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2016上海奉贤浮羊节

时间:2014-05-07   来源:历史朝代   点击:

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2016上海奉贤浮羊节(一):上海市奉贤区2016年高三历史一模

2015学年第一学期奉贤区高三历史期终试卷

2015.12.

本卷命题人:汪 辉 卫 鹰 朱志浩

考生注意:

1. 本考试设试卷和答题纸两部分,所有答题必须写在答题纸上;做在试卷上一律

不得分;答题纸与试卷上的试题编号一一对应,答题时应特别注意,不能错位。

2. 考试时间120分钟,试卷满分150分。

第Ⅰ卷 选择题(共75分)

以下每小题2分,共60分,每题只有一个正确的选项。

1.对照右图,下列文明成果出

自②地区的是

A.《古兰经》

B.《罗摩衍那》

C.《汉穆拉比法典》

D.《荷马史诗》

2.“这些城邦显得具有某种个

性,这种个性愈是高度发展,愈是强烈地被意识到,就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它„„每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治,要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务”。这体现出希腊城邦的特点是

A.地少民寡 B.独立自治

C.人民主权 D.轮番而治

3.“宁静却死气沉沉的田园生活延续了很长时间,大约在四五百年之后,大大小小的城市突然又像蘑菇般地冒了出来”。这一沉寂时期大约是

A.公元前6世纪—公元1世纪 B.公元1世纪—公元5世纪

C.公元6世纪—公元11世纪 D.公元11世纪—公元16世纪

4.(某城市)与伦敦人口差不多,都在五万人上下,全世界最上等的羊毛在此地加工,织成布料后,营销各地。许多商人集资,要在市中心建一座大教堂。工程进行中,商船队除了带回印度香料外,还带回亚洲黑鼠,使全城五分之四的人在一年中相继死亡,劳工短缺,必须紧急进口奴隶应急,教堂兴建工作才得以继续。这座城市最有可能是

A.十世纪的君士坦丁堡 B.十二世纪的雅典

C.十四世纪的佛罗伦萨 D.十六世纪的巴黎

5.“人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品,从而改变了整个社会的经济面貌,对人类的发展产生深远的影响”。这里的“活动”是指

A.采集渔猎 B.磨制石器 C.栽培谷物 D.养蚕种桑

④ ③ ② ①

6.在商代,“天邑商”与“四土”的关系是

A.“天邑商”是“四土”的共主 B.“天邑商”与“四土”是并存的部族

C.“四土”是“天邑商”的诸侯 D.由“天邑商”任命官员管理“四土”

7.史家吕思勉把中国古代地方行政组织划分为先后相继的“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。与“封建时代”相对应的是

A.夏朝 B.西周 C.秦朝 D.西汉

8.有学者认为“用现代的说法,可以说列国的军队在硬件上大都相同,即弓弩、青铜武器与盔甲。可是秦国在软件上更胜一筹”。这里的“软件”是指

A.有效的管理制度 B.优越的地理位置

C.继承了西周传统 D.首创了郡县制度

9.《史记》载:“汉兴七十余年之间,国家无事,„„京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”这一现象当发生在

A.汉高祖执政时期 B.汉文帝执政时期

C.汉武帝执政时期 D.光武帝执政时期

10.在我国古代“民族融合”一词最本质的含义是

A.迁移、杂居、互相通婚 B.统治者推行一系列汉化政策

C.各族人民的反压迫斗争 D.各民族互相学习,共同发展

11.“五代方镇残虐,民受其祸。朕今选儒臣„„分治大藩,纵皆贪,亦未及武臣一人也”。宋太祖的这段话褒扬的是

A.科举制度 B.文官制度

C.行省制度 D.内阁制度

12.“(元世祖)思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番(吐蕃)之地,设官分职,而领之于帝师”。文中的“帝师”主要管理

A.佛教与西藏军政事务 B.全国政令发布中枢机关

C.少数民族与宗教事务 D.地方一级最高行政机构

13.中国古代历史上,外来文化主要通过两个方向传入中国(如右图)。下列对①②两个方向传入中国的外来文化及传入的时代的描述正确的是

A.①基督教/汉朝;②伊斯兰教/宋朝

B.①佛教/汉朝;②基督教/明朝

C.①佛教/唐朝;②基督教/明朝

D.①伊斯兰教/唐朝;②佛教/汉朝

14.国家主权高于“人们所能想像到的一切价值和一

切意义”、“人所有的一切价值,一切精神的实在只能经由国家而有之”、“个人的最高义务即在安守其职责,作为国家的好公民”。以上文字体现了

A.霍布斯的国家学说 B.洛克的分权思想

C.孟德斯鸠法学理论 D.卢梭人民主权论

15.1831年,英国一本书中写道:“两个世纪以前,一千个人当中没有一个穿袜子„„现在,一千个人当中没有一个不穿袜子”。出现这一变化主要缘于

A.工业革命 B.第二次工业革命

C.新航路的开辟 D.英国资产阶级革命

16.1787年,华盛顿给友人的信中说:“新英格兰出现的骚乱,我们商业上的不景气以及笼覃全国各地的那种普遍的低迷消沉情绪,在很大程度上归咎于最高权力机构的无权”。为解决这一问题,美国确立了

A.联邦制原则 B.人民主权原则

C.两院制原则 D.权力制衡原则

17.1898年英国首相说:“大国的斗争已经不再—像1830年或者甚至1860那样—只限于欧洲问题,而是牵涉到遍布全球的市场和领土问题”。这种全球扩张的强大动力是

A.资本输出加强垄断 B.自由竞争商品输出

C.推销机器抢夺资源 D.拓展领土张扬国威 18.2015年9月,国家文物局“丹东一号”沉船发掘领队告诉记者,目前已打捞发现的印有繁体“致远”字样的瓷器碎片,是“丹东一号”实为致远舰的最直观证据。以上考古发现可直接反映

A.威海卫之战 B.中日黄海海战

C.台湾反割台 D.中国抗日战争

19.一部小说中有这样的情节:(外国)公使认为现任的山东巡抚接任之后,“我们的铁路已经放长了好几百里,还肯把潍县城外一块地方借给我们的军队做操场”。该小说创作的历史背景可能是

A.1845年,中英签订南京条约几年之后

B.1900年,中德签订胶州湾租借条约后

C.1905年,美国提出门户开放政策之后

D.1910年,日俄之间战争结束几年之后

20.“查前清官厅视官之高下,有大人、老爷等名称,„„殊为共和之玷。嗣后各官厅人员,相称咸以官职,不得再沿前清官厅恶称”。出现文中官员称呼变化的直接原因是

A.经济制度的创新 B.政治制度的改变

C.西方势力的干涉 D.守旧势力的妥协

21.近来解密的《蒋介石日记》载:“9月22日,下午看《马克思学说概要》”;“10月4日,上午复看《马克思学说概要》,习俄语,下午看《概要》”;“10月13日,下午,看《马克思学说》乐而不能悬卷”,晚看《共产党宣言》。由此推测上述日记的年份最有可能是

A.1911年 B.1915年

C.1923年 D.1949年

22.“铁流两万五千里,直向着一个坚定的方向!一旦强虏寇边疆,慷慨悲歌上战场„„首战平型关,威名天下扬„„”。这首军歌当属中国历史上的哪支军队?

A.中国工农红军第四军 B.国民革命军新编新四军

C.国民革命军第八路军 D.中国人民解放军

23.罗斯福新政时期实行的《社会保险法》属于调整

A.企业内部的劳资关系 B.企业与企业之间的关系

C.国家与企业间的关系 D.各阶层财富分配的关系

24.“英国不想为捷克牺牲一兵一卒,英国同意任何合理的解决办法,只要不用武力”。下列能体现这一主张的事件是

A.《慕尼黑协定》签署 B.《凡尔赛和约》签订

C.《四国条约》的签订 D.《大西洋宪章》发布

25.英美苏等大国达成“(法西斯)攻击一方,就是攻击我们全体”一致认识是在

A.法国政府投降后 B.德国进攻苏联后

C.敦刻尔克撤退后 D.日本偷袭珍珠港后

26.19世纪中期,法国政治家托克维尔预言一百年后的世界格局:“它们起点各异,所走的道路也不相同,然而似乎是天意要它们各左右半个地球的命运”。“它们”是

A.American and Russian B.German and Italian

C.American and Chinese D.Briton and German

27.南京某大礼堂有胜利屏一幅,上缀大红“V”字,门内下方悬挂中美英苏四国国旗。下列符合该场景主题的是

A.革命成功,民国成立 B.改订新约,恢复主权

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C.伟大胜利,和平永奠 D.国共和谈,共建民主

28.路透社评论某国际组织说,它“作为一种独立于美苏两国领导的军事条约组织的道德力量,强调最初在万隆会议上获得赞成的和平共处原则”。据此,这一国际组织当是

A.不结盟运动 B.联合国

C.世界贸易组织 D.欧 盟

29.“1979年,那是一个春天,有一位老人在中国的南海边画了一个圈,神话般的崛起座座城,奇迹般的聚起座座金山,„„中国走进万象更新的春天。”歌词中所涉及的历史事件是

A.南方谈话 B.土地改革

C.一国两制 D.改革开放

30.右图为1988年和1993年美国《纽约时报》公布的“自由世界”(资本主义国家)和“西方”(英、法、美等发达资本主义国家)两个

词语使用次数变化的示意图。该变化反映了

A.美国报界经常变换用语

B.世界政治格局的变化

C.美苏两国矛盾得到缓和

D.第三世界力量的兴起

以下每小题3分,共15分。每一选项的分值为0、1、3分。选出最佳一项。

31.《十二铜表法》第9条规定:“不得为了任何个人的利益,制定特别的法律„„对刑事判决不服的,有权上告„„任何人非经审判,不得处死刑”。该条款体现了

A.崇尚法治的精神和追求平等的决心 B.重视审判程序规范以保证公平公正

C.制定法律的权力由罗马元老院掌握 D.所有人的权利都能得到法律的保障

32.开明官员李之藻最早看到利玛窦的《坤舆万国全图》时,惊叹之余提出了“把中国移到地图中心”的建议。李之藻的反应与建议说明了

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A.李之藻对中国传统知识分子“天朝上国”心态的正确把握

B.李之藻预见地图问世的遭遇并善意提醒利玛窦做必要变通

C.李之藻认为利玛窦对中国位置的错误认知会造成严重后果

D.欧洲文艺复兴以来的西方地理知识震撼了开明官员李之藻

33.法国画家大卫于1787年创作的油画《苏格拉底之死》,描绘了为坚持自由和真理而死的古希腊哲学家苏格拉底。许多艺术史家认为,这一作品被赋予特定时代的政治含义。其政治含义是

A.宣扬自由高于一切的精神 B.揭露路易十六时代政治腐败、经济崩溃

C.继承法国启蒙思想的旗帜 D.提出第三等级要求自身权利的政治诉求

34.“共和政体兴,专制政体灭;总统成,皇帝灭;新内阁兴,旧内阁灭;新教育兴,旧教育灭;枪炮兴,弓矢灭;新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;爱国帽兴,瓜皮帽灭;天足兴,纤足灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭„„”。下列解读最准确的是

A.政治革命对社会的影响越来越大 B.20世纪初中国社会转型中的变化

C.辛亥革命引起社会习俗发生变化 D.西方科技改变中国传统社会风貌

35.以下叙述中,最能体现梁启超“新史学”思想特点的是【2016上海奉贤浮羊节】

A.为全体国民写史,写全体国民的历史

B.用历史进化观念取代传统的循环观念

C.以国民群体取代皇族王朝为历史重心

D.把全体国民和帝王都作为读者的对象

2016上海奉贤浮羊节(二):2016年奉贤高三一模语文试题(附答案)

2016年奉贤高三一模语文试题

一、阅读

(一)阅读下文,完成第1-6题(17分)

1哈佛北大精英创立

④他所展现的比例精妙与和谐,成了将数字和图像结合的经典名作

⑤这是一个四指为一掌,四掌为一足,六掌为一腕尺,四肘尺合全身,肘部到手的中指尖的长度为身高的五分之一,而肘部到腋窝的长度为身高八分之一的完美男人的比例

A.④②①③⑤ B.②①③⑤④

C.③①②⑤④ D.②③①④⑤

3.推敲作者行文思路,概括第③段的内容。(3分)

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4.第⑤⑥两段引用了海德格尔的言论,对此理解正确的一项是( )(3分)

A.他认为,文字的垄断和隔膜是巴别塔悲剧的根本原因。

B.他认为,技术制造会隐蔽和征服自然规律和人的天性。

C.他向往“诗意”,认为艺术与科学是人类生命的表达。

D.他认为图像不该是复制,而是对世界了解的具象化。

5.分析第(7)段的作用。(3分)

6.从全文看,当图像“遭遇”数字,会对人类文明产生哪些影响?(3分)

二、阅读下文,完成7-12题。(20分)

八月,别走

①八月的草原,在天的怀抱里。

②我走进草原,发现小斯日古楞家的前后左右都是天。天从他家蒙古包的门进入,又从套瑙(蒙语,蒙古包的天窗)走出,变成湿漉漉的彩虹,搭在红沙马的鞍鞯上,然后越过我的汽车,隔着牛圈栏杆向远处飘去,给风力发电机上的喜鹊窝披挂上一条淡淡的白纱巾。太阳来得安静,悄悄在小斯日古楞的靴子尖上发亮,又移到他胯下变成跳动的金子……城市里的人们错了,错就错在他们没有到过小斯日古楞家。他们不知道,其实将天和地分

开是极愚蠢的事情。天的呼吸是在草根下面的土壤里生成的,地的花蕾是在云霞中睁开眼睛的。水泥和钢架不能,隐形的网络信号不能,褐色的苍鹰和洁白的银鸥不能,甚至那远在天边近在眼前的地平线也不能把天和地分开。 ③八月,别走。小斯日古楞说。六只肥壮的喜鹊像一把张开的伞在他头上盘旋。

④其实他想说的是,八月,走吧,和我一起上学去吧。小斯日古楞和阿爸骑马到旗里的学校报了名,他日夜向往着学校里鲜艳的红领巾、不锈钢的自助餐托盘、一脚踢飞足球的感觉,还有手风琴和马头琴伴奏下的合唱。学校给男孩子们提供洁白的蒙古袍,银扣子,银腰带,和电视上的小乌达木穿得一模一样……他不知道,为什么自己说出来的竟然是——八月,别走。

⑤八月,别走。小斯日古楞的妈妈索龙嘎嫂子说。

⑥其实,她想说的是,八月,走吧,和我们家的那窝喜鹊一起飞走吧。那四只春天出壳的小喜鹊已经学会了飞翔和觅食,到了八月底,它们就要另找一个遮风避雨的地方过冬。到时候索龙嘎嫂子便不会有什么顾忌了,一拉皮带,风力发电机就可以使用了,只要那金属的螺旋叶片一转动,家里的夜晚就会迎来一片光明,当然,那喜2哈佛北大精英创立

鹊的空巢也会在瞬间化作粉末。夏天深了,索龙嘎嫂子的夜开始变长,她用春天剪下来的羊毛擀毡子,准备给即将上小学的儿子带到学校。她不知道学校的暖气是什么,她就相信毡子,相信自己在蒙古包里过冬的经验。她盼望九月好久了,她也不知道为什么,自己说出来的竟是——八月,别走。

⑦我远远就看到了天里面的那个喜鹊窝。两只缠缠绵绵的喜鹊插柳衔泥,不几天的功夫,就在小斯日古楞家门前的风力发电机机身上建成了双宿双飞的安乐窝。沐浴暖洋洋的阳光,一对喜鹊淋漓尽致地做爱,一心一意地产卵。它们与小斯日古楞一家朝夕相处,日益肆无忌惮,为所欲为。好像索龙嘎嫂子擀毡子的羊毛是为它们预备的,什么时候需要就什么时候飞下来取。要是乌云骤来,它们便钻进窝里厚厚的细羊毛中,只露出一对闪烁着黑眼睛的黑脑袋;要是饿了,它们就飞到索龙嘎嫂子的蒙古袍裙裾下唧唧叫,果然,吃的就有了——瑙嗨(蒙语,狗)啃过的骨头,馒头、面包的碎

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