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从绝望中看到希望
品读了《井底的驴》，感受颇深：驴为什么没有死呢？因为驴子它面临绝境，没有放弃。
这是一只聪明的驴。这只井底的驴，当明白人们放弃它时，一定也曾绝望过，然而短暂的绝望过后，它却能冷静下来，努力地抖落身上的泥土最终在绝境中看到希望。人活在世，谁都难免遇到挫折，甚至限于绝境。人非圣贤，谁不都难免会绝望。然而绝望的同时你是失声痛哭彻底放弃，还是努力抗争，积极面对，寻找通往希望之路，从而在绝望中看到希望？
当然要从绝望中看到希望不是一件容易的事，没有良好的心态，没有坚强的信心，人的眼睛就会迷惑，人的头脑就会疆死。
绝处逢生不是奇迹，而是人自身努力的结果。背水一战中如果韩信不将汉军处于前临大敌后无退路的绝境中，汉军就不会有拼死一战的决心，也不会战胜赵军。一个企业面临破产，一个家庭面临离散。企业如果看不到转换经营机制，输入新鲜资本的必要性，一个家庭如果看不到双方的差别和优点，那么这个企业和家庭就没有希望。这要依靠企业家的有良好的心理，夫妻双方的互谅互让的品德，企业和家庭才可能起死回生，走出绝境。
从绝望中看到希望如同柳暗花明又一春。绝境不过是暂时的柳暗，身处绝境不能绝望。人一旦绝望就会丧失信心，使自己处于由命运摆布的境地。要走出绝境需要依靠自己的智慧和树立坚强的信念，不要轻易说放弃，获得重生往往是支撑坚持到最后的人。“我还有一个苹果”，这就是我们心存希望。命运不是上帝安排的，而是掌握在自己手中。当面临绝境时，逃避，灰心，放弃只能将自己逼上绝路。所以我们要坚信上帝在为我们关闭一扇门的同时，一定会给我们开启另一扇门窗。
从绝望中看到希望这也是一种明智的心态转化。希望就是光明。“春暖花开，面朝大海”这又是一种宽阔的心境。有了这种宽阔的心境，我们的胸怀就不会狭隘。我们就能容纳更多的不幸和磨难。这样就有利于提高自己的心承受能力。从另一个方面也提高了自己的心理素质。一旦遇到绝境，就多了一种重生的希望。
其实生活中我们会遇见各种各样的挫折，会一次次地失望，甚至渐渐绝望。如果要战胜挫折，我们就要像井底的驴一样，将我们遇到的困难死死地踩在脚下，变被动为主动，将遇到的每个困难化为成功路上的垫脚石。化绝望为希望。【绝望美文】
世上没有世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。人生活的这个世界不可怕，窘迫的生活不可怕，灵感和信念的堵塞也不可怕，真正的可怕是一颗绝望的心。绝望，这个词让人看了就有一种无助的感觉。然而，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。当绝望光顾了你，不要心存恐惧，绝望的隔壁是希望！
以心灵之泉 养生命之洲
每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候，生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时，该怎么办呢？是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地，还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境？我想，我们应该清除心灵泉眼旁的污垢，打开紧闭泉眼的阀门，让心灵之泉，灌绝境荒地，养生命绿洲。
当我们看到那三闾大夫在汨罗江边，披发行吟，哀叹楚国君王、楚国社稷、楚国人民，久久不能释怀石沉江时；当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思，不堪忍受屈辱，为保文人之骨而缓缓沉入湖底时；当我们看到海明威举起猎枪，对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息，他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命，让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。
假使屈原打开了心灵的泉眼，也许他会奋发图强，尽力扶起已倾颓的楚国，亦可能使楚国重新复兴；假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石，也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前；假使海明威放下猎枪，旋开了心灵之泉的阀门，也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。
可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁，放飞生存的希望，“在徘徊孤单中坚强，就算很受伤也不闪泪光”，战胜令人窒息的绝境，绽放生命之花。
只要心灵有希望闪光，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上，有一个人告诉我们从来没有真正的绝境，只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不会有绝境存在，他就是苏轼。
他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有影响他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反，历经种种之后，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文，就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境，不同的人会有不同的反应；面临绝境，不同的人会有不同的选择；面临绝境，我们必须像苏轼那样坚定信心，不轻言放弃，以心灵之泉养生命之洲，定可收获无尽的财富。
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