独特，潜力巨大，非常有利于综合开发，为西部民族文化产业提供了发展的平台。民族文化资源开发无疑是西部文化建设的重要组成部分，因此，西部地区必须充分发挥民族文化资源的优势，综合发展民族文化产业
大秦岭：秋色美如画
层林尽染 金秋去少华山看漫山红叶
又是一年秋来到，秋高气爽，天高云淡，站在高高的山岗上，遥望绿波里点点的红色，使我蓦然想起曾徜徉在红叶似锦的少华山，那是一个多么令人神往的山谷啊！漫步枝黄叶红的美丽世界，让我深深陶醉。那里从夏末至初冬，枫树叶颜色随自然季节的变化，异彩纷呈，令我至今记忆犹新。
走进美丽的少华山，一路林木繁茂，期间流淌着一条欢快清澈的河流。春天来到这里，山花烂漫、蝴蝶翩飞、鸟语花香，春意盎然。夏天，林繁叶茂、郁郁葱葱、溪水潺潺、清爽宜人。秋天，满山遍野、层林尽染、姹紫嫣红、惹人陶醉。冬天，玉树琼枝、银装素裹、冰 1
凌世界、分外妖娆。
初秋，来这里时，头顶绿树成荫，林间小花灿烂，天空湛蓝的要滴水，云朵干净又漂亮，林中空气清新，踩着松软的落叶层，漫步林中，对于长期居住在都市的人来说，感觉真是进入了一个天然氧吧！进入九月下旬，红叶在绿色的林间逐渐显现，等到十月中旬，原本绿色主旋律的林木，变得五彩缤纷，红的、黄的、绿的、紫的、浅色的、深色的树叶交织在一起，丰富的色彩，在阳光下闪着莹润的亮色，绚烂美丽。真养眼、养心、养身啊！这样的美景能保持近两个月，到十一月下旬开始，红色逐渐退出视野，取而代之是黄色，从十二月初开始过度到褐色，直到寒风过后，落叶如满山飞舞的彩色蝴蝶，萧萧而下，大雪过后，山谷一片银色世界，此后要再等到来年三月春暖花开，林间才会再度披上绿装。
顺着林间小路走到山顶，吸一口山里的清新空气，品一缕花草的清香，望一眼温婉秀美的山峦，聆听潺潺流水声，使你不由得感叹这难得的森林季相和天然氧吧！恍如来到了陶渊明笔下的世外桃源。这里红叶撒满山坡、溪旁，此时幽谷戏水更是妙趣横生，令人流连忘返。蓦然回首，放眼四望，就像身处一副绚丽的油画中。可谓：“人在沟内游，犹如画中行。” 而这一片璨若晚霞的林木中，有种特别的枫树，色彩娇艳，红的似火，又晶莹透亮，不禁令人想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的诗句。
傍晚，独自漫步山间，仰视夜幕下的山峦，听着叮咚泉水，享受着山风的清纯，脚下踩着软绵绵的落叶，有点滑，煞是浪漫。此时，登上杜牧台，摘星月为伴，执一杯清茶在手， 2
铺一张索纸在案，笔尖下点点滴滴的心事无数，让它慢慢流动于这山谷的思绪中，终于明白“触景生情，落笔生花”的含义。
想必杜牧、张乔、郑谷等文人墨客，以及著名宰相寇准，还有唐太宗李世民、唐昭宗李晔、宋神宗赵顼等诸位皇帝，他们同样也是被少华山的美景所吸引与陶醉，才使得少华山这一名山名水名声远播。“好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。”就是杜牧陶醉少华山的真实写照。
万山红遍，层林尽染的少华山，在摇曳的秋色中，悄然绽放着迷人的色彩，那漫山红叶想一想也能让人深深陶醉啊！
天池寺芦苇荡：秦岭最独特的风景线
上天池寺在长安五台乡石砭峪青岔老龙桥村,距离西安约50余公里。据说是秦楚古道路旁的一座古寺院,上天池寺所在地上天池,因在沟道东侧,又叫东天池，化外仙境天籁香音,峰峦叠嶂风云闲荡,自古以来就是修行的圣地。
天池寺芦苇荡是目前为止发现的秦岭北麓地区面积最大的天然芦苇荡,是秦岭一道独特的风景线,为秦楚古道增添了无穷的魅力和神秘的色彩。上天池寺山上芦苇荡有十多亩大，在秦岭北麓所见为面积最大最漂亮，来到这里的朋友无不为之赞叹，风吹芦苇荡波澜起伏，太阳光照来，芦苇穗子银光闪闪，让人顿时忘记登山的艰辛。
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初冬登榆林镇北台 赏塞北美景
万里长城，西有嘉峪关，东有山海关，而中则有镇北台。榆林镇北台，号称万里长城第一台。
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此台非一般烽火台，属边塞驻军之地，也是与蒙人互市贸易之地。初冬下午，北风正劲，登临高台，风劲而站立不能。望长城内外，一片苍茫大地。高台之下城池遗迹依稀可见，残垣断壁的古长城向东延伸而去，关内关外一目了然。昔日兵家鏖战之地，塞外要隘，镇北一方，不知有多少铁骑就此折戟，胡骑莫入，保得中原平安。物是人非，今日空留一高台孤立榆林之北，为游人登高远眺，赏塞北美景之地。
大理三月街
“一年一度三月街，四面八方有人来。各族人民齐欢唱，赛马唱歌做买卖。”
“三月街”又叫“观音市”，已有一千多年的历史了。传说唐永徽年间，观音菩萨前来大理用白语讲经说法，听众越集越多，形成了集市。由于大理是南方丝绸之路——博南古道的重要通商口岸，因此三月街逐渐演变为具有浓厚民族特点的集会。
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中国西部风情
中国西部是一个特定的地理概念，它包括中国西南5个省、区、市，即四川、云南、贵州三个省和西藏自治区、重庆直辖市；西北5省区，即陕西、甘肃、青海三个省与新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区；还有中南部的广西壮族自治区，北部的内蒙古自治区，外加湖南省湘西土家族苗族自治州、湖北省恩施土家族苗族自治州，因此被称为“10+2+2”。
土地面积685万平方公里，占国土面积的71.4%；与十多个国家接壤，陆地边境线长12747公里；人口约3. 7亿，占全国人口的29%。由于自然、历史、社会等原因，这一地区曾经比较封闭，经济欠发达，人均国内生产总值仅相当于全国平均水平的2/3，不到东部地区平均水平的40%。2000年，中国政府作出“西部大开发”的战略决策，重点援助、扶持和开发这一地区，加大资金、技术、教育及政策支持力度，加强东部与西部、西部各地之间的联系与协作，加快了西部的发展。
中国西部疆域辽阔，地理复杂，生态多样，风光秀丽。这里是中国少数民族聚集地区，55个少数民族中的大多数生活于此，民风民俗古朴浓郁，原生态保护完好，旅游资源丰富。在古代，中国对外交流的著名通道“丝绸之路”、“茶马古道”发源于这里，如今，在西部大开发热潮中，在保护生态环境、重视人文特点、合理利用资源的前提下，中国西部地区基础设施建设、旅游开发、边境贸易、区域合作蓬勃兴旺，展现出美好的前景，吸引着世界的目光。
图片说明：
1. 新疆的天山山脉，呈西高东低走势，蜿蜒1700多公里，南北宽100-400公里，平均海拔高度为4000米，由三列大致平行的横向山岭组成。6000米以上的高峰多达十几座，构成巨大的冰川群落，有冰川9128条，总面积近9260平方公里，储水量相当于长江一年的入海水量。冰川融水成为新疆主要河流的补给水源。
2. 源于新疆喀什噶尔的维吾尔族民间古典音乐《十二木卡姆》，继承融合了疏勒乐、龟兹乐、于阗乐的传统，集中体现了维吾尔族歌、舞、乐三种艺术高度统一的特征，是维吾尔族音乐之母，也是中华民族音乐文化的无价瑰宝。2005年，新疆维吾尔木卡姆艺术正式被联合国教科文组织批准为“人类口头与非物质文化遗产代表作”。
3. 被确认为世界文化遗产的西藏拉萨布达拉宫距今已有1300多年历史，是一座融宫殿、城堡和寺院于一体的古建筑群。最高处海拔3767.19米，是世界上海拔最高的古代宫殿。殿宇巍峨，金顶辉煌，殿堂墙上绘有各种色彩鲜艳的壁画，室内陈设有几十万个用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像，集中体现了藏族高度的建筑成就和独特的艺术风格。
4. 雪域高原西藏雪顿节每年八月举行，图为西藏自治区首府拉萨哲蚌寺的晒大佛盛况，数万僧俗民众及观光游客在为期六天的节日里尽享藏族传统文化盛
宴。
5. 内蒙古草原是蒙古族世代居住的地方, 牧民以畜牧为生计。牧区逐步实现以水草为中心的草原建设，在保护和合理使用牧场、推广定居放牧，以及畜产品加工的牧业机械化等方面，都有较普遍的发展。
6. “那达慕”是蒙古族传统的节日。“那达慕”蒙古语意为“娱乐”或“游戏”。那达慕大会有极具蒙古族风情的赛马、摔跤和射箭等竞技比赛。图为“那达慕”大会上摔跤手入场时的英姿。
7. 蒙古族被称为马背上的民族，骑术高超。图为几名蒙古族骑手进行套马、驯马表演，展示蒙古族的彪悍性格和高超骑术。
8. 世界自然遗产“三江并流”之云南怒江第一湾，由怒江、澜沧江、金沙江及其流域内的山脉组成，总面积3500多平方公里。地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域交汇处，是世界罕见的高山地貌及其演化的代表地区，也是世界上生物物种最丰富的地区之一。
9. 泼水节是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节，是傣族最隆重的传统节日。这天，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者轻轻泼洒，以示祝福。青年们互相追逐泼水，节日的狂欢进入了高潮。
10. 地处云南省红河哈尼族彝族自治州的彝族支系“花腰”人，创造了辉煌灿烂、别具一格又自成体系的花腰服饰文化。“花腰”人把他们对历史、自然、天地和人类自身繁衍的朴素认识都表达在服饰的刺绣图案之中，蕴含了高雅的文化内涵，具有较高的审美价值。
11．广西崇左市龙州县的金龙镇板池屯被誉为“美女村”，壮族村女个个清秀娇美，能歌善弹，手持具上千年历史的民族乐器——“天琴”，脚尖上系着一串清脆的铜铃，深情地唱起独具当地特色的壮乡山歌，观众如闻“天籁之音”，沉浸其中。
12．“东方金字塔”西夏王陵坐落在宁夏银川市以西约30公里的贺兰山东麓。西夏王朝(1038-1227)是一个800年前在中国西北部与宋、辽（金）鼎立189年历史的王朝。陵墓区南北约10公里，东西4公里，共有9座帝王陵园和20多座陪葬墓，占地面积均在10万平方米以上，其外形酷似佛塔，气势恢弘。
13．中国西部多山且海拔高，当地民众在劳动和生活实践中把山坡开垦成梯田进行耕种，有意无意中将大自然打扮得如此壮观。
14．“跑驴”是中国西北民间节日常见的一种表演形式。扮演骑驴者通过腰、腹、胸、肩、头的不停抖动，栩栩如生地表现出妇女骑驴时的生动形象，赶驴者则表现农民憨厚、质朴的形象，活泼、风趣，具有浓郁的喜剧色彩。
15．湖南湘西苗族“六月六歌会”是苗族传统歌节。这一天苗族青年男女盛装艳服,齐集歌场,或吹唢呐,或打花鼓、更多的是以歌交心、以歌传情、以歌代言、以歌结良缘,所以六月六歌会又是苗族男女的定情会。
16．青海省黄南藏族自治州的唐卡闻名海内外。这里的男子十之八九精通唐卡制作技艺。由于前来预订唐卡的国内外游客越来越多，制作唐卡成了他们主要【西部的民族风情】
的收入来源。
17．四川甘孜丹巴县素有“岩巅之城”的美誉，始建于汉代（公元前202年－公元220年）的防御工事古碉楼倾角高达十度，被称为“东方的比萨斜塔”，目前当地的藏寨碉楼群正在申报世界文化遗产。
18．嘉峪关位于甘肃省河西走廊的西端，城关两翼的城墙横穿沙漠戈壁，自古为河西第一隘口，有“天下雄关”之称。嘉峪关城始建于明洪武五年(1372年)，是明代万里长城沿线九镇所辖千余个关隘中最雄险的一座，至今保存完好。
19．“古尔邦节”是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克等少数民族共同的盛大宗教节日，为伊斯兰教历十二月十日。古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。
20．中国黔东南地区的苗族以各种银饰为主要佩饰,苗族的银冠、银角、银凤钗、银花梳、银项圈、银镯、银耳饰等件件精美。盛大节日里，苗家少女全身上下的佩饰重可达十公斤。苗族银饰种类之丰富、工艺之精湛，堪称世界一流。
21．“萨玛节”是中国贵州南部侗族现存最古老的传统节日。“萨玛”是侗语译音，即“大祖母”，是整个侗族祖先神灵的化身，传说中的古代女英雄。因而侗族人民对之虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。每年中国农历正月、二月都要举行盛大的祭典，场面庞大而壮观，代代相传。
22．重庆是中国面积最大、行政辖区最广、人口最多的中央直辖市，也是中国西南地区和长江上游的经济中心城市、重要的交通枢纽和内河口岸,拥有汽车、机械、电力、化工、轻纺等综合性工业基地。重庆中心城区为长江、嘉陵江环抱，山清水秀，风貌独特。
发挥西部民族地区旅游资源优势
推进丝绸之路经济带建设
内容提要：习近平总书记提出建设“丝绸之路经济带”， 倡导丝绸之路沿线国家和地区加强交流、深入合作、共同发展，这对“丝绸之路经济带”黄金段的甘肃经济社会发展，尤其对地处古丝绸之路重要通道的西北少数民族地区经济社会发展提供了难得的机遇。笔者以肃南裕固族自治县旅游发展为例，对西部民族地区发展旅游业进行分析，阐述西部民族地区发展旅游业对丝绸之路经济带建设的重大意义和主要措施。
关键词：民族地区 旅游优势 经济带建设
习近平总书记提出建设“丝绸之路经济带”，倡导丝绸之路沿线国家和地区加强交流、深入合作、共同发展，这对“丝绸之路经济带”黄金段的甘肃经济社会发展，尤其对地处古丝绸之路重要通道的西北少数民族地区经济社会发展提供了难得的机遇，让丝绸之路这个古老的东西方文化交流桥梁和商贸通道再次焕发出了勃勃生机。下面，我以肃南裕固族自治县为例，谈谈发挥民族地区旅游资源优势，引领和推进丝绸之路经济带建设。
一、西部民族地区发展旅游对丝绸之路经济带建设的重大意义 “丝绸之路经济带”是在古丝绸之路概念基础上提出的一个新的经济发展区域，它东牵亚太经济圈，西系欧洲经济圈，辐射东亚、中西南亚和欧洲以及北非区域，涵盖40多个国家30多亿人口，是横跨亚欧大陆的世界最长最具发展潜力的经济大走廊和战略性经济带，不
仅地域辽阔，而且自然资源、旅游资源十分丰富，发展潜力巨大。在当前复杂多变的国际政治经济背景下，中央提出这一战略构想，这对加强周边国家“政治关系更加友好、经济纽带更加牢固、安全合作更加深化、人文联系更加紧密”的合作具有重要战略意义，尤其对促进沿海和沿线区域发展，加快国家和地区生产要素、自然资源的配置融合和自由流动，形成充满活力、优势互补，利益共享、共同发展的区域经济一体化新格局具有广泛而深远的影响。在这样一个大背景下，选择什么样的产业做支撑、做先导、做引擎，对丝绸之路经济带建设尤为重要。根据丝绸之路经济带现状和旅游产业发展现状，大力发展旅游产业是促进丝绸之路经济带经济发展的一个重要突破口。从旅游产业特点看，旅游产业已成为现代人生活的重要组成部分，发展潜力和市场巨大。旅游是绿色产业、朝阳产业，具有低消耗、低污染、可循环的特点，与其他产业相比具有带动系数大、就业机会多、综合效益好等特点，能以点带面、以优促强。从区域资源传承看，丝绸之路作为古老东西方文化的交流桥梁和商贸通道，沿线旅游资源丰富，文化遗存多样，国际品牌影响力很强，具有世界上最具魅力旅游经济带的潜力。中国和哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦丝绸之路跨国联合申遗的成功，必将为丝绸之路沿线国家的旅游发展带来更大吸引力。旅游作为对外友好交往、经济合作发展的重要桥梁和纽带，必将发挥其引领带动作用，推进丝绸之路经济带建设。从现实合作基础来看，我国西北地区，尤其是西北民族地区旅游协作不断深入、合作范围不断扩大，旅游产业具有良好的经济基础和资源优势，必将成为丝绸之路经济带
建设最好的支撑。 “丝绸之路经济带”不仅是经济带，还是文化旅游带。丝绸之路之所以具有恒久的魅力，不仅在于它是一条商旅贸易的通道，更在于它是一条文化交流碰撞的通道。通过加强丝绸之路经济带沿线区域的旅游合作与发展，就能极大地促进丝绸之路经济带建设的水平。在我国西部以及西部密切的中部地区有5个少数民族自治区，26个少数民族自治州，居住着2/3 的少数民族人口。西部少数民族大部分分布在边疆、山区、牧区以及高寒地区，经济发展水平相对滞后，与我国其它地区相比存在较大的差距。 要加快中西部地区发展，就要全面深化改革开放，发挥资源优势，发展优势产业，而地域辽阔的西部少数民族地区却拥有丰富的旅游资源。因此，要充分发挥这一优势，把民族地区旅游产业培育成为经济发展的新的“增长点”，成为丝绸之路经济带建设的先导和抓手，不断推动西部少数民族地区经济社会的转型跨越发展。
二、西部民族地区旅游业发展的优势和不足
旅游资源作为旅游活动的主要对象 ,是发展旅游业发展的前提和基础。旅游资源的规模、数量、品位及特色 ,在一定程度上决定着一个国家或地区旅游发展的规模和水平。我国西部少数民族众多 、历史悠久、地域辽阔、地理环境复杂多样，从而孕育了极其丰富的旅游资源，从全国来看，西部少数民族地区旅游资源占有很大优势 ,具备发展旅游业的基础和条件。
（一）西部民族地区旅游业发展的优势
1. 丰富的自然资源。西部少数民族地区是我国地势最高的地区，区内地质条件复杂多样，山脉纵横，山川秀丽，物产丰富，是众多河流发源地，从而形成了许多旖旎的自然风光，如内蒙古的大草原、新疆的吐鲁番、甘肃的鸣沙山、西藏的珠穆朗玛峰、四川的九寨沟等。在中部和东部地区虽然有不少景区，但大多景区因靠近城市的区位而成名、或因文人墨客渲染而享誉，而真正以自然美而成景的奇山、险峰、雪原、大瀑、溶洞、古遗生物等大多集萃于西部民族地区，开发和利用这些天然旅游文化资源对于发展西部少数民族地区经济具有十分重要的意义。
2.丰厚的人文景观。我国有56个民族，各民族都有其悠久的历史、璀璨的文化，经过长期的相融共生发展，形成了独特的地域文化和民族文化，例如西藏的拉萨布达拉宫、甘肃的敦煌莫高窟、云南大理的三塔等。如果说民族地区自然旅游资源以奇绝取胜，那么人文旅游资源则以古稀而闻名。民族地区有距今久远的古人类遗址、古墓葬和众多的壁画石窟、寺院佛塔等，这些人文资源对发展民族地区旅游文化业来说是一种巨大的资源优势。
3.浓郁的民族风情。民族地区各少数民族在长期的生活和实践中，逐步形成了各自独特的民风民俗，民族歌舞、民族服饰、民族文化孕育了特有的民族风情。不同民族有不同的传统习俗和文化源流，这种个性上的独特性构成民族地区旅游文化的多样性，这在客观上为旅游者提供了文化内涵丰富的旅游环境，比如肃南裕固族自治县是一个以裕固族、藏族、蒙古族等15个民族聚居的县份，各民族长期和谐共处、交汇融合，形成了丰富多彩的民族风情，特别是裕固族，他是全国唯一、甘肃独有的少数民族，他的生活习俗、节庆礼仪、生产方式及宗教信仰，形成了其鲜明的文化特质和浓郁的民族风情，这些
将成为具有独特艺术魅力和较高开发价值的旅游文化资源。
4.良好的区位优势。西部少数民族地区地域辽阔、人口众多，与多个国家接壤，有些地区直接连通国内国际两大市场，特别是新亚欧大陆桥的贯通以及未来中巴铁路、中吉乌铁路的建成，“连接东西、沟通南北”的通道和枢纽作用将更加突出，比如地处河西走廊中部的肃南裕固族自治县，东西长650公里，南北宽120—200公里，横跨河西五市，与周边十五个市县（区）相邻，南与祁连山南麓青海祁连、门源等地相连，北与河西走廊相接，东与武威、天祝等旅游景区接壤，西与嘉峪关、酒泉等地相通，与旅游胜地敦煌遥相互应，是通往青海湖、额济那旗、酒泉卫星发射中心等地的必由之路，旅游交通优势十分明显。随着张掖机场、兰新复线第二双线等立体交通网的建成，该县加快旅游业发展的区位优势将更加明显。总之，无论是优美的自然风光、深厚的人文景观，还是浓郁的民族风情、良好的区位优势，都决定了旅游业在“丝绸之路经济带”建设中优先发展的战略地位。只要我们强抓机遇，最大限度地利用好民族地区的旅游资源优势，发挥好其引领带动作用，必将推动“丝绸之路经济带”建设的步伐。
（二）西部民族地区旅游业发展的不足
1.民族地区旅游开发迟，基础差，资金短缺。民族地区的旅游开发是改革开放以后才逐渐开始的，但我国改革开放时间也不长，不少刚发现的旅游资源开发的时间更短，起点很低，固定资产投入少，而完善旅游基础设施建设的资金需求量比较大，同时也需要一个比较漫长的过程。具体讲，制约民族地区旅游业发展主要有三方面原因：一是民族地区地处偏僻地区，通路、通电、通水、通讯等基础设施较差，风景虽然很美，但投资需求量大、成本高；二是民族地区旅游资源多、品位高，但知名度低，要提高知名度必须进行广泛的宣传，但宣传促
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