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林冲的人物性格分析
金圣叹曾说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”，“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来”，“《水浒传》写一百八个人性格，直是一百八样。”的确，施耐庵用他的生花妙笔为我们展示了一个活灵活现的时代。
水浒之中共有108将，但是之中我认为人物形象刻画最为细腻、内心世界描写最成功的则是林冲这个人物。
一、“义”——重义重情的好汉男儿的英雄本色
酒生儿李小二是个年轻人，以前曾经在东京的一家酒店里做事。李小二不该偷了店主人家里的东西，被店主人捉住了，要把他送官府治罪。林冲知道以后，尽管李小二和他不沾亲带故，但是林冲看到他是个青年人，还没有完全成人，偷东西也许有一些难言之隐，便主动替李小二向店主人求情，赔礼道歉，又自己掏钱偿付了店主人所丢失的物品，这样，使李小二避免了一场在小小年纪里就会留下严重创伤的官司。林冲又是一个做人须做彻，办事办到底的人，看到李小二没有盘缠，又打发给他一些钱，使他离开了东京，到外地去谋生。后来，李小二到了沧州，真的改过自新，和妻子开了一个茶酒店，做着正当的生意。林冲也许不会记得这件事，这反映了被林冲救助过的绝不止李小二一个人，也显示了林冲救人不图人回报的高尚品质。
林冲的“义”还表现在对梁山事业的“大义”上，当晁盖，吴用等人推他为梁山寨主，但是林冲执意不肯，后来在众英雄的推荐下，他才勉强答应坐了第四把交椅，这一义举，突出表现了林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，这是对他的“义”的最为深刻的表现。
二、“忍”——委曲求全的封建官吏的奴性表现
面对高衙内对妻子的调戏，林冲打了他一拳，但是在知道他是太尉高逑的公子，却害怕得罪上司委曲求全。后来林冲被陷害入狱，妻子无人照料，他劝其另行改嫁，表面上是为了妻子着想，但是没有去努力改变现状，以致自己家破人亡。
林冲在发配往沧州的时候，押送他的两个差役一路上对他百般折磨。给他带厚重的枷锁、让他光脚走路、给他吃很少的食物，甚至用开水烫他的脚。这一切林冲都毫无反应，顺受了对自己的折磨。后来走到野猪林，两个差役要杀他时，林冲还是一点警惕都没有，要捆就捆吧，要是换成其他的好汉，在这种情形下是决不会听天由命的。他到沧州后因为没有及时送给牢头银子被牢头骂做贼配军，一番话说的林冲哪敢抬头。等他骂完了，林冲去取了银两，陪着笑脸说：“差拨小哥，些小薄礼，休言轻微”。
上述的几件事充分表现出林冲的委曲求全的奴性。
三、“狠”——勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段
林冲武艺高强，作战勇猛，杀人手段狠毒，做事果断冷静，胆识过人，无不给人留下这样一种印象——“狠”的大气，“狠”的透彻，要么不做，一做就做出惊天动地的事情来。而林冲的“狠”与他在逼上梁山前的极度的“忍”形成了强烈的反差，比起李逵，武松等人的一味的“狠”来，更显得林冲的“狠”来的到位，更富有张力。
林冲的“狠”表现之一就是他的勇猛，林冲武艺高强，任东京八十万禁军教头时就声名远播。在水泊梁山军五虎将中排名第二，这里应考虑排位的其他因素。说道林冲武艺高强，比较典型的有这样两个场面，一是“棒打洪教头”，二是“生擒扈三娘”。
林冲的“狠”表现之二是他的杀人手段的狠毒。这种“狠”劲在他被逼入绝境时就充分体现出来。特别是在“风雪山神庙”，就显示了他的这一特点。
林冲的“狠”表现之三就是他过人的胆识，做事作风果断冷静，总是在该出手时就出手，一出手就意义非凡。
总之，林冲独特的性格和栩栩如生的形象丰富了《水浒传》的英雄人物的画廊。
林冲形象分析
《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。
“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。
林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。
“忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。
“忍”之三：【林冲形象】
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休
书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对
“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；
沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨
头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出
小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的
人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶
几个梁山人物“上山”的比较：
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。
红尘劫，胭脂泪
涉一池红尘的秋水，焚一柱虔诚的心愿。中国千年的文化燃作一缕永恒的思念。在漫漫书山中，你款款微笑，颦颦走来。一路花开。
你是中国文坛最悲怆的美丽，回眸笑，众芳谢。
当天边那朵绯红的云霞还在无法抑制地哭泣，我看见了你——你是一幅美到心碎的风景。舞的云轻轻的，抚平刺骨的记忆，吹醒铭心的哀伤。你这泪水做成的女子，曾几何时，你额前的碎发，被飘的风那般温柔的抚起；曾几何时，你涟涟的泪滴，将安睡的雀儿惊醒。在美丽面前，你把灵魂幻化成冰，你是一幅清幽的古画，散发着中国千年清雅的墨香。你以一种不变的忧愁的姿态，从那个封建落魄的时代，款款而来。 你是中国文坛最令人心痛的美丽，回眸笑，众芳谢。
那湘妃泪滴成的竹子，在你怀怨逝去的那一刻，伴着天边泣血的残阳，随着满地的寂寥一同叹息。天空浑浊不清，照不见云朵的倒影。我试着找寻你或怒或笑的身影。而那潇湘馆镂花的闺室古窗旁，早已没有你。你是中国文坛最绝版的美丽。还记得你手绢题诗病由心生，自羡压倒桃花；还记得你挥洒文才院中观菊，一举秋心夺冠。恍若镜中锁眉，你泪眼相思的瘦影仍在；恍若抹泪焚诗，你绝决至此的心痛犹存。可一切恍若，却已是隔世。缘已尽，你如同那霞光，逸然的飘散。
你散作一曲铭心的凄凉。而我在你绝然离去之时，藏匿于你身后昏黄的天际中，泪流满面。
在命运面前，你选择了最不可挽回的方式，为生命演绎不可磨灭的绝美。在命运面前，你用一种抗拒的姿态，在让你身心俱疾的大观园，不可挽回的陨落。花谢花飞，美不过你凄凄以诗伴泪；红销香断，断不去你切切柔肠百转。你离世时痛入脾肺的呼喊憾疼人心，那一刻琴瑟不调，锈针也断，伊人不再。从此寂寞常驻寂寞林，那满眼荣华淘尽的凄凉，是你选择的凄美。
想起你，总是想起李煜的诗：林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相流醉。几时重？自是人生常恨水常东。
你是永恒的存在，你是不变的伤感。你幻灭化作香魂一缕，眺望着本不属于你的人间，双眉微锁，眼红如杏，看世人为你洒泪。你用不完美，却谱写只有你才能拥有的绝美，而我为你沉醉。
我在冷风中回味你特有的哀愁。猎猎寒风，冷彻心扉。是否会有人如我这般，在你回眸之时，将你一生的坎坷和心痛，化作如风般冰冷的文字，在秋风中呜咽着铭记？ 你美的憔悴，美的痴迷，“今侬葬花人笑痴，明朝葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
你注定是最绝版的美丽，你的旋律注定要谱写一世的悲伤。而我，为你驻足之时，以你为镜，又以你为鉴。你的聪慧细腻成就了你，而你的悲观多疑却毁了你。在我前进的路上，我愿背负你生命的重量，把欢笑演绎成我自己的铿锵。而剩下的忧愁，由我替你回味珍藏。
雾霭之中，我看见《红楼梦》金色的扉页徐徐展开，你将富有诗情的文字和泪，凝成一朵朵高贵而风雅的木槿花，以芳香馥我。而你带着你兀自的忧伤，颦颦走来，款款微笑。
一路花开。
试论《水浒传》中的林冲形象
许 仁 华
02秋汉语言文学（本科）
摘要：《水浒传》中的林冲是家喻户晓的人物，本文从“义”、“忍”、“狠”三个方面，论述了《水浒传》中林冲形象的三个基本特点。第一个特点是“重情重义的好汉男儿的英雄本色”，主要体现在他的“五义”上，一是他对江湖好汉的“讲义气”；二是他对弱者和穷苦人的“仗义”；三是他的不为私利心系梁山事业的“大义”；四是他的身在官场身怀抱负不与同僚同流合污的“正义感”；五是他虽身陷囹圄仍怜惜妻子的“情义”，这“五义”充分表明了他是一个有血有肉、有情有义的英雄男儿。第二个特点是“委曲求全的下层官吏的奴性表现”，这主要表现在对高俅等人的“四忍”上，一忍高衙内对妻子的侮辱；二忍陆谦和高衙内对自己的诱骗；三忍高俅对自己的迫害；四忍解差、管营等人对自己的虐待。最后被逼入绝境，忍无可忍，手刃仇人，走上反抗道路，这充分体现了小说“逼上梁山”这一主题，也表现了林冲的性格具有随环境变化而变化的发展性特点。第三个特点是“勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段”，表现之一是他武功盖世、作战勇猛；表现之二是杀人手段狠毒、血腥、冷酷；表现之三是他做事果敢冷静，胆识过人，使得他的“狠”比起李逵、武松等人的“狠”来，更为大气，更为透彻，更富有张力。最后本文论证了林冲形象与主题的关系，一方面，林冲的遭遇反映了现实黑暗和宋代朝廷的腐败，才导致官逼民反，体现的梁山起义的正义性，另一方面，林冲与宋江等人一样，有着思想认识上“只反贪官，不反皇帝”的局限性，这是导致梁山起义最终失败的根本原因。
关键字：林冲、形象、性格、意义
《水浒传》是中国古代一部英雄传奇小说，它“因文生事”（金圣叹语），形象生动地描写了宋江等水泊梁山英雄好汉与封建统治者斗争的故事，在我国古典文学中具有很高的艺术成就和文学地位。《水浒传》的艺术成就集中表现在各具鲜明特点的英雄群像的塑造上，正如金圣叹所说：“《水浒传》写一百八人性格，真是一百八样。”①在小说中，既可以看到一些敢说、敢做、敢当、具有强烈反抗精神，属于下层人民的英雄人物，如李逵、武松、三阮等，也可以看到一些中下层封建官吏在统治者的压迫下，不甘久受凌辱，在忍无可忍的情况下走上反抗道路的英雄人物，林冲就是其中最为典型、最富个性和生命力的代表人物。小说中林冲形象的典型性集中体现在“义”、“忍”、“狠”三个特点上。
（一）“义”———重义重情的好汉男儿的英雄本色 林冲三十四五岁，“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，江湖人称豹子头林冲，一看就知道他十分骠悍勇猛。而再看林冲一出场时的打扮：“头戴一顶青纱抓角儿手巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一对磕瓜头朝样皂靴，手里执一把折迭西川扇子。”不凡的穿着显示了他决非一般的混迹江湖的好汉，而是具有一定社会地位的人物，他是东京八十万禁军教头。由于特殊的职业和技能，林冲“义”的本色首先体现在喜欢结交江湖好汉的“讲义气”上，如他与鲁智深的结交就体现这一特点。他在送妻子去岳庙烧香还愿时，途中偶然见有人使棒，立刻就看得出神，而且还情不自禁地喝起采来，当他得知使棒人是三拳打死镇关西的好汉鲁达时，心中大喜，恨相间之晚，当即结拜为兄弟，要知道，林冲身为朝廷命官，与负案在身的江湖人物结交，是有碍他在仕途上发展的，而他全然不顾，这不正是“义气“之所在吗？而他与鲁智深的友谊也成为梁山好汉“义气”的最典型代表。在东京任教头是如此爱才好友，上梁山后，也是这样，“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”一直是他的座右铭，面对遭受王伦慢待的晁盖等人，林冲心中不悦，第二天天刚亮就特地跑来赔话说：“小可有失恭敬，虽有奉承之心，奈缘不在其位，望乞恕罪”，“小人旧在东京，与朋友交，礼节不曾有误。虽然今日能够得见尊颜。不得随平生之愿，
特地径来陪话”此一番情真意切的话，足以说明林冲的“义气”。
林冲的“义”其次体现在他对弱者的“仗义”上，他不但敬重英雄，而且还能帮助穷苦的下层人民。沧州酒店的李小二当初在东京时，为人帮工，被店主人告他偷了家财，捉到官府问罪，林冲与他无亲无故，但同情他的遭遇，利用自己的身份，花钱求人，救了李小二，使他免吃官司。李小二无依无靠，在东京安不得身，林冲又慷慨解囊，资助盘缠，让他去外地谋生。对李小二的救助，小说里直到林冲发配到沧州时偶遇李小二时才提到，不是李小二主动叫他，林冲也许不会记得，这反映了被林冲救助过的决不止李小二一人，也显示了林冲救人不图人回报的的高尚品质。
林冲的“义”再次表现在对梁山事业的“大义”上，当晁盖、吴用等人，前来梁山入伙，照理说，这是扩大梁山势力，壮大义军力量的好事，而王伦却不愿相留，他知道王伦嫉贤妒能、心术不正，无大量大才，无法领导梁山农民义军，若继续做山寨之主，势必影响梁山的大业，指出王伦是“嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用”，手起刀落，果断地杀了王伦，从而改变了梁山义军的发展道路，开创了水泊梁山声势浩大的新局面。林冲火并王伦后，吴用推他为梁山寨主，他却说：“非林冲要图此位，据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？今有晁兄，仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主„„”自己执意不肯居首位，后来在众英雄的推举下，他才勉强答应坐了第四把交椅，这一义举，突出表现了林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，这是对他的“义”最为深刻的表现。
另外，林冲的“义”还表现在他的正义感和对妻子的“情义”上。林冲作为一名教头，业务能力出众，没有野心，不与官场中大多数人同流合污，他在与陆谦交谈中说：“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈居在小人之下，受这般腌 脏之气”，表现了他对现实黑暗的不满和个人抱负得不到展示的苦恼，试想一个没有正义感的人何以发出如此牢骚！林冲与妻子相敬相爱十数年，没有一儿半女，按照一般常理来说，林冲完全可以纳妾，但是林冲没有这样做，依然对妻子敬爱有加，“未曾面红耳赤，半点相争。”当高衙内看上自己的妻子时，林冲如果是一个无耻的小人和下流的想往上爬的官吏，一定会借此机会将妻子投送他人怀抱，攀附权贵。林冲虽强压怒火，委曲求全，但是也竭力保护自己的妻子。在林冲发
配到沧州前，他深知妻子的生存处境，他写了一份修书给丈人，以便她改嫁，林冲这么做可谓用心良苦，他内心的痛苦也许比他妻子还要深切复杂，谁愿意将自己心爱的妻子送入虎口，任人宰割呢？林冲对妻子说：“万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”看了这段文字，哪怕是铁石心肠的人也为之动容。林冲在自己身陷囹圄的情况下首先考虑的是妻子的安危，这都源于他对妻子深切的情义。在得知妻子身亡的噩耗后，潸然泪下，以后也终身未娶，真所谓：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，一个重情重义，有血有肉的林冲形象一下子就展现在我们面前。
（二）“忍”———委曲求全的封建官吏的奴性表现
林冲是一个令人同情的人物，他的悲剧性很大程度体现在他的英雄好汉的本色和下层官吏奴性心态的矛盾中，如果他没有担任教头一职，如果他无牵无挂，完全可以像鲁智深那样无拘无束，行侠仗义，英雄个性和本色会得到充分张扬，但现实中他不仅是一名下层军官，而且世代出生军官家庭，丈人也是教头，还有一个美满幸福的家庭，这样的出身和地位，必然会形成他一套祖传的处世哲学：屈人之下，忍辱负重。另一方面，他作为统治阶级的一个底层人物，不能对统治阶级的本质有一个清醒和深刻的认识，这种认识的局限性决定了他不可能向李逵那样具有彻底的反抗精神，在长期的官僚生涯中，他也逐步形成了谦让谨慎、委曲求全、极度能忍的奴性思维和行为准则，这使林冲的作为好汉的本性得到极度压抑，这种个性被压抑的悲剧性比林冲本人遭受的苦难的悲剧性要深刻得多。而林冲“极度能忍”成为在他被逼上梁山前最为显著的性格表现特征。
林冲的“忍”最直接表现是在他与高俅父子的尖锐矛盾冲突中。矛盾的导火索是林冲美丽的妻子在岳庙中烧香，被权势显赫的帅府太尉高俅的儿子高衙内看上了，这个“倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女”的花花太岁，竟然在众目睽睽之下调戏林冲妻子张氏，正在与鲁智深开怀畅饮的林冲得知这一消息后，急忙赶到，正要发作，“却认得是本管高衙内，先自手软了”，把这难以忍受的侮辱，囫囵个儿吞下肚去。虽然他“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。”但是当新结拜的兄弟鲁智深，领着二三十破落户赶来，要帮林冲厮打时，他却拦住说：“本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管’。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”这是林冲的第一“忍”，他之所以忍下这口气，是为了
保住这安身立命的差事，这就是作为封建下层官吏的奴性心态的体现。而鲁智深则不然，他说：“你怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟？俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅仗了去。”鲁智深的无畏与林冲的“忍”在这里形成了强烈的对比。 林冲尽管咽下这口气，高衙内却步步紧逼，悲惨的阴云仍笼罩着林冲的小康之家。高衙内听信帮闲泼皮富安的主意，由陆谦出面周旋，把张氏骗到陆谦家，企图哄骗诱奸。幸而林冲得信后及时赶到，救了妻子，惊走了高衙内。此时的林冲，虽然怒气冲冲，但是并没有采取对高衙内的报复行动，只是把怒气发在参与害他的好友陆谦身上，因此才会“把陆虞侯家打得粉碎”。“拿了一把解腕尖刀，迳奔到樊楼前，去寻陆虞侯”。高衙内他得罪不起，可对付陆谦他可以无所顾忌。他为了不使事态扩大，采取了息事宁人的做法，“每日和鲁智深吃酒，把这件事不记心上了。”这是林冲的第二“忍”。
林冲对事态的发展估计不足，荒淫无耻的高衙内一定要得到林冲的妻子，“没信行”的高俅又姑息了他的儿子，他不愿为林冲一个人，送掉自己孩儿的性命，竟然按照走狗陆谦和富安的奸计，诱骗林冲带刀去高府比试。林冲是谨慎的，曾在厅前和后堂两次停脚不前，后来见是白虎节堂，立刻猛省，急忙回身要走，但是既入圈套，难逃魔爪，一个“手执利刃，故入节堂，欲杀本官”的罪名无端加在林冲头上。面临杀身之祸的林冲，只能眼睁睁地做了阶下之囚，由于对统治者还存在幻想，他忍受了这天大的冤枉，这是林冲的第三“忍”。
高俅把林冲押解到开封府，本来想治他死罪，幸而遇到了一个耿直不苟的孙孔目，在府尹面前陈说利害，为其说情，才开脱了死罪，将他刺配到沧州。高俅一伙并不就此罢休，他们以重金收买解差董超、薛霸，令他们在路上杀掉林冲。在去沧州的路上，二解差对林冲凶横残暴，百般折磨，残忍地用沸水烫伤林冲的脚。林冲打不还手，骂不还口，犹如落毛凤凰被鸡欺一般，一点也没有反抗。在野猪林里，董超、薛霸准备在这里杀害林冲，完成高俅交给的任务，由于惧怕林冲的武艺，以要睡觉怕他逃跑为由哄骗林冲，要将他绑在树上，安分守己的林冲说：“小人是好汉，官司既吃了，一世也不走了。”“上下要缚就缚，小人敢道怎的？”一个“敢道”多么鲜明地表现林冲逆来顺受的行为准则，要不是鲁智深预先躲在树林里，林冲早已是高俅魔爪下的冤鬼了。疾恶如仇的鲁智深救下林冲，要杀二解差，林冲又一次劝道：“既然师兄救了，你休害了他两个性命。”死难关
林冲人物形象分析
林冲的形象主要有四点：
第一：委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高大尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。
第二：以牙还牙的报复心理。就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。
第三：救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。
第四：谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样。
林冲人物形象分析
《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。
⑴ “忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。
林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一
个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。
⑵ “忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。
⑶ “忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。
⑷ “忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
⑸ “忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；
沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。
小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，
就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。
几个梁山人物“上山”的比较：
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。
《水浒传》林冲形象浅析
摘要：豹子头林冲是施耐庵根据民间传说创作出来的典型的水浒人物形象。他是出场次数较多的一个人物，一个具有多舛命运的形象，同时他也具有多重的性格特征。从中我们不难看出林冲的悲剧命运是与他的多重性格有着重要联系，结合当时的社会环境造就了这样一个英雄，因此他的形象也具有深刻的社会意义与丰厚的文学意义。
关键词：林冲；命运；性格；形象意义【林冲形象】
中图分类号： I207.412 文献标识码：A
《水浒传》在我国的小说发展中有着重要的地位与作用。小说主要叙述了北宋宋徽宗时期以宋江为首的一百零八人聚义梁山、替天行道以及聚义之后接受朝廷的招安并为之四处征战，最后众将所剩无几的悲壮故事。在艺术层面上，作者成功地刻画了一系列有血有肉、叱咤风云的英雄好汉，他们个性鲜明，特征突出，极富英雄本色。正如金圣叹所言：“叙一百八十人，人有其性情，人有其声口。”在人物塑造方面，《水浒传》的成就高于《三国演义》，它
[1]标志着中国的古代小说人物塑造由类型化的典型向个性化典型过渡。而豹子头林冲是施耐庵
根据民间传说创作出来的典型的水浒人物形象。在一百零八将的水浒英雄的画廊中，他的形
[2]象有着特殊的地位，因为他的经历典型地诠释了水浒英雄们是如何逼上梁山的。
一、多舛的命运
可以说《水浒传》通过一系列命运角度的描写与渲染成功地将林冲刻画成了“官逼民反”或是“逼上梁山”的典型人物形象。北宋末年宋徽宗时期，林冲是东京八十万禁军教头，身手不凡、年轻有为,有着美满幸福的家庭，本应官运亨通、兴旺发达。若不是林冲的妻子遭遇高衙内的调戏与凌辱，平静的生活将会持续下去。但是，林冲不由自主地卷入了高俅父子的纷争，他也被带入了人生的转折点，从此他便开始了艰难的人生历程，并落得一个极其悲惨的下场！这其中有个人的原因，也有他人的左右。但总的来说，林冲的一生是多舛的一生，也是挣扎的一生。
1.官场的黑暗
造就林冲悲惨命运的原因很大一部分是出于官场的勾心斗角与人心险恶，中国的官场上自古以来就有“官大一级，理大一分”的说法。我们可以想象一下作为高级官员的高太尉在官职上要比林冲高出许多。在宋代军队管理系统的职位体系当中，高太尉处于权力金字塔的巅峰，而林冲只不过是一名中下级的军官，虽然是八十万禁军教头，但是却没有实质的兵权。因此，在林冲与太尉一党的矛盾冲突角逐中，拥有更大权力的太尉一方，当然会有更多的主动权。而林冲作为权力的弱势群体成员必然遭受强势群体的打压，迫害，直至走向消亡。在宋代这样一个传统的集权制封建朝代，位高权重的人物往往能支配更多的资源，进而支配他人的命运，因为他们控制着整个游戏规则，掌握着改变原则、解释原则、甚至定义原则的权力。于是，弱势就要挨打，弱势只能不断地退让，被动地接受命运的刁难。
从官场上的生存法则来看，林冲一开始就没有构建好一张由上级、同僚、下级等构成的关系网。假如有这么一张关系网，就能在他人刁难之时产生庇护作用，最起码不会产生太大的伤害，所谓官官相护嘛。可是林冲却一直没有结党营私，没能享受官官相护的待遇，或是他做人过于正直，或是他职位不够高级。纵观《水浒传》，林冲喜爱习武，结交好汉，所以相对来说，官场上的朋友甚少，多了不少江湖义友。然而与梁山上的“拳头才是硬道理”不同，官场上运行着另一套游戏法则，那就是“有权才是硬道理”。所谓的江湖信义变得那么不堪一击，这可以从他的好友陆谦（陆虞侯）的行径看出。命运就是那么可笑，陆谦从“生死之交”
变为“生死仇人”，为了权力充当了迫害林冲的得力干将。其实林冲与高太尉的关系还算不错的，甚至有可能就是高太尉阵营的人物。有陆谦的话为证：“如今禁军中虽有几个教头，谁人
[3]能及兄的本事？太尉看承得好，却受谁的气？”这“看承”二字，可以看出高太尉原本是很
欣赏林冲的，有可能发展林冲为他的羽翼。可是当林冲与高衙内发生纷争时，高太尉显然做了陷害林冲的成本与风险分析，结合林冲的下级军官身份，保全儿子并不困难。于是就有了陷害林冲，反而逼反林冲的后事。
因此，在官场上，他们之间的恩仇，从一开始就已经注定林冲是失败的一方，成为政治斗争的牺牲品，同时也从一定程度上说明了当时皇帝的昏庸无能，在这样的环境下，林冲的不幸正如其所代表那一类的政治牺牲品一样显得微不足道。
2.奸人的险恶
奸人的险恶是林冲多舛命运的第二大原因，官场之所以如此黑暗就是由于那些奸臣小人的从中作梗，致使我们的主角林冲步步为营、隐忍退让，但终究寡不敌众陷入了奸臣为其安排的阴谋陷阱当中。而文中的高太尉作为权利金字塔的上层人物，他可以随意地运用他所有的权力资源去清除异己。林冲只因为得罪了太尉的人，就被逼上了一条充满荆棘、杀机四伏的悲情之路。从那些小人的阴谋当中，我们不难看出纵使林冲再聪明也无法躲过这此起彼伏的连环阴谋，谱写了一曲英雄的悲歌。
从林冲被陆谦假意骗出来饮酒作乐，林娘子同时又被骗至一家酒楼险些被高衙内逼占得逞开始，就已经开启了他的悲壮旅途，陷入了朋友和敌人合谋的阴谋之中久久不能自拔。也就是这个导火索使其与自己的上司高太尉关系决裂，开始了步步惊心的征途。
之后，林冲在东京街头巧遇卖刀之人，施以重金买下此刀，这也为误入白虎堂埋下了伏笔。其实这买刀一事，有点蹊跷。书中虽然并没有详细说明这买刀一事是否为太尉一党的精心安排。可是，我们纵观上下文，就可悟到林冲买刀一事是这一连串阴谋陷阱中的重要一环。卖刀人反复念道“好口宝刀可惜不遇识者”，对于酷爱宝刀、热衷习武的林冲，这绝对是个致命的诱惑。那些刺激性的话语也暗示了，此刀只卖林冲不卖他人的隐意。果不其然，林冲一眼看中了此刀，花钱将其买下，意欲赠与高太尉。故事就这样按着奸人们的想法顺利过渡到了林冲误入白虎堂。于是哪怕他是“送刀”而非“行刺”，也是跳进黄河也洗不清了。再加上他身上的那种江湖气、武林风成了他的致命弱点之一。由于太专注武术、兵器，近乎痴迷，所以放松了警惕性。被诱骗至太尉府，误入那白虎堂也就在所难免了。
由于误入白虎堂，冤枉入狱的林冲，拼死捍卫自己的清白，在好心的知府的劝说下，免去了性命之忧。可是故事没有停留在这里，高太尉不但没有满足于林冲的服刑，而且变本加厉命令陆谦买通董超、薛霸二位差人，意欲在去沧州的路上将林冲除掉，从而干净彻底地除掉林冲。幸亏好兄弟花和尚鲁智深的及时出手相救，林冲才能够幸免于遇难。到了沧州大牢，林冲为感谢这两位差人的照顾，以其一贯的作风将自己仅剩的十两纹银赠与了两个小人，殊不知这仅剩的十两纹银对林冲的牢狱生活至关重要。这两位身负杀害林冲的大任的差人之所以就此放过林冲，就在于他们很清楚货真价实的杀威棒下几乎没有几个活人，故此，很乐意地接受了纹银，回去交差。幸好林冲此时巧遇柴进，借得了十两纹银安然躲过了此难。
接着，东京得知林冲并未被除掉，陆谦亲自督战，命令管营为林冲安排了看管草料场的差事。表面上这比沧州大牢的事情轻松，实则是奸人的又一阴谋。料想大火烧了草料场，就算烧不死林冲，也让林冲死路一条。故事发展到这，林冲已无退路。事发当晚，大雪漫天，幸亏林冲躲避于山神庙，无意间听得他们的奸计。于是怒杀了陆谦等人，变成了重犯。从此被逼上了梁山。
这些阴谋陷阱，几乎回回都是生死局。林冲就是在这些龙潭虎穴中摸爬着挺了过来，纵观《水浒传》，没有一个草莽英雄像林冲这样遭受了奸人如此多的阴谋残害。作者以缜密的构思和故事化的笔法，字里行间突出了奸人的无所不用其极，反衬了林冲对邪恶势力防不胜防，
充分展示了他命运的多舛。
3.权力的可怕
自古以来，人们对权利的极力崇拜是很多人身陷樊笼、不能自拔的主要原因。林冲命运多舛的又一大原因也是对权力的争夺。他的一生总是在一个个政治漩涡、权力斗争中徘徊。官本位的思想在对林冲的人物叙述中体现得淋漓尽致，多有一将功成万骨枯的意味。
林冲作为一个自然人，不可能不想升官发财，只要有贪欲就会对权力有所眷恋，所以才会一开始对高太尉表现得毕恭毕敬。可是，对权力的争夺不是那么容易，官场黑暗、人心险恶，爽直重义的林冲难以如愿。由于迁怒太尉，更彻底失去了政治庇护，落得家破人亡的结果。其实统观全文，林冲的不幸遭遇可以得到合乎逻辑的解释。故事发展到最后，不是你死就是我亡，作为更有实力的太尉当然会想尽办法了结林冲这个心头祸患，这样太尉才能高枕无忧。林冲作为《水浒传》中少数恩怨分明的草莽英雄之一，即使在怒杀仇人陆谦时，都是先发表一番所谓的宣言。这让我们看到了他对权力已经心生畏惧，只希望能够早日回家与林娘子重逢厮守。这其中为了实现对林冲的灭口所采用的种种阴谋手段，让我们不寒而栗，也让我们对权利的可怕有了初次的了解。
等到林冲被逼上梁山后，他同样也卷入了梁山水泊内部权力斗争的政治漩涡。白衣秀士王伦生怕林冲的到来会使他的寨主地位不保，但又碍于柴大官人的保荐，只能想尽办法逼迫林冲另谋生路。人的忍耐是有限度的，果不其然，当晁天王等人到来、再次受到王伦的冷遇与羞辱时，林冲最终萌生了火并王伦的想法。在晁盖等人的帮助下，林冲还是先发表了一番宣言，道出了王伦的不义。在一番妒贤嫉能、私心作祟的批斗声后，一刀结果了王伦。通过此次事件我们可以看出，这通过大伙一起拿命拼来的有限资源是不能独自享受的。而王伦的行为显然违背了“有福同享，有难同当”的江湖道义。从他“火并王伦”后力挺晁盖登上寨主之位可以看出，林冲其实已不再爱慕权力。但是，人心隔肚皮，作为领导阶层当然不会轻易相信林冲无意权力斗争。所以林冲是被动式地卷入权力的斗争当中。
作为继晁盖之后掌握梁山实权的宋江而言，对于林冲的提防尤为明显。虽然，晁盖的名声不小，可是与真正的江湖民意领袖宋江相比，无论从人脉、影响力，还是心机上都不如宋江。再加上林冲没能够一同参与营救宋江的行动，使他很难被纳入宋系。可是，在梁山除了晁天王就要属林冲资格老，因此在军师吴用的协助下，宋江也对山寨首领不断分化，以实现自己的集权领导，成为真正的领袖。尤其在三打祝家庄之后，林冲也渐渐地退出了梁山的领导层，转变为冲锋陷阵的一员战将。书中的林冲参与了种种战役，而且几乎次次都是主将。由此可见，林冲在扭转战局中立下了大功。可是最后座次排在了关胜后面，这不能不说是宋江为了避免林冲等人影响过于强大而做的安排。这也使得梁山决策层越来越呈现出宋江个人意志的倾向，没有人可以挑战他的权威。几乎所有重大行动事实上都是由宋江发号施令，而没有广泛征求众位兄弟的意见。此时的宋江虽然只有“梁山泊总兵都头领”的封号，却隐约地与众弟兄有了君臣之别，有了感情上的距离。假使梁山水泊的草莽英雄真的起义成功，先不谈他们是否能够推翻宋徽宗，即使他们能建立独立的梁山国，林冲将会有怎样的命运？也许在宋江的心里，林冲这样的人，最具有威胁性。
梁山大业在其发展的过程中，已经发生过多次权力之争。各个头领之间的权争也是异常激烈，资格较老、威望甚高的林冲是难以置身于这些权力争斗之外的。所以，林冲的结局不容乐观，在这样的权力之争中保全自己实属不易。自从宋江接受朝廷的招安，林冲与众位草莽英雄一起跟随宋江四处征战，百战余生，残酷至极，终于平定乱贼方腊。却在回京途中染上风瘫不能痊愈，便留在杭州六和寺中由打虎武松看护，半年后不治而亡。
林冲的一生，充斥着权力的斗争，即使无意也难免他人的心存芥蒂。在权力的政治漩涡中，左顾右盼，这样的人物形象也在很大程度上演示着现实生活的点点滴滴，有着较大的现实意义。可对于林冲，他的一生终究是悲剧的、苦难的。
二、多重的性格
在《水浒传》中，林冲的性格是丰富的，同样也是生动而深刻的。施耐庵对林冲的性格的刻画主要通过在矛盾冲突中多角度、多层次地展示,凸现其鲜明的特征。翻阅《水浒传》，我们不难发现凭借林冲当时的社会定位怎会反抗朝廷的疑问。因为林冲是东京八十万禁军枪棒教头。他既有一定的社会地位和威望，又有衣食无忧的生活，即使这样的社会地位和封建思想的熏陶不能使林冲成为统治阶级的利器，那也大不必成为与之为敌的反民。但是，就是一个像他这样明理、谨慎、守本分的人，也还是在奸臣小人的步步紧逼、处处戕害下走投无路，投奔了梁山。所以林冲在被逼上梁山的过程中也是有着鲜明的性格变化。
1.委曲求全，逆来顺受
林冲有着委曲求全的性格，假如没有高衙内事件，林冲也许就会无风无浪度过此生甚至还会平步青云。可是这就是故事剧情曲折所在，林冲陪伴妻子去岳庙还香愿，不幸妻子路遇可恶的高衙内对其一番调戏，幸得丫鬟锦儿急忙叫来正与鲁智深喝得高兴的林冲。林冲焦急万分，气愤地制服了歹人，正待下手惩戒时，认出了那人正是自己的上司之子高衙内，就立马手软了，作者通过动作来写人物内心的思想很有艺术。我国传统文化观念里，妻子是私人物品，遭人调戏是男人的奇耻大辱，只因为对方乃高太尉之子，林冲便只有敢怒不敢言的份。他的委曲求全只是为了平静的生活不被破坏，但他的身份地位与社会环境也促使他安于现状而变得逆来顺受。因为“林冲出身世家”,深受传统礼教宗法的束缚, 帝制时代的“纲常伦理是他为人做官不敢逾越的‘雷池’，因此，逆来顺受、忍辱负重、委曲求全以至忍气吞声成为
[4]143 他性格的一个致命弱点”。
林冲由于得到高太尉的提拔任用,因此他对自己的上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言谈之间,仍称之为高太尉。在被发配到沧州的路上，那两个差役对林冲百般地折磨：给他带沉重的铁镣、让他光着脚走、给他很少的食物，甚至还用开水烫他的脚„„对此种种，林冲都毫无怨言，顺受奸臣小人给自己的苦难。后来到了野猪林，两个差役都已经准备对他下黑手了，林冲仍然心无防备，要捆就捆，听天由命，幸好有其兄弟花和尚鲁智深关键时刻及时出手相助使他免于非难。他被发配沧州后由于没有及时拿钱讨好牢头而被牢头一顿臭骂，说得林冲哪敢抬起头。之后牢头骂完了，林冲去取了银两，陪着笑脸说：“差拨小哥，些小薄礼，休言轻微。”他如此地委曲求全、逆来顺受，一点都不像昔日东京八十万禁军教头那般威风凛凛，即使被原本属于自己手下的士卒辱骂、欺诈，也是忍气吞声，为的是有朝一日，赎罪返京与妻子早日相见，只可惜这一切只能在他的梦里实现。直到故事剧情发展到陆虞侯火烧草料场，这时的林冲心中仍抱有幻想。他希望自己安分守己地服刑，争取能够重见天日，继续过上平常人的生活。于是他继续逆来顺受，对于他人的陷阱无动于衷，只做自己的春秋大梦。
即使林冲上了梁山，这一性格特点也还挥之不去。虽有一封柴大官人的亲笔保荐信，可是好事多磨，梁山头领王伦乃是落榜书生，毫无英雄气概，却专于心计，深怕林冲凭借其威望与实力抢夺第一把交椅，对于林冲的加入百般顾忌、极尽推诿，本想以几十两纹银打发林冲另投高处，以小寨粮食缺少、房屋不整、人力寡薄为由委婉劝说林冲断了梁山这条道路。可是天下之大，还有何处可让林冲容身，这时林冲只能委屈自己，为所谓的“投名状”而烦忧。我们通过这些片段足以看出林冲的委曲求全，为了自己的那不现实的梦做着逆来顺受的挣扎。他的这种出门在外低调隐忍的性格在和平清明时代也许值得称道推崇，可在那个奸臣当道、官场混沌的时期，那样的性格显得那么苍白无力。
2.侠肝义胆，救困助危
在水泊梁山的一百零八将中，有很多个性粗暴、鲁莽杀人的草莽之人。他们虽然有着侠义之举，但也有一言不合而大打出手、杀人越货的糊涂行径。还有那些路边开黑店，依山而建的强人山寨，做着打家劫舍、兜售人肉包的恐怖营生，这些强人在水浒一百零八将中我们早有耳闻。他们当中或因为迫于生计，或因为官府所逼，都可谓无奈之举，但是没有几个能
真正称得上是好汉、英雄，也不能说是纯粹的替天行道。施耐庵之所以描写这些角色，为的是反映历代农民起义的真实面貌。历来的起义队伍中常常是鱼龙混杂，向来不乏趁火打劫之徒，或者浑水摸鱼、大逞杀欲之人。而林冲却不是这样，此人行事光明磊落、仗义疏财，有着一定的社会名望与江湖人品。他绝对没有滥杀无辜之念，在很多场景中我们不难发现他那颗菩萨心肠，多次救人于危难之际，解困于水火之中。【林冲形象】
在东京身为十八万禁军教头的林冲为素未相识的李小二夫妇打抱不平，使他们能够免于牢狱之灾。之后又仗义疏财，以便他们离开东京，另谋他处安身。说来命运有点奇妙，正是因为这之前的过往，李小二夫妇对这位发配沧州的大恩人林冲照顾有加，不时地为林冲送来酒水，这也印证了“好人有好报”的说法。
常言道：“路见不平，拔刀相助。”这一般都是性命攸关之时，所救之人多为落难英雄，才子佳人，比如花和尚鲁智深救助金翠莲父女俩，护送林冲，就是属于此类，林冲此番的所作所为，完全是真性情之举，看不惯弱者受欺，嫉恶如仇，而且不以暴力制止暴力，而以自己的声誉、威望和影响力和平地解决了争端。
3.忧郁隐忍，恩怨分明
《水浒传》在描述豹子头林冲的时候，忧郁隐忍、恩怨分明是林冲的突出性格。他是忍他人之不能忍，只是一心希望安稳避难，有朝一日回京与妻子相逢。可是事与愿违，遭人屡屡刁难、陷害，最终忍无可忍，无需再忍。不过林冲不是滥杀无辜之人，即使发泄自己的仇恨，也是恩怨分明，绝不伤及无辜，尽显英雄本色。
林冲作为宋徽宗时期的东京八十万禁军教头，得知了自己的妻子光天化日之下遭人调戏，第一反应当然为妻子讨回公道，结果却因为对方是高衙内（高太尉之子）而退缩。这也是林冲在《水浒传》的第一次隐忍。小说写林冲怒气未消，却只以“先自手软了”的隐忍，睁着
[5]148眼睛“瞅那高衙内”。这隐忍的行为说明林冲很是“敢怒而不敢言，敢怒而不敢打”，文
章在这里写得符合逻辑，显得合情合理，所以小说写林冲怒气未消，充分突出了人物内心的活动。书中对林冲跟鲁智深两个形象的塑造就是鲜明对比。一个是忍辱怕事，一个是嫉恶如仇；鲁智深看见自己的朋友受欺负就不能忍受，而林冲是自己受到凌辱、受打压却不敢反抗。所以从另一个角度上更加突出了他的忧郁隐忍的性格特征。
接着，文中写到林冲并不想将事情闹大，弄得大家都无法收场。可是高衙内实在是仗势欺人、无法无天，继续找林冲的麻烦，即使林冲心想苟活性命于乱世也不是件容易的事情。所以书中写了高衙内用权力和荣华富贵收买了他的兄弟陆谦，这才有了后面的陆谦假意宴请林冲饮酒，高衙内酒楼调戏林娘子的事情。当林冲得知这其中的猫腻后，立马拿起尖刀，去找陆虞侯，而非是找高衙内。小说写到这里，林冲已经开始反抗了，不过这种反抗是有限度和范围的。林冲此时最恨的人是陆虞侯，因为素有江湖情愫的林冲最看重的是情义，背信弃义是林冲所不能接受的。因此林冲内心也有许多的气愤与痛楚，所以他很明确自己所恨之人。在被发配沧州途中，两位公差受人之命，百般刁难、欺负残害林冲，他也没有将恩怨怪罪于差役。直到鲁智深大闹野猪林，林冲险些被害。他还极力劝阻师弟放过公差，因为他心里怨恨的只有陆虞侯、高衙内等人。到了沧州大牢，日子也并未平静。为了借得讨好管营的十两纹银，即使被洪教头刺激与他比武，他也是礼让三分，丝毫没有将自己对仇人的恩怨施加在洪教头身上，直到最后忍无可忍他拿出一番看家本领令其点到为止。林冲的恩怨分明体现的最为明显的地方是在风雪山神庙，要不是碰巧躲雪于山神庙，无意间听得奸人的诡计，估计林冲还会一直忧郁隐忍。不过最终还是爆发了，一气之下击杀了陆谦等人。从一个普通囚犯成为了重犯，彻底打破了曾经的美好愿望，硬生生地被逼上了梁山。之后，火并王伦之事，也没有伤及无辜，尽显英雄风范的恩怨分明。
《水浒传》中描写到的林冲的隐忍性格与恩怨分明的地方还有许多，这些性格的描述也在一定程度上随着林冲的经历的变化而变化，使他从一个默默忍受发展到怒而杀敌却又不失分
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