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江西彭泽县欧阳氏家谱

时间:2018-11-14   来源:经典语录   点击:

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第一篇:江西彭泽县欧阳氏家谱

六都寨欧阳氏的来源

六都寨欧阳氏的来源

欧阳氏

欧阳氏之先,出夏禹之裔,其后为战国时越王勾践。勾践之后有名蹄者封于湖州乌程欧余

山之阳,为欧阳亭侯,其后世子孙遂“欧阳”为氏。尊蹄为始祖。

蹄公22世孙欧阳建字坚石封渤海郡王。之前,欧阳氏就在此居住多年,成为当地名门望族。

欧阳氏即以渤海为郡望。

58世孙嘉证,于宋理宗淳佑十一年(公元1251年)携子元亨、元通、侄元美,由江西安福黄石稽古堂迁来湖南宝庆邵阳之城山湾(今六都寨城山村)为隆回欧阳氏官田族始祖。

61世(即来隆回第4代孙时),分为四户,应福为受户,应祥为楼户,应瑞为树户,应禧

为荣户。

自嘉证公后,已繁衍28代,其班行为:元梦应祖子,添永秀文才。思念成德正,道积亨荣华。洪范征恩锡,彝伦叙典常。馀山贻厚泽,安福绍徽光。经学儒林盛,勋名仕宦彰,畴

图开甲第,寿富启休祥。

六都寨已繁衍到叙字辈。

欧阳氏在隆回有著名的“三湾四族”之称。蹄公52世孙子实,为官田、青冈、泸溪、连理

四族始祖。除了上述的58世嘉证公来城山湾外。

60世孙尧章,于宋理宗年间由江西黄石稽古堂徙湖南新化社州青山湾(今新化青山乡石屏

村)为青冈族始祖。

60世孙茂翁,于宋理宗咸淳年间由江西福西黄石稽古堂徙湖南邵阳之竹山湾(今隆回司门

前竹山村)为泸溪族始祖。

61世孙都政,于明洪武年间(公元1383年)徙湖南邵阳之连理(今隆回司门前兴旺村)为

连理族始祖。

以上即为三湾四族之来由。

三湾四族班行,原来各行其是。清同治甲子(公元1864)年四族合修通谱于宝庆。自“洪

范征恩锡”以下等(前已述)四十班,解放后二000年再续订新班四十字:治水千秋业,兴邦励志坚。忠孝仕爱礼,信义谦清廉。耕读传家宝,科教智慧源。继前怀圣哲,育后望

群贤。

据欧阳氏2001年修谱统计,住隆回全县欧阳氏人口为6.8万人(新化青冈族除外),官田族后裔主要分布:六都寨、荷田和七江等乡镇。四族子孙远徙江西、云南、贵州和四川等

省。

隆回为欧阳氏在湖南及上述四省的重要发祥地之一。

春风细雨兹万物,

桃花吐艳柳 繁荣。追本溯源撰家谱,遐迩欧阳系宗族,树发千枝同根柢,水流万派共源头,官田通谱未赶上,三湾四族同一宗,盘县老厂欧阳氏,后代隶属嘉证公;

嘉证公23世孙欧阳本洪;2007季秋

第二篇:江西彭泽县欧阳氏家谱

续 修 家 谱 序 言2

续 修 家 谱 序 言

“家之有谱,犹国之有史。史所以记一国之事迹,谱所以叙世代之源流。”宗谱是一家一姓的生命史,记载着其发源、生息、繁衍的漫长过程。它是记录家族组织活动的档案材料。故而修谱可以“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”可以敦亲睦族、扬善惩恶,可以发扬传统美德、促进社会和谐。家族中有宗谱,家族成员都按字派(辈)命名,虽历经多年或远隔千山万水,同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来,所以宗谱是家族的“传家宝”。

由于种种原因,原有欧阳氏宗谱已存世不多,已发现的家谱也是少页缺角,面目全非,面临失传。为此,作为大屋地子孙我——欧阳先趣先生,一个老师,想尽微薄之力续修《欧阳氏宗谱》,以弥补家族情状之空白。无奈一纸倡议,倡而无力。我深知,无论是个人修身还是财力应该还论不到我出面,但我自认为不忘本源,尊祖敬宗,和亲睦族,上对得起祖宗,下对得起子孙,只得尽力为之。故只续修了高明公这一支谱,谨此献给欧阳氏这一支的先祖!以后有财力有机会有精力时再续修欧阳氏宗谱,请大家见谅!

在本印刷家谱面世的同时,也真诚地热望欧阳氏子孙对此次修《欧阳氏大屋地续谱》予以充分理解和大力支持;也希望有识之士能加入继续修谱行列。

水有源,木有本。倘若我之族人,以后能每览新谱,而知欧阳氏本源所在,而生尊祖敬宗之心,则无辱于先人、不悖于修谱之目的也。

大屋地欧阳氏五十七世 欧阳先趣 2014年7月于宁远一中

辈分表

群植资蕃育,根深叶接连, 贻谋原敬慎,余荫喜绵延, 彝训遵依谨,徽猷佩服虔, 候封怀伟绩,典籍续陈篇, 亲睦休称著,平康令誉宣, 雍熙咸仰慕,门第总巍然。

第三篇:江西彭泽县欧阳氏家谱

B11050311欧阳斌 家谱管理

洛 阳 理 工 学 院

课 程 设 计 说 明 书

课程名称 数据结构课程设计

设计课题 家谱管理系统 专 业 计算机科学与技术

班 级 学 号 B11050311 姓 名 完成日期 2013年6月14日

课 程 设 计 任 务 书

设计题目:家谱管理系统 设计内容与要求:

实现具有下列功能的家谱管理系统

1). 输入文件以存放最初家谱中各成员的信息,成员的信息中均应包含以下内容: 姓名、出生日期、婚否、地址、健在否、也可附加其它信息、但不是必需的。

2). 实现数据的存盘和读盘。

3). 显示家谱。

4). 显示第n 代所有人的信息。

5). 按照姓名查询,输出成员信息(包括其本人、父亲、孩子的信息)。

6). 某成员添加孩子。

7). 删除某成员(若其还有后代,则一并删除)。

8).修改某成员信息。

建立至少10个成员的数据,以直观的方式显示结果,并提供文稿形式以便检查。 界面要求:有合理的提示,每个功能可以设立菜单,根据提示,可以完成相关的功能要求。存储结构:学生自己根据系统功能要求自己设计,但是要求相关数据要存储在数据文件中。测试数据:要求使用1、全部合法数据;2、局部非法数据。进行程序测试,以保证程序的稳定。测试数据及测试结果请在上交的资料中写明;

指导教师:张新颜

2013年 6 月 3 日

课 程 设 计 评 语

成绩:

指导教师:

年 月 日

【问题描述】

设计一个族谱管理系统并满足下列要求:

1). 输入文件以存放最初家谱中各成员的信息,成员的信息中均应包含以下内容:

姓名、性别、婚否、健在否,也可附加其它信息、但不是必需的。

2). 实现数据的存盘和读盘。

3). 显示家谱。

4). 显示第n 代所有人的信息。

5). 按照姓名查询,输出成员信息(包括其本人、父亲、孩子的信息)。

6). 某成员添加孩子。

7). 删除某成员(若其还有后代,则一并删除)。

8).修改某成员信息。【江西彭泽县欧阳氏家谱】

【基本要求】

建立至少10个成员的数据,以直观的方式显示结果,并提供文稿形式以便检查。 界面要求:有合理的提示,每个功能可以设立菜单,根据提示,可以完成相关的功能要求。存储结构:学生自己根据系统功能要求自己设计,但是要求相关数据要存储在数据文件中。测试数据:要求使用1、全部合法数据;2、局部非法数据。进行程序测试,以保证程序的稳定。测试数据及测试结果请在上交的资料中写明;

【测试数据】【江西彭泽县欧阳氏家谱】

姓名:Nick 性别:男

姓名:Rick 性别:女

姓名:Mary 性别:女

姓名:Gaga 性别:女

姓名:Bill 性别:男

姓名:Jeff 性别:男

姓名:Liudao 性别:女

【江西彭泽县欧阳氏家谱】

姓名:Wanzong 性别:男

姓名:Dick 性别:男

姓名:Vras 性别:女

【算法思想】

流程图:

【模块划分】

1 创建模块:void CreatTree(TreeNode *Node)

2 修改模块:void Change(TreeNode * Tree)

3 添加模块:void AddNew(TreeNode * Tree)

4 查询模块:TreeNode * SearchTree(TreeNode *Tree,char name[],int length) 5 输出模块:(1)void OutPutAll(TreeNode *Tree)

(2)void OutPutMessage(TreeNode * Tree,char name[],int length) 6菜单模块:(1) void MainMenue(TreeNode *Tree);

(2)void SubMenue1(TreeNode * Tree);

(3)void SubMenue2(TreeNode *Tree);

【数据结构】

【江西彭泽县欧阳氏家谱】

typedef struct TreeNode

{

int Num; //记录这个人拥有几个儿女 char Name[20]; //记录这个人的姓名

char Kind; //标示节点的种类有女G男B

struct TreeNode * NextNode[20]; //记录这个人的儿女

struct TreeNode * Parent; //记录这个节点的父节点 }TreeNode;

第四篇:江西彭泽县欧阳氏家谱

族谱

广西玉林南街桥头

一.有关资料

1、党和国家领导人关于纂修族谱的论述。

2、龙姓来源。

3、龙姓在新编百家姓中的排序。

4、龙氏家族开山鼻祖龙伯高传略。

5、玉林彩鳞系龙氏族人先族谱。

6、玉林社会对龙显馨祠的定位。

7、玉林显馨祠平面结构图。

8、龙显馨祠对联试析。

9、显馨祠龙氏族人获得荣誉一览。

10、 龙显馨祠若干基本情况统计。

11、 《玉林市志》关于我族两位烈士的记载。

12、 现有老祖墓照片。

二、家族谱系

1,、显馨祠龙氏家族第一代老祖膏泉祖。

2、显馨祠龙氏家族第二代老祖巨川祖。

3、显馨祠龙氏家族长房大夫第谱系(第20到29页)

4、显馨祠龙氏家族二房参军第谱系(第29到44页)

5、显馨祠龙氏家族第三房外翰第谱系(第45到63页)

三、优秀人才

1、名字派以上先祖中的优秀人才:彩鳞、龙璨、祖耀、应源、巨川。延图、焕霆、延珍、汝涌、汝纯、汝诚、汝谐、汝咸、汝训、汝淳、毓春、文逐、文珍、步安、博南、明勋、明杯。

2、盛派中的优秀人才:盛槐、盛濂、盛漩、盛流、盛龄、盛津、盛级、盛签、盛潜、盛俊、盛渭,龙海。

3、国字派中的优秀人才:国凌、国华、国跃、龙苹、建军、毅鹏、小梅、川林、国冲、龙波。

孙中山先生和党和国家领导人

关于纂修族谱的叙述

(一) 中国革命的伟先行者孙中山先生关纂修族谱的论述:

族谱记述中华民族由家庭的团结扩展到国家民族的大团结,这是中国人才有的良好传统那个概念,应妥加利用。(据《中国龙氏宗书》)

(二)党和国家第一代领导人毛泽东关于纂修和运用族谱的叙述:

搜集、家谱。族谱加以研究,可以知道人类社会发展的规律,也可以人文地理搜集宝贵的资料。(据《中国龙氏宗书》)

(三)党和国家第一代领导人周恩来入扑实例:

1939年春,周恩来回祖籍绍兴,族长拿出《老八房祭薄》,上他续谱。从周恩来祖父迁至江苏淮安后,周恩来那一辈的人基本没有回去过,因而祭薄上没有他们的名字。周恩来在祭薄上续写:“恩来,字翔宇,五十房,樵水公孙曾孙,云门公长孙,懋臣公长子,出继簪巨公为子,生于光绪戊戌年二月十三日卯时,妻邓颖超。”这一资料,载明了周恩来的生辰八字,标明了其淮安家世与绍兴祖籍的关系,对研究周恩来个人及家族历史具有重要价值。(摘自《瞭望东方周刊》第35期)

(四)党和国家第三代领导人江浙民关于纂修和运用族谱的叙述:

族谱文化是中华民族的传统文化,手机研究族谱有助于中华民族的团结和中华文化的传播,研究家谱可增强民族的凝聚力。(据《中国龙氏宗书》)

(五)国家档案局、教育部,文化部亦于1984年11月发出关于协助编号《中国家谱综合目录》的通知,要求1985年底前完成《中国家谱综合目录》。

龙姓来源

据山东人民出版的《中华万姓溯源》龙姓来源看:

1、舜有臣为纳言,名龙,其后以其为豢龙氏。(注:纳言是当时一种专司

出纳帝命的官职)。

2、瞬时苳父养龙,赐姓龙氏,或省为龙氏。

根据《中国龙氏宗书》还有以下几种:

1、清人张彭《姓氏寻源》:“黄帝臣有龙行。”

2、东晋常璩《华阳国志》:“牂牁大姓中有龙姓。”

3、唐李延寿《北使》:且弥王、焉耆国王为龙氏。

4、《姓氏考略》:出于御龙氏。

据查江西永新世系(即吉水)龙氏,得姓于舜臣纳言龙。历修族谱中都有记载。

百家姓中龙姓排序

在新编的百家姓中,我们龙姓的排序是第80位(见附表倒数第三行

最后一字)。而在旧百家姓中,龙姓则排在第85位,说明宋朝以来,我们龙姓人口,有很长的增长。

根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明,我国新的“百家

姓”顺序已经新鲜出炉。【江西彭泽县欧阳氏家谱】

新顺序是:

李王张刘陈扬黄赵周吴

徐孙朱马胡郭林何高梁

郑罗宋谢唐韩曹许邓萧

冯曾程蔡彭潘袁于董余

苏叶吕魏将田杜丁沈姜

范江傅钟卢汪戴崔任陆

廖姚方金邱夏谭韦贾邹

石熊孟秦阎薛侯雷白龙

段郝邵孔史毛常万顾赖

武康贺严尹钱施牛洪龚

开山鼻祖龙伯高传略

龙述字伯高乃湖南、广东、广西、云南、贵州五省区汉族龙氏家族公认的开山鼻祖。京兆(今西安市)人。生于西汉元寿庚(公元前一年)二月十五日。东汉时任山都长,东汉建武二十五年己丑提升湖南零陵太守,在位四年。卒于东汉章和二年戊子()公元88年七月十五日亨年89岁。葬于湖南永州府北门司马塘侧(今永州市纸扇旁业城旁司马塘路13号巷)。现墓仍在,为县.级保护文物。龙伯高虽在零陵为官,家却在武陵(今湖南常德市西),堂号武陵。故自古以来,他所繁衍出来的湖南、广东、广西、云南、贵州的汉族龙姓子孙,都以武陵为龙氏的郡望,龙伯高的子孙都尊他为武陵龙氏族人的鼻祖。

鼻祖龙伯高的淑配为罗氏,生子韶明。龙伯高为官清廉,政声甚佳。史载伏波将军称他“敦厚周慎,口无择言,廉政节俭,廉公有威。”汉光武帝据此提升他为零陵太守。

(根据《中国龙氏宗书》等有关资料编写)

第五篇:江西彭泽县欧阳氏家谱

杨家将-杨璟后裔隐居永州调查表

杨家将-杨璟后裔隐居永州调查表

【江西彭泽县欧阳氏家谱】

简介:杨璟,合肥人,明初将领。洪武元年春进攻永州,洪武三年封营阳侯(根据

历史规律后裔可以随封号姓阳),洪武十五年假死于家中,追封芮国公,洪武

二十三年,能征善战的许多大将军被朱元璋下诏书牵连胡惟庸党案,

定为谋反大罪而灭族,璟公也不例外被戴上谋反大罪的帽子。

璟长子杨通,通公居杉木桥,次子杨达,不详,三子宗统居贵州天柱县人数过

万姓欧阳,民国时期部分改姓杨,四子宗绪居湖南武冈县人数过10万之众,

清朝初期由欧阳全部改姓杨,五子宗道又名杨洪,杨洪率部随永乐帝北征四十

余年,屡立奇功,为明朝杨姓大将军最有名的典型人物,后裔2万余众居天津杨村。

璟公刚进入永州时因战事与欧善堂结为友缘,娶善堂公孙女为妻但未生子,

洪武23年为了解救璟公在永州的后裔,欧善堂将璟公儿子改姓欧阳,阳姓

隐居永州岭口。此谓德公、福公也。宗德宗福生母不详,根据宗统宗绪谱记载,德公福公母亲应为王氏。

六年前,北京福公之洪所后裔新平与其他欧阳姓组建全国欧阳通谱,派人到江西湖南广东四川收集了大量欧阳派系及老谱,通过一一考证,发现原德公福公父亲为欧阳德仁的结论是错误的,因为德、福公年龄比德仁大许多。 因此关于杨村甸阳姓典故来源就越来越明朗且具有历史意义。

通过对湖南图书馆家谱馆和湖南欧阳姓氏的家谱查询,证据确凿,关于杨村甸阳姓典故是真实可靠的。

典故一:杨村甸一共来了三个大将军,分别是杨将军,周将军,欧将军。周将军,长子回原籍江西,次子居杨村甸大力元衍十三大房,通过对比考证我们非周将军后裔。欧将军即指洪武二十八年欧阳德仁领兵来杨村甸剿匪,匪类居然就是我们杨村甸阳氏也,德仁公受朱元璋命查询杨璟后裔,因杨村甸阳氏已改姓欧阳与德仁公同姓,最后草草收兵。德仁公并留下谱书线索在常宁,清朝中期,岭口修谱就根据当时情况直接接上了欧阳德仁谱系,谓之为欧阳修后裔也。德仁公为明朝大将军,朱元璋赐宅南京,后死于南京,一生为明朝好官无任何谋反迹象。后裔居常宁,居衡东大源塘,新平一一前去考证之,拍摄真实老谱核对。因为年龄明显错误排除欧阳德仁后,只剩下杨令公后裔杨璟也。

典故二:一:说是祖先有罪,叛乱,然后皇帝断定我们家族永远没能人!老人深信不疑,至今因为真的没有出能人而验证了皇帝的预言。第二个说法:我们是随母姓的,也有说是父姓杨,母姓欧,后来合为欧阳的。 还有一个记载在王氏族谱上,只听说有这么回事。估计要看王氏谱书记录 ,因年代久远王氏谱难以查证。

典故三:每当清明节先后,一般大风大雨的时候,明清时期甚至民国时期永州冷水滩杨村甸当地人老族人就知道杨令公回家探亲看望子孙了,提醒要扫墓了,众所周知杨令公是杨家将后裔的独有的人物,为北宋名将杨家将的嫡系对祖宗的怀念和尊敬的称谓,欧阳姓是不能称老祖宗为杨令公的。

典故四:永州当地有一本关于杨家将后裔改姓欧阳的老书籍流传,被一个江姓铁路工区长带到湖南株洲县昭陵火车站,详细记载改姓隐居过程。 书中记载:杨璟在永州的两个儿子知道父亲被定为谋反罪后,当晚在友人的帮助下身披黑衣黑裤, 并将脸涂黑,连夜出城,出城时被守卫发现,守卫虽然知道是杨璟的儿子,但给予放行了,后来追兵追到,杨璟两个儿子躲进了深远的山里面去了,在深山中生活了 15年之久,胡子头发全身都长得不像人样,因此下山后,没有任何人可以认出他们了,两兄弟分别在山下相隔10里左右地方居住,互不往来,害怕同时被抓灭族,后来两个兄弟同时发派,两兄弟死后,族裔中几乎不知道祖宗的真正来历。根据时间推算此书应该著于1410-1450年左右。洪所后裔阳婆婆多次查看此书,后来由于此书被盗而至今下落不明。

明朝洪武时期由他姓改欧阳的有,周伏右,李文卿,另唐胜宗大将军一个支系,但通过收集周伏右,李文卿,唐胜宗谱系,一一否定我们与他们相关联。而安徽凤阳府唐胜宗后裔早在民国时期已由赵钱孙三姓改回唐下,目前只剩下杨村甸阳氏未改回真实祖宗杨姓了。当然周伏右,李文卿将军的后裔早在清朝初期已经由欧阳姓分别改为周、李姓了。

以上事实是在收集到各个老谱而进行下结论的,因此证据确凿,并非胡编乱造,更不是某个人空穴来风的杜撰。所谓人之有谱称为有谱也,并非没谱。

在此感谢全国欧阳通谱编辑部、感谢湖南省图书馆家谱收藏中心,感谢湖南人民出版社湖南家谱大全作者邹华享同志、感谢杨璟后裔宗统宗绪提供家谱核对,感谢湖南宁远李文卿李氏族老提供李氏谱及欧阳平章之周伏右后裔老谱进行核对,感谢衡东大源塘常宁红泥桥欧阳德仁后裔提供通老谱参考,感谢宁远平田提供老谱核对,感谢宁远新开村,立脚村,幕头村等提供老谱进行核对,感谢湖南十三县通谱委员会提供通谱核对,感谢新化勋公后裔提供老谱,感谢隆回欧阳氏提供老谱,感谢湖南永州宁远县保安村提供老谱,感谢彤公之德公后裔提供德祖蜀江派系老谱进行核对。提供欧阳谱系的有几百支不同谱系的老谱,这里不在一一复述,所有证据表明杨村甸阳姓的真实姓并非欧阳也,而是杨姓。为杨家将之后。

杨家将-杨璟后裔恢复杨姓调查表

第六篇:江西彭泽县欧阳氏家谱

唐宋八大家简介--欧阳修(纪念馆)

欧阳修纪念馆欧阳修纪念馆建在安徽省滁州市琅琊山上。欧阳修在庆历新政失败后被贬滁州,其间他写下千古名篇《醉翁亭记》,这成为琅琊山文化底蕴的精髓。为了纪念欧阳修,滁州市政府从上个世纪60年代筹建纪念馆之初,就征集到郭沫若先生的亲笔题名。在新落成的纪念馆内,陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。欧阳修纪念馆目前已正式对外开放。

附录:欧阳修家谱《江西欧阳氏旧谱与福建欧阳氏古谱世系对照表》(符合人类生育规律者则为正宗古谱)

江西欧阳氏旧谱 福建欧阳氏古谱

世次 祖名 生年 祖名 生年

一世 欧阳通 625- 欧阳韶626-

二世 欧阳幼明645- 欧阳幼咸655-

三世 欧阳昶公670- 欧阳素公672-

四世 欧阳琮公700- 欧阳衍公700-

五世 欧阳晤公725- 欧阳昌公725-

六世 欧阳彻公756- 欧阳詹公755-

七世 欧阳弦公775- 唐开成二年进士幕府参军欧阳秬795-

八世 欧阳邈公800- 欧阳澥820-

九世 欧阳规公825- 潘湖欧厝吉州推官欧阳郴870-

十世 欧阳绪公850- 历官文理院工书南京通判欧阳偃(925-后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子)

十一世 欧阳万公874(安福令支派始祖)- 欧阳观952-

十二世 欧阳诚公(和公)900- 欧阳修1007-

十三世 欧阳雅公925-

十四世 欧阳效公950-

十五世 欧阳托公(弦公)975-

十六世 欧阳莘老公1000-

十七世 欧阳仁达(即状元仁颖)1025-

十八世 欧阳偃公1050-

十九世 欧阳观公1075-

二十世 欧阳修1100-(与史实欧阳修1007年出生时间不相符,貌似不是一个人吧)。

欧阳修死后葬于河南新郑(今郑州新郑),新郑市辛店镇在县城西13公里欧阳寺村现有欧阳修陵园,是国家级文物保护单位。该园环境优美,北依岗阜,丘陵起伏,南临沟壑,溪流淙淙。陵园肃穆,碑石林立,古柏参天,一片郁郁葱葱,雨后初晴,阳光普照,雾气升腾,如烟似雨,景色壮观,故有欧坟烟雨美称,为新郑古代八景之一。

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