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你绝对想不到，你的火星老公，是这样看待你们的婚姻
都说男人来自火星，女人来自金星，这是男女之间思维方式不同的最极致表达。日前，辣妈帮发起了一场关于婚姻的调查，两份问卷分别由金星人和她们的老公火星人回答，不难想象，我们得到了两份截然不同的答案。从中你会发现，对于婚姻这件事儿，原来火星人和我们金星人有着不同的期待，对婚姻游戏规则的设定也完全不同，怪不得当爱情发生之后才会火光四溅，而婚姻发生之后又生出无尽的爱恨情仇，这两份调查结果，也许会让你通过倾听对方的心声，从而对婚姻这件事儿会有进一步的认识：
近九成的女人都希望通过婚姻获得安全感，而只有半数的男人这么想，相比婚姻的稳定，更多的男人期待得到亲情、性和关怀。
看了这组数字，叨姐笑了， 88%的男人对自己的婚姻感觉及格甚至满意，感觉幸福大于烦恼的，也是过半，看来他们真的不知道家里的女人们其实并不这么想！所以，你生气时他的视而不见不是装出来的，是真不长心啊！
OMG，真相永远不会在朋友圈里，近半数的女人都在婚后有5次以上想要离婚。（5次是叨姐给出的最多次数选项，可能保守了„„）
想看更多调查内容，请点击结尾左下角的“阅读原文”↓↓。
从这两份调查问卷的差异中，小编总结出以下几点，需要我们金星人一起反思：
1、 你的需求=付出吗？
请列出你想从婚姻里得到什么，比如：保膘，心理医生，长期饭票，男仆„„那么相应的，请问问你的老公，他希望从婚姻里获得什么，认真思考一下你是否愿意满足他的需要呢？
2、 演技太好你就输了！
当你的老公对你们的婚姻洋洋得意沾沾自喜，而你却并不这么想的时候，在你面前有两条路，一个是成为怨妇，整天表情夸张地生气求关注，另一个是直接告诉他你的感受。叨姐建议你，别演了，火星人根本看不懂，不如用他们火星人能听懂的话说出来吧。
3、 承认吗？情绪化是我们的通病！
无论是在婚姻里还是工作中，男人往往比女人更加理智，不情绪化，这一点绝对是火星人比较高级的特质，身为女人我也不得不承认，情绪化是女人的通病，今天就让我们先理智地承认这一点吧。
4、 孩子和老公，哪个才是陪你到老的人？
对孩子，女人往往爱得没了界限，从经历了孕育这场炼狱的角度说，是可以理解的，但最终呢？孩子终将开始他们自己的生活，而到那时，我们的失落要用什么填补？
Classic sayings：情感大师John Gray的经典语录
女人希望男人变得更好，但真正的改变，要依靠他自己完成
恰当地表达爱，让爱成为一种支持，而不是逆反的力量 男女两性之间，永远存在这样或那样的差异
这是一种客观存在，没有必要回避，只应勇敢面对
接受伴侣和你的一切差异，不必瞠目结舌，不要咬牙切齿
更不可横加干涉和破坏，甚至以武力施压
原文链接：
50句话悟透爱情婚姻的本质经典语录
引导语：爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。下面是我总结的50条悟透爱情婚姻的本质；经典哦！
1.什么样的夫妻最幸福？一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福--身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福，身在福中不知福的人，在别人看来再大的幸福他都看不见，因为他不知福，也就永远不幸福，至少不是最幸福；而最大的幸福是身在福中而知福，因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，做身在福中而知福的人。
2.婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。
3.婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。
4.结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。【关于男人对待爱情婚姻,】
5.没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。
6.爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。
7.面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。
8.沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。
9.忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿
女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。
10.幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终
能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说，好习惯成就幸福婚姻。
11.夫妻间彼此相爱着，彼此忠诚着，这是最基本的要求，当然首先必须做到，但婚姻质量的高低更多地体现在生活的细节上。细节问题解决起来并不难，关键是不要视而不见，更不要见而不管。
12.相爱是一门艺术，爱是两个人一起成长，这就必须得有交流，有交流才有了解，有了解才有更深的爱。交流必然会有争执的可能，但这不是坏事，暴露矛盾相比掩盖矛盾来说，最终更有利于婚姻和谐，沉默不是解决问题，而只是隐瞒和回避问题。
13.当我们怨天忧人抱怨婚姻的乏味或不幸时，其实我们都在犯着同一个致命的错误，那就是：我们将婚姻不幸的根源指向婚姻本身而非我们自已，这真是一个天大的误区，也是我们的可悲之处。是谁制造了不幸的婚姻？是我们自已，幸与不幸，全在自已。
14.现代夫妻有三大心理误区：只关注夫妻小世界而忽视彼此大家庭；总想对方按自已的思维和习惯模式行事；想当然的把对方当作是自已完全的私有财产。
15.分居两地的夫妻比以往任何时候都要经受更多的诱惑，有更多的情感候选对象，危机四伏，对夫妻感情是一个极大的挑战。夫妻既然由于不能克服的现实而分居两地，那么首先就要接受这个事实，其次要比其他夫妻更多些用心去经营婚姻。
16.要想男人不变心，女人首先不变“脸”。要想男人不外跑，女人别做祥林嫂。结婚决不是女人变“黄脸婆”和“唠叨婆”的分水岭。
17.男人最需要一位能与他水乳交融的知音伴侣，当男人为情色所惑之时，正是妻子自已把丈夫推向诱惑的最前沿，别的女人也就正好乘虚而入。让老公远离情色诱惑的最好法宝就是女人自已做好自已，抓住了老公的心就抓住了老公的人，所有的诱惑也就不堪一击。当然男人是否能抵住情色诱惑，关键在自已，男人自已得争气，明明娇妻在家却仍是身在福中不知福，这样的男人就无可救药。
18.六种“极端”男人嫁不得：极端自私自利的男人；极端花心好色的男人；极端男子主义的男人；极端吝啬小气的男人；极端松散懒惰的男人；极端恋母情结的男人。
19.没有绝对正确的婚姻保鲜高招，没有对所有婚姻都管用的灵丹妙药，婚姻是否有活力，能否保鲜，最关键的不是寻求这些保鲜招数，而是心里常有这根弦，心中有了这根弦，你就会想出适合你自已婚姻的保鲜招数，夫妻就能常爱常新。
20.什么是爱情最大的悲剧？也许有人会说，爱情最大的悲剧当然是爱
到最后却分手了，因为不爱了所以分手，这当然令人伤心，但这是爱情的无奈而不是悲剧，从另一个角度看反而是爱情的幸运，不爱了却硬要在一起那才是悲剧。其实爱情最大的悲剧是，自已是否爱对方都搞不清楚，错把不爱当作爱。
21.夫妻不要滥用对方给自已的宽容和自由权力。夫妻双方当然有各自的生活圈子和交往的自由，但一定要知道在你享受这种自由和宽松氛围的同时，不要忘了考虑一下对方的感受。对方给自已以信任，要对得起对方的信任；对方给自已以宽容，要对得起对方的宽容；对方给自已以自由的空间，更要对得起这种自由。
22.夫妻吵架后切忌长时间赌气保持沉默和冷漠。有两句话可以概括沉默和冷漠的杀伤力：沉默是无形的伤害；最大的伤害莫过于冷漠。
23.猜忌是婚姻生活的一颗毒瘤，聪明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜忌的一方要多些信任与释然，相互理解，相互信任，相互忠诚，减少误解，加强沟通，避免因为猜忌毁掉美好的感情和幸福的婚姻。
24.夫妻感情要持久，除了相互忠诚与真心这个前提外，更要牢记住两句话：恋爱可以短暂美丽如电光一闪，婚姻却必须切实平淡似细水长流。简单是最成熟的美丽，单纯是最丰富的高雅。浓缩成两个字就是：简单。
25.无论是幸福还是不幸，其中必然有它的理由在里面，幸福不是天生的，不幸也不是天生的，在羡慕别人婚姻幸福、哀叹自已婚姻不幸的时候，你是否想过其中的缘由所在？除了一些你无法改变的外界因素和力量，婚姻不幸的苦酒绝大多数都是夫妻亲手酿成的，而我们往往只知抱怨却不知反思自已。
26.婚姻破裂的两大终极原因：相拥却并不相爱。相爱却不懂相处。婚姻里，夫妻间的相处比相爱还更重要。
27.男人选择了怎样的女人作为终生的伴侣就等于选择了过怎样的生活。好妻子就是好日子，成功男人背后必有一个好女人，幸福男人的身边必定有一个好女人。好女人是一所学校,母亲是男孩的学校,女人是男人的学校,男人的好坏全在女人的调教,调教不是管教,是潜移默化的影响。男孩从母亲开始,男孩不出息,母亲有责任；男人从女人开始,男人不成气,女人有责任。【关于男人对待爱情婚姻,】
28.婚外情，意味着对婚姻的不忠与背叛，但婚外情的发生并非空穴来风，多少有它发生的内外环境，情感确实是极其复杂的事，无法简单地用好与坏来评判，也许理性的思考有助于更好地处理这个棘手的问题。既给自已和对方机会，也给婚姻家庭以机会，同时又不失做人的基本尊严。理性
地去思考和面对，自信和有尊严地去处理。
29.女人需要什么？说到底，女人除了需要基本的物质保障让生活无忧，更需要的是男人的真心真意、男人的真情真爱，还有那一份细心与关爱。细微之处见真情，爱她就行动起来，贯彻到生活每一个细节中去。
30.感情是两个人的互动，一头热一头冷有个什么劲，现如今，谁离开了谁就不能活呢？心凉了，爱没了，婚姻也就只是一种形式罢了，要它做甚？曾经的美好也只是曾经，强拉是拉不回来的，就让它成为心底的美好回忆吧，何必硬要用新的痛苦去毁掉曾经的美好？
31.婚姻不幸福的根源不外乎以下两种：一是婚姻没有爱情的基础，二是婚后不懂得经营。这道理其实谁都懂，关键是有没有认真去梳理，有没有好好去思考，有没有真正去把它落到实处。
32.爱情婚姻不是独角戏，男人女人如果只是纯粹个人层面上的优秀并不能成就幸福婚姻的必然，无论是才子佳人式夫妻，还是相互欣赏式夫妻，其本质是一致的，那就是互解风情，懂得生活，所谓夫妻“演双簧”——没有配合不行。
33.当丈夫另有所爱，心已不可挽回时，真的不要你了,妻子无须一蹶不振，更不要从此终生潦倒,要不动声色继续活得好好的,要争气，不要将个人哀怨放到桌面上，不做祥林嫂，要敢于直面惨淡的婚姻，敢于正视残忍的分离。即使万般痛苦，也要静下心来，学会冷静的面对事态的发展。但永远要记住不要乞求，爱情不是乞来的，婚姻不是乞来的，幸福不是乞来的，自已永远是自已真正的主人，唯有自已才能救自已。
34.所谓“七年之痒”只不过是婚姻生活平淡的附生物而已，我们要做的不应是恐惧或胡乱夸大其词，“七年之痒”并非不可愈越的障碍，它只是在提醒人们要用心经营自已的婚姻，因为婚姻是学问，需要不断的学习。
35.当感情遭遇不幸婚姻出现危机，女人要慎重选择倾诉的对象，记住一句话：如果你不想有情人，尽量不要找异性倾诉。当然这只是从心理学角度对女人提出的警醒，而且也只是一种概率分析，做与不做全在你自已手中。
36.面对病态婚姻，我们既不能意气用事，或者只图一时痛快而动不动就离婚了事，也不能一味地忍气吞声、忍辱负重让自已活在痛苦中，最好的做法就是先试着去医治修补。
37.我们在爱情的甜蜜中步入婚姻的殿堂，然而婚姻却在实实在在的生活中打碎了我们许多原本美好的憧憬，我们厌了，我们烦了，于是终于有一天，我们的脑海中跳出面目狰狞的两个字“离婚”。离婚，真的那么可怕吗？想一
想其实也没什么大不了的，有合就有分，有结婚就有离婚，只是在离
婚之前你至少应该把相关的问题想清楚，然后再向婚姻开刀也不迟，如此至少你不会后悔，毕竟离婚也是人生转折性的大事。结婚不能结得糊里糊涂，离婚当然也应离得明明白白。
38.夫妻是否具备健康的心理状况、夫妻双方性格是否般配、是否懂得有方法的经营婚姻，这些是决定婚姻幸福美满与否的三大关键要素，缺一不可。
39.情爱淡化，性爱冷场，加上来自生活工作的疲劳与压力，内忧外患，必然产生婚外恋和离婚的后果，每对夫妻应该明确意识到这一点，加强主观能动性，不能勤于工作却懒于生活，找准“病”因并付出行动，打破不良夫妻关系的恶性循环，积极调整生活方式，寻找新的共同话题，尝试性生活新变化，克服懒散情绪，制造新的浪漫与惊喜，改善淡漠的感情，唤回夫妻激情，爱情就一定能再次升温。
40.婚姻中付出与索取是相互的，无论是妻子还是丈夫，都要尽量避免做所谓的“奴仆”妻子或丈夫，互爱互助、互相照顾、互相关心才能携手到老。请记住：“侍奉”式婚姻注定是短命的婚姻。
41.尊重和自由是处理婚姻关系的最基本要则，不管夫妻间的爱有多深都不要忽视这两大原则，否则再深的爱也会消耗贻尽，没有尊重就没有爱，没有自由就没有爱，要想让婚姻长久，我们必须守住这两条基本的底线。
42.夫妻间最常被忽视的一样东西就是友情，或者说是相互间基本的尊重，它与爱情、亲情一起是维持良好夫妻关系的三个基本支点。恩爱夫妻有三情，即爱情、亲情和友情，如此，夫妻和谐，婚姻幸福。
43.女人改造男人，男人改造女人，说到底不过是男女之间的一种磨合，并不存在真正意义上的谁改造谁的问题。如果大家都想改造对方，那就成了一场毫无结果而又永不止息的战争，想一想，爱本身就是改造，因为没有爱的改造只是徒劳，有了爱，改造就变得多此一举。
44.爱情不必亲密无间，婚姻无须夜夜春宵。爱情必须不断添温，婚姻需要持续保鲜。没有爱情的婚姻是错误，没有婚姻的爱情是缺憾。
45.婚姻之门，不要盲目跟进。婚姻是有责任的，随便进出必然会让你进退两难痛不欲生。
46.没有一辈子从不吵嘴的夫妻,要切记的是,床头吵嘴床尾和,夫妻没有隔夜仇,唯如此,才能牵手到老、相约白头、恩爱一生。
47.一切皆是缘份注定，谁也无法完全脱俗，但永远不要放弃对真爱的追求，那怕穷其一生直到生命的尽头。
48.假如有幸找到你最爱的也是最爱
你的人，这是上天对你的恩宠，莫要辜负，终其一生去好好珍惜。只
挽回爱情之浅析如何更好的与男人相处
现代社会是个小三盛行的时代，而女人活得相对来说也比较累，因为在照顾家庭的同时，还得防止小三的入侵。当一个男人出轨之后，人们都会谩骂这个男的道德败坏，并同情他的妻子。出轨是对婚姻的不忠，确实是不对的事情，但是作为妻子是否也应该要反省一下为何会管不住自己的男人，让别的女人有机可乘？
事物本身都具有两面性，面对爱情中男人的出轨，除去男人天生喜欢用下半身思考的缺点不说，从另外一方面也暴露出很多女性不知道该如何去和男人相处这一问题。如果你能够很好的与自己的男人相处，甚至让他离不开你，那么根本就不会有小三这一说。下面就从两点来教你如何套牢男人的心。
第一点：要懂得男人真正需要什么？
如果你不知道男人真正需要什么，那么你就不能给他想要的东西，从而不能满足他。这样的话，他就会找别的女人给他想要的，所以你必须要懂得男人真正想要的是什么。
男人努力挣钱除了养家糊口之外，有一个重要原因是想要证明自己的能力。此外，比起相貌一般的女人，男人更乐意让漂亮的女人做自己的老婆。除了他们天性爱漂亮的女人之外，同时漂亮的女人带出去可以让他们觉得有面子，这个是追求自己价值的体现。同时，男人也很享受被女人需要的那种感觉，因为他觉得被认同是被需要的前提。所有这些都表明，男人追求的是一种认同优越感，也就是所谓的尊严。所以，女人在和男人相处时，需要给予男人足够的尊重、认可和依赖，并鼓励和他一起去追求他想要的。
第二点：要知道在和男人相处时什么能做，什么不能做。
就如上面所说的，男人享受被女人需要的那种感觉，所以女人应该要学会示软并激起他的
保护欲望。此外，聪明的女人懂得如何在外人面前维护丈夫的形象，并且会把自己的丈夫当做自己的崇拜对象，这样就让男人感觉到极大的被认同感。自尊心被满足了的男人，同样他会更加的听这个女人的话。
很多女人容易犯同样的错误，那就是喜欢处处管制自己的丈夫。这样会让男人觉得她不认同、不相信自己，所以才不能给自己足够的自由和空间，慢慢的他就会产生抵制情绪，最后导致矛盾产生。就好像情感专家说的：“婚姻生活中，应该是男人带领女人，而不是女人管制男人。“所以，多点信任和认同，这样才能得到婚姻的双赢。
如何与男人相处是一个很复杂的问题，需要探究的有很多。以上只是冰山一角，但是只要你能做到以上两点，就可以让你们的婚姻经营起来更加的顺畅。
婚姻相处：男人宠爱老婆要适可而止
以前的女人结婚要求很简单，找个好归属。老实的、对我好的，或者找个有钱的。总之，是被别人“领养”回去，结婚的目的是为了今后有人负责我过上好日子。
近几十年，自从女人不要求被“领养”后，爱情教就在她们中愈演愈烈。
女人脑中天生有对情感的“夸张”追求。因为女人要对男人、家庭、子女奉献，照进化心理学来说，这是生存和繁衍的需要，上帝必须要多给你几根情感的神经，才能无私奉献，否则两性都争抢资源，算得清楚，那谁会甘心承担卑微。
但是，现代文明是反自然的。它给了女人自立自强的非附属地位，这时候，精神上你就别再想要求女人们为情感卑微“奉献”。她们的主体变成了自己，对情感需求大声说“我们要”，既要很多很多的钱及其所带来的好生活（因为可以证明爱情的完美性），也要很多很多的爱情！女人潜藏心底的情感能量转变成了对“爱情”的合理化渴望。基督教的完美婚姻仪式神圣化了“爱情”的梦想，一生相属，从此幸福快乐，女人的心理上都把穿上婚纱的仪式，当做新生活的开始。这种在爱情上附着所有生活梦想的过分，可以说是到了空前程度。
于是，缺爱的焦躁，是当今女人共同的状态。
生活不成问题，除了性不能在工作中拥有，其他是都可以的。而酒吧等娱乐场所也为性找到了出口，但是性不等于爱，最终女人的心是空的。
这个世界上唯一，唯一的不能买到，不能强求的是爱。剩女和少妇，都有同一个烦恼，求而不得，反复求索，生活在远山的呼唤中。
“我都这么努力独立了，为什么得不到真爱？”这是真实的委屈。优秀了，爱没有被奖赏，反而远离了。
而爱情，它的日子的确也不好过，它是这个工业社会被流放到边缘的存在。
人的身体容易融合，心却难以融合，它不能靠蛮力，是艺术，是感受。在物质化的社会，物欲和自私的消费生产方式，与真爱的开放与无私感是截然相反的，我们无法在两个频道中协调自如，往往用对待物质的思维方式，对爱人进行掠夺，进行强控，造成了我们与爱情越求越远，爱也最终成了控制与反控制的游戏。【关于男人对待爱情婚姻,】
很多男人抱怨，现代女人是突变的物种，完全招架不住。她们总在不停地要钱要爱，她们还比过去强势，不满足她们，她们就走，反正没你也能活得很好啊。女人们不好管那，她们在家庭中，有的干脆发号施令，至少不再默默无语，而是要求话语权。
男尊女卑，做你的跟班，生儿育女，操持好你后方，成为隐形的身后人，那是上个世纪的事了，男人知道，现在如果你不学习与新女性相处的知识，你很快也会在爱中枯竭而死。因为女人们会远离你，叫你“直男癌”，让你打一辈子光棍！
事关两个性别的幸福，反爱情邪教组织的人士们，需要形成共识：
第一，人的最高价值是自由，不是爱
从依附到独立，只进化到中间层面的女性，还不彻底。爱情代表的是丰富、又被人照顾的美好生活，达成则为女人的自我加冕，无则导致自我崩溃。
对很多女人来说，经济地位带来的独立是幻相，精神上，爱情上被附着了一切人生的幸福感。本质还是向男人“要”，毕竟也是一种不自由的态度。快乐的钥匙在别人的手上。
女人们拥抱自由带来的话语权，而逃避自由的另一面——你得为自己的幸福负责。
总有女人说羡慕嫁老外的好，老外浪漫、深情，有绅士风度，也不大男子主义，但是真正
生活负责，他们不爱就真的不爱了。有个嫁老外的女人，就在某日清晨醒来，毫无征兆地发现丈夫留下的离婚协议书，丈夫说感到他们之间没有爱了，自己已经不想继续婚姻。
就是这么简单，你要的独立平等地位，是两面的，你既表示我跟你一样强大，是平等的，那就别想再有作为弱者的特殊照顾了。
而反观当今的自由女性，我不小鸟依人，你要惟命是从，也希望你能够像大男人那样领养我的身（养得起我，比我赚得多），我的心（降服我，让我崇拜）。
没有男人受得了这么过分的要求。这造成了我们都不自由。冰心对大龄剩女铁凝说，你不要找，你要等。没有爱情会焦虑死的剩女对此不以为然。剩女说，我等不起。铁凝真的等下去了，到50岁找到了。
这中间是女人对自由的理解差异——剩女的焦虑是回答“爱情过时不候”。冰心与铁凝谈到的是，爱是“高山流水，可遇不可求”，跟时间无关。
“不可求”是一种彻底放手的姿态。自我的留给自我去创造欢喜，爱情的部分留给命运，接受爱的不可求。只是承认了这是两套规则在运行。
铁凝虽等到了，但也很可能等不到。得之我幸，不得我命，可遇不可求的定义就是如此。
然而，这个不得的命运，是一个拜爱情教的女人，不能承受的。她很难理解不婚的女人，即使朴槿惠贵为韩国女总统，街头巷尾最流行的价值观也会这么评价，“她不过是一个没人要的老女人，她会幸福吗？”
女人没有男人要，就万劫不复，地位再高，也只是比别的单身女人多一个安慰自己的理由而已，位高权重，不过加重孤寂的观感。
定义，不是只有被男人爱，获得自身认同这一种。爱或不爱，任何一种，都不足为外人道也。
这里的自由，只是更全面的认识事物，也是智慧的同义词。我想，你可以当一个积极相亲的剩女，但是也要明白，不是日后所有的幸福都该拜爱情所赐，你不可以不拥有这样的心理空间。
第二，婚姻里，女人不应该成为被哄的“宠物”
婚姻是谈合约，谈意愿。婚姻的意思是，“我愿意，在接下来的几十年里与你共担风险，共同磨合，合作经营好家庭。”婚姻是理性之爱。讲究契约，权利和义务。
婚姻里的浪漫之爱，有就更完美了，但也不是必不可少。特别是女方不要单方面索求不对等的爱，将自己放到“被爱呵护”的地位。
比如，男人说“女人就是不讲道理的”，我要回家多“哄哄老婆”。
你以为这是对你好？这也是“直男癌”。接下来，他就该说，“你一个女人懂什么事，一边呆着，男人说话不要插嘴。”这是一个逻辑。
女人也是“理性之爱”的一方，女人也该讲道理，女人不是被哄的宠物，女人是对自己情绪和想法完全负责的，也对婚姻质量完全负责的。她是契约的另一方，是需要与合作方讲道理，沟通协调的。
但多少“拜爱情教”的女人，在婚姻中存在这种对潜意识——希望丈夫无条件哄自己开心，哪怕我就是“作”。在她们看来，驯养与被驯养，无条件包容我的过分，这就是爱情。如没得到“哄”，就抱怨责骂、感觉不被爱。她这很可能就是爱情邪教教义。
对爱情的过份强调，来自你心里的巨婴情结，每个女人或多或少，还是残留“被领养”的
好婚姻的原因。平等的合作方，这样的自我形象更有助于我们当一个完整的人，成为好的婚姻合作者。
最后，我今天之所以说，爱情是邪教，是因为爱情被利用，被巧妙地包装成两性权力之争。我们都不谈承诺与完善了，都在谈谁来满足谁。新时代下，女人如何挣脱旧梦，建立新梦的剧本，这是我们内心正在经历的变革。爱，毫无疑问可以很美，只是它如何为你实现自由，你该有自己的回答，而不是再被过去所定义。
男人对婚姻与爱情是如何看待的？
婚姻是夫妻共同生活的群体。男女爱情是一种心理感受，属于主观的范畴，相对婚姻而言，具有感性、随意性、隐私性、易变性、尤其是多样性等特点。
婚姻是一种夫妻权利和义务关系的契约。无论是法律条文，还是夫妻协议，不管采取何种形式，一般都有明确的规定或默契，都表现为相应的行为基本规则。这些婚姻关系模式一旦确立，就由不得个人的任意，具有很大的约束性。
婚姻是得到社会认可的一种重要的地位，代表了一个人在某一婚姻群体和某一社会阶层中的夫妻名分和独特身份，是成年人的主要标志。在正常情况下，人们对法定的婚姻不但不会隐瞒，而且常常还会以各种方式不断地公布于众，并希望得到他人的肯定和赞扬。
婚姻涉及到夫妻双方的人身关系、财产关系、权力关系、亲属关系等方面，如果有了孩子，还包括亲子关系。同时，它还是人类社会两种生产和再生产的基础之一。因此非同小可，应当而且也必须相对稳定，不能如同儿戏。
一夫一妻婚姻群体的成员是唯一的，具有不可替代性。与其他人际关系相比，夫妻关系具有特殊的定型结构。人们一旦结婚，夫妻之间特有的各种关系，其权利和义务或者说角色，就是其他任何人都无法代表和替换的了。只有在离婚或丧偶，也就是一个特定的婚姻群体解体之后，一个人才能与别的社会替补成员组建新的夫妻关系。
由上可见，一夫一妻是一种社会制度，它是客观的东西，具有理性、规定性、公开性、稳定性、特别是唯一性等特点。
爱情是在男女交往过程中，由诸种因素合成所引发的一种心理活动状态。应该承认，人的内心世界是极其复杂的。因此，一个人在不同的时间和环境中对同一个异性，或在某时、某地对不同的异性，不同的异性在某时、某地对同一个异性的情爱(假如有的话)的感受，往往是不相同的，是多种多样的，有时甚至会有极大的差别。其中，某些深层的感受，是理智所不能够完全决定和解释清楚的。
作为男女之间相互作用的一种特殊感受，爱情大体上表现为两种典型的状态:浪漫的爱和伴侣之爱。浪漫的爱是人类最强烈的情感，它往往与吸引、迷恋、关心、亲密、狂热等因素联系在一起。伴侣之爱相对比较平和，常常与依赖、信任、陪伴、友谊、义务等因素联系在一起。
爱情，尤其浪漫的爱，作为异性之间相互作用的一种特殊感受，在特定的场景中，不会也不可能事先约定或规范。形象点讲，它也许就像茫茫宇宙中的星云，内涵繁纷，外延无限，变幻莫测，漂浮不定。
浪漫的爱很有可能是一种可遇不可求，易变不稳定，自然也就是不太持久、不怎么可靠的感情。生活的实践告诉我们，无论是婚姻道德还是婚姻法律，都不可能使一些人的爱情长期凝固不变或静止不动。其实，恩格斯早在上个世纪就敏锐地看到了这一点，他在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出:“个人性爱
的持久性在各个不同的个人中间，尤其在男子中间，是很不相同的，如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方或对于社会都成为幸事。”
现代社会，一个人在婚姻生活中会有各种各样的需求，其中，主观感受的满足最为重要，也最难实现。现代人精神世界的宽阔广大，感情天地的丰富多采，都是我们的祖先所无法比拟的。特别是智商较高、潜力较大的人，一般都有着多层次、多方面的心理需求。在一般情况下，这些心理需求，特别是异性互爱的需要，很大一部分是可以从理想的配偶那里得到满足的。但是，人无完人，即使是最亲密、最合适的伴侣，也不可能是十全十美、无所不能的超人，也不会使自己的配偶全部满意。另外，婚姻对个人的一生来说虽然至关重要，可它毕竟只是整个社会和个人生活的一部分，它的功能是有限度的，它不能完全主宰和代替两人世界之外的一切。再有，随着社会变迁和现代化的进程，以人为本的思想日益深人人心，人的发展越来越个性化，性别角色越来越平等，婚姻生活周期不断延长，生活条件不断改善，人际交往范围逐渐扩大，社会环境也日趋宽松。由于以上的以及其他未提及的种种原因，从现实出发，一部分现代人的某些爱情需要不但有可能、而且也可以在婚姻之外得以实现。因此.在一宁的本客观条件下，某一个人很可能同时与一个以上的异性相爱，某一些人一生中肯定会体验到不止一次的真正的爱情，只不过其程度不会相同，内容和形式有所区别而已。
虽然婚姻与爱情具有上述一些相互对立的特点，但是，在现代一夫一妻制度下，爱情却与不少婚姻紧紧相伴。它们之所以能够相反相成，只能归因于频繁的男女交往，正是男女交往的过程，使婚姻与爱情这对对立的因素统一起来，彼此相互矛盾，相互制约，相互作用。那么，婚姻对爱情的作用何在?一言以蔽之，其作用十分有限。反之，爱情对婚姻究竟有什么作用?遗憾的是，到目前为止，从整体上把握爱情对婚姻的作用，恐怕还是做不到的。一个重要的原因就是，爱情是一种个人的感受，它们往往是无法或难以概括的。因此，在实际生活和科学研究中，不宜对此勉强相关。具体地讲，一场爱情对一桩婚姻的作用，归纳起来或许有3种可能:一是两者相辅相成或相安无事，表现为爱情与婚姻相容;二是爱情或破坏婚姻或结束婚姻，表现为爱情与婚姻相斥;三是它们毫不相干或互不搭界，表现为爱情与婚姻脱节。
实事求是地说，无论从爱情和婚姻的本质，还是从两性生活的实践来看，爱情的外延要比婚姻大得多，爱情既可以存在于婚姻之中，又可以产生于婚姻之外;既可以完全渗透在婚姻之中，又可以统统挥洒在婚姻之外;既可以部分留守于婚姻之中，又可以部分游离在婚姻之外;当然，它也既可以存在于现实之中，又可以产生于幻想之上。所以，爱情与婚姻相容，既可能表现在婚内，又可能表现于婚外，更有可能表现为婚内加婚外;爱情与婚姻相斥，既可能表现为婚内加婚外，又可能表现于婚外，最有可能表现在婚内;爱情与婚姻脱节，不是表现在婚内，就是表现于婚外。
由此可见，如果说爱情与人类的各种两性关系，是一种内容和形式之间的关系，那么，爱情与婚姻则不能构成此种关系，爱情与婚姻的关系，只能是人类两性生活的部分内容与某种形式之间的关系。因此，不能把爱情等同于一夫一妻制，一夫一妻制并不必然意味爱情的忠实。当然，也不能把一夫一妻制归结于爱情，爱情并不必然属于一夫一妻制。
总而言之，爱情是人类两性生活的一项重要内容，婚姻是人类两性关系的一种主要形式。无论从实践还是从理论看，爱情可以超越婚姻，婚姻不能左右爱情。爱情往往是超凡人圣的，对婚姻而言，它可能使其有，可能使其无，还可能使其似有似无、时有时无。而婚姻对爱情却常常是无能为力的，难以制约其存废。
道德对于爱情婚姻的意义
发布者：张露 (山西优府信息技术开发有限公司 — 优编部)
也许半个世纪过去后，后人会这样定义我们这个年代：这是一个出轨的年代。出轨和婚外性如此大规模地发生，它的泛滥是让很多人至今都无法接受的。婚姻从未像今天如此强烈地被渴望着，也如此强烈地被质疑着。但我相信，再过十年乃至二十年，这股强迫性的结婚和强迫性的离婚的浪潮终将会过去，因为它的产生有其历史原因和文化
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