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南开大学语文答案
1. 金岳霖说到逻辑学的时候，说，“我觉得他很好玩儿”。这句话可以表达金岳霖治学的投入。
2. 在《萧红墓畔口占》一诗中，戴望舒吟道：“我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。”在这里，“闲话”包含了这样的意思海涛的声音，似乎萧红地下有伴。
3. 主张“文以载道”、“文道合一”，其散文气势充沛、雄奇奔放，对当时及后世都有重大影响，而被列于唐宋八大家之首的是韩愈。
4. 现代文化人中，被称为“诗僧“的是苏曼殊。
5. “拔一毛利天下而不为”的主张出自战国思想家杨朱。
6. 《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驿寄梅花”，是指梅花在诗文中是代指寄给朋友的书信。
7. 下面著作里面不属于周作人的是《猛虎集》
8. 张爱玲的《红楼梦魇》属于文学评论。
9. 下面不属于梵·高作品的是麦田里的守望者
10. 以下哪些观点与季羡林先生的看法一致我们应该警惕西方人对待自然的观念。
11. 《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是运用了军事术语。
12. 唐代著名诗人白居易生活的具体时期是中唐。
13. 以下选项中不属于《诗经》艺术手法的是颂。
14. 人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”的李是指李商隐。
15. 《诗经》中的“国风”类作品是按照不同地域收集的诗歌。
16. 评论者，《秦腔》乃是以秦腔的方式写秦腔，这其实是说秦腔高亢火爆，《秦腔》行文也是高亢火爆。
17. “鹅湖之晤”发生在辛弃疾和谁之间？陈亮
18. 艾青《北方》一诗中在书写了对北方大地的爱与悲伤的同时，也写了作者对民族敌人的仇恨，这种情绪孕育在下面哪一物象之中？沙漠之风
19. 下列诗句中运用典故的是男儿本自重横行
20. 《古诗十九首》的艺术表现特点是委婉含蓄
21. 《史记·刺客列传》中，“白衣道行，易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托气氛
22. “思想不自由，毋宁死耳。”这句话出自陈寅恪
23. 《我学国文的经验》一文，写作上的一个重要特点是迂回、曲折
24. 陈省身强调他曾经经常和爱因斯坦见面，其目的可能是暗示中西文化互相融会的价值
25. “吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”，王蒙觉得，这体现了语言可以独立于现实之外，可以不符合真实
26. 《现象七十二变》中，“孙悟空”的七十二变有何象征？时代的多变
27. 李宗盛的《凡人歌》可以看作是中国流行音乐启蒙时代的结束
28. 《金缕曲（赠梁汾）》句中有“青眼”二字，这一典故源于阮籍
29. 马克·吐温说，你们可要非常谨慎地对待说谎；否则十有八九会被揭穿。一旦揭穿，在善良和纯洁的眼光看来，你就再也不可能是过去的你了。这些话是一种正话反说的反讽
30. 戴望舒曾经受到法国的著名象征主义诗人魏拜伦的深刻影响
31. 《别赋》中使用典故的辞句是赋有凌云之声
32. 艾青《北方》一诗为使诗作于悲哀与忧郁的调子之外，有坚实纵深的内涵，诗人反复吟诵的是我爱这悲哀的国土
33. 张中行在《叶圣陶先生二三事》一文中提到，叶圣陶提倡“写话”，意思是作文要用于简洁，随便自然
34. 沈从文作品风格独具，蕴含深刻，问题多样，题材多是围绕湘西
35. 《一个偏见》中的“偏见”是指人声是一种污染
36. 《复仇》选自鲁迅的《野草》
37. 所谓“个狗主义”，可以理解出非人
38. 下列作家中，梁实秋对现实政治采取冷静旁观态度
39. 蔡元培最为著名的教育主张是兼容并收
40. 在艺术上达到了五言诗的最高成就，以至被称为“五言之冠冕”的是《古诗十九首》
41. “十四行”，又译“商籁体”，起源于14世纪的意大利
42. 《论语·侍坐篇》中，“吾与点也”中的与的确切解释是同意
43. 下列对《梵·高的坟茔》文章风格的概括，正确的是愤激直率
44. 陈寅恪提到，王国维“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡”，这里的“一人”、“一姓”可以理解为清朝或清帝
45. 在《与元九书》中，白居易提出的文学主张是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
46. 从诗体的角度来看，艾青的作品《北方》属于自由诗体
47. 马丁·路德·金是美国著名的政治家
48. “道可道，非常道”，在王蒙看来，这句话体现了语言的言不尽意的陷阱
49. 周作人的文集，常常以“知堂”命名
50. 下列选项中对《古诗十九首》中“无乃杞梁妻”一句届时错误的是无乃是杞梁之妻的姓氏
51. 下列不属于《我的四个假设敌》所用手法是妙用谚语
52. 艾青的诗大多抒写对祖国土地的眷恋和热爱
53. 以下选项中，对《孟子》一书描述错误的是《孟子》一书是孟子所独撰的，这是与早期诸子散文的最大不同
54. 《世说新语》中主要记载了主要记述魏晋时期的社会上流行的趣闻轶事
55. 以下选项中不属于《诗经》体裁的是？赋
56. 鲁迅在《复仇》中集中而深刻地表现了对“看客”进行“复仇”应以毫无动作
57. “古诗十九首”最早载于《昭明文选》
58. 在《贺新郎（“把酒长亭说”）》，诗人提到“铸就而今相思错”，以下对“错”字的解释中，错误的一项是错字是指诗人与朋友之间彼此错过
59. 《无题二首》（其一）中提到“隔座送钩”，其含义是一种酒令游戏
60. 《萧红墓畔口占》一诗中作者用以隐喻和赞扬亡者生命之灿烂，映照出悼者心情的庄严与热烈，表达对残暴者的默默抗争的是红山茶
61. 下列作品中属念远怀人的作品是《蝶恋花（“槛菊愁烟兰泣露”）》
62. 在国会演讲中，丘吉尔说，“我所能奉献的没有其他，只有热血、辛劳、汗水与眼泪。”在这里，“热血、辛劳、汗水与眼泪”一组词是借代的修辞手法
63. 《刺客列传》中，当秦舞阳在秦国朝廷上“色变振恐，群臣怪之”时，荆轲“顾笑舞阳，前谢曰”，其中，“顾笑”二字表达了怎样的含义？表达了千钧一发之际的泰然自若的神情
64. 《一只特立独行的猪》临末揭示出全篇主旨被他人安排或设置的生活，是不幸的
65. 马丁·路德选择四个“我梦想有一天”作为段落开头，在行文中的主要作用为串联系列语句，形成激励性的语气
66. 马克·吐温的作品以幽默、机智、反讽风格见长
67. 周作人认为学好“国文”的根本是逐渐养成一个健全的人生观
68. 《陶庵梦忆》是著名的小品文集
69. 作为政治家，罗斯福和马丁·路德具有不同的诉求，体现在他们的演讲中：罗比较注重演讲内容的认知性，马比较注重演讲内容的感染性
70. 在我国诗歌理论中，有不少著名的诗论绝句，其中最早、最有影响的是杜甫
71. 《长恨歌》中诗句“云鬓花颜金步摇”中的“金步摇”是指一种头饰
72. 四大名著中与宗教关系最密切的一部是《西游记》
73. 艾青的诗歌具有文体自由，显示了现代白话文的抒情魅力特色
74. 《庄子显灵记》的作者是范曾
75. 有关戴望舒与萧红的关系和交往，正确的一项是萧红的《呼兰河传》经戴望舒之手在《星岛日报》连载
76. 《李鸿章办外交》提到曾继纪泽的故事，可以让我们明白中国亟待现代化
77. 虽然也是传记的一种，但又和传记不同，它不需要记述人物生平事迹，往往只选择一件或几件事来写，这种文体是书事
78. 20世纪80年代以小说《受戒》享誉文坛的作家是汪曾祺
79. 《下棋》借“下棋”这样的日常琐事写人生，其主旨是要写出人生的趣味
80. “生命是一袭华丽的袍子，爬满了虱子。”出自张爱玲《天才梦》
81. 蔡元培提出大学要“兼容并包”，主要是一种大学的管理理念
82. 刘勰在《文心雕龙·知音》中提出“六观”，其中兼指内容和形式的是通变
83. 《一个偏见》出自钱钟书的《写在人生边上》
84. 从《渐》可知，丰子恺的所崇尚的一种人生境界是通脱明达
85. 关于“诗”与“歌”关系的理解，正确的一项是诗不能吟唱，是最近一百多年的事
86. 在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖为死去多年的林徽因过生日请客，表明金岳霖的真性真情，不拘俗套
87. 《金岳霖先生》一文中没有提到的人是张伯苓
88. 关于晏殊生平，不正确的选项是北宋著名词人晏几道的儿子
89. 雷海宗心中的学者的最高境界是精通一门学问，对其他学问略知一二
90. 《秦腔》里运用描写手法主要是侧面描写
91. 《临江仙（夜归临皋）》一词充满理趣而又放荡不羁，词中正面说理的句子长恨此身非我有，何时忘却营营！
92. 马克·吐温《给青年的忠告》中有一个潜在的批判对象是青年导师
93. 沈从文短篇代表作是《柏子》
94. 所谓“独立之精神，自由之思想”，指的是学者的人格理想
95. 汪曾祺写金岳霖接受毛主席的意见去接触社会，“和一个踏平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。”在这里，“有趣”包含金岳霖的质朴率真的意思
96. “轮扁斫轮”的故事出自《庄子》
97. 以下诗句中使用典故的是金屋状成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
98. 下面不属于马克·吐温的作品是《漂亮朋友》
99. 按照从长至幼的顺序，下列选项中古人兄弟间排行正确的是伯、仲、叔、季 100. 《现象七十二变》的基本内涵克里理解为表达现代社会的巨大变革的反思
101. 《无题二首》（其一）中有“分曹射覆蜡灯红”的诗句，其中“分曹射覆”的意思指分成小组玩一种叫“射覆”的酒令游戏
102. 诗集《灾难的岁月》的作者是戴望舒
103. 《杂说》中提到“画工虽巧，已落二义矣”，下列理解中对“二义”理解不正确的是二义，表示不够严谨
104. 调侃是其突出的特色，如“还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。”具有这一风格的是王小波
105. 《一只特立独行的猪》中没有运用的写作方法是现实与回忆交织并进
106. 下列选项中善于写作无题诗的唐代诗人是李商隐
107. “昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”一句被王国维比喻成做大学问、大事业者所必须经过的三种境界之一，这一词句出自晏殊《蝶恋花（“槛菊愁烟兰泣露”）》 108. 下面利用具有表象内涵的意象取得强烈的感染效果的演说是《热血、辛劳、汗水和眼泪》
109. 季羡林讲“人类在大自然面前翘尾巴”，指的是这样一种现象努力“征服自然”，毫无节制的破坏自然
110. 战国时期，提出“民为贵，君为轻”的思想家是孟子
111. “鱼传尺素”，语出古乐府诗《饮马长城窟行》
112. 关于中唐时期“新乐府运动”，不正确的表述为新乐府运动的代表人物包括元结和韩愈
113. 《女孩子的花》写作者心思的变化依时间顺序
114. “科尔沁草原上的诗人”是端木蕻良
115. “秦腔面前人人平等”，贾平凹文中这句话的意义可以理解为秦腔的狂欢突破了传统的伦理束缚
116. 《北方》这首歌的基本的抒情方式是情景交融
117. 下列不属于《一个偏见》写作特点的是辩论机智、启迪智慧
118. 与《我有一个梦想》相比，罗斯福的《在宾夕法尼亚大学的演说》在文体上的特点主要是更具有说理性、辨析性
119. “国文”之称始于五四
120. 下列选项中对《论语·侍坐篇》中子路发言描述错误的是孔子觉得子路的能力不及所以嘲笑他
121. “花钿委地无人收”一句中的“钿”字的读音是diàn
122. 成语“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》
123. 诗人冯至曾参加过的文学社是浅草社
124. 梁实秋《下棋》第一段写棋迷下棋时的情状，采用的手法是白描
125. 在《赠予今年的大学毕业生》一文中，胡适提出“总得时时寻一两个值得研究的问题！”这是强调要关注保持强烈研究治学的兴趣
126. 马丁·路德·金曾经获得什么奖项诺贝尔和平奖
127. 《马桥词典》的作者是韩少功
128. 高适《燕歌行》突出特点是对比
129. 汪曾祺的代表作是《受戒》
130. 有五类看月之人，《西湖七月半》将之归为不看月之人。以下选项中，不属于这五类人的是浅斟低唱，藏匿树影下之人
131. 具有精妙刻画与幽默夸张的风格特征的作品是贾平凹《秦腔》
132. 《我的四个假想敌》出自作者的散文集《记忆像铁轨一样长》
133. 《热血、辛劳、汗水与眼泪》一问的感染效果重在激发情绪，振奋人心
134. 贾平凹笔下的“秦腔”，象征了一种自然、生动、质朴的西北生活
135. 一般认为，戴望舒的诗歌属于象征主义
136. 傅雷“家书”里谈到贝多芬乐曲中两个主体的对立，这个对立是指自我扩张的个人主义与命运
137. 王蒙在《语言的功能和陷阱》里面，王蒙提及了贾宝玉的《芙蓉女儿诔》，论述了语言审美宣泄功能
138. 艾青著名的处女作名为《大堰河——我的保姆》
139. 《叶圣陶先生的二三事》着重写了叶先生的语文主张，下列选项中正确的一项是简洁 140. 下列关于张爱玲的判断不正确的是1921年生于河北丰润
141. 下面的表述里面不符合《一个偏见》的见解的是偏见使得人与人很难沟通
142. 《在宾夕法尼亚的演讲》是罗斯福为了反对法西斯，并弘扬美国的民主精神所做的著名演讲
143. 下面参加美国《独立宣言》起草的人是富兰克林
144. 《一个偏见》的作者发而文是有感于“人籁”之令人厌烦
145. 曾被选列于1999年全国散文排行榜的作品是《梵·高的坟茔》
146. 唐敏在《女孩子的花》中写到相传水仙花的变化由来是一对夫妻
147. 古人云：“死生亦大矣！“出自《庄子》引仲尼语
148. 清代词人中，此词中的“感伤之调“与“缠绕之境”堪与南唐后主李煜并称的词人是纳兰性德
149. 被鲁迅斥之为“丧家的资本家的乏走狗”的是梁实秋
150. 20世纪30到40年代以描写湘西风俗文化与山水人情为主的著名作家是沈从文 151. 《国力西南联合大学纪念碑碑文》一文的主旨是纪念联大历史，继承联大精神
152. 张元幹《贺新郎》有“连营画角，故宫离黍”一句中，离黍一词的确切解释是本意为庄稼行列整齐
153. 汪曾祺在《张岳霖》中提到闻一多的“灰色旧夹袍”，这是为了说明闻一多的傲视权贵
154. 《鸭窠围的夜》一文的表现手法以叙述为主
155. 雷海宗的《专家与通人》中讲，“若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由传而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。”这里提到“亚里士多德”是借代的用法，说明亚里士多德似的通才不会在今天出现
156. 不属于梁启超的著作的《槐园梦忆》
157. 《论语·侍坐篇》中，“莫春者”一句的意思是晚春
158. “先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。”这句话的意思是王国维的文章学问并非全是真理
159. 所谓“女孩子的花”，乃指传说中有一位名叫百叶的女孩变化而来的重瓣水仙花 160. 下列作品不属于沈从文的有《故事新编》
161. 王羲之《兰亭集序》反映了六朝文人的生命意识
162. 《李鸿章办外交》中所引掌故名著是《春冰室野乘》
163. 《踏莎行（郴州旅舍）》中有“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”这样的诗句，作者为什么会提到杜鹃？杜鹃在中国古代诗歌汇总是游子思乡之情的象征符号
164. 冯至在《什么能从我们身上脱落》一诗中，借助何种意象来表达主题的？蜕化的蝉蛾 165. 丰子恺的《渐》提到的《渐》，可以理解为生命的慢慢改变
166. 《兰亭集序》中“固知一生死为虚诞，齐鹏殇为妄作”体现了作者怎样的人生态度？否定道教长生不死的思想
167. 《负暄琐话》一书的作者是张中行
尼采与理性
摘要：尼采作为十九世纪后期以来十分重要的哲学家，是西方古典哲
学向现代哲学发展进程中承上启下的代表性人物。他对理性的积极批判使人类的思想发生巨大的变化，在多数人都聚焦他的非理性时，却鲜有人去审视他与理性的微妙关系。本文试就尼采与理性之间的关系做初步探究。
关键词：尼采、理性、非理性、酒神精神、强力意志
尼采，这位十九世纪后期的思想大师，是现当代的人们进行哲学思索和人类前途走向探寻所不可忽略的一个重量级人物。长期以来，由于他狂放不羁的秉性及作品的反传统的叛逆精神，使他成为一位最有争议的人物，但他对二十世纪西方文化发展的影响是深刻而久远的。他对他那个时代的文化和道德进行了激烈的批判，他对于当时受希腊理性主义思潮和基督教传统及人道主义精神所主宰的西方文明、现代文化进行了强有力的批判，更是向世人大声疾呼“上帝死了”，他给他的时代和之后的时代以震撼。
尼采的震撼力，其中一个方面便是他对传统理性主义的积极批判。欧洲的近代是理性主义大发展的时代，几乎十六世纪以后的思想家无论他信奉唯物主义哲学还是唯心主义哲学，都同趋于一个共识，即尊
崇理性，相信“知识就是力量”，相信“知识就是美德”，相信科学能够造福人类。进入十九世纪，对理性的批判并非尼采一人，早在他之前，备受尼采推崇的另一位思想大师叔本华就为了批判传统理性而奋斗多年。叔本华逝去，尼采在接触叔本华哲学之后，便渐渐地成为批判理性的新旗手。长江后浪推前浪，尼采的批判比叔本华来得更深刻，也更有破坏力，使西方传统哲学面临严重的危机。正是由于尼采不遗余力的理性批判，不得不使人们给他的哲学冠以非理性之名。也正是由于他如此卓越的功勋，每当人们在梳理二十世纪以来的人本主义以及后现代主义的思想时，都会对他进行诸多沉思，因为他告诫人们应把理性看作是一种危险的、破坏生命基础的势力，倡导理性，用理性去劝阻本能，无疑是灭绝生命的激情和欲望。在尼采看来，“艺术比知识更有力量，因为它渴望生活，而知识却只是惦记着它的最后目标——剿灭。”为此，他高扬日神精神和酒神精神所塑造的艺术，唯有在这样的艺术境地中，人才能赋予自己的存在以意义，因为人不是别的存在，人的本质就是自己。事实上，尼采虽然积极而激烈地批判理性，但他却不否定理性的作用，他说：“若是没有周期性的对生命产生信心，相信生命中的理性，则人类也不可能有如此繁盛。惟有具备理性者才有快乐、痛苦和意志，而大部分生物均谈不上这些。”在尼采看来，理性固然有存在的作用，但却不是作为人存在的首要手段。尼采所谓的理性，首先是一种文化、传统和风尚，其次才是它在认识论中的地位问题。西方传统哲学将理性视为正统，而尼采则“以感性的意志重新构建对世界的认识。”
但是，所有的人都被他的语言和激情所迷惑了，他利用自己引以为傲的语言文字点燃人们的本能激情，使人们在他的著作中即可来一次“强力意志”和“重估一切价值”的思想遨游，无疑，这也是他所希冀的。不为众人所知的是，他向世人遮掩了自己的理性以及他想要表达的理性。至于他自己是否知道自己那理性的一面，目前尚无证据可以加以证明。不过，我们可以做两个猜测：其一，他的孤僻是他大放厥词，而他真实的意图则是至始至终地表达对理性的推崇，所有对理性的积极而激烈的批判，为的只是使自己不懈追求的理性更加趋于完美；其二，他确是对理性深恶痛绝，但就全人类的发展而言，他无疑塑造了为全人类谋真理的光辉榜样，却不知他可曾觉悟到这一点。
假设两个猜测都是成立的。先看猜测一，尼采认为世界史真实存在的，且具有唯一性，世界的本质是“强力意志”，如果世界真的存在真理，那么这个真理只能是“强力意志”，因为他说：“在求生存的意志信条上去觅真理，必然迷途：因为求生存的意志并不存在。不能存在的便是意欲：但已存在的又何能再求生存？只是有着生命的地方有着意志：但不是求生的意志，我教你——只是求强力的意志。”他不仅证明了世界的本质是强力意志，而且还找到了狄俄尼索斯象征的酒神精神这种艺术的存在去表现强力意志。酒神的醉境诗意盎然，充满着视觉、听觉等各方面的迷离画面，在这种状态中，人可以肆意地进行各类激扬生命力的尝试和挑战，但其根本的意指还是对人生百无聊赖的意义逃避。我们回到尼采的哲学构建，不难发现理性成为了目的，这就如同他对“强力意志”的狂热追求和宣扬，只是所采取的非
理性手段让人们沉寂与醉境之中，自然也就不易发觉理性的存在。这不得不让人们惊叹——理性的尼采！
众所周知，如果你爱一个事物，自然希望它变得越来越完美，那你可以做的就是随时纠正它的错误，发现并剔除它的瑕疵。同样的道理，尼采与理性之间的关系也可以这样来解释。但尼采的立足点不同，他站得会更高。他首先并非是热爱真理才积极而激烈地批判真理，他给他的同时代和后世留下的巨大财富就在于他热爱人，他热爱生命，他享受生命所赐予的一切快乐和痛苦。可是，十九世纪的欧洲，人不再是本质，仿佛人们已经遗忘了是谁曾经说过“人是万物的尺度”。自理性主义兴起，知识和科学大行其道，如瘟疫般肆意蔓延，人类社会的生产力确实在短短的几个世纪中飞速发展，作为生产力受益者的人却被理性所禁锢和奴役。由于人类所面临的如此尴尬的境地，尼采不得不向理性宣战，否则，人类与理性只有玉石俱焚。在尼采看来，“真正的强者不求自我保存，而求强力，为强力而不惜将生命孤注一掷，恰恰体现了生命意义之所在。”他是这么认为，也是这样去践行的，因为也就在此间，他完成了“酒神精神”、“强力意志”、“价值重估”、“超人哲学”的构建和表述，也完成了对真理的终极追求。只是他一反常态，采用了非传统、非理性的方法罢了，但这无碍于他思想的成功表达。只是他也曾担心他的思想会被世人所误解，他的担心却又是必要的。
从表面上看，尼采利用非理性的堡垒去防御理性和进攻理性的扩张，并且取得了一系列的喜人战绩，但最终还是成为了理性的间谍。
因为正是在他“价值重估”和“强力意志”的强烈冲击下，现代的人已经注意到有必要对理性进行重新审视，重拾“人是万物的尺度”这一标榜人的无尚价值的信念和意志。就这点而言，尼采无疑是一位伟大的思想家，他是理性的，他摧毁理性又重塑理性，他那置之死地而后生的智谋和勇气让人叹服。
216条坚信意志等 名人名言
1.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名
2.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名
3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
4.一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦
5. 坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰
6.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼?罗兰
7.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加
8.无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼
9.书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹
10.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
11.坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特【不羁之意志,】
12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名
13.立志不坚，终不济事。——朱熹
14.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子
15.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃
16.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁
17.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
18.功崇惟志，业广惟勤。 ——佚名
19.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。 ——雨果
20.立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁
21.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。 ——米南德
22.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔
23.执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 ——梭罗
24.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 ——乔?贝利
25.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 ——爱因斯坦
26.意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛?梅
27.疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 ——武者小路实笃
28.有志者事竟成。 ——佚名
29.永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 ——金斯莱
30.您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
31.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 ——华兹华斯
32.穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃
33.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。 ——贝弗里奇
34.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 ——左拉
35.一个有决心的人，将会找到他的道路。 ——佚名
36.意志坚强，就会战胜恶运。 ——佚名
37.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
38.事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。 ——萨迪
39.天行健，君子以自强不息。 ——文天祥
40.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
41.即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果
42.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬
43.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 ——约翰逊
44.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
45.即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。 ——佚名
46.我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 ——费尔巴哈
47.你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 ——高尔基
48.意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子„„我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。 ——奥斯特洛夫斯基
49.思想的形成，首先是意志的形成。 ——莫洛亚
50.只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 ——歌德
51.无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。——歌德
52.事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。——陀思妥耶夫斯基
53.要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。 ——陀思妥耶夫斯基
54.生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。——列?列昂诺夫
55.„„要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。 ——戴尔?卡内基
56.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。 ——果戈理
57.万事皆由人的意志创造。 ——普拉图斯
58.从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。 ——塞内加
59.人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。 ——哈代
60.意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。——马卡连柯
61.在人类行为中表现的意志，如同所有其他外界事情一样，受普遍的自然法则所决定。 ——黑格尔
62.如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那
63.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。 ——巴尔扎克
64.只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。 ——莫泊桑
65.任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。——西塞罗
66.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。 ——马克?吐温
经验和毅力，是成功的双足。 ——佚名
67.意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。 ——劳伦斯
68.不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观„„需要有决心——这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。 ——果戈理
69.能赢得普遍尊敬的人，并不是由于他显赫的地位，而是由于始终如一的言行和不屈不挠的精神。 ——列夫?托尔斯泰
70.很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。 ——歌德
71.目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。 ——吴玉章
72.一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。 ——赫尔岑
73.世人缺乏的是毅力，而非气力。 ——雨果
74.对一个有毅力的人来说，无事不可为。 ——海伍德
75.上帝的恩惠像一支蜡烛，人的意志像制蜡烛的蜡，人要登上炼狱山顶的上地上乐园，也缺少不得自己的意志。 ——但丁
76.人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。 ——但丁
77.意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。 ——弗洛姆
69.能赢得普遍尊敬的人，并不是由于他显赫的地位，而是由于始终如一的言行和不屈不挠的精神。 ——列夫?托尔斯泰
70.很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。 ——歌德
71.目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。 ——吴玉章
72.一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。 ——赫尔岑
73.世人缺乏的是毅力，而非气力。 ——雨果
74.对一个有毅力的人来说，无事不可为。 ——海伍德
75.上帝的恩惠像一支蜡烛，人的意志像制蜡烛的蜡，人要登上炼狱山顶的上地上乐园，也缺少不得自己的意志。 ——但丁
76.人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。 ——但丁
77.意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。 ——弗洛姆
78.物理学教给了我们严峻的一课：人的意志是受到某些决定性的限制。——艾尔?巴比
79.在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯„„ ——果戈理
80.一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精神的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。 ——歌德
81.谁没有耐心，谁就没有智慧。 ——萨迪
82.伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。 ——约翰逊
83.没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。 ——巴尔扎克
84.意志薄弱的人不可能真诚。 ——拉罗什富科
85.道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。 ——苏轼
86.滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。 ——拉蒂默
87.人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。——泰戈尔
88.按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹?霍查
89.要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。 ——列夫?托尔斯泰
90.把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。 ——法布尔
91.生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。 ——罗曼?罗兰
92.意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。 ——叔本华
93.请记住，环境愈
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