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【编者按】2016年4月19日上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央网络安全和信息化领导小组组长习近平在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话。这份长达11000余字的重要讲话中，习近平引用了8句古语。这些古语的意思是什么？习近平引用这些古语来谈网信工作又有何深意？人民网记者为网友一一盘点解读。
【用典】随时以举事，因资而立功，用万物之能而获利其上。
【释义】出自《韩非子·喻老》。根据时机来办事，依靠条件来立功，利用万物的特性而在此基础上获利。
【解读】习近平说：“网信事业代表着新的生产力、新的发展方向，应该也能够在践行新发展理念上先行一步。”当今时代，互联网日益成为创新驱动发展的先导力量。党的十八大以来，我国互联网事业快速发展，网民总数已达7亿，正处于从网络大国迈向网络强国的关键阶段。创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，也是在目前国内外发展大势的基础上提出的。习近平引用这句古语，是希望我国能够利用目前互联网发展的这个关键的时机、条件，发展新的生产力、找到新的发展方向。
【用典】知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
【释义】出自汉代王充《论衡》。知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。
【解读】习近平说：“网络就是现在的一个‘草野’。网民来自老百姓，老百姓上了网，民意也就上了网。”如今，我国有7亿网民在网络上表达意见，在网络上反映他们的所思所愿，这个数字还在迅猛增长中。习近平引用这句古语，是要求各级党政机关和领导干部主动上网了解民意，积极回应网民关切，才能更好地做好工作、服务于百姓。
【用典】日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
【释义】出自清代山阴金先生《格言联璧·处事》。天天行走，千里的路程会走完；事情经常做，就算再多也能做完。
【解读】习近平说：“我国网信领域广大企业家、专家学者、科技人员要树立这个雄心壮志，要争这口气，努力尽快在核心技术上取得新的重大突破。”互联网核心技术的重要性不言而喻。习近平引用这
句古语，是鼓励网信领域相关从业者，坚持不懈去探索，脚踏实地去工作，就能够在互联网核心技术上尽快取得突破。【关于扫家的古语】
【用典】知己知彼，才能百战不殆。
【释义】出自《孙子·谋攻篇》：“知己知彼，百战不殆。” 既了解敌人，又了解自己，打仗就不会有危险。
【解读】习近平引用这句话来要求目前的网络安全工作。在复杂严峻的网络安全态势下，网络安全工作者要全天候、全方位地感知网络安全风险，知道“谁进来了、是敌是友、干了什么”。
【用典】聪者听于无声，明者见于未形。
【释义】出自《汉书·伍被传》。听力好的人，在声音未发出之前就预感先觉；视力好的人，在事物未出现之前就预见先知。
【解读】习近平引用这句古语来强调要预先防范网络安全风险，加强网络安全检查。他指出，维护网络安全，首先要知道风险在哪里，是什么样的风险，什么时候发生风险。
【用典】魔高一尺、道高一丈。
【释义】原句是“道高一尺，魔高一丈”。《初刻拍案惊奇》卷三六：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”清代谭嗣同《仁学》四三：“道高一尺，魔高一丈，愈进愈阻，永无止息。”原是道家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得，而邪气却容易高过正气，后比喻为正义而奋斗，必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后，困难会更多。又比喻新事物兴起，不久又会有更新的超出其上 。
【解读】习近平将原说法中的“道高一尺、魔高一丈”，反用为“魔高一尺、道高一丈”，要求网络安全工作者要有足够的技术力量来维护网络安全，增强网络安全防御能力和威慑能力。他说：“人家用的是飞机大炮，我们这里还用大刀长矛，那是不行的，攻防力量要对等。”
【用典】行生于己，名生于人。
【释义】出自 《逸周书·谥法解》：“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”行为是自己做出，名声是别人赋予。意指人的德行端重，会被后人传诵、纪念。
【解读】习近平引用这句古语来鼓励互联网企业坚持经济效益和社会效益并重，积极承担社会责任，回报社会，造福人民。习近平说：“只有积极承担社会责任的企业才是最有竞争力和生命力的企业。”
【用典】得人者兴，失人者崩。
【释义】出自《史记·商君列传》。得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
【解读】这里的“人”更多指的是“人才”。习近平说，要聚天下英才而用之，为网信事业发展提供有力人才支撑。他引用这句古语，是为了说明培养网信事业人才对建设网络强国的重要性。“念好了人才经，才能事半功倍。”
中国古代名人名言 一志向 一志向事业 三军可夺帅,匹夫不可夺志也. 三军可夺帅,匹夫不可夺志也. ——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《论语.子罕》 ——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《论语.子罕》 孔丘 天下之难事,必作于易; 天下之难事,必作于易; 天下之大事,必作于细. 天下之大事,必作于细. ——韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子喻志》 ——韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子喻志》 韩非 德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见. 德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见. ——王充(东汉哲学家)引自《论衡别通篇》 ——王充(东汉哲学家)引自《论衡别通篇》 王充 老骥伏枥,志在千里; 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已. 烈士暮年,壮心不已. ——曹操(三国时代政治家,军事家,文学家)引自《 ——曹操(三国时代政治家,军事家,文学家)引自《步出 曹操 夏门行龟虽寿》 夏门行龟虽寿》 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 下之乐而乐 ——范仲淹(北宋政治家,文学家)引自《岳阳楼记》 ——范仲淹(北宋政治家,文学家)引自《岳阳楼记》 范仲淹 立志欲坚不欲锐,成功在久不在速. 立志欲坚不欲锐,成功在久不在速. ——张孝祥(南宋词人)引自《论治体子甲申二月九日》 ——张孝祥(南宋词人)引自《论治体子甲申二月九日》 张孝祥 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. ——孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子 ——孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子滕文公 孟轲 下》 不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也. 不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也. ——荀况 ——荀况 海纳百川,有容乃大.壁立千仞,无欲则刚. 海纳百川,有容乃大.壁立千仞,无欲则刚. ——林则徐(清代政治家) ——林则徐(清代政治家) 林则徐 咬定青山不放松, 咬定青山不放松, 立根原在破岩中, 立根原在破岩中, 千磨万击还坚劲, 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风. 任尔东西南北风. ——郑板桥(清代书画家,文学家)引自《郑板桥集》 ——郑板桥(清代书画家,文学家)引自《郑板桥集》 郑板桥 生当作人杰, 亦为鬼雄, 生当作人杰,死亦为鬼雄, 至今思项羽,不肯过江东. 至今思项羽,不肯过江东. ——李清照(南宋女诗人)引自《乌江>> ——李清照(南宋女诗人)引自《乌江>> 李清照 学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困, 学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困, 然后能自强也. 然后能自强也. ——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记.学记》 ——孔丘(春秋时代思想家,教育家)
引自《礼记.学记》 孔丘 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学, 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学, 如炳烛之明. 如炳烛之明. ——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉 ——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉 刘向 多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤. 多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤. ——桓宽引自《盐铁论.制议》 ——桓宽引自《盐铁论.制议》 桓宽引自 人若志趣不远,心不在焉,虽学不成. 人若志趣不远,心不在焉,虽学不成. ——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟.义理篇》 ——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟.义理篇》 张载 世事洞明皆学问,人情练达即文章. 世事洞明皆学问,人情练达即文章. ——曹雪芹 清代文学家)引自《红楼梦》 ——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第 5 回 曹雪 好问,是好的.……如果自己不想,只随口问, 好问,是好的.……如果自己不想,只随口问,即能得到正 如果自己不想 确答复, 也未必受到大益. 所以学问二字, 问"放在"学" " 确答复, 也未必受到大益. 所以学问二字, 放在" 的下面. 的下面. 二读书 二读书求知 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学, 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之 弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思, 弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之 弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行, 弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之 弗笃,弗措也.人一能之,已百之,人十能之,已千之. 弗笃,弗措也.人一能之,已百之,人十能之,已千之.果 能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚. 能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚. ——孔丘引自〈礼记中庸博学〉 ——孔丘引自〈礼记中庸博学〉 孔丘引自 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈引自《进学解》 ——韩愈引自《进学解》 韩愈引自 读书有三到 谓心到,口到,眼到.心不在此, 读书有三到,谓心到,口到,眼到.心不在此,则眼不看仔 细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也. 心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也. 三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? ——朱熹引自《训学斋规》 ——朱熹引自《训学斋规》 朱熹引自 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑. 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑. 过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑, 过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是 学. ——朱熹 ——朱熹 道成于学而藏于书,学进于振而废于穷.
道成于学而藏于书,学进于振而废于穷. ——王符(东汉思想家,哲学家)引自《潜夫论赞学》 ——王符(东汉思想家,哲学家)引自《潜夫论赞学》 王符 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困, 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有 刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应, 刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则 首应,方始是.不可按册子便在 掩了册子便忘. 首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘. ——朱熹引自《朱子语类大全》 ——朱熹引自《朱子语类大全》第 10 卷 朱熹引自 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河. 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河. ——荀况引自《荀子劝学篇》 ——荀况引自《荀子劝学篇》 荀况引自 境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人, 境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜 于我者还多. 于我者还多. ——李惺(清代作家)引自《西沤外集药言剩稿》 ——李惺(清代作家)引自《西沤外集药言剩稿》 李惺 书山有路勤为径,学海无崖苦作舟. 书山有路勤为径,学海无崖苦作舟. ——韩愈 ——韩愈 欲穷千里目,更上一层楼. 欲穷千里目,更上一层楼. ——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》 ——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》 王之涣 三更灯火五更鸡, 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时, 正是男儿读书时, 黑发不知勤学早, 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟. 白首方悔读书迟. ——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》 ——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》 颜真卿 古今之成大事业,大学问者,罔不经过三种境界: 古今之成大事业,大学问者,罔不经过三种境界:"昨夜西 风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路. 此第一境界也. 风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路."此第一境界也."衣 带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 此第二境界也. 带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境界也."众里 寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处. 寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处."此第三境 界也. 界也. ——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》 ——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》 王国维 三天才 三天才勤奋 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行, 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始 于足下. 于足下. ——老聃引自《老子道德经》 ——老聃引自《老子道德经》 老聃引自 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之, 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽 木不折;锲而不舍,金石可镂. 木不折;锲而不舍,金石可镂. ——荀况引自《荀子,劝
学》 ——荀况引自《荀子,劝学》 荀况引自 天行健,君子以自强不息. 天行健,君子以自强不息. ——《周易 》(秦汉前儒家经典) ——《周易乾》(秦汉前儒家经典) 秦汉前儒家经典 ******************************** ******************************** 春秋战国时期: 春秋战国时期: 770-- --公元前 公元前 770--公元前 221 年 1.天行健,君子以自强不息--《易经》 周易 》(秦 1.天行健,君子以自强不息--《易经》[《周易乾》(秦 天行健 --《易经 汉前儒家经典) 汉前儒家经典)] 2.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至--《论语》 2.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至--《论语》 发奋忘食 --《论语 3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也--《论语》 3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也--《论语》 三军可夺帅也 --《论语 4.修身,齐家,治国,平天下--《大学》 4.修身,齐家,治国,平天下--《大学》 修身 --《大学 5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈--《孟子》 5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈--《孟子》 富贵不能淫 --《孟子 6.生于忧患,死于安乐--《孟子》 6.生于忧患,死于安乐--《孟子》 生于忧患 --《孟子 7.吾生也有涯,而知也无涯--《庄子》 7.吾生也有涯,而知也无涯--《庄子》 吾生也有涯 --《庄子 8.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索--屈原《离骚》 8.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索--屈原《离骚》 路漫漫其修远兮 --屈原 9.亦余心之所善兮;虽九死其犹未悔--屈原《离骚》 9.亦余心之所善兮;虽九死其犹未悔--屈原《离骚》 亦余心之所善兮 --屈原 10.不鸣则已,一鸣惊人--《史记～滑稽列传》 10.不鸣则已,一鸣惊人--《史记～滑稽列传》 不鸣则已 --《史记 秦汉时期: 秦汉时期: --公元 公元前 221 年--公元 220 年 11.燕雀安知鸿鹄之志哉?--《史记～陈涉世家》 11.燕雀安知鸿鹄之志哉?--《史记～陈涉世家》 燕雀安知鸿鹄之志哉?--《史记 12.一屋不扫何以扫天下?--《后汉书～陈番传》 12.一屋不扫何以扫天下?--《后汉书～陈番传》 一屋不扫何以扫天下?--《后汉书 13.有志者,事竟成--《后汉书～耿弇传》 13.有志者,事竟成--《后汉书～耿弇传》 有志者 --《后汉书 14.精诚所致,金石为开--《后汉书～广陵思王荆传》 14.精诚所致,金石为开--《后汉书～广陵思王荆传》 精诚所致 --《后汉书 15.少壮不努力,老大徒伤悲--《汉乐府～长歌行》 15.少壮不努力,老大徒伤悲--《汉乐府～长歌行》 少壮不努力 --《汉乐府 晋魏南北朝: 晋魏南北朝: --公元 公元 220 年--公元 581 年 16.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已――曹操《 16.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已――曹操《龟虽 老骥伏枥 ――曹操 寿》 17.捐躯赴国难,视死忽如归― 曹植《白
马篇》 17.捐躯赴国难,视死忽如归――曹植《白马篇》 捐躯赴国难 18.鞠躬尽瘁,死而后已――诸葛亮《出师表》 18.鞠躬尽瘁,死而后已――诸葛亮《出师表》 鞠躬尽瘁 ――诸葛亮 19.宁为玉碎,不为瓦全--《北齐书～元景安传》 19.宁为玉碎,不为瓦全--《北齐书～元景安传》 宁为玉碎 --《北齐书 隋唐宋: 隋唐宋: --公元 公元 581 年--公元 1271 年 20.天生我材必有用--李白《将近酒》 20.天生我材必有用--李白《将近酒》 天生我材必有用--李白 21.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石 21.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石 天变不足畏 ―― 22.生当作人杰,死亦成鬼雄--李清照《夏日绝句》 22.生当作人杰,死亦成鬼雄--李清照《夏日绝句》 生当作人杰 --李清照 23.位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》 23.位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》 位卑未敢忘忧国――陆游 元明清: 元明清: --公元 公元 1271 年--公元 1840 年 24.人生自古谁无死,留取丹心照汗青--文天祥 过零丁洋》 《 24.人生自古谁无死,留取丹心照汗青--文天祥 过零丁洋》 人生自古谁无死 -- 25.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心-- 25.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心-- 风声雨声读书声声声入耳 顾炎武 26.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎--文 6.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎--文 明日复明日 -- 嘉《明日歌》 明日歌》 27.天下兴亡,匹夫有责--顾炎武 27.天下兴亡,匹夫有责--顾炎武 天下兴亡 -- 28.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风――郑板桥《竹石》 28.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风――郑板桥《竹石》 千磨万击还坚韧 ――郑板桥 29.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚--郑板桥《 29.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚--郑板桥《对 海纳百川 --郑板桥 联》 ******************************** 中国古代名言 117 则 1,人为刀俎,我为鱼肉. 人为刀俎,我为鱼肉. 2,前事不忘,后事之师. 前事不忘,后事之师. 3,尺有所短,寸有所长. 尺有所短,寸有所长. 4,桃李不言,下自成蹊. 桃李不言,下自成蹊. 5,失之东隅,收之桑榆. 失之东隅,收之桑榆. 7,千羊之皮,不如一狐之腋. 千羊之皮,不如一狐之腋. 8,运筹帷幄之中,决胜千里之外. 运筹帷幄之中,决胜千里之外. 千里之外 9,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还. 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还. 10,狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡. 10,狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡. 11,不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人. 11,不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人. 以上出自《史记》 以上出自《史记
演讲稿一：小学生三爱教育演讲稿
同学们：
大家好！
5月29日，习近平总书记在参加“快乐童年放飞希望”主题队会活动时指出，“实现我们的梦想，靠我们这一代，更靠下一代。少年儿童从小就要立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国，德智体美全面发展，长大后做对祖国建设有用的人才”。总书记的讲话为当代青少年的健康成长指明了方向
我们首先应从爱学习开始。是的，作为学生我们不仅要做到爱学校，更重要的是要好好学习，养成一些良好的学习、生活习惯。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？因此我们 首先要学会学习，明确学习目的。古人说得好：“凡事预则立，不预则废”。这里的“预”就是事先确定目标的意思。我们在总目标的前提下，可以确定一个一个的小目标，比如：要在一个月内养成先做作业再闲聊的习惯，要在每天抽出半小时阅读课外书籍等，一个目标达到了我们还可以确立下一个目标，这样逐步达到最终目标。让我们尽早确立一个个奋斗的目标，知难而进，去迎接求学路上一个又一个非凡的成功吧。当然取得优异成绩的同学不要骄傲，因为需要我们去努力的还有很多很多；成绩不太好的同学也不要灰心，也许你目前不能取得优异的成绩，只要你耐心主动学习，用心学习，我相信你只要迎难而上，最好的胜利一定属于你。只要我们用心来学习，只要我们认真去做了，那也就是爱学习了。
同学们，我们现在的生活水平越来越高了，所以，很多小学生在家都是衣来伸手，饭来张口，过着“小皇帝”、“小公主”的生活。因为家庭的溺爱，在我们中间出现了少数不爱劳动的不良习惯。也许有的同学会说：“我们还小，做不了什么”。其实不是的，劳动是不分大小的，我们可以从身边的点滴小事做起，在学校里，看见地上有一块果皮或一团纸，你低头一捡顺手扔进垃圾桶；教室脏了扫一扫，黑板脏了擦一擦，在家里可以帮妈妈洗洗碗、洗洗菜、扫扫地、拖拖地板、叠叠衣服，这些都是微乎其微的小事，但这就是劳动， 劳动给人以智慧，劳动给人以幸福，劳动给人以充实。劳动时的动作最优美，劳动时的表情最喜悦。所以说，劳动是最光荣的。我们从小在劳动中陶冶，能培养出人格的好品质；我们从小在劳动中锻炼，能营造出生活的高境界。将来有一天，我们会以一个合格的劳动者的身份，加入到祖国建设大军的行列
回顾中华民族的历史长河，无数民族英雄至今活在我们心中。古有精 忠报国的岳飞，近邓稼先、华罗庚等。他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。他们的光辉形象和可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上！我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望。因此，我们更要继承和发扬爱国主义精神，和我们的祖国一起迎接新时代的挑战。我们要从爱学习做起，用心上好每一节课，认真做好每一次作业；我们要从爱身边的人做起，向需要帮助的人伸出友爱之手；我们要从爱校园、爱家园做起，主动拾起每一片垃圾，主动回收每一张废纸。努力用自己的力量来实现祖国的腾飞。
我们每个人都应该牢记习总书记的叮嘱，志存高远，脚踏实地，勤劳勇敢，珍惜青春，将个人的梦想融入到中国梦中，从自身做起，从现在做起，从生活的点滴中做起。爱学习，爱劳动，爱祖国，做对祖国建设有用的人才！我的讲话完毕，谢谢大家。
演讲稿二：小学生三爱教育演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家早上好！
今天，我演讲的题目是《“三爱”教育 从我做起》。
今年“六一”儿童节前夕，习近平总书记对我们全国的儿童们提出“爱学习、爱劳动、爱祖国”的要求，他问身边的孩子们能不能做到？孩子们异口同声地回答：“能！”习爷爷的话我们既好记，又很容易做到。作为新世纪的主人，我们是应该学习的，应该爱劳动的、更应该爱自己的祖国的。我们是祖国的未来，是祖国未来的建设者，是祖国未来的接班人。不爱学习的孩子，怎么能够成为建设者；爱学习是不够的，还应该爱劳动，古语说得好“一屋不扫，何以扫天下。” 我们从小要树立爱祖国的心愿，周恩来总理在读书的时候就提出：“为中华之崛起而读书”的目标。如果没有学习好了祖国的优秀文化传统，怎么能够成为爱祖国，又怎么为祖国奋斗呢？
以热爱祖国为荣，是中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们应从身边的每一件小事做起。
首先，我们要爱学习，做学习的主人。因为学习是我们人类特有的天性。如果没有学习，人类将永远生活在愚昧和黑暗的原始社会；如果没有学习，就不会有传载中华民族悠久历史的方块汉字。
想要做学习的主人，首先得有一个好的学习习惯。好的学习习惯就好比一把打开知识宝库的金钥匙，它会帮助我们更好、更快地掌握知识。那么，怎样才能养成好的学习习惯呢？我想大家要从小事做起，从一点一滴做起，“不因善小而不为，不因恶小而为之”，也就是天天想一想，我今天的习惯好吗？还有哪些要改进的地方？然后在以后的生活中逐渐将不良的行为纠正过来，使正确的行为促进我们的学习。
想要做学习的主人，还应该确立学习目标。同学们，你有自己的目标吗？古人说得好：“凡事预则立，不预则废”。这里的“预”就是事先确定目标的意思。我们在总目标的前提之下，可以确定一个一个的小目标，比如：要在一个月内养成先做作业，再闲聊的习惯，要在每天抽出半小时阅读课外
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